О страусе-сепаратисте я еще год назад рассказал и думать не думал, что будет продолжение, вернее, появится новая история подобная первой…
Дело было так.

На второй день Пасхи возвращался наш приходской сторож, он же староста, он же глава всего приходского хозяйства, он же мой давний друг после ночного дежурства к себе домой.
Раннее утро. Время, как пишут все подростки в школьных сочинениях, когда «солнце освящало верхушки деревьев», то бишь на начало мая - часов пять утра.
Город в это время пуст, лишь шахтерские автобусы рыскают по остановкам и, игнорируя комендантский час, собирают горняков на работу.
Тихо вокруг. Даже птицы еще толком не проснулись.

Староста у нас человек искренне верующий, в приведения, миражи мысленные и инопланетян не верит, но то, что он увидел на бордюре, перед своим подъездом, из духовного равновесия определенно вывело.
Да и как не вывести, если у родной квартиры его встречала неизвестная, крупная птица с длинным хвостом, разноцветными перьями и головой украшенной цветным хохолком.

Староста вспомнил сказки «Тысяча и одна ночь», Хаджу Насреддина и даже одну суру из Корана. Птица не исчезла. Она вопросительно смотрела на верного прихожанина нашей Церкви, причем, в ее взгляде был далекое от мистицизма вполне реальное четкое указание-вопрос:
- Поклевать чего-то дашь?

Староста смутился, так как все зерно было полчаса назад скормлено родным приходским голубям, а павлин, это был именно павлин, развернулся и направился в соседний переулок. Лишь когда дивное создание невесть откуда у нас взявшееся начало удаляться Олег (так зовут нашего старосту) вспомнил о фотоаппарате в смартфоне. Птица поняла лихорадочные движения Олега по карманам по-своему и иноходью рванула по переулку, который имеет название – армянский, хотя ни одного армянина там не наблюдается.
Староста роста видного, сложения спортивного, любопытства немереного пустился в преследование, одновременно пытаясь сделать фотосессию. Это селфи удобно и просто, а вот бежать по городу, за Божьей тварью, которую жители Донбасса видели только в телевизоре, и делать снимки невесть откуда взявшегося павлина, дело тонкое, как говорят на родине данного эксклюзива.

Павлин, наверное, все же хотел есть, поэтому перед одной из центральных улиц, резко свернул к контейнерам с мусором, в надежде чем-то поживиться.
Если бы вы видели глаза самых злющих в городе мусорных котов, при виде этого создания птичьей породы! В ужасе и с мяуканьем в диапазоне первой октавы, коты бросились в врассыпную, безоговорочно оставив свое прикормленное место пернатой живности из азиатской глубинки.
Павлин меланхолично перебирал остатки кошачьей трапезы, грациозно выклевывая только ему нравящиеся деликатесы.

А староста пошел искать хозяина данного чуда, но это уже другая история….

Изначально увидел цитату у о. Андрея Кураева

Признаюсь, не поверил.
Сходил по ссылке, так как укроСМИ давно не доверяю, и увидел:

"Действительно, у многих священников и архиереев есть дорогие автомобили. И это объяснимо. Например, храмы — это не простые сооружения, а изысканные с точки зрения архитектуры. Возьмем хотя бы позолоченные иконостасы. Они — просто перегородка между храмом и алтарем, вместо нее вполне могла быть просто стена. Почему же она такая дорогая и красивая? Потому что с первых веков христианства храмы отличались красотой и благолепием, чтобы показать гармонию Божьего мира на земле. Потому неудивительно, что у священников развито эстетическое чувство и стремление к совершенству. Дорогие машины более совершенны технически и в дизайне, поэтому их использование — стремление к совершенству даже в элементах быта. При этом, используя иномарку, священник может вести скромную жизнь — строго поститься, много молиться. Священнослужитель не наслаждается этим комфортом, для православных все земные блага временны".

После вчерашнего "декалога" о. Георгия Коваленко на ТСН, наверное нужно перестать удивляться.

Чем дальше, тем страшнее...

                 

Немножко времени прошло. Эмоции утихомирились, мысленно сжатые кулаки уже не собираются наводить порядок силой, а неудобно произносимые, для священника никак неположенные, словесные определения не рвутся на язык…
И все же, промолчать не получится.
Итак.
Суббота 8 августа. Самолет «Донавиа» прибыл в Ростов-на-Дону из Симферополя в положенные ему 16.30. Всего 70 минут лета из изнывающего от жары континентального Крыма и я с семейством в раскаленной солнцем столице донского края.
Довольно быстро получили свои чемоданы и вышли на стоянку искать приехавший за нами из благословенных Ровенек старенький «Форд». Нашли, обрадовались и тут же огорчились, вид у водителя прямо скажем – замученный.
- Давно ждешь?
- С ночи. Под мостом в теньке стоял, отсыпался.
- ??????
- Узнал, что на границе толпа, выехал вчера после обеда и тринадцать часов на границе…

Не ожидал я такого разворота событий. Ведь недавно после нескольких случаев потери людьми от долгого ожидания и жары сознания, от сердечных приступов и гипертонических кризов среди пассажиров и водителей, от кулачных разборок с теми, кто «неправдой» желает пересечь «священные рубежи» приезжал высокопоставленный «барин» и ситуация пошла на поправку. И вот снова. Тоже самое.

К российской таможне подъехали в 19.30.
Очередь не очень большая, 32 машины, мы 33-ие. Час – другой можно и подождать.
Зря время устанавливал. Мы предполагаем – таможня располагает. На территорию МАПП (аббревиатуру сами расшифруете) въехали лишь через четыре часа, то бишь в час – 8 транспортных средств лишь проходит.
Почему так мало? Трудно сказать, вернее нечего. Есть такое хорошее русское определение «волынить», теперь я точно знаю его полно ёмкое содержание.

ЛНР-овских погранцов (уже таможенников) прошли за десять минут и въехали на территорию республики. Слева по курсу колонна легковых и грузовых машин. Насчитал только легковушек около двух сотен. Им предстоит тут ночевать, передвигаясь к границе по 15-20 метров в час. К обеду следующего дня они, даст Бог, въедут в страну, которую любят, на которую надеются, о которой все разговоры.
Да и как не надеяться? Помощь оттуда, рубль, которого нынче 80% от всех денег, также оттуда, товары из российских магазинов, да и родственников по ту сторону границы пруд пруди.

И ведь знает же таможенные управленцы, что с западной стороны заблокированы наши города и села, что с запада лишь смерть, разрушение и горе, что вся надежда на российские торговые центры, продовольственные склады и магазины типа «Магнит».
Но им торопится некуда…

Сутки ожидания, под палящим солнцем, с детьми и пожилыми людьми. Здесь нет воды, нет туалетов и нет доброго слова. Здесь то, что человеческим языком не характеризуется, оттого и просятся на язык слова непотребные, а в мыслях все одно: «Господи, почему? Кому это надо?»

Вернулся с поездке по маршруту: Симеиз - Алупка - Мисхор - Ай-Петри - Форос - Балаклава - Симеиз.
Симеиз, Балаклава, Алупка и Форос забиты отдыхающими "под завязку". Очень много с центральной Украины. Прорываются чрез все преграды, блок посты и рогатки. Прорвавшись, вздыхают облегченно и глаголят: слава Тебе Господи среди своих родных теперь...

        

Итог суточного бдения перед новостными сообщениями, видео трансляциями и телефонными разговорами:

Екклесиаст.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. (Еккл.1:9-10)

Апостол Павел. 
От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры (2Тим.2:23)
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.(Тит.3:9)

Ничего нового не придумано. Человек, как был - ложь (см. всяк человек ложь), так ей и остался, как был властолюбив, так ни в чем не изменился, как земное предпочитал небесному, так и собирает рожки из поросячего корыта уперто смотря только вниз, и злобно кусая тех, кто мешает ему жрать....

Одна надежда на милосердие Божие.
И не надо мне о подвигах и самоотверженности рассказывать.
Нет ее.
Ни у кого.
Иное правит, иное гонит, иное стреляет и иное убивает.

Есть правда у искренних и честных воинов выполняющих свой долг. 
Есть и другая правда у тех, кто не менее искренно верит в иные идеалы.
Но двух "правд" не существует.
Значит всем и вся правит ложь, а отец лжи известно кто....

Была лет пять назад у меня размышлизма насчет комильфо и не комильфо. Сегодня она немного иначе мыслится… 


Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива, 
Без взора наглого для всех, 
Без притязаний на успех, 
Без этих маленьких ужимок, 
Без подражательных затей, 
Все тихо, просто было в ней, 
Она казалась верный снимок
Du comme il faut …(Шишков, прости,
Не знаю, как перевести).

(А.С. Пушкин. "Евгений Онегин")

Комильфо меняется.
У Пушкина – это естественность в сочетании с воспитанием. У Толстого, (вспомните «Детство. Отрочество. Юность»), естественность заменяется благородством происхождения.
В советское время подобного определения вообще не существовало, по умолчанию.

Сегодня, в наших весях, comme il faut это не генеалогическое древо от лордов, дворян или викингов, это и не престижные МГИМо, МИМО и прочие университеты и ликбезы, это даже не семь пядей во лбу с умением думать на английском, ругаться на французском, а мысли излагать, как Мамонов и Веничка.
Нет.

Комильфо нынче в умении отдать чужое, выдав его за свое и способность за внешним лоском и красивыми, ловко составленными словами, скрыть свою собственную, настоящую сущность.

Наверное у многих из нас были встречи с незнакомыми людьми, которые и выглядели неказисто и на лбу особого интеллекта написано не было, да и одежка на незнакомце никак не соответствовала современному понятию «моды», а душа сама, без насилия говорила – это хороший человек. Как, впрочем, и наоборот. Все при нем или при ней. И диплом, и смазливость, и речь ручейком с изысками и философствованиями, но что-то внутри твердит: «Осторожно, подстава».

Так что прислушиваться надо. Ежели «лежит» душа, то это пушкинское du comme il faut, а если сердце предупреждает, настораживает, то это вполне может быть комильфо современного разлива.

Это не предвыборная агитация. Не последний вопль попа, одуревшего от навязчивой истерии СМИ, проникающей, как не закрывайся и не логинься, в любой каменный храм или в самый защищенный компьютер. 

Слава Богу, что терпеть не могу политику, как таковую, по многим причинам, главная из которой в триаде заключается:

- политика это дипломатия;
- дипломатия это искусство лжи;
- ложь это нарушение девятой Заповеди Божьей.

Но все же (слаб человек!) заставил себя сегодня просмотреть программы пяти партий и обещания двух десятков, как писал и пел Высоцкий, «кандидатов в доктора». 

Прежде чем вывод из данного чтения сказать, искренне благодарю священноначалие моей Церкви, запретившего священникам каким-либо образом участвовать в грядущем на днях действе. Ведь благодарность эта геометрически возрастала, пока я знакомился с обещаниями…

Du comme il faut остался у Пушкина и Толстого, у нас же в очередной раз:
Подстава!
Полная, повсеместная и поголовная. Без исключений.

Изначально было письмо личное:
- Ваши сожгли церковь филаретовскую в Луганске.

Дальше сайт УПЦ КП грозно заявил:
18 июля 2010 г. приблизительно в 3.30 утра в результате поджога уничтожено деревянное строение храма в честь Архистратига Божьего Михаила на окраине г. Луганска. Строительство первого в Луганске деревянного храма Киевского Патриархата находилось на завершающей стадии – оставалось лишь установить купол. По свидетельству сторожа ночью к нему ворвалось двое неизвестных, которые его побили, а затем из канистр облили здание храма и дерево, предназначенное для строительства, и подожгли. В результате пожара здание сгорело практически полностью. По словам епископа Луганского Тихона убытки составляют свыше 300 тыс. гривен (свыше 38 тыс. дол.).

Сторож находится в реанимации. На месте пожара работают стражи порядка и эксперты. В меру поступления информации Церква.info будет сообщать о подробностях события.

Стоит напомнить, что за последнее время были сожжены храмы Киевского Патриархата в Шостке (Сумская область) и Мариуполе (Донецкая область). В первом случае была доказана вина священнослужителя Московского Патриархата, который выступил заказчиком поджога. Во втором случае виновники не были найдены.

Звоню в Луганск к знакомым священникам и друзьям.
Ответ один.
- Слыхом не слыхивали и очами не видывали...

Новость подхватывают украинские СМИ. Еще бы, в преддверии визита Святейшего такой пример. Насторожилась "Свобода", принял стойку Тягнибок, заточили перья борзописцы из свидомых.

А в это время в Луганске искали церковь как таковую, сторожа в реанимации или хотя бы остатки пожарища. Еще бы - храм сгорел.
Ищут пожарные,
Ищет милиция
Ищут, не могут найти

Результат поисков
В Луганске не смогли найти церковь, которую подожгли неизвестные
В храме Архистратига Божия Михаила в Луганске пожара не было.

Об этом пишет «Восточный вариант» со ссылкой на настоятеля храма отца Василия.

«Я видел это сообщение о пожаре, не пойму, откуда оно. У нас ничего не горело. Все цело", - говорит отец Василий.

Пресс-секретарь УПЦ КП Евстратий Зоря рассказал, что доверяет информации от Владыки Тихона, который и сообщил о пожаре: «Я опубликовал эту новость со слов Владыки Тихона, и у меня нет возможности послать на место кого-то, кто проверил бы ее. Епископ Тихон возглавляет епархию, и если он заявляет о том, что случилось… Не все люди подготовлены к тому, чтобы общаться с журналистами».


В Главном управлении МЧС Украины в Луганской области о пожаре или поджоге храма УПЦ КП также ничего не знают.

«К нам за помощью никто не обращался, вызова не поступало. В милиции об этом также ничего не знают», - заявили в пресс-службе ГУ МЧС Украины в Луганской области.

Спасатели не знают даже адреса, по которому якобы произошел пожар.

Ничего не меняется у Михал Антоныча...
На чем создали свое объединение, тем и живут.
Печально.

 

Владыка Савватий сообщил тяжкую новость.

Выстрелом в спину убит протоиерей Анатолий Сорокин.

Остались сиротами матушка и пятеро детей.

Господи, помилуй...