Дневник woozle :



Да, уж! Видно у Дугина и впрямь крыша едет. Германа Вирта, как ученого, не признавали даже в нацистской Германии. Хотя на его стороне одно время был сам Гиммлер.

Пол Вулфовиц (Paul Dundes Wolfowitz), родился в 1943г.. Бывший заместитель Министра Обороны США. С 1 июня 2005 года назначен главой Всемирного Банка. Оказал сильное влияние на решение Буша оккупировать Ирак. Один из противников отмены поправки Джексона-Вэника (действует в отношении России с 1974 года, акт предусматривал ограничения в области внешней торговли и увеличение еврейской иммиграции из  СССР). Убежденный троцкист.
  Пол Вулфовиц, (известный нетерпимостью к коррупции), оказался замешан в пикантном скандале. Над Вулфовицем нависла угроза увольнения - Ассоциация служащих ВБ обвиняет его в том, что он способствовал необоснованному переведению на более престижный и высокооплачиваемый пост своей близкой подруги Шахи Ризы. Ее назначили уполномоченной ВБ при госдепартаменте, и начислили зарплату в размере 193 тыс. долларов в год. Это больше, чем получает госсекретарь США Кондолиза Райс, имеющая ранг министра иностранных дел.
 Несмотря на выдвинутые против него обвинения в подрыве доверия служащих, Глава Всемирного банка заявил журналистам, что не намерен оставлять свой пост. Официальный представитель Белого дома заявил, что президент США Джордж Буш «полностью доверяет» Вулфовицу.

Самое частое обвинение в адрес Церкви – что она стремится лишить людей свободы. Все, дескать, должны быть одинаковыми, вести однообразную жизнь – поститься, молиться, отстаивать долгие службы. Считается, что в Церкви господствует жесткая казарменная дисциплина, что все должно быть по уставу, а чуть что не так – сразу следуют взыскания. В воображении возникает картинка, сходная с классическими антиутопиями – “Мы” Замятина, “1984” Оруэлла.

Читать далее...

– В последнее время появилась особая разновидность священников, чье поведение кажется совершенно нестандартным, не органичным для служителей культа. Скажем, в Ярославле с успехом прошел фестиваль бардовской песни среди священнослужителей. Или другой пример: диакон Андрей Кураев дружит с рокерами, выступает на их концертах. Архиепископ Львовский и Галицкий Августин вообще "экстремал": сидит за штурвалом истребителя, прыгает с парашютом, любит рассказать непресный анекдот... У вас не вызывает отторжения такое "отступление от традиций"? Не хочется призвать некоторых экстравагантных пастырей быть благочинней?

– Сегодня молодежь подвергается многим влияниям, в том числе чуждым нашей вере и культуре. И в этих условиях многие ждут от Церкви действенного миссионерства. Нельзя больше замыкаться внутри церковной ограды, необходимо выходить на общественную проповедь. Отмеченные вами "странности" связаны с поиском нового языка, доступного и понятного молодежи и вообще современному человеку. Поиск, как всегда, сопряжен с ошибками и трудностями. Однако это не должно смущать нас. Апостол Павел в Послании к евреям говорит: "Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1 Кор. 9. 22). Но нужно избегать крайностей, способных смутить верующих... http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=117

– Какие изменения в молодой поросли священников происходят, по Вашему наблюдению? Надо ли человеку, облеченному саном, что называется, поспевать за временем, соответствовать ему? Или Церковь - это та сфера, где консерватизма много не бывает?

– В 90-е годы нам потребовалось очень много приходских священников. Однако подготовить их в одночасье было невозможно. Приходилось рукополагать неофитов, не имеющих духовного образования. И это, я считаю, было неизбежно в то время, потому что иначе приходы не начали бы жить. Но были и отрицательные последствия, например, младостарчество, поспешная раздача авторитарных духовных советов. Но в целом новое поколение молодых священников вселяет в меня надежду. Среди них очень много активных, талантливых, ревностных людей, полностью отдающих себя служению и пасомым.
Церковь следует вечной и неизменной Истине, которую нам дал вечный и неизменный Бог. Но в то же время Церковь открыта для творчества, ведь в ней совершается преображение ветхого человека. В церковной истории были случаи как чрезмерного консерватизма, так и безудержного обновленчества. И то, и другое несло расколы и разделения. Нужно идти «царским», срединным путем, чтобы, с одной стороны, не привести к маргинализации Церкви в современном мире, чего так хотели большевики, а с другой – не поработить ее преходящему и изменчивому духу «века сего».

Читать далее...

31 марта вышел в свет новый альбом "АЛИСЫ" "Стать Севера". "АЛИСЫ СЕВЕРНАЯ СТАТЬ" "Мы Север"

"АЛИСЫ СЕВЕРНАЯ СТАТЬ"
- В альбоме «Сейчас позднее, чем ты думаешь» вы затронули тему судеб нашей Родины, на диске «Изгой» делились своими переживаниями по поводу своей внутренней войны, а какая главная тема у альбома «Стать Севера»?
- Главная тема, что мы, Россия, - это именно Север, а не Восток и не Запад, не Европа и не Азия.

---

- Когда я смотрю телевизор и вижу, как рассуждают на эту тему с умным видом всевозможные политологи, говоря, что мы, безусловно, Европа, а я в этот момент нахожусь в Магадане и смотрю это по телевизору… Ничего, кроме смеха, у меня это не вызывает. Позиция моя ясна... Мы Север, связывающий Восток и Запад в единое целое. Поэтому никаких путей или моделей нам искать не нужно, потому что это глупо. У нас есть своя собственная модель, которая пришла к нам из Византии. И тысячу лет на наших северных рубежах претворяли ее в жизнь. Вот этих основ и корней нужно придерживаться. Таким образом, Родина является одним единым великим целым, не дробясь на части света.

---

Ну, не знаю, не знаю… :)
Даже Санкт-Петербург я бы не назвал севером, - хотя "северная столица".
Что-то, кажется, маловата Россия у К.Кинчева. "От Волги до Енисея" ито поболе будет. То, что европейская культура является христианской, Кинчев, тоже кажется, признавать отказывается. (?)
А Византия это что - тоже Север?

Сергей Довлатов

ЭМИГРАНТЫ

Район Новая Голландия — один из живописных уголков Ленинграда...
В грязном маленьком сквере проснулись одновременно Чикваидзе и Шаповалов.
Ах, как славно попито было вчера! Как громко спето! Какие делались попытки танца! Как динамичен был замах протезом! Как интенсивно пролагались маршруты дружбы и трассы взоров! Как был хорош охваченный лезгинкой Чикваидзе!..
Познакомились они недавно. Их сплотила драка около заведения шампанских вин. В тесноте поссориться недолго. Обувь летняя, мозоли на виду.
— Я тебя зарежу! — вскричал Чикваидзе. (Шаповалов отдавил ему ногу.)
— Не тебя, а вас, — исправил Шаповалов. Затем они долго боролись на тротуаре. И вдруг Чикваидзе сказал, ослабив пальцы на горле Шаповалова:
— Вспомнил, где я тебя видел. На премьере Тарковского в Доме кино...
С тех пор они не расставались.
Дома обступили маленький сквер. Бледное солнце вставало у них за плечами. Остатки ночной темноты прятались среди мусорных баков.
Друзья поднялись и вышли на улицу, залитую робким апрельским солнцем.
— Где мы находимся? — обращаясь к первому встречному, спросил Чикваидзе.
— В Новой Голландии, — спокойно ответил тот. Качнулись дома. Запятнанные солнцем фасады косо поползли вверх. Мостовая, рванувшись из-под ног,
скачками устремилась к горизонту.
— Ничего себе, — произнес Шаповалов, — хорошенькое дело! В Голландию с похмелья забрели!
— Беда, — отозвался Чикваидзе, — пропадем в незнакомой стране!
— Главное, — сказал Шаповалов, — не падать духом. Ну, выпили. Ну, перешли границу. Расскажем все чистосердечно, может, и простят...
— Я хочу домой, — сказал Чикваидзе. — Я не могу жить без Грузии!
— Ты же в Грузии сроду не был.
— Зато я всю жизнь щи варил из Боржоми.

..... :)

 Майя Александровна Кучерская (род. 1970) — писатель, кандидат филологических наук, Ph.D. (США; докторская степень), доцент, литературный критик. Лауреат Бунинской премии (2006).
В 1992 году окончила филологический факультет Московского Государственного университета, в 1995 году — Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (University of California in LA - UCLA). Заместитель заведующего кафедрой словесности Государственного университета — Высшей школы экономики. Автор научно-популярных и критических статей в научных и просветительских изданиях. Наиболее известное произведение, вызвавшее резонанс в обществе, — «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние» — сборник историй, рассказов и анекдотов, посвящённых Русской православной церкви.
Библиография
"Константин Павлович" (Серия: Жизнь замечательных людей). М., Молодая гвардия, 2005 г., 336 с. ISBN 5-235-02837-6
"Современный патерик. Чтение для впавших в уныние" Издательство: Время, 2005 г. ISBN 5-9691-0038-2
"Святочные рассказы" М., Детская литература, 1996 (вступительная статья, комментарии)
"Пасхальные рассказы" М., Изда-во при храме Косьмы и Дамиана. М., 1998 (вступительная статья, комментарии)
А. Архангельский, Д. Бак, М. Кучерская, К. Степанян. "Русская литература второй половины XIX века" 10 класс. (Учебник). М., Дрофа, 2002

"Патерик — свод новелл о деяниях христианских монахов, а также собрание их нравоучительных высказываний. И тогда-то вот, убедившись, что лукавая авторская подсказка скорее сбивает с толку, чем помогает пониманию, попробовать все же не рассердиться на фамильярничающую со святыми отцами писательницу, но еще и еще разок побродить по словарным угодьям... Опорою Писательнице послужил, конечно, Лесков, это так, но тем не менее дерзости надо было набраться изрядной, причем не только жанровой. И совпасть со временем, которому такой тон и такая манера шутить придутся впору». Сергей Чупринин (Из предисловия. М.: Изд-во "Время", ISBN 5-94117-111-0)

---

Никогда еще так не жалел о потерянном времени, как после прочтения книги Майи Кучерской "ЧТЕНИЕ ДЛЯ ВПАВШИХ В УНЫНИЕ. СОВРЕМЕННЫЙ ПАТЕРИК" (издательство "Библиополис", СПб, 2004 г.) с хвалебным предисловием Л. Ильюниной. Попила-таки крови эта книжка, сократила жизнь на несколько полновесных недель! В сердцах захотелось ответить Майе Кучерской в тоне пародийном, подделываясь под ее стиль.

Читать далее...

Путин наносит ответный удар

Эксперты по международным отношениям до сих пор на все лады толкуют 'разнос', который в минувшие выходные устроил Америке Владимир Путин: по его словам она ведет себя грубо и бесцеремонно, 'перешагнула свои национальные границы во всех сферах'. Но вместо того, чтобы гадать, что именно побудило г-на Путина столь резко обрушиться на США, нам следует задаться вопросом: почему подобные высказывания находят столь позитивный отклик в сегодняшней России?

Я только что вернулся из Москвы, и готов поделиться с вами ответом, который дали мне российские аналитики и даже российские либералы: все дело в расширении НАТО. Хватит обманывать самих себя. После окончания 'холодной войны' и роспуска Организации Варшавского договора в 1991 г. администрации Буша-старшего и Клинтона занялись строительством нового военно-политического альянса - 'расширенной' НАТО - и четко дали понять России, что на членство в нем она рассчитывать не может.

Не стоит забывать: когда мы указали России на дверь, ее возглавлял Борис Ельцин и его коллеги - либералы-реформаторы. В те дни они предупреждали нас, что это подорвет их позиции внутри страны. Но ребята из клинтоновской команды заверяли: 'Беспокоиться нечего - Россия слаба. Ельцин проглотит пилюлю и смирится с расширением. Никакого ущерба для нас не будет'.

В результате в 1997 г. приглашение вступить в НАТО получили Венгрия, Польша и Чешская Республика, а в 2002 г. пришла очередь Болгарии, Латвии, Литвы, Румынии, Словакии, Словении и Эстонии. В последнее время идут разговоры о присоединении к НАТО Украины и Грузии.

Я убежден, что одна из причин, по которым преемником г-на Ельцина стал бывший офицер КГБ, 'ястреб' Путин, связана с негативными последствиями расширения НАТО. Ведь мы по сути сказали России: поступитесь-ка вашей гордостью, мир изменился. Теперь сферу влияния будем иметь только мы, а вы нет - и простираться она будет до самого вашего порога.

Однако теперь, когда из-за роста нефтегазовых цен Россия снова обрела силу - в ее руках 'газовый кран' Европы - г-н Путин без стеснения демонстрирует нам ее вновь обретенную гордость. Теперь он отвечает Америке: Это вы со мной так разговариваете? Такая значит у вас позиция: 'холодная война' закончена и расширение НАТО не направлено против России, но вас в альянс мы не допустим. Вы что думаете, мы этому поверим? Теперь послушайте, что я вам скажу: Идите к черту!'

В своем выступлении в Мюнхене Путин был ненамного дипломатичнее: 'Процесс натовского расширения не имеет никакого отношения к модернизации самого альянса:. И у нас есть справедливое право откровенно спросить: против кого это расширение?' Мы все знаем ответ: против России. И стоит подумать вот о чем: ладно, мы готовы настроить против себя Россию, расширяя НАТО, но что мы от этого получили? Несуществующий чешский флот?

Тем из нас, кто выступал против расширения НАТО, было ясно: не существует серьезных геополитических проблем, - и 'иранский вопрос' тому наглядное свидетельство - которые мы способны разрешить без помощи России. Так может быть стоило действовать так, чтобы пробудить у Москвы готовность к сотрудничеству и укрепить позиции российских демократов, вместо того, чтобы включать в НАТО страны, ничем не способные нам помочь, которым Россия не угрожает, и чье демократическое развитие куда надежнее гарантируется членством в ЕС?

То же самое мне не раз пришлось выслушать от самих россиян. 'В расширении НАТО не было необходимости, - говорил мне Владимир Рыжков, один из последних либералов в Думе, который в открытую критикует администрацию Путина. - В сегодняшнем мире Россия не представляет военной угрозы ни для одной соседней страны. Это была неверная идея. Вам нужна другая структура'.

Алексей Пушков - он ведет на российском телевидении передачу на внешнеполитические темы - объясняет: 'Расширение НАТО стало для России сигналом - вы нам не нужны. Мы подумали: 'холодная война' закончилась - в чем же дело? Почему они продвигают свой военный альянс к российским границам?'

'В период расширения НАТО я колесил по свету, везде повторяя одно и то же: 'Не надо этого делать, а если вы уж решили, остановитесь после Прибалтики, иначе вы потеряете Россию', - рассказывал г-н Пушков. - На это я получал потрясающий ответ: 'А что Россия в состоянии сделать? Какие меры вы можете принять?' Я говорил: 'Никаких мер мы принять не можем. Вы просто лишитесь союзника'. Дело в том, что в психологии россиян происходит тектонический сдвиг, возникает мысль: эти ребята хотят воспользоваться слабостью России. Она нужна им не как союзник, а как младший партнер - собачка, готовая 'служить' по малейшей команде'.

Я пишу эти строки не для того, чтобы защитить г-на Путина - этого самовластного правителя, сторонника 'железной руки'. Однако прошлое предопределяет будущее. И вывод неутешителен: мы сами способствовали созданию в России атмосферы, благоприятствовавшей приходу к власти консервативного 'ястреба' Путина, навязав расширение НАТО либеральному демократу Ельцину. Это было ошибочное решение, и его последствия мы ощущаем на себе до сих пор. Сегодня, когда нам нужна помощь России, мы получаем ее возмездие.
Максим Коробочкин, ИноСМИ.Ru

Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский)

Толкование на Евангелие от Иоанна

Глава двенадцатая

Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

Иуда, будучи любостяжателен, не одобряет такой образ попечения. Почему, как бы говорит он, принесла ты не деньги, из коих мне бы можно было украсть, а миро? Как же другой евангелист (Мф. 26, 8-9) говорит, что все ученики сказали это? На это нужно сказать, что хотя все так сказали, но прочие говорили не с такой мыслью, с какой Иуда. Господь не обличает Иуду, хотя знает, что он сказал это с намерением татя. Ибо не хотел посрамить его, научая и нас долго терпеть таковых людей. Впрочем, прикровенно Господь упрекает Иуду в предательстве и в том, что он предаст Его на смерть по любостяжанию. Посему упоминает и о погребении, поражая неразумное его сердце, чтобы он исправился, и прибавление имеет такой смысл: нищих, говорит, вы всегда имеете с собой, а Меня не всегда; еще немного, и Я отойду, так как ты приготовил Мне смерть. Посему, если Я неприятен тебе и честь, Мне делаемая, тягостна для тебя, ты потерпи немного, и избавишься от Меня; и тогда обнаружится, из-за нищих ли ты заботишься о продаже мира. - Если же Иуда был любостяжателен и тать, то почему Господь возложил на него распоряжение деньгами? По тому самому, что он был тать, чтобы отнять у него всякое извинение. Ибо он не мог сказать, что предал Его (Иисуса) по любви к деньгам. Денежный ящик утешал его, но, и нося ящик, он не был верен. Ибо он уносил, то есть крал то, что туда опускали, и был святотатец, присвояя себе подаяния на дело святое. Пусть слышат святотатцы, какова их участь. Верх зла в том, что Иуда впоследствии предал Иисуса и Господа. Видишь ли, до чего доводит любостяжание? - до предательства. Итак, апостол Павел прилично назвал сребролюбие корнем всех зол (1 Тим. 6, 10), потому что оно предало Господа и всегда так делает. Некоторые же говорят, что Иуде было вверено хранение денег, как меньшему прочих. Ибо служить около денег меньше, чем учить, как и в Деяниях (6, 2) апостолы говорят: "не хорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах".http://lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/feofilact/ioann/13.html

Hовая версия интернет-издания "Татьянин день": http://www.st-tatiana.ru/

Виртуальные открытки к празднику Пасхи:
http://www.orthodox-card.narod.ru/

Исходное сообщение муринъ:
"Иуда - предатель, вор и льстец", - так называем мы человека, который три года ходил за Христом, терпел гонения и лишения нищей страннической жизни. Неужели все это время он носил в себе черные намерения? Неужели не мог обогатиться, являясь хранителем казны, а предательство совершил только ради тридцати сребренников? Неужели он не видел чудеса, которые совершал их Учитель, и не слышал небесные глаголы, которые Он произносил?.. Святые отцы говорят, что Иуда был искренним последователем Спасителя, но стал жертвой закона, точнее буквального его толкования. Евреи ждали своего избавителя, но понимали это очень узко: они думали, что он освободит их от римского плена и даст власть над окружающими народами " Моав и Сава дары принесут, а Эфиопия персть полижет". В их голове не укладывалось, что Он может принести свободу от греха и высшую, вечную власть любви. Все ждали царя земного, пришедшего в силе и славе, которй призовет народ к восстанию, а пришел Царь Небесный, кроткий и тихий, который проповедовал силу Божию, которая в немощи совершается, и призывал возлюбить врага. Это, конечно, вызывало ярость и раздражение у народа, особенно у властителей. Иуда был умным человеком, но он, как и другие ученики, думал, что следует за царем Израильским, спасителем нации. Он был искренний патриот и убежденный иудей. Он, без сомнения, любил Христа, но еще больше почитал закон. А в законе было сказано: если кто увидит лже-мессию и убедится в этом, то обязан донести первосвященникам. Даже вознаграждение было точно указано: тридцать сребренников... Думается, воинственному Иуде был не близок мирный Дух его Учителя, но он убедился, что Иисус не царь только тогда, когда Тот накануне великого праздника Пасхи умыл ноги своим ученикам. В иудействе все было строго регламентировано: ритуальное омовение ног должен был совершать последний раб, слуга, но ни в коем случае не господин, а уж тем более царь. Христос нарушил этот закон, чем ввел в смущение всех учеников. Для Иуды же это был крах. Он понял, что Иисус не царь Иудейский и что он, согласно предписаниям закона, должен Его предать суду. Так началась человеческая трагедия, жесточайшая брань между любовью и долгом закона, которая закончилась поцелуем в Гефсиманском саду, и петлей на высохшем дереве... Я, конечно, не оправдываю Иуду (как это можно оправдать?), но я всегда старался понять его. Каково человеку, которому в истории выпала такая ужасная роль. "Лучше бы ему не родиться..." Страшные слова!... "Правда Иуды"
http://www.liveinternet.ru/users/orthodox/post35540228/

"Нe двенадцать ли Я избрал вас? но один из вас дьявол" (Ин. 6, 70)

“Заметьте это вы, сребролюбцы, и подумайте, что стало с предателем? Как он и денег лишился, и согрешил, и душу погубил свою? Таково тиранство сребролюбия! Ни серебром не воспользовался, ни жизнию настоящею, ни жизнию будущею, но… удавился...”
(Cвт. Иоанна Златоуст)

 Все толкователи Священного Писания единодушно утверждают, что Иуда предал Спасителя по прямому внушению диавола. Евангельский текст прямо свидетельствует об этом: “Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им” (Лк.22:3-4),  Диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его (Ин. 13, 2); После сего куска вошел в него сатана (Ин. 13, 27).

 

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав...

С ПРАЗДНИКОМ!

Сегодня: 28 марта 2007 г. (15 марта ст.ст.), Среда. 6-я седмица Великого поста (седмица ваий).
Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев (1,2) (303). Сщмчч. Алексия пресвитера (1938). Сщмч. Михаила пресвитера (1940).
Сщмч. Александра, иерея в Сиде (279-275). Мч. Никандра (ок. 302). Прп. Никандра Городноезерского (XVI-XVII). Мч. Мануила Критского (1792). Ап. Никандра. Св. Евареста эконома.

По моим наблюдениям в последнее время участились случаи нападок на священноначалие РПЦ и Патриарха на  "околоцерковных" сайтах  ( а отсюда и в блогах неофитствующей, патриотически настроенной околоцерковной молодежи).

Hаграждение Патриарха и "волки в овечьих шкурах".

"Москва, 23 марта 2007 г.
B Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с делегацией Международного Благотворительного фонда «Меценаты столетия» и Движения «Добрые люди мира».
Целью встречи было награждение Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II почетными знаками МБФ «Меценаты столетия» и Движения «Добрые люди мира», а также премией «Национальное достояние 2006» в номинации «Человек года».

«Вы являетесь мудрым духовным наставником для всех православных верующих в нашем Отечестве и за его пределами, - сказал, обращаясь к Предстоятелю Русской Православной Церкви Ю.П.Ковеленов. - Вы призываете к братскому взаимодействию верующих всех Православных Церквей для свидетельствования истины Христовой миру. Своим словом и примером Вы указываете людям дорогу добра, терпимости и доверия, дорогу от сердца к сердцу. По единодушному решению общественности, Вы, Ваше Святейшество, являясь духовным наставником, объединяющим россиян в благородном стремлении к созиданию и миротворчеству, удостоены Всероссийской премии "Национальное достояние 2006" в специальной номинации "Человек Года"».

«По Промыслу Божию, с момента возглавления мною Русской Православной Церкви, на мою долю выпала задача возрождения Церкви, подвергнутой репрессиям в течение 70 лет, возрождения духа народа, нравственных и духовных основ жизни людей, - сказал Святейший Патриарх Алексий. - Не я один, но с помощью многих моих помощников, общественности, все вместе мы многое смогли сделать. На Всемирных Русских Соборах сегодня затрагиваются самые актуальные проблемы современности, самые болевые точки. Там же и намечаются пути преодоления проблем. Еще не все из намеченного сделано. На протяжении нескольких лет ведется непростая дискуссия с Министерством образования по вопросу введения в учебную программу факультативно, по желанию детей и родителей, Основ православной культуры. По моему убеждению, каждый культурный человек должен знать основы и историю своей культуры. В процессах глобализации Россия должна сохранить свою индивидуальность и традиции, язык, культуру и отеческую веру. Я благодарен вам за переданные знаки. Эти награды - высокая оценка деятельности всей Русской Православной Церкви, которая на протяжение всей истории была со своим народом и в радостях, и в бедах. Так было, и так будет всегда... http://www.pravoslavie.ru/news/070323162948 »"
Сравните с: "Русская идея"
http://www.liveinternet.ru/community/pravoslavie/post34737946

Люди добрые! НАДО быть осторожнее в своих дневниках (или сайтах) в выборе тем, ссылок и пр..
Что ж мы творим то, в погоне за популярностью СВОЕГО ресурса и отстаивая сомнительную идеологию, "идеалы"???
НАДО БЫТЬ ДОБРЕЕ!!!

Теперь "Нескучный cад" можно купить в Подмосковье!

 

Теперь за журналом «Нескучный сад» не нужно ехать в Москву. Свежий номер можно купить в киоске «Союзпечать» Московской области.
Ищите нас в:
Балашихе, Видном, Волоколамске, Воскресенске, Дмитрове, Дубне, Егорьевске, Жуковском, Истре, Кашире, Клине, Коломне, Красногорске, Луховицах, Люберцах, Можайске, Нарофоминске, Ногинске, Одинцове, Орехово-Зуеве, Павловском-Посаде, Подольске, Пушкине, Раменском, Рузе, Сергиев Посаде, Серебряных Прудах, Серпухове, Солнечногорске, Ступине, Талдоме, Химках, Чехове, Шатуре, Щелкове, Электростале.

Читайте в первом номере журнала «Нескучный сад»:
Жизнь в большом городе: Как полюбить ближних, когда их слишком много?
Был ли Николай II плохим политиком? Неизвестные детали из жизни императора-мученика.
Как не сгореть на работе? Священник о начальниках и подчиненных
Детское кино: нужно ли оно сегодня нашим детям?
Как рождается музыка – интервью с композитором Алексеем Рыбниковым

Торговые точки, в которых можно приобрести журнал в Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Нижнем Новгороде и Самаре перечислены здесь.

Николай II: бездарность или святой?

90 лет назад, 23 февраля 1917 г., в Петрограде началась революция, приведшая к падению династии Романовых и отречению Николая II. Своим видением личности государя поделился историк, священник Василий СЕКАЧЁВ.

— РАСПРОСТРАНЕНО мнение, что царь Николай II бездарно управлял страной: расстреливал народ, губил людей в войнах. Насколько это соответствует действительности?

— Государь ни в коем случае не был бездарным человеком. Я бы сказал так: его способности не нашли настоящего применения. Он не был диктатором или тираном. Его воспитали очень верующим и вместе с тем очень доверчивым человеком — особенно к тем, кто находился у кормила власти величайшей христианской империи. Но по-настоящему близких ему по духу людей вокруг него оказалось очень мало.

Читать далее...

"Остров" Павла Лунгина получил шесть "Золотых орлов"
27 января в Москве прошла церемония награждееия лауреатов Национальной премии в области кинематографии "Золотой Орел". В основных номинациях призы получил фильм Павла Лунгина "Остров" ("Лучший игровой фильм", "Лучшая режиссерская работа", "Лучшая мужская роль" - Петр Мамонов, "Лучшая мужская роль второго плана" - Виктор Сухоруков, "Лучшая операторская работа" - Андрей Жегалов). Оператор Андрей Жегалов не дожил до церемонии награждения два дня - он скоропостижно скончался от инфаркта.
За звание "Лучшего фильма года" также боролись "Дневной дозор", "Изображая жертву", "Мне не больно" и "Живой".
Четыре "орла" достались многосерийному телефильму "Доктор Живаго". А за лучшую женскую роль наградили Инну Чурикову (телесериал "В круге первом"). Лучшая женская роль второго плана - Чулпан Хаматов в фильме "Многоточие". В номинации "Лучший телефильм или мини-сериал" победила картина Глеба Панфилова "В круге первом".
"Золотой орел" за вклад в мировой кинематограф был присужден режиссеру Роману Полански. А лучшим зарубежным фильмом в российском кинопрокате признана испанская кинолента "Возвращение".

Одним из лауреатов российской независимой премии поощрения высших достижений литературы и искусства «Триумф» стал лидер группы «ДДТ» Юрий Шевчук. Вместе c Шевчукoм жюри отметило композитора Софью Губайдуллину, кинорежиссера Эльдара Рязанова, актера Богдана Ступку. Кроме диплома, золотого значка и статуэтки «Золотой эльф», выполненной Эрнстом Неизвестным, они получат и денежную премию 50 тысяч долларов.
- Лучше бы ее не получать! - так прокомментировал это Юрий Шевчук. - Ну а что? Ну, премия… Почетно, конечно, в жюри уважаемые люди - Максимова, Жванецкий, Битов, Аксенов. Рок и живая музыка сейчас в загоне, поэтому я смотрю на эту премию как на моральную поддержку от старших братьев. Отказываться, значит, обижать стариков. Но деньги взять не могу!
- Почему?
- Потому что это деньги Березовского. А я этого человека не уважаю. Они пойдут на благотворительность. Пусть часть наворованного вернется к людям. Может, и Б. Б. будет не так жарко в преисподней. Мне домой приходит много писем с просьбами о помощи. Недавно пришло письмо от человека, который получил орден Мужества, у него нет рук и ног, ему нужны деньги на учебу. Я хочу помочь не одному детскому дому, а нескольким.

Константин Кинчев представлен к награждению Почетным Знаком Святой Татьяны (кандидат от радиостанции «Наше радио СПб»). Вручение награды состоялось 25 января 2007 года в Исакиевском соборе Санкт-Петербурга на праздновании Татьяниного дня.
Татьянин знак учрежден с целью: возрождения традиций православного празднования дня Святой Татьяны - покровительницы студенческой молодежи России; молитвенного обращения к святой Татьяне с просьбой о помощи и поддержке в просветительских и социальных делах проводимых для молодежи.
Татьянин знак учрежден по инициативе православных молодежных организаций совместно С-Петербургской епархией,Советом ректоров вузов СПб и Молодежным Земским Союзом.
Константин Кинчев известен и любим не только как музыкант и композитор, но и как лидер для нескольких поколений людей.
Кинчев принимает участие в формировании духовно-нравственного облика современной молодежи. Так посредством своей личности и музыкального творчества Кинчев оказывает влияние на подъем духовности, нравственности и патриотизма в душах людей
На протяжении этого десятилетия Константин Кинчев принял участие в многочисленных акциях:
в рок-акции "Золото на чёрном", посвященной 100-летию подводного флота России, проходившей в Ледовом Дворце
Концерт-акция "Поколение-2050" в Кронштадте на Морской площади, организованный Фондом Национальной Славы России и Фондом Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного и мн.др.
K. Кинчев известен и в церковной среде - на встрече рок-музыкантов с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, он получил одобрение на «проповедование изнутри (рокерской) среды и умение дать слушателям правильный импульс». Митрополит назвал Кинчева человеком, который «умеет обратиться с верными словами к этой аудитории» и указал, что не надо ему мешать в этом.