ВДОХНОВЕНИЕ В ПРАКТИКУ

У каждого человека свои представления о практике. Именно в этом заключается уникальность каждого человека. Мы понимаем, что от чтения книг и витиеватых высказываний на тему «о духовной жизни и Истине» толку никакого, и рано или поздно каждый приходит к пониманию необходимости внутренних изменений – необходимости действительной работы над собой.
Эта работа была написана Мастером Вонхе (617—686). Монах, который перевел данный текст, пожелал остаться неизвестным.

ВДОХНОВЕНИЕ В ПРАКТИКУ

Многие ищущие Истину за бесчисленные эоны перерождений освободились от желаний
И прошли через трудную практику.
Чувствующие существа, горящие в мире страстей,
За многие жизни не смогли отказаться от жадности и гнева.
Ворота чистой земли распахнуты для всех, но не многие входят в них,
Прочие строят себе дома из трех ядов (страсть, ненависть и глупость).
Плохие миры не имеют собственной силы, но многие пребывают в них.
Заблуждающийся ум привязан к пяти элементам тела (земля, вода, огонь, воздух, эфир)
И пяти чувствам (обоняние, вкус, видение, осязание, слух), как к драгоценностям.
Неужели нет никого, кто стремился бы к уединению в тишине,
Чтобы практиковать ПУТЬ?
Пусть вы не идете в горы, чтобы развивать свой УМ,
Но вы должны со всей энергией стараться совершать добрые дела.
Если вы сможете отказаться от удовольствий, Вам будут доверять и уважать как мудрецов.
Если вы сможете переносить трудности, Вас будут почитать как святого.
Те, кто жадно добиваются обладания вещами, рождаются в мире демонов,
Те, кто отдают с состраданием, являются ВЕЛИКИМИ.
Высокие горы и величественные вершины - вот где живут МУДРЫЕ.
Зеленые луга и горные долины - вот дом для тех, кто практикует.
Они срывают с деревьев плоды, чтобы утолить голод.
Они пьют воду из ручья, чтобы утолить жажду.
Мы стараемся есть хорошую пищу, пытаясь заботливо сохранить свои тела,
Но они неумолимо разрушаются.
И хотя мы покрываем их теплой одеждой, огонь жизни неизбежно угаснет в них.
Пусть маленькая горная пещера, где эхо вторит вашему голосу, станет храмом.
Пусть одинокий крик дикого гуся, будет сердечным приветствием друга.
Во время практики колени могут стать холодными, как лед, но не спешите к теплому огню.
И пусть от голода сводит живот, не сдавайтесь мыслям о еде.
Сотня лет проходит во мгновение ока, ПОЧЕМУ ЖЕ ВЫ НЕ ПРАКТИКУЕТЕ?
Неужели ваша жизнь так длинна, что вы можете позволить себе пренебречь практикой,
Теряя время в безделии?
Только того, кто в сердце своем отказался от всех желаний,
Справедливо называют практикующим.
Только того, кто больше не ищет путей мира, называют «покинувшим дом».
Тот, кто практикует, но остался опутанным сетью мирских желаний,
Подобен собаке, влезшей в шкуру слона.
Тот, кто практикует, но по-прежнему привязан к мирским удовольствиям, подобен дикобразу,
Пытающемуся пролезть в крысиную нору.
Некоторые, несмотря на свои способности, стремятся к жизни в суете городов,
Учителя видят таких людей.
Другие, пусть они не развили глубокой практики, выбирают жизнь среди гор.
Мудрецы испытывают великую радость, видя таких людей.
Есть такие, которые искусны и образованны, но не следующие заповедям,
Они подобны людям, знающим о тайнике с сокровищами, но не идущие к нему.
Есть такие, которые усердно практикуют, но которым недостает мудрости.
Они подобны людям, желающим идти на восток, но по ошибке идущим на запад.
Действия мудрого подобны выпариванию риса, действия глупца подобны выпариванию песка.
Каждый знает как есть и пить, чтобы утолить голод,
Но, кажется, никто не понимает метод практики – пути изменения невежественного ума.
Практика и мудрость должны существовать бок о бок, как два колеса одной повозки.
А помощь себе и помощь другим – как два крыла птицы.
Как вам не нравится вид извивающихся насекомых, так и святые испытывают неприязнь к тем,
Кто не может отличить загрязненность от чистоты.
Если вы хотите покончить с этим противоречием мира, ПРАКТИКУЙТЕ.
Ибо тот, кто нарушает заповеди и при этом желает помогать другим,
Подобен птице со сломанными крыльями, которая взвалила на спину черепаху и пытается лететь.
Если вы еще не свободны от недостатков,
Вы будете неспособны освободить от недостатков других.
Так почему же вы нарушаете заповеди, получая то, что создано другими?
В конце концов нет никакой пользы в простом поддержании своего тела,
Если вы пренебрегаете практикой.
Когда ум практикующего чист, даже дэвы почтительно склоняются перед ним.
Когда следующий по Пути предается похоти, все добрые духи покидают его.
Когда придет смерть, когда разъединятся пять элементов тела,
Вы больше не сможете сохранять его.
Сегодняшний вечер уже наступил, завтрашнее утро скоро будет здесь.
Так практикуйте сейчас, пока не слишком поздно.
Мирские желания неудовлетворимы, почему же вы жадно цепляетесь за них?
Безмерная радость может быть достигнута только терпением, почему же вы не практикуете?
Слова, подобные написанным здесь, текут и текут, а липкая привязанность остается.
«Я сделаю это в следующий раз» - такие слова текут и текут,
Вы еще отказываетесь положить конец цепляниям и они спешат к вам, обгоняя друг друга.
Ваш ум еще заполнен бесконечными планами и вы еще не решаетесь положить им конец.
«Сегодня будет по–другому» - вы говорите, и по-прежнему совершаете дурные дела.
«Завтра, завтра» - вы говорите. Немного тех дней, когда вы действительно делаете что-то доброе.
«В этом году будет по-другому» - вы говорите, ваша омраченность не имеет конца.
«Я сделаю это в следующий раз» - вы говорите, в вас еще не взросла мудрость.
Проходят часы, и очень скоро закончится день и ночь.
Проходят дни и вот уже последний день месяца.
Проходят месяцы и, неожиданно, приходит новый год.
Проходят годы и в мгновение ока, мы у ворот смерти.
Сломанной повозкой нельзя управлять, если вы состарились, вы не сможете начать практику.
Когда вы ложитесь, вы сдаетесь лени,
Когда вы садитесь, ваш ум переполняется бессвязными мыслями.
Многие жизни вы отказывались от практики, проводя напрасно дни и ночи,
И, прожив напрасно столько жизней, неужели в этой откажитесь опять?
Тело неизбежно придет к концу
И кто знает, какое тело будет у вас в следующий раз?
Разве это не самое срочное дело?