Чтобы Бог тебя простил, ты должен пройти свою часть пути к Нему ...

Мало попросить прощения за совершенное тобой деяние из разряда противных Заповедям Божиим,
особенно, если деяния эти привычны, и ты знаешь, что готов повторять их снова и снова.
Ты даже не считаешь их грехом, и нет раскаяния в сердце; лишь умом понимаешь,что удаляешься ими от Бога...

И эта мысль об отпадении от Него, единственное, что обращает душу к Страху Божьему и умоляет её взывать к помощи Божией, чтобы просветил и укрепил в намерении измениться, и дал силу сказать решительное "нет" неразумному стремлению сочетаваться помыслам о запретном плоде, когда они на мягких кошачьих лапах прокрадываются в твою душу, а затем вонзают когти в твою плоть.

Ты слышал, что Бог есть Любовь, Которая долготерпит и всё покрывает. Бог ждёт твоего раскаяния. Искреннего.
Ты слышал, что Он прощает тебя всякий раз, как только ты попросишь у Него прощения, как бы "автоматом", лишь за сам факт обращения к Нему.

И ты просишь прощения раз за разом. И однажды с тоской замечаешь, что в тебе живет росток ненависти к Богу - раздражение на Него за то, что ты вынужден учитывать Его присутствие в своей жизни. Страх остаться за гробом в жизни вечной один на один с бесами мучает, и ты ищешь защиты от них у Бога. И ты гневаешься на Него за то, что Он попускает бесам искушать тебя в этой временной жизни, и нарушать запреты, хотя ты просил Его оградить тебя от этих искушений.

Ты уже противен сам себе, но сердце очерствело и окаменело, лишь ум ещё бдит и бередит душу. Ты сожалеешь о содеянном. Одновременно ты констатируешь факт, что имеет место противостояние в тебе между желанием быть "хорошим" пред Богом и твоими хотелками, и твои хотелки побеждают.

Бог как бы отодвинут в сторону. Он мешает тебе. Тебе ли? Самости твоей.
Самость грех или реализация свободы воли, дарованной Богом человеку?

Реализуя свою и только свою волю, свободен ли человек или впадает в рабство греху? Похоже, что второе верно.
Ты раб греха и покорно выполняешь волю нечистых лукавых духов, которые подкидывают тебе желания из разряда запретных, не угодных Богу.

Ты хотел бы быть с Богом, но плоть твоя разлучает тебя с Ним. Воистину, "плоть похотствует на духа".

О борьбе плоти и духа:
http://azbyka.ru/otechnik/?Dobrotoljubie/dobrotoljubie_tom_2=4

И самое страшное, в этой борьбе стать тем тепло-хладным, которого изблюёт Господь из уст Своих.

«вем твоя дела, яко ни студен еси, ни горяч, – о дабы студен был еси, или горяч.
Тако, понеже тепл еси, изблевати тя имам от уст Моих»
(Откр.3:15. 16).

Как обрести решимость противиться греху? Ведь Христос освободил нас от этого унизительного рабства тем, что взошёл на крест. Но вот так мала в тебе решимость предаться святой воле Его и противостоять лукавому.

Стать чище и светлее без собственных усилий не получится. Но так мало воли к жизни в Духе Святом.
Царствие Небесное - это не абстракция, но уныние делает его недостижимым.

Благодать Божия призывающая оставила тебя, и ты должен САМ пройти свою часть пути к Ней. Но без помощи Божией это невозможно.

"Просите и дано будет"...

Но уже столько дано, а благодарность твоя так мала. Бог дал тебе столько доказательств Своего благорасположения, а тебе всё мало. Ты ненасытен и хочешь ещё большего. А что ты можешь дать Богу?
Богу, Который просит лишь твоё сердце? Лишь свои грехи, кои несёшь к Нему в изобилии, но тайно. А вот исповедовать их явно пред свидетелем Его - слабО...

В итоге дар твой остался как бы не принесённым и Бог не может поблагодарить тебя за него.
Благодарность Бога - помощь тебе, живая, реальная, скорая. Ведь исповедуя свою боль пред свидетелем - священником, ты говоришь Богу о нестерпимости твоей боли и тем самым молишь Его простить тебя, не замедлить и скоро подать Свою помощь тебе.

А как по другому можно испросить прощения у Бога?
Как по другому принести Ему своё сердце?
Как по другому испросить Его помощи?

Божие прощение - оставление грехов; они перестают преследовать тебя. А до тех пор, пока привычный, обыденный грех с тобой, ты не прощен Богом. Не прощен потому, что не раскаялся истинно и искренне; нет в тебе непреклонного намерения отстать от своих пагубных пристрастий, которые уже вошли в привычку.

Предаваясь греховной привычке, ты распинаешь Христа снова и снова...
Снова и снова участвуешь в суде над Ним.
Ты - молчаливый сопричастник толпы, кричащей Пилату: "распни Его".

Ибо:
"Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем". (Ин.15:22)
http://azbyka.ru/biblia/?Jn.15