-–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ƒешевые авиабилеты ƒешевые авиабилеты¬ыгодные цены, удобный поиск, без комиссии, 24 часа. Ѕронируй сейчас Ц плати потом!
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Empire" ќнлайн-игра "Empire"ѕреврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. —трой свою собственную империю, расшир€й ее и защищай от других игроков. Ѕ
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее

 -я - фотограф


0 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paro-Sh

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 06.11.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 8678

—ери€ сообщений "»ностранный €зык.":
„асть 1 - латынь - каллиграфи€
„асть 2 - крылатые фразы на латыни
„асть 3 - при€тного аппетита
„асть 4 - арабский
„асть 5 - јрабский с нул€
„асть 6 - письма на английском
„асть 7 - “ј…Ќјя ƒќ “–»Ќј –”—— ќ√ќ я«џ ј.
„асть 8 - фразы на латыни
„асть 9 - √рамматика английского €зыка.
„асть 10 - турецкий:ѕримеры глаголов насто€щего времени.
„асть 11 - ƒомашнее задание є3 (глаголы насто€щего времени).

¬ыбрана рубрика »ностранный €зык..


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор.(20), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : свойства.(7), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : применение дл€ волос.(8), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : применение в массаже.(9), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : применение в квартире.(3), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : получение.(2), Ё‘»–Ќџ≈ ћј—Ћј : лечение заболеваний.(3), ЁЌ≈–√≈“» ј любви и счасть€.(26), Ў»“№≈. ¬ыкройки. ћода.(27), „≈Ћќ¬≈  : тонкое тело,аура.(21), „≈Ћќ¬≈  : омоложение и долголетие.(15), „≈Ћќ¬≈  : анатоми€.физиологи€.(26), ’Ќј . ѕрименение . –исунки .(6), ‘отографии.(46), ‘ильмы. ћультфильмы. ¬идео.(19), ‘ј–ћј ќЋќ√»я. √руппы препаратов. ƒействие.(45), ‘ј–ћј ќ√Ќќ«»я .(11), ”ход за кожей.“≈Ћќ.(59), ”ход за кожей.–” ».(20), ”ход за кожей.Ќќ√».(17), ”ход за кожей.Ћ»÷ќ.(101), ”ход за кожей. «ј√ј–.(3), ”’ќƒ «ј  ќ∆≈… : м€гка€ очистка лица.(6), ”’ќƒ «ј  ќ∆≈… : маски дл€ лица(41), ”’ќƒ «ј  ќ∆≈… : интенсивна€ очистка лица (— –јЅџ).(14), ”ход за зубами : пасты,порошки,ополаскиватели.(16), ”’ќƒ за грудью.(3), ”ход за волосами.Ўјћѕ”Ќ».(23), ”ход за волосами.” Ћјƒ ј.(5), ”ход за волосами.ќѕќЋј— »¬јЌ»я.(16), ”ход за волосами.ћј— ».(29), ”ход за волосами. ѕ–»„≈— ».(12), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я йога.(20), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я дл€ лица.(26), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я дл€ груди.(11), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я востока.(4), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я дл€ тела.(34), ”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»я вумбилдинга.(3), ”величение сексуальности.“јЌ≈÷.(22), ”величение сексуальности.—Ћќ¬ќ.(9), ”величение сексуальности.ѕ–ј¬»Ћј.(12), ”величение сексуальности.ќЎ»Ѕ ».(4), ”величение сексуальности.ƒ≈Ћќ.(43), —траны.√орода.÷еркви.ћечети.(21), ——џЋќ„ » .(1), —пасибки.(93), –амочки-чулочки.(13), –амочки зеленые, с животными.(6), –амочки желтые,золотые.(4), –амочки с девушками.(20), –амочки ѕќ«ƒ–ј¬»“≈Ћ№Ќџ≈.(9), –амочки кулинарные .(5), –амочки красные, коричневые.(17), –амочки - уголки.(3), –амочки "ЋёЅќ¬№"(7), ѕ„≈Ћќ¬ќƒ—“¬ќ. ѕродукты пчеловодства.(6), ѕсихологи€ ∆»«Ќ».(52), ѕрактичность. ќтъезд. —борка вещей.(2), ѕравославие.(27), ѕ–ј¬»Ћј Ё“» ≈“ј.(2), ѕоэзи€.(34), ѕолитика.(16), ѕќ ”ѕ ». –ј—“–ј“џ.(8), ѕоздравлени€.(7), ѕейзаж дн€.(17), ќѕј—Ќќ—“№ здоровью,жизни.(35), ќƒ≈——ј - ћќ… √ќ–ќƒ √≈–ќ….(2), ќгород. —ад.(30), ќбучение ’»Ќƒ».(2), ќбучение —јЌ— –»“ ƒ≈¬јЌј√ј–».(5), ќбучение јё–¬≈ƒ≈.(13), ќбучение ј–јЅ— ќћ” я«џ ”.(3), ќбучение јЌ√Ћ»…— ќћ” я«џ ”.(4), ќбразовательные сайты.(3), ќбои дн€.(1), Ќаука. »зобретени€.(8), Ќатюрморт дн€.(10), ћысли ¬≈Ћ» »’.(11), ћузыка.(46), ћузыка :ћ≈ƒ»“ј÷»», ћјЌ“–џ.(31), ћ≈ƒ»÷»Ќј нетрадиционна€(27), ћать и дит€.(31), ћј——ј∆.(59), ћј√»я. ритуалы. заговоры.(65), ћагазины. ѕродажа. ѕокупка.(9), Ћюбимые сериалы :(16), Ћунный календарь.(30), Ћичный календарь.(2), Ћичный дневник.(26), Ћичное.(41),  ”Ћ»Ќј–»я: ћои закруточки лето-осень 2011 года. :(2),  ”Ћ»Ќј–»я : япони€.  итай.(1),  ”Ћ»Ќј–»я : фрукты. €годы.(27),  ”Ћ»Ќј–»я : уникальный поиск рецептов.(3),  ”Ћ»Ќј–»я : торты.(41),  ”Ћ»Ќј–»я : тесто слоеное.(15),  ”Ћ»Ќј–»я : тесто песочное.(10),  ”Ћ»Ќј–»я : тесто заварное.(6),  ”Ћ»Ќј–»я : тесто дрожжевое.(21),  ”Ћ»Ќј–»я : субпродукты.(19),  ”Ћ»Ќј–»я : соусы,кетчупы,аджика.(32),  ”Ћ»Ќј–»я : салаты.(68),  ”Ћ»Ќј–»я : пр€ности и специи.(60),  ”Ћ»Ќј–»я : проростки.(4),  ”Ћ»Ќј–»я : пицца.(11),  ”Ћ»Ќј–»я : пирожные.(22),  ”Ћ»Ќј–»я : пирожки, сырники.(40),  ”Ћ»Ќј–»я : пироги.(53),  ”Ћ»Ќј–»я : печенье.(19),  ”Ћ»Ќј–»я : оформление.(10),  ”Ћ»Ќј–»я : напитки,соки.(61),  ”Ћ»Ќј–»я : маринады. ћаринованные овощи.(71),  ”Ћ»Ќј–»я : котлеты.(28),  ”Ћ»Ќј–»я : корейска€ кухн€.(4),  ”Ћ»Ќј–»я : конфеты.(18),  ”Ћ»Ќј–»я : каннеллони.(2),  ”Ћ»Ќј–»я : кавказска€ кухн€.(22),  ”Ћ»Ќј–»я : запеканки.(11),  ”Ћ»Ќј–»я : заготовки из фруктов,€год. ¬арень€. ом(93),  ”Ћ»Ќј–»я : заготовки из овощей.(74),  ”Ћ»Ќј–»я : заготовки из м€са,рыбы.(2),  ”Ћ»Ќј–»я : восточные сладости.(51),  ”Ћ»Ќј–»я : ведическое питание.ѕост в Ёкадаши.(19),  ”Ћ»Ќј–»я : вареники.(12),  ”Ћ»Ќј–»я : бутерброды, канапе.(13),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда €понской кухни.(2),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда эротической кухни.(10),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда постные.(9),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда пасхальные.(14),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда корейской кухни.(2),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из €иц.(8),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из рыбы.(50),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из птицы.(97),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из овощей.(91),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из м€са свинины.(21),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из м€са кролика.(7),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из м€са козы.(7),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из м€са гов€дины.(38),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из м€са баранины.(17),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из морепродуктов.(21),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из молока,сыра.(86),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из макаронных изделий.(5),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из круп.(42),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда из грибов.(34),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда еврейской кухни.(6),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда детской кухни.(1),  ”Ћ»Ќј–»я : блины,налистники.(30),  ”Ћ»Ќј–»я : арабска€,индийска€,турецка€ кухни.(194),  ”Ћ»Ќј–»я : блюда первые.(10),  омпьютерна€ школа : создание блога.(4),  омпьютерна€ школа : программы.(19),  омпьютерна€ школа : новичок+интернет.(1),  омпьютерна€ школа : заработок.(1),  омпьютерна€ школа : вставка ...(23),  омпьютерна€ школа : фотошоп.(13),  омпьютерна€ школа : устранение проблем.(20),  омпьютерна€ школа : советы.(24),  омпьютерна€ школа : обои,рамочки,фоны.(4),  оммунизм. ћасонство.(26), »стории.–ассказы.—казки.Ћегенды.(19), »—Ћјћ : религиозность.(31), »—Ћјћ : одежда.(8), »скусство мыть€.Ѕани.¬анны.(17), »нтересно почитать.(42), »Ќƒ”»«ћ : религиозность.(60), »деи дл€ дома : шторы,постельное белье.(48), »деи дл€ дома : уход за квартирой.(47), »деи дл€ дома : рисунки, декупаж.(25), »деи дл€ дома : праздник.(20), »деи дл€ дома : подсвечники,свечи,абажуры.(27), »деи дл€ дома : поделки.(66), »деи дл€ дома : мебель.(54), »деи дл€ дома : лепка.(24), »деи дл€ дома : вазы, цветочные горшки.(22), »деи дл€ дома : балкон.(14), «ƒ–ј¬ј. —лав€нское целительство.(2), ∆ивотные :(22), ∆≈Ќ— ќ≈ «ƒќ–ќ¬№≈.(3), ƒревние народы.  ультуры. ÷ивилизации.(10), ƒ–ј√ќ÷≈ЌЌќ—“».  амни. «олото.(18), ƒомашн€€ оранжере€.(82), ƒиагностика.(3), √отовим —ћ≈—» ƒЋя ¬јЌЌџ.(41), √отовим ћџЋќ. ѕЋ»“ќ„ » дл€ душа.(120), √отовим  –≈ћ .(50), √отовим »Ќ‘”«.(47), √отовим ƒ”’».(21), √отовим ЅјЋ№«јћ.(38), ¬€зание : —ѕ»÷џ.(10), ¬€зание :  –ё„ќ .(29), ¬едическа€ психологи€.(41), ЅќЋ≈«Ќ» уха,горла,носа. ѕростуда.ќ–¬». ќторинолари(13), ЅќЋ≈«Ќ» серд.-сосуд. системы.»нфаркт.»нсульт.  ард(7), ЅќЋ≈«Ќ» онкологические. ќнкологи€.(7), ЅќЋ≈«Ќ» нервной системы. Ќевропатологи€.(7), ЅќЋ≈«Ќ» кожи. ƒерматологи€.(23), ЅќЋ≈«Ќ» зубов. —томатологи€.(16), ЅќЋ≈«Ќ» женские. √инекологи€.(15), ЅќЋ≈«Ќ» желудочно-кишечного тракта.Ќесварени€. √а(13), ЅќЋ≈«Ќ» глаз. ќфтальмологи€.(17), ЅќЋ≈«Ќ» верхних дыхательных путей. “ерапи€.(12), ЅќЋ≈«Ќ» детские. ѕедиатри€.(11), Ѕисероплетение .(4), Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј.(13), јё–¬≈ƒј : целебные препараты,рецепты.(40), јё–¬≈ƒј : фитотерапи€(16), јё–¬≈ƒј : доши (вата,питта,капха).(30), ј‘–» ј.(49), јстрономи€.(47), јстрологи€.(21)

арабский

—уббота, 05 ‘еврал€ 2011 г. 14:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ AlpArslan [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јрабский €зык

¬з€то -------------->>>http://muslimweb.narod.ru/arab.html


ћетки:  

письма на английском

„етверг, 23 »юн€ 2011 г. 19:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Happy_Lady [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕишем письма на английском €зыке. ќбращение и прощание.

¬арианты обращени€ к другу в письме:

(My) dear + им€

Dearest, (my) darling +им€

просто им€

«авершить письмо можно одной из следующий фраз:

Sincerely (yours) – искренне твой.  ак вариант в обратном пор€дке: (Yours) sincerely

Cordially yours / (very) yours cordially – сердечно твой

Faithfully yours / yours faithfully / yours truly– всегда преданный тебе

Yours ever / Ever yours / As ever / yours as always – всегда твой

Yours affectionately / lovingly yours – люб€щий теб€

Your very sincere friend – твой искренний друг

Lots of love (kisses) – целую


ћетки:  

“ј…Ќјя ƒќ “–»Ќј –”—— ќ√ќ я«џ ј.

„етверг, 23 »юн€ 2011 г. 20:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладоли€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ј…Ќјя ƒќ “–»Ќј –”—— ќ√ќ я«џ ј.

¬з€ла в цитатник...

¬ладим≈р_ озинов

“айна€ ƒоктрина –усского языка



≈сли быть снисходительным к некоторым спорным моментам, в целом - интересна€ теори€.



Ѕирченко ј.¬. “айна€ ƒоктрина –усского языка



¬ детстве каждый из нас стремилс€ разгадать окружающий мир, задава€ родител€м тыс€чи "ѕочему?". Ётот простой детский вопрос легко рушил стройность теорий, заставл€€ взрослых вновь увидеть мир чистым и незамутненным взором. ѕроход€т годы и, часто, мы тер€ем эту непосредственность, окруженные "незыблемыми истинами", незаметно подмен€€ воспри€тие ћира сухостью теорий. Ќо проходит врем€, и мы встречаем в жизни €влени€, которые не в силах объ€снить наука. ќна или стыдливо замалчивает, или гневно отрицает саму возможность существовани€ "нечто", не укладывающегос€ в жесткие рамки ее теорий.



Ќадо отметить то, что все слова, которые пришли в наш лексикон из глубины веков, сложены из нескольких, объединенных в одно. Ќапример:



–≈  ј - режуща€ камень,

 –џ Ўј - крыта€ шапкой,

ѕќƒ ”Ў ј - под ушко, и т.д.



ћы, принима€ законы лингвистики, тер€ем древние законы, отвечающие за рождение слов, тем самым лиша€ себ€ древней культуры русского €зыка с одной стороны и тер€€ факт присутстви€ в словосложении «акона ”прощени€ и «акона јналогии, ведущих законов построени€ не только слов, но и самого мира, в котором мы живем. Ёти два важнейших закона также присутствуют в построении китайских иероглифов. — добавлением символа в предыдущий иероглиф рождаетс€ новый с более глубоким смыслом. —логовость русского €зыка есть аналоги€ в построении слов русского €зыка с построением иероглиф китайского через добавление символов.

¬с€кий слог есть носитель кванта информации, описывающего какой-либо предмет или действие, событие.

¬ повседневной жизни нам незачем вдаватьс€ в подробности, каким образом родились слова нами произносимые. Ќо очень важно обретать знание законов словосложени€, чтобы глубоко пон€ть, чем мы пользуемс€. ѕроизнос€ слова и не зна€ того, что в них заложено, мы словно произносим мантру - заклинание - молитву, если хотите. » созданное нами выражение в описании чего-либо, есть не умирающее, живое существо, обличающее что-либо, кого-либо, какое-то действие или событие. Ёто картина, котора€ прив€зана не только к объекту, описанному нами, но и к хоз€ину, изрекшему сие описанное. “аким образом, рожден и вступает в силу «акон причины и следстви€ (возда€ни€, закон цикла), который €вл€етс€ владельцем "бумеранга", если картинка, рассказанна€ нами, несет в себе зло: прокл€ти€, ложь, наговор, зависть и в том числе то, что отмечено в 10 заповед€х, последстви€ дл€ изрекающего плачевны. «акон возда€ни€, рассматрива€ информацию, изрекаемую человеком, обладает одновременно истинной информацией о причине (объекте, действие), которую пытаетс€ описать данный человек.

ѕри этом, если созданна€ речью "летописца" картинка есть прообраз правды, тогда изрекаема€ информаци€ сливаетс€ с предметом, описанным кем-либо. ≈сли изрекаема€ информаци€ лжива со степенью зла, она не воспринимаетс€ описываемым предметом, цикл не завершаетс€, и тогда испущенна€ информаци€, словно бумеранг, возвращаетс€ к хоз€ину, ее породившему, по четким правилам закона возда€ни€. Ќе потому ли древние писани€ говор€т о том, что "первым было слово", слово всегда было, есть и будет либо разрушителем, либо созидателем, нес€ в себе «акон ƒуальности (двойственности), не исключаемый закон взаимодействи€ противоположностей - добра и зла, плюса с минусом, мужчины с женщиной, тепла с холодом. ∆елательно помнить то, что наговор на человека, равно как и все остальные несправедливые слова в чью-либо сторону, не заверша€ цикла, вернутс€ к вам и уже вам нести крест созданной вами программы.

Ќапример: вы рыбак, поймавший ведро рыбы, это факт - первична€, матрична€ правда. »нтересующемус€ вашей удачей человеку вы говорите, что поймали три ведра - это ложь. ∆дите результата, следующа€ рыбалка будет напрасным выездом, и так пока программа лжи не завершит цикл. Ћучший способ хот€ бы мысленно извинитьс€ перед человеком, которому вы солгали. » так все в этом мире. ћысль материальна и находит точку завершени€ цикла.

—просите у кержака или у старовера - коренного жител€ јнгары, сколько он поймал рыбы. ќтвет будет прост: - ƒа так пару хвостов - ответит он вам, хот€ на берег при вас выгрузит пару двухведерных закрытых кастрюль уже посоленной рыбы. ≈го улов увидит гость в его доме на столе, если он достоин приема. ѕомните древнюю мудрость о том, что мы заложники сказанных нами слов и хоз€ева несказанных.

¬ернемс€ к тому, что русский €зык сегодн€ есть потомок древнего слав€нского €зыка. ¬слушива€сь в звуки произносимых слов, каждый способен увидеть в них крупицы древней правды, это сравнимо со сверканием граней многогранного кристалла. »ностранные слова вытеснили из русского €зыка множество слов, которые были в нем носител€ми архиважной информации.

ѕо сей день вс€кий русский кричит: ”ра!!! - это слово завораживает, вливает силу, устрашает врага, помогает победить. ¬ чем же его глубока€, правда.

” древних слав€н, далеко до египетской культуры, верховным богом был бог света —олнца - –ј. "”ра" есть боевой древнейший клич слав€н, ни одна смертельна€ схватка в войнах не проходила без боевого клича - "”–ј". ќткуда же войны черпали силы дл€ достижени€ победы? ќтвет прост - "”" "–ј", у бога света —олнца. ¬стреча€ с этим боевым кличем смерть в бою, каждый воин твердо знал, что завершением его жизни станет встреча со светом.

—лово "ћ≈–ј" сегодн€ воспринимаетс€ нами, как обличитель какой-либо эталонной системы измерени€, тогда как глубокий смысл его: "ћ≈" - место, "–ј"- света —олнца. ћера есть место, носитель информации начала начал - центра —олнца, про€вленного центра в окружности (рис 21, второй символ).

 акое же слово нам слав€нам поможет найти это место, определ€ющее начало начал? Ёто слово "¬≈–ј". "¬" - "≈" - "–ј", что же это за "≈" в котором свет "–ј"? "≈" это "ключ от п€тидес€ти врат к тайнам" - говорила ≈.ѕ.Ѕлаватска€ в книге "“айна€ ƒоктрина". ѕроще будет, если вы понаблюдаете за рукой человека, осен€ющего себ€ крестным знамением. ≈го рука, опуска€сь ото лба к солнечному сплетению, далее уходит к правому плечу, затем к левому, рису€ символ прописной буквы "е" либо это перва€ буква "альфа" греческого алфавита. ѕодобный символ вы найдете у египт€н, это знак "јЌ ’", знак вечной жизни, заимствованный у древних слав€н нар€ду с богом "–ј", которому они поклон€лись около семи тыс€ч лет. ћысленно представьте крестное знамение выт€нутым в пространстве, и вы увидите, что это один виток спирали и не более того. ¬рем€ идет по спирали, белок, из которого мы построены, состоит из спирали.

„то есть спираль? Ёто дуга, стрем€ща€с€ к завершению цикла, дуга стрем€ща€с€ замкнутьс€ в круг. ¬от вам и про€вление очередного закона главенствующего в построении мира - «акона ÷иклоиды, монады, бублика, тора, торсионного пол€, если хотите.

„уть позже вы найдете ответ, в каком "≈" (рис 3, 5б, 8, 10-1, 11, 12) находитс€ свет –ј.

ћы воспринимаем слово - вера, как призыв во что-то верить, но почему-то не пытаемс€ пон€ть его корней. Ќе лучше ли знать, что есть слово вера и в чем его глубочайший смысл.

“еперь отметим глубочайший смысл слова, которое описывает уникальное €вление природы. — детства, наблюда€ за радугой, мы невольно замираем, гл€д€ на этот подарок природы. “еперь вслушивайтесь в звуки слогов этого великолепного слова: "–ј" - "ƒ”√ј". „то мы слышим? "ƒуга" солнечного света "–ј".

„увствуете восторг оттого, что душа радуетс€ первым открыти€м?

ћы часто используем эти слова дл€ описани€ своего состо€ни€, но только сейчас и сегодн€ вы осознаете всю красоту произносимых нами слов.

"ƒуша", что делает - "–ј"-"ƒ”≈“"-"—я". —мысл слова "радуетс€" содержит в себе целое предложение. —олнечный свет "–ј" "ƒ”≈“" - изливает, "—я"- себ€. ¬се просто, как восход —олнца, не правда ли, прекрасен русский €зык? „то есть - радость. Ќадо просто поступить так, чтобы свет "–ј" "ƒќ—“№" - достать из глубины вашей души. ј радовать, значит давать свет "–ј".

—емьдес€т семь лет русско€зычное население было лишено права к признанию какого-либо божества. ¬се это не напрасно, нам просто было дано право на поиск правды о боге, правды о предках. ¬с€кий атеист, заверша€ свой путь в этой жизни, когда-то умрет, но познает ли он смерть? ¬едь это разные вещи.

„то такое "умер", "”"-у "ћ≈–"- меры остановитьс€, это одно состо€ние перехода. ј "смерть" это уже поздравление в предложении из трех слов: "—" "ћ≈–"-мерой "“№"-теб€, значит, вы достигли начала начал, отмеченного выше словом -"ћ≈–ј"- место света "–ј".

√де это место внутри нас спросите вы, если вы не внимательны? ќтнеситесь со всем пониманием к тому месту на нашем теле, которое неспроста назвали солнечным сплетением, там, в далекой глубине микромира и находитс€ та точка перехода оттуда сюда и отсюда туда к свету. Ёта точка есть тали€ песочных часов, если позволите такую образность, а каждый из нас почка Ћќ“ќ—ј, произросша€ в этот мир. Ѕог внутри вас и это тоже просто.

–усско€зычное население с кровью унаследовало от предков то великое знание, которым пользуетс€ неосознанно. ќсознанно, значит, знать особенно, значит, размышл€ть вс€кий раз над тем, что мы произносим. –усский €зык есть само совершенство, и только тот, кто с молоком матери слушает колыбельную песню, тот способен познать как внешний мир, так и внутренний. Ќе ленитесь петь дет€м колыбельные песни, вам это обернетс€ добром. Ётим вы поможете своему чаду встать на «олотой путь к себе, путь вечности и свободы от великого греха - страха.

ћы часто прибегаем к слову "судьба", понима€ то, что это есть цепь событий в жизни каждого, которых не избежать. Ќо, если вы более глубоко попытались прочувствовать это слово то, отметили бы в нем целое предложение, способное развернуть пред вами огромный простор дл€ размышлений. "—”ƒ№"-суд "Ѕј"-будет. ѕрочитав между строк предложение, потаенное в слове "судьба", мы станем понимать, почему нельз€ корить и поругать судьбу. —уд будет только в том случае, если мы его заслужили, не так ли. «начит, кто нам вершит нашу судьбу, да мы же сами своими мысл€ми и действи€ми, которые ведут нас к "каре божьей". ѕоследнее выражение оп€ть же таит в себе глубочайший смысл, сокрытый в слове " ј–ј".

" ј"- казнь "–ј"- света —олнца, того самого, которое внутри вас, да, да там, где солнечное сплетение. ѕойти на преступление ночью, рассужда€ о том, что не видит этого бог, просто глупо. ќднажды и навсегда надо усвоить то, что внутри нас есть точна€ копи€ —олнца, видимого нами днем. » конец света наступает вс€кий раз, когда мы впадаем в бессознательное состо€ние. ѕри этом свет внешний заканчивает свое воздействие на нас, а свет внутренний приходит ему на смену. » тот и другой в праве как лечить, так и калечить, все протекает по закону возда€ни€ ( ј–ћј). ќтсюда и истекает антипод дл€ слова "лечить" - "калечить", значит, лечить " ј"-кармой. ¬се болезни и проблемы в жизни мы создаем себе сами. ≈сли правильно пон€ть русское слоговое словосложение не надо будет брать на вооружение учени€ иных народов. ¬се есть в нашем первичном кодовом €зыке. ¬едь что есть слог, это сложение частиц во что-либо целое, не так ли?  то есть "богач"? ƒа тот, кто "Ѕога"-бога "„"-чествует.

¬ одной из притч сказано: "” одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: „то мне делать? Ќекуда мне собрать плодов моих. » сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. » скажу душе моей: ƒуша! ћного добра лежит у теб€ на многие годы: покойс€, ешь, пей, веселись. Ќо бог сказал ему: - Ѕезумный! ¬ сию ночь душу твою возьму у теб€;  ому же достанетс€ то, что ты заготовил?"

», конечно же, хлеборобу уже не надо будет ничего, кроме размышлений о прожитой жизни.  то ему это сказал? ƒа тот свет, который живет в каждом из нас. ћы часто да густо замечаем тот факт, что голос (свет), зовущий изнутри, часто бывает прав. Ќо мы, не подчинившись его зову, увлеченные тем, что предлагает внешний мир, делаем шаг, за который приходитс€ впоследствии платить. ¬от вам и судьба (суд будет). ¬ы поступили бессовестно ("бессов" - бесово "естно" - съели) за то и обрели наказание. ∆ить по совести, значит, быть св€тым. Ќо что есть совесть?

—овесть есть "—ќ"-содружество "¬≈—“№"-вестей. “от, кто, услышав свет (голос) изнутри себ€, воплотил все в свете внешнего мира, тот поступил по совести, осознанно. ("ќ"-объедин€€ "—ќ"-содружество "«ЌјЌ»≈"-знаний) внешнего мира с внутренним. » только тот, кто "ведом сердцем своим", кому сердце ("—≈–"-середина "÷≈"-целого) подсказало, может пон€ть красоту (" "-к "–ј"-солнечному свету, "—ќ"-содружеству "“ј"-тайн) «олотого пути (к себе).

ѕочему бытует выражение о том, что "дети ближе к богу"? ѕотому что ребенок еще не увлекс€, не встал на путь внешнего мира и ему ближе внутренний, откуда он только что изошел. ƒа он богат, потому, что пользуетс€ "Ѕ"-богатством "ќ"-ока "√"-господствующего над этим миром и только теперь можно согласитьс€ с правдивостью этого выражени€, подаренного нам древней мудростью.

ѕочему нас кличат слав€нами? “олько потому, что предки наши славили взаимодействие света внутреннего со светом внешним. ќни были способны обращатьс€ к свету и управл€ть его силой. ” них на вооружении была правда, истинные знани€ о том, как устроен мир и дл€ чего каждый приходит в него. —паса€ от оледенени€ великое знание, они разнесли его в јмерику, »ндию, “ибет,  итай, в страны јзии, ≈гипет, √рецию, »талию, в страны —кандинавии, словно, разбрасыва€ камни - части, одного единого кристалла, именуемого нами - "«ЌјЌ»≈".

Ќо настало врем€ их собрать воедино. —обрать разбросанные камни есть рабский труд. » только тот, кто встал на «олотой путь - путь к себе, кто позволил воссоединитьс€ свету внутреннему со светом внешним, тот вышел на лезвие бритвы, и сотрет границы между добром и злом. ≈сли бы уважаемый читатель прошел однажды по канату, нат€нутому над пропастью, то ощутил бы великолепное состо€ние души и тела. ¬еликолепие канатоходца не в том, что он не сорвалс€ с каната, его величие в том, что он встал и прошел по лезвию бритвы, помогающему оценить точку между жизнью и смертью. ј это путь внутрь себ€, как правило, у каждого канатоходца во врем€ продвижени€ по канату печет в солнечном сплетении, а это одно из знамений, это прорыв внутреннего света к нам.

¬с€ сила и мудрость в русском €зыке, точнее, в его глубинах и нам дано право это пон€ть и отыскать то, каким образом построены в нем слова. ¬едь слог это камешек, а слово русского €зыка это гора ("√"-господствующее "ќ"-око "–ј"-солнечного света –ј), так кто же €вл€етс€ путеводителем к истинным знани€м, как не €зык наш? »з малых слогов (камешков) слагаютс€ слова (горы), из слов предложени€ (горные цепи), из предложений тексты (ландшафт). «амечаете, каким образом про€влен «акон јналогии?

ќсматрива€ какой-либо объект, мы прибегаем к звуковому описанию его, и, пользу€сь €зыком, создаем образ, присваива€ им€, описанному нами предмету. ќписание строитс€ относительно уровн€ знани€ повествующего. ѕотому-то сегодн€ станов€тс€ сложными в понимании древние легенды. ’от€ пример с городом ”мань и есть легенда в одном слове.

ѕоверьте, существует три способа чтени€. ¬спомните букварь, один ребенок читает: "ма-ма мы-ла ра-му", при этом он учитс€ произносить слоги и не более того; другой мгновенно способен представить мать, моющую раму; третий видит и маму, моющую раму, а также причину - рама ("–ј"-солнечного света "ћј"-матрица) была гр€зной. “ретьему не придетс€ тренировать свое воображение. ƒвум другим над этим надо работать ( "–јЅќ“ј" - —олнечного света "–ј" "Ѕќ"-богатство "“ј"-тайное).

ѕока мы не научимс€ вдумчиво вчитыватьс€ и вслушиватьс€, нам не будут подвластны тайны веков, которые несет в себе наш русский €зык. ѕочему бытует выражение - человек счастлив от любимой работы.

—частье("—"-с "„ј—"-часов "“№≈"-теб€), вспомните себ€ в таком состо€нии, ведь "счастливый часов не наблюдает" ("Ќј"-на "ЅЋёƒ"-блюде "ƒј“№"-подать, в этом слове сказка, в которой гадают на блюдце, при этом наблюдательный человек всегда подаст себе на блюде все, что скрыто от глаз).

Ћюбовь ("Ћ"-лететь "ё"-юлой "Ѕќ"-божь€ "¬"-вол€), вспомните и это состо€ние, когда летели вы на первое свидание ("—¬»"-свить "ƒјЌ»≈"-данные, обмен€тьс€ данными) с любимым вами человеком, или к любимому делу. ¬едь юла летит, не ориентиру€сь в пространстве, пока не врежетс€ во что-либо, так и свет, посланный богом, летит с огромной скоростью, пока не встретит что-либо на своем пути.  онец у них один, что юла, что свет будут разбиты, рассыпаны. ¬спомните свое состо€ние, когда вы готовы рассыпатьс€, растворитс€ до последней клетки в том, кого вы любите.

–абота (—олнечного света "–ј" "Ѕќ"-богатство "“ј"- тайное).

—оедин€€ раскрытую слоговую глубину трех слов, получаем то, что человек: не замеча€ времени, летит юлой по воле божьей к тайному богатству солнечного света "–ј".

ѕечально то, что читатель данного текста еще не знаком с работой "¬—≈ ≈—“№ „»—Ћќ", расположенной ниже. »звинит мен€ за повторени€ тот, кто знаком с этим трудом - первой попыткой соединить науку ("Ќј"-нам "” ј"-указ) с религией ("–≈"-решение "Ћ»√»"-кучки людей "я"-€рое).

ћы говорим о том, что "природа" сама регулирует все процессы в этом мире. “еперь вслушайтесь в слово "ѕрирода" и, вы поймете, кто €вл€етс€ подлинным регулировщиком над нами.

"ѕ–»–ќƒј" - "ѕ–»"-при "–ќ"-родах "ƒј"-дано! „то же дано каждому объекту мироздани€ от нейтрино - самого малого, до солнечной системы в целом?

"—Ћќ√" - начало каждого, звук "ќ" - точка, бублик, выполн€ющий «акон ÷иклоиды, если хотите, это есть ћонада - "начало начал", по учению востока, торсионное моно поле, в конце концов. ќтправна€ точка светового конуса (рис 4-1), это тали€ песочных часов, если позволите такую образность. Ёту образность нам дает самый ведущий «акон јналогии. ќбратите внимание на рождение ребенка. „ерез узкое отверстие тазовых костей и плоти матери он перетекает из одного мира в другой, чувствуете образность? ¬едь каждый из нас когда-то прошел этот путь, высыпа€сь в этот мир, словно, песчинка из одной полости песочных часов просыпаетс€ в другую. јналоги€, как видите, законна€. “ак в этот мир приходит вс€кое тело. ƒаже двадцати тонна€ глыба жадеита нам родн€ ("–ќƒ"-род "Ќя"-н€нчит), внутри нее есть отправна€ матрична€ точка ее рождени€, и это €вл€етс€ драгоценностью.

„то же обретаем мы, когда вс€ информаци€ о теле заложена в крошечном сперматозоиде? ≈го путь аналогичен нашему рождению. »з одной "чаши" он перемещаетс€ в другую так же, как песчинка в песочных часах, пробива€ узкое отверстие. ¬олнообразно движение его тела при вхождении его в иной мир, как и волнообразна поступь в новый мир каждого ребенка при рождении, и будущее здоровье его зависит оттого, правильно ли тужитс€ мать в процессе родов.

¬ихревое движение при прохождении через око (отец, первовихрь ) "песочных часов" дар€т нам вихревую матрицу (рис 14-1), мать нашу, носительницу четырех ритмов, отвечающих за все процессы жизнеде€тельности. ќни - ритмы есть закон в построении пространства во времени. »з центра матрицы рождаетс€ ее сын (вихрь-2 разр€да) - ƒух Ѕожий (рис 13), друг в каждом из нас, который есть свет от центра (рис 4-3). » все они: отец, мать, сын, наход€тс€ внутри правильного многогранника, именуемого в кристаллографии ќ “јЁƒ–ќћ - первичной форме всего и вс€ от начала (нейтрино) до конца (солнечной системы) ("ќ “ј"-восемь "Ёƒ–"-грань). ‘илософами ранее проведено равенство между этим кристаллом и словом воздух ("¬ќ«"-возле "ƒ”’"-духа), что дало ему право стать хранителем духа - вихр€ 2 разр€да(рис 4-3). Ёта форма и есть то, что прин€то называть вселенной. ј вселенна€ это тот сосуд, в который что-либо вселено, точнее "песочные часы" в октаэдре, более близкое понимание - русска€ матрешка.

¬от это всЄ и процессы с ним св€занные, что мы называем коротким словом "ѕ–»–ќƒј", что "ѕ–»"-при "–ќ"-дах "ƒј"-дано.

ќбратите внимание на то, как устроен наш организм.

1. —вет приходит к нам, фокусиру€сь через зрачок. ≈го информаци€, словно, через песочные часы добегает до нашего сознани€. “аково наше зрение.

2. «вук, воздейству€ на ушные раковины, приходит в среднее ухо через узкое отверстие, что есть те же песочные часы. “аков наш слух.

3. «апах извне входит в нас через узкие ноздри в более широкую полость верхних дыхательных путей, и здесь налицо присутствие песочных часов. “аково наше обон€ние.

4. ѕлам€ огн€ через самые мелкие нервные окончани€ передает информацию огромной нервной системе. » тут про€влена форма песочных часов. “аково наше ос€зание.

5. ѕища через мельчайшие рецепторы оцениваетс€ на вкус, так мы вкушаем, и поступает в желудок через узкое окно горла, и переваренна€ она выходит из нас через узкое анальное отверстие.

¬се наши органы чувств действуют по принципу песочных часов.

6. “ак и светлые мысли наши из глубины души через око, как через талию песочных часов приход€т к нам и, отража€сь на стенках нашего кристалла, взывают к мудрости. “ак мы способны чу€ть душой.

Ѕыло ли такое состо€ние с вами?  онечно же, было. “ам глубоко внутри каждого из нас за оком свет того, кто позволил нам прийти в этот мир, словно почке Ћќ“ќ—ј, раскрытьс€ в зрелый цветок, по его образу. ¬спомните звук от внезапной боли, непроизвольно издаваемый каждым. "ќ" вырываетс€ из уст наших, а это обращение к началу своему, к "ќ ”" - центру души.

ќтметим то, что богатство русского €зыка несет нам полноту понимани€ построени€ мира. —тать властелином мира своего, вот первейша€ задача ("«ј"-за "ƒј"-данным "„ј"-частное). –ешить ее нужна вол€ ("¬"-в "ќ"-оке-центре "Ћя"-музыка-сила). —лог "Ћя" выступает ведущей нотой ока нашего. ¬едь понаблюдайте, вс€кий человек, не замеча€ того, может напевать: - Ћ€, л€, л€, - ни "ƒќ", ни "–≈", ни "ћ»", ни "‘ј", ни "—»", а "Ћя" запросто.

≈сли вы хот€ бы попытаетесь более глубоко пон€ть корни своего €зыка, это знание приведет вас к истокам нашей могучей русской культуры (" ”Ћ№“"-почитание "”"-у "–ј" - солнечного света "–ј"), это знание позволит нам познать корни нашего народа ("Ќј"-над "–ќƒ"- родом). ѕри этом просто необходимо раскрыть тайну слова - Ѕќ–ќƒј, что есть "Ѕќ"-богатство "–ќ"- родом "ƒј"-данное. ¬ глубокой древности борода была олицетворением мудрости, и вс€кий, кто носил ее, передавал из поколени€ в поколение богатство рода - знание, которое было утрачено в веках.

ѕетр ¬еликий срезал бороды всем бо€рам ("Ѕќ"-богатство "я–"- €ркое, высшее, горнее) и это не было протестом бороде, это действие было протестом недостойным к ее ношению. ≈сли не можешь передать "Ѕќ"-богатство "я–"-€ркое, то есть знание, значит, не достоин ты бороды и не имеешь права отнести себ€ к разр€ду бо€р.

ћногие относ€т нынешнее состо€ние русского €зыка к советскому, но ответьте, почему человек пользующийс€ древним индийским наречием "деванагари" понимает то, о чем вы говорите?  ак и жизнь человека начинаетс€, течет, затем устремл€етс€ к завершению цикла, так и €зык, претерпева€ всевозможные преобразовани€, вернетс€ к своему первозданному состо€нию.  ак только образность €зыка достигнет своей апогеи, пользователь обретет ответы на все вопросы мироздани€ и поймет великолепие своей родословной речи. ≈сли вы принадлежите к какой-либо из религий и пытаетесь поверить во что-либо, дай вам бог прозрени€, помните только то, что говорили наши далекие предки "ЅЋј∆≈Ќ,  “ќ ¬≈–”≈“, ј —»Ћ≈Ќ,  “ќ ¬≈ƒј≈“" ("¬≈"-весть "ƒј≈“"-дает, а, значит, «Ќј≈“).

ќчень часто приходитс€ выслушивать слова людей, одержимых какой-либо религией о том, что все мною сказанное есть €зычество. ј слово - €зычество, хранит в себе следующую тайну: "я«џ"-азы "„≈—“¬ќ"-чествовать, то есть почитать и уважать.

- я«џ  есть "я«џ"-азы " "-культуры,

-  ”Ћ№“”–ј есть " ”Ћ№“"- смысл поклонени€ "”"-у "–ј"-солнечного света.

ƒа, восход —олнца это так просто дл€ взрослого человека. Ќо если в €сный полдень вы открытыми глазами посмотрите на него, оно заставит вас и прослезитьс€, и преклонить пред ним голову. Ќо представьте себе то, что утром оно не выйдет на небосвод, и более никогда не по€витс€, чтобы светить нам. Ёто равно смерти. ¬се живое без —олнца просто умрет. ¬се ждут конца света, не понима€ то, что он наступает вс€кий раз, когда вы засыпаете. ќдин тип света смен€ет другой. —вет, что внутри вас, приносит вам сны, идеи, музыку, цвета, стихи, он лечит нас во врем€ сна и т.д. ћы только никак не хотим признать это, не желаем вернутьс€ в детство, когда внутренний свет нам был более близок, нежели внешний. ћы утер€ли в веках это знание и не пытаемс€ встать на этот путь. «олотой путь - путь к себе - путь к свету, который живет внутри нас. »менно он дал нам жизнь в этом мире, и к которому мы придем когда-то. ћы обожествили кого угодно и что угодно только не свет, хот€ во всех св€щенных писани€х вы найдете слова о том, что "Ѕќ√ ≈—“№ —¬≈“, » Ќ≈“ ¬ Ќ≈ћ Ќ» ј ќ… “№ћџ".

ћы начинаем изобретать и строить пирамиды в огородах дл€ лечени€ собственного тела, трезвоним о том, что открыли уникальные силы, которыми обладает форма пирамиды. Ќо наблюдательный человек без труда определит то, что формой пирамиды обладает четырехскатна€ крыша каждой русской избы ("»«"-изобилие "Ѕј"-бати) из века в век. –усским пытаютс€ показать одно из чудес света - египетскую пирамиду, хот€ четырехскатные крыши в русских избах есть эталон дл€ всех пирамид мира и они старше всех предложенных пирамидальных чудес по природе своей. «ачем каждому из нас, живущих под четырехскатной крышей, изобретать "колесо" (" ќ"-около "—ќ"-солнца)?

—тоит только подн€тьс€ на чердак, построить топчан, граничащий плоскостью лежанки с одной третью высоты крыши. ѕрил€гте на него и, вы попадете в зону рождени€ вихр€ 2-го разр€да. “ут-то в русской избе и покоитс€ часть знани€ от наших предков. ќни знали то, что в каждой пирамиде (рис 23-3), на одной трети ее высоты по семи законам природы, отмеченным выше, рождаетс€ комплексный луч. ќн отвечает: за созидание и разрушение; за воссоединение внутреннего света с внешним; за вечность мышлени€; за жизнь после жизни.  то, как не слав€не, принес это знание в “ибет ("“»"-тишина "Ѕ≈“"-обетованна€)  итай, »ндию, страны јзии, ≈гипет, ≈вропу, страны —кандинавии, индейцам јмерики в культуру инков и май€ и всем другим). Ёто знание наших предков, мы же потомки на чердаке четырехскатной крыши только веники дл€ бани храним, не более того.

≈сли бы каждый из нас усвоил то, что он ¬селенна€, что он - носитель первичной формы октаэдра, прародительницы первичного света, не осталось бы места дл€ какого-либо другого божества, кроме света. ¬спомните слова учител€: "ќтец во мне, а € в отце". Ќа русском €зыке правильно будет - —¬≈“ ¬ќ ћЌ≈, ј я ¬ —¬≈“≈.

≈сли ваш внутренний покой что-то из внешнего мира пытаетс€ напр€гать, вам достаточно мысленно произнести: "я не есть зло, € есть свет внутри мен€!". ѕонаблюдайте за всем происход€щим позже, и вы убедитесь в том, что мысль правит миром.

ћного песен сложено во им€ гор. √оры есть те же пирамиды, не замечали? ќни влекут многих из нас. Ќо только сегодн€ мы можем раскрыть тайну глубокого смысла данного слова.

√ќ–ј есть "√"-господство "ќ"-ока солнечного света-"–ј". ¬нутри вс€кой горы есть место, как и в любой пирамиде, где рождаетс€ из точки, из ее ока господствующий в ней вихрь-2разр€да - дух божий.

ѕ»–јћ»ƒј - "ѕ»" - число "–ј"-солнечного света "ћ»"- нота и п€тый шаг (рис 21), определ€ющий квант информации - лучезарность "ƒј"- дающее. ѕ»–јћ»ƒј есть "„исло "пи" солнечного света "–ј" лучезарность дающее".

ѕ»‘ј√ќ– - "ѕ»"-число "‘ј"-нота и четвертый шаг (рис 21), определ€ющий квант информации - центра "√"- господствующего "ќ"-ока "–"-солнечного света "–ј".

—ќЋЌ÷≈ - "—ќЋ"- соль- нота и третий шаг (рис21), определ€ющий квант информации - триединство (ритм-пространство-врем€) "Ќ"-направленное "÷≈"-центром.

—јѕ“ј



„тобы не повтор€тьс€ и не приводить в пример всевозможные изречени€ мудрецов разных эпох по поводу того, что есть "„»—Ћќ", мы с вами попытаемс€ отыскать основу их образовани€, причину, повлекшую по€вление св€зи в цепи взаимодействи€: четкий смысл-субъект, (квант информации), €вл€ющийс€ причиной рождени€ символа-объекта, названного нами - „»—Ћќћ. ѕопытаемс€ углубитьс€ в тайны смысла "св€щенного" числа - семь, до самых его истоков, до первопричины, отвечающей, за что и почему мы с вами именуем семерку "св€щенной".

—лово —апта по санскриту - древнеиндийскому €зыку (алфавит "ƒеванагари"), обозначает - семь. „исло семь характеризует полноту, изначально число - семь, обозначало неопределенно большое количество, позже оно получило объ€снение, отража€ собой пороговое число воспри€ти€ человеком множества предметов одновременно. », если внимательно отнестись ко всей информации окружающей нас, то можно заметить, что абсолютно все говорит о полноте интересующего нас предмета. ≈сли €вление по природе своей имеет кратность равную числу семь, а на прот€жении всей работы мы убедимс€ в этом, то оно отвечает полноте построени€ от начала до конца.

», если отнестись со вниманием к оккультным учени€м »ндии,  ита€, ≈гипта, √реции, »зраил€ и ко многим другим существующим учени€м, дожившим до сего дн€, то мы способны определить, что каждое учение обожествл€ет абсолютную полноту, присущую числу - "7".

Ќапример:

нотный р€д имеет 7 нот,

спектр видимого света имеет семь цветов,

недел€ состоит из семи дней,

таблица ћенделеева имеет 7 периодов.

максимальное количество электронных орбит в атоме - 7.

и так далее .......

¬се работы духовенства ¬остока построены на рабском подчинении числу семь.

«а "шесть дней Ѕог создал ћир" и один отмерил на отдых: итого 7 дней.

» почему:

"—емь п€дей во лбу",

"—емь раз отмерь, один раз отрежь",

"” семи н€нек дит€ без глазу",

"—емь бед - один ответ",

"—емь шкур спущу!",

"—емь п€тниц на неделе",

"—емеро одного не ждут",

"ќдин с сошкой, семеро с ложкой",

"«а семь верст кисел€ хлебать",

"Ќаворотить семь верст до небес",

" нига за семью замками" и.т.д.

http://zhurnal.lib.ru/b/birchenko_a_w/russian.shtml
Ќаписано л-и ѕрочитать цитируемое сообщение
17:01 06-07-2008 ¬ладим≈р_ озинов добавил сообщение в цитатник ¬ладим≈р_ озинов "ƒнЄв ќптимистичного ѕозитивщика)))"

ћетки:  

фразы на латыни

—уббота, 25 »юн€ 2011 г. 09:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈ленина_≈лена [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћои любимые фразы на латыни

Homo homini lupus est - „еловек человеку волк. (ѕлавт)

Ars longa, vita brevis - жизнь коротка, искусство вечно.

Audi, vide, sile - слушай, смотри и молчи.

Dum spiro, spero - пока дышу надеюсь.

Festina lente - не делай наспех= тише едешь - дальше будешь (букв. поспешай медленно).

O tempora! O mores! - ќ времена! ќ нравы!

 in vino veritas, in aqua sanitas - ¬ вине истина, а в воде здоровье.

Veni, vidi, vici - ѕришел, увидел, победил.

Fronti nulla fides-Ќаружность обманчива

Edere oported ,ut vivas , non viveri , ut edas- Ќужно есть, чтобы жить, а не жить , чтобы есть


ћетки:  

√рамматика английского €зыка.

ѕонедельник, 04 »юл€ 2011 г. 20:17 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕлёщЏ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√рамматика английского €зыка.

 

 

ћќ–‘ќЋќ√»я

—”ў≈—“¬»“≈Ћ№Ќќ≈

 лассификаци€ существительных
„исло
ѕадеж
–од
‘ункции существительного в предложении
ќпределители существительного

ј–“» Ћ№

”потребление неопределенного артикл€ 
”потребление определенного артикл€ 
ќтсутствие артикл€ (нулевой артикль) 
”потребление артиклей с именами собственными 
”потребление артикл€ в некоторых сочетани€х и выражени€х 

ѕ–»Ћј√ј“≈Ћ№Ќќ≈

ћесто прилагательного в предложении 
—тепени сравнени€ прилагательных 
—равнительные конструкции с прилагательными 
ѕереход прилагательных в существительные 
ќбразование прилагательных 

„»—Ћ»“≈Ћ№Ќќ≈

 оличественные числительные
ѕор€дковые числительные 

ћ≈—“ќ»ћ≈Ќ»≈

 лассификаци€ местоимений  

Ћичные местоимени€   (I, me, you, he, him, she, her, it, we, us, you, they, them)

ѕрит€жательные местоимени€   (my, mine, your, yours, his, her, hers, its, our, ours, your, yours, their, theirs)

¬озвратно-усилительные местоимени€  (myself, yourself, himself, herself, itself, oneself, ourselves и др.)

¬заимные местоимени€   (each other, one another)

”казательные местоимени€   (this, these, that, those, such, the same, it)

¬опросительные местоимени€   (who, whom, what, which, whose)

ќтносительные и соединительные местоимени€   (who, whom, what, which, whose, that)

ќтрицательные местоимени€   (no, none, neither, no one, nobody, nothing)

Ќеопределенные местоимени€   (some, any, somebody, someone, something, anybody, anyone, anything, one)

ќбобщающие местоимени€   (all, both, either, each, every, everybody, everyone, everything, other, another)  

 оличественные местоимени€  (many, much, few, little, a few, a little, several)

√Ћј√ќЋ

ќбщие сведени€, классификаци€ глаголов.   
ѕереходные и непереходные глаголы.

Ћ»„Ќџ≈ ‘ќ–ћџ √Ћј√ќЋј

ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќџ… «јЋќ√

—водна€ таблица спр€жени€ глаголов.   

‘ормы насто€щего времени 

The Present Indefinite (Simple)   
To be и to have (got) в вопросительной и отрицательной формах   
The Present Continuous   
ќборот to be going to   
√лаголы, не имеющие форм Continuous 
The Present Perfect   
ќсобенности употребление Present Perfect и Past Indefinite   
The Present Perfect Continuous   

‘ормы прошедшего времени

The Past Indefinite (Simple)
The Past Continuous
The Past Perfect
The Past Perfect Continuous 

‘ормы будущего времени 

The Future Indefinite (Simple)  
The Future Continuous  
The Future Perfect  
The Future Perfect Continuous 
The Future in the Past 
—огласование времен

—“–јƒј“≈Ћ№Ќџ… «јЋќ√

—водна€ таблица спр€жени€ глаголов   

ѕримеры образовани€ форм Passive
“ипы пассивных конструкций 
”потребление —традательного залога   
ѕеревод глаголов в форме Passive 

Ќј ЋќЌ≈Ќ»≈

ѕовелительное наклонение 
—ослагательное наклонение; образование форм сослагательного наклонени€ 
ѕримеры употреблени€ форм сослагательного наклонени€ 
”словные предложени€; типы условных предложений  

ћќƒјЋ№Ќџ≈ √Ћј√ќЋџ

ќбщие сведени€; весь список.   

„исто модальные глаголы: can, may, must, ought (to)  
Ёквиваленты глаголов долженствовани€: to have (to), to be (to)  
ћногофункциональные глаголы в роли модальных: shall, should, will, would, need, dare  

ѕон€тие о фразовых глаголах 

Ќ≈Ћ»„Ќџ≈ ‘ќ–ћџ √Ћј√ќЋј

»Ќ‘»Ќ»“»¬

”потребление простого инфинитива 
ќбъектный инфинитивный оборот 
—убъектный инфинитивный оборот  
»нфинитивный оборот с предлогом for  
—ложные формы инфинитива 

√≈–”Ќƒ»…

‘ункции герунди€ в предложении 
√ерундиальный оборот  
—ложные формы герунди€ 

ѕ–»„ј—“»≈

Present Participle Simple  
Present Participle Perfect  
Past Participle (Participle II) 
ќбъектный причастный оборот 
—убъектный причастный оборот  
Ќезависимый причастный оборот 

Ќј–≈„»≈

 лассификаци€ и употребление наречий 
‘ормы наречий  
ќбразование наречий 
—тепени сравнени€ наречий 

ѕ–≈ƒЋќ√

ќбщие сведени€   

ѕредлоги места    
ѕредлоги направлени€   
ѕредлоги времени   

—ќё«

—очинительные и подчинительные союзы, союзные слова.    

 


—»Ќ“ј —»—

ѕ–ќ—“ќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈

ѕќ¬≈—“¬ќ¬ј“≈Ћ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈

ѕростое повествовательное предложение 

ѕредложение с оборотом there is 

„лены предложени€

ѕодлежащее
—казуемое
ƒополнение 
ќпределение 
ќбсто€тельства 

¬ќѕ–ќ—»“≈Ћ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈  ( ак задавать вопросы.)

ќбщие вопросы 
—пециальные вопросы 

—пециальные вопросы к подлежащему или его определению 
јльтернативные вопросы 
–азделительные вопросы 

ќ“–»÷ј“≈Ћ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈ 

ѕќЅ”ƒ»“≈Ћ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈  

¬ќ— Ћ»÷ј“≈Ћ№Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈ 

—Ћќ∆Ќќ≈ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»≈ 

—ложносочиненное предложение   
—ложноподчиненное предложение  
ѕридаточные предложени€ подлежащие 
ѕридаточные предложени€ сказуемые  
ƒополнительные придаточные предложени€  
ќпределительные придаточные предложени€ 
ќбсто€тельственные придаточные предложени€ 

ѕ–яћјя »  ќ—¬≈ЌЌјя –≈„№   

ѕ–ј¬»Ћј ѕ”Ќ “”ј÷»»     

 

ƒл€ определени€ видо-временной формы глагола часто удобней пользоватьс€ —водной таблицей спр€жени€ глаголов с пр€мыми ссылками на соответствующие разделы грамматики.


ћетки:  

турецкий:ѕримеры глаголов насто€щего времени.

¬оскресенье, 10 »юл€ 2011 г. 01:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “урецкий_€зык [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕримеры глаголов насто€щего времени.(-yor)

Adam içiyor.
ћужчина пьет.
Kadın yiyor.
∆енщина ест.
Oğlan yiyor.
ћальчик ест.
Kız içiyor.
ƒевочка пьет.
Adam çalışıyor.
ћужчина работает.
Kadın uyuyor.
∆енщина спит.
Kızlar oynuyor.
ƒевочки играют.
Kadınlar çalışıyor.
„итать далее...

ћетки:  

ƒомашнее задание є3 (глаголы насто€щего времени).

¬оскресенье, 10 »юл€ 2011 г. 01:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “урецкий_€зык [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒомашнее задание є3 (глаголы насто€щего времени).


«адание вз€то с http://de-fa.ru
ѕользуйтесь словарЄм и запоминайте новые глаголы и выражени€.
”пражнение в комментах,либо в своей домашней тетради. Ѕуду рада вашим результатам!



—ери€ сообщений "ƒомашнее задание":

„асть 1 - ƒомашнее задание є1.
„асть 2 - ƒ/з є2
„асть 3 - ƒомашнее задание є3 (глаголы насто€щего времени).



ћетки:  

 —траницы: [1]