Как живут последователи Виссариона, считающего себя Иисусом Христом?

В Сибири уже больше 20 лет живут последователи Виссариона, который считает себя Иисусом Христом. Настоящее имя Виссариона — Сергей Тороп. Он проповедует помесь Библии с другими учениями, вплоть до Карла Маркса. Христианская церковь движение Виссариона считает сектой. За время своего проповедования пророк успел засветиться дважды: в первый раз — в истории с попыткой изнасилования несовершеннолетней девочки, а во второй раз — когда предложил Владимиру Путину свою помощь в управлении страной. Сайт «Лента.ру» опубликовал фотографии Марко Пигина (Marco Pighin), побывавшего в деревне последователей Виссариона.

А теперь посмотрим, что говорит Библия о втором пришествии истинного Иешуа Машиаха. Одним из признаков последнего времени Иешуа называл "отступление".

Кто упомянет в этот день свои заслуги перед Творцом, тому вспомнят его прегрешения! Почему?

Рош аШана — это, как мы знаем, Судный День, что известно из первой Мишны трактата Рош аШана., в которой сказано, что в этот день все проходят перед Творцом, как стадо скота во время пересчёта, т. е., по одному, и вместе с тем Творец окидывает всех единым взглядом (18а). Отсюда следует, что у суда есть два аспекта — частный и общий, т. е. Творец взвешивает поступки и состояние каждого по отдельности и всех в целом. И, понятно, суть этого Дня должна найти своё отражение в молитвах. Но, на удивление, мы не находим ни одной просьбы о нас самих в частности и о народе и мире в целом! И это требует объяснения — как могли мудрецы, которые составили молитвы, пропустить и не отразить самую суть этого страшного Дня?! Более того, видно из книги Зоhар, гл. Ноах, что даже не стоит просить за себя, а тот, кто в этот день упомянет свои заслуги перед Творцом, тому вспомнят его прегрешения! Также, по мнению Аризаля, даже нельзя просить за себя перед Творцом в этот день! Всё это требует объяснения.

Фрагмент саундтрека с торжественного собрания праздника Рош а-Шана (Праздник труб). Мессианская синагога "Возвращенные на Сион". Древняя еврейская молитва из Пс. 62:2-3 Тора-Арт студия. Синтезатор - Даниэль Круглов Вокал и шофар - Эд.Эфраим Калиш

Вавилон
 1. От еврейского глагола "babal", что означает "смешивать", "спутывать". 
 2. На вавилонском языке город назывался "Bab-ilu", то есть "ворота бога".

 Современное христианство - это и есть Вавилон, т.к. "все смешано" в кучу. В христианстве как-то спокойно уживаются вера в Бога и язычество, библейские праздники и языческие, оккультные знаки на христианских книгах и в музыке. И даже у Иисуса больше сходства с мифическими "богами", чем с библейским Мессией Иешуа, который пришел спасти народ свой от грехов их. Когда весть о спасении через веру в Иешуа начала распространяться за пределы Израиля в другие народы, там уже были свои верования, своя культура (от слова культ), а всякий КУЛЬТ, который не основан на Писании, есть окКУЛЬТизм. За всякими не библейскими традициями и обычаями, за культурой других народов стоит другой дух и это дух не Бога Израилева, который дал Божьему народу другие обычаи и традиции, отличные от других народов. "Не служи Мне и не поклоняйся Мне так, как другие народы делают это своим богам"- ТОРА.
 Вера в Иисуса быстро наложилась поверх тех верований и обычаев, которые уже существовали. Произошла подмена и смешение библейских истин с язычеством. Таким образом, Мессия Иисус, который является посредником между Богом и людьми, стал более похож на полубога из греческих мифов.

  Нет-нет, это не распятие Иисуса! Этот амулет датирован 2-м веком до нашей эры. Знакомьтесь,- это Дионис, он же Адонис, он же Осирис. У разных народов он назывался по-разному - это бог, который согласно мифам умирал и восскресал весной. В латиноговорящих странах культ Адониса был мало распространен. Зато был популярен культ Аттиса, смерть и воскресение которого официально праздновались в Риме 24 и 25 марта. Последнее число считалось днём весеннего равноденствия, то есть днём, наиболее подходящим для возрождения бога растительности, всю зиму проспавшего мёртвым сном. При этом люди говорили: "Атис воскрес", "Воистину воскрес".

Ничего не напоминает?

Просто один в один. Ну или этот...

Кстати, крест как талисман, использовался во многих культурах. Например, в Египте еще до начала христианства.

АНК (египетский крест) - крест с петлей, символ бессмертия (соответствует древнеегипетскому символу жизни или души). Воспринят коптской христианской церковью в качестве знака вечной жизни во Христе. Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство мужского и женского начал или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическим знаниям и бессмертной жизни духа.
Вот примерно так церковь чужие символы брала себе на вооружение.
 Что касается сходства Христа с другими богам добавлю, что история рождения Иисуса уж очень схожа с мифами других народов. Рождение Солнца, праздновалось 25 декабря по юлианскому календарю. В Сирии и Египте, во время празднования рождества Солнца, празднующие выбегали в полночь из храма с криками: «Дева родила! Свет пребывает!» и даже выставляли на обозрение куклу, олицетворявшую родившегося бога. Девой, которая родила 25 декабря сына, была великой восточной богиней, которую семиты звали Небесной Девой и выступала как ипостась Астарты. Сторонники митраизма называли Митру Всепобеждающим Солнцем и в силу этого датировали его рождения 25 декабря.

Евангелия ни одним словом не упоминают о дате рождения Христа, поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали. Однако, со временем, египетские христиане стали считать Рождеством 6 января. Обычай праздновать эту дату распространился к 4 веку по всему Востоку. Но в начале 4 века Западная церковь установила в качестве подлинной даты 25 декабря. Со временем с этим решением согласилась и восточная церковь.

То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из-за рождения Солнца, а ради того, кто сотворил это солнце. Из всего этого ясно, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение «язычников» с Солнца на собственного бога.
 Пожалуй, на этом можно остановиться, чтобы вы поразмышляли, исследовали, изучили и поняли -  что и откуда взялось, и чему вы поклоняетесь и кто ваш Бог.

В фильме снимается Яков Бар Шимон - бывший посол Израиля в Азербайджане, бывший председатель Объединения выходцев с Кавказа в Израиле, бывший ответственный за абсорбцию евреев Кавказа Министерства Абсорбции Израиля. Фильм снят Израильским Бюро Кинематографии по заказу Политотдела кинематографии Отдела Информации и Публикации, Отдела Общественной Абсорбции.

Новый год приближается... Еще одно звено во временной цепочке нашей жизни. Позади горести и радости, заботы и достижения, тревоги и надежды, сбывшееся и несбывшееся. А впереди? Годами меряем мы свою жизнь и жизнь своих детей, своего народа и всего человечества. Ну, а как быть с точкой отсчета? Свою жизнь мы, разумеется отсчитываем от дня рождения. А жизнь народа, всего мира?

Скорее всего, от самой важной для каждого народа даты. Народы Европы избрали точкой отсчета один день, китайцы - другой, арабы - третий.

Наш Новый год, Рош а-Шана (точный перевод: начало года, точное написание: Рош hа-Шана) - это день сотворения первого человека - Адама, шестой день творения. В Торе - Книге, которую Всевышний даровал евреям после исхода из Египта, - рассказывается о сотворении Вселенной - природы и всего живого в ней. Там рассказано и о сотворении Адама, и о жизни первых поколений людей.

Двадцать поколений сменилось на земле к моменту, когда на ней появился первый еврей — Авраам. Тора сообщает нам продолжительность жизни каждого "доисторического" поколения; от Авраама и до наших дней в еврейском народе от отца к сыну, от учителя к ученику передавалась точная историческая хронология, неотъемлемая часть еврейского наследия. Поэтому мы точно знаем, что сейчас (на день публикации статьи) заканчивается 5764 год от сотворения мира. Наступающий Рош а-Шана будет первым днем нового, 5765 года.
С этих замечаний начинается и ими же заканчивается сходство (мы не обсуждаем различия в системах летосчисления) представлений о Новом Годе у нас и у других народов. Ибо через Тору и традиции Всевышний открыл нам удивительные принципы, согласно которым Он управляет миром. Эти принципы действуют, разумеется, круглый год, но некоторые из них особенно остро проявляются в день Рош а-Шана. Рассмотрим их хотя бы в самом первом приближении.

В иудейской традиции время накануне праздника Йом Киппур называется «Дни трепета», «Дни раскаяния», и т.д.
Это особое время, когда подводится своеобразная черта под уходящим годом, осуществляется анализ духовного состояния человека - его взаимоотношений со Всевышним и ближними, - чтобы попросить прощения и раскаяться во грехах. 

Предпосылки для такого отношения даны в письменной Торе: «И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего» (Левит/Ваикра 23:26-29).

Как на грех реагирует Бог? Вот красноречивый ответ на этот вопрос в Библии: «...ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой; нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь» (Псалтирь 5:5-7). Бог не любит беззаконие, рядом с Ним не может находиться злой; Он не может смотреть на нечестивых, Он ненавидит делающих беззаконие, гнушается кровожадных и коварных. Бог и грех несовместимы.

20% продуктов, употребляемых в пищу, образуют 80% жиров. 20% ваших соседей создают 80% всего шума. 20% служащих в вашем офисе делают 80% всей работы. Правило 80/20 вы найдете везде. В 1897 году итальянский экономист по фамилии Парето подсчитал, что 20% английских семей владеют 80% всех денег. Он же проверил это правило на зеленом горошке в своем саду: 20% стручков дают 80% всего урожая. Эта закономерность работает при любых обстоятельствах и во всех случаях.

Принцип Парето можно сформулировать так: в любой ситуации всегда есть меньшинство, которое оказывается более важным и полезным, чем все остальные. На практике:
- Для бизнесменов: 20% клиентов приносят вам 80% дохода. Именно они требуют вашего особого внимания.
- Для студентов: 20% страниц учебника содержат 80% всей необходимой информации. Сконцентрируйтесь на этих 20% – и беритесь за новую книгу.
- Для всех: не все из наших ежедневных задач одинаково важны. Из десяти дел, которые вы запланировали на сегодня, есть два более важных, чем остальные восемь.

Нужно научиться определять эти 20% и начинать с них. Если вы не сосредоточитесь на 20%, вы потратите впустую 80% времени. Мы никогда не переделаем все дела, но вполне справимся с 20%. И не убивайтесь из-за остальных 80%. Умение расставлять приоритеты, а не хвататься за все сразу – одно из важнейших качеств. Вначале приоритеты могут быть не совсем точно расставлены, но при регулярной тренировке этого волевого качества акценты будут смещаться в сторону главного результата, а не распыляться по пустякам.

Выделить главное и направить основные усилия туда — вот в чем задача! Другими словами, не упускайте из виду основную цель и ориентируйтесь на основной результат, ведь главное не в том, чтобы приложить максимум усилий, а в том, чтобы направить их точно в цель. 

Этот пряный сефардский соус цвета осени подают в ливанско-еврейском ресторане в городе Яффо. Вы можете приготовить его к столу на Рош а-Шана. В холодильнике соус хранится не менее недели. Подавайте соус с кусочками хлеба или сырыми овощами.

Ингредиенты:
3--4 ст. ложки оливкового масла;
1 мелко нарубленная луковица;
5-8 крупно нарубленных зубчиков чеснока;
675 г тыквы, без кожуры, нарезанной кубиками;
1-2 ч. ложки молотого кумина;
1 ч. ложка паприки;
¼-1/2 ч. ложки молотого имбиря;
¼-1/2 ч. ложки порошка карри;
75 г нарубленных консервированных помидоров или свежих помидоров, нарезанных кубиками, и 1-2 ст. ложки томатной пасты;
½-1 нарубленный красный перец халлапеньо, или серрано,
или кайенский перец по вкусу щепотка сахара, если возникнет необходимость;
сок 1 1/2 лимона или по вкусу соль;
2 ст. ложки листьев нарубленной свежей кинзы для украшения.

Шесть-восемь порций
1. Нагрейте в сковороде масло, добавьте лук и половину порции чеснока. Пассеруйте до мягкости. Добавьте тыкву, закройте крышкой и тушите минут 10 или до полуготовности.

2. Добавьте в сковороду специи и тушите еще 1-2 минуты. Добавьте помидоры, чили, сахар и соль. Тушите на среднем огне до тех пор, пока вся жидкость не испарится.

3. Когда тыква станет мягкой, разомните ее в пюре. Добавьте оставшийся чеснок. Попробуйте, хватает ли соли и перца. Добавьте лимонного сока по вкусу. Подавайте на стол блюдо комнатной температуры, посыпав нарубленной свежей кинзой.












 

В августе 1981 года Кену Питерсу было сновидение. Это очень интересное пророческое откровение и свидетельство христианского пророка и служителя Кена Питерса. Он рассказывает о потрясающем пророческом видении великой скорби и времен Антихриста на земле, о жизни христиан в эти тяжелые дни, о мученичестве ради Иисуса, о технических приемах слежения, которые уже давно, оказывается в действии у нас под самым носом.

Хайфский Теологический Институт.

Серия сообщений "Алик Гольдберг":
Часть 1 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (1, 2 части).
Часть 2 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (3, 4 части).
Часть 3 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" - 5.
Часть 4 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" - 6.
Часть 5 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи"- 7.
...
Часть 15 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа"- Часть 2.
Часть 16 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа" - часть 3.
Часть 17 - Александр Гольдберг "Скажи мне своё Евангелие"

 В 1937 году нацисты открыли «Школы подготовки жён». Через них должны были проходить девушки, выходящие замуж за членов СС и функционеров НСДАП. В школах их учили домоводству, уходу за детьми и сельскому хозяйству. Жена – это был идеал женщины для нацистов, женщинам запрещали учиться в вузах и работать в офисах и на производстве.

Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер в 1936 году подписал указ о создании специального курса обучения для девушек, желающих стать жёнами нацистов. «Школы невест», где девушки проходили курс молодой жены, возглавляла Гертруда Шольц-Клинк — глава Национал-социалистической женской организации (на пике, в 1943 году, в этой организации состояли 7 млн. немок).

В эти учебные заведения зачислялись те, кто намеревался связать себя узами брака с членами СС и освобождёнными работниками национал-социалистической партии Германии. В 1939 году этот список расширили – в него вошли такие потенциальные мужья, как офицеры.

Первая школа была открыта на острове Шваненвердер на озере Ваннзее под Берлином (вблизи вилл Геббельса и Альберта Шпеера). До 1944 года в Германии в общей сложности появилось 32 таких школы.

В школу принимали только ариек (иногда делалось исключение для немок с не более, чем 1/8 еврейской крови). У них не должно было быть физических увечий и психических заболеваний (в школу не принимались также те, у кого один из родителей страдал шизофренией).

На втором фото: Руководительница немецких женщин – Шольц-Клинк

В школах невесты проходили 6-недельный курс (с 1939 года – двухмесячный), в течение которого обучались не только домоводству, но и основам генетики и учения о расах, а также политологии и истории. Обязательны были 2 урока физкультуры каждый день. Также обязательным элементом учёбы стало сельское хозяйство – только этот труд признавался достойным немецкой женщины (об этом чуть ниже).

Кроме того, невестам преподавали риторику, светские манеры и уход за детьми. В конце курса, при условии усвоения всех знаний, выдавались сертификаты, дающие право выйти замуж за «образцовых немцев». Бракосочетание такие выпускницы совершали по неоязыческим обрядам.

Обучение в таких школах было платным – 135 рейхсмарок (400 английских фунтов, или примерно 20 тысяч рублей по нынешнему курсу). Но эти деньги вскоре «отбивались»: при браке выпускнице такой школы с «истинным арийцем» государство выдавало им беспроцентную субсидию в 1000 марок на 5 лет (150 тысяч рублей), и при рождении каждого ребёнка из этой суммы прощалось 250 марок.

Основой воспитания немецкой жены тогда были «три известных К»: kinder, küche и kirche (дети, кухня и церковь). И это не художественное преувеличение – именно таким виделся идеал женской деятельности у нацистов. Точнее – у немцев, ведь идеологическая основа что «школ для жён», что роли женщины в обществе была придумана еще до прихода Гитлера к власти. В 1917 году в Штутгарте была открыта первая «Школа матерей», где на фоне тягот Первой мировой женщин централизованно обучали преданности семье, государству и домоводству.

Нацистский режим был весьма заинтересован в увеличении населения. А отсюда следовало, что наёмная работа и обучение в вузах были препятствием для исполнения главной функции женщины.

Если трудящаяся женщина вступала в брак и добровольно оставляла работу, ей выдавалась беспроцентная ссуда в 600 марок. С 1934 года началось активное поощрение рождаемости: вводятся детские и семейные пособия (до 30 марок на одного ребёнка, чуть более 4200 рублей), медицинская помощь многодетным семьям оказывается по льготным расценкам. Были открыты специальные школы, где беременных женщин готовили к будущему материнству. Пропаганда не уставала превозносить достоинство и честь матери, а те женщины, которые имели 8 детей, награждались Золотым материнским крестом (дополнительно им полагалось пособие в 500 марок в месяц – около 70 тысяч рублей). Германия стала единственной крупной европейской страной, в которой рождаемость росла очень высокими темпами. Если в 1934 году появилось на свет чуть более 1 млн. младенцев, то в 1939 году — уже около 1,5 млн. детей.

Для безработных женщин из низов (рабочих и крестьян) были организованы трудовые лагеря, в которых они были обязаны работать 20 часов в неделю. Обитательницы трудовых лагерей получили униформу, обязательным атрибутом которой была нарукавная повязка со свастикой. Девушек стали именовать «работницами» – «Arbeitsmaiden» наполняя устаревшее слово «die Maid» (дева, девушка) идеологическим содержанием. Каждая буква обозначала одну из добродетелей, присущих немецкой женщине: der Mut – мужество, die Aufopferung -самопожертвование, der Idealismus – идеализм, die Demut – смирение.

После прихода к власти нацисты стали рассматривать стремление женщин к профессиональной, политической или академической карьере как противоестественное явление. Высшим счастьем для женщины должно было быть ее пребывание у семейного очага рядом с мужем. Не случайно ещё в 1921 году НСДАП приняла решение о том, что женщин не следует допускать до высоких партийных и государственных постов. Уже с весны1933 года началось планомерное освобождение государственного аппарата от занятых в нем женщин. Увольняли не только сотрудниц учреждений, но и замужних женщин-врачей, ибо нацисты объявили заботу о здоровье нации такой ответственной задачей, что её нельзя доверить женщине.

В1936 году были освобождены от должности замужние женщины, работавшие судьями или адвокатами, так как их мог содержать муж. Резко сократилось количество женщин-педагогов, а в женских школах основными учебными предметами стали домоводство и рукоделие.

Фактически объявлялся запрет на высшее образование для женщин. Уже в 1934 году в немецких университетах осталось всего 1500 студенток (в 1930 году – 32 тысячи). Примечательна и судьба женщин депутатов последнего веймарского рейхстага: 4 — покончили с собой, 10 — попали в концлагерь, 30 —находились под домашним арестом, а 43 — были вынуждены эмигрировать из страны.

Более дифференцированную политику проводил режим в отношении женщин, занятых на производстве и в сфере услуг. Нацисты не тронули ни те 4 млн. женщин, которые работали «домашними помощницами», ни многочисленный отряд продавщиц, рабочий день которых оплачивался не полностью. Напротив, эти занятия были объявлены «типично женскими». Всячески поощрялся труд незамужних девушек – с января 1939 года трудовая повинность стала обязательной для всех незамужних женщин моложе 25 лет; главным образом их направляли в деревню или служанками к многодетным матерям.

Также приветствовалось занятие сельским хозяйством: работа на земле была объявлена одной из главных добродетелей женщин. Программа выделения для семей садовых участков была придумана именно Гитлером – позже она была перенята почти всеми странами Европы (включая СССР – при Брежневе).

Карл-Густав Юнг ещё в конце 1930-х писал, что нацистская идеология очень похожа на модернизированный ислам (скорее, турецкого или иранского образца).

Шалом хаверим! «777 секунд Торы» и с нами сегодня в студии рабби Борис Саулович Грисенко. Хочется вкратце напомнить содержание предыдущей серии, потому как есть определенная связь между тем, о чем говорили в прошлый и тем, о чем будем говорить сегодня в главе «Ницавим-Ваелех».

Много лет назад, Дьявол решил похвастаться и выставил на всеобщее обозрение все инструменты своего ремесла. Он аккуратно сложил их в стеклянной витрине и прикрепил к ним ярлыки, чтобы все знали, что это такое, и какова стоимость каждого из них.

Что это была за коллекция! Здесь были и блестящий Кинжал Зависти, и Молот Гнева, и Капкан Жадности. Любовно на полочках были разложены все орудия Страха, Гордыни и Ненависти. Все инструменты лежали на красивых подушечках и вызывали восхищение каждого посетителя Ада.

А на самой дальней полке лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек с ярлыком “Уныние“. На удивление, его стоимость была выше, чем всех остальных инструментов, вместе взятых.

На вопрос, почему Дьявол так высоко ценит этот предмет, тот ответил:

— Это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными. – И он с нежностью погладил деревянный клинышек. — Если мне удается вбить его в голову человека, он открывает двери для всех остальных инструментов… 

Являются ли библейские праздники прообразом прихода Мессии? Гость программы считает, что главное событие произойдёт в 2014 году во время праздников!

Серия сообщений "Исправление мира/Тикун Олам":
Часть 1 - Леон Мазин " Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 17.
Часть 2 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 18.
...
Часть 14 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- урок 32.
Часть 15 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- урок 32.
Часть 16 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- урок 33.
Часть 17 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- урок 34.
Часть 18 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам)" - урок 35.
...
Часть 32 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Спасение"- Урок 49.
Часть 33 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Народ Мой"- Урок 50.
Часть 34 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Новый человек"- Урок 51.