"...17. Известный масон Вольтер некогда сказал: «Раздавим негодницу», то есть религию. Эта знаменитая фраза находит свой отклик в масонских кругах и но сей день.

18. Испанский масон-революционер Франциско Ферреро в своем катехизисе для светских школ пишет: – «Бог – это лишь детская концепция, вызванная чувством страха».

19. «Долой Распятого! Ты, Который уже 18 веков держишь мир сгорбленным под Твоим яр-мом, Твое царство кончено... Не нужен Бог...» (Флери. «Разум и религия». Брюссель, 1881 г., стр. 381).

20. «Триумф Галилеянина длился 20 веков. Он умирает в свою очередь. Таинственный голос, возвестивший когда-то с гор Эпира о смерти Пана, сообщает нам сегодня о смерти Бога-Обманщика, который обещал эру справедливости и мира тем, кто в него уверуют. Иллюзия дли-лась слишком долго. Он исчезает в свою очередь Бог-лжец. Он присоединяется к пыли веков, к другим божествам Индии, Египта, Греции и Рима, которые тоже видели много обманутых ими существ, лежавших ниц перед их алтарями.
Братья-масоны, нам должно быть приятно, что мы не чужды этому падению ложных богов» (Конвент Вел. Востока, 1903 г., стр. 381).

21. «Христианство – это непристойное богохульство на светлый облик Бога», пишет «Масон-ское итальянское обозрение», 1886 г., стр. 225.

22. Бельгийский масон Кок заявил на международном масонском конгрессе в Париже: – «То что нам необходимо разрушить – это религию, догматы», и далее: «путем пропаганды и даже путем административных актов добьемся того, что сможем раздавить религию».

23. «Наша цель не в том, чтобы восстановить индивидуализм, а в том, чтобы смести христианство с лица земли», – говорила учредительница Теософического общества Блаватская.

24. «Атеист – один из самых славных титулов человечества, знак отличия мировых героев... мучеников... спасителей мира. Никакая философия, никакое богословие не несли миру ничего достойного в сравнении с благой вестью атеизма... честь же и слава этим передовым бойцам прогресса, этому почетному авангарду армии свободы. Честь и слава тому, кто в своем усердии о человеке забыл Бога», говорит теософка Анна Безант.

25. «Масонство есть антицерковь, церковь ереси» такое утверждение можно прочесть во французском масонском журнале «Акация», в № за окт. 1902 г., стр. 3.

26. «Борьба между Церковью и масонством, – заявил на конгрессе Великого Востока в 1900 году в Брюсселе гроссмейстер бельгийских масонов Коега, – есть борьба не на жизнь, а на смерть».

27. В декларации Совета Ордена Великий Восток Франции написано: «Масонство не признает никаких истин кроме тех, которые основаны на разуме и науке».

28. В книге масона Клавеля «Красочная история франк-масонства» указывается: «Рыцарь Солнца (28-я степень) имеет задачей установление натуральной религии на развалинах сущест-вующих ныне христианских религий».

29. Знаменательны следующие слова масонских деятелей: – «Напомним, что христианство и масонство абсолютно непримиримы, – настолько, что примкнуть к одному, означает порвать с другим. В таком случае у масона долг один – надо смело сойти на арену борьбы и сражаться». «Будем работать, будем прясть ловкими и осторожными руками тот саван, который покроет в один .прекрасный день все религия, и тогда мы будем способствовать разрушению во всем мире клерикализма и суеверия, которое от него происходит», говорит член Конвента Великой Ложи Франции. Подобных выражений можно было бы привести еще сколько угодно, так как ни одно масонское собрание не обходится без выпадов против религии.

30. «Я глубоко убежден, – писал немецкий масон К. фон Гагерн в «Фреймауэр Цейтунг» (№ от 15-го декабря 1866 года), – что время наступит и должно наступить, когда атеизм станет общечеловеческим принципом». Редактор этой газеты масон – пастор Цилле однажды написал, что «Одни лишь идиоты и слабоумные мечтают еще о Боге и о бессмертии души».

31. В 1912 году, масон Лебе так объяснял цель, которую преследует масонство по отношению к религии: «Вы чувствуете необходимость раз и навсегда покончить с церковью, со всеми Церк-вами. Пока мы этого не добьемся, мы не сможем ни продуктивно работать, ни построить чего бы то ни было» (Конвент Великого Востока Франции, стр. 270).

32. В 1913 году масон Сикар де Плозель заявил:
«Есть один мир, который мы не можем заключить, одно разоружение, на которое мы не мо-жем согласиться, есть одна война, которую мы неустанно должны продолжать, до победы иди смерти, это – война против сегодняшних врагов масонства и республики, врагов свободы совести, врагов разума, науки и человеческой справедливости, и эти враги суть все догматы, все Церкви» (Конвент Вел. Востока Франции, 1913, стр. 824).

33. В отчете конвента Великого Востока Франции, состоявшегося в 1923 году имеется сле-дующий призыв одного из масонов: «Разрушим этот символ ужаса и мерзости, этот очаг мирового злодеяния и возобновим всегдашнюю борьбу... будем же вести войну со всеми религиями, так как они настоящие враги человечества».

34. Конвент 1893 года постановил, – «что ни один масон не может быть выбран членом Совета Ордена, если он предварительно письменно не обязуется за себя и своих несовершеннолетних детей не исполнять христианских обрядов» (Бюллетень Вел. Востока Франции, 1893 г., стр. 372).

35. «Свобода совести есть основная идея масонства. Масонский орден, по существу, есть про-тиво-церковь, так как духовенство навязывает свои догматы и терпимости» (Бюлл. Вел. Востока Бельгии, III-IV, 147).

36. «Масонство должно провозгласить, что между ним и догматом существует непримиримая, радикальная противуположность, не допускающая никакой терпимости» (Бюлл. Вел. Востока Бельгии, III-IV, страница 147).

37. «Догмат есть орудие господства и завоевания: должно вести войну против догмата» (брат А. Марешо, из речи на Конвенте 1900 г.).

38. «Масонство, чуждое мистицизму, отрицающее начало авторитета, глубоко рационалисти-ческое, не есть только определенная общественная ассоциация. Масонство есть противо-церковь... Борьба против Церкви кончится, когда отделение Церкви от государства станет» совершившимся фактом, когда Церковь обратится в частную ассоциацию» («Акация», 1903 г., стр. 860-8.61).

39. «Не достаточно победить влияние духовенства и лишить Церковь авторитета ... необходи-мо разрушить самую религию» (Масон, интернац. конгресс в Париже в 1900 г., стр. 102).

40. «Трехугольник взамен креста, ложа взамен церкви» («Символизм», январь 1922 года, стра-ница 13).

41. Все приведенные ранее выдержки доказывают справедливость утверждения А. А. Борово-го в книге «Современное масонство на Западе». «И что бы ни исповедывали масоны – «разумный ли атеизм, рационализм», «метафизический догматизм», «скептицизм» они обнаруживают совер-шенную нетерпимость к церкви и духовенству» (стр. 18).

42. Тактика масонства в насаждении атеизма такова. К антихристианству масонов приучают постепенно, сначала им говорят, что «масонство не церковь, не религия и чтобы быть действи-тельно веротерпимым, должно избегать упоминания имени Христа» (Журнал «Скуэр анд Компас», Новый Орлеан, июнь 1917 года).

43. Когда молодой масон привыкает к тому, что не следует упоминать имя Христа, после это-го его научают приучать к мысли, что «масонство шире любой церкви, так как оно сводит все ре-лигии в единую, общую религию» (Журнал «Амэрикэн Рейслер Истон», июнь 1917 года). Когда масон проникается и этой мыслью, тогда переходят к обожествлению человека.

44. «Для тех, которые не могут отрешиться от веры в Христа, – писал иллюминат Книгге ил-люминату Цваку, – мы установим, что Христос также проповедывал религию природы и разума, мы прибавим, что эта простая религия была извращена, но что мы являемся ее преемниками через франк-масонство и естественными последователями истинного христианства, тогда останется до-бавить несколько слов против духовенства и монархов».

45. Признаниями масонов о том, что главная цель масонства уничтожение христианства и других религий, можно заполнить обширный том. Масоны хотят уничтожить все религии, кроме одной, которую исповедуют творцы и настоящие организаторы масонства.
МАСОНСТВО И КУЛЬТ ЛЮЦИФЕРА

46. Нельзя, конечно, утверждать, что все масоны являются поклонниками Дьявола. «Однако, как правильно заявляет Фара в книге «Масонство и его деятельность», люциферианство, несо-мненно, является культом распространенным среди масонов и представляет собою логическое за-вершение их анти-христианской программы. Само собою разумеется, что этот культ скрывается так же тщательно братьями масонами, как в свое время скрывался их предками, храмовниками, но все же, хотя и весьма редко, в речах масонов затрагивается этот темный вопрос».

«Следует отметить, – пишет в «Послании о масонстве» митрополит Антоний, что масонство в своих ритуалах, посвящениях и символике носит ярко кощунственный характер. Так, например, ложа 18-ой степени (Розенкрейцерская) украшена изображением Голгофы. На кресте изображена роза, над которой помещена таинственная еврейская надпись: I. Н. Р. I. Заседание ложи открыва-ется в тот час, когда разодралась надвое церковная завеса. Церемония заканчивается кощунствен-ным воспроизведением Тайной Вечери. Некоторые масоны объявляют себя служителями сатаны».

Существуют различные, связанные с масонством общества, исповедующие культ Люцифера. В них работа ведется уже «не во славу «Великого Строителя Вселенной», (как в обеих низших степенях масонства), а там уже открыто провозглашают: «Слава и любовь Люциферу». «В этих обществах, пишет бывший масон Копен-Албанселли, проповедуется, что все, что христианский Бог повелевает, неприятно Люциферу, а наоборот, все, что Он запрещает – приятно ему; посему следует делать все, что запрещает христианский Бог и нужно, как огня остерегаться всего, что Он повелевает. Это общество является, прямой школой разврата, который, превосходит все, что мож-но себе представить...» (См. его «Тайная сила против Франции», 291).

47. В своем докладе о масонской морали, член ложи «Эльзас-Лотарингия», бр. Лермент гово-рит: «Таким образом, я пытался разрушить или расшатать ваши моральные принципы. Это роль сатанинская и христиане не так ошибаются, обвиняя философов и особенно нас». (Р. И. С. С. № 2, 1913, стр. 433).

48. Видный масон Освальд Вирт в своем докладе «Посвящение и спиритизм» говорил, что «связь масонства с Люцифером, главой восставших ангелов... вполне приемлема». По мнению Вирта, Люцифер, восстает против Бога из-за «вопиющих несправедливостей божественной адми-нистрации. В сущности, ангел Света (Люцифер) представляет собой дух свободы. В этом смысле масонство вполне приемлет люциферианство». («Аллиансе Спиритуалисте», 1912 г.).

49. «Мы, масоны, говорит альтмейстер Броклин ложи Лессинг, принадлежим к роду Люцифе-ра. – Треугольник взамен креста. Ложа вместо церкви».

50. «Конечно, пишет в «Послании о масонстве» митр.. Антоний, существование таких кощунственных ритуалов масоны скрывают, тем не менее они имеют место на верхах некоторых масонских лож».

51. В 1889 году в Риме, во время открытия памятника Джордано Бруно, итальянские масоны открыто прославляли Сатану. Газетой Ватикана был заявлен протест против прославления Сата-ны, носивший название «Знамена князя ада двигаются вперед».

52. Орган итальянского масонства ответил на статью, помещенную в официозе Ватикана: «Ну, что ж. Да, да, – знамена ада двигаются вперед, и нет сознательного человека, любящего свою родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви франкмасонства» («Обозрение Итальян. Масонства», т. XVI).

53. В томе Х «Обозрение Итальянского масонства» было напечатано: «Гений Грядущего, наш собственный Бог, в нас самих закладывает зародыш нового закона добра... Душа нашего бога от-вергает необходимость для социального блага освобождения человека от его животности, ибо со-циальное благо в действительности есть ничто иное, как следствие человеческой животности. Ныне разрушающееся общественное знание нуждается в краеугольном (трехугольном) камне, и камень этот будет положен нашим богом. И не на небесах, а на земле место этому камню.
Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь Гению-Обновителю, выше поднимайте чело ваше, братия мои, масоны, ибо грядет он, – Сатана великий!».

54. В Анконе итальянские масоны издавали журнал «Люцифер», в котором открыто заявляли: «Наш вождь Сатана».

55. 22 июня 1883 г. итальянские масоны носили на открытии памятника Мадзини черное зна-мя, древко которого было увенчано статуэткой Люцифера».

56. В «Журнале Вел. Востока Италии» было помещено следующее восхваление Сатаны:
«Я взываю к Тебе, Сатана, царь пиров. Долой, священник, свою священную воду и твои мо-литвы. А ты, Сатана, не отступай назад... В никогда не отдыхающей материи Ты – солнце живое, царь явлений природы... Сатана, ты победил Бога священников!» (См. № 11, стр. 330).

57. Обычный прием масонов, с целью прославления Сатаны, таков. Во-первых, они называют Сатану не Сатаной, а Люцифером, Добрым богом, и другими именами. А назвав Сатану Люцифе-ром, стремятся доказать, что Люцифер, падший ангел и Дьявол христиан, это не одно и тоже.

Агни Йоги – Матерь Огненная, супруга масона Рериха, и сама вероятно масонка, так растол-ковывает, кто такой Сатана в статье «Бог и Сатана» «Оккультизм и Йога», № 16, стр. 95:

«...В «Сокровенном Учении» есть места, поясняющие этот смысл. «Так Сатана, когда его пе-рестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырас-тает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махахальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха неведения, следовательно, от смерти...»..."​

Серия сообщений "Дорожная":
Часть 1 - Смерть грешников люта... Как умирали безбожники?
Часть 2 - ПЛОДЫ НЕОСОЗНАННОГО ДЕМОНОУПОДОБЛЕНИЯ... О трудностях перехода в Православие увлекавшихся восточными религиями. Архимандрит Рафаил (Карелин)
...
Часть 45 - Пророчество Исаии.Пожар в католическом Соборе Парижской Богоматери в понедельник Страстной недели.
Часть 46 - Церковь и тень. Видение.Предупреждение о приближении тьмы
Часть 47 - Высказывания масонов о христианстве и Христе
Часть 48 - Старец Николай (Гурьянов) о последних временах
Часть 49 - Церковь разлагают изнутри. Иеромонах Никодим обличил разрушителей православия...
Часть 50 - Смерть грешников люта. Как умирал Зигмунд Фрейд

Серия сообщений "Масоны":
Часть 1 - Высказывания масонов о христианстве и Христе