О Разуме
Профессор Бом: Мне всегда хотелось узнать происхождение и значение слова.
Очень интересно в этом отношении слово "разум" (intelligence). Оно происходит от
слов "inter" и "legere", что означает "читать между". Так вот мне кажется, можно
было бы сказать, что мысль подобна информации в какой-то книге, а разуму
нужно читать эту книгу, проникать в ее смысл. Я думаю, это дает довольно
ясное понятие о разуме.
Кришнамурти: Читать между строк...
Бом: Да, чтобы открыть смысл. Словарь приводит еще другое подходящее
значение, а именно: ментальная бдительность.
Кришнамурти: Да, ментальная бдительность.
Бом: Все это очень отличается от того, что имеют в виду люди, когда они
оценивают интеллект. И вот, исходя из многого, что вами сказано, можно было
бы предположить, что разум -- это не мысль. Вы говорите, что мышление
происходит в древнем мозгу, что это - физический, электро-химический
процесс; наукой вполне доказано, что всякое мышление представляет
собой в сущности физический, химический процесс.Тогда мы, пожалуй,
могли бы сказать, что разум -- явление иного порядка, он вообще
не относится к порядку времени.
Кришнамурти: Разум.
Бом: Да, разум читает "между строк" мысли, видит ее смысл. И прежде
чем начать рассмотрение этого вопроса, надо учесть еще один пункт:
если вы говорите, что мысль представляет собой физический процесс,
то ум, или разум, или как бы вы ни пожелали его назвать, представляется
чем-то иным, явлением другого порядка. Не думаете ли вы, что с
уществует несомненное различие между физическим процессом
и разумом?
Кришнамурти: Да. Не говорим ли мы, что мысль -
это материя? Давайте выразим это иначе.
Бом: Материя? Я скорее назвал бы ее материальным процессом.
Кришнамурти: Согласен, мысль есть материальный
процесс; но вот, каково отношение между этим процессом и разумом?
Является ли разум продуктом мысли?
Бом: Думаю, мы можем считать априори, что он им не является.
Кришнамурти: Почему мы принимаем это априори?
Бом: Просто потому, что мысль механична.
Кришнамурти: Мысль механична, это верно.
Бом: А разум -- нет.
Кришнамурти: Итак, мысль измерима, а разум - нет.
И как это происходит, что разум проявляется? Если мышление не
имеет отношения к разуму, то не будет ли его прекращение
пробуждением разума? Или дело обстоит так, что разум, будучи
независим от мысли, пребывая вне времени, существует всегда?
Кому стало интересно читаем здесь: