Удивительно точно Вы все подметили. Нас объединяет чудесная Игра под названием Жизнь!:friends:

Извиняюсь, по глупости - не заметил изгороди.

Здравствуйте.
Во Фразе: "Это То-Что-Есть, это единственно существующая реальность. Все остальное является иллюзией. Даже сам принимающий или понимающий является такой же иллюзией, как и все остальное." имеется противоречие. Вот оно - "принимающий-понимаюший", по утверждению автора, является иллюзией, одновременно являясь частью То-Что-Есть (которая есть реальность!). Значит То-Что-Есть не вся состоит из реальности, частично из иллюзий (принимающий-понимающий), а может вся Она одна большая ИЛЛЮЗИЯ?

Вот что говорит по этому поводу А. Ч. Бхактиведанта Свами:

«Есть две категории — сат и асат. «Сат» означает «то, что существует», а «асат» — «то, что не существует, временно». Оно появляется и исчезает. Это асат. Например, небо и облако. Облако появляется, какое-то время существует, а затем исчезает. Но небо существует всегда. В этом разница между сат и асат, постарайтесь понять. Небо, это материальное небо, также не существует, но с точки зрения нашего опыта мы можем понять разницу между сат и асат. Постоянным и временным. Нельзя сказать в полном смысле слова «не существует». Существует. Когда появляется облако, оно производит какие-то действия, идёт дождь, и в результате появляется новая растительность, цветы, всё становится зелёным. В сезон дождей мы получаем продукты питания. Мы не можем сказать, что этого нет, но можем сказать, что это временно. Подобным образом, материальный мир, материя, существует. Но он непостоянен. Бхутва бхутва пралийате. Так сказано в Бхагавад-гите. Философы-майявади говорят: брахма сатьям джаган митхйа. Дух существует, а джагат, этот материальный мир, не существует, митхья. Мы говорим, что всё исходит от Всевышнего. Йато ва имани бхутани джайанте. Всё исходит из Брахмана, Высшей Абсолютной Истины. Поэтому оно не может быть несуществующим. Потому что Абсолютная Истина… как из истины может возникнуть что-то несуществующее? Такова наша философия. Материя может быть временной, но она существует. Ведическое наставление звучит так: ма асатах. Ма асато сад гамайа. Не связывай себя с асат. Сад асат. Но старайся выйти на уровень сат».

Всё исходит от Всевышнего, а не из нашего воображения. Просто нужно понять разницу между сат (вечным) и асат (временным), и относиться к ним соответственно их природе — не привязываться к временному и использовать его в служении вечному.

Удивительный! (по неадэкватности) Авффтар....
Либо он всерьёз думает что люди в (большенстве своём) - ниграмма не одупляют.. Либо упитанный Тролль, на самом деле... а хотя кто там его знает - может и правда, сам верит в то что пишет(о понимании в таком случае, речи быть неможет..) - опять же не очень верю что индусы способны !ТАК! промыть человеку мозг..