История Масленицы!!!

Суббота, 13 Февраля 2010 г. 22:19 + в цитатник

Цитата сообщения -KRASOTA-

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

История Масленицы

Картины Виталий Ермолаев
Петровский маскарад
А еще на масленицу возят по городу большой корабль, убранный разноцветными флагами и испещренный изображениями рыб, зверей и птиц, чучела и шкуры которых развешаны на его мачтах. Вслед за кораблем, с музыкой и песнями, идут ряженые.
Масленица в Царицыно
(699x507, 159Kb)

В 1722 году Петр великий дал в Москве невиданный праздник маскарад: по столице длинной вереницею разъезжало множество судов различного вида и разной величины, полсотни саней, запряженных разными зверями. Шествие открывал арлекин, ехавший на больших санях, запряженных шестью лошадями, шедшими гуськом, одна за другою и украшенных побрякушками. В других санях ехал "Князь-папа", облеченный в мантию красного бархата, подбитую горностаем, в ногах его восседал Бахус на бочке.
За ним - свита, замыкаемая шутом, который сидел в санях, запряженных четырьмя свиньями.
The big greenhouse
(699x544, 217Kb)

Шествие самого флота возглавлял Нептун, сидевший в колеснице с трезубцем руках, запряженной двумя сиренами. В процессии находился и "Князь-кесарь" Ромодановский - он занимал место в большой лодке, которую тащили два живых медведя. А в конце этой процессии следовала громада - 88-пушечный корабль, построенный совершенно по образцу корабля Фридемакера, спущенного на воду в марте 1721 года Петербурге. Он имел три мачты и вооружение до последнего блока!

На этом корабле, везенном шестью лошадьми, восседал сам Петр I, в одежде флотского капитана с морскими генералами и офицерами и маневрировал ими как бы на море. За эти кораблем следовала раззолоченная гондола императрицы, бывшей в костюме голландской крестьянки, а свита ее состояла из придворных дам и кавалеров, одетых по-арабски.
Февраль
(555x698, 88Kb)

За гондолою следовали настоящие участники маскарада, известные под именем "неугомонной обители". Они сидели в широких и длинных санях, сделанных наподобие головы дракона, и наряжены были журавлями, волками, лисами медведями, представляя в лицах эзоповы басни. Такое чудное и яркое маскарадное шествие через Тверские ворота протянулось в Кремль при пушечных выстрелах, где и закончилось великолепным фейерверком и пиршеством.
The Chinese palace

Но после кончины Петра великого прекратились маскарады до воцарения Императрицы Елизаветы Петровны, которая очень любила наряжаться, так как к ней очень шел мужской наряд.
Катальные горы
В царствование Императрицы Елизаветы Петровны масленичные катания устраивались в ее любимом селе Покровском, где в зимнее время устраивали постоянные катальные горы, и с них - то катались не только, но и сама императрица, съезжавшая "стоя на лыжах". Забава эта осталась в России на долгие-долгие годы, и мало кто уже помнил, что катание с гор - это не просто забава, а старинный обряд, ведь считалось, что у того, кто больше раз с горы скатиться, у того и лен выше будет.
Parade
(700x625, 206Kb)

Катальные горы строились с затейливыми башенками, на которых развивались затейливые флаги, а вдоль гор вместо барьера, в два ряда стояли елки, а между ними - статуи из льда и снега.
По накатанному лотку втаскивают веревками ввернувшиеся с другой горы высокие сани с бархатными скамейками, - "Дилижаны", - на шестерых. Сбившиеся с ног катальщики, статные молодцы, ведущие "Дилижаны" с гор стоя на коньках сзади, веселы и в меру пьяны. Работа строгая, не моргни: крепко держись за поручни, крепче веди на скате, "на корыте".

Зажигают иллюминацию. Рычат гулкие горы пустотой. Катят с бенгальскими огнями, в искрах. Гудят в бубны, пищат гармошки…"
March in Tsarizino manor
(700x577, 241Kb)

Медвежья потеха
Ни одна масленичная неделя в Москве прошлого века не обходилась без медвежьего представления.

Эта народная забава несколько раз упоминалась в "домострое", осуждающем ее как одно из "бесовских угодий", "богомерзких дел". Но, не смотря на запреты и гонения, медвежья потеха продолжала существовать, веселя и радуя крестьян и бояр, простых ремесленников и царей, взрослых и детей.
The Hermitage. Kuskovo
(537x640, 161Kb)

С учеными медведями ходили по России с незапамятных времен, этот промысел был занятием древним, традиционным. Известно, например, что в 1570 году Иван Грозный, готовясь к свадьбе с Марфой Собакиной, отправил в Новгород специального гонца с приказом доставить в Москву скоморохов с учеными медведями. В народе медведь ассоциировался с лешим, с языческим богом Велесом, поэтому считалось, он обладает магической целебной силой. В глазах крестьян но был сильнее нечистой силы и мог отвести беду: если спляшет около дома и обойдет вокруг него, то не случится пожара.

Такое отношение сказалось и на прозвищах, которыми награждался медведь-артист. Везде его именовали почтительно-шутливо: "Михайло Потапыч" или "Матрена Ивановна", "почтенный Михайло Иванович господин Топтыгин".
Вечным спутником Михайло Потапыча был "коза бодатая", которую изображал мальчик, наряженный в мешок с прикрепленной к нему козлиной головой и рожками. К голове был обычно приделан деревянный язык, от хлопанья которого происходил страшный шум. "Коза" выплясывала вокруг медведя, дразня его и клюя деревянным языком. Медведь, бесился, рычал, вытягивался во весь рост и кружился вокруг вожака. Это означало, что он танцует. После такой неуклюжей пляски вожак давал ему в лапы шляпу и медведь обходил с ней честную публику, которая бросала туда гроши да копейки.

Зачастую, Топтыгина и его вожака угощали водкой, а после этого угощения вожак предлагал медведю "побороться". Такая борьба, правда, не всегда заканчивалась благополучно для вожака.
Young huntsman
(640x699, 207Kb)

Единоборство человека с медведем, как демонстрация силы, ловкости мужества, было особенно популярно. Состязания такого рода устраивались не только для государей, но и для простого народа, причем бороться с медведем выходили как специально взятые для этой цели служители царского "ловчего пути", так и "любители-непрофессионалы".

Поскольку медведь - главный герой представления, все внимание было приковано к нему. В первую очередь обыгрывалась сама фигура медведя. Как только зверь становился на здание лапы, человек невольно начинал сравнивать его с собой, соотносить с разными типами людей. И вдруг оказывалось, что пластика медведя, его внешний облик, неуклюжесть, косолапость, нечленораздельная "речь" (рев, ворчание) - все это черты недалекого, нескладного, добродушного, иногда полусонного и обычно невезучего простолюдина.
Петрушечные комедии
В старину на масленицу была чрезвычайно популярна Петрушечная комедия. Бывало, что одновременно выступали сразу несколько петрушечников, показывающих свою нехитрую комедию помногу раз в день.
Gentleman of the monarch"s bed-chamber
(700x688, 174Kb)

Успех Петрушки в одних случаях объяснялся злободневностью и сатирической направленностью сценок, в других секрет обаяния комедии видели именно в ее сценичности, в том, что формы игры здесь были незамысловатые, простые и понятные, поэтому они легко воспринимались широкими массами всех возрастов и всех уровней развития.

Обычно представление начиналось с того, что из-за ширмы раздавался хохот или песня и вслед за этим появлялся Петрушка. Одет он бывал в красную рубашку, плисовые штаны, заправленные в щегольские сапожки и колпак на голове. Непременными деталями его внешнего вида были также горб или даже два горба. И длинный горбатый нос.
Кулачные бои
Еще одна масленичная потеха - кулачные бои, которые есть остаток древне военной потехи, ибо наши предки сражались со своими врагами "на кулачках" - о чем свидетельствует летопись: в XXIII столетии во время войны Князя Киевского Мстислава III против Великого князя Юрия Всеволодовича, Мстислав, поощряя своих новгородцев и смолян к сопротивлению против неприятеля, предоставили на их волю сражаться пешими или на конях. Тогда новгородцы отвечали: "Мы не хотим на конях, но, по примеру, предков наших, пеши и на кулаках биться".
The Leib-Guards march
(601x686, 202Kb)

Было время, когда наши бояре, собравшись повеселиться, свозили из разных городов бойцов для своей потехи. Бойцы казанские, тульские и калужские славились более других, выдерживали сильный бой с татарами, приезжавшими в Москву с икрою и рыбами, выигрывали большие залоги, и платились нередко за свою отвагу жизнью.
В старину было три вида кулачных боев.

Самым лучшим и интересным считался бой один на один.
Практиковался и бой "Стенка на стенку", когда запасных бойцов каждая "стена" уговаривала встать на свою сторону, и они выпускались только когда неприятель пробивал стену. Надежда-боец летел с шапкою в зубах, бил груды на обе стороны, лежащего не трогал, и, пробив стену, возвращался с толпою льстецов прямо в кабак.

А реже всего допускался бой "сцеплялка - свалка", который обыкновенно возникал из-за того, что старики подзадоривали молодых рассказами и обещаниями побиться. Молодые переходили с вестями из двора во двор, дети выходили на затравку и были предвестниками "сцеплялки".
Балаганы
Центром праздничной масленичной площади были балаганы. Ведь балаганы - это главная притягательная сила, самое заманчивое, хотя далеко не всегда доступное увеселение.
Horn music
(699x624, 169Kb)

Балаганы - лицо гулянья. По количеству, убранству балаганов, по именам их владельцев судили о значимости и размахе гуляний.
Слово "балаган" первоначально обозначало легкую верхнюю пристройку к дому. В начале XIX столетия оно имело значение "временная, разборная торговая постройка".
Применительно к театрализованным зрелищам это слово начало употребляться только со второй половины XIX век
Мир Виталия Ермолаева

Метки: живопись

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/ohod/post120782923/">РСЃС‚РѕСЂРёСЏ РњР°СЃР»РµРЅРёС†С‹!!!</a><br/>РСЃС‚РѕСЂРёСЏ РњР°СЃР»РµРЅРёС†С‹

РљР°СЂС‚РёРЅС‹ Р’РёС‚Р°Р»РёР№ Р•СЂРјРѕР»Р°РµРІ
РџРµС‚СЂРѕРІСЃРєРёР№ РјР°СЃРєР°СЂР°Рґ 
Рђ РµС‰Рµ РЅР° РјР°СЃР»РµРЅРёС†Сѓ РІРѕР·СЏС‚ РїРѕ РіРѕСЂРѕРґСѓ Р±РѕР»СЊС€РѕР№ РєРѕСЂР°Р±Р»СЊ, СѓР±СЂР°РЅРЅС‹Р№ СЂР°Р·РЅРѕС†РІРµС‚РЅС‹РјРё С„Р»Р°РіР°РјРё Рё РёСЃРїРµС‰СЂРµРЅРЅС‹Р№ РёР·РѕР±СЂР°Р¶РµРЅРёСЏРјРё СЂС‹Р±, Р·РІРµСЂРµР№ Рё РїС‚РёС†, С‡СѓС‡РµР»Р° Рё С€РєСѓСЂС‹ РєРѕС‚РѕСЂС‹С… СЂР°Р·РІРµС€Р°РЅС‹ РЅР° РµРіРѕ РјР°С‡С‚Р°С…. Р’СЃР»РµРґ Р·Р° РєРѕСЂР°Р±Р»РµРј, СЃ РјСѓР·С‹РєРѕР№ Рё РїРµСЃРЅСЏРјРё, РёРґСѓС‚ СЂСЏР¶РµРЅС‹Рµ. 
 РњР°СЃР»РµРЅРёС†Р° РІ Р¦Р°СЂРёС†С‹РЅРѕ

Р’ 1722 РіРѕРґСѓ РџРµС‚СЂ РІРµР»РёРєРёР№ РґР°Р» РІ РњРѕСЃРєРІРµ РЅРµРІРёРґР°РЅРЅС‹Р№ РїСЂР°Р·РґРЅРёРє РјР°СЃРєР°СЂР°Рґ: РїРѕ СЃС‚РѕР»РёС†Рµ РґР»РёРЅРЅРѕР№ РІРµСЂРµРЅРёС†РµСЋ СЂР°Р·СЉРµР·Р¶Р°Р»Рѕ РјРЅРѕР¶РµСЃС‚РІРѕ СЃСѓРґРѕРІ СЂР°Р·Р»РёС‡РЅРѕРіРѕ РІРёРґР° Рё СЂР°Р·РЅРѕР№ РІРµР»РёС‡РёРЅС‹, РїРѕР»СЃРѕС‚РЅРё СЃР°РЅРµР№, Р·Р°РїСЂСЏР¶РµРЅРЅС‹С… СЂР°Р·РЅС‹РјРё Р·РІРµСЂСЏРјРё. РЁРµСЃС‚РІРёРµ РѕС‚РєСЂС‹РІР°Р» Р°СЂР»РµРєРёРЅ, РµС…Р°РІС€РёР№ РЅР° Р±РѕР»СЊС€РёС… СЃР°РЅСЏС…, Р·Р°РїСЂСЏР¶РµРЅРЅС‹С…... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/ohod/post120782923/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Ohod обратиться по имени Суббота, 13 Февраля 2010 г. 22:21 (ссылка)

Люблю исторические картины, особенно знакомых мест!!!!

современное Царицыно, октябрь, 2009

Ответить С цитатой В цитатник

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Музыка

-Я - фотограф

1 мая в Аптекарском огороде!!!!

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Интересы

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

История Масленицы!!!