Стать матерью своему мужу. (?) ОШО |

Каждый мужчина ищет в женщине свою мать
В Упанишадах можно встретить очень странное наставление молодым супружеским парам. Новоиспеченная пара приходит к толкователю Упанишад, и он дает им благословение.
Он обращается к девушке со словами:
"Надеюсь, ты станешь матерью десяти детей, а твоим одиннадцатым ребенком будет твой муж.
До тех пор пока ты не станешь матерью для своего мужа, ты не сможешь быть ему верной женой".
Очень странные слова, но они дают ключ к пониманию современной психологии человека: каждый мужчина ищет в женщине свою мать, а каждая женщина ищет в мужчине отца.
Вот почему так неудачны браки: в браке невозможно найти свою мать. Ты женился на женщине, которая пришла к тебе в дом не для того, чтобы быть тебе матерью, она хочет быть тебе женой, любовницей.
Но благословение Упанишад, которому уже пять или шесть тысяч лет, дает объяснение феномену современной психологии. Женщине, кем бы она ни была, природа отвела роль матери.
Институт отцовства надуман,
|
Метки: ошо Взаимоотношения |
Китай. Два портрета. |
|
Метки: акварель китай |
Дзен Таро |

Согласно учению Дзен, вы приходите ниоткуда и идете в никуда. Вы здесь и сейчас — не приходите и не уходите. Все проходит мимо; ваше сознание отражает, но не отождествляется с этим. Когда лев рычит перед зеркалом, вы думаете, что рычит зеркало? Или, когда лев ушел, и, танцуя, приходит ребенок, зеркало совершенно забывает о льве и начинает танцевать вслед за ребенком, — вы думаете, что с ребенком танцует зеркало? Зеркало ничего не делает, оно просто отражает. Ваше сознание — это только зеркало. Вы не приходите, и не уходите. Все приходит и уходит. Вы становитесь молодыми, вы становитесь старыми; вы живы, вы мертвы. Все эти состояния — просто отражения в вечном зеркале сознания.
Эта карта изображает эволюцию сознания, описанную Фридрихом Ницше в книге «Так говорил Заратустра». Он говорил о трех уровнях: Верблюд, Лев и Ребенок. Верблюд — сонный, тупой, самодовольный. Он живет в заблуждении, думая, что он — вершина горы, но на самом деле он настолько озабочен мнениями других, что едва ли обладает своей собственной энергией. Из верблюда возникает лев. Когда мы понимаем, что упускали жизнь, мы начинаем говорить «Нет» требованиям других. Мы уходим от толпы, одинокие и гордые, провозглашая свою истину. Но это не конец. В конце концов возникает ребенок — не покорный и не мятежный, а невинный, спонтанный и правдивый в своем существе. В каком бы пространстве вы сейчас ни были — сонные и угнетенные или рычащие и мятежные — осознайте, что, если вы позволите, это разовьется в нечто новое. Настало время роста и перемен.
Погадать на Дзен Таро...|
|
Архетип моста. |
«…Мы простимся на мосту»
Яков Полонский
Мост - один из самых красивых и мощных архетипов. Ах, вечные мосты, они - везде. И недоумение вызывает, когда символ превращается в свою противоположность…вот, как здесь на фотке. Так – нельзя, это – плохо (((

фотография Олег Когтев
Если уж люди верят в приметы и пытаются использовать языческую магию (давайте называть вещи своими именами), вот, мост, например, на свадьбе часто «употребляется» - то почему так рушат все сказки и традиции? Эта фотка в переводе со сказочного примерно значит следующее – этим людям немедленно нужно расстаться, так как река времени для них пересохла и, пройдя по такому мостику (или как там делают – перетащив невесту на руках через него), они собрали на себя всю энергию нечисти, которая под мостом скопилась… апокалиптический такой обряд фотограф устроил)
|
|
Женский портрет. Китай. |
|
|
Царь Соломон о выборе. |


|
Метки: притча соломон |
Замена одних продуктов другими. |
Хочется шоколада:
Нехватка магния.
Содержится в: нежареных орехах и семечках, фруктах, стручковых и бобовых.

Хочется хлеба:
Недостаток азота.
Содержится в: продуктах с высоким содержанием белка (рыба, мясо, орехи, бобы).

Хочется грызть лед:
Нехватка железа.
Содержится в: мясе, рыбе, птице, морской капусте, зелени, черешне.

|
|
О вкусе жизни.Ошо. |

|
|
Антея - "цветущая". |

«Антея» была написана Джироламо Франческо Мария Маццола, известного как Пармиджанино (1503-1540) в начале 1530-х годов. Пармиджанино изобразил стоящую женщину с удивительно открытым взглядом, обращенным на зрителя. Идеальный овал ее лица контрастирует с невероятно роскошным телом, скрытым под объемными одеждами, подчеркивающими плечи и бедра.
Личность женщины, которую изобразил Пармиджанино, оставалась загадкой на протяжении многих веков. «Антеей» ее назвал в 1671 году художник Джакомо Барри, который предположил, что она была возлюбленной Пармиджанино. Антеей звали известную римскую куртизанку 16 века, к этой женщине и отсылает нас Барри. Антея могла быть либо дочерью слуги Пармиджанино, либо невестой благородного происхождения, принадлежащей к аристократической северо-итальянской семье.
Вероятнее всего, Антея представляет образ идеальной женской красоты. В портретах эпохи Возрождения красота женщины и ее добродетель были основными предметами изображения, а ее личность и индивидуальность — второстепенны.
|
|
Стратагема цепи. |
Если войско противника слишком многочисленно 
|
|
Стратегии...старые как мир. |

|
|
Яблочный пирог из слоеного теста. |

|
Метки: выпечка пирог яблоки |
Без заголовка |


|
Метки: символика раковина |
Заповеди. Дхарма. |

|
Метки: ЗАПОВЕДИ дхарма |
Из Кастанеды. |
Воин живет действием,
а не думанием о действии или думанием о том,
что он будет делать,
когда закончит действовать".
Карлос Кастанеда, "Колесо времени".
Сверху, снизу или равная важность?
"Смирение воина и смирение нищего - невероятно разные вещи.
Воин ни перед кем не отпускает голову,
но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним.
Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем,
кого считает выше себя.
Но тут же требует, чтобы те,
кто ниже его, мели пол перед ним".
Карлос Кастанеда, "Сказки о силе".
"Слабая сторона слов в том, что они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому воин предпочитает действовать, а не говорить".
Карлос Кастанеда, "Колесо времени".
"Первым принципом искусства сталкинга является то, что воин сам выбирает место для битвы. Воин никогда не вступает в битву, не зная окружающей обстановки".
Карлос Кастанеда "Колесо времени".
"Воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Обычный человек занят своими мыслями и никогда не принимает ответственности за то, что он делает".
Карлос Кастанеда "Колесо времени".
"Принять на себя ответственность за свои решения - это значит быть готовым умереть за них".
"Отбрасывать все лишнее - второй принцип искусства сталкинга. Воин ничего не усложняет. Он нацелен на то, чтобы быть простым".
"Всю имеющуюся в его распоряжении сосредоточенность он применяет к решению вопроса о том, вступать или не вступать в битву, так как каждая битва является для него сражением за свою жизнь - это третий принцип искусства сталкинга. Воин должен быть готовым и испытывать желание провести свою последнюю схватку здесь и сейчас. Однако он не делает это беспорядочно".
"Воин расслабляется, отходит от самого себя, ничего не боится. Только тогда силы, которые ведут человеческие существа, откроют воину дорогу и помогут ему. Только тогда. Это и есть четвертый принцип искусства сталкинга".
"Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим. Тут годится все, что угодно. Это пятый принцип искусства сталкинга".
"Шестой принцип искусства сталкинга: воин сжимает время, даже мгновения идут в счет. В битве за собственную жизнь секунда - это вечность, которая может решить исход сражения. Воин нацелен на успех, поэтому он экономит время, не теряя ни мгновения".
"Чтобы применять седьмой принцип искусства сталкинга, необходимо использовать все остальные принципы, - он сводит воедино предыдущие шесть: сталкер никогда не выдвигает себя на первое место. Он всегда выглядывает из-за сцены".
Карлос Кастанеда "Путешествие в Икстлан".
"Мудрый человек в своих размышлениях непременно принимает в расчет одновременно* и выгоду, и вред. Учитывая выгоду, он действует надежно. Учитывая вред, он действует так, чтобы избежать затруднений".

Тот, кто старается все предвидеть, теряет бдительность.
То, что видишь изо дня в день, не вызывает подозрений.
Ясный день скрывает лучше, чем темная ночь.
Все раскрыть — значит все утаить.
Лучше сделать вид, что ничего не знаешь и не хочешь ничего делать,
Чем делать вид, что владеешь знанием, и действовать безрассудно.
Тот, кто пребывает в покое, не раскрывает своих планов .
Если пусто у самого - сотвори еще большую пустоту.
Пусть из собственной трудности у противника появится еще большая трудность.
|
Метки: кастанеда |
Книга "Мудрость прощения" Далай-Ламы. |

|
Метки: далай-лама прощение |
Без заголовка |



|
|
японская кухня. |

|
|
Печеные яблоки с цедрой и корицей. |

|
Метки: яблоки десерт |
Яблоки в тесте. |

|
|