Это цитата сообщения raddis
Ювелирное искусство . ч . 2 . Оружие Востока ..





Человеческую цивилизацию породил огонь .
Создание оружия было, наверное, самым первым достижением материальной культуры человечества. И без огня оно невозможно .
В средневековой Европе большому вниманию уделялось доспехам , как элементу защищающего тело воина . Но в странах Ближнего Востока , Средней и Юго - восточной Азии носить доспехи просто не реально .
Но эти регионы населены не всегда мирными жителями и оружие стоит на первом месте у мужчин . И в тоже время оно показатель значимости данного воина . Ты можешь быть одет в лохмотья , но если ты имеешь богатое оружие - уважение тебе обеспечено .
Одним из лучших . и в тоже время одним из искуснейших по отделке оружия славился Восток .Технология изготовления самая наивысшая и дорогостоящая .

«Кинжал Топкапы» . Первая половина 18 века .Золото, изумруды, драгоценные камни .Дворец-музей Топкапы . Стамбул . На рукояти кинжала закреплен крупный восьмигранный изумруд, скрывающий миниатюрные часики английской работы.
История этого кинжала страшна .
Убийства происходили без лишних глаз, всегда ночью. Именно в это время, по приказу всемогущего правителя, обычно умертвляли претендующих на трон многочисленных султанских братьев. Орудием убийства многих вероятных наследников стал оправленный десятком крупных алмазов знаменитый «Кинжал Топкапы». Момент убийства фиксировали специальные небольшие часы, спрятанные в изумруде на рукоятке кинжала!


Церемониальные шлемы . Середина 16 века . Железо, бирюза, рубины; золотая насечка, чернь, эмаль . Дворец-музей Топкапы . Стамбул . На базе второго шлема изысканной декоративной вязью начертаны стихи Корана, славящие Аллаха


Кинжал с ножнами . Восток, 17 век . Оружейная палата Дрезденской галереи . Восточные кинжалы и ножны - парадное холодное оружие . Восток, XVII век. Булатная сталь, золото, серебро, эмаль, чернь, драгоценные камни

Сабли . Работа мастеров Блистательной Порты . Но на второй сабле явно видна нанесенная на клинок панагия с ликом Богоматери и Спасителя ...


Стилет с изогнутым клинком .Золото, бриллианты, рубины, изумруды, жемчуг . Лондон . Принадлежал сикхской общине .

Катар - «клинок бога смерти» или «язык бога смерти» , одно из распространенных видов оружия в Индии в былые времена .


Кинжалы времен Великих Моголов индийских мастеров в технике " кундан ". Сталь нефрит , золото , драг . камни .

Интересен данный экземпляр - тибетский ритуальный нож . Сталь , кость , золото , бирюза , лазурит , коралл.
Материал взят здесь :http://www.tatu.announcements.ru/index.php?cat=7 , http://bibliotekar.ru/index.htm , http://lol54.ru/education/uvgsfeshshht_informative/14954-moskva.-oruzhejjnaja-palata-ch.1.html

В твоем гербе — невинность лилий,
В моем — багряные цветы.
И близок бой, рога завыли,
Сверкнули золотом щиты.

Я вызван был на поединок
Под звуки бубнов и литавр,
Среди смеющихся тропинок,
Как тигр в саду, — угрюмый мавр.

Ты — дева-воин песен давних,
Тобой гордятся короли,
Твое копье не знает равных
В пределах моря и земли.

Вот мы схватились и застыли
И войско с трепетом глядит,
Кто побеждает: я ли, ты ли,
Иль гибкость стали, иль гранит.



Я пал, и молнии победней
Сверкнул и в тело впился нож.
Тебе восторг — мой стон последний,
Моя прерывистая дрожь.

И ты уходишь в славе ратной,
Толпа поет тебе хвалы,
Но ты воротишься обратно,
Одна, в плаще весенней мглы.



И над равниной дымно-белой
Мерцая шлемом золотым,
Найдешь мой труп окоченелый
И снова склонишься над ним:

«Люблю! Ты слышишь, милый, милый?
Открой глаза, ответь мне — да.
За то, что я тебя убила,
Твоей я стану навсегда».

Еще не умер звук рыданий,
Еще шуршит твой белый шелк,
А уж ко мне ползет в тумане
Нетерпеливо-жадный волк.

Николай Гумилёв.
Поединок.

Когда я был влюблен (а я влюблен
Всегда — в поэму, женщину иль запах),
Мне захотелось воплотить свой сон
Причудливей, чем Рим при грешных папах.

Я нанял комнату с одним окном,
Приют швеи, иссохшей над машинкой,
Где, верно, жил облезлый старый гном,
Питавшийся оброненной сардинкой.

Я стол к стене придвинул; на комод
Рядком поставил альманахи «Знанье»,
Открытки — так, чтоб даже готтентот
В священное б пришел негодованье.

Она вошла спокойно и светло,
Потом остановилась изумленно,
От ломовых в окне тряслось стекло,
Будильник тикал злобно-однотонно.



Дама от Charles Batte.


И я сказал: «Царица, вы одни
Сумели воплотить всю роскошь мира,
Как розовые птицы — ваши дни,
Влюбленность ваша — музыка клавира.

Ах! Бог любви, загадочный поэт,
Вас наградил совсем особой меткой,
И нет таких, как вы…» Она в ответ
Задумчиво кивала мне эгреткой.

Я продолжал (и резко за стеной
Звучал мотив надтреснутой шарманки):
«Мне хочется увидеть вас иной,
С лицом забытой Богом гувернантки;

И чтоб вы мне шептали: „Я твоя“,
Или еще: „Приди в мои объятья“.
О, сладкий холод грубого белья,
И слезы, и поношенное платье».

А уходя, возьмите денег: мать
У вас больна, иль вам нужны наряды…
…Мне скучно всё, мне хочется играть
И вами, и собою, без пощады…»



Пикассо. Любовники.


Она, прищурясь, поднялась в ответ,
В глазах светились злоба и страданье:
«Да, это очень тонко, вы поэт,
Но я к вам на минуту… до свиданья!»



Прелестницы, теперь я научён,
Попробуйте прийти, и вы найдете
Духи, цветы, старинный медальон,
Обри Бердслея в строгом переплете.

1911

Николай Гумилёв.
Когда я был влюблен…

Бердслей Обри.
Венера между божествами Жизни и Смерти.
Фронтиспис для одной из версий легенды о Тангейзере. 1894-1895.

Из рыцарей рыцарь, Тангейзер, я
Страстям привержен слепо,
Семь лет подряд я не покидал
Венерина вертепа.

Венера завлекла меня
Своей красотой телесной.
Как солнечный луч,
как запах цветка,
Венерин голос прелестный.

Гейне Генрих.



Коллиер Джон. В горе Венеры (Тангейзер и Венера). 1901.

Бердслей Обри.
Фронтиспис к комедии Аристофана "Лисистрата". 1896.

Все Соломоны и Будды
сперва с великой жадностью приемлют мир,
затем с великой страстностью
клянут его соблазны.
Все они сперва
великие грешники,
потом великие враги греха,
сперва великие стяжатели,
потом великие расточители...
и все отличаются
всё возрастающим с годами
чувством Всебытия
и неминуемого в нем
исчезновения.

Бунин Иван.



Уоттс, Джордж Фредерик (1817-1904).
Любовь и Жизнь. 1885

Моро Гюстав. Саломея, танцующая перед Иродом.Фрагмент.

А, так ты не хотел, чтобы я целовала тебя в уста, Иоканаан?
Что ж, теперь я поцелую тебя...
Я укушу твои губы зубами своими, как кусают созревший плод.

Но почему ты не смотришь на меня, Иоканаан?
Твои глаза, вселявшие ужас,
исполненные гнева и презрения,
закрыты теперь.

Разомкни свои веки, Иоканаан!

Почему ты не смотришь на меня? Ты отверг меня...
И чем же это закончилось, Иоканаан?
Я по-прежнему жива, а ты уже мертв,
и голова твоя принадлежит мне.
Я могу с нею делать что захочу.
Могу бросить ее собакам,
а могу бросить птицам, парящим в воздухе...

Ах, Иоканаан, Иоканаан!
Ты единственный, кого я любила...

Уайльд Оскар.
Саломея.



Бердслей Обри.
Саломея с головой Иоканаана.
Иллюстрация к пьесе О.Уайльда "Саломея".