Гоголь и Пушкин. Оба писателя встали рядом на Памятнике тысячелетию Руси в Новгороде

Настоящий Гоголь очень неудобен для нынешнего  украинского официоза. Более того! Он его пугает, как Божье слово в устахХомы Брута бесов из «Вия». Если бы могли, запретили. Но не могут ипотому просто подделывают.

В начале 90-х я недолго работал в обществе книголюбов. Там трудилось много интересных персонажей. Один из них — некий пан Олег врезался в мою память навсегда. Он числился в отделе пропаганды, ходил в кожухе и бараньей шапке, проповедовал уринотерапию как универсальное средство от всех болезней и мечтал о переводе Гоголя на украинский язык. Глаза его при этом безумно блестели. Приставая ко всем со своей излюбленной идеей, пан Олег поднимал сухой крючковатый палец и повторял: «Треба повернути Гоголя Україні!»

Не уверен, что смысл «возвращения» Гоголя в родные пенаты в таком переводе. Но некоторым образом мечта пропагандиста-уринотерапевта сбылась. Не так давно одно из киевских издательств напечатало поддельный перевод «Тараса Бульбы», заменив везде слово «русский» на «український» и выбросив из финала проникновенные гоголевские слова: «Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкиенароды: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!»

 

Владелец этого издательства, не постеснявшийся поставить свою фамилию на титульный лист «переводного» Гоголя, конечно, имеет право быть несогласным с мнением выдающегося писателя. Но заниматься откровенной фальсификацией может только потому, что еще никто не взял его за руку и не отвел в суд за нарушение прав потребителя. Фальсификат — всегда фальсификат. Покойный Николай Васильевич должен быть защищен от подобных пиратов не меньше, чем какая-нибудь бутылка водки известной марки. Ведь он выдержал проверку временем, которая ни водкам, ни прокладкам даже не снилась.

Е. Холмогоров о творчестве Павла Рыженко . Баталист Вечности.

Внезапная и преждевременная кончина 16 июля на 44 году жизни Павла Рыженко — тяжелейший удар для русской культуры. В самом расцвете творческих сил от нас ушел мастер сочетавший утонченность детального реалистического письма — почти утраченную современными художниками, мощный талант военного и исторического живописца, умение эмоционально захватывать зрителя пронзительными сюжетами и, что особенно удивительно, бескомпромиссный русский патриотизм.

В давишнем нашем споре патриотов с космополитами одним из постоянных аргументов последних была навязчивая тема, что патриотическому искусству не хватает утонченности и техничности, что всё это поп-арт для бедных, потакание «низким вкусам толпы», в то время как пародийный лай и публичные хулиганства да инсталяции постмодернистов — это передний край искусства и бездна благовкусия. Особенно доставалось во всевозможных «огоньках» учителю Павла Рыженко — Илье Глазунову, чья манера письма порой приближалась к лубку и плакату (не вижу в этом, впрочем, ничего дурного).

Рыженко взял у Глазунова любовь к историческим сюжетам, умение доводить идею до плакатной наглядности, но придал своему письму тщательность отсылающую даже не к Сурикову или Васнецову, а к прерафаэлитам и академистам.

ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ ПРАВЛЕНИЯ

Александр I стал российским императором в результате дворцового переворота и цареубийства 11 марта 1801 г.

В первые годы правления он полагал, что страна нуждается в коренных реформах и серьезном обновлении. Для проведения реформ он создал Негласный комитет для обсуждения проектов преобразований. Негласный комитет выдвигал идею ограничения самодержавия, но вначале решено было провести реформы в сфере управления. В 1802 г. началась реформа высших органов государственной власти, создан министерства, учрежден Комитет министров. В 1803 г. был издан указ о «вольных хлебопашцах», по которому помещики могли за выкуп отпускать своих крепостных на волю с земельными наделами. После обращения помещиков Прибалтики утвердил закон о полной отмене крепостного права в Эстляндии (1811 г.).

В 1809 году статс-секретарь императора М. Сперанский представил царю проект коренной реформы государственного управления – проект создания в России конституционной монархии. Встретив активное сопротивление дворян, Александр I отказался от проекта.

В 1816–1822 гг. в России возникли дворянские тайные общества – «Союз спасения». Союз благоденствия Южное общество, Северное общество – с целью введения в России республиканской конституции или конституционной монархией. К концу своего царствования Александр I, испытывая давление со стороны дворян и опасаясь народных выступлений, отказался от всех либеральных идей и серьезных реформ.

В 1812 г. Россия испытала нашествие армии Наполеона, поражение которого завершилось вступлением русских войск в Париж. Во внешней политике России произошли кардинальные перемены. В отличие от Павла I, который поддерживал Наполеона, Александр, напротив, выступил против Франции, а с Англией возобновил торговые и политические отношения.

В 1801 г. Россия и Англия заключили антифранцузскую конвенцию «О взаимной дружбе», а потом, в 1804 г. Россия вступили в третью антифранцузскую коалицию. После поражения под Аустерлицем в 1805 г. коалиция распалась. В 1807 г. подписан вынужденный Тильзитский мир с Наполеоном. Впоследствии Россия с союзниками нанесли решающее поражение армии Наполеона в «Битве народов» под Лейпцигом в 1813 г.

В 1804–1813 гг. Россия выиграла войну с Ираном, серьезно расширила и укрепила свои южные границы. В 1806–1812 гг. шла затяжного характера русско-турецкая война. В результате войны со Швецией в 1808–1809 гг. в состав России была включена Финляндия, позднее Польша (1814 г.).

В 1814 г. Россия принимала участие в работе Венского конгресса для решения вопросов послевоенного устройства Европы и в создании Священного союза для обеспечения мира в Европе, в который вошли Россия и почти все европейские страны.

Во время поездки по стране Александр I умер в городе Таганроге 19 ноября 1825 г.

Святой князь Ярослав Мудрый (978-20.02.1054) – сын Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды. Был князем Ростовским с 987 по 1010 г., князем Новгородским – с 1010 по 1036 г., Великим Киевским князем – с 1016 по 1054 г.

Один из творцов русской летописи нашел удивительно точные слова для того, чтобы определить историческую миссию князя Ярослава Владимировича: «Так бывает, – писал он, – некто землю разорит (распашет), другой же  насеет, иные же пожинают и вкушают пищу неоскудевающую; так же и сей. Ибо отец его, Владимир, землю взорал (распахал) и умягчил, рекше Крещением просветив; сей же насеял книжными словесами сердца верных людей; а мы пожинаем, учение приемлюще книжное».

На долю Ярослава и книжников его поры выпала выработка тех нравственных и политических основ жизни общества, которые впоследствии и получили название Русского Православия и которые в значительной степени определяют нашу жизнь и по сей день .В сознании людей Ярослав навсегда остался идеальным правителем, одним из устроителей и радетелей Русской земли. Крепким его княжением возвысилась Русь, а умом и старанием прославилась. При Ярославе были построены и каменные стены вокруг Киева, и знаменитые Золотые Ворота. Летописцы назвали Киев времен Ярослава украшением Востока.

При нем был составлен древнейший свод законов – «Русская Правда», учреждена Киевская митрополия, были построены три Софийских собора (в Киеве, Новгороде и Полоцке) и написаны древнейшие тексты «Повести временных лет». Совершив поход в Чудскую землю, Ярослав заложил город Юрьев (ныне Тарту). Основал несколько монастырей: Юрьев под Новгородом, Георгиевский в Киеве. Ярослав установил династические связи с западноевропейскими дворами: его дочь Анна стала королевой Франции.

Впервые Ярослав Мудрый поставил своего митрополита – Илариона, «русского родом». Ставя сам митрополита, он поступал, как византийский император.

Летопись называла его «самовластцем русской земли», а позже – царем.

Причислен к лику святых в марте 2004 г.

Юрий Левитанский - поэт и переводчик, мастер лирического и пародийного жанров.

Ста друзей всё равно не имел.
Ишь чего захотел — сто друзей!
Сто друзей — это ж целый музей!
Сто, как Библия, мудрых томов.
Сто умов.
      Сто высотных домов.
Сто морей.
      Сто дремучих лесов.
Ста вселенных заманчивый зов:
скажешь слово одно —
                                        и оно
повторится на сто голосов.
Ах, друзья, вы мудры, как Сократ.
Вы мудрее Сократа стократ.
Только я ведь и сам не хочу,
чтобы сто меня рук — по плечу.
Ста сочувствий искать не хочу.
Ста надежд хоронить не хочу.

Почему у умных людей с возрастом не остается друзей?

Им не нужно заполнять пустоту вокруг себя, им претит мелькание лиц, нет тяги к спорам. День, проведенный в тишине, их не тяготит.

Клайв Льюис, английский писатель, заметил тенденцию:

"Люди крайне редко остаются в одиночестве, они сидят в переполненном транспорте и зданиях, не знают долгих прогулок и бесед, столь важных для предыдущего поколения.

Современные люди всегда в толпе: стадность и суета заменяют им настоящую дружбу. Множество людей только и занято тем, что нарушают чужое одиночество. Это называется у них "расшевелить" и "вывести из депрессии".

Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку — каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе слово для любви и для молитвы. Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе. Щит и латы. Посох и заплаты. Мера окончательной расплаты. Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает для себя. Выбираю тоже — как умею. Ни к кому претензий не имею. Каждый выбирает для себя.

1983
Ю Левитанский
 

В 1991 Бродский написал стихотворение «На независимость Украины», в котором описал дальнейшую судьбу страны. В 1992 году он декламировал его в калифорнийском еврейском центре полному залу слушателей.

В 1996 году в газете "Вечерний Киев" было впервые опубликовано стихотворение Иосифа Бродского под названием "На независимость Украины", которое ранее не было известно широкой публике. И моментально грянула буря.

Дело в том, что стихи были совершенно беспощадными. Насколько жесткими, вы можете убедится сами:


На независимость Украины

Дорогой Карл Двенадцатый, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
«время покажет кузькину мать», руины,
кости посмертной радости с привкусом Украины.

То не зелено-квитный, траченый изотопом,
— жовто-блакитный реет над Конотопом,
скроенный из холста: знать, припасла Канада —
даром, что без креста: но хохлам не надо.

Гой ты, рушник-карбованец, семечки в потной жмене!
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
с залитыми глазами жили, как при Тарзане.

Скажем им, звонкой матерью паузы метя, строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
Ступайте от нас в жупане, не говоря в мундире,
по адресу на три буквы на все четыре

стороны. Пусть теперь в мазанке хором Гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть, так сообща, сук выбирая в чаще,
а курицу из борща грызть в одиночку слаще?

Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит.
Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит,
брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
отвернутыми углами и вековой обидой.

Не поминайте лихом! Вашего неба, хлеба
нам — подавись мы жмыхом и потолком — не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коли была промежду.

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом!
Вас родила земля: грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое.
Эта земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой-да левада-степь, краля, баштан, вареник.
Больше, поди, теряли: больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза,
Нет на нее указа ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.

1991 г.
В 2004 году поэт и литературовед Виктор Кулле подтвердил подлинность стихотворения:

"Через год после смерти Иосифа Бродского я приехал в Нью-Йорк, чтобы начать описывать его архив. Состояние архива сумбурное, ибо покойный это дело не любил, черновики часто выбрасывались, и коли что-то сохранилось - то, скорее, вопреки воле Иосифа Бродского. Тем не менее, я своими собственными глазами видел там несколько листков с черновыми вариантами стиха".

А в 2016 году всплыла видеозапись 1992 года, на которой Бродский сам читает "На независимость Украины" в ходе встречи в еврейском центре в Калифорнии. Это видео сняло все вопросы. И теперь в украинской Википедии прямо в преамбуле статьи о Бродском стоит гневное: "Придерживался украинофобских взглядов".
 

«Тут выходит на сцену молодой белокурый красивый парень и поёт «Я русский — я иду до конца», имея в виду и Тулу, и Тверь, и Тобольск с Петропавловском-Камчатским и Анадырем. И делает это настолько честно, современно и талантливо, что носителей вечной идеи релокации подальше от Мордора начинает плавить на жаркой сковороде от ненависти. Оказывается, вот он — тот глубинный народ, который они привыкли презирать. А мы получили феномен несанкционированной патриотической культуры».

Вместе с выходом угарного ролика RT с Байденом, поющим «Я русский», карьера и популярность певца Ярослава Дронова достигла апогея. Во всяком случае, на сегодняшний момент. Если его песни цитируют в политической сатире, это уже вышак.

Я специально называю SHAMAN его реальным именем, потому что его так уже знают довольно давно — ещё с «Голоса», а ещё потому, что мне нравится его простое русское имя, простое русское происхождение — из тех мест, что москвичи называют провинцией, а вежливое телевидение — регионами. Либеральные режиссёры и драматурги, вырвавшись в Москву, с презрением и проклятиями вспоминают своё детство в «глуши», где не с кем поговорить про Довлатова и «Архипелаг ГУЛАГ», не то что в Москве, которую они тоже, как выяснилось, ненавидят.

И тут выходит на сцену молодой белокурый красивый парень и поёт «Я русский — я иду до конца», имея в виду и Тулу, и Тверь, и Тобольск с Петропавловском-Камчатским и Анадырем.

И делает это настолько честно, современно и талантливо, что носителей вечной идеи релокации подальше от Мордора начинает плавить на жаркой сковороде от ненависти.

Оказывается, вот он — тот глубинный народ, который они привыкли презирать.

В программе "Романтика романса", посвященной Исааку Иосифовичу Шварцу, ведущая Любовь Казарновская сказала такие слова: "Меру таланта можно измерять единицей "Исаак Шварц". Он написал музыку к 130 фильмам. И к каким! К лучшим. В музыке Исаака Иосифовича живет душа, как и в песнях Булата Шалвовича Окуджавы, на слова которого были написаны романсы. "Не обещайте деве юной Любови вечной на земле" - удивительно шемяшая, пронзительная мелодия - философия жизни, на мой взгляд. Его музыка для сердца, души и ума - эксклюзивная музыка. И какое счастье, что в отличие от некоторых других композиторов, испытывающих давление со стороны Союза композиторов, он был обласкан и признан при жизни! Очень его поддерживал Д. Шостакович. И сейчас музыка Исаака Иосифовича звучит воистину в шедевральных фильмах. Его творческая жизнь продолжается. И наша любовь к такой музыке тоже будет жить!

"Черчиль о Сталине"

Сталин. Разгром пятой колонны. Часть 4/4

Красный Бонапарт: Тайная война маршала Тухачевского

1. Карандаш (1901–1983), «Соберите Венеру. Михаил Румянцев был настолько популярен у зрителей, что получил не только звание народного артиста СССР, но и звание Герой Социалистического Труда. Он учился в художественно-ремесленной школе Санкт-Петербурга, рисовал плакаты для городского театра в Тверской области и афиши для московского кинотеатра «Экран жизни», но, увидев в 1926 году голливудских звезд Мэри Пикфорд и Дугласа Фербэнкса, решил стать артистом и поступил в школу циркового искусства, которую вел будущий главреж Цирка на Цветном бульваре Марк Местечкин. Михаил Николаевич проработал в цирке 55 лет.

Вероника Михайловна Тушнова

Вероника Михайловна Тушнова поэтесса. Ее стихи - вечная исповедь любящей женщины. Страдающей, радующейся и лишь иногда - счастливой. Последняя книга Вероники Тушновой называлась «Сто часов счастья», но близкий ей человек Надежда Ивановна Катаева-Анткина, говорила: «Не знаю, была ли она счастлива в своей жизни хотя бы час».

Вероника Тушнова родилась в Казани и там в возрасте 9-10 лет написала свои первые стихи. По настоянию отца она поступила учиться на медицинское отделение Казанского университета, завершила медицинское образование в Ленинграде и даже поступила в аспирантуру московского института. Но страсть к написанию стихов с годами не ослабела, и в 1941 г. Вероника Тушнова стала студенткой Литературного института. Учиться в нем не удалось - началась Великая Отечественная война, и она стала работать в госпиталях, имея на руках маленькую дочь и больную мать.

«Вероника была потрясающе красива! - вспоминала Надежда Ивановна. - Все мгновенно влюблялись в нее. В госпитале слыла главной утешительницей. Могла вдохнуть жизнь даже в безнадежных больных. Вероника просто жила человеческой судьбой...

1. Высказывания великих иноземцев

    «Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость«, — Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.

    Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью», — Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.

    Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни» —Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.

    «Жить по Правде — это по-русски!«, -Уильям Томсон, английский физик.

    «Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель«, — Фридрих Гегель, немецкий философ.

Я - русский. Я тот самый колорад.
Совдеповский отстой, рашист и вата.
Я тот, кто любит водку и Парад,
Я - отпрыск победившего солдата.

Не радуйтесь. Мы - не перевелись.
Нас много - не привыкших жрать от пуза.
Нам человечность прививала жизнь
В палатах умиравшего Союза.

Мы выжили, конечно же, не все.
Но выжившие - стали крепче стали.
Мы - русские - трёхкратно обрусев,
Из праха вашей совести восстали...

Для нас святое - Родина и мать,
Нас мир боится, потому, что знает:
Кому "умом Россию не понять",
Тому она привычно объясняет,

Что есть на свете, окромя жратвы,
Порядочность, достоинство, и совесть.
И наше русское "иду на вы" -
Для вас, братва, увы, плохая новость.

Нам стойкости у вас не занимать,
Вы видели уже, как мы воюем.
А если не хотите вспоминать,
Напомним. И повторно растолкуем.

Не трогайте Россию, господа.
Запомните: нас бьют, а мы - крепчаем.
Услышьте нас. А если нет, тогда
Тогда мы за себя не отвечаем...

На вшивость нас не стоит проверять,
Заморский парень, ты не есть мессия.
Любезный: не Вьетнам мы, а Россия.
Подумай, с кем ты хочешь воевать.
Подумай, брат, не Босния - Россия.
Подумай, и не трогай нашу мать.