Алексей Агафонов

Как и любое другое искусство, астрологическое прогнозирование развивается и меняется со временем. Сегодня – время астрологической эклектики, то есть сочетания различных астрологических стилей, техник, подходов. У некоторых астрологов это приводит даже к вольной смене самой астрологической парадигмы. Одну и ту же карту они могут трактовать с точки зрения античной, средневековой, современной европейской, а заодно и индийской астрологии!

С чем обычно приходится работать психологу, который трудится на ниве супружеских отношений? С недовольством одного супруга относительно поведения (или отдельных привычек) супруга другого.

Ну, знаете, там, «он сиденье унитаза не опускает», «она тюбик не закручивает» и так далее, репертуар бесконечен.

И все хотят знать, что с этим делать. И хотя сделать кое-что можно почти всегда, я сегодня обращусь к началу отношений (тем, кто хочет знать, что можно сделать, если бракосочетание случилось уже сто лет тому назад — ссылки в конце заметки).

Многие сложности в отношениях возникают из-за ненадлежащего поведения в самом начале оных.

Как это обычно бывает — он очарован ею, она без ума от него, встречи упоительны, ожидание томительно, всё идеально. А уже потом, спустя некоторое время выясняется правда про сиденье и тюбик, но уже поздно — дети, ипотека, все дела.

Выход прост. Стоит замечать нежелательное поведение сразу и — внимание! внимание! — сразу же об этом говорить, предлагая устранить это поведение.

Совсем примитивный пример. Вот женщина и мужчина подходят к двери, мужчина открывает дверь и проходит первым сам, а женщина по каким-то своим причинам считает, что так быть не должно. Как поступают обычно в начале отношений в таких случаях? Да никак. Отмахиваются, мол, подумаешь, это мелочь, «ну что я, не потерплю, что ли?»

А стоит остановиться и сказать что-то вроде: «Милый, мне будет очень приятно, если ты будешь придерживать для меня дверь».

Разумеется, со стороны мужчины можно делать то же самое, здесь никакой разницы. Если человек делает что-то, что вам не нравится, скажите ему об этом.

Например, если женщина как-то неприлично опаздывает, мужчина может сказать ей что-то вроде: «Милая, мне будет очень приятно, если ты будешь приходить вовремя или хотя бы предупреждать меня об опозданиях».

В начале отношений люди, обычно, хотят друг другу понравиться, поэтому готовы идти навстречу и меняться в каких-то своих поведенческих проявлениях. Причём изменение, как правило, относительно нетрудное, так как есть ради чего меняться.

К сожалению, люди действуют ровно наоборот. Они молчат и терпят. Это и есть главная ошибка начала отношений — молчать и терпеть (строго говоря, и в последствии это не самая удачная линия поведения).

Почему это ошибка? Потому что в отношениях действует заявительный принцип — пока ты не сказал, что тебе это не нравится, тебе это нравится.

И поэтому через десять лет начинается странное. Всё это время носки, разбросанные по всей квартире, её устраивали, а теперь, видите ли, напрягают. Что за ерунда?!

В том-то и дело, что не устраивали, но она хотела быть для тебя лучшей, а вместо этого — стала удобной. Так же и тюбиком, и с алкоголем и с любыми другими моментами. Пока вы молчите, другой считает, что вам всё нравится. И, учитывая, что мы, люди, вовсе не телепаты, странно было бы ожидать другого исхода.

Повторю основной тезис заметки (в интернете это очень полезно делать). Чтобы сделать дальнейшую супружескую жизнь глаже, о моментах, которые вас не устраивают, говорите с самого начала отношений.

Это не значит, что надо выдвигать человеку ультиматумы, принуждать к каким-то изменениям и отказам от его ценностей. Это значит, что стоит обозначать — вот это меня не устраивает, я не хочу так.

Дальше следуют переговоры, обсуждения, размышления (совместные и индивидуальные). Может и разрыв последовать. Но даже в этом случае — лучше всё обозначить сразу.

Итак, фиксируем. Если вас что-то не устраивает, скажите об этом сразу, в тот же момент, как это случилось. Это позволяет значительно повысить шансы на взаимоприемлемое решение. То есть, устраивающее обоих. И напротив, молчание по принципу «я могу и потерпеть» скорее ухудшит ситуацию, чем улучшит.

Это должно быть в тебе, прежде чем ты получишь это

ОШО: о любви и взаимоотношениях

Моя аудитория не первый год удивляет окружающих своими выборами. На нашем пути к Себе-подлинным обязательно наступают моменты, когда нам становятся невыносимы ролевые отношения, основанные на формальном взаимодействии среди домочадцев, коллег или просто близких знакомых. И мы прекращаем поддерживать темы общения, основанные на жалобах, осуждении и претензиях не только к людям, но и к самой Жизни. Нередко в результате таких выборов мы перестаем «обменивать свою Жизнь на зарплату» в привычном и понятном рабочем месте, или прерываем давно «мертвые» личные отношения, принимая вместе со свободой ответственность за бытовую и прочую свою неустроенность только на себя…

Но наступают времена, когда все люди будут поставлены перед необходимостью расстаться с иллюзиями «стабильности» со стороны неприятных и ругаемых, но привычных декораций. Думаю, всем знакомы разговоры о том, как задолбала эта работа, «но ведь соцпакет и пенсия впереди…» И вот грянул гром по поводу изменения пенсионного возраста, который обнаруживает полную бессмысленность «терпеть до пенсии», даже не помышляя о собственной инициативе в жизни.

Не такой уж это и «гром», я Вам скажу: очевидно, что население стареет во всех странах мира, и активных плательщиков налогов не хватает, чтобы содержать всех нынешних стариков, не говоря уж о вновь переходящих в этот статус. Но главное в другом: 55 лет для женщины теперь отнюдь не старость и даже не «пожилой возраст», многие из нас в эти годы только жить начинают по-настоящему, понимая себя, и даже создают новые личные отношения на несравненно более гармоничных принципах.

Суть в том что ожидание любой, даже копеечной, стабильности извне служит невидимой паутиной нашим крыльям. Жизнь непредсказуема уже как минимум 20 лет, и её непредсказуемость только нарастает. И только понимание себя, позитивный настрой и готовность пробовать новое ради процесса могут вывести на новую жизненную тропу.

Я сама ушла с официальной работы очень давно, 27 лет назад. И родители мои были просто в отчаянии – как же так, я не забочусь о пенсии! Признаюсь, первое время мне было стыдно сказать кому-то, что я ушла с нормальной работы. Я избегала знакомых, чтобы не пришлось объяснять людям – как я могла так абсурдно поступить? Хотя, по сути, зарплата была копеечной, но место преподавателя в ВУЗе считалось престижным.

И в тот момент мне встретилось в каком-то журнале интервью с потомком одного из княжеских российских родов, который чудесным образом остался жив в послереволюционной России, хотя все его родные либо были убиты, либо эмигрировали. Он сразу сам уехал на «дальние севера», поэтому не пришлось ему по лагерям мыкаться. И будучи высокообразованным, утонченным человеком, он всегда работал на рабочих профессиях, где не особо спрашивали документы.

Автор статьи как раз встретила его в качестве какого-то истопника в пансионате. Стройный, с интеллигентным лицом, красивой осанкой, благородными руками – он абсолютно не монтировался с коптёркой, в которой сидел.

В интервью он сказал, что выбирает такую работу, чтобы не особо засвечиваться в социуме.

— Как же, у Вас ведь тогда не будет пенсии?! – удивилась корреспондент.

А он посмотрел на неё и ответил:

— Милочка, я ничего не хочу иметь от этой власти. Думаю, я до последнего дня своей жизни смогу обеспечить себе кусок хлеба.

Ему тогда было уже где-то под 90 лет.

И в тот момент я чётко поняла, что он прав!.. Если ты хранишь ясным разум, ты всегда сможешь быть полезен людям. Вне зависимости от своих физических возможностей. А если ты будешь полезен людям, у тебя будет твой кусок хлеба.

И как раз этим пенсионным законом, который вынужденно принимает сейчас государство, вскрыта колоссальная структура глубочайших иллюзий на тему «дотерпим до пенсии – и заживем»: что этот мизер пенсионных средств позволит существовать спокойно и благополучно.

Очень многие люди, к сожалению, подвержены этой иллюзии. В моей практике был случай, когда интеллигентная, высокообразованная женщина-архитектор после сложных событий в своей жизни уже в зрелом возрасте (под 50) нашла себе работу по специальности в Питере (сама она была с Урала). Переехала, сняла комнату, начала работать. Я так рада была за неё! И вот при нашей встрече она говорит:

— Ну вот, осталось мне до пенсии 7 лет. Доработаю. Я уже рассчитала, что если буду есть овсянку и рис, то мне хватит, чтобы отложить из пенсии на поездку раз в год к тете.

Это и есть та самая счастливая жизнь на пенсии?

Сейчас эта привязка себя к мизерной дотации государства, к счастью, серьезно разрушена. Не зря такой резонанс в обществе имеет этот закон – чтобы люди раскрыли наконец глаза и признали, что реальность совсем другая.

Кстати, новые дети свободны от этой иллюзии и ведут себя совершенно иначе. Я наблюдаю одноклассников своих детей – они все ясно понимают, что жить надо в моменте, и что главное – накапливать свой собственный внутренний ресурс, занимаясь тем, что тебе интересно в текущий момент, и меняя эти занятия вне зависимости от престижа. Они по факту живут «одним днем» — не в смысле «ты всё пела, это дело, так поди же попляши», а в смысле по максимуму проживая этот день и получая для себя душевный комфорт в каждом миге.

И они готовы к относительно небольшим материальным доходам. У них в большинстве своем нет своих квартир, они снимают их вместе, по комнате… У многих нет машин… Но они прекрасно путешествуют по всему миру, осваивают ремёсла, общаются и живут как раз спокойной очень жизнью. Не в смысле надёжности, а в смысле спокойного принятия неизвестности и в то же время отсутствия насилия над собой.

Меня это потрясает, но, как оказалось, самое комфортное (и в общем-то неплохое по зарплате) занятие для всех этих выпускников Высшей школы милиции, юридических факультетов, технических университетов, Высшего военного училища и т.д. – работать в каких-то веганских кафе официантами или барменами. Сейчас есть много такого рода мест, типа кофеен, которые ориентированы на определённую публику – т.е. это круг людей с твоими вибрациями.

И совсем не бьётся у них сердце по поводу того, что закончили они серьёзный ВУЗ, а работают на таком непрестижном месте. И семьи ведь у них были с определенным образованием и амбициями… Но смирились родители, потому что важнее видеть детей здоровыми и счастливыми.

А сколько я вижу полных личного достоинства молодых курьеров, аниматоров, мастеров файер-шоу с удивительно спокойными лицами!.. Или зайдите на Ярмарку Мастеров в интернете – какие только чудеса не творят молодые люди своими руками, и эти рукотворные чудеса вполне себе востребованы.

Я к тому, что все эти страхи и проблемы, связанные то с пенсией, то с платежами через Сбербанк, то еще с какими-то социально-финансовыми  событиями – это все проверка душам на участие в матрице. Конечно, старшему поколению очень трудно выйти в свободное плавание и доверять себе. Но Жизнь не ошибается. Мы всегда получаем извне события, подталкивающие нас навстречу своим Душам. И лучше делать эти шаги добровольно и индивидуально, чем вынужденно и массово.

Хочу напомнить, что у нас у всех есть великолепный инструмент –практика «Декоратор». В любом столкновении с госсистемой всё решают человеческие отношения с конкретными чиновниками, а в этом мы – волшебники.

И еще одно (это главное!): всё дело в том, как Вы чувствуете себя внутри. Если внутри себя Вы находитесь в правильном отношении к себе, ощущаете свою человеческую ценность, не связанную ни с какими внешними атрибутами – никто и ничто не сможет Вам создать неразрешимых проблем снаружи. Поскольку Вы их видите не проблемами, а задачами, возможностями роста для себя. И решаете, используя все наши волшебные инструменты.

Возвращаясь к теме, с которой мы начали – не надо спорить и объяснять никому ничего. Просто не участвуйте в коллективном психозе, всколыхнувшемся в средствах массовой информации и, возможно, в кругу ваших знакомых. Берегите себя. И позвольте этой лакмусовой бумажке проявить в каждом человеке его собственные страхи.

А Вам от всей души желаю доверия себе и чувства юмора в отношении так называемой дотации государства.

Юлия  Соломонова

Ко мне часто обращаются люди, которые искренне верят, что они свободны от обид и претензий к кому-либо. «Я всех простила, ни на кого не обижаюсь», «мама больше любила сестру, но я не виню её», «муж мало занимается детьми, но я же понимаю, у него – работа», и т.п. Но раз мы помним об этом, о том, что мама больше любила сестру, и нам было кого прощать, значит, эти «хвосты» по-прежнему тянутся из прошлого, занимая наши мысли и оттягивая энергию.

Они создают постоянный негативный фон, который проявляется в общем недовольстве жизнью – вроде бы всё хорошо, но как-то безрадостно; в мысленных диалогах с людьми из прошлого – что-то доказываем, объясняем, спорим; в чувстве вины – перед кем-то не извинились, не выполнили обещания. У «хвостов» много проявлений, а причина одна – незавершённые отношения.

Почему отношения надо завершать?

Любые незаконченные дела блокируют нашу эффективность, препятствуют достижению целей, исполнению желаний, отнимают энергию и хорошее настроение.

Как определить, есть ли «хвосты»?

Понаблюдайте за своими мыслями – о чём вы целый день думаете? Отловите обрывки фраз, обид, других негативных переживаний. Бывает, кто-то сказал нам неприятное слово, и мы помним его годами, другой не вернул долг, третий подвёл, а вы ему доверяли. Всё это мелкие, незначительные, быть может, происшествия, которые вы уже давно убрали в архив. И тоже искренне считаете, что простили, забыли, отпустили. Но они с вами, и я предлагаю уделить им внимание.

Если мы выбираем продолжать жить с «хвостами», то тратим время и силы на то, что не сможем изменить, энергия расходуется впустую, а могла бы пойти на что-то полезное.

Что делать с «хвостами»?

• Выделите полчаса свободного времени, уединитесь и выпишите всё, что сможете вспомнить. Будьте искренни, не отмахивайтесь ни от каких воспоминаний, они все имеют ценность.
• Поставьте себе цель – освободиться от всех «хвостов», по каждому из них определите конкретный срок, иначе процесс может затянуться.
• Совершите ритуал благодарности каждому человеку из списка – поблагодарите его за полученный ценный опыт, за ситуацию, которую он создал и которая чему-то важному вас научила. Например, скажите подруге: «Спасибо, что ты смеялась и не верила в меня, это придало мне сил и помогло сделать важный шаг».
• Для продвинутых ). Представьте человека, которого вы благодарите, и поклонитесь ему. Поклон можно делать наедине с собой, совершенно необязательно приходить к людям и кланяться им. Это действие очень помогает прощению и завершению отношений.

Когда вы выражаете прошлому искреннюю благодарность, оно отпускает вас и позволяет идти дальше, «хвосты» больше не тянут энергию, цели начинают достигаться, мечты – сбываться, а вы живёте с лёгким сердцем.

Последний штрих – обязательно вычёркивайте закрытые «хвосты» из списка, хвалите и поддерживайте себя, ведь сейчас вы занимаетесь очень важным и нужным делом. Завершив работу, сделайте для себя что-то приятное, пусть это будет пирожное или что-нибудь ещё – главное, чтобы оно доставило вам удовольствие.

********************************************************************************

Запись на индивидуальную консультацию  

Запись на индивидуальную консультацию  

Здравствуй, Будда.
Здравствуй, моя бесконечность.

Знаешь, я скучаю по разговорам с тобой. Что-то в них есть особенное для меня.
Всё очень просто. То состояние, которое я пытаюсь тебе передать, есть твоё естество. И возвращаясь к своему естеству, ты чувствуешь себя свободной и полной. Это необыкновенное для тебя чувство возвращения и манит тебя.

Я хочу спросить у тебя о Христе. Мне рассказывали, что Христос шёл путём любви, а ты шёл путём мудрости. В чём отличие пути Мудрости от пути Любви?
Отличий нет.

Как же нет? Христа распяли, и он вознёсся, а ты просветлился и умер среди учеников. Учение Христа стало религией.
Это ведь не сам путь, а то, как его трактовали люди, понимаешь? Отличий нет, потому что и тот, и другой путь есть путь единения с миром, со всем сущим. 

Но ты шёл изнутри, а Иисус как бы снаружи.
Не разделяй. Нет «снаружи» и «внутри». Если ты будешь разделять, ты не станешь просветлённой. Потому что просветление – это единство, а в разделении нет единства.

И всё же путь Иисуса так прекрасен и так труден. А твой путь?
Мой путь естественен. Иисус хотел достучаться до людей, не понимая, что это бесполезно.

Ну, как же бесполезно? Он для них стал богом, и его заповеди повторяет значительная часть человечества. Он ставится в пример.
Но что изменилось? Стало ли человечество просветлённее? Стало ли в нём больше любви по сравнению с тем периодом, когда он жил на земле? 

Мне кажется, что да.
В очень малой степени.

То есть человечество безнадёжно?
Ты опять оцениваешь.

А ты разве нет?
Нет, я просто констатирую факт. Изменений почти не произошло. Люди остались по своей природе в большинстве такими же. Но я не оцениваю это как плохое или хорошее. Всё это есть часть Бытия. Иисус хотел изменить мир. Но мир таков, как он есть. И нет смысла его менять.

Как же так? Значит, нам не надо развиваться? Не нужно сострадание, которому учил Иисус? Не нужна любовь к ближнему?
Разве любовь к ближнему и сострадание есть развитие? Это естество человека. Людям нужно просто вернуться к своему естеству.

А зачем, если ты говоришь, что мир таков, как он есть, со всеми его сторонами?
Затем, чтобы стать целостными, чтобы восстановить себя, чтобы восстановить своё естественное состояние. Восстановить свою связь с миром. Люди несчастны, потому что оторваны от мира, потому что стали прерывистыми. Поэтому и само счастье стало кратковременным состоянием. Но единство с миром есть состояние блаженства, Божественного блаженства. Я помню, ты интересовалась, как всё воспринимает Бог. То есть, что Его восприятие есть сумма восприятий всех людей и всех существ, и поэтому Он испытывает и страдание тоже. Так вот, это не так.

Подожди, ты помнишь, чем я интересовалась? Мы с тобой не обсуждали это.
Это не имеет никакого значения. Ты есть во мне, и я есть в тебе. И поэтому всё, чем ты интересовалась, есть и во мне.

Но тогда и ты этим интересовался?
Нет, я просто наблюдал твой интерес к этому. И мои наблюдения привели меня к тебе.

Разве это не я пришла к тебе?
Ты всё время разделяешь. Это обоюдный процесс. Как только ты начала движение ко мне, как только у тебя возникла мысль поговорить со мной и расспросить о медитациях и просветлении – сразу, в тот же самый момент родился другой полюс движения, меня – к тебе.

То есть я вывела тебя из состояния равновесия?
Ничто не может вывести меня из состояния равновесия. Ты вывела меня из состояния абсолютности. Можно это сравнить с тем, что ты попросила помощи, и из абсолютности как бы образовалась рука, которая предлагает тебе помощь. И этот порыв един. Вспомни: рука Бога. Это одна из рук Бога, протянутых тебе. Таких рук миллион. И они протягиваются каждому.

Хорошо. Ты сказал, что Бог не испытывает страданий.
Да, потому что восприятие Бога есть восприятие единства. А в единстве нет страданий. ПОТОМУ ЧТО СТРАДАНИЕ КАК БЫ ГАСИТСЯ РАДОСТЬЮ, ПРОТИВОПОЛОЖЫМ ПОЛЮСОМ. И ВОСПРИЯТИЕ Бога есть блаженство. Ты говорила о «божественном салате» восприятия, где всё смешано и едино, где всё присутствует как смесь. Но ты помнишь, что сумма частей рождает некое новое качество. Качество целостности качество синергии, как оно у вас называется. И поэтому получаем совершенно иное качество. Не страдание вместе с радостью, а блаженство наслаждения Бытием.

Но если сумма страданий человечества больше, чем сумма его радости, тогда не получается ноль.
Это и не ноль, а некое новое качество восприятия, новый уровень. И кроме того, ты забываешь всех остальных. Сумма радости в мироздании в значительной степени превышает сумму страданий человечества и сутей в мире дуальности.

Почему же нас так боятся впустить в мироздание? наши энергии и наш дуальный мир?
Они не боятся. Они просто наблюдают за тем, как вы развиваетесь. Кроме того, ваша изоляция есть условия становления вас как богов. Через тернии – к звёздам.

Значит, и ты пребываешь в этом блаженстве?
Да, это и есть просветление.

Но ведь все планы мира и разные сознания пребывают на разных уровнях, означающих разные степени отделённости от Бога. И нам рассказывают о вознесении, то есть о процессе поднятия от уровня к уровню, для достижения Бога. Это один из путей, как нам говорят. Он неэффективен?
Нет неэффективных путей. Есть просто пути, так тебе говорят. Ты можешь выбрать созерцать мир, или погрузиться в него.

Это всё равно что сказать: ты можешь наблюдать, как люди купаются, из океана, а можешь смотреть на них с берега.
Нет. Ты можешь стать самим океаном, в котором есть и вода, и люди, которые купаются в океане. А можешь стать самим Бытием, которое включает и океан, в котором купаются люди, и берег, и тебя сидящую на берегу, и тебя находящуюся сознанием с купающимися людьми и таким образом приобщающуюся к их радости соединения с океаном. Всё месте, не разделяя. И это, как ты понимаешь, есть совершенно другое восприятие, чем наблюдать за купающимися людьми с берега.

Тогда вообще всё теряет смысл. Зачем что-то делать и к чему-то стремиться, когда всё есть во мне, и можно, сидя под пальмой или под деревом, как это сделал ты, просто соединиться с миром.
Именно. Я есть река, бегущая в долине. Я есть орёл, парящий в вышине, И НАБЛЮДАЩИЙ ЗА СОБОЙ, ТЕКУЩИМ В ДОЛИНЕ. Я ЕСТЬ СМЕРТЬ, И Я ЕСТЬ ЖИЗНЬ. И МЕНЯ НЕТ. НЕТ МЕНЯ, КАК БУДДЫ. ЕСТЬ Я КАК ЕДИНЫЙ МИР ВО МНЕ. Мир просто протекает через меня, струится через меня. Я есть просто русло течения энергии мира.

Но всё-таки как же Христос? Его поступок был подвигом во имя любви. А получается, что на самом деле ему не надо было ничего делать.
Он хотел не только сам достигнуть просветления и единства с миром. Он хотел передать его людям. И он сделал это.

Передал своё просветление? Разе это возможно?
Разе есть что-либо невозможное в мире?

Я имею в виду, что его не поняли, и люди далеки от просветления и единства с миром.
По сути это не имеет значения.

Как не имеет? Неужели тебе всё равно, что будет с человечеством? Ты не любишь его?
Для того чтобы любить человечество, нужно отделить его от себя. Я не разделяю себя и человечество. Также как не разделю себя и Христа. Также как и не отделяю себя от других сутей мироздания. И потому я не могу любить или не любить кого-то или что-то, потому что всё это – части меня. И я все их принимаю как себя, вернее говоря, даже нет этих частей. Все они растворились в Целом, и я просто помню их названия, но не различаю.

Получается, что Христос разделяет себя и человечество?
Да. И в этом опять нет той нравственной оценки, которую ты этому придаёшь. Он даёт шанс человечеству измениться самому.

Но значит, он не целостен, если разделяет себя и человечество.
Целостность и любовь – одно и то же. И поэтому поскольку он пребывает в любви к человечеству и всему сущему, то он целостен с человечеством. Это можно назвать частичной целостностью.

Частичной целостностью?
Да. То есть он един не сразу со всеми, но, так сказать, по отдельности. Он един с Богом. Он един с человечеством. Он един с учительской системой. Он един с Планетой. Путь становления своей целостности и есть путь Христа. Путь частичной целостности.

Понимаю; в состоянии частичного просветления человек начинает чувствовать единство не сразу со всем мирозданием, а, например, только с человечеством или только с природой.
Да. И это – путь к цели пошаговый, поэтапный.

А твой путь?
Мой – это путь ныряния в океан. Путь растворения в этой целостности без остатка; это рывок.

Рывок означает усилие, а ты говоришь о том, что не нужно прилагать никаких усилий к просветлению, но просто стать просветлённым, вернуться своему естеству.
Я тоже сначала применял усилия. Мне казалось, что для избегания страданий нужно бороться с собой и отказаться от многого. Но далее я понял, что достаточно просто стать непрерывным, и я получу всё без усилий.

Но чтобы стать непрерывным, тоже нужны усилия? Приходится всё время перестраивать своё восприятие. Так сказать, заставлять себя смотреть на мир по-другому, по-новому.
Нет. Нужно просто поменять точку наблюдения. Ты смотришь вовне. Смотри в себя. Ты ищешь мир вовне себя. Ищи его внутри себя.

Но ты же смотрел на реку и облака и советуешь делать это и нам, чтобы стать текучими.
А ты смотри на реку через себя, изнутри. И на облака. Ты найди реку в себе и созерцай её. Найди в себе небо и созерцай облака на нём. И тогда рано или поздно ты придёшь к нераздельности, в буквальном смысле. Река начинается в тебе, а не вовне тебя. И небо начинается в тебе, а не вовне тебя. И космос начинается в тебе, а не вовне тебя. И тогда ты сможешь наблюдать и созерцать не только реку и облака, но и космос, и звёзды, и галактики изнутри себя. И сможешь созерцать всё мироздание через себя, изнутри себя. И просто поймёшь, что это нераздельно. Что нет тебя внутри и снаружи. И нет мира внутри и снаружи. Есть просто созерцание мира, струящегося через тебя, из тебя, наружу тебя. Поэтому нет смысла созерцать его после выхода из тебя, вовне тебя, а интереснее и правильнее созерцать его в момент, так сказать, вхождения в тебя.
Но рано или поздно ты поймёшь также, что нет «тебя» и «не тебя». И небо начинается вместе с тобой. И река начинается вместе с тобой. И нет начала и конца. А есть непрерывность. И есть просто названия. Эту часть мира ты назвала рекой. А эту – небом. Эту часть себя ты назвала рекой. А эту – небом. И всё это есть ты.
Есть Океан сознания, и в нём есть всё. И ты есть такой океан. Но на определённом этапе ты решила направить океан в русла созерцания. И теперь ты стала частью этого русла. И пропускаешь саму себя через это русло и разглядываешь. Напоминает работу золотоискателей. Когда они просеивают песок, чтобы найти крупицы золота. Но крупицы золота восприятия все. Просто ты наблюдаешь каждую песчинку, и каждая песчинка прекрасна, и каждая золотая. И ты пропускаешь через себя этот золотой песок, чтобы насладиться его великолепием.
Сейчас ты напоминаешь саму песчинку, которая почему-то решила отделить себя от золотого потока, от русла и от океана, и пытается наблюдать другие золотые песчинки, сравнивать себя с ними и взаимодействовать с ними и с океаном, о котором она уже забыла, и пытается вернуться обратно. И застревает в русле реки, оседая на дно. Оседая на дно, она покрывается илом и забывает, что она есть золотя песчинка, что её естество – струиться вместе с океаном и быть частью его – частью золотого океана сознания.

Ты так поэтичен.
Само бытие поэтично. Ты же знаешь, что великие послания часто принимаются в стихах. Потому что мир гармоничен, и целостность мира гармонична, и в нём всё прекрасно. Все узоры мира прекрасны. И когда начинаешь их созерцать и рассматривать, когда становишься самими этими узорами, то становишься поэтичным.

Мне говорили, что в моменты оргазма, истинного сексуального наслаждения человек как раз приобщается к единству с Богом. И Я В ЭТИ МОМЕНТЫ ПОЧЕМУ-ТО ПЛАКАЛА. ТАК ЭТО БЫЛО ПРЕКРАСНО.
ТЫ ПЛАКАЛА, ПОТОМУ ЧТО ОСОЗНАВАЛА СВОЁ ОТДЕЛЕНИЕ. Осознавала не на уровне ума, а на уровне сердца. И эти потоки прочищали твоё восприятие. И в этот момент ты любила весь мир. Не так ли?

Да. Это так. Просветление так же прекрасно?
Оно несравнимо прекраснее. Нет слов, чтобы описать его, вернее, нет таких понятий. Состояние Божественного блаженства, в котором нет отделённости. Бесконечное наслаждение Бытием.

Это то, что буддисты называют нирваной?
Можно дать этому множество названий. Но только почувствовав единство можно понять, что это такое.

Получается, что мы покинули это блаженство когда-то. Зачем?
Чтобы вернуться к нему. Ибо это непрерывный процесс.

Но ты же говоришь, что нет необходимости двигаться, нужно просто быть неподвижным и наблюдать, как мир струится через тебя.
Ты опять разделяешь. Нет тебя и мира, струящегося через тебя. Это всё одно. Я сам струюсь через себя. И я сам выбрал созерцать струение себя через себя. И ты выбрала созерцать струение себя через себя. И на определённом этапе этого созерцания ты выбрала побыть самим струением. И частями этого струения. И теперь ты вспоминаешь, возвращаешься обратно, чтобы опять стать тем, кто струится, и тем, через кого струиться.

Но ты же сказал, что мы должны стать текучими. А потом сказал, что мы можем быть неподвижными.
И то, и другое, не разделяй. Неподвижности не существует без текучести. Вам нужно стать текучими, потому что ваша неподвижность фиксирована. То есть вы застряли на дне реки и не можете сдвинуться; сначала нужно просто сдвинуться и начать течь, стать текучими. Но и текучесть, и неподвижность есть единый процесс. Помнишь, мы шли через парадоксы? Есть текучесть, и есть неподвижность, что в центре, что их уравновешивает?
Соедини пару. Представь себя одновременно неподвижной и текучей. Ты есть река, текущая по руслу, и ты есть одновременно песчинка на дне реки. Ты есть вода, струящаяся по реке, и ты есть камень, который наблюдает за струением этой воды чрез себя. И в какой-то момент ты сама сдвигаешь себя. То есть сдвигаешь этот камень, и даёшь ему возможность двигаться через себя, и сама двигаешься через этот камень. То есть вода струится через камень и двигает его через себя, через воду. И всё это – единый процесс, представь его. И представь, что ты одновременно и неподвижна и струишься через себя. Будь в точке камня вниманием и ощути, как одновременно ты сама струишься через эту точку внимания в камне. Удерживай внимание одновременно и на камне, и на струении через камень. Это и есть состояние здесь и сейчас не фиксированное, в отличие от состояния точечности и разделения. Ваши мгновения здесь и сейчас есть как бы перемещения этого камня по дну реки. Но это одновременное струение и неподвижность. Всё в одной точке. И в этой точке ты одновременно и неподвижна, и струишься. Поэтому состояние здесь и сейчас не есть неподвижность. Оно есть всё, совмещает в себе всё: и струение, и неподвижность. Поэтому в нём есть и прошлое, и настоящее, и будущее. И в нём нет времени, потому что там всё это есть в единстве, нет разделения. По сути нет и разделения на тебя струящуюся и тебя неподвижную. Ибо любая твоя точка струится и является неподвижной одновременно.
Представь, как каждая точка твоего тела струится и неподвижна одновременно. Поначалу тебе будет трудно это представить, потому что часть твоих точек будет струиться, а часть – находиться в неподвижности. Но постепенно, практикуя, ты ощутишь этот непрерывный процесс неподвижного струения, или струения неподвижности.

Очередной парадокс. Струящаяся неподвижность или неподвижное струение.
Да. Потому что парадокс – это единство, в нём всё, без разделения. И как только ты начинаешь разделять, это становится парадоксом, потому что ум неспособен соединить в одно, понять, что это неразделимо и есть единый процесс.

Благодарю тебя за урок. Я хочу побыть в этом состоянии. Ты так легко погружаешь меня в такие состояния созерцательности. А мне казалось, что это так сложно.
Ты просто вспоминаешь себя через меня. Ибо мы едины. Ты во мне, и я в тебе.

СЕлена
24.06.18