Самарская область по очертанию напоминает сердце . В этом сердце - области река Волга делает излучину –« Самарская лука» Здесь в Жигулёвских горах расположен заповедник . Наивысшей точкой Жигулёвских гор считается гора Стрельная. Для посещения этого места оборудовали проход с площадками для отдыха . Наконец то я посетила это место. Я понимаю альпинистов. Даже небольшой подъем поднимает какой то восторг в душе .Открывающийся простор волнует, зовет вдаль. Происходит какая то подзарядка организма, хочется чего то нового, каких то свершений ...

Ура! Я угадала за кого болеть. Ансамбль «Байкал» - первое место. Я очень рада. Во первых наконец то не кто то из центра , а из глубинки. Во вторых это не ансамбль каких то «скаканий» а очень интересных танцев. Для меня они лицо России, её основа , а не какие то последователи современных танцев ,где только прыгают , вертятся и трясут задом. Всё время помню их танец , где девушки представляли лебёдушек Феерично, красиво, волшебно! Разве это сравнится с танцами где скачут. Всё ансамблем было представлено именно танцевальное, эмоциональное ,говорящее уму , сердцу, воображению. Мой низкий поклон артистам ансамбля и всем кто с ними работал! СПАСИБО!!!

Канал « Культура» опять темной ночью показал балет «Татьяна». На этот раз я не расстраивалась. Посмотрела начало и отключилась. Мне интересно: почему постановщики вытворяют что хотят и свое безобразие прикрывают чьим ни будь высоким именем. Пусть будет Татьяна. Много таких девушек. Всё придуманное идёт про обычную девушку нашего времени. Почему постановщики думают ,что если приплести великое имя то зрители валом повалят смотреть как издеваются над творением мастера. У Пушкина Сальери жалуется, что он не терпит когда пачкают мадонну Рафаэля. Почему так развито сейчас это: взять великое произведение и изгаляться над ним. Почему нет защиты? Да, хорошо что канал показал « Весну священную « в нормальное время . Спасибо ,что придумали классный показ выступления ансамблей. Всё было просто сказочно! Столько звёзд участвовало в постановке – МОЛОДЦЫ!

Ура! На ТВ есть что посмотреть! « Танцуют все!» Большое спасибо организаторам передачи. Меня порадовали все ансамбли, которые представили номера редко показываемые на ТВ. На однообразном фоне хип хопов прочих три прихлопов и брейкдансов красочно смотрятся выступления самобытных ансамблей. Жаль, что дальше пойдут обычные «скакания» Такие времена! Но всё равно я с громадным удовольствием буду смотреть эти передачи и «болеть» за ансамбль « Байкал».

Радио это подача любого звука для нас Мне не понятно почему ТВ хочет переплюнуть радио. Все только говорят стоя, сидя. Передачи называются «Пусть говорят», «Право голоса» Телеканал «Культура» . Утром сидят говорят Передача « Наблюдатель» Вечером сидят говорят Передача «Худсовет» Названия передач такие, что после первого слога читать названия не хочется. А уж слушать и подавно. На этом канале я люблю передачу «Письма из провинции» Во первых не только говорят, но и показывают других людей а не только москвичей и питерцев. Во вторых показывают что то интересное, необычное, не заезженное. Люблю смотреть редкие передачи про балет. Канал «Культура» показывает эти передачи поздно. Наверное хотят , чтобы меньше людей что то увидели. Мне на работу не вставать. Стараюсь смотреть, Очень тяжело Иногда автоматически отключаюсь.
В интернете подняли вопрос об осточертевших новогодних огоньках. Я бы добавила и про фильмы. Я обожаю «Золушку», но даже цветную уже смотрю через силу. Как я понимаю: все каналы уходят на праздники и оставляют только дежурных операторов, которые меняют кассеты в аппаратах. Руководители каналов сами не смотрят и думают что и зрителям не до ТВ. Всё показываемое изжило себя а руководству каналов лень придумать что то новенькое. Ведь это надо думать, работать. Так сойдет!

Купец по происхождению, он продолжал дело своего отца и на этом поприще добился определенных успехов. Константин Павлович родился 17 декабря 1871 года в семье купца второй гильдии П.И. Головкина и Е.С. Шихобаловой. Неумолимая родительская воля определила будущее К.П. Головкина: после окончания в 1889 году самарского реального училища. Головкин был связан с торговым делом своего отца, однако он не оставлял детского увлечения живописью. В 1891 году Головкин К.П. вместе с известными самарскими художниками Осиповым И.П. и Буровым Ф.Е. организовал кружок любителей искусства. С 1891 года по 1916 было организовано 23 периодических выставок самарских художников; девять из них были организованны при непосредственном участии К.П. Головкина. При этом К.П. Головкин проявил себя и в других сферах общественно-культурной жизни Самары. В частности, как известно, он стал инициатором создания художественного отдела при Самарском городском Публичном Музее. Алабин П.В., по словам Головкина, «просил, не откладывая, энергично взяться за дело».33 В результате его активной деятельности в Музее была создана богатая художественная коллекция, включавшая работы и самарских художников, и знаменитых русских живописцев. Константин Павлович не оставлял и коммерческую деятельность. В самом конце XIX века. Он стал управляющим в двух магазинах своего отца: писчебумажном и художественном. В 1902 – 1903 годах он становится владельцем магазинов и вступает во вторую купеческую гильдию. В фирменном магазине К.П. Головкина было всё необходимое для рисования и живописи. В 1908 году Головкин вместе с единомышленниками. Преображенским П.А., Михайловым В.А., Гундобиным В.В. и другими, создал общество по сооружению в Самаре «Дома науки и искусств», в котором предполагал разместить Александровскую библиотеку, читальный зал, городской музей, художественную галерею, зал для выставок, собраний и концертов. В сентябре 1916 года Головкин обратился в Самарскую Городскую Думу с предложением построить здание для «Дома науки и искусств» по собственным чертежам и на собственные средства. Следует сказать, что начиная с небольших средств, Головкин к 1916 году смог увеличить свой капитал до двух миллионов рублей, что позволило ему несколько отойти от коммерческой деятельности. Константин Павлович решил посвятить себя искусству и общественной деятельности, которая в эти годы в основном сосредоточилась вокруг Музея. В целом на нужды культурного развития Самары он выделил около 600 тысяч рублей. Но попытка получить помощь и поддержку городских властей в создании «Дома науки и искусства» не дала результатов. Что касается непосредственно Самарского Городского Публичного Музея, то следует заметить, что К.П. Головкин сделал очень многое не только для художественного отдела. К заслуге его можно отнести активное участие и в создании, и в пополнении других отделов. В частности, зимой 1914 года «Объединение любителей старины», куда входил и Константин Павлович, начало частным путем создавать отдел в Музее, посвященный Первой Мировой войне. В Музее отдел « Война 1914 – 1916 годов» был оборудован на средства Головкина, который также составил и список предметов, собранных для военного отдела. В послереволюционные годы Головкин входит в Комиссию по заведованию Самарским Музеем. В виду сложного положения музея К.П. Головкин в январе 1918 года обратился с предложением плана расширения площади Музея и в последующем строительства нового здания, однако в сложные, послереволюционные годы это обращение было оставлено без внимания. К.П. Головкин был далёк политических событий, и революция 1917 года, и события гражданской войны существенно не изменили характер его деятельности, но повлияли на его судьбу. Будучи состоятельным человеком К.П. Головкин опасался репрессий. В декабре 1918 года - январе 1919 года Константин Павлович совершил поездку в Монголию, Китай и Японию. В своём дневнике он пунктуально отмечал день за днём свои походы по антикварным магазинам и расходы на покупки произведений восточного искусства для Самарского Музея. Во время возвращения Константин Павлович вынужден был остановиться в Иркутске. После установление там советской власти пришлось задержаться на два года. В апреле 1920 года Головкин поступил чертежником в губернский отдел народного
образования. В годы пребывания в Иркутске К.П. Головкин продолжал коллекционировать меднолитые иконы, складни и кресты. Здесь же Головкин продолжал работу над рукописью «Проект постройки, оборудования и организации провинциального музея», которая была посвящена Самарскому Городскому Публичному Музею. Он детально рассмотрел вопросы по работе музея: от назначения и требований к музейному зданию до устройства витрин, сигнализации, служб, физических и химических лабораторий, организаций экскурсий, отчетов музея и т.п. В 1922 году К.П. Головкин вернулся в Самару, 14 августа получил удостоверение члена – сотрудника Общества Археологии, Истории и Этнографии. Уже в сентябре 1922 года Головкин продолжал археологические изыскания в окрестностях Самары, а также возглавил филиал бывшего Самарского Городского Публичного Музея– «Старая Самара». В эти годы К.П. Головкин целиком посвятил себя научной и творческой работе. Итогом научных изысканий стала работа «Вся Самара на 1925 год», хотя сам Константин Павлович к этому времени тяжело болел. В конце февраля 1925 года он скончался. Хотя К.П. Головкин и не был напрямую связан с Самарским Городским Публичном Музеем, он очень многое сделал для пополнения коллекции: при непосредственном его участии были созданы художественный отдел, отдел Первой Мировой войны; значительно пополнены и другие отделы. Уже в послереволюционные годы Головкин полностью занялся научной работой, которая непосредственно касалась Самарского Музея

В своих многочисленных этюдах и графических зарисовках он постоянно вращался в пространстве волжских берегов, тяготея к передаче переходного состояния природы - ранней весны или осени. Маршруты Головкина всегда узнаваемы - он обследовал левый берег Волги в районе Постникова оврага, Барбашиной поляны, у подножия Царева кургана. Он рисовал город с противоположной стороны реки, бродил по заволжским полянам и рощам. В одно из таких путешествий он встретил рощу осокорей, которая стала его излюбленным мотивом. Осокорь как бы воплотил в его глазах все своеобразие природы Самарской Луки. Можно сказать, что Головкин создал своеобразную летопись жизни природы нашего края, свои «времена года». По его стопам пошли последующие поколения наших пейзажистов

Вложение: 5014566_doc1.doc

Анатолий Зверев художник . Как много ему было дано
« Каждый мазок его кисти – сокровище. Художник такого масштаба рождается раз в сто лет» - Роберт Фальк
Сикейрос вручил ему золотую медаль за победу в конкурсе художников.
« Разговор с Анатолием Зверевым никогда не был тривиальным житейским общением. Зверев говорил иносказаниями, играл односложными предложениями, вращая корневую структуру слова, вытягивая через фонетику его самоценность, как бы добираясь до первоначального смысла» - искусствовед Галина Маневич.
« Он родился гениальным музыкантом. А скульптор какой он был» -художник Немухин.
« Если бы не рисование, то Зверев был бы чемпионом по шашкам» - шашист Копейко.
Больше всего на свете Анатолий Зверев ценил в жизни свободу: « Истинное искусство должно быть свободным, хотя это и трудно, потому что жизнь скована». Страшная эта свобода.
Отчислен из Художественного училища памяти 1905 года.
Из армии комиссован « по состоянию здоровья». Попал в « психушку»
«Художник сам по себе пьян – без выпивки, Опьянен искусством « - повторял Зверев. 160 приводов в вытрезвитель.
Меня потрясла эта свобода: губить многочисленные дарования, развеивать собственную жизнь. Прочитала я про Зверева в журнале «Биография» 6 номер 2014 года.

Министр обороны предлагает лишать гражданства тех, кто не ходит голосовать. Получается: меня наказывают за неявку. А как же те, кого мы выберем, они сами не голосуют По рядам ходит дежурный и нажимает кнопки. Мне всегда интересно : эти люди из обслуги думы. Второй вопрос: депутаты получают по мат капиталу каждый месяц, а я должна страдать из- за их кем то проголосованных решений .Они получают ни за что такие деньги и совсем не думают как мы проживаем на десять тысяч в месяц. Интересно. хоть один депутат из таких денжищ подает на лечение больных детей. Они все скопом хоть раз сбросились на лечение хоть одного ребенка? Я должна идти выбирать кто из предложенных кандидатов жить хорошо будет. Кликушеские лозунги ничего не говорят мне. Я знаю. что они ещё чего ни будь навесят на меня. Вспомните думу при царском режиме. Там хоть сами голосовали и кликушествовали за эту самую демократию и т д. В итоге пала 300-летняя династия.

По ТВ повторяют «Большой балет» У нас стали обожать повторы Делают специальные передачи «Точь в точь» Есть фильмы иностранные Ставят повтор с нашими актёрами Нет я, конечно, не против повтора балета Ведь у меня нет никакой возможности увидеть участников передачи. В этом году что то было балетное ,но из скупого репортажа я не поняла ничего Успела заметить только Кимина Ким. Вот так нам показывают и рассказывают о балете. Вот почему для эстрады существуют каналы на радио ,на телевидении и таком количестве что увернуться невозможно от эстрады?! А где телеканалы «Театр»? Где посмотреть новости о балете, новые работы артистов, новые их роли Меня очаровали волшебные руки Анастасии Соболевой! Ну и где я смогу их вновь увидеть! Мне понравилась пара из Казани Коя Окава и Мидори Тэрада Потрясающие труженики! Хорошо бы увидеть их новые работы Для меня это не возможно: надо ехать в сезон в Казань , попасть на их выступление Это не мыслемые для меня деньги Телевидение показывает черти что и с боку бантик , только не про балет , про театр Да ведь ещё есть и оперетта ! Где передачи , где клипы про артистов, где записи спектаклей ??? Ведь если бы не записи прошлого века, то где бы мы увидели работы артистов к их юбилеям Вот сорок лет творит гений балета Б Эйфман Если бы не его юбилей я бы про него ничего не знала Хоть и ТВ показало балет «Онегин» ,я не знала что гений наш , а не приглашенный постановщик Хороший фильм сняли про него Хотелось бы почаще видеть его самого и ,конечно, его работы Где там до следующего юбилея я не доживу и его работы не увижу. Я ещё долго могу тут печалиться А толку не будет

Весной этого года я дважды слушала исполнение народных песен в исполнении народных ансамблей. Вот я русская Песен не знаю Сама не пою Русского костюма у меня нет и не было Кто я после этого? Да и где можно видеть и слышать русскую песню? На ТВ и на Русском радио гонят попсу Как это наши бабушки прорвались на Евровидение? Хоть там на них полюбовались Нет бы подхватить почин и начать показывать почаще всё народное русское из глубинки Где там – денег нет Я преклоняюсь перед исполнителями! Они последние герои! Они создают народные ансамбли шьют костюмы Проводят многочасовые репетиции Разъезжают по просторам России с концертами Всё это ради того что бы русская песня не пропала совсем Я благодарна им и низко кланяюсь .