Когда чернь брала Бастилию бедно-нещастная дворяночка Шарлотта "воспитанная на республиканских традициях античности и на идеалах Просвещения", наверно прыгала от восторга и грезила о скором наступлении всеобщего благоденствия. Между тем, в означенной каменной крепости, возвышающейся над легкомысленным Парижем, находились всего 7 (семь!) узников "тирана и угнетателя" - короля Людовика XVI. "Угнетатель" французского народа через пару лет был казнен... быть может под рукоплескание той же, или уж во всяком случае таких же, как Шарлотта Корде. И кто же мог подумать тогда, что вместо свергнутого "тирана" явятся десятки и сотни новых и не придуманных, а настоящих. И уже не семь узников, а тысячи... может и все 700 тысяч окажутся в застенках. И ничто не сможет остановить это кровавую вакханалию. И вот, что интересно! Интересно своей прямо-таки мистической символичностью. Говорят, что в Бастилии в момент ее захвата революционным народом среди семи узников находился и маркиз де Сад. Тот самый, от которого возник термин "садизм"... А революционная сволочь его выпустила на свободу. (Как удачно получилось!) Да-да, не только маркиза, но в еще большей степени именно "революционный садизм". И должен был явится лидер оного. А "друх народа" давно уже ждал случая. А к чему это я клоню? Да в том-то и дело, что этот "друг народа" сидел мелким бесом и в самой Шарлотте, и в тысячах таких как она "просвещенных дворяшек" рукоплескавших революции. И вот она пришла, долгожданная революционная свобода! (Говорят же: не вызывайте дьявола - придет!). Но светлый идеал, оказался со свиным и кровавым рылом... И тогда наша бывшая благородная дамочка решилась на убийство Марата. Того, кто олицетворял самые отвратительные последствия ее собственных революционных заблуждений. Вот только мстила она, боюсь, не за жертвы революции, а за собственное прозрение. Однажды увидев в зеркале вместо своего милого личика отвратную рожу "друга народа", покрытую кровавой экземой и воняющую уксусными ваннами, Шарлотта поняла, что должна убить его в себе. Но может быть, тогда, кроме барабанных идей Просвещения в милой девичьей головке Шарлотты всплыли и некие христианские идеалы. Ведь их твердили когда-то маленькой дворяночке ее старая матушка, нянька, глупый приходский священник... Юдифь! Да эта старая глупая басня про Юдифь... Вот та соломинка за которую ухватилась ее согрешившая в революции душа. А воспаленный разум все еще пытался верить в спасение идеалов свободы-равенства-братства. Стоит лишь только убить очередного тирана... Да чем, же тогда она будет лучше его? Бедная Шарлотта! Какие мысли на грани самоубийства сошлись в ее голове в беспощадной битве за ее душу... Юдифь или Брут? Душа или разум? И всё же факты говорят о том, что действовала она не по разуму. И хотя он привел ее к смерти, но душа спасла ее от самоубийства, послав на жертву.

PS. Одной из причин, которая бросила толпы парижской черни на Бастилию, был усиленно распускаемый революционерами слух (в т.ч. и "другом народа") будто король завез туда пушки и хочет обстреливать возмутившийся против него Париж. Господи, прости! Но как жаль, что это была неправда! Три сотни выпотрошенных картечью "друзей народа" или 3 млн. уничтоженных революцией французов. А тем не менее, и до настоящего времени выбор не так прост, господа!

Если я сейчас ничего не путаю, то образ Шарлотты Корде стал своеобразным символом свободы уже в эпоху романтизма. XIX век сулил Франции еще революции, поэтому вспоминали таких "героев".
Бастилия же была символом старого порядка. Кого волновало реальное положение дел? Штурм Бастилии тоже стал символом. Кстати, после Октябрьской революции стремились к некоему подражанию французской революции, поэтому-то и создавался миф о штурме Зимнего, который приравнивался к взятию Бастилии.
Революционная мифология...
По традиции Французская революция начиналась с красивых лозунгов, превратившихся в кровавую вакханалию. Общество, находящееся под постоянной угрозой смерти, было нездорово. Думаю, Шарлотта тоже была не совсем здорова.

Надежда, замечательный пост! Я. блуждая по галереям, видел, кроме картин Давида и Бодри, еще полотна, посвященные Корде и Марату, вот только авторов, естественно, не запомнил! Если поищу и найду, то дополню ваш пост!

Спасибо! Очень интересно!