Юра Шатунов - Седая ночь.

АЛЛА ПУГАЧЁВА - "КОГДА МЕНЯ ТЫ ПОЗОВЁШЬ" (LIVE, "ИЗБРАННОЕ" (Москва), 12.11.1998)

АЛЛА ПУГАЧЁВА - "КОГДА МЕНЯ ТЫ ПОЗОВЁШЬ"
(LIVE, "ИЗБРАННОЕ" (Москва), 12.11.1998)

ШАТУНОВ-ДЕТСТВО - песня моей молодости:-)

ШАТУНОВ-ДЕТСТВО

Юра Шатунов

Мы все хорошо знаем, что такое хиромантия, но далеко не все верим в искусство гадания по ладони. Однако ученые наконец-то, признали возможность достоверного прогнозирования судьбы человека по рисунку на ладони. История искусства хиромантии древняя, как человеческая мысль, ей столько же лет, сколько и человеческой цивилизации. Хироманты были во все времена, и почти все известные исторические деятели занимались этой древней и почетной наукой. В Древней Греции хиромантия считалась священной наукой и пользовалась большим уважением у великих ученых и философов. Из века в век, из тысячелетия в тысячелетие эти методы совершенствовались по мере накопления опыта, его осмысления и проверки результатов на практике многими поколениями предсказателей-хиромантов. Еще Аристотель называл руку органом чувств. В своем труде "De coelo et mundi causa" он говорил, что линии на руке человека наносятся не без причины и их следует приписать влиянию неба (космические излучения) и собственной человеческой индивидуальности, Истории известно множество удивительных фактов сбывшихся пророчеств таких хиромантов; как англичанин Луис Хамон (1886-1936), предсказавший трагическую судьбу царя Николая Второго, смерть британской королевы Виктории, а также будущее английского писателя Оскара Уайльда. В наше время группа английских ученых научного центра Кембриджа провела уникальный эксперимент. Умершими людьми по завещанию были переданы в научный центр кисти рук и больше ничего. Применяя только свои знания, по "знакам судьбы", ученые в 24 случаях из 26 абсолютно точно определили жизненный путь этих людей. Все было "записано" на ладонях, причем со всеми подробностями, включая социальное положение, браки, разводы, количество детей. Ученые считают, что здесь действует закон сохранения информации, а именно: никакое явление не может свершиться, пока о нем не появится информация, т. е. дом не может быть построен без проекта. Много опытов были проведены российскими учеными. Профессор Борис Никитюк по папиллярным узорам младенца точно определяет, сколько лет жизни ему отвела природа, и как у него с течением времени будет меняться зрение.

Читать далее...

 

 

 

Свет и Тень

В прошлой рассылке мы говорили о "зоне призраков", защищающей нас от тех, "кто живет в темноте", но одновременно отделяющих нас друг от друга. Понятно, что связь не очевидна - признать тот факт, что процессы "социализации личности", превращения человека в "общественное существо" являются следствием его детских кошмаров довольно сложно. Но здесь надо различать две вещи - одно дело стремиться к общению с себе подобными для того, чтобы полнее раскрыть и познать себя. И совсем другое дело "следовать правилам" для того, чтобы сохранить саму возможность такого общения

Представьте художника, нарисовавшего гениальную картину - по крайней мере, сам он убежден, что нарисованное им гениально. И это убеждение его не обманывает - внутри каждого из нас есть сложнейшие индивидуальные вибрации, которые и определяют наше восприятие всего видимого мира. Если художнику удалось воплотить часть этих вибраций на холсте, созданное им действительно станет для него самым прекрасным творением во вселенной, почти полностью резонирующим с ним. А объекты, позволяющие прикоснуться к Индивидуальности, всегда являются "гениальными творениями".

Но мы стремимся не только ощутить, но и познать себя - проще всего это сделать через другого человека. Есть общие "обертона", пробуждающие в каждом его индивидуальные вибрации - поэтому некоторые "сотворенные объекты" оказывают на нас почти магическое действие - от ощущения прикосновения к чему-то непознаваемому, до физического ощущения "мурашек по коже", связанного с изменением, "выправлением" формы нашего кокона. И если "обертона" художника и зрителя совпали, художник сможет посмотреть на свою картину глазами зрителя, увидеть и понять в ней то, что он не мог видеть сам - потому, что оставался соединенным с сотворенным. В этом суть истинного стремления к общении.

Проблема в том,, что в громадном большинстве людей очень велико стремление к "конкурентности", выражающееся в желании "умалить сотворенное другим" - если он смог сделать что-то, что не смогли сделать они, значит нарушаются принципы "равенства" и "справедливости", позволяющие человеку чувствовать себя "не хуже других". Не всегда - если этот человек уже умер, если он живет где-то очень далеко от нас или, на худой конец, ведет аскетичный образ жизни, который нам вовсе не хотелось бы вести, мы можем признать "гениальность" сотворенного им. Потому, что в данном случае нам не с кем конкурировать или мы легко выигрываем в этой "конкурентной борьбе" - несложно "понять", что стоит нам уйти из мира и мы тоже сможем создать "гениальные вещи". Но если "художник" живет среди "зрителей", проблема встает в полный рост - каждый "зритель" становится "критиком", указывающим "художнику" на недостатки нарисованной им картины. А поскольку "художник" нуждается в "зрителях" - желание "поделиться сотворенным" обычно очень сильно, ему приходиться считаться с их мнением - рисовать то, что им нравится. Следовать "правилам восприятия" других людей - это кратчайший путь к Успеху. Но чем дальше он движется по этому пути, тем меньше его собственных Индивидуальных вибраций оказывается воплощено в нарисованных им картинах. Их заменяют иные вибрации - те, которые связаны со стремлением "понравится зрителям", то есть те, которые связаны со Страхом утратить свою популярность. Этот Страх со временем только усиливается - где-то глубоко внутри художник понимает, что все нарисованные им картины ничего не стоят, что его Успех зависит уже не от его мастерства, а от мнения зрителей. И ему приходиться полностью подчиняться им, совершая действия, разрушающие его Индивидуальность.

Взять хотя бы перфомансы - в нашем городе есть художник, который в свое время рисовал интересные картины. Сейчас он зарабатывает себе на жизнь тем, что раздевается в людном месте догола, становится на четвереньки и изображает собаку - справляет большую и малую нужду, пытается укусить прохожих и так далее. О нем пишут, показывают по телевизору, то есть он действительно пользуется успехом - в том числе и финансовым - некоторые фонды охотно спонсируют его "творчество". И это не случайно - он как бы символизирует собой тот путь, который должен пройти "творец" для того, что бы стать "признанным" - за это стоит хорошо платить:.

Художников среди нас немного, но и со всем остальным дело обстоит точно так же. Мы можем "творить" любым действием, воплощая в нем свои Индивидуальные вибрации. Взять хотя общение на уровне "искренности" - это действительно создание "шедевра", сказанные нами слова отображают какой-то фрагмент нашей Индивидуальности и они резонируют с собеседником, помогая ему выразить себя, создать свой собственный фрагмент - пока обе половины "картины" не станут чем-то единым - в этот момент и возникает состояние "катарсиса" или "просветления", позволяющее каждому из нас лучше понять себя и другого человека.

Сказанное относится не только к общению - если вам приходилось гулять рядом с тем человеком, который вам интересен, может быть вам знакомо возникающее при этом чувство "резонанса", когда движения каждого дополняют движения другого и сливаются в общий Узор. Здесь происходит почти то же самое - в движениях тела могут воплотиться Индивидуальные вибрации, которые оказываются доступными восприятию другого. А этот механизм позволяет нам настроиться на "одну волну" - не зря Аристотель создал философскую школу перипатиков, в которой любые вопросы обсуждались только в процессе совместного движения, Да и все мы знаем о существовании данного механизма - попробуйте поговорить с кем-нибудь стоя по стойке смирно - в этой позе можно только "транслировать" приказы другого человека или выражать готовность их выполнить.

Так и во всех остальных случаях - "творить мир", воплощая в нем свои Индивидуальные вибрации, можно при осуществлении любого действия. Каждый, кто с соприкасался с этой возможностью, согласится с тем, что это одно из лучших состояний, из которого совсем не хочется выходить. А ведь нам никто не мешает пребывать в нем все время, то есть нет "писанных правил", запрещающих нам в нем находится. Но тем не менее, способность "творить мир" является одной из самых неустойчивых способностей, которую большинство взрослых людей почти полностью утрачивают - даже "искреннее общение" оказывается для них запредельным действием.

Дело именно в нашем стремлении превращать других людей в "призраков", которые действуют согласно "правилам". Можно сказать, что "правила" нам необходимы для того, что жить рядом друг с другом - в какой-то мере это действительно так. Сложно жить в мире, в котором скрытая агрессия в любой момент может стать явной, в котором вас могут побить, ограбить, изнасиловать в любой момент времени. Но здесь есть один забавный момент - вас и так могут побить, ограбить и изнасиловать - подобное происходит каждый день. Зато никто никогда не скажет вам того "хорошего", что он о вас думает, того, что связано с вашей "индивидуальностью" - пусть даже на уровне особенностей физического тела.

Иногда мы встречаем людей, которые нам нравятся с первого взгляда - при этом обычно мы нравимся им тоже - это что-то вроде "резонанса". Но попробуйте сказать случайно встреченной девушке, что у неё, например, очень красивые глаза - сделать это будет намного сложнее, чем назвать её "дурой". Этот навык закладывается ещё в детстве - вспомните "ритуал ухаживания" начальных классов - чем сильнее наши чувства, тем больнее мы должны ударить того, кто нам понравился. И сохраняется на протяжении всей жизни - каждый человек жесток по отношению к близким гораздо в большей степени, чем по отношению к чужим людям. Отсюда и известная "народная мудрость" - "..бъет - значит любит". Понятно, что большинство из читающих эту рассылку не "бъет" своих жен или своих мужей, но вспомните "ссоры", которые происходят почти в каждой семье, вспомните какие обидные слова мы говорили друг другу - это было не менее болезненно, чем физические удары. А потом попробуйте разглядеть в близком человеке то, что вам действительно нравится и сказать ему об этом - это будет гораздо сложнее, чем поссориться с ним - сказать то мы можем что угодно, но нас подведут интонации - они станут фальшивыми и неискренними. Зато если вам удастся преодолеть этот барьер, эффект будет таким же, как если бы вы ударили человека по голове - он действительно потеряет ориентацию и окажется в вашей власти - большинство профессиональных "соблазнителей" используют именно этот механизм. Мы приучены к тому, что нас "ругают" - здесь каждый может "держать удар". Но вот когда нас "искренне хвалят", мы оказываемся почти беззащитными, потому что "искренняя похвала" пробуждает в нас собственную форму, форму нашей Индивидуальности, а в этой форме мы просто не знаем - как себя вести.

В этом главный секрет "правил" - они заставляют нас быть "злыми", а не "добрыми". Заставляют враждебно относиться друг к другу и к самим себе, уничтожать то главное, что в нас есть. Агрессивность, которую мы проявляем по отношению к друг другу, является оборотной стороной запрета на проявление ИНТЕРЕСА к себе и к другому человеку. Когда мы не можем проявить свой ИНТЕРЕС, воплотить заключенную в нем энергию в какой-то объект или в какого-то человека, он всегда трансформируется в желание уничтожить то, что отделяет нас от заинтересовавшего нас "объекта". А поскольку нас от него отделяет именно та "форма правил", которая является для него единственно возможной, наша агрессивность обращается на сам "объект" и нередко полностью уничтожает его.

Взять те же ссоры, которые возникают между самыми близкими людьми. Здесь несложно проследить простую закономерность - чем лучше люди относятся друг к другу, тем чаще они ссорятся. Разумеется, из этого правила есть исключения - я видел пары, отношения в которых приближались к состоянию гармонии, но в громадном большинстве случаев дело обстоит именно так - нам нравится делать больно тем, кого мы любим. И не потому, что мы "плохи" - просто для нас это единственно возможный способ пробиться сквозь оболочку правил и прикоснуться к Индивидуальности другого человека. Более того, нам нравится, когда делают больно нам - вспомните хотя бы проявление "ревности", когда мы сами подтасовываем факты так, чтобы возникли основания усомниться в верности нашего партнера. Или провоцируем какие-то ситуации, чтобы у нас была возможность "помучаться" - так нам действительно становится интересней жить, потому, что "боль", позволяет нам прикоснуться к своей Индивидуальности и к скрытой в ней энергии. "Ревнивец" действительно может горы свернуть - если бы мы научились использовать эту энергии в "мирных целях", мы смогли бы достигнуть всего, чего только захотели бы достигнуть. Но нам дан только один вариант - уничтожать то, что нам ИНТЕРЕСНО. Так мы и делаем, при этом каждое действие такого рода обращено не только вовне, но и внутрь нас - разрушая ИНТЕРЕСНОЕ во внешнем мире, мы разрушаем ИНТЕРЕСНОЕ и в себе, все больше отдаляемся от своей Индивидуальности.

Сказанное почти очевидно, но может возникнуть вопрос - при чем здесь мир "призраков" и детские кошмары. Но вспомните - когда нам легче говорить с другим человеком по душам, когда нам проще быть искренними и когда власть правил, отделяющих нас друг от друга, ослабевает. НОЧЬЮ, когда над миром властвуют Силы Тени. Это время "призраков", в темноте они всегда стоят на самом пороге нашего мира. Когда мы спим, мы почти в безопасности - "кошмары", которые нам иногда сняться, в большинстве случаев не могут повредить нашему физическому телу. Но если "бодрствуем" ночью, нам приходиться создавать "защитный барьер" - это происходит почти рефлекторно, незаметно для нас самих. А создание такого барьера требует затрат энергии - настолько больших, что её не хватает для того, чтобы продолжать "бояться" других людей. Именно поэтому ночью нам намного проще общаться друг с другом, иногда выходя на уровень искренности.

Можно сказать по другому - Страх Людей и Страх Призраков образованы разными формами нашей Силы. Его основа едина - стремление сохранить свою собственную форму. А поскольку эта форма является отображением внешнего мира, сделать её устойчивой, можно только сделав устойчивым весь мир. Когда вокруг нас светло, то когда все окружающие нас объекты становятся видимыми, сделать это довольно просто - мы накладываем на знакомые объекты привычные образы и удерживаем их, не смотря ни на что. Поэтому, например, человеку так трудно измениться в окружении Близкого Круга = близкие люди всегда заставляют нас сохранять привычную им форму и этому давлению очень сложно противостоять. Самый страшный кошмар человека - неожиданная трансформация близкого человека, его внезапное превращение во что-то чужое и неузнаваемое. А такого рода трансформация возможна - внутри каждого есть пульсирующий сгусток, который может сделать нашу форму пластичной, изменив её самым неожиданным образом. В историях об оборотнях есть элементы истины - подобные превращения иногда происходят. Более того - во время свое формирования человеческий зародыш повторяет в своем развитии почти все этапы эволюции - в какой-то момент он ближе к рыбам, в какой-то - к ящерам и так далее. Память о всех этих формах сохраняется внутри в виде набора "матриц", каждую из которых, в принципе, можно оживить, принять соответствующую ей форму. Осознание этой возможности на каком-то глубинном уровне доступно нам и оно нас действительно пугает - поэтому мы и стремимся наложить "устойчивую форму" на всех людей, которые нас окружают. Конечно, об "оборотнях", в прямом смысле слова, мы не думаем, но каждый человек прекрасно знает другое - если подойти к другому человеку слишком близко, если задеть его "болевую точку", он может повести себя самым непредсказуемым образом. Поэтому нам всегда приходиться сохранять дистанцию, отделяющую нас от других - это стремление и лежит в основе Страха людей. А любое преодоление этого Страха позволяет людям соединяться во что-то общее, в какую-то единую структуру, частью которой они становятся - вспомните хотя бы ритуал "рукопожатия", четко отделяющий своих от чужих. В этом смысле прикосновение к телу другого человека действительно создает связь, которая может быть стать очень устойчивой - при выполнении некоторых условий.

В любом случае Страх людей, заставляющий нас сохранять "дистанцию", на которой мы можем удерживать другого человека в рамках привычной нам формы, является порождением Силы Света, которая как раз и связана с нашей способностью создавать различные формы и удерживать в их рамках весь видимый мир. Мы действительно являемся "творцами", мы "творим мир" в каждый миг своего существования - тот факт, что при этом мы действуем вопреки своим интересам, не лишает нас способности к творчеству мира. Вспомните хотя бы опыты с растворением облаков - они являются лишь крошечной частичкой наших истинных возможностей. Но пока мы стремимся к сохранению собственной устойчивой формы, наша способность используется нами лишь для того, чтобы сделать мир "неподвижным" - именно это стремление и отделяет нас от всех магических Сил, которыми мы изначально обладаем. А в простейшем случае - отделяет нас возможности измениться самому - нельзя стать "больше", пока есть стремление удержать всех окружающих нас людей в привычной "маленькой" форме.

Со Страхом Призраков дело обстоит иначе. Когда мы остаемся в темноте, мир привычных форм перестает для нас существовать. По сути, темнота является отображением первозданного Хаоса, из которого может проявиться все что угодно. И здесь для нас СТРАШНА как раз наша способность создавать "формы" - именно она позволяет призракам воплотиться в нашем мире. Поэтому когда мы оказываемся в темноте, вокруг нас возникает своеобразное "поле", образованное нашей Силой Тени и отгораживающее нас от "темной стороны мира". В темноте мы не видим расстояния, отделяющее нас от других объектов, поэтому возникает ощущение того, что темнота действительно может поглотить нас. Чтобы "защититься", нам приходиться создавать собственное "пространство", в котором мы чувствуем себя в относительной безопасности. А на создание этого пространства, этого поля, затрачивается такое количество энергии, что наша способность "удерживать мир" ослабевает - поэтому привычные объекты могут принимать самую неожиданную форму. И нас это уже не пугает - потому, что наш Страх смещен в сторону тех, "кто живет в темноте". А когда мы перестаем бояться, мир меняется в лучшую сторону - поэтому "ночные беседы" и получаются такими интересными.

Здесь все просто - мир меняется в соответствии с тем, чего мы от него ждем. Прикосновение к человеку, которого мы боимся, пробуждает какую-то из его "страшных" форм - на "свету" все обычно происходит именно так. А в темноте любой человек становится нашим "союзником" - он вместе с нами создает "пространство" отделяющее нас от "темной стороны", "пространство", в котором мы оба и оказываемся. В этом случае и ему и нам гораздо проще принять "собственную форму", которая всегда оказывается лучше любой из привычных нам видимых форм. Но все равно - при этом мы утрачиваем что-то очень важное - способность непосредственно ощущать пространственную структуру мира и изменять её - например, перемещать любые удаленные объекты простым усилием Воли.

Полное избавление от Страха людей высвобождает заключенную в нем Силу Света, позволяющую нам "творить мир", меняя форму уже существующих объектов и Узоров и создавая новые объекты и Узоры. В простейшем случае это будет выглядеть как "сказочное везение", когда все задуманное у вас будет получаться очень легко, затем возможности будут расширяться - хотя для полного овладения способностью "к творению" необходимы дополнительные условия, о которых мы поговорим позже.

Полное избавление от Страха Призраков возвращает нам Силу Тени, позволяющую нам управлять "пространством", "пустотой", отделяющей объекты друг от друга. В простейшем случае обретение этой способности изменяет наше собственное тело, восстанавливая его совершенную "пустотную структуру", что сопровождается процессами оздоровления и омоложения. Когда мы непосредственно воспринимаем пустоту вокруг нас, мы воспринимаем её и внутри себя - а наше прикосновение к этой "пустоте" позволяет ей принять правильную форму, делающую нас почти неуязвимыми. О дальнейших возможностях, связанных с пространственными перемещениями любых объектов, в том числе и самого себя я уже говорил. Понятно, что их обретение тоже требует дополнительных условий, хотя некоторые результаты могут быть получены уже на этом этапе.

Конечно, обретение Сил, о которых я говорю, с точки зрения правил обыденного мира является запретным действием - поэтому от этих Страхов избавиться очень сложно - на их защите стоит множество Сил нашего мира. Сделать это - значит трансформировать себя изнутри, практически утратив "человеческую форму" - процесс непростой и в любом случае длительный. Но есть обходной путь, позволяющий начать решать эту проблему "техническим" способом - о нем мы сейчас и поговорим.

Техника.

 

Мы говорили о том, что Страх людей связан с нашим стремлением сохранять собственную форму - например ту, в которой мы видим себя в зеркале. А она нужна нам и для того, чтобы защититься от мира призраков - пока мы находимся в этой форме, вокруг нас всегда возникает "защитное поле", отделяющее нас от пространства реальности. Собственно говоря, обычное человеческое лицо с глазами, смотрящими внутрь себя, а не во внешний мир и есть видимое воплощение этой формы. В которой мы можем только "узнавать" привычные объекты, чтобы в дальнейшем иметь дело лишь с существующими внутри нас образами.

Человеческую форму нам легко сохранять на свету - в мире Света она обладает достаточной устойчивостью. Но в темноте ситуация меняется - там мы можем поддерживать эту форму только за счет привычного напряжения мимической мускулатуру. А этого оказывается недостаточно - поэтому почти всех пугает свое отражение - если зеркало находится в темноте, позволяющей нам увидеть лишь контуры своего лица. Потому что сквозь них почти всегда проявляется что-то другое - наша собственная форма, которая может быть воплощена во множестве масок.

Сама техника довольно проста - нам понадобится зеркало, в котором можно увидеть свое лицо. Конечно, лучше использовать большое зеркало, в котором можно увидеть себя в полный рост, но в данном случае это не обязательно. Ещё нам нужна темная комната и свеча - свет живого пламени стимулирует нашу способность к творению и изменению форм Свечу надо расположить так, чтобы она не отражалась в зеркале, а лишь освещала наше лицо - настолько слабо, чтобы мы видели лишь его контуры и свои глаза как что-то блестящее на темном фоне.

Установите свечу на нужном расстоянии, а потом просто смотрите на себя. Изменения начинаются довольно быстро - отражение в зеркале превратиться в калейдоскоп самых разных лиц - это все ваши прошлые формы, в которых вы когда-то существовали или можете существовать. Затем сквозь эти маски начнет проступать что-то другое - "нечеловеческое" лицо, которое покажется вам абсолютно чужим. Детали могут быть индивидуальными - у меня, например, это глаза, занимающие половину всего лица, у вас может быть что-то другое. Но в любом случае при подобном видении возникает ощущение леденящего ужаса и желание немедленно прервать эксперимент.

Вместо этого медленно приблизьте свое лицо к отражению в зеркале и соприкоснитесь с ним - так, чтобы первое соприкосновение произошло в области глаз - наш Страх проявляется именно через глаза. В момент соприкосновения вы ощутите как что-то из вас уходит вглубь зеркала - в этот момент Страх полностью исчезает. А через некоторое время из зеркало в вас вольется что-то другое, то что даст вам ощущение Силы и свободы. Если это произойдет, мир вокруг вас изменится уже на следующий день - он станет объемным и послушным. И тогда все способности, о которых я говорил, начнут постепенно пробуждаться.

 

Грядет....

  Америка страна богатая, сильная и самодовольная. Ни финансовые кризисы, ни войны, в которые она ввязывается, на благосостояние её народа особенно не влияют. Порой кажется, что остановить США может только кара Господня. У тех, кто верит в злой рок, нависший над Америкой, есть очень серьёзный аргумент. В самом центре этой страны, в благодатнейшем её уголке назревает природная катастрофа.
Йеллоустонский национальный парк, известный своими лесами, медведями гризли и горячими источниками, на самом деле является бомбой, которая взорвётся в ближайшие годы. Если это произойдёт, может погибнуть весь Североамериканский континент. Да и остальному миру мало не покажется. Но конца света не будет, не волнуйтесь. Вся власть совету
А началось-тo всё с радости. В 2002 году в Йеллоустонском заповеднике одновременно забили несколько новых гейзеров с целебной горячей водой. Местные туристические компании тут же раскрутили рекламу этого феномена, число посетителей парка, которое обычно составляет около трёх миллионов человек в год, увеличилось ещё больше.
Однако вскоре стали происходить странные вещи.

В 2004 году правительство США ужесточило режим посещения заповедника. На его территории резко увеличилось количество охранников, а некоторые зоны были объявлены закрытыми для посещения. Зато в них зачастили учёные-сейсмологи и вулканологи.
Они и раньше работали в Иеллоустоуне, потому что весь заповедник с его уникальной природой - не что иное, как огромная заплатка на жерле погасшего супервулкана. Собственно, отсюда и горячие гейзеры. По пути на поверхность земли их нагревает шкворчащая и булькающая под земной корой магма. Все местные источники были известны ещё в те времена, когда белые колонизаторы отвоёвывали Йеллоустон у индейцев, а тут на тебе - три новых! С чего бы это?
Учёные забеспокоились. Одна за другой в парк стали наведываться комиссии по изучению вулканической деятельности. Что они там нарыли, широкой публике не сообщалось, но известно, что в 2007 году при Управлении президента США был создан Научный совет, наделённый чрезвычайными полномочиями. В него вошли несколько ведущих геофизиков и сейсмологов страны, а также члены Совета национальной безопасности, в том числе министр обороны и представители разведки. Ежемесячные совещания этого органа возглавил лично Джордж Буш.
В том же году Национальной Йеллоустонский парк перешёл из ведомственного подчинения министерству внутренних дел под прямое управление Научного совета. С чего бы такое внимание американских властей к простому курорту?
Конец подкрался незаметно
А всё дело в том, что древний и, как считалось, безопасный супервулкан, на котором расположена райская долина, вдруг проявил признаки активности. Забившие чудесным образом источники и стали первым её проявлением.
Дальше - больше. Сейсмологи обнаружили под заповедником резкий подъём почвы. За последние четыре года её вспучило на 178 сантиметров. Это притом, что за предыдущие двадцать лет подъём грунта составил не более 10 сантиметров.
К сейсмологам присоединились математики. На основе информации о предыдущих извержениях Йеллоустонского вулкана они разработали алгоритм его жизнедеятельности. Результат был шокирующим. То, что промежутки между извержениями постоянно сокращаются, было известно учёным и раньше. Однако, учитывая астрономическую длительность таких промежутков, информация эта никакого практического значения для человечества не имела. Ну, в самом деле, вулкан извергался 2 миллиона лет назад, потом 1,3 миллиона лет назад и в последний раз 630 тысяч лет назад.
Геологическое общество Америки ожидало его пробуждения не раньше чем через 20 тысяч лет. Но на основании новых данных компьютеры выдали неожиданный результат. Следующей катастрофы следует ждать в 2075 году. Однако через некоторое время выяснилось, что события развиваются гораздо быстрее. Результат пришлось скорректировать ещё раз. Страшная дата приблизилась. Теперь она маячит между 2012 и 2016 годами, причём первая цифра выглядит вероятнее.
Казалось бы - подумаешь, извержение, тем более что о нём заранее известно. Ну, эвакуируют американцы население из опасного района, ну потратятся потом на восстановление разрушенной инфраструктуры...
Увы, так могут рассуждать только те, кто не знаком с супервулканами.

Страшнее атомной войны
Типичный вулкан, каким мы себе его представляем, - это конусообразный холм с кратером, из которого извергаются лава, пепел и газы. Образуется он так.
Глубоко в недрах нашей планеты постоянно кипит магма, которая время от времени вырывается наверх через трещины, разломы и прочие «дефекты» земной коры. По мере поднятия магма выделяет газы, превращаясь в вулканическую лаву, и изливается через верхнюю часть разлома, называемого обычно жерлом. Застывая вокруг жерла, продукты извержения и наращивают конус вулкана.
Супервулканы же имеют особенность, из-за которой до недавнего времени никто даже не подозревал об их существовании. Они совсем не похожи на привычные нам конусообразные «шапки» с жерлом внутри. Это обширные территории истончённой земной коры, под которой пульсирует раскалённая магма. Простой вулкан похож на прыщик, супервулкан - на огромное воспаление. На территории су первулкана могут располагаться несколько обычных вулканов. Они могут время от времени из вергаться, но эти выбросы можно сравнить с выпуском пара из перегретого котла. Но представьте себе, что взорвётся сам котёл! Ведь супервулканы не извергаются, а именно взрываются.

Как выглядят эти взрывы?
Снизу давление магмы на тонкую поверхность земли постепенно увеличивается. Образуется горб высотой несколько сот метров и диаметром 15-20 километров. По периметру горба возникают много численные жерла и трещины, а затем вся его центральная часть обрушивается вниз, в огненную бездну. Рухнувшие породы как поршень резко выдавливают из недр гигантские фонтаны лавы и пепла.
Сила этого взрыва превосходит заряд самой мощной ядерной бомбы. По расчётам геофизиков, если рванёт Йеллоустонская мина, эффект превзойдёт сотню Хиросим. Расчёты, конечно, чисто теоретические. За время своего существования гомо сапиенс ни разу с подобным явлением не сталкивался. Последний раз бабахнуло во времена динозавров. Возможно, из-за этого они и вымерли.

Как это будет
За несколько дней до взрыва земная кора над супервулканом поднимется на несколько метров. При этом почва нагреется до 60-70 градусов. В атмосфере резко вырастет концентрация сероводорода и гелия.
Первое, что мы увидим, -облако вулканического пепла, которое поднимется в атмосферу на высоту 40-50 километров.
куски подбросит на огромную высоту. Падая, они накроют собой гигантскую территорию. В первые часы нового извержения в Йелоустоне разрушению будет подвергнута площадь в радиусе 1000 километров вокруг эпицентра. Здесь в непосредственной опасности находятся жители практически всего американского северо-запада (город Сиэтл) и части Канады (города Калгари, Ванкувер).
На территории в 10 тысяч квадратных километров будут бушевать потоки раскалённой грязи, так называемая пирокластическая волна - самый смертоносный продукт извержения. Они возникнут, когда давление бьющей высоко в атмосферу лавы ослабнет и часть столба обрушится на окрестности огромной лавиной, сжигающей всё на своём пути. В пирокластических потоках таких масштабов выжить будет невозможно. При температуре свыше 400 градусов человеческие тела просто сварятся, плоть отделится от костей.
Горячая жижа убьёт около 200 тысяч-человек в первые минуты после начала извержения.
Но это - совсем незначительные потери по сравнению с теми, что понесёт Америка в результате серии землетрясений и цунами, которые спровоцирует взрыв. Они унесут уже десятки миллионов жизней. Это при условии, что североамериканский континент вообще не уйдёт под воду, как Атлантида.
Затем облако пепла из вулкана начнёт распространяться вширь. В. течение суток в зоне бедствия окажется вся территория Соединённых Штатов до Миссисипи. Вулканический пепел - только звучит безобидно, а на самом деле это самое опасное явление при извержении. Частицы пепла настолько мелки, что от них не предохраняют ни марлевые повязки, ни респираторы. Попадая в лёгкие, пепел смешивается со слизью, затвердевает и превращается в цемент....
Наибольшей опасности могут подвергнуться территории, находящиеся за тысячи километров от вулкана. Когда слой вулканического пепла достигнет толщины в 15 сантиметров, нагрузка на крыши станет слишком большой и здания начнут рушиться. По расчётам, от одного до пятидесяти человек в каждом доме погибнут или будут серьёзно травмированы. Это станет основной причиной смерти в обойдённых пирокластической волной районах вокруг Йелоустона, где слой пепла будет никак не меньше 60 сантиметров.
Другие смерти последуют от отравлений. Ведь осадки будут крайне ядовиты. На то, чтобы пересечь Атлантику и Тихий океан, тучам пепла и золы потребуется две-три недели, а спустя месяц они закроют Солнце по всей Земле.

Мороз-воевода
Когда-то советские учёные предсказали, что самым страшным последствием глобального ядерного конфликта станет так называемая «ядерная зима». То же самое произойдёт в результате взрыва супервулкана.
Через две недели после того, как солнце скроется в пылевых тучах, температура воздуха на земной поверхности упадёт в различных районах земного шара от -15 градусов до -50 градусов и более. Средняя температура на поверхности Земли составит около -25 градусов.
Зима будет продолжаться не менее полутора лет. Этого достаточно, чтобы навсегда изменить природный баланс на планете. Из-за долгих морозов и отсутствия света погибнет растительность. Поскольку растения участвуют в выработке кислорода, очень скоро всем живущим на планете дышать станет трудновато. Животный мир Земли будет мучительно погибать от холода, голода и эпидемий. Человеческому роду придётся переместиться с поверхности земли в подполье как минимум года на три, а там кто его знает...
Но, в общем, этот печальный прогноз в основном касается жителей западного полушария. У жителей других частей света, в том числе у россиян, шансы выжить гораздо выше. Да и последствия будут, видимо, не столь катастрофичны. А вот для населения Северной Америки шансы на выживание минимальны.

Спасайся кто может!
Но если американские власти в курсе проблемы, почему они ничего не предпринимают для её предотвращения? Почему до сих пор данные о предстоящей катастрофе не дошли до широкой публики?
На первый вопрос ответить несложно: предотвратить надвигающийся взрыв ни сами Штаты, ни человечество в целом не в силах. Поэтому в Белом доме готовятся к худшему сценарию. По мнению аналитиков из ЦРУ, «в результате катастрофы погибнет две трети населения, будет разрушена экономика, дезорганизованы транспорт и связь. В условиях почти полного прекращения снабжения оставшийся в нашем распоряжении военный потенциал снизится до уровня, достаточного лишь для поддержания порядка на территории страны».
Что же касается оповещения населения, то власть признала подобные действия нецелесообразными. Ну, в самом деле, это с тонущего корабля можно спастись, и то не всегда. А куда бежать с изломанного и горящего материка?
Население США сейчас приблизилось к трёхсотмиллионной отметке. Девать эту биомассу, в принципе, некуда, тем более что после катастрофы благополучных мест на планете не останется. У каждого государства будут большие проблемы, и усугублять их приёмом миллионов беженцев не захочет никто.
Во всяком случае, к такому выводу пришёл Научный совет при президенте США. Выход, по мнению входящих в него деятелей, один - бросить большую часть населения на волю судьбы и озаботиться сохранением капиталов, военного потенциала и элиты американского общества. Так что за несколько месяцев до взрыва из страны вывезут лучших учёных, военных, специалистов по высоким технологиям, ну и, разумеется, богатеев. Можно не сомневаться, что каждому миллиардеру зарезервировано место в будущем ковчеге. А вот за судьбу простых миллионеров поручиться уже нельзя. Они будут спасаться сами.

Боже, храни Либерию
Собственно, вышеизложенная информация стала известна благодаря стараниям американского учёного и журналиста Говарда Хаксли, который занимается проблемами Йеллоустонского вулкана с 80-х годов, имеет наработанные связи в кругах геофизиков, как многие известные журналисты был связан с ЦРУ и является признанным авторитетом в научных кругах.
Поняв, к чему катится страна, Говард и его единомышленники создали Фонд спасения цивилизации. Их цель - предупредить человечество о надвигающейся катастрофе и дать шанс на выживание каждому, а не только представителям элит.
За несколько лет сотрудники Фонда накопали массу информации. В частности, они вычислили, куда именно отправятся сливки американского общества после катастрофы. Островком спасения для них станет Либерия, небольшое государство на западе Африки, традиционно следующее в фарватере американской политики. Уже несколько лет в эту страну идут массовые денежные вливания. Там построена сеть прекрасных дорог, аэропортов и, как утверждают, разветвлённая система глубоких, весьма благоустроенных бункеров. В этой норе американская элита сможет отсиживаться несколько лет, а потом, когда обстановка стабилизируется, приступить к восстановлению разрушенного государства и его влияния в мире.
А пока в запасе ещё есть несколько лет, Белый дом и Научный совет пытаются решать неотложные военные задачи. Нет сомнения, что предстоящая катастрофа будет воспринята большинством религиозных людей как Божья кара для Америки. Наверняка многие исламские государства захотят добить «шайтана», пока он будет зализывать раны. Для джихада лучше повода не придумаешь.
Поэтому с 2003 года и наносятся упреждающие удары по ряду мусульманских стран с целью уничтожения их военного потенциала. Успеет ли американская военная машина нейтрализовать эти угрозы до 2012 года, бог весть.
Образовался замкнутый круг. В связи с агрессивной политикой, недоброжелателей у Штатов становится всё больше, а времени для их нейтрализации остаётся всё меньше. (с)

 

 

 

Информация от Милы......

Шестая печать апокалипсиса .

Или новая раса Земли В мутном информационном потоке наших дней повторяется одна и та же тема о грядущем конце мира. Большинство ожидаемых сценариев восходят к известному отрывку из Апокалипсиса: "И когда он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулась с мест своих". Первая печать Первой ступени развития сознания соответствуетэтап эволюции неживой материи. Существование идеи, к примеру, в камне. Ведь когда-то именно способность создать устойчивую форму была целью развития разума. И сегодняшний мир по-прежнему буквально стоит на достижениях этой первой расы - камни-то у всех под ногами. Наша планета стала устойчивой формой только тогда, когда этот этап развития сознания монад (здесь монада - идеальная неделимая часть, заложенная в каждом человеке) был освоен. Так, наше рождение в мире возможно лишь потому, что индивидуальное сознание каждого человека умеет держать форму. Именно поэтому у нас есть довольно сложное тело, со множеством органов, с определенными внешними формами - все это навык проявления, наработанный во времена воплощений в первой расе. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Обратите внимание: в этом отрывке также говорится о четырех животных, четырех стихиях-конях - Огне, Земле, Воздухе и Воде, которые и станут основой мира.

Читать далее...

Жизнь Индиго. Цель: Личная и Глобальная
Дорин, к.т.н.


Каждый человек имеет цель жизни. Это его миссия - она состоит в том, о чём вы договорились до момента вашего воплощения. Есть две части Вашей Цели: личная, и глобальная по характеру.

Ваша личная цель предполагает те Ваши особенности, которые Вы пытаетесь развивать в этой жизни, например такую, как терпение и сострадание. Глобальная Ваша цель предполагает глобальные открытия, разработки и использованием природных талантов и интересов, чтобы помочь другим людям и всей планете.


Некоторые люди имеют Цель, которая влияет только немного, а другие – духовный контракт о том, чтобы помочь тысячам людей. Так же как и в оркестре, каждый оркестрант имеет важное значение. Пикколо музыкант и первый скрипач, так же важны для музыки в оркестре.


Таким же образом, Бог и мир рассчитывает на вас: запомнить её и работать по достижению вашей Цели в жизни. По большому счету, вы, вероятно, здесь, чтобы сделать мир лучше. Если вы чувствуете, что вы это не делаете, ваш внутреннее самоуправление начинает делать так, чтобы подтолкнуть вас. Это подталкивание может принимать форму тревоги или чувства временной срочности. Если игнорировать внутреннее подталкивание, то вы можете начать чувствовать себя пустым или впасть в депрессию. Если вы считаете, что другие блокируют ваши настоятельные призывы, можно винить их и сердиться или сорваться. Если Вы считаете себя неквалифицированным, чтобы помочь всем мире, то ваша самооценка может рухнуть и стать очень низкой.


Каждый человек имеет глобальную цель жизни и личную миссию. Глобальная миссия является главной, или зонтиком, как и та цель, которая является Вашей личной задачей, заключается в том, что конкретная форма вашей жизни Цели - принять.
Дети Индиго все разделяют аналогично глобальную жизни Цель: помочь войти в Новую Эру мира.

"Ребенок Индиго является он мальчиком или девочкой, он демонстрирует новый и необычный набор психологических характеристик, выявление такой модели поведения, в целом, незарегистрированной ранее. Эта схема имеет исключительно уникальные факторы, которые требуют от родителей и учителей изменить как их лечение, так и воспитание, чтобы помочь им в достижении баланса и гармонии в жизни, и помочь им избежать разочарования ".


Ли Кэрролл и Тобер, при общении с детьми Индиго

Зинкле Хантер, 21-летний Индиго ребенок, рассказывает:
"Я знаю, что моя цель - помочь человеческим существам в перспективе стать немного мягче. Я пытаюсь сделать мои взаимоотношения лучшими со всеми, с кем я приду в контакт, чтобы помочь им в их жизни, как сделать её немного проще и менее запутанной. Для много моих друзей, как я чувствую, что я открытие цветка жизни для них. С другими друзьями, как бы я принял руководство в их жизни ".

Для Хантера это является удовольствием и - это хорошо характеризует Индиго ребенка, потому что он знает свою Цель и активно работает над ней. Он знает, что вам не придется ждать, пока Вы заплатите деньги за достижение Его Цели. И начнёт работать над ней сам.

В следующем разделе я буду вникать в духовные и научные принципы, лежащие в основе жизненной цели. Тогда мы сможем принять меры, чтобы Ваши дети Индиго смоги более конкретно обнаружить, в чём заключена их личная миссия.
Вы сможете помочь своим детям понять, что выполнение ими своей миссии даст им возможность заполнить пустоту, которая исходит от чувства, что они не важны. Большинство Индиго в течении жизни получили множество сообщений от окружающих о том, что они: "странные", "не вписываются в действительность", " беспорядочные", "плохие", "ленивые", "не стремятся", или "сумасшедшие". Их самоуважение реально стало заниженным к моменту достижения ими подросткового возраста. Однако, несмотря на эту форму злоупотреблений, совершенных учителями, родителями, и / или другими школьниками, Индиго по-прежнему вынуждены помогать другим. То, в чем они нуждаются, как правило, так это в некоторых указаниях о том, как направить их альтруизм.

Истоки этой Цели ребенка Индиго

Роль Дети Индиго в современном мире имеет древние корни. Она начинается с земли, которую называют "Лемурия", которая когда-то существовала на территории Тихоокеанского кольца. На Гавайских островах - остатки Лемурии, которая была пышным тропическим раем. В Лемурии ели тропических фрукты, которые, естественно, росли на деревьях на островах, и никто не беспокоился о том, чем питаться каждый день. Возможно, потому, что народу не приходилось конкурировать за своё существование, люди были мирными и миролюбивыми, и они телепатически общались друг с другом.

Как подсказывает интуиция, Лемурианцы заблаговременно получили сообщение о том, что их земле грозит затопление. Одни тихо и мирно начали переход пешком на запад, в регионы, которые в настоящее время относятся к Тихоокеанскому побережью Северной Америки. Другие пошли к гористым местам, в район, который в настоящее время оккупировали острова Гавайи. В силу того, что они следовали своим внутренним руководящим указаниям, Лемурианцы избежали массовых смертей, вызванных изменениями Земли.

Лемурианцы продолжали свое мирное существование как туземцы на островах – области, которые теперь известны как Канада, Соединенные Штаты и Мексика. Когда поселенцы прибыли из Европы, они начали обучение потомков Лемурианцев некоторым новым навыкам и неестественной для тех культуре. В том числе, опираясь на язык и письменный язык, вместо невербальной связи, обработке пищевых продуктов, бесчеловечного убоя животных. И, основывая свою духовность на внешних принципах, таких, как отделение от Бога, религиозных правилах и древних текстах. По мере того, как Лемурианцы стали адаптироваться к этим противоестественным практикам для них , они потеряли многие из своих духовных способностей.

Мир стал более неестественным в своей основе. Вскоре, науки начали ставить под сомнение духовность и врожденные способности. "Все, что вы не можете объяснить или измерить - не существует!" - объявлялось наукой. Духовность стала промышленным бизнесом в форме организованных религий. И некоторые из них потеряли связь со своими подлинными духовными основами и вместо этого, сосредоточились на контроле над массами. Одна из крупнейших организованных религий даже подвергала людей смертной казни, если они действовали вне церковных правил.

Страх смерти или остракизма заставил многих людей подчиниться религиозной власти. Они изменили своим способностям говорить с Богом, а вместо этого общение с Богом возлагается на высокопоставленных членов их церкви или храмов, как на тех, кто обладает возможностью для получения Божественных сообщений. Религиозные лидеры говорят, что Бог был агрессивным и мстительным, и что люди должны следовать его правилам, иначе они должны понести от него наказание. В силу этих убеждений, они, естественно, выполняются многие церковные правила.
Время от времени, однако, духовный Ренессанс будет происходить. В последние дни 20-го века, многие люди открыли для себя духовные и / или религиозные концепции. Для некоторых это поведение вызвано опасениями в том, что 2000 год станет временем духовного расчёта, или исполнения пророчеств о наступления "Второго пришествия".

Многие люди, с которыми я общаюсь, в это время говорили мне: "Я действительно не считаю, что 2000 год принесет Апокалипсис, но я начинаю вести духовную жизнь на всякий случай".

К счастью, многие ученые начали исследование духовности и смежные темы, в это время. Исследования о влиянии молитвы на процесс исцеления выявило, в нескольких ведущих университетах, в которых проводили исследования, как правило, позитивную взаимосвязь между этими двумя понятиями.
Квантовые физики также начал вникать в то, что человеческое сознание оказывает влияние на некоторые физические процессы. Так, ученые обнаружили, что любой человек сможет, при известной практике, влиять на работу прибора. Например, это доказали с помощью электронных микроскопов - влияние на движение электронов, которое проводили в специальном устройстве.

Психические способности и телепатия

Группа ученых начали проводить исследования у людей "психических способностей. Почти каждый из исследуемых смог рассказать о некоторые психических явлениях, которые произошли в их жизни, и которые они не могут объяснить. Так например, один ученый по имени Дэрил Бем решил, что все исследования, которые до этого проводились по телепатии были неправильными. Во-первых, ранее ученые не были отрицательно настроены к доказательствам психических способностей, и их «некорректные» убеждения могли повлиять на результаты исследования, сказал Бем. Доктор философии в машиностроении в Корнуэльском университете в Нью-Йорке, Бем решил создать наиболее жестко контролируемые исследования по телепатии и все сделать для того, чтобы опровергнуть понятие психических способностей.

Так, между 1983 и 1989, Бем принял 240 произвольно выбранных студентов из Корнуэлла. Их поместили в две звукоизолированные разные комнаты. Он давал задание одной группе студентов взглянуть на случайные картинки и фиксировал психические результаты от этих изображений на группе студентов в другой комнате. Другим студентам было поручено выявить, независимо от фотографий, что они "видели. Исследователи, сравнили психическое состояние на эти фотографии у двух групп студентов. Бем полностью ожидал, что его исследование будет доказывать, что нет корреляции между фотографиями, которые были отправлены и теми, которые были психически получены.

Он был удивлен, когда результаты показали статистически значимые корреляции между фотографии, которые направляли и получали! Итак, Бем провел весь эксперимент еще раз, используя различные группы студентов. Но опять те же результаты показали, что психические состояния от фотографий, «полученных» студентами соответствуют тем, которые были направлены во всем кампусе. Бем провел эксперимент 11 раз и согласился с тем, что полученный результат является значимым доказательством существования телепатии.

Другие первопроходцы ученые, помогают нам принимать тот факт,
то телепатия и другие духовные способности естественны для "нормального" человеческого поведения ". В частности, д-р Дин Раденский - ранее в университете Невады, Лас-Вегас. Раденский провел ряд исследований, которые доказали, что существует невидимая связь, соединяющая всех нас, и которая позволяет нам телепатически общаться с другими людьми.

В одном из самых увлекательных исследований, проведенных Раденский, участвовали двое мужчин, которые не знали друг друга. У одного человека (Человек А) провели мониторинг артериального давления. Другой мужчина (Человек В) в отдельной комнате, был заземлён. Человеку B было приказано думать мысли о любви в отношении Человека А. И точно в этот момент, у Человека А сразу было зарегистрировано падение кровяного давления. Затем человеку B сказали думать с гневом об A. Сразу у Человека А кровяное давление резко возросло, хотя он не имел никакого представления о причине этого, по условиям эксперимента. Его активное внимание не осознает, - что человек В имеет в виду - любовь или гневные мысли о нём, но его тело это знает. Этот же эксперимент был воспроизведён, с теми же важными результатами (с использованием , вместо измерения кровяного давления, замеров ритмов сердечного сокращения) в Японии.

Итак, телепатия может быть формой невербальной (без слов) коммуникации на основетого, что у организма имеются какие-то специальные внутренние механизмы «уши». Видимо, наши тела чувствительны к передаваемым мыслям при помощи волн определенного диапазона, хотя наше активное внимание часто на них не настраивается.

Отрывок из книги "Уход и Кормление детей Индиго”, В. Дорин

Об авторе:
Дорин Силу, к.т.н. является доктором духовной психологии, который проводит по всей стране приём по развитию интуиции, духовного исцеления, и проявление способностей. Выступает у Oprah, Жералду, и Салли Джесси Рафаэль. Ее статьи появились в десятках популярных журналов и она является редактором Complete Женщина. Ее сайт www.angeltherapy.com. Она является автором многих книг, в миссия том числе: Healing with the Angels, The Lightworker путь, и соавтор сайта детей Индиго.

  “Крайон: Семь Космических Законов”
Этот живой ченнелинг состоялся 25 ноября 2006 года в Гейтерсберге, Мэриленд, - район Вашингтона, округ Колумбия. Эта же тема прозвучала в Ворчестере, Массачусетс, и Альбукерке, Нью Мексико.

Семь Космических Законов

Сегодня вечером будет учение. Мне бы хотелось представить Семь Космических Законов. Раньше я уже делал это дважды. Но хочу, чтобы именно это послание было записано и расшифровано.

Некоторым оно покажется повторением, ибо все эти концепции представляются вот уже 18 лет, но никогда раньше они не сокращались и не группировались подобным образом. Мой партнер знает, что происходит, ибо и раньше говорил об этих вещах. Но он не знает, что к ним будет добавлено. Это космические законы, которые я как суть того, кто я есмь, счел самыми важными и необходимыми знать Человеческому Существу. Многие из них могут шокировать или поразить своей простотой, но они вовсе не просты. Все эти законы говорят о любви Бога. И хотя я излагаю их в линейном порядке, важность не в этом. Однако нумерологические значения значимы.
 

 

Номер 1: Вы никогда не возвращаетесь менее знающими.

Ни один Человек не может перестать что-либо знать по своему желанию. Если что-то однажды попадает в ваш ум, особенно в духовную энергию вашей ДНК, вы больше не можете об этом не знать. Если сегодня вечером на вас снизойдет откровение, вы не сможете удалить этот опыт. Ох, вы можете попытаться забыть, но он все еще существует. Вы не можете о нем не знать. Поэтому мы говорим: будьте осторожны с тем, что решаете узнать, ибо оно изменит вашу жизнь.

Читать далее...

Любовь явила жизни свет, Но в человеческом сознанье Был подменён её завет Эгоистическим влияньем. Как отличить любовь? Дана Святая заповедь от Бога, Чтоб освещала нам она В законах тьмы Его дорогу: в любви нет похоти, нет зла, претензий нет, измены, лести, её огня боится мгла, её уста - благие вести, её бессонные глаза глядят из глубины вселенной, чиста, как вешняя слеза, поэтам образ вдохновенный, самодостаточна она и не нуждается в опеке, любовь бессмертием сильна, рождая Бога в человеке; в любви нет страха, нет обид, любовь не ставит на колени, всё покрывает, всех простит и мир вокруг тебя изменит. Прощенье – первый шаг к любви. А я молю из темноты: Господь, всех тех благослови, Кто любит так, как любишь Ты! В Небесном Царстве помяни меня, прости и не вмени, что на любовь Твою молился, а сам любить не научился…

Карма, как она есть...



Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. Гал. 6:7
Еще в глубокой древности в священных индусских Писаниях был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни.
По учениям древних Мудрецов, человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства в зачатке.
Для того, чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле действия: земной мир. Исчерпав весь опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения, сознания, которое поведет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью, с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб.
Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, который дается земным существованием, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет много раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых разнообразных условиях до тех пор, пока земной опыт не сделает его мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по выражению Христа.
На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неизвестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем знакомство с ними способно пролить яркий свет на самые загадочные явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоплощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснование закона незыблемой справедливости, управляющей миром. Закон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в мире Духа каждая причина влечет за собой соответствующее последствие с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физической природе одно и то же явление вызывает каждый раз одно и то же последствие. К краткому изучению этого закона мы теперь и перейдем.
Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и действовать - одно: вся Вселенная - одна великая непрерывная Деятельность(1), управляемая незыблемым Законом Справедливости. В мировой деятельности все связано со всем, все находится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.
Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время - причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда - значение Кармы как закона причинности.
В применении к человеку Карма являет собой всю совокупность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это - последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представляет собой плод прошедших и в то же время семя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.
В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого.
Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это - все та же нить, прошедшая по невидимой стороне и снова появится на видимой для нас поверхности; глядя только на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть сложных узоров всей ткани, взятой в ее целом.
Причина тому - наше неведение законов духовного мира. Совершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря относительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выстрел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажутся ему чудом, потому что он не знает законов, послуживших причиной поразившего его явления. Чтобы перестать считать такие явления чудом, дикарь должен узнать законы природы. Знать же их можно только потому, что законы эти - неизменны.
Совершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом для нас духовном мире; пока мы их не узнаем, мы будем стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь перед неведомыми силами природы, недоумевать, винить свою судьбу, бессильно возмущаться перед "неразгаданным сфинксом", готовым поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Не понимая, откуда идут явления нашей жизни, мы даем им название "судьбы", "случайности", "чуда", но эти слова ровно ничего не объясняют.
Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти доступны исследованию и действия их могут быть сознательно направляемы по воле человека, - тогда только кончится его бессилие и он сделается действительно господином своей судьбы.
Но возможно ли нашу такую же уверенность в непреложности естественных законов, в их безусловной надежности перенести и в область нашей умственной и нравственной жизни?
Древняя Мудрость утверждает, что это возможно. Она раскрывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бытия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и физической) и что все его способности и силы не что иное, как результаты его прежних действий и в то же время - причины его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает, что силы человека действуют не на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра - человека, силы эти расходятся по всем направлениям, и человек ответствен за все, что возникает в пределах их влияния.
Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: "Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его". Таково настроение человека, понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе, мужество, терпение и кротость - вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
Кто в первый раз слышет о Карме и начинает понимать, что все его действия подлежат такому же неизменному закону, по какому в природе день сменяется ночью, того это сознание удручает вначале, оно представляется ему как бы железным законом необходимости. Но это удрученное состояние проходит по мере того, как человек яснее познает законы, которые управляют не формой, а сутью явлений.
Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого мира - вследствие своей тонкости и деятельности вне пространства и времени, которыми скована физическая материя, подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний, что направляя сознательно силы своей внутренней жизни, человек может работать с успехом - даже на протяжении одного короткого воплощения - над изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта совершается в пределах им же созданных свойств и способностей и им же самим поставленных ограничений, следовательно, источник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и в его власти направить свои силы к желаемой цели.
Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мерзость запустения", и в его же власти перестроить его до основания, сделать его прекрасным. Когда он думает, чувствует и стремится, он как бы работает над мягкой и пластичной глиной, которую мнет и формует по своему усмотрению; но глина эта мягка только пока в руках его; сформированная, она быстро затвердевает. Вот почему сказано: "Взгляните! Глина в огне твердеет и делается железом, но форму ей дал сам гончар. Человек, ты вчера был господином, ныне господином твоим стала судьба(2)".
Чтобы проверить всю истину этого изречения, следует сопоставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня в день в подчинении у своих прихотей и страстей, и спокойного Мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая эти два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится первый и как полна может быть свобода у человека, сознавшего свою силу.
Пестрые узоры, которые созидаются тканью человеческой Кармы денно и нощно, переплетающиеся нити стольких разнообразных существований так сложны, что изучение Кармы - самая трудная из всех наук.
Человек не только создает свой ум, свой характер, свои отношения к другим людям, но его личная Карма входит в состав различных групп (семьи, народа, расы) и своими нитями вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из этих групп.
Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о человеческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
1. Мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы его мысли, таков будет и сам человек.
2. Желание и воля человека. Желание и воля, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его желания и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.
3. Поступки человека. Если поступки человека приносят другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же они доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание и ему, ни больше и ни меньше.
Когда человек вполне поймет эти три составные части, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином над собственной судьбой, способным строить ее по мере своего знания и своей воли.

Мысль (строит характер человека)
Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как в области умственной. В силу большой подвижности и быстроты умственных вибраций, мыслитель, сознательно творящий свою внутреннюю жизнь, может работать с такой же точностью и уверенностью, с какой архитектор воздвигает здание по начертанному плану. Каждая новая мысль прибавляет новую черту к возводимой постройке, ни одна из них не пропадает даром. Группы однородных мыслей, повторяющихся на протяжении нескольких жизней, определяют строй человеческого характера, и так называемые врожденные мысли и способности - не что иное, как результаты умственной работы прошлого.
Желающий проверить силу мысли над характером может в любое время испробовать эту силу на себе. Он должен избрать самую слабую свою сторону, например нетерпение. Если человек обладает этим свойством, следует взять предметом ежедневных размышлений противоположное свойство: терпение - начать изучать это свойство со всех сторон, воображая себя поочередно в самых разнообразных положениях, которые могут вызывать взрывы нетерпения, и затем мысленно заставлять себя сохранять полное самообладание и терпение. Эту работу мысли нужно продолжать ежедневно без перерыва (непостоянные, перемежающиеся усилия не помогают) в течение некоторого времени; вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает появляться в его сознании и помимо минут, определенных для упомянутой работы мысли. Это будет указанием на то, что основа привычки к терпению уже заложена. Если продолжать ту же работу день за днем, месяц за месяцем, придет минута, когда человек убедится, что терпение вошло как составная часть в его характер. То же самое относится и ко всем свойствам человека; постоянно думая о противоположном положительном свойстве, человек может заменить им отрицательное свойство своего характера. Если работа мысли будет достаточно серьезна и упорна, успех несомненен, а характер, не нужно забывать этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на земле. Отзывчивый, благородный и сильный характер есть залог великого будущего для обладателя его.
Итак, зная это свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер таким, каким желает его иметь. Смерть не прерывает этой работы; наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает претворять весь принесенный из земной жизни запас опыта. По возвращении своем на землю он принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни переработались в наклонности и способности; соответственно последним построятся и новые проводники внутренней жизни: мозг и нервная системе. Вот почему сказано: "Человек - создание размышления; над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей(3)".
Таким образом сохраняется бессмертное содержание человеческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации и безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которую достигла в предыдущем воплощении(4).
Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности, повторяющиеся мысли - в наклонности, волевые импульсы - в деятельность, всевозможные испытания претворяются в мудрость, а страдания души - в ее совесть. Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшиеся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплывут сызнова, но уже в иной форме, как неопределенное влечение, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения по двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались тщетно к проявлению (кармическим требованием), вследствие бездействия недоразвились, и случай, т.е. условия, раз уже подобранные Кармой, могут и не повториться.
Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй, происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а человек - действием кармического закона - устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому. Доказательством служат люди, резко отличающиеся с раннего детства от своей среды: в них нет ничего общего с окружающими, и если воля их сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в иную, более сродную для них среду. Попадают же они в неподходящую среду потому, что поступками своими и грехами связали себя тесно с людьми именно этой среды. Резкой иллюстрацией этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который родился в семье безграмотных рыбаков и, тем не менее, усилиями сильной воли перенес свою жизнь в сродную для него среду передовых ученых своего века.
Если таких людей не много, то это доказывает не то, что среда создает наш ум, а то, что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уже достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум; если постройка хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами, если дурна - мы сами испытываем ответственность за дурные ее свойства.
Но этого мало: последствия мысли отражаются не на одном творце ее. Нет ничего более ответственного, как мысль человеческая, ибо ни одна сила так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они - в силу быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем свет и электричество, - легко передаются окружающим. Мысль одного человека передается другому, мысль последнего - первому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру или злу, определят для нашего будущего родных, друзей и недругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины, а иные ненавидят как будто незаслуженно. Закон, исходящий отсюда, сводится к следующему: наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер; благодаря своему воздействию на других они завязывают кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.

Желание (связывает человека с предметом желания)
Желание и его высший вид, воля, являются самыми могучими созидающими силами Вселенной.
Желания притягивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти, и они же определяют судьбу человека в его посмертном состоянии в Чистилище.
Желания, т.е. внутренние влечения человека к внешним предметам, притягивают его всегда в ту среду, где желания эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Вот почему сказано: "Человек родится сообразно своим желаниям(5)". Сознание этой истины должно служить для нас предостережением, чтобы мы были разборчивы в своих желаниях и не допускали в свою душу такие желания, которые могут задерживать наше развитие. К числу последних принадлежит материальное богатство.
Желания человека определяют место его воплощения. Если они были нечистые, невоздержанные, зверские, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей, и это тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь которой может дать подходящий материал для его физической оболочки.
Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим.
Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей, то и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей еще сильнее, чем их мысли.
Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозреваем. Например: поводом к такой связи может послужить ненамеренно данный толчок к преступлению, даже к убийству. Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного человека повлияет на другого в такой момент и в такой обстановке, которые располагают к убийству. Бывают такие внутренние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и злом, находятся в таком неустойчивом равновесии, что одно лишнее побуждение, одна лишняя вибрация из невидимого нам психического мира решают наклон колеблющихся весов в ту или другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося человека может послужить порыв злобы или желание нанести вред, идущее из сердца другого человека.
Первый поддастся искушению и - убьет, а создатель злобной мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный злобным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется на создателе гневной мысли. Иногда совершенно неожиданное несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно обрушивается на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что источником его несчастья был вред, причиненный его дурными страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущуюся несправедливость, но это негодование исходит из его неведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, который не забудет никогда.
Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недостаток памяти, необходимый для нашего же блага на низших и средних ступенях развития, не помешает совершиться закону справедливости.
Из сказанного следует, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

Поступки человека (определяют внешние условия его последующего воплощения)
Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие: чтобы восстановилось последнее, необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе.
Поступки человека влияют на внешние условия его последующей жизни; на самого же человека и на его характер они влияют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли и желания; но сила, созидающая бессмертную душу, исходит из деятельности ума, сердца и воли, а не из внешних проявлений человека. Часто повторяемые поступки создают физические привычки, которые могущественно влияют на условия земного существования и в то же время ограничивают проявление высшего Я человека, его бессмертной души в земном мире; но физические привычки не переживают одного воплощения и уничтожаются со смертью физического тела. Но вопрос совершенно меняется, если мы начнем исследовать те последствия, которые наши поступки оставляют на окружающих. Вызывая благополучие или страдание наших ближних, поступки связывают нас так же, как и наши мысли и желания, с теми людьми, на судьбу которых они имели влияние. Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих, в будущем мы испытаем не меньшие страдания, и наоборот, если мы содействовали улучшению их внешнего благосостояния, кармический счет выплатит нам за это содействие счастливыми условиями нашей земной жизни; и условия эти, дурные или хорошие, погасят навсегда результаты как дурных наших поступков, так и хороших. В обоих случаях последствия наших поступков не зависят от их мотива.
До сих пор мы рассматривали три вида сил, благодаря которым человек может сознательно строить свое будущее: наши мысли созидают наш характер; наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего, по тому количеству счастья, внутреннего и внешнего, которое мы давали другим. Теперь мы подходим к другому закону Кармы: каждая сила действует в своей сфере.
Если человек посеет семена в земле, он может собрать жатву только на земле. Он может посеять хлеб с дурным намерением, например с мыслью добыть средства для злого дела; но из семян, посеянных им, вырастет совершенно такая же рожь или пшеница, как если бы он сеял с мыслью накормить голодных сирот. Мотив - выражение умственных, психических или духовных сил, и последствия его могут выразится только в сфере мысли, страстей или духа, смотря по тому, откуда мотив исходит. Но когда мысль или чувство перешли в поступок, последний отразится только в земной среде, и притом совершенно независимо от мотива. Если человек устроит хорошую школу или больницу для бедных, будет ли при этом его побуждением честолюбие, желание похвалы или награды, бедняки, пользовавшиеся его школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуждение его было самое возвышенное. Но для истинной сути человека, для бессмертной души, разница окажется чрезвычайно важной: в первом случае, когда побуждение было эгоистическое, плоды его деятельности проявятся только в физической среде, душа его останется при этом незатронутой; во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, мотив этот облагородит душу и оставит в ней новое зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют тот посев, жатва с которого собирается в вечности. Добрые, злые или смешанные мотивы поступков отразятся на уме, сердце или воле человека, но последствия самого поступка, если последний вызвал благосостояние или радость для окружающих, будут одинаково благоприятны для самого деятеля, какое бы побуждение ни руководило им. Законы Кармы ведут строжайший счет и выплачивают за все, сделанное человеком, до мельчайшей дроби. Самый сухой эгоист родится в хороших условиях, если он в прошлом содействовал благосостоянию окружающих, но будет ли он в этих условиях доволен и счастлив или же мрачен и неудовлетворен, это будет зависеть от другого кармического счета, который подводит итоги его мотивам, иначе - тем хорошим или дурным свойствам, которые он вырабатывал в тайниках своей души. Может случиться, что человек с прекрасной душой родится в самых неблагоприятных внешних условиях, если он в прошлом своими необдуманными действиями вызвал нужду для окружающих; но если им при этом владело чистое и бескорыстное побуждение, оно уже придало ему такие свойства, которые помогут ему переносить нужду терпеливо и легко.
Закон, по которому каждый вид проявляемой энергии отражается именно в той сфере, из которой энергия эта исходит, имеет величайшее значение для развития человеческой души.
Ибо физическая энергия, т.е. поступки человека, принося ему земное благо или страдание в той же мере, в какой они повлияли так или иначе на других, погашаются этими последствиями вполне: они не несут в себе той творческой силы, которая собирает сокровища для его бессмертной души. Человека можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и обрабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод и в жару; когда поле вспахано и засеяно, работник возвращается домой, снимает свою одежду и ложится отдохнуть. Когда он выйдет снова в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем будет уже другая, но от этого нисколько не зависит, какова будет жатва: сеял сам человек(6), и если семя его было скудно, и жатву он соберет скудную.
Безразличный мотив остается для души без последствия, дурной - задержит ее развитие, хороший - обогатит ее навсегда, высокий мотив, имеющий в виду только волю Бога, ничего не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершенству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительнее и могущественнее будут ее последствия.
Когда перед совестью человека, знающего закон Кармы, является столкновение различных обязанностей и ему неясно, как следует поступить, он должен спокойно разобраться во всех своих мотивах, очистить сердце свое от всего эгоистического и выбрать наиболее бескорыстный мотив; решив раз, он должен действовать уже без колебаний и без страха, зная, что если и поступит неправильно, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не изгладится из его души никогда.
Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:
1. зрелая Карма - Prarabdha Karma;
2. скрытая Карма - Sanchita Karma;
3. зарождающаяся Карма - Kriyamana Karma;

Зрелая Карма
Она уже готова для жатвы, а потому - неизбежна. Свобода выбора в прошлом; выбор был сделан, в настоящем остается только уплатить свой долг.
Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими мыслями, желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы, что они не могут осуществиться одновременно. Могут быть также кармические обязательства относительно известной нации или определенной общественной группы, а между тем другие обязательства могут потребовать иных условий воплощения. Следовательно, в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы. Духовные силы, или, иначе, законы, правящие человеческой Кармой, избирают ту часть из каждой индивидуальной Кармы, которая может быть погашена одновременно, и с этой целью направляют человеческую душу в соответствующую страну, расу, семью, общественную среду, которые представляют наиболее подходящие условия для осуществления именно той части Кармы, которая выделена из общего итога. При этом соединяются одновременно такие условия, благодаря которым могут проявиться последствия тех из ее созданных человеком причин, которые не противоречат одна другой, которые совмещаются между собой.
Причины эти, заложенные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:
а) продолжительность его земной жизни;
б) особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства;
в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение;
г) общественные условия;
д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющее те пределы, в которых проявятся силы души;
е) соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий, которые могут быть пережиты человеком в течении одного и того же воплощения.
Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
Одно из проявлений зрелой Кармы представляют собой поступки, которые можно назвать неизбежными. Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний. Однородные мысли и желания, группируясь в течение многих воплощений в одно целое, вызывают душевное состояние, которое можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристаллизации вещества. Как самой ничтожной частицы вещества достаточно, чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию, так же довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна, последняя, мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли кристаллизовались в поступок. Если эти мысли были злые и мстительные, явится момент, когда при самом легком толчке человек пойдет на преступление. Или наоборот, если ум его был склонен создавать бескорыстные мысли, направленные на помощь ближним, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма. Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка, - а это почти неизбежно ввиду преобладания эмоций у современных людей, - будет ли его поступок преступный или героический, сам человек изумляется, "не верит себе", говорит: "Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого следует, что наши скрытые мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения - не более как вопрос времени.
Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна: он может противопоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю мысль.
В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной проблемы свободы воли и предопределения. Свободная воля человека и создает для него те ограничения, которые он называет своей судьбой. Он ограничивает себя своими же прошлыми мыслями; неосуществленными возможностями, ошибочными предпочтениями, неразумными уступками; он связан своими позабытыми желаниями, неразумными уступками, скован грехами своих прежних дней. И все же - он свободен. Он, создавший свое прошлое, которое держит в оковах его настоящее, может работать и внутри созданной им же тюрьмы, чтобы обеспечить для себя свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он свободен, оковы его спадут сами собой. Но для обыкновенного человека, для которого знание - не ровный могучий свет, а то вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознание, что он страдает в настоящем только потому, что грешил в прошлом, и что все ограничения, которые связывают его, созданы им же самим.
Между этими двумя полюсами - свободной воли и предопределением - происходят все сложные сочетания свободы и необходимости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.
Создаваемые свободной волей мысли и желания, повторяясь много раз, становятся привычками; привычки ограничивают волю и делаются под конец автоматичными. Приходит минута, когда совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек начинает разрушать дурную привычку, создавая мысли противоположного характера. После многих усилий прокладывается новое русло, новые мысли берут перевес и - потерянная свобода обретается снова... К сожалению, почти всегда только для того, чтобы заковать волю в новые цепи.
Таким образом наши собственные мысли и желания создают постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы, а последние являются одним из самых сильных ограничений свободы нашей воли.
Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичными дают в нас предрассудки, личные и национальные; мы живем с ними, даже не подозревая, что это - стены, построенные нашими собственными руками, которые закрывают перед нами светлые горизонты истины.
Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называемых "внезапных обращений". Нечистые мысли и желания прошлого образуют вокруг нашего истинного Я, нашей бессмертной души, как бы кору, которая держит ее в плену. Плен этот может длиться в течении нескольких воплощений. В это время бессмертная душа, собиравшая опыт, успела многому научиться и приобрести высшие свойства, но последние могут долго оставаться скрытыми под твердой корой. Потребуется сильный толчок - иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного слова, яркого примера, - чтобы разорвать кору и освободить душу. В человеческой истории записано немало таких случаев "внезапного обращения".

Скрытая Карма
Каждая причина стремится произвести свое действие непосредственно; осуществить это стремление мешает сопротивление среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым человеком. Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды, последствия их проявились бы непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли противоречат так сильно одни другим, что только немногие из зарожденных ими последствий могут проявиться одновременно. Остальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в течении веков мы нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает - как бы в тени - случая, чтобы проявиться. Из этого можно вывести, что скрытая Карма может переноситься из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды - подобно зернам, находимым в египетских саркофагах, - как только появятся налицо все необходимые условия.
С психологической точки зрения скрытую Карму можно рассматривать как наклонности, идущие из прошлого. В противоположность зрелой, скрытая Карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, которая созидает наш характер. В борьбе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, потому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энергии, вошедшей в состав нашей Кармы.

Зарождающаяся Карма
Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями, желаниями и поступками; это - тот посев, плоды которого мы будем пожинать в будущем. Именно эта Карма и представляет собой созидающую силу человека.
Сознательно строящий свою Карму должен быть полным господином над своими мыслями и никогда не действовать под влиянием настроения; все его поступки должны соответствовать его идеалам, и он должен предпочитать не те действия, которые для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит для вечности и, зная это, должен внимательно избирать свой материал. Но такой труд, проведенный через все подробности ежедневной жизни, доступен только созревшей душе, сильной воле, и таковая воля может уничтожить свою Карму, сжечь ее в огне внутренней борьбы. Наряду с этим она может привести в действие и свою скрытую Карму и уплатить в несколько воплощений долг, который иначе возвращал бы ее на землю несчетное число раз.
Вместо того чтобы быть цепями, познанный закон Кармы дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы.
Но и для обыкновенного человека нашего времени знание закона Кармы дает такое проникновение в смысл земной жизни и раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни.
Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, потому что нет ничего вреднее смутного полузнания, ведущего к искажениям и предрассудкам. Таким искажениям подвергалась и идея Кармы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах), закон Кармы изложен в полноте, но подлинные св. Писания доступны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, понижались постепенно до уровня толпы, и в результате появилось то пассивное настроение Индусов, которое у нас на Западе известно под именем "восточного фатализма".
Но в действительности религиозная философия Древнего Востока учит совершенно иному. Разъяснения закона Кармы, данные в виде беседы между Бишмой, учителем Дхармы, и праведным царем Юдиштирой(7), в которой первый разъясняет царю, как судьба человека образуется из его же прошлых мыслей, желаний и поступков, - заканчиваются такими словами: деятельность сильнее судьбы.
Как же согласить такое утверждение с идеей Кармы? Приняв, что вся наша судьба складывается из наших же прошлых проявлений, не нужно забывать, что проявления эти бесконечно разнообразны, и что если подвести итоги всему, что мы передумали, перечувствовали и переделали в течение дня, в сумме нашей дневной Кармы будет много и дурного, и хорошего; складывая на чашу весов нашей общей Кармы то и другое, увидим, что часть наших дурных проявлений уравновесится хорошими, и только тот добавочный вес, который перетянет ту или другую чашу весов, за нас или против нас, сохранится в летописи нашей судьбы, все остальное окажется уже погашенным. Вот почему деятельный человек, который в любую минуту может прибавить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо более шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный.
Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть свою дурную Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример денежные неудачи. Карма данного человека требует для него бедности и лишений; он делает усилия, добивается путем напряженных трудов благоприятных результатов, но - снова теряет все приобретенное и опять начинает добиваться своей цели. Видимые неудачи этого человека могут продолжаться до самой смерти, но в той невидимой лаборатории, где созидается наше будущее, его усилия сделали свое, они ослабили силу сопротивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом воплощении, он победит в будущем.
То же самое и с пороками, борьба с которыми кажется безуспешной. Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе главное значение не сколько в видимой победе, сколько в ослаблении дурной силы, идущей из прошлого. Вот почему никогда не следует складывать оружия и говорить: я не могу побороть своей слабости. Нужно не переставая бороться, потому что с каждым новым усилием, направленным против дурной привычки, сила ее подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно справится с ней. Необходимо помнить, что ни одно доброе усилие человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кармического долга.
Другой нежелательный вывод, к которому приходят люди, плохо усвоившие закон Кармы, выражается в мысли, что "не следует помогать страдающему, раз это его Карма и он сам виноват в ней". Такой вывод может повести к сухости и бессердечности, и он в самом корне неверен.
Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями всякого рода, которые являются естественным результатом дурной Кармы людей, но это не причина, чтобы мы не делали усилий для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки создают страдания, но зато хорошие мысли и поступки заменяют страдание счастьем.
Нам совершенно не нужно заботится о выполнении высшего Правосудия. Оно совершит свой безошибочный суд и без нас; нам же нужно помнить свой долг, а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек становится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможностью предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская возможность облегчить страдания, можно создать для себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.
Карма не мешает никакому доброму действию, ее законы допускают улучшение нашей собственной участи, а тем более улучшение судьбы наших ближних.

Заключение
Из всего предыдущего возникает неизбежный вопрос: если душа должна воплощаться до тех пор, пока не выполнит все свои кармические обязательства, а с другой стороны, пока не перестанет зарождаться (благодаря постоянно возникающим мыслям и желаниям) новая Карма, - не вытекает ли из этого полная невозможность освободиться из-под власти Кармы? Не теряется ли для человека всякая надежда обрести свободу?
Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим, из каких свойств человека сплетается ткань его Кармы.
Главной пружиной, главной побудительной силой, заставляющей человека действовать, следовательно, и создавать свою Карму, является желание.
Что такое желание? Это - та могучая сила, разлитая во всей Вселенной, которая проявляется во всех процессах природы в виде притяжения частиц, без которого на могло бы быть существования в материи. Без желания не было бы и движения, следовательно, и развития, а был бы застой. Чтобы расти, необходимо быть деятельным, ибо только деятельность вызывает проявление всего, что скрыто в сути вещей.
Восточная мудрость признает все значение желания, в котором для большинства людей и коренится побудительная причина для деятельности, и для этого большинства убить желание равнялось бы полному отречению от всякой деятельности; и все же, говоря о "цепи, привязывающей нас к колесу рождений", древняя Мудрость указывает на необходимость "уничтожить желание". Как же помирить это кажущееся противоречие?
Оно примиряется само собой, если предметом исследования взять не отдельную жизнь воплощенной личности, а весь путь развития бессмертной человеческой индивидуальности, прошедшей через всю полноту земного опыта. Делая свои выводы, древняя Мудрость имеет в виду всю эволюцию человека, до конца. Она ясно различает возраст человеческой души.
На заре своего земного существования человек жадно захватывает для себя все, что может захватить, все, чего желает его стихийная жажда жизни. С этого начинаются жизненные уроки человека. Он вступил на "Путь Выступления"(8), как называют древние индусские учения начало эволюционного пути человека. На этом начальном пути человек отождествляет себя со своей внешней формой, со своим телом, и это нужно потому, что грубые, резкие прикосновения извне необходимы для того, чтобы разбудить дремлющее сознание человека-младенца, разжечь искру сознания в яркое пламя. Чтобы отчетливо почувствовать свое "я", чтобы отделить его как центр самосознания от остальной Вселенной, для этого и нужны те телесные границы, замыкающие в себе частицу общей жизни, которую мы ощущаем как свою личность. Это ограничение жизни, это вытеснение ее в узкие грани нашей личности и есть эгоизм. На "Пути Выступления" эгоизм необходим: он родит желание, желание вызывает деятельность, а посредствам деятельности человек растет. Вначале человек желает только для себя, позднее эгоизм его расширяется и заключает в свои пределы сперва свою семью, затем свое племя, народ, государство. И в этих расширенных пределах человек все еще стремится брать для себя, для своей семьи, для своего народа как можно больше от природы и от остальных людей, и это длится до тех пор, пока его душа не насытится и больше брать уже не захочет. "Путь Выступления" этим и заканчивается. Он начинает поворачивать назад, и человек вступает на "Путь возврата"(9), на котором кончается его желание брать и возникает столь же повелительная потребность отдать все, вернуть обратно все, что он брал у мира, у природы и у людей. Без такого возврата не может быть восстановлено нарушенное равновесие, не может осуществиться справедливость, на которой держатся все миры.
На "Пути Выступления" человек создает свою Карму. Он жадно добивается тех или других вещей, он делает усилия, напрягает свою волю, движется вперед, толкаемый желанием, но как только он овладевает предметом своего желания, желание сменяется равнодушием и разочарованием, добытое перестает удовлетворять, и он так же жадно начинает добиваться новых вещей.
Восточная Мудрость сравнивает предметы человеческих желаний с теми игрушками, которые мать держит в руках, желая, чтобы ее дитя научилось ходить, подвигаясь навстречу блестящей игрушке. Это сравнение проливает яркий свет на то, что дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает человек и которое заставляет его расти. В этом упражнении растущих сил, в этом развитии способностей человека, которое вызывается напряженной борьбой из-за обладания желанным предметом, и в последующем разочаровании, в чередующихся восторгах и пресыщениях, подъемах и утомлениях, проходит весь путь нашего земного развития.
На протяжении всего этого долгого пути человек продолжает желать, потому что для непросветленного человека в желании коренится побудительная причина для деятельности; побуждение это перестает действовать только тогда, когда человек убедится, что все временное приносит одно разочарование и что удовлетворить человека может только вечное.
Это убеждение приводит человека к сознанию своей божественности, которое, в свою очередь, ведет к сознанию единства.
Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от остального мира жизнь была самообманом, когда в его расширившемся сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную жизнь от Жизни Целого, тогда сами собой прекратятся и личные желания, что мы и видим у людей, достигших совершенства, у праведников, желания которых становятся сверхличными и заключают в свои пределы благо всего мира.
Таков эволюционный путь всего человечества. Его можно с полным основанием сравнить с лестницей, подножие которой погружено в темноту стихийного существования, выражающегося в эгоизме и алчном желании все взять для себя, за счет других "сохранить свою душу", а вершина возносится в царство просветленного разума и победившей духовности, которая выражается в потребности "отдать душу свою".
Но этот медленный путь возможно сократить; когда мы смотрим на отставших людей, которые все еще задерживаются на самых низших ступенях лестницы, мы получаем понятие о пределах его медленности; когда же мы переносим наш взгляд на праведников, на тех Старших Сынов человеческой расы, в которых уже раскрылась вся красота ее божественной природы, мы узнаем, что во власти человека до чрезвычайности ускорить этот путь.
В чем же орудие этого ускорения, или, что одно и то же, "спасение человека"?
В поэме Арнольда "Свет Азии", которая устами западного поэта передает всю глубину восточной Мудрости, мы находим такой ответ:
Беспредельность ужасом бы стала, Сердце мира - вечною тюрьмой, Если бы судьба вас приковала К колесу безжалостной рукой. Но - на вас цепей не налагали, Ваша воля всяких мук сильней; В Сердце мира нет людской печали. Совершенство - цель земных путей.
Орудие спасения человека - его воля. Но что такое воля? Пока сила, заставляющая человека действовать, вызывается внешними предметами, мы зовем ее желанием, но когда та же сила начинает исходить из самого человека, слагаясь из содержания его внутреннего опыта, руководимого разумом, тогда мы даем ей название воли. Таким образом, желание и воля лишь два полюса одной и той же силы.
Пока человек во власти низшего полюса, его заставляют действовать внешние предметы, но в зависимости от них, он не свободен.
Когда же он начинает действовать сознательно, выбирая не то, что наиболее привлекательно, а то, что наиболее ценно для его цели, тогда он выходит из круга зависимости, он становится господином своих поступков и сам начинает творить свою судьбу.
Пока воля у человека не развита, до тех пор он в рабстве у предопределений, он обречен двигаться роковым образом по "равнодействующей" своей собственной Кармы(10). Но рабство человека кончается с развитием сознательной воли, ибо воля может вводить во всякое время новые величины в "уравнение" его жизни. Пока воля направляется непросветленным разумом, до тех пор и целями ее бывают явления временные; но когда разум, проникая все глубже в суть явлений, познает, что временные явления даются нам только как средства для достижения вечного, тогда просветленная разумом воля поведет человека к осуществлению истины и - освободит его. Таким образом, все столь различные решения трудной проблемы о свободе воли и о предопределении - верны, каждое на своем месте. Неизбежная судьба держит в рабстве тех, кто не проявляет сознательной воли; относительная свобода существует для того, кто развил свою волю до известной степени, и, наконец, полная свобода для того, кто познал истину и развил свою волю до совершенства.
Теперь у нас начинает намечаться путь к той внутренней свободе, которая сделает человека независимым от "цепей Кармы".
"Познание истины" с точки зрения восточной Мудрости есть сознание божественности человеческой природы и единства всей проявленной жизни, выражающей собою Жизнь Бога. Воля Бога выражена в законе Кармы. Цель человеческой эволюции - полное осуществление божественных свойств человека, которое его приведет к отождествлению его воли с Волей Бога. Когда человек осуществит это единение в себе, час его спасения пробьет. Таков конечный смысл учений всех великих Учителей человечества. Следовательно, в познании истины и в развитии воли скрывается та сила, которая может освободить человека из-под власти Кармы.
Знание незыблемости законов, управляющих Вселенной, вызывает потребность согласовать нашу собственную деятельность с этими законами, иначе - с Волей Бога. Вместе с тем возникает сознание, что деятельность необходима, но деятельность, ведущая не к разобщению, а к единству. Такая деятельность несовместима с эгоизмом. Эгоизм был необходим, пока мы жили в темноте и не знали смысла жизни, но со временем он становится злом, препятствием к развитию нашей божественной сути. Следовательно, деятельность наша должна быть бескорыстна, без эгоизма и без влечения к ее плодам; бескорыстие это требуется от человека, желающего освободить себя, сжечь свою Карму, не как требование морали, а как необходимость, неизбежная и доказанная.
Но как соединить самоотречение и отсутствие желаний с деятельностью, необходимой для роста?
К достижению этой цели ведут два пути, две "стези", как выражаются индусские мистики: "стезя Мудрости" - для меньшинства, и "стезя Религиозного Чувства" - для всех остальных. На первой стезе Мудрец достигает самоотречения, уничтожая свой эгоизм глубоким проникновением в смысл жизни; на второй стезе самоотречение достигается благодаря любви к олицетворенному Идеалу, в котором уже проявилась вся красота божественной природы Богочеловека. Оба пути приводят одинаково к цели.
Самоотверженная деятельность без мысли о себе вызывает внутренний рост человека, бескорыстие очищает его сердце: таким образом осуществляется двойное условие праведной жизни - деятельность и отсутствие желаний, которое казалось несовместимым.
Бескорыстная деятельность, заменяя наши личные интересы интересами общего, приведет нас постепенно к отождествлению нашего "я" со всеми, и - к освобождению.
Великую помощь на том и другом пути оказывает верное понимание закона Кармы. Знающий закон не говорит о "доброй или злой судьбе"; он знает, что Карма являет собой Волю Бога в действии и что поэтому ни избегать, ни бояться ее не следует. Если Карма и заставляет нас испытывать боль и страдание, человек, понимающий ее благой смысл, не станет тяготиться этим страданием, а примет его спокойно и терпеливо: он знает, что над ним совершается закон справедливости, который требует, чтобы погашено было малейшее зло, причиненное им самому ничтожному существу, и знает, что, с другой стороны, ни одно из его добрых усилий не пропадет даром.
Путь очищения от эгоизма носит по-санскритски название "Карма-Йога", от Карма - деятельность и Йога - единение. ОН ведет одинаково к очищению сердца, идет ли человек по "стезе Мудрости", или по "стезе Религиозного Чувства", и требует, чтобы человек охотно выполнял свой долг, в котором выражена его Карма. Такое спокойное и безропотное выполнение своего долга, выраженное в бескорыстной деятельности, есть единственный ключ к счастью на земле. Оно успокаивает и укрепляет наш дух, устраняя самую мучительную из всех тревог: мысль о себе. Только в успокоенном духе раскрывается истина. Она отражается в его глубине, как небеса отражаются в светлых водах тихого горного озера.

П Р И М Е Ч А Н И Я
1) По учениям индусской религиозной философии, Вселенная представляет собой разумную деятельность, исходящую из единого Первоисточника (Parabrahman). Космическая деятельность выражается движением различной силы и быстроты; проводником движения служит мировая материя (Mulaprakriti), доступная несовершенным орудиям нашего сознания только в своих наиболее плотных и грубых соединениях. Вне поля нашего сознания во всех направлениях - творится непрестанная, невидимая для нас жизнь; жизнь камня ускользает от нас потому, что проявления ее слишком медленны для нашего наблюдения, жизнь в невидимых мирах - потому, что проявления в этих мирах слишком тонки и быстры для несовершенных орудий нашего сознания.
2) Hitopadesha.
3) Chandogyopanishad, III, XIV, I.
4) "Purusha (внутренняя суть человека) обладает природой желания; каково его желание, таково его намерение; каково его намерение, такова его деятельность; какова его деятельность, такова его награда... Тот, кто привязан (к колесу рождений и смертей), приобретает путем деятельности предмет, к которому его душа - как причина - привязана. Достигнув последнего последствия (в Swarqa - небе) своей деятельности, которую он выполнял здесь, он является из того мира опять в этот мир вследствие своей деятельности. Так тот, кто желает (переходит из одного мира в другой)... Когда все желания, живущие в сердце, покинуты навсегда, тогда смертный становится бессмертным" (Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7).
5) Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 57.
6) Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную индивидуальность человека и его смертную личность. Все личное умирает вместе с человеком, но весь результат личных переживаний сохраняется в бессмертной индивидуальности и составляет ее непреходящее содержание. Отсюда расширенное сознание человека (в трансе), когда мысль его освобождается и начинает действовать вне ограничений физического мозга. "Сеял сам человек" - означает его бессмертную индивидуальность, а не временную личность.
7) Махабхарата.
8) Pravritti Marga.
9) Nivritti Marga.
10) Человеческая судьба представляет собой как бы равнодействующую всех сил, которые человек создавал в прошлом и которые он творит в настоящем. Если человек не проявляет сознательной воли, его жизнь пройдет неизбежно по этой равнодействующей.

Е. ПИСАРЕВА

Святитель Николай Чудотворец




Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре, Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв к Господу бездетных родителей, младенец Николай, со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз в день, после вечерних молитв родителей.
С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния.
Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.
Достигнув древнего города Иерусалима, святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви пред пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину. Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое». В видении Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пресвятая Богородица - омофор. И действительно, по кончине архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских, после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий - святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай остался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане (284-305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника. Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году святитель Николай был участником I-ого Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.
В пылу обличения святитель Николай, пламенеющий ревностью ко Господу, даже ударил по щеке лжеучителя, за это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне неправомыслие и суетное мудрование, обличая закоренелых еретиков и врачуя падших и уклонившихся по неведению. Он был поистине Свет Миру и Соль Земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солею премудрости. Еще при жизни святитель совершал много чудес. Из них наибольшую славу доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали пред императором и обрекли на смерть. Явившись во сне равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святителя. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в город Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.
Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу (+ 342-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.
В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей и сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
В 792 году халиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоящую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей Святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.
Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…
8 мая корабли приплыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся недалеко от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая (по новому стилю 22 мая). В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что потеря мощей Святителя была для Нее событием печальным.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудевающую помощь Угодника Божия.
В честь святителя Николая воздвигались и воздвигаются многочисленные храмы и монастыри, его именем называют детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас .

******************************************************************************

Ох, время нынче невеселое -
Одним ворам живется всласть…
Но ты, заступник наш Николае,
Не дай в отчаянье нам впасть.

Не дай господствовать сомнениям,
Что гложут душу, будто кость.
Ты подвергался сам гонениям,
Но не сменил любовь на злость.

Ты указал цель жизни главную,
Что как звезда сияет нам, -
Стоять за веру Православную,
Как за нее стоял ты сам.

Все испытания суровые
Ты вынес, истину храня.
Еретики - враги Христовые -
Тебя боялись, как огня.

А тем же, кто терпел лишения
И к помощи твоей взывал,
Кто от тебя ждал умиления,
Ты все, что нужно, подавал.

Ты поднимал со дня морского,
Спасал от смерти сотни раз,
И нет заступника такого,
Как ты, Николае, у нас.

Все чудеса твои известны,
Наверно, Богу одному.
Ты - наш молитвенник Небесный,
И свято верим мы тому!

Когда ты хочешь хвалить, посмотри, что бы ты мог посоветовать,
а когда хочешь дать совет, посмотри, что бы ты мог похвалить.

(Аристотель. Риторика)

Человек имеет право думать, что он желает;
говорить, что он желает;  писать, что он желает;
рисовать, заниматься живописью, вырезать, гравировать, ваять и строить, как он желает;
одеваться, как он желает.

 

Трехлапая жаба с монеткой во рту.

Символ большой удачи и денежного изобилия.

Жабу богатства лучше всего распологать у двери входа в жилище так,

будто бы она впрыгивает в дом.

Также можно поставить по одной жабе в каждую комнату в Юго-Восточный сектор, таким образом активируя зону богатства.

Считается, что жабы боятся высоты, поэтому не рекомендуется ставить их на высокие полки.

Китайцы очень любят этот талисман и используют его очень широко.

Лошади

Статуэтка лошади считается классическим талисманом для зоны славы и карьеры. Особенно хороша лошадь, устремленная вверх.

На Юге фигурка лошади будет активизировать славу, олицетворяя выносливость, стремительность, добрую репутацию, а так же являться символом неугасающего оптимизма.

Лошадь приносит с собой ветер перемен и благоприятные изменения в жизни.

Птицы Феникс

Феникс в Китае считается магическим животным, покровителем всех крылатых созданий. Птица Феникс обладает настолько мощной энергией, что может восстать из огня и пепла и вознестись над самыми ужасающими обстоятельствами. Статуэтка птицы Феникс очень эффективно активизирует энергию процветания, славы и успеха. Ее фигурку рекомендуется ставить на Юге.

Чаша богатства

традиционно считается в фэн-шуй символом благосостояния и величия. Его рекомендуется ставить на Юго-Восток для укрепления своего материального достатка и преумножения доходов. Шкатулку в форме слитка золота рекомендуется наполнять украшениями из драгоценных металлов или камней.

В Фэн-шуй Чаша Богатства является самым действенным способом в привлечении материального благополучия.

Однако, присутствие данной символики заметить очень просто и в других народностях: вспомните дворцы махараджей, где обязательное присутствие ваз до края переполненных фруктами является первым знаком того, что благополучие и успех является постоянными спутниками этого места.

А, например, у русского подворья жданных гостей всегда встречают с полными корзинами различных угощений и сладостей, а излишек угощений это всегда знак того, что в семье присутствует радость, достаток и любовь.

Слоны

В Китае считается, что слон притягивает удачу. Статуэтку слона рекомендуется ставить на подоконник, тогда он будет привлекать в дом удачу с улицы через окно. Хорошим символом считается тот слон, хобот которого поднят вверх.

Уточки-мандаринки

Уточки-мандаринки классический талисман верности в любви и неразлучности. Статуэтку уточек необходимо ставить именно в паре на Юго-Запад, активируя тем самым зону любви.

Фонтаны

Фонтаны в фэн-шуй являются прекрасным источником чистой жизненной энергии ци! Вспомните, что "фэн-шуй" в переводе с китайского означает "вода и ветер". Именно бегущая вода животворящий символ нескончаемой силы. Декоративные комнатные фонтаны принято ставить на Востоке, в зоне личного развития, или на Юго-Востоке, в зоне богатства.

Денежные деревья

Денежное дерево, на веточках которого растут китайские золотые монетки, привлекает в дом финансовые потоки и благоприятную энергию, стимулирующую рост ваших доходов. Денежное дерево является символом процветания и богатства, а так же символом денежной удачи. Рекомендуется ставить денежное дерево в зоне богатства, в Юго-Восточном секторе.

Деревья с камнями

Дерево, на котором растут полудрагоценные камушки, считается Деревом Счастья. Дерево Счастья является символом процветания, богатства и денежного благополучия. Размещение этого дерева на Востоке способствует хорошему здоровью, быстрому осуществлению задуманных планов и реализации новых проектов.

Фруктовые деревья

Деревья с плодами персиков являются классическим талисманом здоровья и долголетия. Располагать такое дерево лучше всего на Востоке или в центре, а так же можно поместить туда, где обычно собирается вся семья. Деревья с плодами мандаринов символизируют молодость и пылкость в отношениях. Мандариновое дерево отлично активизирует зону любви на Юго-Западе. Также фруктовые деревья являются прекрасным символом богатства и изобилия.

Дракон,

держащий в лапах жемчужину мудрости, олицетворяет полную гармонию, величие и мудрость. Он считается одим из сильнейших символов в Фэн-Шуй.

Именно дракон своим дыханием рождает животворную энергию ци, дающую жизнь всему живому.

Дракон символизирует могущество, мудрость и доброту, а так же приносит успех в бизнесе. В Китае дракон с жемчужиной считался символом императора, его божественным покровителем.

Рекомендуется ставить статуэтку дракона на Восток. Однако не стоит помещать его выше уровня глаз главы семейства, иначе в этом случае считается, что дракон будет доминировать.

Драконочерепаха


Корабль

это прекрасный талисман, привлекающий удачу в делах. Этот символ появился в те времена, когда парусное судно ассоциировалось с прибытием товаров и денег.

Корабль является мощным символом успеха в бизнесе, процветания и финансового достатка.

Соответственно, и означает этот талисман символическое "прибытие" удачи. Приобретая парусник, обратите внимание, чтобы его паруса были подняты и надуты, что означает попутный ветер и отсутствие застоя в делах. Ведь как вы знаете, ветер в фэн-шуй это всегда благоприятный знак. Также убедитесь, что ваш парусник не является прототипом модели какого-либо известного трагически затонувшего судна.

Когда парусник выбран, нагрузите его золотыми монетками, как китайскими, так и любыми другими, а также всеми теми же символами богатства, о которых было упомянуто выше: золотыми слитками камушками, выкрашенными в золотой цвет, хрустальными бриллиантами, изделиями из золота и различными украшениями и камнями.

Расположите парусник недалеко от входной двери или окна. Для эффективной работы талисмана необходимо, чтобы парусник был обращен носом внутрь дома, то есть именно "прибывал". Однако, следите за тем, чтобы парусник не был обращен носом в сторону входной двери или окна, иначе все богатство, которое он на себе несет, проплывет мимо вас. Корабль богатства прекрасно подходит не только для дома, но и для офиса.

Рыбы

очень популярный талисман фэн-шуй. Золотая рыбка очень удачно подходит для зоны богатства и символизирует успех в финансовых делах.

Так же статуэтки рыб отлично подходят для активизации Севера - зоны карьеры, так как элемент Севера - вода.

Старцы

Любой из трех звездных старцев является прекрасным символом семейного очага, охраняющим дом и семью, дающим счастье, долголетие, здоровье и процветание. Конечно, ставить трех старцев Фу, Лу и Шу вместе эффективнее, но возможно размещение старцев и поодиночке.

Китайских звездных старцев рекомендуется ставить на Восток, в зону здоровья

или там, где обычно собирается вся семья.

Старец по имени Фу-син олицетворяет счастье, символизирует большую денежную удачу и благополучие.

Старец Лу-син символизирует семейный авторитет, так же к нему обращаются

за помощью, чтобы подарить своей семье наследника.

Шоу-син является богом долголетия и здоровья, он почти всегда изображается с двумя символами долголетия оленем и персиком.

Статуэтку Шоу часто презентуют мужчинам как символ нескончаемого

источника мужской силы.

Хоттей

Хоттей (или смеющийся Будда) считается одним из самых известных богов счастья и богатства. Он помогает в осуществлении самых заветных желаний и олицетворяет благополучие, веселье, общение и беззаботность.

В переводе с китайского Хоттей означает "холщовый мешок".

Кстати, прообраз Хоттея написан с реального персонажа, жившего в Китае в конце Х века. В то время Монах по имени Ци Ци, ходил по деревням с четками и большим холщовым мешком, и везде, где бы ни появлялся этот монах, к людям приходила удача, здоровье и благосостояние. На вопрос, что находится у него в мешке, он отвечал: "Там у меня весь мир!".

Изображение Хоттея прекрасно подходит для активизации Юго-Востока, зоны Богатства.

Черепаха

символ небесной поддержки и защиты. Лучше всего активировать статуэткой черепашки Север, так как владычицой севера считается вода.

Хорошим талисманом станет именно одна черепаха, потому что число северного сектора единица.

Особенно хороших результатов можно добиться, если поместить фигурку черепахи в сосуд с водой. Однако, не забудьте учесть, что спальня - это запрет для водных талисманов. Символы воды в спальне разрушают романтическую удачу.

Львы

Лев в фэн-шуй, прежде всего, считается сильным символом, нейтрализующим отрицательные влияния извне.

Обычно его ставят перед входной дверью или у окна, если там находятся здания или сооружения, оказывающее неблагоприятное действие (дорога, трубы, фонарь на столбе, большое одинокое дерево и прочее).

Если в помещении есть место с разрушительной энергией, то там тоже можно поставить статуэтку льва это ослабит негативное воздействие.

Кроме того, львы усиливают авторитет руководителя или главы семьи.

Монеты

Китайские монеты это круглые монетки с квадратным отверстием в центре и иероглифами. Монеты используются в фэн-шуй повсеместно.

Очень эффективно связать три монетки красной тесемочкой янской стороной (иероглифами) кверху и положить в секторе богатства, а также разместить их в тех местах, которые связаны с финансами.

Многие преуспевающие бизнесмены не скрывают, что они используют китайские монетки для увеличения денежной удачи, подкладывая их под коврик перед

входной дверью. Хорошим фэн-шуй для строящегося загородного дома будут китайские монетки, закопанные под дорожкой, ведущей к дому.

Орлы

Орел, гордо парящий в небесах, одно из самых лучших изображений для сектора славы. Если у вас большие амбиции, и вам необходимо очень мощно активизировать зону Юга, то рекомендуется поставить туда статуэтку орла это закрепит вашу добрую репутацию, принесет славу и успех в делах.

Пи Яо

Пи Яо используется для усиления источников богатства и увеличения доходов.

Пи Яо очень любят своих хозяев, послушны им и очень преданны.

Так же как и драконочерепаха, Пи Яо считается одним из немногих животных, способных усмирить княза года, который находится в 2007 году на Западе.

Если Вы занимаетесь бизнесом, то Пи Яо несомненно вам подойдет,

так как по преданию Пи Яо имеет безмерный аппетит.

Пи Яо следует располагать ниже уровня глаз главы семьи,

а также воздержаться от расположения его в спальне.

Если вы часто оставляете дом без присмотра и путешествуете на дальние расстояния, то следует располагать Пи Яо около входной двери или в прихожей.

Веера

являются не только красивым элементом декора интерьера, но и сильным средством фэн-шуй, помогающим справиться с влиянием негативной энергии выступающих углов, острых предметов и прочих конструктивных особенностей вашего дома. Веера прекрасно рассеивают энергию, преобразуя ее в позитивную.

Ловцы снов

Ловушка снов вешается над изголовьем кровати, либо поблизости неё и способствует хорошему сну и добрым сновидениям.

Создание этого приспособления было замечено много веков назад у североамериканских индейцев.

Мудрый народ находил взаимопонимание с природой путем медитаций и глубоких изучений. Изобретая ловушку для снов, индейцы воссоздали сплетеную паутину из кожаных веревок.

Именно таким образом, по их мнению, она не пропускала злых духов, наводящих беспорядок в сознании и, тем самым, не позволяла формироваться кошмарам.

Собачки Фу

символ защиты благосостояния дома. Они олицетворяют отвагу, бескорыстие и справедливость. Фу Дог хороши именно в паре, так как они объединяют гармонию энергий Инь и Ян. Фигурки этих собачек рекомендуется ставить напротив входной двери или в зоне богатства. В этом случае они будут служить благополучию семьи и стабильности отношений, а так же защищать от бед и неудач каждого члена семьи.

Фонарики

Красные китайские фонарики это очень эффективный талисман зоны любви. Китайские фонарики принято вешать в паре, так как парные вещи сами по себе являются сильными активизаторами зоны любви и брака, а красный цвет фонариков только усиливает их действие.

Тыквы горлянки

Тыква горлянка или Ху-лу является сильным талисманом зоны здоровья на Востоке. Также тыкву холу следует размещать у изголовья или над кроватью больного человека, а после его выздоровления ее нужно тщательно обмыть под проточной водой, насухо вытереть и сжечь рядом с ней большую свечу.

Помимо этого тыква холу гармонизирует отношения между детьми и взрослыми

и между охладевшими друг к другу супругами.

Хозяин денег

Хозяин денег или Чен Лобань один из самых почитаемых символов в Китае, хранитель денег.

Хозяина денег нужно размещать там, где вы обычно держите свои сбережения,

тогда ваши деньги не будут утекать сквозь пальцы, а напротив, сохраняться и преумножаться.

Считается, что статуэтку Хозяина денег надо передавать по наследству,

вместе с ней к вашим потомкам придет финансовый успех.

Лотосы

Во времена императоров цветок лотоса соотносился с царской властью,

а в Китае почитался как священное растение. Структура цветка лотоса символизирует взаимодействие женского и мужского начал, а так же жизнь, целомудрие, согласие и чистоту.

Хрустальный лотос наполняет членов семьи прекрасным здоровьем - поставить в центр комнаты.

Для карьерного роста рекомендуется ставить на Юг в зону славы.

Его прозрачные лепестки пропускают через себя негативную энергию ци,

преобразуя ее в позитивную, и равномерно распределяя по всему помещению.

Четки

это ожерелье из бусин, которые перебирают, повторяя мантры или молитвы.

Четки служат для подсчета произнесенных мантр и успокоения ума.

Человек, перебирающий четки, не только укрепляет свой дух,

но и становится более уравновешенным.

Шарики здоровья

Китайские шарики здоровья используются для поддержания гармоничного баланса

Инь и Ян в теле человека.

Целенаправленная стимуляция определенных зон с помощью шариков здоровья положительно влияет на все зоны тела.

По ладони проходят три меридиана Инь (меридианы сердца, кровообращения и легких) и три меридиана Ян (меридианы толстой и тонкой кишки), которые соединены с органами тела и мозгом.

Вращая в ладони китайские шарики, тем самым вы стимулируете многие акупунктурные точки.

Быстрое вращение шариков по часовой стрелке увеличивает энергию Ян, в то время как медленное вращение против часовой стрелки увеличивает энергию Инь.

Звук, производимый шариками во время занятий, оказывает успокаивающее и в то же время стимулирующее воздействие. Независимо от того, занимаетесь ли вы с шариками ради забавы или упражняетесь с ними в лечебных целях, такие регулярные тренировки благотворно скажутся на вашем здоровье.

Музыка ветра

Музыка Ветра защитит от неблагоприятных потоков энергии ци, рассеивая их через свои полые трубочки и преобразуя в чистую и благотворную. При помощи музыки ветра помещение наполнится силой и гармонией, а мягкое звучание будет напоминать о чистоте и мудрости.

Подсвечники

Подсвечники являются не только прекрасным элементом декора интерьера,

но и несут в себе энергию огня.

Чтобы улучшить любую из зон фэн-шуй, необходимо хотя бы изредка зажигать там свечи. Теплый свет свечи в красивом подсвечнике будет мягко рассеиваться по помещению, привлекая благотворную энергию ци в ваш дом.

Денежные конверты

Хранение даже символической суммы в золотых денежных конвертах знак преумножения имеющегося капитала.

Однако, никогда нельзя хранить деньги "на черный день", иначе он обязательно наступит.

Откладывайте деньги исключительно на что-то приятное (путешествия, покупки, на счастливую жизнь)

Небе сные стражи

являются защитниками человека как физически так и духовно.

Статуэтки воинов оградят ваш дом от незваных гостей и людей с дурными помыслами, защитят материальное благосостояние и избавят ваш дом от сплетен и отрицательной энергии посторонних людей.

Многие предприниматели во время важных деловых переговоров держат фигурку воина под рукой. В Китае к небесным стражам относятся с большим почтением и уважением, так как они олицетворяют мужество и преданность своему императору.

В Китае считается, что воины своим свирепым ликом могут напугать даже грабителя или бесчувственного призрака.

Ганеша

считается богом мудрости и устранителем препятствий.

Он является покровителем и мощным символом удачи в бизнесе, а также покровителем торговли и путешествий, помогает обрести авторитет и влияние. Статуэтку Ганеши лучше всего помещать в зону помощников на Северо-Западе.

Его фигурку также можно поставить на рабочй стол. В этом случае он поможет вам увеличить ваши доходы и будет стимулировать профессиональные успехи.

Кристаллы

Хрусталики являются прекрасным символом любви и богатства.

Маленькие хрустальные бриллианты пропускают через себя отрицательную энергию ци, преобразуя ее в позитивную и равномерно распределяя по всему помещению.

Если эти 10 заповедей. окажутся для вас совершенно логичными и более того, приемлемыми для использования в повседневной жизни, значит вы совершенно спокойно можете заниматься Фен-Шуй, изучать и внедрять в свою жизнь законы успеха, благосостояния и здоровья.
Если же эти советы знакомы вам с самого детства, и вы следуете им не задумываясь,. Так как вас научили в детстве, то вы уже давно занимаетесь Ф-Ш. Осталось лишь расширить границы известного, дабы познакомиться и с другими аспектами этой философии которая обещает привести вас в мир гармонии с самим собой и окружающим миром.

1.НЕ СИДИ НА УГЛУ.
"Семь лет без взаимности", говорите? Если бы только это! По Фен-Шуй, выступающий угол, нацеленный на человека, будь это угол стола, шкафа или любой иной, посылает в беднягу "отравленные стрелы", которые оставят его не только без взаимности, но и без денег, здоровья и удачи.



2. НЕ ПРОЩАЙСЯ ЧЕРЕЗ ПОРОГ.
"Поссоришься", дескать. Все верно: порог - энергетическая преграда, разделяющая два мира. По одну сторону - "свой", по другую - "чужой". Незримая граница мешает установить контакт, и вещи, и энергия, переданная "из мира в мир", утрачены для обоих миров. Вот и получается, что связь между "участниками контакта" разрушается.

3. НЕ ГОТОВЬ В ПЛОХОМ НАСТРОЕНИИ.
Так учат начинающих хозяек мамы и бабушки. Старшее поколение абсолютно право: пища впитывает окружающую энергию, а мы, поглощая эту самую пищу, получаем вместе с калориями и витаминами соответствующий энергетический заряд. Борщи и котлеты, "заряженные" ссорой, известиями об очередном теракте или эмоциями, порожденными телевизионным "ужастиком", вполне способны отравить семейство.



4. НЕ СТОЙ ЗА СПИНОЙ.
- говорим мы, зябко поеживаясь, даже если за спиной оказался кто-то вполне родной и близкий. И дело не в древнем инстинкте, заставляющем опасаться крадущегося врага, а в том, что угрозу несет сам по себе незащищенный тыл. Отсутствие опоры и поддержки сзади Фен-Шуй считает самой слабой энергетической позицией. Причем это одинаково важно и для человека, и для дома. У вас за спиной всегда должна находиться стена или хотя бы ширма, а тыл вашего дома обязательно должен быть защищен высоким холмом или, по крайней мере, соседским домом.


5. НЕ ЗАГОНЯЙ СЕБЯ В УГОЛ.
Еще одна крайне неблагоприятная, по Фен-Шуй, позиция. Угол считается местом, способным вытянуть из человека энергию - эдаким домашним вампиром. Не зря издавна расшалившегося ребенка ставят носом в угол - дабы утратил избыток хулиганской энергии (главное - не передержать там любимое чадо…).

6. НЕ СМОТРИСЬ В ТРЕСНУТОЕ ЗЕРКАЛО.
По Фэн Шуй, вредны не только треснувшие зеркала, но и зеркала с рисунком, зеркальная плитка, и прочие поверхности, разбивающие, дробящие отражение. Все это дробит, разрушает энергетику, что скажется, в первую очередь, на здоровье.

7. ЗЕРКАЛЬЦЕ В КАРМАНЕ ОТ ВРАГА УБЕРЕЖЕТ.
У нас до сих пор считают, что при встрече с недоброжелателем помогает положенное в карман зеркальце - разумеется, отражающей стороной наружу. Оно отразит все его дурные помыслы и намерения. А также - всю негативную энергию, направленную против вас, комментирует Фэн Шуй. И советует для защиты дома от неблагоприятного влияния повесить зеркало над дверью или окном.


8. НА СЕБЕ НЕ ПОКАЗЫВАЙ.
- предупреждаем мы человека, рассказывающего о чьих-то недугах. По Фэн Шуй, механизм сглаза в этом случае таков: указывая пальцем, мы посылаем энергетический заряд. Одновременно, называя болезнь, даем этому заряду соответствующую "окраску": наполняем точной информацией о диагнозе.

9. НЕ ВОЗВРАЩАЙСЯ С ПОЛДОРОГИ.
- "пути не будет". Еще бы, говорит Фэн Шуй! Помните, что мы рассказывали про порог? Все эти скачки "из мира в мир" достаточно энергоемки - это наверняка известно заядлым путешественникам, часто пересекающим границы государств. Если уж пришлось вернуться - восстановите силы: присядьте (займите сил у дома), взгляните в зеркало (отражаясь, энергия удваивается).

10. ПРОБЕГИ ПОД РАДУГОЙ - СЧАСТЛИВ БУДЕШЬ.
Конечно, тем, кто помнит физику, понятно: сделать это в принципе невозможно. Но даже увидеть радугу - символ Небесных Врат - считается добрым знаком. А Фэн Шуй рекомендует "приручить" радугу и поселить ее в собственном доме. Вот почему так благоприятны арочные проемы - проходя под ними, мы каждый раз "вступаем под радугу" и получаем защиту Небес.

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

P.S.
Но, надо и не забывать, что иногда Ваших волков могут кормить и другие...