Столько понаписали. Но я прочитал! Это было трудно, мысль вообще не фиксировалась,только фрагментарно. Несколько пунктов, почему Самиран не тот, за кого себя выдает:

1. Всем до пизды, что он занимался ушу и практиковал психологию. Но в биографии дотошно это описывается вплоть до завоеванных наград. Это признак набивания себе цены.
2.Понявший природу "я", не станет заниматься бизнесом. Профанировать учение, продавать книжки, самостоятельно организовывать сатсанги. Кто-кто, а осознавший себя в качестве персонажа сидит на жопе ровно.
3. Перечисление заслуг и знакомство с духовными учителями. Это вообще никакого значения не имеет для того, что быть, кто есть я. Учителя ничего не могут дать,потому что уже есть всё,что есть и бОльше быть попросту не может. Единственное, когда ссылка на учителей имеет право на жизнь, так это чтобы упростить понимание ищущего, уже знакомого с конкретными учителями.
4.Ебанутое лицо на фотке. Или он под дурманом или еще под чем-то,потому что осознавшего природу "я" не могут настолько грузить мысли. А на фотке видно, как Сумиран изображает, что замочил все мысли.
5. Много заумствований в том тексте, что я уже прочел. Настоящие адвайтисты, вроде Раманы или Балсекара могли объяснить всё так, что и пятилетний ребёнок поймет.
6. "Его коренным мастером является Ошо". Тут два момента. Первое и главное - Ошо далеко не пример для адвайтиста. И второе: каким это макаром он был его мастером, по книжкам что-ли? Тфу, написано же: "является...",-значит, это парня настигнула паранойя, которую он возможно называет ченнелингом или может членелингом, или ченнекулингом...

Вот, обосрал с головы до пят, а нафига спрашивается...