Веками на своем опыте трудящиеся убеждались, что государство всегда являлось их антиподом. Таким было античное государство — организация рабовладельцев, призванная держать в узде рабов. Таким было государство феодалов, направленное против интересов крестьян и городского трудового люда. Таким остается буржуазное государство, которое независимо от своей формы является орудием господства капитала над трудом.
Все эти типы государства объединяет прежде всего то, что они представляют собой организации имущего меньшинства, навязывающего свои порядки и свои взгляды огромному неимущему большинству. Выступая по форме от имени всего общества, государство такого типа, какими бы демократическими атрибутами ни украшалось, всегда остается по существу своему защитником интересов прежде всего и главным образом той части общества, которая располагает собственностью на основные средства производства.
Например, в Российской империи начала XX в. пролетариат, лишенный всяких средств производства, и беднейшие мелкие сельскохозяйственные производители составляли 81,3% населения. На противоположном полюсе находилось примерно 2% крупной буржуазии, помещиков и высших чиновников. Они являлись собственниками основной части общественного богатства и охраняли свои интересы при помощи российского буржуазно-помещичьего государства — чиновничества, армии, полиции, тюрем. Все ключевые позиции в этом государстве занимали только представители имущих классов.
В III Государственной думе — российском парламенте, располагавшем очень ограниченными полномочиями, заседали 202 помещика, 65 землевладельцев, 47 представителей духовенства, 32 торговца и промышленника, 29 чиновников, 30 адвокатов, 37 лиц свободных и прочих профессий и только 11 рабочих и ремесленников. И недаром закон, установивший такую карикатурную представительную систему, называли конституцией 130 тыс. помещиков.
Сама логика жизни, тот факт, что такое государство не защищает интересы трудящихся, а, наоборот, выступает против них, привели пролетариат и стоящих во главе него коммунистов к выводу о необходимости решительного слома буржуазной государственной машины, государственного аппарата, приспособленного для подавления сопротивления своих классовых противников.
При этом коммунисты выступают не против государства вообще, а против государства эксплуататорского, которое является орудием господства имущих классов над неимущими, не против всех институтов государства, а против тех из них, которые служат главным образом для подавления трудящихся месс.
Для того чтобы освободиться от эксплуатации, трудящимся, рабочему классу приходится прибегнуть к слому угнетательской государственной машины, ибо если она не будет разрушена, то будет действовать вопреки воле трудящихся. Но при этом возникает вопрос, чем заменить разбитую угнетательскую государственную машину, как строить управление обществом, власть в котором перейдет в руки трудящегося большинства.
Коммунисты не сразу дали ответ на этот вопрос. Они твердо знали, что эксплуататорское государство должно быть заменено принципиально новой организацией, которая будет представлять собой пролетариат, организованный как господствующий класс, т. е. организованное в государство трудящееся большинство. Но форму такой государственной организации, создаваемой впервые в истории, нельзя было выдумать. Ее подсказала сама революционная практика.
Всего 72 дня просуществовало первое государство людей труда — Парижская коммуна, возникшая весной 1871 г. Но это было государство, впервые выражавшее волю большинства. Коммуна состояла из представителей рабочих, избранных всеобщим голосованием, ответственных и в любое время сменяемых по требованию трудящихся.
Выборные представители не только принимали законы, но и непосредственно проводили их в жизнь. Чиновничество было лишено всяких привилегий. Армия и полиция заменены всеобщим вооружением трудящихся. Словом, это было государство, представлявшее собой сам народ, организованный в коммуны.
В огне народной революции 1905 г. в России сначала в одном из промышленных центров — Иванове, а затем во многих городах рабочие создали свои массовые организации. Они состояли из избираемых по предприятиям представителей и назывались Советами рабочих депутатов. В ходе Февральской революции 1917 г. вновь повсеместно возникали Советы. Но это были уже Советы рабочих и солдатских, а затем и крестьянских депутатов, т. е. выборные органы, представлявшие всю массу трудящегося населения России и противостоявшие буржуазному правительству.
Таким образом, сам революционный почин масс показал, какой должна быть организация государства трудящихся. И коммунисты во главе с В. И. Лениным делают такой вывод: «...народ, объединенный Советами,— вот кто должен управлять государством». Когда после победы Октябрьской социалистической революции встал вопрос о принятии первой Советской Конституции, характер нового рабоче-крестьянского государства был определен в ней следующим образом: «Вся власть в пределах Российской Социалистической Федеративной Советской Республики принадлежит всему рабочему населению страны, объединенному в городских и сельских Советах».
***
Нужны недорогие
лыжи беговые коньковые? По самым приятным ценам в большом ассортименте? Посетите интернет-магазин snowmall.ru и выберите себе правильные лыжи.
