Общество потребления.

Мы всю жизнь ищем счастье, как правило, ассоциируя его с каким-либо новым приобретением. Мы думаем: «Вот куплю новый телевизор (машину, дачу, квартиру…), и стану счастливым». Но проходит всего неделя после покупки, а счастье куда-то исчезло, улетучилось, и хочется опять чего-то другого, нового….

Или мы предполагаем возможное счастье в будущем и думаем, например, так: «Сейчас у меня трудовые будни. Но скоро отпуск, осталось потерпеть только два месяца, и вот оно – море, солнце, отдых – наконец-то расслаблюсь и почувствую себя счастливым!» И вот наступает время отпуска, но опять почему-то все не так. Сборы, проблема с билетами, ссора перед отъездом с близкими, потерянный багаж, а на месте – дождливая погода или медузы в море или склочный сосед по номеру или кишечная инфекция или отравляющая отдых мысль о грядущем ремонте квартире по возвращению и так далее…. Счастье, увы, опять не состоялось….

Но все это происходит только потому, что человеческие желания бесконечны – как только мы обретаем желаемое, как сразу возникает новое «хотение». Это есть закон, закон нашего Ума, которому ВСЕГДА ЧЕГО-ТО НЕ ХВАТАЕТ! Наглядный пример такого рода – это старуха из сказки Пушкина «О золотой рыбке». Ей для счастья вначале не хватало нового корыта, но с появлением этого корыта желания у старухи не иссякли, а наоборот, только увеличились, причем каждый раз масштаб желаемого расширялся.…

Именно на этом принципе – на желания – западные торговцы ловят души людей, аналогично тому, как в Индии ловят обезьян. Вначале рекламными манипуляциями они разжигают материальные желания человека, а потом их «якобы» удовлетворяют, хотя единственным целью каждой западной компании всегда остается только прибыль. Задача любой коммерческой рекламы – разжечь желания человека и преобразовать «человека разумного» в «человека-потребителя». Именно так построен западный мир, искусно и искусственно создавший из общества людей – «общество потребителей».

В обществе потребителей придумываются все новые и новые варианты потребительских товаров и услуг, причем не «принципиально новые», а всего лишь новые линейки «старых товаров» – пылесосов и мобильников, машин и утюгов, телевизоров и зубных паст, пива и жвачек и так далее.

В обществе потребителей якобы «для удобства» придумали «потребительские кредиты». Именно поэтому с младых ногтей большинство, например, американцев живет в долг, беря кредиты в банках. Но, не понимая, что с момента взятия кредита человек больше не может сам определять свое будущее, это вместо него делают банки, которые кредитными долгами связывают человека по рукам и ногам….

В обществе потребителей для стимулирования покупок и продаж создано устойчивое мнение, что каждый человек всегда должен «соответствовать» времени и моде и постоянно менять свой гардероб, модель автомобиля и даже электробритву. И что если ты едешь в «старом» авто или ходишь на работу в немодном костюме, то ты – просто неудачник и слабак и с тобой нельзя иметь дело….

Таким образом, человек в западном обществе рассматривается в первую очередь как потребитель. Но кто это есть потребитель? Это ведь не тот, кто творит или создает. Потребитель – это тот, кто потребляет – то есть только ест, пьет и нагуливает жирок. Только в отличие от других животных, например, свиней, которых выращивают для сосисок и колбас, потребителей выращивают для получения сверхприбыли. И по-существу, потребитель – это «паразит», а «матрица», о которой с тревогой говорит Морфиус – это и есть «общество потребителей», которое использует жизни людей, превращая их сначала в потребителей и животных, а потом и в рабов «матрицы».

В сегодняшнем мире этот принцип захватил уже не только умы людей, но и целые страны. И чем больше у них становится денег или, например, власти, тем больше им хочется. Для достижения этих целей они не гнушаются любыми средствами – подкупом избирателей, убийством конкурентов, оккупацией государств, которые «входят в сферу жизненных интересов» и так далее. Коррупция, насилие, обман, извращения, безнравственность – все это следствия поглотившего наш мир «общества потребления». Общества, в котором «человек» созданный «по образу и подобию Бога» низвергнут до уровня животного, и который служит только инструментом для обогащения олигархов, кланов и корпораций. К сожалению, этот пресловутый «западный образ жизни» сегодня усиленно внедряется и в России….

Но поймите, весь сегодняшний «ужас» на планете это не есть следствие заговора «сильных мира сего», «масонов» или Америки – вся эта конструкция «западного образ жизни» построена только на непрекращающихся желаниях нашего Ума. И, Слава Богу, что пришел сегодняшний мировой кризис, он может помочь нам вырваться из этой «потребительской» клетки и разобраться с нашими желаниями…

 

Чем меньше желаний, тем больше счастья! 

Так что же нужно сделать, чтобы наконец-то стать счастливым? Если посмотреть на эволюцию желаний человека, то можно заметить, как эти желания видоизменяются вместе с возрастом человека. Например, у ребенка желания телесно-вкусовые: «Хасю кафетку, масинку, куклу, мультик…» У юноши это желания-переживания: первая любовь и ревность, первое обретение и потеря, первое блаженство и страх, желания подростка лежат уже в сфере эмоций, чувств и страстей. У зрелой личности желания в большей степени ментально-рассудочные, чаще всего они устремлены к обретению благополучия, престижа, комфорта, денег, власти. Но на каждом уровне и в любом возрасте желания остаются, как правило, материальными. Именно эти материальные желания и приводят большинство людей к такому бесславному и несчастливому финишу жизни. И человеку, как он и не пытается всю свою жизнь, так и не удается ухватить за хвост эту «птицу счастья».

Все это происходит только потому, что мы не понимаем, что причина страданий – это наши желания. Ведические писания говорят, что если ты хочешь уменьшить свои страдания в жизни, то нужно уменьшить свои желания. И что лучший способ стать счастливым – это радоваться тому, что есть, а не сожалеть о том, чего не хватает. Нам просто нужно понять, что цепь желаний – всегда бесконечна, и что разорвать ее невозможно, что, чем меньше желаний, тем больше счастья! 

 

«Желания – это всегда страдания, – говорит Баба, – живите счастливо в настоящем, прошлое оставьте Богу и тем самым вы обеспечите себе счастливое будущее»….

 

Невозможно сделать людей счастливыми простой раздачей денег или других материальных благ. Более того, Саи Баба предупреждает, что раздача денег только развращает людей, даже нищих. И что единственный способ сделать человека счастливым – это помочь ему изменить сознание. Но начать ему нужно с обретения контроля над собственными эмоциями, мыслями и желаниями.

Именно об этом говорит духовная программа «Потолок для желаний», которую предложил Сатья Саи Баба для человека и человечества. Ее цель – помочь каждому человеку сделать свою жизнь более счастливой. Вместо того чтобы попусту растрачивать жизнь и ее бесценные дары, преследуя иллюзорные или фальшивые идеалы и ведя нездоровый образ жизни, эта программа учит людей более внимательно контролировать свои желания, расходы и потребности. Она может помочь нам освободиться от диктата нашего «эго», в основе которого всегда лежат желания нашего ума.

 

Программа «Потолок для желаний» предусматривает:

Сокращение эгоистичных желаний, что в первую очередь означает уменьшение желаний, связанных с приобретением материальных вещей. Увы, мы живем в мире, основанном на постоянном стимулировании потребительских интересов. Нас окружает невероятное количество рекламы, которая прямо или косвенно внушает нам купить новую вещь, продукт или услугу. Вся окружающая нас реклама, на ТВ и радио, на улицах и в почтовых ящиках приглашает, настаивает, искушает нас потратить наши деньги, обещая «райское наслаждение» в итоге. И реклама такая изощренно-привлекательная, а соблазн так велик, что мы, очарованные, идем в магазин, чтобы купить себе немного «счастья». Увы, состояние счастья проходит очень быстро, и через день или неделю мы снова идем за новой покупкой.

Сатья Саи Баба придает вопросу контроля собственных желаний первостепенное значение. Его самый популярный вопрос на интервью: «What do You want?» или «Что ты хочешь?». Этот вопрос совсем не простой, а наоборот, может быть самый сложный для любого человека. Ведь в нашем уме всегда толпятся десятки и сотни разнообразных желаний. А когда ты слышишь этот вопрос из уст Бхагавана, то конечно теряешься….

 

«Что ты хочешь?»

«Материализуй мне что-нибудь на память», сказал мужчина. «На память – память», – ответил Саи Баба.

«Я хочу, чтобы у меня все было», попросил один европеец. «Хорошо, – ответил Свами. – У тебя все было».

Один преданный обратился к Саи Бабе: «Свами, для Тебя миллион лет – это 1 минута, а миллион долларов – как 1 доллар. Дай мне, пожалуйста, миллион долларов». Баба с улыбкой ответил: «Хорошо, только подожди одну минуту».

Или, например, один вор попросил: «Я хочу твоего благословения на ограбления банка». «Хорошо, я тебя благословляю, – ответил Свамиджи и добавил, – Но готов ли ты ко всем последствиям этого действия – преследованию, аресту и тюрьме?»…

«Дай мне мокшу», попросила одна женщина у Бабы. «Хорошо, но готова ли ты перенести смерть всех своих близких людей и потерю всего, что имеешь – состояния, здоровья, доброго имени и себя самой?», – переспросил Баба.

 

Чего же я хочу?...

Для «правильного» ответа на этот вопрос нужна не шаблонная отговорка, а глубокое понимание как своей собственной жизни и направления ее движения, так и собственных желаний. А для этого вначале следует заняться самоисследованием и самоанализом. Например, взять однажды в руки «увеличительное стекло», внимательно рассмотреть все свои желания и попробовать их разобрать и классифицировать.

В первом приближении нужно определить: 

1. Откуда идут желания – из сердца, души, совести или от тела, ума, эго? 

2. К чему ведут наши желания – к накоплению, комфорту и телесному удовлетворению или же помощи ближнему, гармонии мира и единству всего сущего? 

3. Какой принцип лежит в основе желания: «Я, Мне, Мое, Хочу, Дай» или «Ты, Тебе, Твое, Возьми, На»?

 

Простым, но действенным решением для анализа собственных желаний может стать попытка записать их на бумаге. Можно разделить лист на колонки, выделив наиболее важные аспекты жизни: 1). Здоровье и физическая форма, 2). Материальное существование и финансы, 3). Взаимоотношения с близкими и окружающим пространством, 4). Духовные цели. Затем нужно попробовать сформулировать и записать каждое желание в соответствующем столбце.

Не стоит стыдиться того, что вы запишете в числе прочих материальные или финансовые задачи. Вы не делаете этим ничего плохого, это есть ложный стыд, так как в мире все должно быть гармоничным, в том числе и материя. Тем более что голодному человеку крайне сложно объяснить идею помощи другим, и даже в сказках Баба-Яга вначале «кормила, поила, баньку топила и спать укладывала»….

Имейте также в виду, что попытка сформулировать и записать желания на бумаге, это не есть некое пустое времяпрепровождение для ума, а совсем наоборот, именно это делает ум целеустремленным и концентрирует его на нескольких конкретных, позитивных и осознанных мыслях, из тех тысяч, которые приходят к нам в голову.

И если в дальнейшем мы будем держать этот лист с нашими желаниями и жизненными задачами всегда с собой, то мы легко сможем установить для своего ума тот самый «потолок». Кстати сказать, любое желание, задача или план могут быть реализованы только тогда, когда они закреплены на бумаге. Это то, что называется «написанное пером, не вырубишь и топором»….

Еще раз – либо мы контролируем собственные желания, либо желания контролируют и руководят нами. Другого выбора нет.

 

Снижение расточительства в повседневной жизни.

Расточительство, которое совсем не одно и то же, что щедрость, – одна из примет жизни современного человека. Почему-то считается, что если шкаф не заполнен платьями, костюмами, туфлями, а холодильник – продуктами, то семья живет плохо. Усилиями рекламы, а часто веянием моды, мы покупаем все новые и новые вещи и бессмысленно тратим не только деньги, но и собственную энергию и время для этих покупок.

Но расточительство причиняет вред не только самому человеку, но и всей Природе. Вода, пища, одежда, электроэнергия, бензин – все это есть проявление Божественности, а соответственно, любая бессмысленная трата природных ресурсов равносильна небрежному отношению к Господу.

Собираясь в туристический поход, мы ведь знаем, что если перегрузим рюкзак, то нам будет тяжело идти. Но то же самое происходит и с путешествием по жизни – если у нас 20 пар туфель или 5 комнат в доме – как же непросто за ними ухаживать, постоянно поддерживая в надлежащем состоянии. Путешествовать по жизни нужно «налегке», приобретая только насущные и абсолютно необходимые вещи. Это кстати позволяет использовать высвободившиеся ресурсы для бескорыстной помощи другим, нуждающимся в этом людям, обстоятельства жизни которых, сложились менее благополучно, чем у нас.

Таким образом, программа «Потолок для желаний» рекомендует не только научиться контролировать свои желания, но и установить ограничение на пустую трату жизненных средств, наших сил и времени. А для этого человеку следует развить в себе вивеку-различение, и научиться определятькакие желания «правильные». Вспомните как иллюстрацию еще один сказочный персонаж – девочку Женю из «Цветика-семицветика». У нее была возможность моментально исполнить 7 своих желаний, но только с седьмой попытки она смогла загадать «правильное» желание, а 6 предыдущих лепестков-желаний были потрачены расточительно, впустую.

 

Преобразование своих негативных эмоций.

А знаете ли вы, что наши негативные эмоции безжалостно крадут у нас собственные жизненные силы? Что, например, один сильный приступ гнева поглощает у нас энергию, равную по величине энергии пищи, употребляемой в течение месяца? Что легкие формы проявления эгоизма, типа раздражения или ревности, тоски или равнодушия, жадности или привередливости – также высасывают нашу энергию и потихоньку разрушают саму нашу жизнь. Все перечисленные качества, да и не только они, вызваны, как правило, нашим эгоистическим желанием влиять на события и держать ситуацию и людей под своим контролем.

Сатья Саи Баба говорит о 6 врагах или демонических качествах человека:

Кама – вожделение,

Кродха – гнев,

Лобха – жадность,

Моха – заблуждение,

Мада – гордыня,

Матсарья – зависть, ревность.

 

Он говорит: «Это шесть животных внутри вас. Вы должны научиться побеждать в себе эти демонические тенденции. Нет особых существ, которых называют демонами. Это только лишь качества, заключенные в вас. И эти качества могут сделать из человека демона. Знание же этих демонических качеств может помочь вам преодолеть их. Этих демонов можно победить с помощью духовного самосовершенствования».

 

Если бы мы смогли всегда оставаться в состоянии внутреннего равновесия и душевного покоя, и усмирили в себе желание контролировать всё и всех, то смогли бы усвоить очень важный урок – урок смирения и приятия. Этот урок означает, что «если мы сделали все возможное и зависящее от нас, чтобы добиться положительного результата, а у нас все равно не получается, то следует смириться». То есть – следует разжать кулак и выпустить из рук собственное влияние на событие, нужно отдать результат наших действий от своей воли – воле божественной. В таких обстоятельствах установка: «Не моя, но Твоя Воля, Господи!», должна стать принципом жизни. А после этого лучше вообще не думать об этом событии и направить свою энергию на другую позитивную и творческую деятельность. А это возможно при полном доверии к водительству нашего истинного «Я» и полной вере в то, что Господь действительно лучше нас знает, что нам необходимо, причем не просто для комфортной и счастливой жизни в этом мире, но что гораздо важнее, – для нашего духовного прогресса и самосовершенствования.

 

Полная версия здесь: http://www.ashram.ru/what-do-you-want.html