Именно через совместное причащение, через совместное участие в жизни Церкви и ее таинствах и молитвах брак становится не только браком тела и браком души, но и браком духа; этим новозаветный церковный брак отличается от любого другого.

Любовь, как вера, «без дел мертва». Мы любим не столько тех, кто о нас заботится, сколько тех, о ком заботимся сами. Детей надо приучать любить родителей и заботиться о них с самого раннего возраста.

Пусть дети смеются, играют и пляшут, молятся Богу и учатся ходить в храм Божий как на праздник. Каждому возрасту – свое делание и восприятие мира.

Нельзя все поступки детей покрывать нежностью. Любовь должна быть разумной и иногда карающей.

«Нельзя» должно быть немного, но твердо установленных, ибо если их много, то они становятся невыполнимыми, а это порождает в детях непослушание.


Молитва – это тончайшее художество, учиться которому надо трудом в благоговении сердечном. Без семейной молитвы нет и не может быть домашней церкви. Семья как домашняя церковь должна иметь совместную молитву и «ношение» друг друга в индивидуальных молитвах. Учитесь молиться всю жизнь и учите молитвам и молитве своих детей.

Любое богослужение – это встреча с Богом, поэтому помещение, в котором предполагается его совершать, следует прибрать, как к приему дорогого гостя. Если нет сил прибрать всю комнату, надо прибрать хотя бы угол, в котором предполагается править службу.

Первое азбучное правило борьбы с помыслами – никакого участия в сальных разговорах и анекдотах. Если вам невозможно их прервать, то ни улыбкой, ничем не одобряйте их – читайте в это время Иисусову молитву. Мы знали солдат, которые при каждом нецензурном ругательстве произносили эту молитву и за все время войны ни разу нецензурно не ругались. Вести себя надо так, чтобы рассказывать вам подобные анекдоты и сомнительные истории было бы психологически невозможно.

Когда слышится мат, когда идут соответствующие разговоры, пусть христианские юноши и девушки читают Иисусову молитву и другие краткие молитвословия. Соблюдение своих нравственных принципов – это одна из форм христианского исповедования в миру. Соблюдая эти принципы, нередко приходится проходить через насмешки и издевательства, однако опыт показывает, что выдержавшие это впоследствии приобретают уважение и авторитет среди ранее их поносивших.


Источник: http://www.pravmir.ru/rossyipi-ottsa-gleba/#ixzz3HhwJyu4J

Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 32 - Без заголовка
Часть 33 - Загляни в своё сердце. Что в нём?
Часть 34 - О семье, детях, вере
Часть 35 - Митрополит Антоний Сурожский. Царственное священство мирян
Часть 36 - Праздник Обрезания Господня.
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?