Реалити-шоу «ДОМ-2» формирует в массовом сознании и, прежде всего, в сознании несовершеннолетних, негативных социальных антисемейных, антисупружеских установок, они направлены также на пропаганду жестокости, сексуальной распущенности, криминального образа жизни, употребления табака, алкоголя и наркотиков несовершеннолетними, побуждают к совершению противоправных действий.
 
На основании Определения Пресненского районного суда г. Москвы по гражданскому делу №2-983/2008 от 18 июля 2008 года о проведении судебно-психологической экспертизы аудиовизуальных материалов (записей телевизионных передач реалити-шоу «ДОМ-2», транслировавшихся по каналу ТНТ в декабре 2007 и апреле-июне 2008, 283 диска формата DVD-R) на предмет установления их деструктивного влияния на нравственное развитие, психическое здоровье и социальную адаптацию несовершеннолетних было выполнено комплексное медиапсихологическое экспертное исследование, включающее: 

1. Медианалитический разбор контента реэлити-шоу[1] «ДОМ-2», определение информационно-психологических[2] рисков, связанных с возможностью деструктивного, психотравматического информационного воздействия на аудиторию, и типологическое описание функций и психологической структуры телепередачи в русле концепция медиаобразования[3].

Эксперт: специалист в области психодиагностики, медиааналитики, медиатерапии и медиаобразования кандидат психологических наук, доктор филологических наук, профессор кафедры практической психологии Московского института открытого образования ПРОНИНА Е.Е.

2. Анализ психологических аспектов воздействия реалити-шоу «Дом-2» на нравственное и психическое здоровье несовершеннолетних[4]

Эксперты:

специалист в области возрастной психологии, психологии личности доктор психологических наук, профессор кафедры возрастной психологии Московского городского психолого-педагогического университета, заведующая лабораторией социальной психологии детства Института развития дошкольного образования, ведущий научный сотрудник Психологического института Российской Академии образования АБРАМЕНКОВА В.В.,

специалист в области психологии развития, педагогической психологии, доктор психологических наук, член-корреспондент Российской Академии образования, профессор, директор Института развития дошкольного образования СЛОБОДЧИКОВ В.И.

Содержание

I.       Медианалитический разбор контента реэлити-шоу «дом-2», определение информационно-психологических рисков деструктивного, психотравматического воздействия на аудиторию, типологическое описание функций телепередачи в русле концепций медиаобразования	4
1.      Методология исследования	4
2.      Методика и процедуры исследования	4
3.      Цель, предмет и критерии исследования	5
4.      Методологические аспекты и общетеоретические выводы	5
5.      Математико-статистическое исследование категориальной структуры телепрограммы «Дом-2»	11
5.1. Выявление уровня насыщенности телепрограммы «Дом-2» патогенными стимулами	11
5.2. Выявление направленности насилия в программе «Дом-2», равномерности/неравномерности распределения агрессии по полу	15
5.3. Роль ведущих реалити-шоу в стимулировании негативных форм социального поведения участников	17
6. Ответы на вопросы суда	18
Анализ психологических аспектов воздействия реалити-шоу «Дом-2» на нравственное и психическое здоровье несовершеннолетних
1.      Методы исследования	25
2.      Общая характеристика представленных материалов	25
3.      Исследование и ответы на вопросы суда	26
Особое мнение экспертной комиссии	44

 
I.

МЕДИАНАЛИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР КОНТЕНТА РЕЭЛИТИ-ШОУ «ДОМ-2», 

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ РИСКОВ ДЕСТРУКТИВНОГО, ПСИХОТРАВМАТИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА АУДИТОРИЮ, 

ТИПОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ФУНКЦИЙ ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ В РУСЛЕ КОНЦЕПЦИЙ МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ
 

I.1. Методология исследования

Исследование опиралось, с одной стороны, на фундаментальные труды и базовые положения современной возрастной и когнитивной психологии (Э. Эриксон, Х. Пиаже, Л.С. Выготский, Е. Субботский, В.И. Слободчиков, В.В. Абраменкова), диагностики и психотерапии информационной травмы (Л. Трубицына, О. Шевченко, Н. Тарабрина), психосемантики и медиапсихологии (В. Петренко, Е. Пронина), общезначимые положения культурологи (Л. Леви-Брюль, С. Московичи), фольклористики (А. Афанасьев, В. Пропп), литературоведения (М. Бахтин, Л. Ауэрбах), теории медиа- и мультимедиа текста (Е. Пронин, Д. Рашкофф), с другой стороны, на принципы возрастной классификации медиапродукции, существующие в мировой практике и национальном законодательстве разных стран (система классификации аудиовизуальной продукции СМИ - Kijkwijzer, - Нидерланды; The British Board of Film Classification (BBFC); Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien (BpjM) - Германия).


I.2. Методика и процедуры исследования

В ходе экспертизы предложенных аудиовизуальных материалов использовались приемы структурно-морфологического анализа произведения (См.Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки М. 2007), процедуры психотехнического анализа текстов массовой коммуникации (См. Пронина Е.Е. Психологическая экспертиза рекламы. М., 2000, Пронина Е.Е. Психология журналистского творчества (третье издание) М., 2006), принципы структурно-функционального анализа журналистских жанров (См. Пронин Е. И. Разомкнутый текст /Социальная практика и журналистский текст. М., 1990), классификация медиавирусов как скрытых приемов воздействия на сознание аудитории (См. Рашкофф Д. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. М. 2003, Пронин Е.И., Пронина Е.Е. Информационная безопасность: медиатерапия против политтехнологий. /Профессиональная культура журналиста как фактор информационной безопасности. Екатеринбург, 2008), а также методы математико-статистической обработки эмпирических данных (программа статистических исследований SPSS 13.0)
 

I.3. Цель, предмет и критерии исследования

I.3.1. Исходя из практических задач, поставленных «Определением суда», а также имея в виду специальную цель исследования, связанную с анализом вероятности деструктивного воздействия телевизионного реалити-шоу «ДОМ-2» на нравственное развитие, психическое здоровье и социальную адаптацию несовершеннолетних, разрабатывались категории анализа, позволяющие диагностировать присутствие (или отсутствие) в телепередачах явных и латентных факторов риска размывания ментальных (культурно-исторических) структур, дискредитации гуманных отношений в семье и в обществе, стимулирование девиантного поведения (гипертрофированной сексуальности, немотивированной агрессивности, несдерживаемой асоциальности, прокламирование дискриминации людей (унижения собственного достоинства другого человека или самоуничижения), демонстрация цинизма и кощунства, а также других патогенных состояний личности, которые в гуманистической психологии расцениваются как «метаневрозы». (См. Маслоу А. Мотивация и личность. Спб. 1999)

I.3.2. Предметом экспертного исследования явилось наличие или отсутствие (медиааналитический аспект) факторов риска деструктивного воздействия (медиатерапевтический аспект) на нравственное развитие, психическое здоровье и социальную адаптацию несовершеннолетних (аспект медиаобразования) в предложенных для рассмотрения аудиавизуальных материалах.

I.3.3. Критериями распознания (медиааналитика) и оценки факторов риска деструктивного воздействия стали объективно различимые в тексте устойчивые комбинации выразительных средств, способных непосредственно стимулировать активность одних и подавлять влияние других психических процессов, включая природные влечения, инстинкты, комплексы бессознательного, установки сознания, паттерны поведения и т.п. 


I.4. Методологические аспекты и общетеоретические выводы

 
I.4.1. Представленный для анализа материал рассматривался как целостная суперкомбинация трех уровней выразительных средств, выстроенных по принципу «матрешки», каждый из которых отвечает одному из фундаментальных уровней презентации реальности[5]: 

а) уровень мета-реальности (уровень фундаментальных категорий ментальности и ценностей): определяется доверием к сюжетообразующим архетипам; 

б) уровень «реальной реальности»: определяется готовностью аудитории воспринимать реалити-шоу как реальность «на самом деле»; 

в) уровень субъективной, «психологической реальности» (чувства, переживания, ощущения): определяется приемами эмоционального воздействия. 

I.4.2. По исследовательской традиции, сложившейся в середине 70-х годов в русле подхода «uses and granifications» (использование и удовлетворенность), принято выделять в качестве одной из самостоятельных функций СМИ - рекреационную (развлекательную), противопоставляя её, в частности, информационной и идеологической функциям, когда СМИ оказывают влияние на убеждения и мировоззрение аудитории. К категории развлекательных обычно относится жанр разнообразных шоу, в том числе телевизионных, которые по этой причине считаются не заслуживающими серьезного рассмотрения и по определению якобы не способны целенаправленно воздействовать на структуру ценностей и мышления. Между тем культурологический анализ и реалии развития современных СМИ показывают, что шоу, развлечение зачастую становится самой удобной, универсальной формой презентации и внедрения ценностей, в том числе медиавирусов - искусственно разработанных или спонтанных мутаций культурных кодов[6]. Именно яркая оболочка шоу[7] обладает той привлекающей способностью, которая облегчает проникновение вируса и делает внедрение новых мифем и идеологем незаметным, не вызывая сопротивления со стороны объекта воздействия. Медиа- и шоубизнес раньше других начали осваивать новые мощные рычаги управления коллективной, и, соответственно, индивидуальной психикой. И только вслед за шоубизнесом оценили новые возможности политики. 

Телевизионное шоу стремится заимствовать форму мифа, сказки с целью привлечения всеобщего внимания и проникновения в глубинные пласты ментальности аудитории. Проведенный медиапсихологический анализ показывает, что структура телевизионного реалити-шоу «Дом-2» обусловлена использованием архетипических мотивов и символов в качестве сюжетообразующих и мотивирующих конструкций[8]. Это архетип Дома и Выбора невесты. Так звучит широковещательно повторяемый слоган реалити-шоу: «Построй свою любовь». Именно строительство дома и выбор пары цементируют сюжет сериала. Как известно, эти архетипы лежат в основе большинства мифов и сказок. Именно невеста (царевна, принцесса) является одним из 7 основных амплуа (персонажей) волшебной сказки, согласно знаменитым исследованиям В.Я. Проппа[9]. Именно борьба героя за внимание царевны и последующая свадьба являются ведущей типовой коллизией мифа и сказки. 

Благодаря этому шоу привлекает внимание всех без исключения слоев населения (рассчитано на все возрастные группы) и легко проникает на уровень элементарных и фундаментальных ценностных нормативов. Учитывая сниженный эротико-порнографический характер шоу, как показано далее в ходе статистического анализа категорий содержания, можно констатировать, что типовая особенность анализируемой телевизионной программы - переосмысление и пародирование ментальной традиции (культурно-исторической, фольклорной, семейно-житейской), включая ироническое переосмысление основных архетипов (дом, семья, невеста, герой, добро, зло, друг, враг, отец, мать и т.д.). По форме самопрезентации - это архетипический сюжет. По содержанию и функциям произведения, включая приемы и смысловую направленность, - это псевдоархетип, медиавирус, целенаправленное искажение ментальной традиции и основополагающих ценностей. Благодаря использованию архетипов медиавирус легко вторгается в ментальные глубины личности и подвергает иронии, глумлению и кощунству те или иные конкретные традиции, ценностные представления или моральные нормы, что угрожает в итоге полной дискредитацией базовых ориентиров личности и принципов цивилизации, подобно тому, как компьютерный вирус, подавляя одни и замещая другие алгоритмы базовых программ, угрожает привести в негодность материнскую плату.

(Модельные прецеденты: 

Одним из важнейших моментов в развитии архетипического сюжета завоевания внимания суженой (суженого) является преображение: лягушка преображается в идеал женщины, Иван-дурак - в Ивана-царевича и т.п.,- что знаменует не только общественное признание достоинств персонажа, но главное, скачок в росте самосознания и самооценки героя. И ради этого стоит побеждать Кощея, рисковать жизнью, искупаться в кипящем молоке, взойти на железную гору и т.п. А в реалити-шоу «Дом-2» кандидатам на участие в проекте предлагаются такие испытания: «Готова заняться сексом с любым?», «Покажи сиськи», «Пришла на кастинг - не стесняйся», «Проституцией не занималась? Есть вакансии» - диски 36, 74 Кастинг

Закрепляет и легитимизщирует вторжение в архетипы конкретизированный, наглядный образ идеальной героини проекта, являющейся зримым воплощением мечты об успехе, благополучии, счастье, той самой - « царевны», которая придает законченность архетипическому сюжету. Все остальные участники проекта и зрители стремятся к этому идеалу как к сказочной мечте в надежде либо стать такой царевной, либо обрести «царство» посредством участия в шоу. Эту функцию выполняют по очереди две основные ведущие проекта - лица, обладающие реноме в широких сферах шоу-бизнеса, культуры и политики )

Использование архетипических мотивов в подобных произведениях важно и еще по одной причине. Дело в том, что прямое обозначение анти-идеалов вызвало бы отвращение у большинства аудитории. Кроме того, шоу не может открыто критиковать фундаментальные принципы морали, так как это вызвало бы решительный отпор со стороны авторитетных членов общины и государства: родителей, воспитателей, врачей, учителей, художественных критиков, судебных инстанций и т.п. Использование формальных структур архетипа позволяет скрывать проводимую коррекцию ментальных оснований культуры до того момента, когда реформирование коллективного бессознательного и фундаментальных ценностей станет необратимым.

 Проведенное культурологическое исследование, подкрепленное далее математико-статистическим анализом категориальной структуры телевизионного шоу «Дом-2», показывает, что его нельзя рассматривать в качестве сугубо развлекательной передачи. Это пропаганда анти-ценностей, направленная на коррекцию ментальных оснований культуры с использованием «вторжения в архетипы»[10]. 

I.4.3. Другой важной особенностью воздействия реалити-шоу является его способность создавать фантомы реальности, декларируемые авторами шоу как реальность «на самом деле» и воспринимаемые аудиторией «по умолчанию» в этом качестве. Для большинства людей (за исключением отдельных категорий, в том числе детей и подростков) сегодня не является секретом, что в действительности, образы, сюжеты, амплуа персонажей реалити-шоу хорошо продуманы, якобы спонтанные всплески эмоций, конфликты в значительной степени отрежиссированы или задуманы и смоделированы самими участниками проекта, стремящимися создать яркий, запоминающийся образ, в том числе, путем эпатажа и нарушения общепринятых норм. Тем не менее, магия непосредственной убедительности событий, развивающихся в режиме реального времени такова, что заставляет зрителей независимо от их убеждений верить в то, «что так в жизни и происходит», придавая суггестивную силу постановочным трюкам.

Примечание: Жанр реалити-шоу, как и жанр репортажа, переводит массовую коммуникацию на уровень прямых ощущений. Человек воочию видит вещи, позы, жесты и т.п. вплоть до спецэффектов цвета и яркости; наяву слышит мелодии, шумы, интонации и т.п. вплоть до спецэффектов типа «скрежет боя» или «звуки любви»;вживую погружается в ритм, накал, паузу и т.п. вплоть до спецэффектов шока и медитации. Дело в том, что прямые ощущения, во-первых, способны воздействовать, минуя осознание, подобно тому, как человек вдруг замечает приступ аппетита, чуть донесется запах жаркого, или непроизвольно отдергивает руку, нечаянно прикоснувшись к горячему утюгу. А во-вторых, от прямых ощущений человек испытывает физическое удовольствие (или отвращение), возбуждение (или расслаблении), азарт (или стресс), уверенность (или дикомфорт). И в стиле классической «психологии поведения» можно сказать, что мультимедиа непосредственно включаются в «рефлекторную дугу» (St - R) одновременно и как «стимул условный» (символ, запускающий реакцию), и как «стимул безусловный» (сам по себе дающий удовольствие или огорчение), способный стать «подкреплением» возникающего «рефлекса». А потому сдвиваются и реактивные состояния немедленного наслаждения и моделирования практического поведения. Тем самым не только возбуждаются инстинкты, но и складываются неожиданные комбинации влечений, образуются новые комплексы бессознательного, на основе которых возникают особые потребности и закрепляются подчас невообразимые паттерны мышления, общения и поведения (См. Актуальные проблемы обеспечения культурно-информационной безопасности населения московского мегаполиса. М., 2008,с.. 59-60)

4.4 Наконец, третий уровень воздействия реалити-шоу обусловлен воздействием на эмоции и негативные ожидания аудитории, путем «актуализации худшего». У большинства людей существует бессознательное убеждение, что «правда должна быть грубой», связанное с потребностью предвосхищать негативное развитие событий. Поэтому негативные слухи вызывают больше доверия, «чернуха» (намеренное сгущение, преувеличение опасности) притягивает всеобщее внимание, а цинизм зачастую рассматривается как трезвая оценка реальности. Это делает цинизм и очернение реальности универсальным орудием взлома сознания. Цинизм становится типообразующей характеристикой большинства реалити-шоу как доказательство достоверности, «грубой правды» жизни. Прокламируя прямоту высказывания, показывая жизнь только с тех сторон, которые являются грубыми, жестокими, антиэстетичными, реалити шоу создают искусственную картину реальности, которая, с одной стороны, потрясает и пугает неокрепшее воображение, с другой, по механизму порочного круга формирует еще худшие ожидания, и в конечном итоге приводит к модификации поведения в соответствие с устрашающей картиной мира. 

I.4.5. Комбинация выразительных средств каждой ступени имеет самостоятельную воздействующую силу, достаточную для того, чтобы выйти на уровень деструктивного воздействия, превратиться в конкретный фактор риска.

I.4.6. Системное взаимодействие факторов риска трех ступеней придает кумулятивный (направленный) характер деструктивному воздействию медиапродукции.

Взаимодействие выразительных средств трех уровней приводит к перестройке восприятия, в результате которой цинизм, основанный на грубом нарушение нравственных табу, превращается в безусловную истину, жизненное кредо, медиавирус высокой поражающей способности,

Модельный прецедент: Участники шоу, лежа в кровати, делятся впечатлениями о своих прежних сексуальных партнерах. Мужчина рассказывает, что партнерша, которую он не может забыть, так как она выполняла все его сексуальные прихоти, подобно рабыне, была «малолеткой». Завершая рассказ, он глубокомысленно замечает: «Только малолетки могут влюбляться по-настоящему» («Дом-2» запись от 21.04.2008, дневной выпуск) Последнее заявление в контексте претензий реалити-шоу на «жизненную правду» звучит как слоган, общеизвестная истина, житейский совет, жизненная философия, санкционирующая нарушение табу.
 
Концентрация в широковещательном потоке однотипных образов и оценок создает перекос в картине мира, когда все сводится либо к сексуальности, либо к агрессивности, либо к асоциальности, либо какой другой конфликтной с точки зрения нравственности сферы жизни. Тем самым как бы подводится теория под самые неприглядные мотивы и желания. Агрессивное поведение подается как технология успеха, которой можно руководствоваться, а натуралистичная порнография превращается в идейную порнологию, расценивающую все-все-все в плане заборных изображений и надписей. 

I.5. Математико-статистическое исследование категориальной структуры телепрограммы «Дом-2»  

читать полностью

 

 Учитель года строит для учеников сказочный замок