Ветхозаветную легенду о сотворении человека принято считать религиозной догмой. По библейскому летоисчислению в пятницу, 5769 лет назад, Бог сотворил первого человека - Адама.

В то же время наука располагает доказательствами возникновения людей и целых цивилизаций задолго до ветхозаветного времени. Исследования исторических культурных слоев и данные антропологии указывают на появление человека, обладающих всеми признаками современного, уже 25-30 тыс. лет назад.

Более того, найдены следы развитых цивилизаций, существовавших задолго до указанного в Библии времени сотворения Адама. Например, еще в VIII в. до н.э. в районе современного города Иерихон существовала цивилизация, представители которой занимались земледелием и торговлей, строили системы водоснабжения и канализации.

---

На первый взгляд, ветхозаветная и научная картины мира полностью исключают друг друга. На самом же деле между ними нет противоречия. И та, и другая верны: каббала объединяет оба мировоззрения и придает им вид стройного и последовательного учения.

Ветхозаветные тексты являются каббалистическими по содержанию и оперируют исключительно духовными категориями, не имеющими отношения к материальному миру. "Адам" происходит от ивритского "домэ", что означает "подобный". Духовное подобие выражается в устремлении к высшей духовной силе, называемой Творец. Ветхозаветный Адам был одним из живущих в то время людей, обладающий, в отличие от своих современников, свойством духовного подобия.

Говоря каббалистическим языком, Адам был первым человеком, в котором зародилось желание к постижению духовного мира. Это не произошло случайно: в то время начался новый эволюционный виток, вызванный воздействием информационных данных, заложенных в природе и называемых "решимо".

Решимо, вызывающее в человеке желание постижения духовной реальности, называется "точка в сердце" или "часть божественного свыше". В Ветхом Завете этот процесс описан аллегорическим языком, как создание человека "по образу и подобию" Творца. "Образ и подобие" означает тождество духовных свойств.

В Библии имеется также упоминание о создании человека "из праха земли". "Прах" в духовном смысле означает низшую ступень мироздания - наш материальный мир. "Земля" на иврите имеет одинаковый корень со словом "желание". И "прах земли" означает желание к благам материального мира. Создать человека из праха земли - означает вызвать у него, помимо материальных потребностей, желание к духовному благу, источник которого находится вне материального мира.

Таким образом, говоря о сотворении человека, каббала иносказательно описывает процесс трансформации материальных желаний в духовные - желания человека изменяются под воздействием информационных данных развития (решимо), выводящих Человека Разумного на новый уровень эволюции - Человек Духовный.

12 просмотров

Всего у меня 14 друзей

45 просмотров

Веселилась долго:)

Фраза дня

Фраза дня, для вас luba_a: Труд из обезьяны сделал человека. Теперь обезьяны как ничего не делали, так и не делают, а люди имеют восьмичасовой рабочий день. По-моему, обезьяны нас просто кинули...

Юзернэйм: Тесты на Libo.Ru

Сказала нить: “Могу Я сшить все, что душе угодно!
Могу - жилет, могу - пальто, могу - костюмчик модный!”
Иголка запротестовала: “И много б ты понашивала, когда б тебя Я не таскала?
Ты только следуешь за Мной!”

С улыбкой слушал их портной.

Елена Пашкевич

Желание - весь материал творения, место получение света, ощущения Творца.

Намерение - ради чего, с какой целью производится действие.

Состояние - ощущение в желании и намерении.

Чувство - а) орган восприятия, б) ощущение

Ощущение - реакция желания на ощущаемое в нем.

Восприятие - измерение ощущения

Радость - ощущение наполнения в себе или в другом

Эйфория - чувство превыше экрана

Горе - ощущение отсутствия желаемого

Печаль - состояние низкого наполнения

“Всё тайное однажды станет явным!”
И ужаснётся Мир, над пропастью застыв,
и в миг последний самый и отчаянный
к Творцу об избавлении возопив.

Читать полностью >>>

Природа позволяет нам ошибаться - каждому отдельному человеку и всему человечеству

Это еще почему? Странное высказывание....

Или вот такое высказывание каббалистов:

Цель природы - привести нас к разочарованию в своей способности изменить что либо в этой жизни и в самих себе, чтобы все мы оказались в состоянии полной растерянности и дезориентации относительно того, как жить дальше.
Тогда, оставшись, мы смоглибы определить, на что же мы в состоянии влиять.

Вопрос : Как трактует каббала загробную жизнь души перед следующим перевоплощением, а также сколько проходит времени между воплощениями души? - Перевоплощение мгновенное, загробной жизни нет. Все постигнутое высшее – остается с нами, а если ничего не постиг – остаешься в точке-решимо.Открыть

Странное письмо, честно, странное, оно как-то эхом отозвалось внутри, словно что-то вспомнилось, что-то оживилось. Не смогла не  написать сюда  его.

     Рано или поздно в жизни наступает такой промежуток времени, когда привычный и размеренный ход событий нарушается, дает сбой. Все происходящее, в очередной раз кричит тебе: "Время перемен!" Разум же говорит о том что, все нормально, все хорошо и даже благополучно, и незачем что-то менять, да еще и не известно в какую сторону. Но что-то глубоко сокрытое в тебе, шепчет: "Пора…, уже время".
    Назревает некий внутренний конфликт. Умом ты еще не осознал этой необходимости, а тонкий и сложный механизм где-то в глубинах подсознательного уже все просчитал и заявляет: "Пора!"… И вот ты уже стоишь перед необходимостью сделать выбор.
    Хорошо когда ты знаешь, что изменить и как, когда ситуация конкретная и ясная, ты знаешь, что сделаешь так-то и так-то, и жизнь твоя изменится в ту или иную сторону. Но когда это происходит на уровне ощущений и чего-то глубоко скрытого в тебе.… К этому почти что никогда не бываешь готов, и всегда так хочется, чтобы все сложилось как-то само, без твоего участия.
    Пытаешься оттянуть принятие решения, не думать об этом. Но сама Судьба ставит тебе условие: или так, или эдак, а злодейка - окружающая реальность - в шутку что ли, подкидывает еще парочку возможных вариантов. И чем больше промедление, тем более жесткими становятся условия выбора. Сам же выбор заключается в том, что так, как есть уже быть не может, и все к чему ты привык, все, что ты прочувствовал, что принял как должное, необходимо срочно изменить. Потому что мир вокруг изменился. И ты абсолютно не вписываешься в его общую картину.
    Хотя когда начинаешь присматриваться к нему - все по-старому. Как и прежде та же земля, то же небо, все те же люди вокруг. Но все воспринимается тобой уже совсем иначе, и сначала смутно, а затем острее и острее начинаешь осознавать, что это изменился Ты.
    Что-то в тебе как-то незаметно сместилось, перефокусировалось, и вот в результате ты - другой, а мир - тот же, и его нужно срочно менять, точнее совершенствовать. А как же иначе? Иначе никак! Не то он изменит Тебя, разумеется, не в лучшую сторону, а этот вариант однозначно никак не устраивает! И тут же ты начинаешь искать средство для этого, и, конечно же, находишь. А вот какое оно? Это зависит только от тебя. Может, это каббала? Попробуй сам.

ссылка

Радость является проявлением любви, которая суть бытия. И это похоже на того, кто строит себе дом, но не оставляет никаких отверстий в стенах дома. А значит нет у него никакой возможности войти в дом, поскольку нет пустот в стенах дома, через которые мог бы в него войти. И потому необходимо создавать пустоты, с помощью которых человек войдет в дом.

Поэтому там, где есть любовь, необходимо также заботиться о трепете, поскольку трепет - и есть та пустота. То есть он должен пробуждать в себе трепет – а вдруг не сможет обрести намерение ради отдачи? И только если вместе любовь и трепет - есть совершенство, а иначе каждый желает подавить другого. Поэтому нужно стараться, чтобы оба они были одновременно – в этом смысл того, что необходимы любовь и трепет. Любовь называется жизнью, тогда как трепет называется недостатком и пустым пространством. И только оба вместе являют они совершенство. И называется это "двумя ногами", ведь только когда есть у человека две ноги, он может идти.

 

Бааль Сулам

Радуйся в трепете.

Шамати, ст.11.

    Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину:

- В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

- А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь...

--

Сообщение: Если когда-то дети боялись родителей, то теперь наоборот, отцы боятся детей - развивающийся эгоизм не знает границ и только взывает к исправлению. 

Волна насилия

 Насилие над детьми проявляется затем в их насилии над своими женами и детьми - и так по нарастающей, вплоть до истребления или исправления.

 Во Франции каждые три дня на почве бытового насилия погибает одна женщина - ну вот вам и галантные французы…