1 февраля - День, посвященный богине Бригите. 

На размышления о богине меня натолкнула воскресная радиопередча БГ "Аэростат", в которой автор рассказывал о празднике Имболка, уделив большое внимание этой загадочной фигуре северного и западного фольклора. Личность Бригиты, ее символика не так однозначны, как это кажется на первый взгляд. Потому я и задумалась над тем, а что же значит для меня ее имя?

Если верить историкам и фольклористам, образ христианской Бригиты, святой - покровительницы женщин, возник во времена массовой христианизации на месте древнеримской богини Бриджит. Здесь сошлюсь, прежде всего, на БГ, вольно передав результаты его поисков истоков персонажа. Богиня Бригита, властвовавшая над огнем и благосклонная к женщинам и поэтам, существовала долгие века, и культ ее был весьма распространен. В честь Бригиты устраивались бардовские состязания, ей посвящали гимны и всячески славили, что и положено для богини. Христианская св. Бригита была вполне реальной исторической личностью, а после канонизации стала заступницей всех женщин. Где-то проходила информация, что она считалась повивальной бабкой Девы Марии.

Мое стремление к объективности и объективизации, если хотите, любой информации привело к тому, чтобы рафинировать из всего услышанного и увиденного некую суть, ибо все дополнения - это предания старины глубокой и разного рода украшения веков. А суть остается сутью, как ее ни кромсай, как ее ни ассимилируй.

Образ Бригиты в моем представлении сложился как образ некоей архетипической женщины, идущий из далекого матриархата. Для меня это и ПраМатерь, и ПраЖена, и ПраМуза, словом женщина во всех ее ипостасях. Это именно она "Самая Прекрасная На Свете" (Прекрасная Дама, Дама Сердца), это она Солнечная Королева, это она Богородная мать. Наверняка в каждой культуре, в каждой религии можно найти подобную фигуру. С течением времени и усилением патриархальной составляющей многие пантеоны заполнились преимущественного богами мужского пола, а представительницы женского рода ушли на второй план, часто "распавшись" на несколько образов: например, Лада, Леля, Мара, Макошь у славян, Гера, Афродита, Афина, Деметра, Персефона у греков и т.д. Среди них появились богини добрые и злые, молодые и старые (мать и дочь), отвечающие за разные стороны жизни. И все это оказываются образы одной и той же Великой Богини. Ведь, опять же ссылаясь на историков и фольклористов, напомню, что Бригита трехлика: богиня-девушка, богиня-женщина и богиня-старуха. Имболк - время превращения богини-старухи в богиню-девушку, ее омоложения, нового рождения. И дальше Бригита начнет свой жизненный цикл вместе с природой, завершив его к Йолю. То есть, Бригита - не кто иная, как олицетворение самой природы, ее женского начала. И прославляя ее, мы прославляем природу, женщину как таковую, красоту и гармонию той стороны, которую китайцы называют иньской.

В мире, в природе, в культуре разных народов все удивительно складно и логично. Если не закапываться в частности, не делать акцент на мелочи, а попытаться абстрагироваться, увидеть изначальное, великое и неделимое, то все встает на свои места. Тогда и спорить не о чем. 

Возможно, вы спросите, почему такая многоликая и великая богиня носит вполне конкретное германо-скандинавское имя? Дело в том, что это имя, из всех имен Солнечной Королевы, сохранилось лучше всего. Ее можно именовать как угодно. Кстати, наши браться по христианству - католики - в отличие от привычных нам православных традиций, имеют гораздо более сильный и развитый культ Девы Марии, как тоже воплощения самой прекрасной и великой Богини. Иногда забавно выглядят местечковые традиции тех же испанцев, в определенные праздничные дни наряжать статуэтки Девы Марии цветами, бусами и даже одеждой (как настоящую девушку!), обносить ее вокруг храмов и проделывать прочие манипуляции. В таких обрядах сильно отдает язычеством. В предыдущих постах я как-то обмолвилась, что один из элементов обряда Имболка - укладывание куколки Бригиты в постельку. Я, например, вижу здесь определенную взаимосвязь и общие истоки.

Словом, Великая Богиня, как ее ни назови, какие ни придумай культы и традиции вокруг ее персоны, останется Великой Богиней, Матерью-Природой. А каждая женщина - ее маленькое земное воплощение. И все прекрасное, что есть в женщинах - это женское начало Солнечной Королевы.

Поэтому если вы вдруг захотите взглянуть в глаза Бригите, взгляните в глаза своей мамы, а если захотите обнять Богиню, обнимите свою возлюбленную - это без сомнения она!)))

Праздники можно любить хотя бы за то, что они заставляют "вынырнуть" из пучины повседневной суеты и сделать что-нибудь особенно важное и приятное. Например, накрыть праздничный стол. Или выйти погулять. Или написать в дневник)))
Ловлю себя на том, что мои последние лирушные посты практически без исключения приурочены к праздникам. В иные дни все не досуг заглянуть сюда. Вот, хорошо, что есть повод!
Итак, про Имболк я уже писала-писала (как, впрочем и о других саббатах), повторяться не стану. Поделюсь новеньким.
Во-первых, в дневнике обожаемой моей lj__mjawa, обитающей в ЖЖ, я нашла некоторые интересные традиции для празднования Имболка. Для себя, например, я выбрала такую: повесить белую ткань (тряпочку, ленточку) в ночь Имболка перед входом в дом, чтобы проходящая Бригид освятила ее. Весь год эта вещь будет вас защищать. Надо попробовать, я уже даже купила специальную очень красивую салфеточку! До изготовления куколки еще морально не доросла.
Во-вторых, из всех вариантов расчета точной даты Имболка, я собрала свой. Он будет изложен в пьесе, которую я опубликую в следующем посте. У меня получилось, что праздновать надо с вечера 2.02 и весь день 3.02. Между ними как раз та самая священная ночь.
В-третьих, в Интернете Яндекс.Картинки по запросу "Имболк" выдает целую плеяду совершенно восхитительных рисунков! Я скачала себе несколько штук и озадачиваюсь, которую выложить? Хочется "прямффсе!".
Из традиционного: хлеб (сейчас уже в духовке), мясо (есть готовое, есть п/ф), всяческие молочные вкусняшки (преимущественно из Боровичей), свечи, песня (текст которой уже второй год Небесная Канцелярия делает наполовину неактуальной, ибо поется там про мороз, снег и метели, а на улице идет дождь) и настрой на полнейшее очищение.
Праздновать планируем на даче, ближе к природе и Бригите.
С наступающим праздником, друзья!

25 ноября чествуем богиню Мару.

Мара - одна из важнейших богинь славянского пантеона - всегда считалась олицетворением зимы, смерти, хозяйкой навьего мира. Ее часто изображают довольно суровой девой, облаченной в белые, искрящиеся одежды, с развивающимися черными волосами. Этакая Снежная Королева - жестокая и ледяная.

Марево, хмарь, комары - все это хозяйство Мары.

Но что нам говорит этимология ее имени?

Сразу скажу, что я не сильна в лингвистке, особенно старославянских языках, но моих скудных знаний иногда хватает для интересных наблюдений. Так, однажды я обнаружила связь между богом Хорсом и английским словом "horse", чему и нашла подтверждение в научной статье.

Недавно меня осенило по поводу имени Мары.

МА - корень известный и довольно распространенный в русском языке. Его связывают с мамой. Ведь это первый звук, который произносит ребенок.

РА - тоже слог, прочно прижившийся в нашем словаре. Нам более известен египетский бог Солнца - Ра. Но считается, что и в славянской культуре Ра так же означает солнце. Отсюда, например, радуга, радость.

Таким образом получается, что МаРа - мать солнца.

Проверим с логической точки зрения. Мару мы празднуем в ноябре. Мара - покровительница зимы и потустороннего мира. Если учесть, что все космогонические представления древнего человека были связаны с движением солнца (если не все, то значительная их часть), тогда выходит, что солнце на Мару "умирает". То есть проходит через навий мир. Сейчас день уже совсем короткий, ночи уже совсем темные (темнее даже, чем на Йоль, потому что нет снега), наступает холод. Но в древней космогонии ничто не происходит просто так и ничто не конечно. Солнце умирает для того, чтобы родиться вновь, на Йоль.  А происходит все это под знаком Мары.

Вообще, осенне-зимняя часть года соотносится с женской составляющей. Солнечный Бог теряет силы, тогда как его вхождение в знак Девы (август-сентябрь) знаменует усиление энергетики Солнечной Богини. Ее мы отпустим отдыхать на Имболк, тогда уже окрепнет Солнце. А пока - зима, тьма, царство Луны, то есть мир наполнен женской властью.

Рассуждая таким образом, мы неизбежно придем к тому, что Солнце рождается в дни Мары, и вполне логично предположить, что она и есть его мать, та самая Солнечная Королева, астрологическая Дева, Матушка Бригитта.

Так что, предположение о том, что богиня смерти вдруг становится богиней жизни - это не простая выдумка. А какой у нее характер - злой ведьмы Марева царства и льда или нежной матушки Солнечного Королевича и всего мира - решать вам. Наверное, как и любая женщина, она неоднозначна, загадочна и многолика. Вернее сказать, любая женщина - как она)))

Мара!

 

Дописано позже.

Вот еще одна интересная находка.

Отправилась я в Яндекс.Картинки поискать изображения Мары, чтобы украсить пост. и нашла вот это:

Причем тут спички - я не знаю, равно как и чьего они производства, но важно не это. Рисунок, скорее всего, скопирован из этнографических источников или стилизован под них, потому как у художника спичечной фабрики едва ли есть время (да и желание) фантазировать на тему  и рисовать "от себя". Обратите внимание, на животе у женщины изображен некий антропоморфный символ. В мистической практике это место на фигурке - сакрально, ибо оно расположено на уровне центра женской репродуктивной системы (немножко биологии за 9-й класс). Может ли это означать беременность? 

Похожий мотив прослеживается и здесь:

Только на  этом рисунке все еще более символично: и сама Мара, и рисунок на платье.

Вот, истинно говорят: кто ищет, тот найдет!)))

Кто про что, а лысый - про расческу, вшивый - про баню, Марта - про праздники)))

После долгого перерыва продолжим наш разговор о природных праздниках в канун Самайна.

О сущности Самайна я уже писала (и, думаю, не раз), повторяться не стану. Если что-то не помните, и вам интересно - спрашивайте))) Отвечу с удовольствием (если сама знаю). Сообщу некоторые новости.

Давеча, не без помощи великолепной Мявы (за ссылкой на днев не полезу, тем более, что обитает сия дева в ЖЖ) мне удалось разузнать кое-что интересное. Дело в том, что все большие саббаты (Самайн, Бельтайн, Имболк, Лугнасад) в нашем представлении связаны с календарными датами (начало месяца), что само по себе кажется странным, ведь для природных праздников и даты должны быть продиктованы природой. Я задалась целью выяснить этот смущавший меня момент. И выяснила. Может, не все, но по крайней мере уже довольно многое. Оказывается, один из вариантов расчета дат больших саббатов - это день (и ночь) когда Солнце входит в пятнадцатый градус соответствующего знака (в случае с Самайном - Скорпиона). Я пока не узнала, когда это произойдет в этом году, но полагаю, что в районе 4-5 ноября. Есть еще вариант, который мне открылся скорее иррациональным способом: это празднование в ближайшее (к входу в 15-й градус) полнолуние. На этот раз полнолуние случится в ночь с 6 на 7 ноября. Есть еще "светский" вариант (адаптированный для более современного ритма жизни) - это отмечать в ближайшее воскресенье.

Вы, дорогие вирсихамирцы, можете выбрать для себя наиболее удобный. Я же остановлюсь на... всех))) Поэтому приступим уже сегодня (по календарю). На праздничный ужин запланирован неизменный ростбиф. Еще хочется попробовать сделать йоркширский пудинг. И, конечно, приятный и праздничный процесс выдалбливания тыковки с последующим изготовлением из вкусных внутренностей пирога! Заготовлена в этом году также рулька, но ее приготовим позже.

Посему пока откланяюсь, дабы переместиться ближе к кухне.  

А вас поздравляю с наступающим Самайном!

И оставляю с песней про Дикую Охоту.

Если верить Calend.ru (а не верить ему нет причин), сегодня у нас Пролетье. Славим Майю Златовласку.
Конечно, датировка - это не принципиально, важно то, что сейчас дни особенные. Вчера, например, День Даждьбога был, сегодня - Майи. Но я бы пока поостереглась указывать на конкретные даты, поскольку так ли это - еще предстоит выяснить. Календ.ру, по всей видимости, опирается на малоизвестную (мне) но широко известную (вообще) Велесову книгу, а к ней (книге) у меня отношение довольно предвзятое. Проще говоря, верю я ей на какой-то лишь процент и не верю вовсе, что она дошла до нас с древних времен. Но тот, кто писал Книгу, себя не открыл, а потому насколько он компетентен в данной теме - еще вопрос.
Посему.
Майю Златовласку мы принимаем за Майскую королеву, красивый и женственный символ Бельтайна. Пусть это будет имя самой природы - такой нежной, еще юной, просыпающейся (помните, на Имболк мы укладывали матушку спать? тогда именовали ее Бригиттой). А теперь она проснулась и одаривает нас солнечной улыбкой.
И все духи - феи, эльфы, лешии, водяные, русалки - тоже просыпаются.
В эти дни истончаются грани между мирами. И происходит это не только в Вальпургиеву ночь, так будет весь май. Пока свежа зелень, пока прозрачен воздух, пока молода и наивна Майя.
К нам на Бельтайн Майя Златовласка явилась неожиданно. Не то, чтобы ее не было - и вдруг появилась, соткалась из воздуха. Нет, она была. Но себя не называла. А в праздник призналась.
И позволила себя сфотографировать.
Смотрите и восхищайтесь ее красотой!)))
И любите ее всем сердцем, она прекрасна!

Я уже привыкла к выражению крайнего удивления в ответ на мои слова о наступающей Масленице в День Весеннего равноденствия. Реакция год от года не изменяется и выглядит приблизительно так: "Масленица? Так она же уже была!". И я прекрасно понимаю ее причины.
Сегодня же я пообещала постараться расставить все точки над "и" (может быть даже и над Ё), что не стала откладывать в долгий ящик.
Но сразу замечу, что свои знания и представления я строю во многом на материалах, публикуемых в Интернете. Это в большей степени касается частностей в символике и ритуалах. В целом же Америку я не открываю, и все это известные факты.
Итак.

В давние-давние времена люди жили в согласии с природой. Поэтому все повседневные действия, а также ритуалы и праздники были жестко привязаны к солнечному или лунному календарю.
Из дошедших до нас источников, преимущественно зарубежного характера, мы знаем, что у древних народов существовало восемь основных праздников, связанных с движением солнца (сейчас бы мы сказали, что с движением Земли вокруг Солнца). Я их постоянно в своих записях отмечаю и напоминаю частично о присущей им ритуалистике.
Не поленюсь повторить:
20 декабря - Зимнее солнцестояние (Йоль, Карачун, Солнцеворот);
1-2 февраля - Первая весна (Имболк, Громница, Сретенье);
20 марта - Весеннее равноденствие (Остара, Масленица, Вторая весна);
30 апреля - 1 мая - Третья весна (Бельтайн, Ляльник, Вальпургиева ночь);
21 июня - Летнее солнцестояние (Лита, Купала);
1-2 августа - Праздник первого урожая (Лугнасад, День Перуна);
20 сентября - Осеннее равноденствие (Мабон, Осенины, Рожаницы);
31 октября -1 ноября - Переход к зиме (Самайн, Хеллоуин, Макошь).
Как видно, четыре праздника связаны с положением Солнца на определенных (крайних) точках (солнцестояния и равноденствия). Остальные располагаются ровно посредине между ними.
Названий праздников существует множество (в каждой культуре они были своими), я привела лишь некоторые, наиболее известные. Ранее я писала о каждом из событий, указывая и предполагаемые наименования, и возможные корректировки дат.

Остановлюсь на Масленице.
Праздник Весеннего равноденствия означает поворот на весну. Солнце сейчас находится в зените над экватором и начинает смещаться в северное полушарие. В астрономическом плане в точке Весеннего равноденствия оно пересекает плоскость эклиптики.
Конечно, такое значимое событие не могло остаться незамеченным у наших предков. Ведь после долгой и суровой зимы (это не нынешние вам левитаны!), приход весны приносил особую радость. Поэтому и отмечать его было принято весело, разгульно, ярко.
До 325 года (если не ошибаюсь в точных годах, но век этот) накануне ВР (буду сокращать Весеннее равноденствие дальше) наступал Новый год. Потом его перенесли на сентябрь по политическим и экономическим причинам. Но это другой вопрос.
По современному календарю Новый год приходился бы на 1 марта, а в связи с переносом календаря - на 14 марта.
Об этой дате, конечно, можно спорить, ведь сколько раз уже календарь поменялся и сдвинулся. При этом ВР тоже постоянно "гуляет" в среднем минут на 20 в год в связи с особенностями движения Земли (прецессии земной оси). Но вот о чем я подумала.
Масленицу было принято отмечать в течение недели. Этот обряд сохранился по сей день и активно муссируется ежегодно в разных источниках: познавательно-развлекательных программах на радио и ТВ, в журналах и даже рекламных каталогах гипермаркетов. Тещины блины и золовкины посиделки, наверное, известны каждому.
Если мы учтем этот факт, то получается очень логично: 14 марта - Новый год, за ним следует Маслена неделя, заканчивающаяся широкой Масленицей в аккурат на ВР. По-моему, логично.

Что же до народного календаря.
В связи с массовой христианизацией населения, жизнь простого люда во многом изменилась. Изменился и праздничный календарь. Но на деле оказалось, что выжить из сознания людей веками (а может, и тысячелетиями) складывавшиеся ритуалы не так-то просто. Поэтому новая церковь поступила мудро, ассимилировав языческие даты (как, впрочем, и значительную часть пантеона). Это всем известный и доказанный факт.
Таким образом, Масленица осталась весенним праздником, но "переехала" в связи с Великим постом на более ранние сроки. И теперь дата ее "плавает" вместе с датой начала поста, которая, как известно, рассчитывается по лунному календарю.
Логично предположить, что и Масленица могла рассчитывать по лунному календарю или подстраиваться под выходные дни. Но этих данных я пока не встречала.

Праздники-аналоги.
Из известных мне могу назвать два. Первый, древний, кельтский праздник - Остара. Сейчас о нем можно найти немало информации в Сети, потому как в последние годы интерес с солнечным датам возрастает. Ориентируясь на полученные сведения, я вычленила два основных символа Остары - зайца и яйца. Заяц, известное, дело мартовский, который упоминается в "Алисе..." Кэрола. Символом он стал постольку, поскольку заячьи "свадьбы" приходятся как раз на этот период, и ушатые, подобно мартовским котикам, тоже сходят с ума на любовной почве))) Еще заяц - символ плодовитости, а весна как раз и должна задавать тон на хороший урожай. Символические остарские яйца - крашеные. Да-да, именно те самые, которые стали теперь неотъемлемой частью Пасхи! И на закономерный вопрос, какое отношение крашение яиц имеет в воскресению Христа, церковь сколько-нибудь внятного ответа дать не может, ибо официально не признается, что этот артефакт достался христианской культуре от древних времен. Кстати, в западном христианстве и заяц сохранился тоже.
Другой праздник-аналог - мусульманский Навруз. О нем я знаю мало, лишь постольку, поскольку вижу репортажи в СМИ. Специально пока им не занималась. Но представляю, что отмечают его, как и подобает, широко и красочно.

Ритуалистика Масленицы.
Масленицу еще называли Комоедицей. С этимологией понятия я тоже пока не разбиралась пристально, но помню, что слово "ком" - связано с предками. Отсюда и "Первый блин - комам", т.е. предкам. Другие версии мне не известны.
На Масленицу было принято печь блины (символ солнца), много пить, петь и гулять. Еще кататься с горок, играть в снежки и забавляться прочими игрищами. Об этом нам тоже все чаще рассказывают. Но забывают упомянуть о том, что она должна быть ничуть не менее (а даже более) яркой и веселой, чем знаменитый бразильский карнавал. И не мы должны восхищаться импортной дольче витой, а они завидовать широте русской гульбы))) У них-то что: купальники да перья. А у нас - мед с блинами, горки снежные и всяческие вкусняшки, включая петушков на палочках.

Современность.
Нам же сейчас повезло невероятно, ибо есть выбор.
Можно выбрать для себя путь христианский, и рассматривать Масленицу как преддверие Великого поста, а ее главный день - как Прощенное воскресенье.
Можно отмечать шумную, бурную, радостную Масленицу-Комоедицу, печь блины горами, пить водку с медом и плясать до упаду, радуясь приходу весны.
Можно медитировать в тихой и светлой радости перед алтарем, украшенным зелеными веточками, яркими яичками и пушистыми зайками, прославляя Остару, дарить друг другу милые, весенние подарки, дышать упоительным весенним воздухом и пытаться слиться с природой, услышать движение жизни каждой клеточкой своего существа.
Можно присоединиться к когорте астрономов и астрологов и пропустить с ними по рюмочке за начало нового астрономического года (знак Овна открывает зодиакальный круг 21 марта) и за незыблемые географические законы (что мы сегодня уже и сделали с коллегами по кафедре, приурочив сие мероприятие к госэкзамену у наших студентов).
Можно отпраздновать Навруз, даже съездить, например, в Таджикистан.
Можно просто не заметить ничего, и жить так, как жили все дни доселе. Ну, весна и весна! Чего ей радоваться-то?
Можно придумать что-нибудь свое, оригинальное. Есть фантазия, есть повод - вперед!

Я постаралась изложить коротенько то, что мне известно на сей день.
Могу поделиться своим опытом.
У нас традиция празднования Масленицы находится еще в стадии формирования, но блины туда попадают однозначно. Второй год объявляются некие препятствия к тому, чтобы отметить ее так, как запланировано. Но это все преходяще. Наверное, еще не полностью у меня сложилось что-то в голове и душе по этому поводу))) Вот, когда сложится, тогда отметим как полагается.
А пока. Горка блинов. Сегодня рабочий день был, а уже праздновать будем на выходных. Завтра запланировано блюдо из индейки (помимо блинов), наверное, вино (хотя, полагается водочка) и поглядим еще что. Будет о чем рассказать - расскажу.
Еще постараюсь отдельный пост посвятить ритуальной пище других праздников.
Да, на Новый год (14 марта) была утка, домашний хлеб и не-домашний торт в виде солнышка. Об остальном - в другой раз. Я помню, что задолжала про Мабон, Самайн, Йоль и Имболк. Если, конечно, это кому-то интересно)))

С Масленицей-Остарой-Равноденствием, друзья!
Будьте счастливы!

14 марта (1 марта ст. ст.) - Малый Овсень, он же - Новый год.
Поздравляю всех горожан и гостей Вирсихамира с наступившим!
Солнца, радости и благополучия!



(На картине Даждь сеет благо. Подставляйте ладошки :))

Поздравляю всех с прекрасным и светлым праздником Имболка!
В подарок - волшебная песня.
Как обычно - слова народные, музыка авторская)))

ИМБОЛК

Ковш опрокинулся звездный
И молоко льет на землю,
Под пеленою морозной
Скованный дольний мир дремлет.
Только медведи-бураны
Бродят по лесу свирепо,
И Карачун неустанно
Кует мороз, чтоб был крепок.

Жарок огонь в печи,
Плавится воск свечи,
Воет метель как волк –
Это пришел Имболк.
В небе течет река
Полная молока -
Только подставь ладонь,
Солнца возьми огонь
И от небесных даров
Счастлив будь и здоров!

Солнечная королева,
Матушка наша Бригита,
Инеем белым-белым
Ложе твое укрыто.
Нынче на этом ложе
Спи-почивай до весны.
Пусть нам приснятся тоже
Сказочные твои сны.

Жарок огонь в печи,
Плавится воск свечи,
Воет метель как волк –
Это пришел Имболк.
В небе течет река
Полная молока -
Только подставь ладонь,
Солнца возьми огонь
И от небесных даров
Счастлив будь и здоров!

Я не знаю, кто сочинил эту сказку и насколько она соответствует древним преданиям, но по-моему она прекрасна. Я с большим скептицизмом отношусь к современному творчеству по мотивам дохристианского эпоса, но эта вещь мне очень понравилась. Написана с душой.
Нашла я ее в рассылке calend.ru и с удовольствием делюсь с горожанами.
Сегодня ведь Новый год по старославянскому и православному (церковному) календарю.

"14 сентября. День Огненного Волха.

Огненный Волх — Бог войны у древних славян, страж Ирийского сада, муж Лели. Он был рожден от связи Индрика-зверя и Матери Сырой Земли. У Волха была двойная природа: через Индрика он потомок Великого Черного Змея, владыки всех темных сил, а мать его — Мать Сыра Земля, с ней всегда связывались представления о подземном мире, в мифах и легендах разных народов она непременно рождала чудовищ. Когда Волх подрос, он убил своего отца Индрика-зверя, унаследовав от него власть над силами тьмы, а затем захотел покорить и небесное царство, всю Вселенную. У Волха для этого было больше возможностей, чем даже у самого Черного Змея, которого удалось обмануть Сварогу и Семарглу. Молодой бог обладал не только силой, но и хитростью. Обернувшись Соколом (кстати, Финист Ясный сокол — молодой богатырь из русских сказок — это прообраз Волха. А по некоторым источникам, упоминаемый в сказаниях Серый Волк — этот же персонаж), он проник в небесный сад и хотел склевать золотые яблоки — вкусивший их сразу получал бессмертие и власть над Миром. Но случайно он услышал, как поет в Ирийском саду Леля, и заслушался он этой песнею, и забыл обо всем на свете. Тогда впервые увидел Волх, как Леля «по небесному саду похаживает, золотыми кудрями встряхивает и сплетает венок из лилий, напевая песню печальную...». И Волх забыл о своем желании захватить Вселенную, что неизбежно привело бы мир к гибели. Он стал тайным любовником Лели. Но не мог Волх стать супругом Лели, ибо он принадлежал Подземному миру, и должен был быть враждебен силам Света. Узнав, что Лелю по ночам навещает гость, ее сестры (Жива и Марена) истыкали иглами окно, через которое влетал Сокол-Волх. Волх прилетел, ранил крылья, и потому вынужден был вернуться в Пекельное царство. И тогда Леля ушла из небесного царства, долгие годы она искала Волха. Нашла же Леля его, лишь когда «изломала три пары железных башмаков, изломала три чугунных посоха и изжевала три каменных хлеба». Когда Леля шла босиком по острым камням, она поранила свои ноги, и из капель крови богини Любви родились розы. Леля нашла Волха и освободила его от власти подземного мира. Враг небесного мира, грозный и властолюбивый Герой Любовью был превращен в главного его защитника. Войну сменил мир."

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/1638/
© Calend.ru

В первые дни августа сходятся два праздника - славянский День Перуна и кельтский Лугнасад, которые открывают осень. Это значит, что особое внимание сегодня следует уделять встрече нового сезона и проводам лета. По нашему, вирсихамирскому, календарю наступает ВРЕМЯ-КОТОРОЕ-КОПИТ, а у кельтов Лугнасад был посвящен сбору первого урожая. И вот тут - внимание, огородники и садоводы! - обязательно не упустите возможность отблагодарить свою кормилицу-землю и как следует отметить важную дату. Ведь, согласно древнему поверью, чем лучше отпразднуешь Лугнасад, тем обильнее будет урожай.
Еще один момент. Прочитала в Сети, что в этот день нужно плести куколок из соломы, которые станут оберегом для дома на грядущий год. Она же может исполнять роль Бригитты на Имболк.
Что кушаем? Конечно, блюда из плодов нового урожая. А это уж у кого что: картошечка, морковочка, свеколка...
Хорошего праздника и отличного урожая!
Теплой осени и красивых гроз!
И пусть Перун хранит вас и ваши семьи!

В славянском пантеоне существовал бог по имени Хорс. Если просмотреть основные источники, научные исследования по данному вопросу, то можно прийти к выводу, что Хорс - один из трех божеств, связанных с понятием света: помимо него в пантеоне присутствовали Даждьбог и Ярило. Последний более известен, и, как правило, людьми неискушенными в проблеме, подменяет остальных. Я, основываясь на мнении Рыбакова и некоторых других исследователей, для себя уяснила, что разница между ними следующая:
Даждьбог - божество света в принципе, некий аналог греческого Аполлона, а само имя его происходит от слова "давать", т.е. он дарит людям благо света;
Ярило - символ весенней, ярой силы, молодости, плодородия, молодецкой удали, он тоже так или иначе связан со светом;
Хорс - бог солнца, то есть самого солнечного диска. От его имени происходит в том числе слово хоровод - круглый.
Именно он меня и заинтересовал. Согласно мифам, Хорс - это тот самый бог, который путешествует по небосклону на сверкающей золотой колеснице (или верхом на лошади), а ночью плывет по подземному морю. Опять же проводя аналогии с более изученной греческой мифологией можем заключить, что наш Хорс близок по сути греческому Гелиосу. Происхождение имени божества исследователи связывают с рядом индо-иранских слов, но до конца оно не выяснено.
Теперь моя загадка.
Смотрю я как-то на очередную рекламу чего-то с названием "Хорс Форс" (Яндекс подсказывает, что шампуня, но сама я не помню), вижу слово "Хорс" и лошадиную морду. Первая ассоциация приходит с богом Хорсом (я уже привыкла к тому, что в современных брендах используют мифические имена) и только потом с английским словом "horse" - лошадь.
А дальше - самое интересное. Я задаюсь вопросом: а не связаны ли как-то наше имя Хорс и английское слово horse? На первый взгляд, где мы и где Англия. Но языки не формировались замкнуто, и на них одинаково могли оказать влияние элементы азиатской культуры. Тем более, как я уже упомянула, имя Хорса не является исконно русским, славянским.
С другой стороны, мало ли созвучных слов встречается даже в одном языке? Тем более, букв-то не так много.
Но на некую связь как раз указывает значение слов: бог-всадник и лошадь. У славян даже существовал т.н. "круглосуточный оберег" - уткоконь: мифическое животное с телом утки и головой коня. Рыбаков утверждает, что он символизирует солнце, т.к. днем солнце перемещается по небосводу в колеснице, запряженной конями, а ночью его тянут по подземному морю утки. Отсюда можно сделать вывод, что для мифологического мышления вполне приемлемо было ассоциировать солнечный диск не только антропоморфически со всадником, но и с самим животным - конем.
Горожане, если есть у кого-либо на этот счет критические замечания, дополнения или комментарии - буду очень-очень благодарна! Особенно в плане этимологии английского слова horse, его значении в языке и культуре.

Если верить Всезнающему Интернету, в этом году Весеннее Равноденствие наступает уже сегодня в 15.02 по мск.
Так что, дорогие горожане, достаем яйца, зайца, готовим вкусный обед, по возможности делаем блины и празднуем!
Я своего новогоднего длинноухого-косоглазого-шоколадного уже извлекла из коробочки.
На улице солнце. А на подоконнике цветут цветы и выдернулся зеленый лук.
Словом, весна!
(Если не смотреть на градусник и не слушать завывания ветра, каковых за всю зиму не наблюдалось)
С праздником!!!

Завтра, 10 февраля, наступает Новолуние и вместе с ним Новый Год Змеи по китайскому календарю. Признаться, я не собиралась писать об этом, но в дневнике у Ягуси увидела картинку со змейками и решила всех поздравить с таким важным событием. Пожелание мое на грядущий год будет определено тоже этой картинкой:
мудрости и спокойствия змеиной,
верткости и обтекаемости тоже змеиной,
и, главное, любви!!!
Пусть эти романтические змейки принесут семейное счастье! Для тех, кто хочет еще только создать семью - удачу в поисках надежного спутника жизни!



Еще завтра Именины Домового. Пусть ваш Домовой будет хорошим хозяином и помощником во всех делах!

Про День рождения утюга, наверное, распространяться не буду, ибо мой именинник только что добросовестно выполнил свою работу и отправился на заслуженный отдых.

Теперь о подарках.
Я сегодня уже получила в подарок фотографию, выложенную в предыдущем посте. Вторым (по счету, по значимости не решусь располагать) стало сообщение Танюши Брайт о трансляции "Весны священной". А третьим я делюсь со всеми вами: вышла новая серия мульта про кота Саймона! Кот - как раз то существо, которое умеет договариваться с Домовым)))





Еще раз поздравляю с наступающим Новым годом!
Желаю шампанского и оливье на каждом столе, улыбок на лице и радости в сердце!

Пришел июль, время кульминации жизни, а вместе с ним наступил всеми любимый и долгожданный Праздник леса. Праздничный обед, плавно перетекающий в торжественный ужин, а, порой, и в дружеский завтрак, обычно давали хозяева леса – лешие и Баба Яга. Длинный стол, за которым собирались все местные жители, накрывали в Березовой роще, где жили лешие. Леших трое. Старший – Аристарх – умный, рассудительный и строгий, его уважают не только братья, но и все в округе. Средний – тучный и добрый Велимир, он любит отпускать шуточки и, вообще, всячески развлекать публику. С ним застолье проходит особенно весело. А младший, Ксенофонт, худенький, щупленький, с козлиной бородкой, у старших братьев на побегушках. Прислуживает лешим девка Наташка, босая, в длинном сарафане до пят, с русой косой до пояса. Откуда она взялась тут – никто уж не упомнит, наверное, заблудилась однажды, да так и осталась жить в роще. Наташка готовит хорошо, а по праздникам делает самые коронные свои блюда: похлебку из пресмыкающихся, жаркое из грибочков да ягодный торт без капельки муки и масла.

Вот и на этот раз весь лесной народ собрался в Березовой роще за праздничным столом. Принесли кто что мог: Баба Яга с Дариной напекли пирогов, водяные притащили рыбы всякой, Айрин приготовила салат из болотной ряски, а русалки - фаршированных лягушек. Были тут и копченые ящерицы, и маринованные еловые шишки, и поджаренные во фритюре сосновые иголки, и полевки гриль, и коктейль из птичьего молока, и омлет из жабьих яиц и много еще – все и не перечислишь! Анима Фагьана с Кошью испекли яблочный бисквит и тоже пришли на праздник.

Когда пиршество было в самом разгаре, появилась еще одна гостья – ведьма Вера. Она извинилась за опоздание и прошла на свое место за столом. И никто не обратил бы на это особого внимания, разве что Велимир отпустил бы очередную безобидную шуточку в ее адрес, да Ксенофонт бросился бы поухаживать за интересной дамой, если б она пришла, как обычно, одна. Но вслед за Верой, близко, почти касаясь носом длинного подола ее платья, прошествовал пушистый, вальяжный, сизо-дымчатый кот. Когда ведьма уселась на услужливо подвинутое Ксенофонтом кресло, кот сразу запрыгнул к ней на колени и свернулся калачиком.

Нужно ли говорить, что кот сразу привлек к себе внимание и вызвал массу расспросов.

- Да, это мой кот – отвечала Вера, - Зовут Арабеск. Он очень умный, ласковый и красивый, но, к сожалению, слепой. Потому всюду ходит за мной хвостиком, ни на шаг не отступает.

Интереса появилось еще больше.

- А откуда ты его взяла? – поинтересовалась Огненная Кошь.

Баюн покосился на Кошь, и в его глазах промелькнула искорка ревности.

- Лешии подарили, - скромно ответила Вера и с благодарностью взглянула на Аристарха.

- А почему я ничего не знаю? – возмутилась Баба Яга. – Вот, соседушки! Где вы его нашли? Почему мне ничего не сказали? Почему я узнаю все последней?

- Да, не до того было, - извиняющимся тоном протянул Ксенофонт. – А потом решили, что на празднике все и расскажем. История вышла чудесная.

- Ну, рассказывайте, раз собирались! – велела Ягуся.

Продолжение следует...