Анджелина Джоли |

Имя:Анджелина Джоли
Дата рождения:4 июня 1975 г. (41 год)
Знак Зодиака:Близнецы
Восточный гороскоп:Кролик
Место рождения:г. Лос-Анджелес, США
Деятельность:актриса, режиссер
Вес:56 кг
Рост:173 см


















































Серия сообщений "Анджелина Джоли":
Часть 1 - Анджелина Джоли
|
|
Самый жестокий правитель ХХ века: африканский император-каннибал, который ел своих оппонентов |
|
Печальная история жизни и смерти африканской Чёрной Венеры, поразившей Европу своими ягодицами |
Серия сообщений "Физиология":
Часть 1 - 9 эффективных способов запомнить все
Часть 2 - 10 самых интересных фактов о мышцах
...
Часть 9 - 30 неизвестных фактов о женском теле
Часть 10 - Главные загадки человеческого пульса
Часть 11 - Печальная история жизни и смерти африканской Чёрной Венеры, поразившей Европу своими ягодицами
|
|
Набережночелнинский крановый завод выпустил эротический календарь со своими сотрудницами |
Набережночелнинский крановый завод выпускает календарь со своими обнаженными сотрудницами каждый год.
Календари выходят под слоганом «Красота спасет мир» начиная аж с 2008 года. Ранее для съемок приглашалась лишь одна девушка, но потом, начиная с 2010-го, каждую страницу календаря украшают разные модели. В новом календаре приняли участие не только сотрудницы, но и сотрудники НЧКЗ.
В этот раз темой календаря стали российские праздники, такие как День рождения водки (31 января), День компьютерщика (14 февраля), День клиента (19 марта) и День космонавтики (12 апреля). Получилось очень даже огненно!
Серия сообщений "ЭРОТИКА":
Часть 1 - Эротическая йога (18+)
Часть 2 - Эротическая акробатика
Часть 3 - Набережночелнинский крановый завод выпустил эротический календарь со своими сотрудницами
Часть 4 - АЗБУКА СТРИПТИЗА
Часть 5 - ВЕТЕР-ПРОКАЗНИК !
Часть 6 - Проверка супруги
Часть 7 - Япония - родина сексуальных извращений
Часть 8 - Брак со жрицей любви. Почему мужчины женятся на проститутках
|
|
Секс-символ мира: уникальные снимки Моники Беллуччи |
Добрый отец Моники Беллуччи утверждал, что история его дочери — самое настоящее подтверждение сказки о гадком утенке. Папа не стесняясь говорит, что в детстве сегодняшняя дива была уродцем.
Когда Моника была маленькой девочкой, она не носила длинные волосы. Родители всегда коротко стригли свою дочь, и теперь, смотря на роскошные локоны актрисы, трудно поверить, что когда-то у нее была прическа «под мальчика».
Моника научилась пользоваться своей магнетической внешностью уже с 12 лет, и даже короткая стрижка не была тому помехой. Она могла надеть каблуки, даже нанести макияж, а чтобы скрыть абсолютно неженственную стрижку, носила на голове яркий тюрбан.
(Всего 25 фото)
|
Звезды нашего детства в кругу семьи. Фото из домашних архивов |
У вас есть уникальная возможность увидеть любимых и с детства знакомых актеров, музыкантов и прочих знаменитостей молодыми и такими счастливыми. А все благодаря этим фотографиям отечественных звезд, сделанным в кругу семьи. Снимки взяты из их домашних архивов.
(Всего 26 фото)
|
Захватывающий дух природный бассейн — Купель Дьявола! |

Водопад Виктория, или «Гремящий дым» находится в Южной Африке, на реке Замбези, между странами Замбия и Зимбабве. Одной из самых популярных среди туристов особенностей водопада является Купель Дьявола – естественный водоем, который находится у самого края водопада, до которого можно добраться по острову Ливингстона в Замбии. Когда уровень воды в реке достигает определенного уровня в период с сентября по декабрь, скалистый барьер образует «бассейн», который очень любят искатели острых ощущений. К сожалению, этот бассейн все же является виновником нескольких смертей.
Первым европейцем, увидевшим водопад Виктория, был исследователь Дэвид Ливингстон. Он-то и назвал его в честь королевы Виктории.
Виктория — единственный водопад в мире, имеющий более 100 метров в высоту и более километра в ширину.
Туристы обожают приезжать на водопад в сезон, когда уровень воды в Купели Дьявола достаточно низкий, чтобы можно было в него прыгнуть. Под пристальным наблюдением гидов, конечно.
Водопад Виктория примерно в два раза выше Ниагарского водопада и более чем вдвое шире его главной части («Подковы»).
Падающая вода образует брызги и туман, которые могут подниматься на высоту 400 метров и выше. Создаваемый водопадом туман виден на расстоянии до 50 километров.
В этом удивительном месте у путешественника есть возможность почувствовать себя одной из капель огромного потока, ощутить одновременно и причастность к природе, и ничтожность своего бытия. Для многих поездка к этому водопаду становится настоящей мечтой, на осуществление которой приходится тратить много времени и вдохновения.
|
Кофе и круассаны: гид по Парижу |

Сидеть за узким столиком, подпирая локтями соседей, и наблюдать за прохожими, спешащими по делам, - одно из обязательных развлечений в Париже. А завтракать café crème и круассанами – одна из важнейших традиций французов. В нашем гиде мы расскажем вам о том, где можно выпить чашечку отличного кофе или потолкаться на одной из многочисленных террас французской столицы.
Les Deux Magots
Это брассери, расположенное в буржуазном Сен-Жермен де Пре, по праву может называться институцией, открывшись в 1884 году и с тех пор неизменно привлекающее интеллектуалов и писателей. Среди его постоянных посетителей когда-то значились Жан-Поль Сартр, Симона де Бовуар, Превер, Андре Жид, Эрнест Хемингуэй, Альбер Камю и Пабло Пикассо. Связь Les Deux Magots с миром искусства настолько сильна, что в 1933 году была учреждена одноименная премия, изначально вручаемая писателям, а теперь и другим выдающимся деятелем искусства, будь то архитекторы, художники или модельеры, как например, одна из самых узнаваемых парижанок, Соня Рикель.
В меню вы можете найти такие традиционные французские блюда, как Крок Мадам и Месье, тартар из говядины, фуагра, тарт-татан и, конечно, свежайшие круассаны и кофе. Приходите сюда утром и закажите декадентский завтрак в стиле Les Deux Magots за 24 евро, в который входит кофе или традиционный горячий шоколад, сваренный по старинному рецепту, свежий апельсиновый сок, ассортимент выпечки и лучшее французское масло. Дорого, но что, как не это, поможет почувствовать себя настоящим жителем шестого аррондисмана.
Адрес: Les Deux Magots, 6 Place St Germain des Pres, 75006, Париж
La Caféothèque
С открытием этого кафе на окраине Марэ, откуда уже открывается вид на остров Ситэ, в самом центре Париже, семь лет назад началась кофейная революция в столице Франции. Глория Монтенегро, когда-то работавшая послом Гватемалы, сегодня занимается продвижением лучшего и самого качественного кофе в городе. Путешествуя по кофейным плантациям мира, она отбирает лучшие сорта, которые привозит в свое кафе на набережной Отель де Виль. Сегодня здесь представлены кофейные бобы из порядка тридцати разных стран. У кафе нет террасы, лишь небольшая скамейка у входа, на которой можно присесть с чашечкой кофе, зато есть целый лабиринт уютных комнат, обставленных разносортной антикварной мебелью, пианино, сундук со старыми игрушками и целая стена с небольшими ящиками, в которых хранятся кофейные зерна со всех стран мира. Кроме того, в одной из комнат проходят выставки, посвященные кофе, а в другой – растут настоящие кофейные растения. Приходите сюда, устав от долгих прогулок по многочисленным достопримечательностям, расположенным неподалеку, и отдохните на одном из диванов, на которых сидят с кофе и книгой молчаливые жители окрестных районов.
Адрес: 52 Rue de l’Hôtel-de-Vill, 75004, Париж
Café Kitsuné
Расположившееся в красивейших садах Palais Royal, кафе французского бренда Maison Kitsuné, объединяющего в себе модную марку и музыкальный лейбл, открылось чуть больше года назад и уже стало излюбленным местом парижских модников. Café Kitsuné не просто является новым начинанием бренда, но скорее его продолжением в идее создания определенного стиля, который бы ассоциировался с ним. В кафе вы можете купить аксессуары Maison Kitsuné или купить CD с музыкальными компилляциями, а можете просто выпить отличный кофе, сделанный из бразильских бобов сорта 'Daterra Santa Colomba’ и обжаренный в Лондоне. Также в кафе делаются свежевыжатые соки из самых различных комбинаций и продаются десерты и выпечка без глютена. В жаркую погоду берите шарик сорбе и идите дальше гулять по парку.
Адрес: Café Kitsuné, 51 Galerie de Montpensier 75001, Париж
La Petite Table
Небольшое кафе в сердце Марэ станет отличным местом для
Серия сообщений "Париж":
Часть 1 - Куда податься? Париж район за районом: Канал Сен-Мартен
Часть 2 - Кофе и круассаны: гид по Парижу
|
|
Пять лучших винных ресторанов во Флоренции |

Если вы планируете побывать во Флоренции, стоит задуматься не только о том, какие достопримечательности посетить, но и о том, где отужинать. Мы подскажем вам, куда отправиться за вкусными яствами и благородным вином
Каждый любитель итальянской культуры знает, почему в названии многих ресторанов фигурирует слово Enoteca, что в переводе означает «винный магазин». Кто, как ни итальянцы, знает толк в настоящем вине. Прочитав множество отзывов и опросив местных жителей, мы составили список из пяти ресторанов, которые вы просто обязаны посетить во Флоренции.
Lo SchiacciaVino
Это совсем небольшое местечко вы увидите издалека благодаря толпящемуся возле него народу. Популярность его объясняется не только огромным выбором свежих колбас, сыров и невероятного вина, но и адекватными ценами и приятными молодыми людьми, что работают в Lo SchiacciaVino. Здесь вас ждет пир на весь мир и итальянское дружелюбие.
Via G. Verdi 6r, 50122 Флоренция, Италия, +39 055 226 0133
Enoteca Pitti Gola e Cantina
Если вы хотите целый тур по разным сортам винограда, богатую сырную тарелку в подарок к вину и невероятный вид на Palazzo Pitti, где находится галерея современного искусства, вам – в Enoteca Pitti Gola e Cantina. Этот ресторан славится обширным винным погребом и поварами. Мы даже слышали, что макароны для пасты там делает женщина, которая занимается этим уже 40 лет. Здесь же можно провести прекрасный романтичный ужин на двоих.
Piazza dei Pitti, 16, 50125 Флоренция, Италия, +39 055 212704
Il Gusto di Acasamia
Этот традиционный итальянский ресторан славится на всю округу. Дружелюбный персонал с радостью переведет меню на английский язык и ответит на все ваши вопросы. Мы советуем заказать стол заранее, так как этот ресторан бывает переполнен даже в понедельник вечером. Для того, чтобы вы почувствовали себя желанными гостями, вам подадут просекко, закуски и лимончелло после горячих блюд.
Via San Zanobi, 126, Флоренция, Италия, +39 055 384 1998
La Divina Enoteca
Очень известное среди местных жителей это место славится коллекцией вин и осведомленностью его владельцев
|
Самые знаменитые заброшенные поселения |

На земном шаре немало мест, где когда-то жили люди, но потом покинули их.
Иногда это происходило по вполне объяснимым причинам, а иногда речь идет о загадочных и бесследных исчезновениях…
Роанок (США, штат Северная Каролина)
В 1590 г. на острове Роанок располагалась небольшая колония поселенцев. Однажды находившиеся неподалеку солдаты увидели, что с острова высоко в небо поднимается дым костра – в то время это означало призыв о помощи… Отряд аркебузиров поспешил туда, ожидая найти людей в опасности. Однако их взорам открылось странное зрелище: двери жилищ оказались не заперты, а внутри все выглядело так, словно обитатели вот-вот собирались поужинать: на столах стояли зажженные свечи, а на очаге пригорала пища… Только вот присмотреть за ней, как и съесть ужин, было некому –116 жителей поселка будто испарились. Вместе с ними пропали и все домашние животные…
Блаффтон (США, штат Техас)
Блаффтон был основан во второй половине XIX века. В 1940 г. город затопили, всех жителей при этом переселили в другое место. Новый Блаффтон расположен всего в сорока километрах от старого. Около трех лет назад в Техасе приключилась сильная засуха. Многие озера обмелели, и со дна высохшего озера Бьюкенен «поднялись» руины зданий. Среди них фундамент двухэтажной гостиницы, развалины хлопковой фабрики и остатки заправочной станции…
Молога (Россия, Ярославская область)
Этот город располагался некогда поблизости от Рыбинска. Иногда его называют Русской Атлантидой. Мологу затопили в 1935 г. при строительстве новой гидроэлектростанции, чтобы повысить ее мощность. Жителей незадолго до этого переселили в другое место, но некоторые предпочли остаться и погибнуть, не желая покидать родной город. Теперь они, видимо, превратились в призраков. Иногда из-под воды показываются крыши и купола церквей… В последнее время по Мологе организуют подводные экскурсии.
Растесс (Россия, Екатеринбургская область)
На берегу уральской реки Кырья есть заброшенная деревня под названием Растесс. Вот уже более шестидесяти лет там никто не живет. Сегодня от деревни осталось лишь заросшее сорняками поле со старым захоронением да остатки трех ветхих домишек…
Поселение здесь существовало аж с XVII в. Первыми жителями Растесса (название представляет собой устаревшую форму слова «просека») стали лесорубы, валившие лес для прокладки Бабиновского тракта, который до строительства Сибирско-Московского тракта являлся главным путем из Москвы в Сибирь. Затем здесь поселились служилые люди, охранявшие проезжавшие по дороге обозы и принимавшие на постой путников. Хотя в 1763 г. тракт был официально закрыт, в XIX столетии деревня пережила расцвет благодаря тому, что в ее окрестностях были найдены залежи золота и платины. Многие крестьяне стали зажиточными. Они продолжали заниматься золотым промыслом и при советской власти, вплоть до 50-х гг. ХХ столетия, когда деревня загадочным образом опустела.
Случилось это так. Однажды жители поселка Кытлым, расположенного в двадцати километрах от Растесса, вдруг сообразили, что уже давно не видели никого из соседней деревни и не получали оттуда вестей. Это было странно, так как ранее контакты с растессовцами поддерживались более-менее постоянно. Мужики из Кытлыма решили на всякий случай съездить проведать соседей. С удивлением они обнаружили, что деревня выглядит как обычно, все дома, скот и птица были на своих местах, разве что живность слегка оголодала… И только людей не было видно. При этом окна и двери многих домов были открыты, на столах стояли миски с недоеденной пищей, на скамейке в одном из дворов лежала раскрытая книжка с закладкой – словно ее хозяин отлучился на минуту… Также оказалось, что на местном кладбище разрыты все могилы.
Позднее кытлымовцы вспомнили, что в последнее время растессовцы рассказывали странные вещи – то про русалок из ближайшего водоема, то про бродящую по лесу нечисть, то про какой-то свет в небе…
Следов исчезнувших людей так и
Серия сообщений "РАЗНОЕ":
Часть 1 - Математика «на пальцах»
Часть 2 - Что бы ни случилось они остаются женщинами
...
Часть 9 - Работники автосервисов рассказывают о 30 способах отъема денег у автовладельцев
Часть 10 - 1851 - В залах Великой выставки
Часть 11 - Самые знаменитые заброшенные поселения
Часть 12 - Голая Бритни Спирс и вскрытая Пэрис Хилтон
Часть 13 - Самые красивые еврейки мира (45 ФОТО)
Часть 14 - Норвежская тюрьма, о которой мечтают преступники
Часть 15 - Интересные цитаты знаменттых людей
|
|
Никто не «умер под волнами» |

Почему не стоит делать выводы о национальном характере по песням и мифам?
Одна моя знакомая вдруг сказала: «Не надо убеждать русского человека, что жизнь есть высшая ценность и мера всему. Он только усмехнется в ответ. И поэтому не надо говорить о чрезмерности жертв, понесенных Россией во время войны!»
Как аргумент она привела знаменитую песню «Варяг». Особенно вот это: «Не скажет ни камень, ни крест, где легли во славу мы русского флага». И еще: «Пощады никто не желает». То есть для русских моряков честь флага была важнее жизни, и они ради этого добровольно пошли на смерть. Как там в песне: «Прощайте, товарищи! С Богом, ура! Кипящее море под нами! Не думали мы еще с вами вчера, Что нынче умрем под волнами!»
«Но разве можно говорить о русских идеях и ценностях на основании одной песни — пусть и самой прекрасной и волнующей? — возразил я. — Ведь всё на самом деле было не так. Это миф!»
«Миф важнее реальности!» — ответила она.
Возможно, миф важнее. Пусть так. Но тогда тем более хочется знать, какова была реальность.
Давайте попробуем разобраться.
Начнем с того, что песня изначально не очень-то русская. Она написана на стихи австрийского поэта Рудольфа Грейнца (1866–1942). Это был тирольский краевед и автор ура-патриотических стихов, высмеянный Гашеком в «Швейке», впоследствии член геббельсовского союза писателей. Стихи были опубликованы в марте 1904 года, тут же переведены поэтессой Евгенией Студенской (1874–1906) и к сроку положены на музыку военным кларнетистом и капельмейстером Алексеем Турищевым (1888–1962).
Перевод хороший и — о чудо! — при всех своих песенных достоинствах точнейший, почти дословный. Если кто хоть чуточку знает немецкий язык, убедитесь сами, вот вам первая строфа:
Auf Deck, Kameraden, all' auf Deck! Heraus zur letzten Parade! Der stolze Warjag ergibt sich nicht, Wir brauchen keine Gnade!
(подстрочно: «На палубу, товарищи, все на палубу, Наружу, на последний парад! Гордый «Варяг» не сдается, Нам не нужно милосердие!)
Заметим, что бой «Варяга» и канонерки «Кореец» у Чемульпо произошел 9 февраля 1904 года. То есть поэтическое осмысление военно-морской драмы и создание песни произошло — особенно по меркам начала ХХ века — практически мгновенно.
Теперь на минуту отвлечемся от судьбы песни и обратимся к морскому бою и тому, что за ним последовало.
«Варяг» и «Кореец» были блокированы японской эскадрой у корейского порта Чемульпо. Рядом находились корабли других стран, не принимавших участия в войне. Командир «Варяга» Всеволод Руднев получил 9 февраля ультиматум от японского контр-адмирала Сотокити Уриу; интересно, что они почти ровесники.
Альтернатива: к полудню мирно покинуть порт или быть уничтоженным на рейде.
До последнего момента Руднев пытался связаться с русским посольством в Сеуле, но безуспешно — телеграфная линия была повреждена диверсантами. В конце концов Руднев атаковал превосходящие силы противника, причем во время отлива, на мелководье, что было тактической ошибкой. Но, обратим внимание, он не принял условия адмирала Уриу и не покинул порт, что называется, поджав хвост. Нет, он храбро начал сражение.
Бой длился примерно час. «Варяг» получил весьма тяжелые повреждения. В «Корейца» не попал ни один японский снаряд. По отчетам Руднева, «Варяг» выпустил 1100 снарядов, потопил японский крейсер «Такатихо» и сильно повредил крейсер «Асама», уничтожил 30 матросов противника.
Японское командование отрицало какие бы то ни было потери в этом бою, а после подъема затонувшего «Варяга» утверждало, что снарядов он выпустил гораздо меньше.
Экипаж «Варяга» составлял 20 офицеров, 550 матросов и унтер-офицеров. В бою погибли 1 офицер и 30 матросов, 6 офицеров и около 200 матросов были ранены или контужены в разной степени тяжести. Впоследствии еще от 2 до 8 матросов умерли от ран.
Итак, через час Руднев отвел «Варяга» и «Корейца» назад в Чемульпо, фактически под прикрытие кораблей третьих стран. В результате переговоров русские моряки перешли на иностранные крейсеры — английский «Тальбот», французский «Паскаль» и итальянский «Эльба». «Варяг» и «Кореец» были затоплены, причем «Варяг» — путем открытия кингстонов, а «Кореец» был взорван, поврежден до полной непригодности.
А вот «Варяг» японцы подняли, отремонтировали и ввели в строй под именем «Соя» (не растение, а японское название пролива Лаперуза). После Портсмутского мира Россия и Япония стали дружественными державами, а в Первой мировой войне — союзниками. Поэтому в 1916 году Россия выкупила его, снова назвала «Варягом» и отправила в Мурманск, откуда он в феврале 1917-го ушел на ремонт в Великобританию, где потом был конфискован в уплату российских долгов, от которых отказалась
Серия сообщений "ДЕЛА МОРСКИЕ":
Часть 1 - Быт моряков и судовой распорядок. Как устроена жизнь на корабле
Часть 2 - Курилка и салон...Жизнь на пароходе
Часть 3 - Полгода без интернета, стирка во время шторма и прочие «прелести» корабельного быта
Часть 4 - САМАЯ РЕЗУЛЬТАТИВНАЯ СОВЕТСКАЯ ПОДЛОДКА
Часть 5 - Никто не «умер под волнами»
|
|
4 шокирующие истории об Анджелине Джоли |

Скелеты в шкафу есть у каждого человека, и в свете громкого бракоразводного процесса, который Анджелина Джоли запустила неделю назад, некоторые штрихи к портрету женщины с безупречной репутацией выглядят особенно пикантно.
1. Первый брак актрисы с Джонни Ли Миллером закончился еще более странно, чем начался. Молодые люди познакомились в начале 90-х во время съемок фильма «Хакеры». Никто не понимал, что у них было общего — более неподходящих друг другу людей трудно было представить. В 1996 году состоялась свадьба — молодые пришли бракосочетаться в кожаных брюках, а расписывались кровью — такова была инициатива Джоли. Жених покорно подчинялся всем прихотям невесты. Брак продержался всего год. Позже Джоли благодарила Джонни за то, что он помог ей побороть наркотическую зависимость. Сам же Ли Миллер от Анджелины всячески открещивается — не дает интервью о том, каким был их брак, и недвусмысленно намекает, что этот жизненный опыт предпочел бы позабыть.
2. Второй брак актрисы с Билли Бобом Торнтоном также был весьма специфическим и снова в буквальном смысле стоил Анджелине крови — молодожены обменялись баночками с кровью, произнося клятвы верности. Нетрудно догадаться, по чьей инициативе случилась такая церемония с символическим скреплением семейных уз. Знакомство со всеми мужьями у Джоли происходили только на съемочной площадке — в мае 2000 года на площадке фильма «Управляя полетами» она и встретила Билли Боба. Это была любовь и страсть, которую влюбленные очень охотно демонстрировали, но, поскольку Торнтон по темпераменту мало чем уступал Джоли и в ведомого превращаться был не готов, через 3 года пришлось подавать на развод.
3. Настоящий любовный триллер развернулся в жизни Джоли на съемочной площадке картины «Забирая жизни», где ее партнером стал Итан Хоук. Нетрудно догадаться, что у пары случился роман, но Хоук, на минуточку, тогда был мужем Умы Турман и отцом 2 ее детей. То есть Энистон была не первой жертвой, чей брак рухнул от вероломства роковой Джоли. Хоук, в отличие от Питта, разводиться был не готов, да и Турман роль жертвы также для себя отмела — пара решила развестись. Впрочем, торжествовать Анджелине не пришлось — как выяснилось, Хоук изменял ей с актрисой Джен Перцоу! Вот такой поворот в этой запутанной истории. Официально же в Голливуде считалось, что Ума Турман и Итан Хоук расстались из-за измены с няней. Няня на самом деле была, но позже — актер женился на ней и стал примерным семьянином. А Ума Турман подружилась с Дженнифер Энистон. Такая вот запутанная история — «Санта-Барбара» отдыхает.
4. Не менее драматичной была и история любви с Брэдом Питтом. На съемках «Мистер и миссис Смит» в 2004 году между актерами случилась страсть, но долгое время Энистон все убеждали, что ничего не происходит. Она даже приезжала на съемки и жала руку
|
Лев Бакст |

Лев Самойлович Бакст родился в ныне белорусском городе Гродно 9 мая 1866 года, мальчика нарекли Лейбом-Хаимом Израилевичем Розенбергом.
Харизматичная фигура деда — коммерсанта, сибарита и благотворителя — оказала большое влияние на маленького Лёвушку, который в 90-х годах даже взял дедовскую фамилию. Дед фактически содержал своего зятя и перевез все семейство от мала до велика в Петербург.
В отроческие годы Лев с удовольствием играл в домашних спектаклях, разыгрывая перед сестрами целые представления. 12 лет отроду Лев, нарисовав портрет поэта-романтика Василия Жуковского, победил в гимназическом конкурсе. Его отец, знаток талмуда, ортодоксальный еврей, вместо того, чтобы порадоваться за сына, запретил ему думать о карьере художника.
Строптивый мальчик, вооружившись фонариком, по ночам увлеченно рисовал картины.
И только сдержанная, но обнадеживающая оценка Марка Андреевича Антокольского, русского скульптора-реалиста, помогла решить вечную проблему «отцов и детей».
С родительского благословения Лев поступил вольнослушателем в Академию художеств, которую вскоре покинул в знак протеста из-за обидного проигрыша в художественном конкурсе. Жизнь не закончилась на этом досадном инциденте: Лев коротко сошелся с русскими художниками Альбертом Бенуа и Валентином Серовым.
К этому времени можно отнести акварельные портреты — «Боярыня», «Испанец», «Украинка», «Кармен», которые появились не без влияния новых знакомых.
Предпочитая «полевые исследования» «стационарным», Бакст переехал в Париж, где брал уроки у маститых художников: представителя академизма Жерома, представителя реализма Жульена и финского живописца Эдельфельта, предпочитающего писать на бытовые и исторические сюжеты.
Во Франции Лев Бакст был потрясен картинами импрессионистов и романтиков. И по следам Эжена Делакруа отправился в Алжир. После восточного приключения в творчестве молодого мастера наметилась тенденция к декоративному стилю.
В 90-х годах Бакст присоединился к художественному объединению «Мир искусства», который возглавлял Александр Бенуа.
«Мирискусники» призывали оценивать картины через призму личности творца. Они отрицали искусство ради искусства и искусство ради достижения каких-либо целей. Художники были вовлечены в культурную жизнь: они посещали музыкальные вечера, уважали североевропейскую художественную школу и организовывали выставки.
Так, выставка русских и финляндских художников привлекла внимание публики, которая еще долго обсуждала представленные работы.
«Мирискусники» также выпускали одноименный журнал. За литературные статьи отвечал секретарь четы Мережсковский-Гиппиус — Дмитрий Философов, за освещение музыкальных событий — Вальтер Нувель, а за иллюстрации — Лев Бакст.
Лев часто использовал античные орнаменты, мифологические элементы и барочные завитушки. Искусные, стилизованные рисунки отлично подходили к статьям журнала.
Бакст, в свободное время изучая творчество английского графика, декоратора и иллюстратора Обри Бёрдслея, создавал картины в угоду собственному воображению.
«Женский портрет», портрет Левитана, картина «Голова старухи» — пожалуй, лучшие произведения этого времени.
За твердую руку, четкий контур и использование разных стилей Льва Бакста наградили прозвищем «дерзкого графика».
В портретах Александра Бенуа, профессора Розанова, а также в работах «Ужин», где художник изобразил влекущий, чарующий образ женщины, без сомнения уже можно разглядеть руку крупного мастера. Решая последнюю картину в контрасных цветах, художник добился элегантной загадочности, которую отметил русский философ Розанов.
Помимо картин Лев занимался оформлением выставок и салонов, сегодня за подобную деятельность его бы назвали интерьерным дизайнером.
Заметив увлечение художника, Сергей Дягилев, один из основоположников группы «Мир искусства», предложил Баксту декорировать его театр. Позже Дягилев и Бакст продолжили сотрудничество в Париже, где художник создавал превосходные декорации для русских балетных сезонов. Эскизы декораций и костюмов вызвали неподдельный восторг парижан.
Услугами художника Льва Бакста также пользовались многие сатирические журналы, которые, как грибы, выросли после 1905 года.
Впрочем, многосторонний Лев Бакст запомнился своим современникам и как отличный педагог, который помогал ученикам найти собственный путь. Ему довелось работать в художественной школе Елизаветы Званцевой, где его жесткий, но вовсе не жестокий стиль преподавания помог становлению Марка Шагала.
1907 год Бакст провел в путешествиях, вместе с Валентином Серовым он исследовал остров Крит и Грецию.
Художник восхищался античной культурой и многое перенял у древних греков. Картина «Древний ужас» насыщена символами грядущей катастрофы. Статуя богини любви Афродиты с загадочной улыбкой на устах стоит посреди разламывающейся земной платформы в эпицентре грозы с голубем мира на руках, воплощая собой рок.
Греческое путешествие помогло Баксту декорировать драмы: «Эдип в Колоне» и «Ипполит».
Период жизни с 1909 по 1914 год был полностью посвящен спектаклям Сергея Дягилева. Восхитительные костюмы персонажей, красочные декорации создавали театральные пейзажи, на фоне которых артисты жили, любили и умирали. Поверить в драму Клеопатры и Нарцисса зрителям помог именно Лев Бакст, создавший потрясающий художественный образ, который ни на минуту не позволял усомнится в том, что происходящее реально.
Декорации балета «Послеполуденный отдых фавна» Бакст создал на основе визуального эффекта — сочетания и противопоставления крупных цветовых пятен.
Вацлав Нижинский, поставивший балет на музыку Клода Дебюсси, благодаря Льву Баксту придал консервативному искусству балета новое направление для развития.
Романтические балетные постановки «Карнавал», «Бабочки», «Видение розы» были оформлены с той же чуткостью, детальностью и экспрессией.
Сотрудничая с домом моды Пакена, Лев Бакст оказал влияние на моду начала
|
Знаменитые спортсмены до и после карьеры |
Когда спортсмены находятся на пике славы и приносят победы и медали одну за одной своей стране, они являются любимчиками прессы и публики. Правда, карьера профессиональных спортсменов, даже тех, кто добился успехов и стал знаменитым на весь мир, коротка, а жизнь, состоящая из сплошных тренировок, лишений, чрезмерного внимания прессы и давления, возрастающего с каждой новой победой, тяжела.
Может быть, поэтому некоторые спортсмены после завершения карьеры перестают следить за собой, так как наконец груз ответственности не давит и извечная гонка за первые места прекращена, а может быть, потому, что они просто не знают, что делать с таким количеством свободного времени.
(Всего 19 фото)
Источник: ЖЖурнал/radulova
Евгений Кафельников, 42 года
Заслуженный мастер спорта России и самый титулованный теннисист страны.
Тоня Хардинг, 45 лет
Американская фигуристка стала второй женщиной в истории и первой американкой, выполнившей тройной аксель на соревнованиях.
Анна Семенович, 36 лет
Сейчас ее имя связывают больше с шоу-бизнесом, но когда-то Анна, с трех лет занимавшаяся фигурным катанием, завоевывала призовые места на международных соревнованиях.
|
Как охладить пиво |
Купить теплое пиво и на глазах друзей превратить его в прохладный эликсир души сможет каждый. Предварительно прочитав, как охладить пиво без холодильника.

█ Как быстро охладить бутылку пива? Для простейшего фокуса с охлаждением понадобится стандартный холостяцкий реквизит: емкость в стиле «ведерко», вода из-под крана, лед и соль. Разложи пиво на дне посудины, насыпь сверху льда и соли (двух хороших горстей хватит) и залей водой. Охлаждение пива будет происходить благодаря эндотермической реакции. Пока ты освежишь в памяти, что это такое, пиво будет готово к употреблению.
█ Льда нет и не предвидится? Как охладить пиво? Вместе с напитком купи баллончик сжатого воздуха (300 рублей в магазине техники; обычно такие используются для очистки компьютерных внутренностей от пыли, поэтому в комплекте есть трубочка — это важно). Еще понадобятся скотч и пластиковый контейнер. Сделай в пластмассовой стенке контейнера отверстие по диаметру трубки и протолкни ее внутрь. Разложи бутылки или банки на дне емкости и крепко примотай крышку скотчем. Теперь соединяй баллончик и трубку и выпускай воздух. Благодаря эффекту Джоуля – Томсона через минуту пиво станет ледяным.
█Как охладить пиво на природе? Оберни пивную емкость тканью. Если под рукой не окажется ничего подходящего, пошарь под ногой — носок отлично подойдет. Хорошенько намочи завернутую тару и подвесь ее на сквозняке в тени. Теперь ты наблюдаешь процесс теплообмена, результатом которого станет охлажденный напиток.
Серия сообщений "Пиво":
Часть 1 - История советского пивоварения
Часть 2 - 7 ФАКТОВ О ПИВЕ
Часть 3 - Как охладить пиво
Часть 4 - Пиво
|
|
Кто такие индийские неприкасаемые и можно ли их трогать? |
В принципе, идея делить общество на сословия имеет свои плюсы. Мы до сих пор исправно ею пользуемся, когда одна часть общества бежит за пивом, другая настраивает спортивный канал, а третья врет всем подряд по телефону, что никого дома нет. Правда, сейчас это называется «специализация», но суть от этого не меняется.

Практически все народы мира проходили период жесткого разделения людей по профессиям — во всяком случае, те народы, которые доросли до земледелия. Всякие пастухи и охотники еще могли одной рукой пасти верблюдов, а другой резать глотки врагам, отнимая у них этих самых верблюдов без особого вреда для экономики. А вот с земледельцами все было очень сложно. Эти привязанные к конкретным кускам земли граждане нуждались в охране, а заодно и в развитой торговле.
Поэтому деление людей на крестьян, купцов, военных и жрецов-чиновников мы можем встретить где угодно — от Китая до инкского государства. Уж больно это естественная вещь на определенном этапе становления цивилизации. А тонкости взаимоотношений между всеми участниками сего действа записывали в священных книгах, потому что трудовых и гражданских кодексов тогда не было, а на Бога всегда можно свалить все, что угодно. Ибо сказано свыше: «Хам пшеницу сеет, Сим молитву деет, Яфет власть имеет, Господь всем владеет...» А недовольные могут убить себя об крокодила.
Но время идет, условия жизни меняются, а священные книги, как мы знаем, обновляться особо не торопятся. Отчего выходят всякие неприятности. Вот в Индии, согласно статистике, происходит до четырех тысяч мелких и крупных неприятностей еженедельно, а все из-за «Ману-смрити» — «Законов Ману».
Индийцы полагают, что Ману — это первый человек, от которого мы все произошли. Когда-то давным-давно бог Вишну спас его от Потопа, уничтожившего все остальное человечество (жалкое, распутное и ни на что не годное, естественно), после чего Ману, обсохнув, уселся под баньяном и быстренько накидал правила, которыми отныне надлежало руководствоваться людям.
Индуисты верят, что это было 30 тысяч лет назад (историки же упрямо датируют законы Ману I—II веком до нашей эры и вообще утверждают, что этот сборник инструкций является компиляцией трудов разных авторов). Как и большинство других религиозных предписаний, законы Ману отличаются исключительной дотошностью и внимательностью к самым ничтожным деталям человеческой жизни — от пеленания младенцев до кулинарных рецептов. Но там содержатся и куда более основополагающие вещи. Именно согласно законам Ману все индийцы разделены на четыре сословия — варны.

Жрецы. Появились из уст Брахмы. Сегодня брахманы чаще всего работают чиновниками. Наиболее знаменитый брахман — Джавахарлал Неру.

Воины, вышедшие из рук Брахмы. Пусть высшей кастой считаются брахманы, но раджи и магараджи обычно были из кшатриев. Будда Шакьямуни, например, кшатрий.

Торговцы и земледельцы возникли из бедер Брахмы. Семейство Ганди — из вайшьев, и в свое время то, что оно породнилось с брахманами Неру, вызвало грандиозный скандал.

Батраки, слуги, ремесленники — из стоп Брахмы. Есть высшие и низшие шудры, последние относятся к неприкасаемым. Митхун Чакраборти из «Танцора диско» — шудра.
А еще есть чандалы, которые жрут собак, но о них и упоминать-то неприлично, потому что это вообще как бы не люди. И зародились они сами по себе, из какой-то грязи. К слову, этих самых нелюдей в современной Индии около 20% населения. Махатма Ганди, впервые начавший отстаивать их права, назвал их «хариджанами» — «божьими людьми». Но сами себя они предпочитают именовать «далитами» — «сломанными».
В конце XVIII века, во времена ост-индской кампании, волшебные богатства материальной и духовной культуры Индии вызывали у европейцев дрожь восторга. Сказочная страна оказалась кладезем романтики на любой вкус: тут тебе и храмовые проститутки-танцовщицы, и толпы самоубийц под колесами Джаггернаута, и принцы в тюрбанах с рубинами, и слоны в золоченых попонах, не говоря уже о высококлассном муслине по шесть шиллингов за ярд (миссис Аллен просто ушам своим не поверила, когда услышала про такую дешевизну). И вообще, у них такие интересные обычаи! Взять, например, этих бедненьких парий. С 1780 по 1850 год было написано больше ста романов, рассказов и поэм, в заглавии которых содержалось это странное слово (самой известной является, несомненно, поэма Гете «Песня парии»).
Европейцам была совершенно непонятна идея того, что некоторые люди рождаются изначально пораженными в самых простых правах: праве на то, чтобы выпить воды из колодца, зайти в храм, заговорить с другими людьми на улице... Слово «пария» вошло в обиход и приобрело романтический флер, став, помимо всего прочего, обозначением личности непонятой и одинокой. В Индии же оно вызывало смущение и отвращение, ибо означало жуткую гадость — ребенка, рожденного от запретной любви представителей разных варн. Браки не только между представителями разных варн, но и разных каст до сих пор дело нечастое. (Единственным исключением были кшатрии, мужчинам которых позволялось брать себе жен из низших варн. Ну, для военных всегда приходится делать всякие исключения. Вон и вегетарианство, обязательное для большинства каст брахманов и вайшьев, кшатриям не предписано.)
Но европейцы тогда не совсем разобрались в вопросе, конечно. Парий в Индии было немного. А к пораженцам — неприкасаемым — относилось огромное число людей, хотя их родители вели вполне скромную сексуальную жизнь, не нарушая законов.
Сейчас мы ненадолго оставим человечество и поговорим о микробах.

Благодаря своим климатическим и геополитическим особенностям Индия — это рай для самых меньших наших братьев.
Влажный и теплый климат, скученность проживания (в Индии плотность населения уже тысячи лет является одной из самых высоких в мире), вполне безмятежное отношение к вопросам гигиены — все условия налицо. Институты тропической медицины не успевают регистрировать все новые и новые чудеса, которыми нас радует эта колыбель микробиологии. Любого туриста еще в самолете начинают заваливать брошюрами о том, как надо шпарить фрукты кипятком, не класть в стаканы лед местного приготовления и ни в коем случае не есть ничего на улице (что, однако, не спасает от кишечных расстройств почти никого).
Британцы, завоевывая Индию, страдали от дизентерии и холеры куда больше, чем от сабель противника, и, завоевав очередное княжество, первым делом пытались обучить местное население мыть руки и лишь потом озабочивались фортификационным строительством. Хотя, между прочим, об опасности заразы индийцы были осведомлены еще тогда, когда предки британских вояк мазали себе лица синим жиром и ели друг друга. Комплексы медицинских знаний, которыми так любят хвастаться арабы, были созданы именно тут.
И даже в Китай медицинская наука шла именно от ариев, хирурги которых еще за тысячу лет до Рождества Христова умели делать прививки от оспы, проводить операции под наркозом и пресекать распространение инфекций бактерицидными веществами. И поэтому в Индии вполне осознанно разделили население на «чистых» и «нечистых». Представители чистых варн мылись как раз весьма усердно, соблюдали белизну одежд и, главное, не подпускали к себе на расстояние броска палки никого, кому по долгу службы полагалось возиться в грязи. До последнего времени считалось, что касты неприкасаемых имеют иной этнический состав, чем большинство обитателей Индии.
Еще и сейчас в учебниках пишут, что неприкасаемыми становились завоеванные ариями племена, ибо они обычно отличаются от господствующих жителей как внешним обликом, так и языком. Но если понять, что веками и тысячелетиями касты далитов живут обособленно, практически не контактируя ни с кем, кроме членов своей общины, и уж тем более не вступая в браки ни с кем, кроме членов своей же касты, то не стоит удивляться последним «открытиям» генетиков, утверждающих, что ничего особо чужеродного для индийцев в далитах нет. Разве что кроме частых наследственных заболеваний, вызванных многовековыми родственными браками.
К неприкасаемым относятся низшие шудры, а также касты, находящиеся вообще вне варн и традиционно являющиеся мусорщиками, ассенизаторами, кожевниками, живодерами, гончарами, рыбаками, бродячими актерами, проститутками, прачками, сапожниками, дорожными рабочими. То есть все те, кто соприкасается с одной из трех грязных вещей, указанных в законах Ману, — нечистотами, трупами и глиной — или ведет бродячую жизнь на улице.
Просто когда в твой дом заглядывает старьевщик и просит попить водички, а потом вся семья за неделю вымирает, покрывшись странной коростой, ты очень быстро начинаешь верить в то, что богам не нравится, когда люди не соблюдают Ману-смрити.

Когда британская журналистка индийского происхождения Рамита Наваи решила снять революционный фильм, раскрывающий миру страшную правду о жизни далитов, она выдержала многое. Мужественно смотрела на далитских подростков, жаривших и поедавших крыс. На маленьких детей, плескавшихся в сточной канаве и игравших частями дохлой собаки. На домохозяйку, вырезавшую из стухшей туши свиньи кусочки понаряднее. Но когда ухоженную журналистку взяли с собой на рабочую смену дамы из касты, традиционно вручную очищающей нужники, бедняжку стошнило прямо перед камерой.
«Почему эти люди живут так?!» —спросила у нас журналистка в последних секундах документального фильма «Далит значит сломленный». Да потому же, почему ребенок брахманов проводил утренние и вечерние часы в молитвах, а сына кшатрия в три года сажали на коня и учили махать саблей. Для далита умение жить в грязи — это его доблесть, его мастерство. Пусть древние индийцы ничего не знали про теорию «тренированного иммунитета», но они прекрасно знали, как это работает на практике. Когда ты кладешь своего новорожденного ребенка в корзинку с помоями, ты защищаешь его. Современные индийские сантехники, приводящие в ужас туристов своим нырянием в сточные воды, могли бы сделать свою работу менее тошнотворной. Но далиты знают: тот, кто боится грязи, умрет быстрее прочих. Многие далиты — не самые бедные люди в Индии, спрос на их труд есть всегда, и они вполне могли бы позволить себе не ходить в таких грязных одеждах и с ногтями цвета воронова крыла. Но заниматься их санитарным просвещением совершенно бесполезно. Потому что они прекрасно знают, что делают.

Конституция Индии не признает ни варн, ни каст, и в этом она ушла далеко вперед от своего населения, 90% которого куда больше чтят наставления Ману, чем благие пожелания господ Неру и Ганди. В четырех больших городах страны — Дели, Бомбее, Калькутте и Мадрасе — неприкасаемые чувствуют себя более-менее вольготно, но в городах поменьше и в сельской местности все обстоит так же, как и сотни лет назад. Им нельзя пользоваться общественными колодцами и колонками. Нельзя ходить по тротуарам, чтобы не соприкоснуться ненароком с представителями высшей касты, потому что тем придется очищаться после такого контакта в храме. (Впрочем, есть касты неприкасаемых, которым можно контактировать с высшими кастами «по делу», — например, парикмахеры.)
В некоторых районах городов и селах им вообще запрещено показываться. Под запретом для далитов и посещение храмов; лишь несколько раз в год им дозволено переступать порог святилищ, после чего храмы подвергают тщательному ритуальному очищению. Если далит хочет что-нибудь купить в магазине, он должен положить деньги у входа и с улицы крикнуть, что ему надо, — покупку вынесут и оставят на пороге. Далиту запрещено начинать разговор с представителем высшей касты, звонить ему по телефону. После того как в нескольких штатах Индии были приняты законы о штрафовании владельцев столовых за отказ кормить далитов, в большинстве мест общепита завели особые шкафы с посудой для них. Правда, если у столовой нет отдельной комнаты для далитов, обедать им приходится на улице (напомним, далитом является каждый пятый индиец — это не меньше 200 миллионов человек).
За нарушение этих законов далитов карают, порой очень жестко. Как уже писалось выше, в Индии еженедельно происходит примерно четыре тысячи инцидентов, связанных с насилием над далитами. Мадрасское общественное движение «Учимся правам человека» рапортует, что в стране каждый час убивают двух далитов, насилуют трех далитских женщин и сжигают два далитских дома. Это не считая всякой мелочи типа побоев и оскорблений действием.
В 2008 году в городе Матхура далитка с шестилетней дочерью решили пройтись по тротуару и столкнулись с прохожим, который в ярости схватил ребенка и кинул его в огонь, разведенный неподалеку дорожными рабочими. Девочка чудом выжила.
В 2005 году шестеро крестьян в деревне под Джайпуром забили палками до смерти подростка за разговор с девушкой из «чистой» касты.
Год назад закончилось судебное разбирательство по поводу строительства в одной южноиндийской деревне трехметровой стены, ограждающей поселение далитов от остальных домов. Протест вызвала не сама стена, а то, что поверху было заботливо протянуто ограждение под током. Решением суда ток отключили, стену оставили.
В июне 2008 года жених-далит, пожелавший устроить пышную свадьбу, собрался поехать за невестой, согласно местным обычаям, на лошади. Увы, садиться на лошадь далитам не положено, и местные граждане оповестили общину далитов, что если парень попробует воплотить свой план в жизнь, то и он, и его соседи умоются кровью. В результате всадника к невесте пришлось провожать полиции и «скорой помощи», в кортеже было задействовано более 400 машин сопровождения.
ТЕ, КТО ХОТЯТ МЕНЯТЬСЯ
Соблазн оценивать человеческие проблемы как нечто простое и понятное всегда присутствует и у философов, и у политиков, и у писателей, и у журналистов.
В реальности все куда многослойнее: на каждое действие есть противодействие, а на каждое «а» найдется свое «б» с дубиной наперевес. Можно ли сказать, что далиты – самая несчастная и униженная часть индийского населения и что нужно делать все возможное, чтобы искоренить гнусность их положения? Можно. И многие умнейшие люди это делали, начиная с того же Махатмы Ганди и заканчивая, например, борцом за права неприкасаемых Бхимрао Рамджи Амбедкаром.
Амбедкар, выходец из касты неприкасаемых, в самом начале XX века стал одним из первых детей-далитов, получивших под давлением англичан право посещать школу. Правда, в классе он сидел за особой ширмой и воду для питья ему приходилось носить с собой, так как не только пить из школьной посуды, но и осквернять своими губами водопроводный кран в школьном туалете он права не имел (однако и в современной Индии с ее обязательным образованием те дети-далиты, которые не могут попасть в школу для своих каст, часто вынуждены таскать с собой бутылки с водой и сидеть за партами, отодвинутыми в особый угол). Амбедкар уехал в США, получил там высшее образование и вернулся «освобождать народ свой».
Единомышленников в предсоциалистической Индии у него нашлось достаточно, и сегодня права далитов законодательно защищены так надежно, что местами случаются перегибы. Например, определенный процент учеников-неприкасаемых должно принять каждое образовательное учреждение. Такие же квоты обязательны при распределении бюджетных рабочих мест в государственных учреждениях, администрации и даже в политических и властных структурах. А так как среди самих далитов идеи высшего образования и безмятежной чиновничьей жизни вовсе не так популярны, как могло бы показаться, то сплошь и рядом на вожделенную студенческую скамью садится тупоумный и ленивый двоечник, вытесняя более талантливых и усердных учеников из высших каст. Но и способный далит всю жизнь будет вынужден носить на себе ярлык «списочного ничтожества»: ведь всем известно, что далитов берут учиться и работать просто за то, что они неприкасаемые.
О нищете далитов тоже говорить не совсем верно. Те из них, кто сохраняет связи со своей кастой и занимается ее профессией, имеют вполне гарантированный доход, который часто превышает средний доход их «чистых» соседей. А забастовки далитов могут мгновенно парализовать жизнь любого города, так как никто не может выполнять их важнейшую для общества работу. В Индии проще встретить голодающих брахманов или кшатриев, чем семейство далитов, которому по-настоящему нечего есть (справедливости ради отметим, что некоторые уважаемые далитами блюда брахман не поднесет ко рту, даже умирая от голода). Более того, в 1997—2002 годах президентом Индии был далит Кочерил Раман Нараянан.
И часть далитов вполне устраивает такое положение дел. Они живут в отдельных кварталах, молятся в своих домашних храмах, пользуются защитой общины и имеют дело исключительно с собратьями, безразлично относясь к остальным людям и ничуть не стремясь интегрироваться в общество. Их психология в чем-то близка психологии хиппи, и многие туристы отмечают странный контраст нищеты и убожества далитских кварталов с безмятежными улыбками на лицах их обитателей. А с чего им так уж горевать?
Индуистская традиция предполагает, что каждый человек оказывается на своем месте по заслугам прошлой жизни и достойное следование своей нынешней судьбе считается гарантией улучшений в грядущей жизни. Ты мусорщик? Будь идеальным мусорщиком — и возродиться тебе если не царем, то, может, редактором журнала. Проблемы начинаются, когда далит хочет перестать быть далитом, а желает жить как все: пользоваться общественным транспортом, носить нормальную одежду, ходить в кафе, кино и по магазинам... Закон-то ему это позволяет, но даже в больших городах с более-менее образованным населением неприкасаемый очень часто встречает если и не прямое насилие, то отвращение.
Даже будучи одетым не по обычаям своей касты, неприкасаемый часто внешне отличается от основного населения (привет многовековым внутрикастовым бракам). Да и скрывать свою касту от окружающих чревато неприятностями. Вдруг обман раскроется? Тогда это может привести к трагедии, если в числе знакомых далита найдутся ревнители кастовой чистоты.
Поэт-далит Нирав Пател писал о людях, которые вынуждены были пожимать ему руку, зная, что он неприкасаемый: «Я страдал в такие моменты не меньше их самих, потому что чувство отвращения и страстное желание его скрыть буквально током проходило от их ладони к моей. И, поверьте, я на самом деле сочувствовал им тогда».
ВСЕ ТАКИЕ РАЗНЫЕ И ВСЕ ТАКИЕ НЕПРИКАСАЕМЫЕ
Каст неприкасаемых насчитывается несколько сотен. Вот некоторые из них.

Самые колоритные и самые далитские из далитов — это конечно, чандалы (а также касты бханги, чурха и другие) — мусорщики и ассенизаторы. Именно они посвятили свою жизнь борьбе с грязью и срастанию с ней. Если ты видишь ребенка, невинно плещущегося в луже у общественного туалета, женщину, с ног до головы измазанную рыбьими потрохами, или мужчину, с которого при ходьбе отваливаются куски чего-то черного, — перед тобой чандала. Даже касты нищих, которые переламывают своим детям спины и ослепляют их для больших профессиональных успехов, относятся к чандалам с пренебрежением.

Храмовые проститутки-танцовщицы получаются из девочек, которых родители из самых разных каст по каким-то причинам не желают воспитывать самостоятельно. Чаще всего, впрочем, девадаси по рождению принадлежат к чандалам.
Девушки живут при храмах, принимают участие в ритуальных танцах и отдаются особо религиозным прихожанам, причем деньги идут не самим девушкам, а жрецам. Неприкасаемость девадаси, как мы понимаем, никогда не была такой уж безусловной. Впрочем, секс с ними считался делом богоугодным, а вот поесть с девадаси из одной тарелки не согласился бы и самый влюбленный клиент. До последнего времени девадаси были вполне обычным явлением в Индии, но, когда за борьбу с ним взялась Индира Ганди, тысячелетние традиции дрогнули. Сегодня храмовая проституция вне закона, девадаси водятся лишь в самых глухих уголках южных штатов.

Каста евнухов, транссексуалов и гомосексуалистов существует в Индии испокон веков. Полный хиджра – это евнух с совершенно удаленными гениталиями. Но в касте встречаются и обычные гомосексуалисты. Обычно хиджры путешествуют семьями, во главе которых стоит «матушка». Все они одеты и накрашены как женщины. Занимаются хиджры проституцией, песнями и танцами, а также выполняют разного рода сакральные услуги. Например, их присутствие на свадьбе считается важным для тех новобрачных, которые хотят много детей. Но хиджры могут не только благословлять, но и проклинать, навлекая на свои жертвы бесплодие и импотенцию. Для этого им достаточно поднять подол, показать место, где ничего нет, и произнести несколько колдовских оскорблений.
Надары — небольшая тамильская каста, традиционное занятие которой, самогоноварение, веками надежно держало их в числе неприкасаемых. Еще в конце XIX века надарам это надоело. Правдами и неправдами выклянчив кусок земли у британской администрации, надары занялись земледелием. На этих землях они возвели храм и школу, забросили свой пальмовый самогон, стали вегетарианцами и в качестве обязательных кастовых правил ввели ежедневные омовения утром и вечером, очень чистую накрахмаленную одежду, безупречные прически и маникюр. Кроме того, надары не поленились создать свой мини-эпос, повествующий о происхождении надаров от Маходара — одного из упоминаемых в «Рамаяне» военачальников при дворе Раваны. Сейчас надары считаются безусловно «чистой» кастой, внушающей почтение окружающим своей гордостью, религиозностью и благородным происхождением. Тем же, у кого нет в запасе лишней сотни лет, приходится пользоваться иными методами.
Одним из самых распространенных является переход из индуизма в другую религию — буддизм, ислам или христианство, которые не признают кастовых систем. Эти религиозные общины часто поддерживают таких беженцев, подыскивая им места работы и жительства и защищая от возможного насилия. Впрочем, индийским христианам и мусульманам, увы, идея каст тоже не слишком чужда. Местные обычаи нередко берут верх над религиозными предписаниями, и в мусульманском Раджастхане, например, нападений на бывших далитов происходит не меньше, чем в традиционно индуистских штатах.
А еще можно всеми правдами и неправдами убежать в Лондон или, скажем, в Лос-Анджелес и забыть свою родину как страшный сон. Что многие и делают. Некоторые почтенные брахманы и кшатрии именно по этой причине брезгуют ездить в западные страны, потому что там кишмя кишит неприкасаемыми, в то время как тупые европейцы даже не догадываются, среди какого ужаса они живут.
|
6 легендарных битв, проигранных по пьянке |
Вопиющие случаи небрежного обращения с алкоголем прямо на поле битвы.

В Библии мы находим, пожалуй, одно из первых упоминаний об армии, разбитой из-за пьянства. Причем из-за пьянства главнокомандующего. Случилось это в незапамятные времена пророка Илии.
Две противоборствующие армии готовились к решающей схватке. Более малочисленные израильтяне отнеслись к предстоящему мероприятию серьезно: готовились, трепетали перед превосходящими силами противника, прощались с близкими.
А вот командующий сирийской армией, некий Венадад, отнесся к своим обязанностям халатно: «Венадад же напился допьяна в палатках вместе с царями, с тридцатью двумя царями, помогавшими ему». «32 царя» — выглядит внушительно, сразу представляется тьма войска. Но к этому следует относиться просто: в те времена каждый проходимец с шайкой своих головорезов норовил назвать себя царем. В итоге трезвые израильтяне одолели сирийцев, управляемых пьяными предводителями, причем безответственному Венададу удалось бежать.
Так из-за пагубного пристрастия полководца к алкоголю была загублена целая армия. Хотя есть подозрение, что сирийское войско, глядя на своего командующего, едва ли оставалось в целомудренной трезвости.

В 390 году до н.э. дикие племена галлов (кельтов) разбили римское войско и захватили Рим. Остатки римских легионов укрылись в этрусском городе Вейи, а население Рима укрылось на укрепленном холме — Капитолии. Римлян, укрывшихся на Капитолии, спасли гуси, предупредив своим гоготанием о подкрадывающихся галлах, — эта история известна многим.
А вот одну из галльских армий разбил вполне себе человек — талантливый римский полководец Камилл. Главным в этой операции было незаметно оказаться рядом с галльским войском и терпеливо дождаться ночи. Дальнейшее — дело техники: с вечера кельты по своему обычаю (вспомни ирландцев) основательно накачались; римляне, выскочив из засады, кинулись на врагов, которые лежали в стельку пьяные, и началась дикая резня. Галлы были изрублены на куски, не многие вернулись домой и наверняка впоследствии проповедовали трезвый образ жизни.

Знаменитые в античности Сиракузы, ныне заштатный сицилийский городок, были осаждены грозными римскими легионами. Римские солдаты были настроены решительно; это были легионы, бежавшие от Ганнибала при Каннах, и теперь воины хотели кровью искупить позор. Но сиракузянам помогал Архимед, беспрестанно выдумывавший хитроумные военные механизмы, и осада затянулась на два года — с 214 по 212 год до н.э.
Интересно, что среди римских осадных машин, уничтоженных механизмами Архимеда, была самбука — вообще-то в древности так назывался струнный инструмент, а осадная машина просто была на него похожа (чем похож ликер на музыкальный инструмент или осадное орудие — совершенно непонятно). Гипотетически осада могла длиться до тех пор, пока Архимед не умер бы от старости. Но тут греки, во все времена любившие классные вечеринки, решили немного забыть об ужасах войны и, устроив праздник в честь богини Артемиды, знатно в связи с этим напились. Восхваление Артемиды (а точнее, Диониса) в Сиракузах было настолько всеобщим, что даже «солдаты пировали в башнях, многие спали в опьянении».
Более воздержанные римляне воспользовались ситуацией. Римский полководец «подстерег момент веселья и связанной с ним распущенности», легионеры овладели стенами, наводнили город, безжалостно расправившись и с нетрезвыми сиракузянами и решавшим в тот момент очередную теорему Архимедом.
Весь VI век н.э. славяне стремились заселиться на Балканском полуострове, а византийцы пытались этому помешать. В итоге славяне заселили Балканы, но поначалу византийцам удавалось сдерживать миграционный поток. Византийские войска даже переправлялись через Дунай и били врага на его территории.
В один из таких походов (598 год) войско византийцев заблудилось в безводных местах, и несчастные солдаты три дня вынуждены были утолять жажду только вином. Наконец нашли какую-то речушку, и пьяная армия, вконец утеряв всякое подобие дисциплины, бросилась к вожделенной воде.
Меж тем славянское войско искусно замаскировалось в лесу на противоположном берегу, «словно какая-то забытая в листве виноградина», как поэтично выразился византийский историк, описывавший эти события. Внезапно напав на измученных винной диетой византийцев, славяне разгромили противника.
В 1377 году русские княжества облетела весть о готовящемся вторжении ордынского войска. Для отпора супостату собрались русские дружины и стали ожидать на берегах реки Пьяны. А враг все не появлялся… То ли томительное ожидание слишком затянулось, то ли название реки повлияло на настроения в армии, но сделались русские воины беззаботными, расслабились, перестали вести караульную службу, сняли с себя доспехи, предались бражничеству (бражничеством в те времена называлось изготовление спиртных напитков) и «пили без меры, и напивались допьяна, и ездили пьяными». «Поистине — за Пьяною пьяные!» — восклицает по этому поводу летописец — любитель каламбуров. Князья же, бояре да воеводы и вовсе разъехались на охоту, оставив хмельное войско без руководства, — «утеху себе устроили, словно они дома у себя были». Все это не могло хорошо кончиться. Внезапно напавшие татары разгромили русские дружины; два князя, множество бояр, огромное количество воинов были убиты или потонули в Пьяне. Нижний Новгород, Рязань и окружавшие из земли были захвачены, сожжены и разграблены.
Побитые русичи сделали выводы и три года спустя на Куликовом поле подошли к предстоящему сражению более ответственно.

Эта «битва», пожалуй, является апофеозом истории военных поражений из-за пьянства. Случилось это в 1788 году, во время очередной австро-турецкой войны, у современного румынского города Карансебеш. Предполагалось, что сражаться будут австрийцы с турками, но тут вмешались цыгане… Вечером к месту предстоящего сражения подошли гусары — авангард австрийской армии, возглавляемой самим императором Иосифом II. Турок они не обнаружили, зато повстречали цыганский табор, у которого притомившиеся с дороги воины купили несколько бочек шнапса.
Вскоре к месту гусарской попойки подтянулась пехота и потребовала продолжения банкета уже со своим участием. Наглые гусары не просто отказали пехотинцам в их справедливой просьбе, но и принялись сооружать из бочек баррикаду. Началась потасовка. В этот флешмоб втягивались подходившие австрийские части. Положение усугублялось тем, что в многонациональной Австрийской империи и войска, соответственно, были многонациональные. Не все полки в силу языкового барьера могли понять, в чем дело. Первые прибывшие подразделения еще могли разобрать, что «наши» кавалеристы дерутся с «нашей» пехотой и вступались за своих, действуя кулаками и не применяя оружие. Следующие же части были уже в полной уверенности, что впереди идет бой с турками, и принимались всерьез палить по «противнику». Так перебранка переросла в перестрелку. Наступившая ночь только усилила всеобщую неразбериху.
Одна из сторон (пехота ли, кавалерия — неизвестно) победила в схватке и погнала «противника» прочь. Немецкие офицеры попытались остановить бегущую армию и принялись кричать: «Halt! Halt!» («Стой! Стой!»). Плохо понимавшие немецкий язык подданные империи (славяне, венгры, итальянцы) во всеобщей суматохе приняли это за турецкий клич «Аллах! Аллах!», в результате чего пальба и паника только усилились. Наконец в бой вступила австрийская артиллерия, поливая огнем «турок».
В довершение всего этого паноптикума из-за загородки вырвался табун лошадей. Солдаты решили, что их уже принялась добивать турецкая кавалерия. Теперь все австрийское войско воевало само с собой. Битва естественным образом переросла в паническое бегство. Мост через протекавшую в тех местах реку рухнул, и многие солдаты утонули.
Иосиф II, также полагая, что бой ведется против турок, пытался вмешаться, но бежавшая в панике толпа сбросила императора с коня, и тот чудом спасся, упав в реку. К утру все было кончено: австрийская армия в страхе разбежалась, оставив на поле боя 10 тысяч убитыми и ранеными.
Турки прибыли на поле битвы только через два и ничего не поняли, увидев горы трупов, брошенное оружие и припасы. Это была самая крупная победа турецких войск в данной войне.
|
|
Как читать винную этикетку с мастерством знатока! |
Научиться читать винную этикетку — проще простого. Вот несколько действительно важных пунктов, на которые стоит обратить внимание. И помни, если на самом видном месте значится «Игрушка внутри раскрашена вручную!», такое вино лучше пропустить.

Сорт винограда, из которого сделан продукт
Вина бывают сортовыми, то есть сделанными из одного сорта винограда, и ассамбляжами (они же бленды) — это когда смешивают несколько сортов. Хотя в мире более 8000 сортов винограда, вино делают из так называемых технических. О самых популярных из них — Каберне Совиньон, Рислинг, Шардоне, Шираз, Неббиоло, Мерло — ты наверняка слышал.
Знакомство с миром вина стоит начать с изучения различий между сортами винограда. И каждый раз, покупая вино, ты в первую очередь должен понять, что это за сорт.
Апелласьон
На этикетках европейских вин сорт винограда указывают не всегда. Французы, итальянцы, испанцы свои вина называют не «каберне совиньон с мерло», не «санджовезе», и не «темпра-нильо», а «бордо», «кьянти» и «риоха». Они считают, что все приличные люди должны понимать, что бордо — это ассамбляж Каберне с Мерло, что кьянти делается из Санджовезе, а риоха — из Темпра-нильо. Но мало ли что они считают? Ты-то вырос не в бургундской глуши! Бордо, кьянти и риоха — это наименования вина по апелласьону, то есть по месту происхождения. Сортовой состав вина указан на русской контрэтикетке (на бутылке сзади). Это закон!
Страна и регион, откуда происходит вино
Многие сорта винограда выращиваются почти во всех винодельческих регионах мира. Но среди регионов всегда есть те, которые специализируются на конкретном сорте.
Выбрать вино помогут и приложения для смартфонов:
Каталог вин и крепкого алкоголя
Просто сфотографируй этикетку на телефон. Далее он все сделает за тебя!
Настоящий Shazam для вина с двухмиллионной базой.
Международный рейтинг почти 300 000 вин!
Название производителя или марка
Всегда есть на фронтальной этикетке. Тебе нужно его установить, чтобы посмотреть рейтинги вина. Производителей-виноделов в мире десятки тысяч, вино одного и того же наименования могут делать сотни виноделов, и уровень у них разный. У одного кьянти годится лишь для отпугивания гостей, у другого — великое вино. В цене эти различия не всегда видны. Поэтому и стоит искать рейтинги или просить совета.

Имя собственное вина
Кроме сорта винограда и/или апелласьона отдельным винам иногда придумывают еще и имя собственное. Что-нибудь типа «Бычья сила» или «Секрето». Никакой полезной информации эти названия не несут, просто помогают лучше запомнить вино.
Год урожая
Он же винтаж или миллезим. Изучать таблицы миллезимов нужно только с винами самых высоких категорий. Не трогай их до поры до времени. А вот если у тебя в руках бутылка, на этикетке которой год урожая не указан, верни ее на полку. Для импортных сухих вин это вообще не комильфо. Исключения составляют игристые вина и портвейн (настоящий, тот что из Португалии). Их как раз по большей части ассамблируют (смешивают) из вин разных урожаев, и в этом их особая фишка.
|
27 кадров в память о Джоне Ленноне |
9 октября 1940 года в Ливерпуле родился будущий основатель и участник The Beatles и один из самых популярных музыкантов и композиторов XX века Джон Леннон.
Джон Леннон не боялся стареть: сколько раз он пел своей жене Йоко Оно, что хочет «состариться вместе с ней». Однако у судьбы были другие планы – Джон Леннон погиб от руки невменяемого фаната 8 декабря 1980 года.
Вспоминаем великого музыканта, просматривая фотографии с яркими моментами его жизни.
(Всего 27 фото)
1. Тысячи фанатов приветствуют «ливерпульскую четверку» (слева направо: Джон Леннон, Пол МакКартни, Ринго Стар и Джордж Харрисон) по прибытии в Америку 7 февраля 1964 года в аэропорту Джона Ф. Кеннеди. (Jerome Adamstein)
3. Эд Салливан (в центре) стоит с «Битлами» во время репетиции «Шоу Эдда Салливана», где они впервые появились на американском телевидении. (Jerome Adamstein)
4. Первое появление «Битлз» на американском телевидении увидели 73 миллионов человек. (Jerome Adamstein)
5. «Битлз» вернулись в Великобританию 22 февраля, но в августе снова прилетели в США. 24 августа у них был выходной, который они провели в арендуемом доме в Бел-Аире после концерта в «Hollywood Bowl». (Jerome Adamstein)
6. 21 сентября 1964 года «Биттлз» временно попрощались с Америкой, взойдя на борт самолета, направлявшегося в Англию. (Jerome Adamstein)
7. «Битлз» присоединились к Махариши Махеш Йоги (в центре) для медитации 26 августа 1967 года. (Jerome Adamstein)
8. Группа в 1968 году выпустила свой альбом “The Beatles”, также известный как “The White Album”. (Jerome Adamstein)
9. Джон Леннон на пресс-конференции в мае 1968 года в отеле «Americana Hotel». О совместном мероприятии с Махариши он сказал, что они «совершили ошибку». Когда у них с Полом МакКартни спросили, есть ли у них новые философские лидеры, Леннон ответил: «Я!» (Jerome Adamstein)
11. Леннон 17 мая 1971 года на Каннском кинофестивале, где он с женой представил фильмы «Апофеоз» и «Муха». (Jerome Adamstein)
12. 30 августа 1972 года Леннон на благотворительном концерте в Мэдисон-Сквер-Гарден, средства от которых пошли на лечение умственно отсталых детей. (Jerome Adamstein)
13. Леннон и его жена Йоко Оно прибыли на слушание дела об их депортации в офис по делам иммиграции США в Манхэттене 12 мая 1972 года. (Jerome Adamstein)
14. Джон Леннон в 1974 году во время его «потерянного уикенда» в Лос-Анджелесе, когда они с Полом МакКартни сыграли вместе в студии. (Jerome Adamstein)
15. Чтобы попасть в ночной клуб «On the Rox», нужен был особый ключ, и Ринго Стар с удовольствием предоставил его старому другу Джону Леннону и его жене Йоко Оно. (Jerome Adamstein)
16. Джон Леннон 18 января 1977 года. В тот год он записал демо-версию «Free as a Bird», которую в 1995 году закончили Пол МакКартни, Ринго Старр и Джордж Харрисон, и выпустили в качестве сингла к ««Антологии Битлз»». (Jerome Adamstein)
17. Джон Леннон и его жена Йоко Оно прибыли в «Hit Factory», где они работали над совместным альбомом «Double Fantasy» 22 августа 1980 года. (Jerome Adamstein)
18. Это фото Джона Леннона было сделано 8 декабря 1980 года, в день когда его убили. (Jerome Adamstein)
19. Полицейский и Дэвид Геффен (справа) выводит Йоко Оно из больницы Рузвельта 8 декабря 1980 года после смерти мужа. (Jerome Adamstein)
20. Люди собрались на улице Централ Парк Вест и 72-ой Стрит у дома Дакота 14 декабря 1980 года после панихиды по Джону Леннону. Здесь собралось от 50 000 до 100 000 человек. (Jerome Adamstein)
21. Марк Дэвид Чепмен проходил подозреваемым по делу Джона Леннона. Позднее его признали виновным. (Jerome Adamstein)
22. Нью-йоркская полиция не пускает поклонников к дому Леннона на следующий день после убийства. (Jerome Adamstein)
23. Цитата Джона Леннона написана на тротуаре в парке Вашингтон Сквер в сентябре 2001 года. Здесь оставлены записки и сообщения жертвам терактов 11 сентября. (Jerome Adamstein)
24. Вдова Джона Леннона Йоко Оно и их сын Шон за кулисами 46-ой церемонии вручения «Грэмми» 8 февраля 2004 года. «Битлз» получили награду президента национальной академии искусств и науки в день их 40-летия прибытия в США. Оно получила награду за своего покойного мужа. (Jerome Adamstein)
|