Детство игумена Варнавы (Столбикова) проходило в г. Загорске, ныне Сергиевом Посаде Московской области. В его роду были святые новомученики и архиереи, игумен Варнава приходится внучатым племянником священномученику Герману (Ряшенцеву).

В старину традиции на Руси имели основополагающее значение. Это касалось всех периодов жизни, начиная от таинства рождения и заканчивая проводами на тот свет. Сватовство было не исключением.

Как правило, родители жениха и невесты заключали брак по расчету. Одни хотели получить хороший выкуп за дочку, а другие – хорошую работницу в дом. О взаимных чувствах тогда думать было не принято. Как тогда говорили: «стерпится-слюбится». Но самой женитьбе предшествовал обязательный обычай сватовства.

        Июль принес нам жару. Днем 32-35 градусов, благо ветром приносило нам и кратковременные дожди. 

        На даче поспела малина, в выходные можно будет собрать черную смородину.. Ожидается большой урожай орехов, а вот огурчиков видно будет немного в этом сезоне.      Впервые расцвел у нас новый колокольчик, посаженый в прошлом году. Розы начитают повторно цвести.

Литургия уже подходила к концу, а желающих исповедаться было ещё десятка два. Батюшка хотел, чтобы как можно больше собравшихся успело совершить это таинство, без которого, как известно, нельзя подходить к Чаше, и потому торопился. Особенно старался остепенить не в меру болтливых прихожан, напоминая им, что на исповеди важно не столько рассказать во всех подробностях о своих неблаговидных поступках, сколько иметь в душе покаянное чувство и желание исправиться.

Бисероплетение было одним из самых востребованных и развивающихся видов искусства в древней Руси, где очень большое распространение получило не только шитье и украшение бисером различных предметов одежды, но также и бисероплетение икон. Еще несколько столетий тому назад, созданные из бисера иконы, образа и картины на религиозную тематику были дорогим украшением любого домашнего интерьера, наглядно демонстрирующие вкус и таланты хозяйки дома. А кроме того, созданные из бисера иконы могли вывешиваться в церквях, соборах, и в других культурных публичных местах. 

Традиция создания икон и образов с помощью разноцветных бусинок и бисера, на самом деле, очень древняя, и ее корни уходят чуть ли не в древнее средневековье. Наверняка многие из нас отлично помнят застывшую красоту мозаичных икон, витражей, картин и архитектурных элементов времен Византийский империи, которые сохранились и до сих пор радуют глаз современных любителей искусства. Специалисты и историки уверены в том, что бисероплетение икон произошло именно от искусства выкладывания образов и ликов святых с помощью разноцветных камушков и мозаики. Очень часто, такие иконы украшались специальными окладами, расшитыми различными узорами с помощью бус, речным жемчугом и перламутром, драгоценными камнями и другими подручными материалами.
 

Чай на Руси экспортировался в основном из Китая. При этом купцы везли самые разные сорта – и черный, и зеленый, и белый с желтым. Но все же самым популярным сразу стал черный: если в дворянской среде еще можно было отведать зеленого, то в домах простых людей повсеместно царствовал именно черный чай. Известным и более доступным аналогом черного чая была та самая «копорка», сделанная из кипрея.

Посуда как атрибут

Вместе с появлением чая на Руси появился и его самый главный неизменный атрибут, который верно служил нашим предкам вплоть до 20-го века – самовар. Пузатый медный сосуд, созданный по образу и подобию греческой амфоры, был украшением стола и самым удобным способом довести воду до кипения в ту пору, когда еще не придумали электрических чайников и газовых плит. Прадедом самовара можно смело считать азиатский нагревательный сосуд хо го, чье название переводится как «огненный горшок». Аналогичные приспособления использовались в Древнем Риме и на территории Ирана.

Прадед русского самовара Хо Го использовался в Китае для приготовления еды.

Откуда идея самовара появилась в России, никто уже доподлинно не скажет, хотя в традиционных легендах любят вспоминать Петра Первого и его сувенир из Голландии, а также Тулу. Но на самом деле первые документальные упоминания самовара относятся к началу 18-го века и Тула тут пока что была ни при чем.

Моя благодарность автору рамочки!

Сакральный смысл древнерусских украшений

Когда-то давно наши предки искренне верили, что через уста, уши и глаза может либо выскользнуть душа, либо наоборот, проникнуть в тело недобрая сущность. Чтобы защитить себя от злых сил и укрепить связь с духовным миром, они носили различные украшения, наделяя их сакральным смыслом. В древности славяне испытывали глубокое почтение к силам природы, поэтому для создания мощного оберега, обращались к предметам из костей сильного зверя, дерева благородных пород, природных камней и драгоценного металла. В отличие от прочих, изделия из камней и металлов считались проводниками энергии и символами защиты. Золото и серебро, родственные солнечному свету и молниям грозного Перуна, служили не просто украшением, а священным талисманом, оберегающим душу и тело. Особое место в древнерусской культуре занимали женские украшения. Женщину, дарующую жизни и хранящую мудрость предков, почитали как священную, требующую особой защиты. Золотая парча налобных повязок, переливающиеся на солнце бусы и сияющие перстни были не просто знаками достатка, но и мощными оберегами, охраняющими хрупкую женскую силу.