-Рубрики

 -Я - фотограф

Анатомия духовности. Alex Grey

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в light2811

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.08.2010
Записей: 26507
Комментариев: 34327
Написано: 61677




Я ,Елена Барымова, — психолог,

клинический психологквантовый процессор  LHS ( QHS,   Recall Healing, RPTMatrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHSСистемный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.  

Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/

Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/

Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/

 

Вот уже 19  лет я с радостью помогаю людям выйти  из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе,  освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций,  разобраться  в отношениях, в самом себе, найти  свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести   лейтмотив радости, гармонии и любви  в свой мир.  И это большое мое счастье! 

В работе использую глубинные психологические  техники :

QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска),  Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing  ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3-  Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда БартлеттаИсцеление временных линий  СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование  с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),

благодаря чему складывается свой собственный авторский  метод Квантового процессинга LHS  , который позволяет  успешно и быстро решать следующие проблемы:

*Повторение  негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях

* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией

* Проблемы в личной  жизни

* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;

 Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.

*  Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;

*Депрессия

Духовные кризисы

*  Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.

*  Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;

*  Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;

*  Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;

*  Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);

*  Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;

*  Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;

* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;

*  Проблемы в сексуальной сфере;

*  Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)

 Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей  и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов

*Работа с состояниями  

Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком  Реинкарнационики.

 Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.

 

Электронная почта:  light2811@list.ru

elena.barymova@gmail.com

Телефон: +7 926 454 17 08

Скайп: light2811

Блог:  http://www.liveinternet.ru/


САМЫЙ ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ СНИЗИТЬ АРТЕРИАЛЬНОЕ ДАВЛЕНИЕ ЗА 5 МИНУТ

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 23:21 + в цитатник

САМЫЙ ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ СНИЗИТЬ АРТЕРИАЛЬНОЕ ДАВЛЕНИЕ ЗА 5 МИНУТ

Повышенное артериальное давление — проблема, знакомая большинству современных людей. Причин тому множество: недосыпание, курение, алкоголь, стресс, соленая еда, лишний вес. Чтобы нормализовать давление, нужно изменить свой рацион питания и задуматься о здоровом образе жизни. Но и это не всегда помогает… А шансы приобрести гипертонию с возрастом только увеличиваются.

Производители лекарств же только выигрывают от этого, придумывая всевозможные волшебные препараты для снижения давления, которые, увы, иногда приносят больше вреда, чем пользы.

Так как эта проблема достаточно распространена, мы решили поделиться с вами уникальным естественным методом снижения артериального давления. Сам метод берет начало в китайской медицине. Все, что от вас потребуется, это найти линию на лице и легко ее помассировать. Ну что ж, приступим!

Как снизить давление

 

Самый эффективный способ снизить артериальное давление за 5 минут

 

ВЫПОЛНЕНИЕ

Точки 1 и 2

Линия начинается немного ниже мочки уха и идет вниз по шее как показано на рисунке. Не надавливайте на эту линию, а лишь легко проведи по ней от начала до конца, нежно касаясь кончиками пальцев. Повторите процедуру 10 раз с обеих сторон головы.

Точка 3

Следующая линия начинается на высоте мочки уха (примерно 1 см от уха) и двигается дугой по направлению к носу. Легко массажируй линию с обеих сторон кончиками пальцев. Не надавливай на кожу. Во время массажа постарайся расслабиться, думай о положительном результате.

Это упражнение за 5 минут приводит кровообращение в идеальное состояние: натуральный и безвредный способ снизить давление в домашних условиях.

Рубрики:  здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 27 раз
Понравилось: 6 пользователям

Полное солнечное затмение 9 марта 2016 года.

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 11:06 + в цитатник

Полное солнечное затмение 9 марта 2016 года.

 
lunareclipse

Автор: Елена Баска

В астрологии затмения имеют большое значение. Они оказывают огромное влияние как на весь мир в целом, так и на каждого человека в отдельности. Многие астрологи учитывают затмения в своих предсказаниях. Затмение 9 марта 2016 года произойдет в 9 ч 58 мин (кемеровское время) в 19 градусе Рыб, и будет пятьдесят вторым по счету 130 Сароса (Саросом называют период повторяющихся солнечных и лунных затмений, равный 18,3 годам). Лучшим местом для наблюдения солнечного затмения 9 марта 2016 года станут Юго-восток Азии, Индонезия, Филиппины, Австралия, острова Тихого Океана. Жители Китая, Кореи, Японии, Камчатки, Дальнего Востока, Аляски и Алеутских островов увидят это волшебное явление лишь частично. Солнечное затмение 9 марта будет полным. А полное солнечное затмение — всегда судьбоносное.

Последнее солнечное затмение этого цикла состоялось в 1998 году. Как помним, это было тяжелое время, ознаменовавшееся дефолтом и серьезным экономическим кризисом. Хотя затмение 1998 года не столько предвещало потрясения, сколько подчеркивало необходимость перемен и обновления сложившейся системы. Недаром 130-й Сарос считают циклом завершения, когда все отжившее свой век должно «кануть в лету». На глобальном уровне влияние одного полного затмения ощущается вплоть до наступления следующего (следующее 53 затмение этой серии произойдёт 20 марта 2034 года).

      Влияние на обстановку в мире.

Любое солнечное затмение приходится на новолуние, когда Солнце и Луна соединяются в одном градусе одного и того же знака. Но, на 9 марта к соединению небесных светил подключатся 3 планеты — Хирон, Нептун, Меркурий, и ещё Южный Узел в придачу. Вся эта «смесь», будет в оппозиции к соединению Северного Узла с Юпитером в знаке Девы. Любое затмение всегда является спусковым механизмом для включения аспектов и конфигураций, т.е для начала каких то событий и явлений. Затмение 9 марта включит сразу 2 мощные конфигурации. Первая конфигурация- «Парус», состоящий из стеллиума (Солнце, Луна, Нептун, Меркурий Южный Узел) в Рыбах, соединения Юпитера с Северным Узлом в Деве, Плутона в Козероге, и на момент затмения-Креста Судьбы в Тельце. Вторая- «Тау-квадрат», состоящий из Сатурна в Стрельце (вершина тау-квадрата), стеллиума в Рыбах и соединения Юпитера с Северным Узлом в Деве. Бр-р! Глядя, на всю эту «красоту» очень хочется, чтобы у каждого президента страны или от всех людей, от кого зависит стабилизация обстановки в мире — был свой астролог. Ведь затмения — это не только «пугалки» и «страшилки». Это, в первую очередь — ключ, данный нам самим Господом Богом — ключ, чтобы что-то наладить и воплотить, а чего то избежать, предотвратить… Что хочется посоветовать тем людям, от которых зависит благополучие в Мире? Если Южный Узел входит в соединение с затмением, да ещё в придачу с Нептуном и Меркурием в Рыбах — разговоры, уговоры, компромиссы — всё это должно остаться в прошлом, а сейчас — это пустая трата времени. На чём необходимо заострить внимание? — Северный Узел в соединении с Юпитером в знаке Девы в трине к Плутону в Козероге и трине к Кресту Судьбы (на момент затмения) в Тельце : только отстаивание своих собственных материальных интересов, развитие своей собственной экономики и хозяйства. Всякого рода союзы, альянсы с другими государствами могут привести к ухудшению своего личного собственного положения. Это моё личное мнение как астролога (затмение: Солнце, Луна, Южный Узел, Хирон, Нептун, Меркурий в Рыбах — всё это в квадрате к Сатурну в Стрельце). Не соревноваться, кто больше стран-союзников «перетащит» на свою сторону, и заключит с ними контракты, а заниматься своей собственной страной. Несостоявшийся газопровод через Болгарию и Турцию наглядно доказали мою правоту(. На плаву останутся лишь только те государства, которые не входят ни в какие альянсы, евросоюзы, блоки, а занимаются развитием собственной страны и её экономики. Ещё раз повторюсь, это моё личное мнение.
Затмение 9 марта даст мощный толчок развитию экологии и здравоохранению. К пересмотру подвергнутся сложившиеся в мире и духовные ценности. Во многих странах, думаю произойдёт откат в сторону традиционных ценностей — традиционные браки, гетеросексуальные отношения, семья, любовь, дети, здоровье. Откат назад может произойти и в государственном управлении (у нас в стране-это ностальгия многих людей по СССР, в других странах — это попытки выйти из Евросоюза и т.д). В области культуры и искусства — как возврат к традициям (к классике), так и революционный прорыв.
Не обойдется без всякого рода разоблачений и громких скандалов международного уровня, так как закулисные игры, интриги и обманы — как раз относятся к негативным качествам знака Рыб.
Большая часть природных катаклизмов будет связана с водой: как с ее переизбытком (наводнения), так и недостатком (засухи).
В области благотворительности будет намечен переход от «слепого» спонсирования к разумному активному участию. Например — помощь приютам для животных. Здесь, акцент будет сделан не в «слепом» переводе денежных средств на счёт приюта, а помощь в передержке и пристройстве подопечных животных в семью, покупке и доставке продуктов в питомник, посильная работа в питомнике по уборке и выгулу животных, предоставление рекламных площадок на своём сайте, офисе, магазине и т.д.

 Особенно чувствительными к затмению окажутся:

1. Все люди, на территории, которых будет видно полное солнечное затмение.
2. Страны, находящиеся под управлением знака Рыб. Это — Палестина, Цейлон, Филиппины, Индия, Мальта, Мадагаскар, Исландия, все островные государства. В нашей стране — это Курилы, Сахалин, Уссурийский Край, Камчатка, Биробиджан, Армения, Крым, Санкт-Петербург.
3. Люди, рождённые под знаком Рыб, Стрельца, Девы, Близнецов.
4. Люди, в натальной карте которых, в вышеперечисленных знаках находятся планеты и важные точки.

      Астрологические рекомендации:

На обычного человека мартовское затмение может подействовать крайне одурманивающе. Сложившаяся напряженная конфигурация «тау-квадрат», может подтолкнуть на совершение опрометчивых поступков. Большинству из нас будет сложно снять розовые очки, и неоправданный оптимизм может стать основной причиной неблагоприятного исхода запланированных дел. Лучше отказаться от принятия важных решений и повременить с воплощением проектов. В личную жизнь затмение способно внести неразбериху, на что указывает активизация Южного лунного узла. Так, может внезапно напомнить о себе былая любовь. Человек, который был некогда дорог — может позвонить, написать, или Вы где нибудь можете случайно столкнуться с ним. Не стоит поддаваться эмоциям, и преувеличивать значимость встречи. Судьба проверяет Вашу готовность отстраниться от всего ненужного. И, если Вы разрешите прошлому как бы проникнуть в Вашу жизнь, то впоследствии пожалеете об этом. Закройте в прошлое все двери!
Постарайтесь во время солнечного затмения избавиться от зависти, обид. Помогут в этом — работа, тренировки, физические нагрузки и все виды физического оздоровления.
Во время таких затмений активизируется криминал. У людей страдающих психическими расстройствами, наркоманией и алкоголизмом происходит обострение. Постарайтесь обезопасить себя и своих близких, особенно детей. Проявите осторожность. Избегайте злачных тёмных мест, безлюдных пустырей и парков.

      Эзотерические рекомендации:

Для людей, занимающихся эзотерической практикой или просто обладающих развитой интуицией, 52-е затмение 130-го Сароса может стать мистическим событием. Знания, доступ к которым откроется в этот день, помогут существенно продвинуться в духовном развитии. День имеет сильный энергетический заряд. Можно «смоделировать» свою программу на будущее, улучшить и скорректировать свою судьбу. Можете просто загадать желание, и результаты получить в течение нескольких месяцев. Солнечное затмение — это по сути новолуние, поэтому хорошо в такой день проводить ритуалы новолуния. Они могут касаться любви, денег, работы, бизнеса, недвижимости, и, всего того, что хотите начать, развить и продвинуть на другой — более высокий уровень.

 Влияние на здоровье:

За 3 дня до и после затмения необходимо снизить умственные и нервные нагрузки. Психика и нервная система в эти дни уязвима как никогда. Отложите важные переговоры и дела. Очень чувствительны в эти дни ноги (ступни), полезны будут целебные ванны для ног. Также в эти дни будет уязвима кожа, возможность аллергических реакций. Опасность отравлений как пищевыми продуктами, так и лекарственными препаратами. Не рекомендуется пить кофе, алкогольные напитки. Для людей страдающих почечной недостаточностью следует ограничить себя в жидкостях.

Автор: Баска Елена 

Рубрики:  астрология, прогнозы



Процитировано 4 раз
Понравилось: 6 пользователям

Оргазмические роды — самый большой СЕКРЕТ!

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 10:40 + в цитатник

Оргазмические роды — самый большой СЕКРЕТ!

 

 

Большинство женщин ассоциирует роды с болью, многие, испытывая страх перед предстоящим событием, заранее договариваются с врачами об анестезии, а некоторые готовы даже подвергнуться серьёзной полостной операции, чтобы избежать… чего? Возможно, высочайшей точки наслаждения, которой только может достичь женщина в своей жизни, — родового экстаза.

Роды — естественный процесс, а женский организм способен прекрасно с этим справиться. Однако испытать оргазм в родах довелось, наверное, единицам. Не от того ли это происходит, что мы не ждём удовольствия от схваток и потуг? А подсознательно настраиваемся как минимум на дискомфорт.

Однако оргазмические роды — это реальность. Как их достичь? Что нужно изменить в себе и окружающих, чтобы испытать родовой экстаз? Кто, в конце концов, хоть раз был свидетелем таких родов? 

Оргазмические роды

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Самый большой секрет 

В январе 2009 года на телеэкраны Нью-Йорка вышел документальный фильм «Оргазмические роды — самый большой секрет». Директор фильма — международный эксперт в области естественных родов с 26-летним опытом и ведущий эксперт организации «Ламаз» Дэбра Паскали-Бонаро. Дэбра — мама пятерых детей, двое из которых приёмные. Роды — страсть Дэбры. 

Полная версия фильма с русским переводом.



ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на НАШ youtube канал Эконет.ру, что позволяет смотреть онлайн, скачать с ютуб бесплатно видео об оздоровлении, омоложении человека. Любовь к окружающим и к себе, как чувство высоких вибраций - важный фактор оздоровления - econet.ru.

Первую видеосъёмку она сделала в 2002 году, путешествуя по Новой Зеландии, Мексике, Великобритании, США со своей программой поддержки родов. Фильм стал её первым и весьма успешным опытом, привлёк огромное внимание общественности и стал причиной многочисленных дебатов: «Оргазмические роды» раскрывают интимную природу рождения, рассказывают о чуде, происходящем каждый день, и демонстрируют важную роль родов в жизни женщины, которой позволили прочувствовать их до конца. 

Этот документальный фильм заставляет зрителей пересмотреть всё, что они знали до сих пор о родах и огромном потенциале, который в них заложен».

Роды без вмешательств представлены как неотъемлемая часть женской сексуальности и право каждого человека, которое повсеместно ущемляется. В фильме пары делятся опытом, обсуждают страхи и рассказывают, как они пришли к тому, чтобы рождать своих детей в атмосфере любви, красоты и экстаза. 


Вот что говорит в фильме известная акушерка Айна Мэй Гаскин о нормальном течении родов и возможности женщины испытать оргазмические переживания: 


«Ощутить экстаз в родах возможно — на самом деле это самая высшая точка естественного наслаждения, которая мне известна. Такое состояние лучше всего достигается, когда женщина находится в полном сознании и понимает, что она делает. У неё нет другого способа узнать, как работает её тело, кроме как испытать его в родах. Вас могут очень удивить изменения, которые произойдут в процессе родов, — Вы почувствуете что-то очень мощное в себе, что Вы способны на всё! Это яркое и страстное нечто поднимается и растёт. Это именно то чувство, которое мы хотим раскрыть в каждой матери!» 


Айна провела исследование среди своих рожениц, в ходе которого выяснила, что 30 из 151 женщин, которым она помогала в родах, хотя бы в один раз испытывали оргазм во время рождения ребёнка. Хотя это исследование статистически нерепрезентативно, оно подтверждает, что оргазмические роды возможны. Однако акушерки редко рассказывают об этом беременным женщинам. 

Гаскин называет несколько причин. 

Одна из них в том, что многие профессионалы в области родов не готовы иметь дело с сексуальными ощущениями и сексуальным поведением роженицы во время родов. Другая — в том, что женщины, испытавшие оргазм в родах, не распространяются на эту тему, так как в нашей культуре это считается слишком личной темой. 

Ещё одна причина — акушерки не хотят провоцировать ожидания женщин, которая почувствует себя обманутой, если не испытает обещанного блаженства. 

И, наконец, оргазм случается нечасто у женщин, чьи роды проходят под воздействием эпидуральной анестезии и вообще любых медикаментов. 


Далее в фильме рассуждают о том, как медицинские вмешательства в роды становятся причиной множества проблем, в том числе послеродовой депрессии. Затрагивается тема материнской и детской смертности в родах. Один из экспертов фильма — доктор медицины, магистр естественных наук, акушер и автор множества публикаций и книг о родах Марсден Вагнер — говорит о том, что «причина высокой смертности рожениц и новорожденных в США кроется в недостаточном количестве домашних акушерок. Доктор Вагнер приводит следующие цифры: в США 40 000 акушерок больничных и всего 5000 домашних, тогда как в Великобритании эти цифры, соответственно, 1000 и 35 000, и они теряют меньше женщин и детей, чем американцы». 


Боль, эндорфины, способы достижения комфорта в родах, вода, дулы, эпидуральная анестезия — фильм «Оргазмические роды» рассуждает о рисках и преимуществах родов в разных условиях. 

Ещё один эксперт фильма —  доктор медицины Кристиана Нортрап — так описывает силу, которую чувствуют матери, имеющие опыт естественных родов: 

«Когда женщины понимают, что доступно им в родах, они никогда не отдадут это на волю «экспертов» — природную мощь, оргазмическую силу, которые есть в наших телах. Когда Вы встречаете женщину, испытавшую экстаз в родах, вы не сможете уговорить её принять лекарства, которые не полезны её телу. Вы не сможете уговорить её на удаление матки, в котором она не нуждается. Вы не сможете уговорить её на второсортную диету. Она вернулась домой, в своё тело. Она знает, на что способно её тело. Она любит его, и тело отвечает взаимностью. И нет ничего подобного трансформации, доступной в родах, — она дарит матери озарение, что именно женщина является проводником жизни во всех её формах». 


Истории героев фильма подтверждают результаты мировых исследований: самой лучшей и безопасной заботой о здоровом новорождённом являются материнские руки, контакт кожа-к-коже, грудное вскармливание, ощущение безопасности и сытости…

Как испытать оргазмические роды? 

Выдержки из книги «Пути женской сексуальности: поиск удовольствия и интимности на каждом этапе жизни» Элизабет Дэвис (Нантер хауз, 2000) 

Автор книги — профессиональная сертифицированная акушерка, эксперт по естественной медицине и женскому здоровью Элизабет Дэвис. Практикует более 30 лет. Была президентом Cовета по образованию и аккредитации акушерок Midwifery Education Accreditation Council (MEAC). Основала Национальный институт акушерства (National Midwifery Institute), лицензирующий акушерок, принимающих домашние роды в Калифорнии. Она также выступила в качестве эксперта в фильме Orgasmic Birth.


«Подготовка к оргазмическим родам также индивидуальна и уникальна, как и путь к оргазму в сексуальных отношениях. Многие компоненты этих двух состояний — одинаковы. 

Подумайте об основных составляющих сексуального акта: для него необходимы энергия, запас жизненных сил, концентрация и расслабление. 

Другой аспект, необходимый для получения сексуального удовольствия, — уединение. И так как на роды оказывают влияние те же гормоны, что и на сексуальную активность, уединённость становится предельно важным фактором.

Еще один важный момент — романтическая обстановка, которая необходима для экстатических родов. 

Многие женщины мечтают о комфорте и интимности домашних родов, но выбирают роды в больнице из-за страха, что что-то может пойти не так, не понимая, насколько стресс, вызванный больничными процедурами, может подавить гормоны родов. Именно это зачастую и приводит к каскаду вмешательств, которые не только сделают оргазмические роды маловероятными, но и поставят под сомнение вагинальные роды. 

Некоторые женщины, планируя больничные роды, думают, что необходимо просто быть сильной и решительной, чтобы не допустить вмешательства. Однако это сравнимо с тем, чтобы оставаться в непрерывном ожидании важного телефонного звонка во время занятия любовью. 

Ключ к оргазмическим родам — мягкость и податливость, и это так же верно для оргазма в сексуальных отношениях.  

Женщинам нужно быть в правильном месте и с теми людьми, которые уважают и охраняют её желание уединения. 

Окситоцин — это гормон, который вырабатывается во время прелюдии, оргазма и грудного вскармливания. Но он также проявляется даже при мысли о занятии любовью и иногда в предвкушении кормления грудью, а также когда наш малыш плачет. Поэтому его называют гормоном любви…

 

Автор: Марина Троцкая

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 2 раз

15 фильмов Берлинале, которые вам захочется посмотреть

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 10:38 + в цитатник

15 фильмов Берлинале, которые вам захочется посмотреть

11 февраля премьерой нового фильма братьев Коэн «Да здравствует Цезарь!» открывается Берлинский кинофестиваль, жюри которого в этом году возглавляет Мерил Стрип. GQ выбрал 15 фильмов из его программы, посмотреть которые хочется уже сейчас.
 

 

01.jpg

«Будущее»

L’avenir

Реж. Миа Хансен-Леве

 

1 ИЗ 4
 
Photo 01.jpg
 
 

 

Одна из самых интересных современных режиссеров-женщин Миа Хансен-Леве – в прошлом актриса фильмов Оливье Ассайяса, а теперь его жена – привозит на конкурс Берлинале свой новый фильм, драму с Изабель Юппер. Если свои прошлые фильмы Миа снимала о молодости («Прощай, первая любовь!», «Эдем») или же разбирала современную французскую семью («Отец моих детей»), то в этом она говорит о зрелости и необходимости начинать с нуля, даже если тебе уже за 50. Героиня Юппер, слегка витающая в облаках преподавательница философии, вынуждена перепридумывать свою жизнь заново после кончины авторитарной матери, унизительных измен мужа и увольнения с работы. Хансен-Леве обладает удивительным талантом снимать банальное совсем свежим взглядом, иногда робко, иногда в лоб, передавать телесность своих героев и замечать еле видимые оттенки интонаций и отношений.

 

 

 

02.jpg

 

«Чирак»

Chi-Raq

Реж. Спайк Ли

 

1 ИЗ 5
 
Photo 0©-Parrish-Lewis_6.jpg
 
 

 

Один из главных претендентов на «Золотого медведя», «Чирак» Спайка Ли – сатира, мюзикл, хип-хоп-праздник и буйство чикагского колорита по мотивам древнегреческой комедии. Лисистрата Аристофана возглавила движение женщин, которые отказали мужчинам в ласке и сексе, чтобы остановить Пелопонесскую войну. Лисистрата Спайка Ли инициирует масштабную женскую акцию в Чикаго: мужчины не получат сладкого, пока гоняют по автострадам Иллинойса и расходуют патроны. Пожары, отмывание крови с ковра, демонстрации и флаг Конфедерации, а еще танцевальные номера и очень много злых шуток – «Чирак» ждали долго, и он, кажется, того стоит.

 

 

 

03.jpg

 

«Гений»

Genius

Реж. Майкл Грандадж

 

1 ИЗ 2
 
Photo 0©-Pinewood-Films_Marc-Brenner_1.jpg
 
 

 

Колин Ферт, Джуд Ло, Гай Пирс и Николь Кидман – в роли главных американцев первой половины XX века. «Гений» – история издателя и редактора Макса Перкинса, силами которого Америка узнала о Томасе Вулфе, Фицджеральде и Хемингуэе. Дебютный фильм британского театрального режиссера Грандаджа должен аккуратно обойтись с биографиями и первоисточником – биографическим романом Скотта Берга – и показать канонические фигуры осязаемыми, живыми и очаровывающими, какими они и остались в мемуарах современников.

 

 

 

04.jpg

 

Midnight Special

Реж. Джефф Николс

 

1 ИЗ 5
 
Photo 01©-Ben-Rothstein_2016-WARNER-BROS.-ENTERTAINMENT-INC.-AND-RATPAC-DUNE-ENTERTAINMENT-LLC_2.jpg
 
 

 

Джефф Николс был одним из нескольких режиссеров, перезапустивших несколько лет назад карьеру Мэтью Макконахи, – его суровый детектив «Мад» выстрелил еще четыре года назад. Midnight Special – то ли фантастический триллер, то ли эсхатологическая притча – история отца, который вынужден скрыться с ребенком со сверхспособностями. Охоту на обоих ведут одновременно сектанты и правительство. В фильме собрались сразу несколько классных актеров – Адам Драйвер, Кирстен Данст, Джоэл Эдгертон и Майкл Шеннон, а Николс решил сделать что-то в духе Джона Карпентера. Надеемся, что все получится.

 

 

 

05.jpg

 

«Убить трубача»

Miles Ahead

Реж. Дон Чидл

 

1 ИЗ 2
 
Photo 0©-Sony-Pictures-Classics.jpg
 
 

 

Непонятно, какого трубача собираются убить российские прокатчики, Miles Ahead – типичная игра слов и хорошее название для музыкального байопика. Музыкант Майлз Дэвис действительно опередил свое время, как любой экспериментатор, и прожил долгую жизнь – от обычного трубача в обычном джаз-банде до композитора и живой легенды. Фильм Дона Чидла с ним же в главной роли вспоминает, как все начиналось и во что превратилось: от клубов для чернокожих до рывка в карьере, от первого свидания – к изменам, от бедности – к контракту с крупнейшими лейблами. Будет много джаза, стрельбы, кокаина и рубашек с открытым воротом – хоть и неровный, это заражающий энергией фильм.

 

 

 

06.jpg

 

«Козел отпущения»

Goat

Реж. Эндрю Нил

 

1 ИЗ 2
 
Photo 01.jpg
 
 

 

Жестокую драму о взрослении, грубый boyhood, придумали режиссер Эндрю Нил и сценарист Дэвид Гордон Грин (вы наверняка знаете его по «Ананасовому экспрессу» и «Властелину разметки»). Здесь никуда не деться от вездесущего Джеймса Франко – он появляется в эпизоде – и от традиции современного американского независимого кино, беспощадного, злого и упрямого в деталях. Главный герой попадает в студенческое братство, равняясь на старшего брата, хочет впечатлить всех и доказать что-то самому себе. «Козел» в лоб показывает, через какие скучные, идиотские и унизительные препятствия проходят инициацию совсем молодые и гибкие ребята – и как начиная с юности окружение ломает человека, чтобы он был проще, покорнее и занимал правильную ступень в давно сложившейся иерархии.

 

 

 

07.jpg

 

«Кики»

Kiki

Реж. Сара Йорден

 

1 ИЗ 3
 
Photo 01©-Naiti-Gámez_3.jpg
 
 

 

Молодые афро- и латиноамериканцы из ЛГБТ-комьюнити начинают устраивать подпольные балы в Нью-Йорке, слава о которых разлетится по всему миру. Документальный фильм «Кики» – витальный, заразительный, со своим собственным характером – был одним из самых обсуждаемых на минувшем фестивале «Сандэнс». Редкому режиссеру удается схватить живое и юное движение, не спекулируя темой и сокращая дистанцию со своими героями. Kiki – не только портрет субкультуры в движении, но и попытка ответить на вопрос, как меньшинства пытаются выбраться из информационного гетто и порвать ассоциации с криминалом.

 

 

 

08.jpg

 

«Маленькие мужчины»

Little Men

Реж. Айра Сакс

 

1 ИЗ 2
 
Photo 01.jpg
 
 

 

Честная драма о взрослении двух мальчиков в Бруклине на фоне конфликта их семей. Джейк переезжает в Бруклин из Манхэттена после смерти дедушки, оставившего дом, и начинает дружить с Тони, сыном хозяйки магазина – латиноамериканки, которая арендует у семьи Тони первый этаж. Бруклин стремительно дорожает, и магазин не приносит никакой прибыли – родители начинают выяснять отношения по поводу аренды, ссорятся сами и ссорят детей. Казалось бы, банальная и ничем не примечательная история здесь превращается в тонкий и важный фильм о том, как деньги отравляют отношения, родители разбивают мечты, а Бруклин уже никогда не будет прежним.

 

 

 

09.jpg

 

Mapplethorpe: Look at the Pictures

Реж. Фентон Бэйли, Рэнди Барбато

 

1 ИЗ 2
 
Photo 0©-Robert-Mapplethorpe-Foundation_1.jpg
 
 

 

Документалка об одном из ключевых фотографов второй половины XX века. Мэпплторп сознательно занимался фотографией, когда она считалась не искусством, а всего лишь изобретательным ремеслом. Известен он в первую очередь как один из пионеров арт-фотографии, участник панк-сцены Нью-Йорка конца 60-х и начала 70-х и гей-икона, умерший от СПИДа в самом начале эпидемии. Фильм отражает грань между искусством и телесностью в работах Мэпплторпа и показывает интервью тех, чьи голоса мы почти никогда не слышим, но кто участвовал в арт-движении того времени и непосредственно влиял на судьбу фотографа.

 

 

 

10.jpg

 

Strike a Pose

Реж. Эстер Гулд, Райер Зваан

 

1 ИЗ 2
 
Photo 01©-Linda-Posnick.jpg
 
 

 

Документальный фильм о танцорах знаменитого шоу Мадонны начала 90-х. Всегда интересно посмотреть за кулисы больших представлений и заглянуть в глаза тем, чьи лица мелькают за фигурой солиста, – Strike a Pose получился увлекательным фильмом о шоу-бизнесе, 90-х и неисповедимых путях, по которым танцоры балета приходят на сцену.

 

 

 

11.jpg

 

«Коммуна»

Kollektivet

Томас Винтерберг

 

1 ИЗ 2
 
Photo 0©-Henrik-Petit_3.jpg
 
 

 

Новый фильм одного из последователей «Догмы» о жизни скандинавской коммуны в почти социалистические 70-е. Этой же темы когда-то коснулся Лукас Мудиссон в фильме «Вместе»: его герои не в состоянии совладать с собой и коллективом, ссорились, укуривались и тосковали под ABBA. «Коммуна» рассказывает вроде бы про то же, но слегка под другим углом: нудистские дни, пивные вечеринки и единогласное принятие решений здесь испытываются ревностью, чувством собственничества и традиционной иерархией. Что делает такой трудной жизнь в коммуне, когда это совершенно добровольное решение для каждого, – эта мелодрама вряд ли будет назидательной и даст на это четкий ответ. За это мы, в общем, и любим Винтерберга.

 

 

 

12.jpg

 

«Эликсир»

Реж. Даниил Зинченко

 

1 ИЗ 2
 
Photo 0©-League-of-Experimental-Cinema_1.jpg
 
 

 

«Эликсир» – один из нескольких российских фильмов на Берлинале, самый загадочный и максимально оторванный от реальности. В фильме есть все и сразу: ученый, который пытается воскресить всех мертвых России и найти их ДНК, писатель Платонов, черти, пророк, Родина-мать, космонавты и партизаны, а еще, конечно же, поиски того, кто превратит богатую водой Россию в обтекающую нефтью. Видеохудожник Зинченко снимает совсем несерьезное кино о космосе, пытаясь разгадать непостижимую шестую часть суши через природные элементы, традиционную хтонь в разных обличиях, сказочных героев и русскую литературу, – это обязательно надо увидеть.

 

 

 

13.jpg

 

«Колыбельная печальной тайны»

Hele Sa Hiwagang Hapis

Реж. Лав Диас

 

1 ИЗ 4
 
Photo 01©-Bradley-Liew_1.jpg
 
 

 

Филиппинский экспериментатор впервые попал на конкурс Берлинале с черно-белым фильмом продолжительностью восемь часов. Про Лав Диаса можно было бы сказать «это надо видеть», но в случае с его картинами дело не только в зрении. В фильмы Диаса можно только окунаться без остатка, плавать, не глядя на часы, и блуждать от мысли к ассоциации и от фантазии к фактам. Формально «Колыбельная» рассказывает о поиске тела Андреса Бонифасио, первого президента Филиппин и освободителя архипелага от испанских колонистов. Казнь Бонифасио сопровождалась слухами: доподлинно неизвестно, был ли он убит из ружья, кинжалом или повешен, где хранится его тело и что с ним стало. Элегическое путешествие по следам Андреса Бонифасио – это исследование исторической судьбы Филиппин и мифологического пространства за последнюю сотню лет, глубокий заплыв на четыреста с чем-то минут в тропическую неизвестность.

 

 

 

14.jpg

 

«Да здравствует Цезарь!»

Hail, Caesar!

Реж. Итан и Джоэл Коэны

1 ИЗ 5
 
Photo 01.jpg
 
 

 

 

Коэны в этом году также поборются за главный приз на Берлинале со своей комедией о внутренней кухне Голливуда. «Да здравствует Цезарь!» пародирует времена, когда голливудские студии с их роскошными постановками разорялись, уступая массовому телевидению, новостям холодной войны и свободным нравам грядущих 60-х. Фильм рассказывает про Эдди Мэнникса (Джош Бролин), завпроизводством крупной голливудской студии, который может спасти от позора любую пьяную, беременную и зарвавшуюся суперзвезду. Дорогие шоу, роскошные бессодержательные постановки, игры в античность, мюзиклы-пустышки о моряках и русалках – всем низким жанрам того времени достается с лихвой.

 

 

 

15.jpg

 

«Война со всеми»

War on Everyone

Реж. Джон Майкл М

Рубрики:  искусство, культура



Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям

Выйти замуж легко!

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 10:37 + в цитатник
Выйти замуж легко!
 
 
 

Говорю как психолог и как женщина, находящаяся вот уже в третьем счастливом браке. Я, разумеется, не могу дать никакого универсального совета на все случаи жизни. Могу лишь рассказать о своем взгляде на этот вопрос без претензий на истинность.

 

Итак, чтобы счастливо выйти замуж, нужно сделать три вещи:

  1. Изменить фокус с «выйти замуж» на «быть счастливой в отношениях».

  2. Перестать бояться расставаний или развода.

  3. Не расчитывать на то, что другой изменится.

 

ЗАЧЕМ МНЕ ЗАМУЖ?

 

Для начала нужно хорошо понимать цель, к которой я стремлюсь. Для кого-то замужество это способ осуществить родительские ожидания, для кого-то - улучшить свои материальные и жилищные условия, для кого-то что-то третье. Эти цели вполне  неплохие, важно только честно себе в них признаться. Это сильно упростит процесс выбора подходящего кандидата.

 

Для меня лично главная цель брака - быть счастливой в отношениях. Чтобы нам вместе было интересно, чтобы мы друг друга уважали, чтобы мы заботились друг о друге, чтобы мы хотели друг друга. Отсюда и главный критерий выбора - степень приближения или отдаления от ощущения счастливых отношений. 

 

Есть мужчины, которые утверждают, что брак - это простая формальность, ничего не значащий штамп в паспорте. Может быть, так и есть. Тогда, в конце концов, не так важно: жениться или не жениться, можно и жениться, какая разница. Однако чаще штампоненавистники на самом деле имеют весьма определенное отношение к браку и, по всей видимости, кольцо на пальце вызывает в них какие-то негативные эмоции и страхи. Какие именно, можно поинтересоваться. Интересно, насколько в ваших отношениях эти страхи реализуются. Это хорошее основание для того, чтобы всерьез поговорить об ожиданиях и реальности в отношениях. 

 

Лично я рассматриваю брак как вербализацию факта выбора партнера. Мы не просто встречаемся, а я ВЫБРАЛ/ВЫБРАЛА этого человека из множества других. Брак в этом смысле является способом заявить о своем выборе обществу.

 

Тогда совместную жизнь до брака я рассматриваю как процесс «выбирания». Это своеобразный испытательный срок, в течение которого мы присматриваемся к друг другу, чтобы определить, насколько этот человек подходит для счастливых отношений. 

 

Для того, чтобы сделать выбор, разным людям нужно разное время. Мне кажется, хорошо, когда это время не слишком короткое, чтобы дать время гормонам немного успокоиться,  для меня это около года. Хороший критерий здесь - существенное сокращение количества сексуальных контактов. Если секс в паре стал реже (для разных пар это будет разная частота), то можно начинать принимать решение, основанное не только на сексуальном возбуждении, но и на других чувствах и потребностях.

 

Может оказаться, что один уже сделал выбор, а другой еще нет. Тогда хорошо бы знать, чего не хватает другому для выбора (положительного или отрицательного). Может быть, нужно еще подождать (ну бывают «медленные» люди), хорошо бы тогда понимать, сколько ждать, и потом решать, хочу я еще ждать или нет.

 

Но бывает и так, что партнер просто не выбирает вас для своих счастливых отношений. Да, он остается в паре, потому что, «вроде, все не так уж плохо», но не видит в своих мечтах, как именно с вами будет жить долго и счастливо. И это очень грустно. И в такой ситуации, думаю, лучше расстаться, чем оставаться с тем, кто не выбирает именно вас. Потому что вокруг еще миллионы мужчин, и один из них вас обязательно выберет.

 

РАССТАВАНИЕ - ЭТО НЕ МАЛЕНЬКАЯ СМЕРТЬ

 

Расставание - это естественная динамика отношений. Когда цели партнеров не совпадают, когда их потребности не реализуются в отношениях, когда отношения становятся разрушительными для кого-то из партнеров, то они расстаются.

 

Принятие этого факта делает жизнь легче с трех сторон: во-первых, я не цепляюсь за партнера, с которым я не счастлива или который меня не выбирает. Во-вторых, мне не нужно делать выбор один раз и на всю жизнь. А в-третьих, я больше ценю своего партнера, пока мы вместе и счастливы, потому что, возможно, это не навсегда.

 

И даже когда я все это понимаю и принимаю, расставание - это больно, это тяжело. Расставание никогда не дается просто, даже когда я сама, вроде бы, хотела этого расставания или даже была его инициатором. Когда наш бок долго согревал другой человек и его теперь нет рядом, остается чувство холода и пустоты. Расставаясь, мы острее чувствуем свое вселенское одиночество, и кажется, что так будет продолжаться всю жизнь.

 

Не всегда за одними отношениями следуют другие. Кто-то свою потребность в отношениях реализует через ребенка, или работу, или друзей. Важно другое: природа не терпит пустоты. Если прожить расставание целиком, выплакать все слезы, выкричать всю злость и обиду, то неизбежно освободится место для новых отношений, возможно, более счастливых. А прошлое станет бесценным опытом, превратится в лучшее понимание себя,  понимание того, что мне важно, а что - не очень, что мне подходит, а что - категорически нет. 

 

ЛЮДИ МЕНЯЮТСЯ, НО НЕ ТУДА, КУДА МЫ ИХ МЕНЯЕМ

 
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

"Страсть и супружество" показывает, как на самом деле работают любовные отношения

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 10:25 + в цитатник
"Страсть и супружество" показывает, как на самом деле работают любовные отношения
 Девид Шнарх, Ph.D.:

Когда я изначально писал Страсть и супружество, более десяти лет назад, моей целью было создание книги, которая могла бы изменить жизни других людей. Я знал, что на это способна терапия, которую я вел с клиентами. Но я не знал, может ли книга – вообще любая книга – оказать подобное же воздействие. Я вложил в написание ее свое сердце и душу, и, закончив, я осознал, что это было самое лучшее, что я когда-либо сделал в своей жизни. Но была ли она достаточно хороша? В этом я никак не мог убедиться.

Время показало, что Страсть и супружество помогла куда большему числу людей, чем я когда-либо мог рассчитывать увидеть в своей терапии. И, странное дело, вместо того, чтобы устареть или забыться, она продолжает находить все больше и больше читателей. У многих возгорелось прямо-таки миссионерское стремление делиться этой книгой с теми, кто для них важен. Люди слышат о ней от своих друзей, родителей, взрослых детей, терапевтов, врачей, священников и преподавателей университетов. И хотя она была написана для обыкновенного читателя, ее теперь используют в университетских курсах по психологии, в магистерских программах для терапевтов и даже в семинариях. Отзывы, приходящие со всего мира, говорят о том, что в ней описываются распространенные повсюду переживания, которые не ограничиваются рамками пола, сексуальной ориентации, географии или культуры.

Читатели пишут, что Страсть и супружество изменила их жизнь. Многие начинают отзыв словами: «Вы знаете, я никогда не ощущал желания написать письмо автору, но . . .” и заканчивают благословением. Количество посланий с добрыми словами и историями успеха превзошло все мои самые смелые ожидания. Люди говорят, что это спасло их семью в моменты, когда все уже были уверены, что все кончено. Книга дала им новые способы смотреть на события, повысила выносливость и подарила надежду. Другие пишут, что не стали бы разводиться, если бы прочитали Страсть и супружество до развода. Мои личные откровения о моем собственном браке, очевидно, сделали книгу теплой и доступной для понимания. Ее юмор, искренность и честность, глубинный и переворачивающий жизни резонанс и замечательные живые примеры – вот что еще отмечают в книге ее читатели. Нескрываемый эротизм оказался притягателен для тех многих, кто наконец почувствовал, что кто-то понимает их желания.

Поразительное количество людей сильно резонировало с примерами пар из этой книги («Я точно как Билл и Джоан . . .»), и многие даже могли точно указать страницу и абзац («. . . а страницы 200-202 для меня были как удар по темечку!») Читатели применяют то, чему они научились, ко всем аспектам своей жизни – к детям, к друзьям. Отклики показывают, что это не только устраняет обычные проблемы, типа хронического ворчания, скучного рутинного секса и отсутствия общности, но вполне весомо помогает справиться с такими трудными вопросами как:
  • Постоянные эмоциональные споры
  • Хронические проблемы в отношениях
  • Соперничество в вопросах власти и контроля
  • Расставания и неизбежные разводы
  • Сексуальные дисфункции или отсутствие желания
  • Внебрачные связи

Если вы тоже сталкивались с этими проблемами, вы далеко не одиноки: За последние два года Страсть и супружество собрала ответы почти девять тысяч людей на постоянно работавшую анкету на сайте PassionateMarriage.com. Ответы подтверждают тот взгляд, который излагается в книге на любовные отношения: Нормальные люди сталкиваются с трудностями в сексе и общности.
  • Семьдесят один процент указывают, что занимаются сексом не чаще одного-двух раз в месяц, а более половины имеют секс только раз или два в год. Только 29 процентов имели секс хотя бы раз или два в неделю, что в принципе все считают нормой.
  • Сорок один процент жили без секса в течение трех-шести месяцев, а многие год и даже более.
  • Каждый второй (половина!) ответили, что секс был дружеским, но предсказуемым и невдохновляющим, что в нем недоставало творчества и спонтанности. А 17 процентов ответили, что и того хуже – у них секс был бесстрастным, механическим и неэротичным. Как довершение всего этого, еще 15 процентов вообще не имели никаких сексуальных отношений. Только 18 процентов сообщили, что у них был реально заводной секс.
  • Подавляющее большинство людей сообщили, что в их сексе было мало общности и эмоциональной связи. Многие сказали, что в основном это был просто взаимообмен оргазмами (34 процента) и/или скрывание своих подлинных сексуальных побуждений (25 процентов).

Хорошая новость заключается в том, что эта книга может помочь вам со всеми этими проблемами.

Если вы погуглите «Страсть и супружество», или полистаете книжные обзоры на Amazon.com, то увидите, кто книгу обсуждают по всему миру. Обсуждения настолько обширны, что я даже решил изучить вопрос о том, какие именно части книги оказались наиболее важными для читателей, проведя обзор весьма многословных обсуждений на форумах, посвященных книге Страсть и супружество, рассеянных по всему интернету. И во всех этих комментариях обнаружился замечательный консенсус:

Первое и самое главное – это то, что Страсть и супружество показывают вам, как на самом деле работают любовные отношения. Второе – вы получаете мощную порцию новых представлений и моделей, открывающих новые точки зрения на понимание того, в чем конкретно состоит ваша собственная уникальная ситуация, и как с ней справляться. Диапазон идей, которые люди посчитали потрясающими, и глубина их усилий, направленных на воплощение, просто впечатляют (и трогают до глубины души).

С момента первой публикации Страсти и супружества многое изменилось. Я стал старше. У меня теперь седая борода. Моя жена говорит мне, что я становлюсь сентиментальным. Моя дочь говорит мне, что я становлюсь мудрым. Мои идеи развились, моя практика созрела, применение методов расширилось, мое видение того, как работает этот развивающий людей механизм, углубилось. Но, оглядываясь назад на эти десять лет... я ничего не хочу менять в этой книге. Время показало, что я был прав, когда написал в ней все это. Страсть и супружество стало фундаментом программ устранения домашнего насилия, продемонстрировавших свою крайнюю эффективность с более чем восемьюстами мужчинами на протяжении восьми лет. И образовательная программа для родителей из бедных семей, основанная на ядерных принципах книги, показала заметный рост результатов среди детей из этих семей по стандартным измерительным тестам.

Для многих людей Страсть и супружество – это больше чем дорожная карта отношений. Она излагает определенный стиль жизни, способ жить, способ быть в этом мире: Ее базовые принципы применяются ко всем аспектам жизни. Один за одним читатели книги соединились в сообщество людей, которые резонируют с ее посланием и хотят прожить его в реальности. Я знаю это, потому что нахожусь в самом центре, хотя по большей части сами эти люди редко знакомы друг с другом.

И да поможет эта книга проявить все самое лучшее в вас и в ваших отношениях. Множество уже прочитавших ее желают вам удачи!
Рубрики:  Психология, психотерапия
книги, статьи



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Посттравматический рост: введение и обзор

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 09:27 + в цитатник

Посттравматический рост: введение и обзор

 
Перевод статьи Aaron Jarden. Posttraumatic growth: an introduction and review//Journal New Zealand College of Clinical Psychologists, Autumn, 2009.

Фрида Кало, Сломанная колонна

Каждый клиницист может с достаточной долей глубины и достоверности описать негативные эмоциональные последствия психической травмы, так как постоянно сталкивается с её пугающими и сбивающими с толку последствиями. Десятилетиями исследователи фокусировались на разрушительных последствиях стресса, и этот подход был чрезвычайно плодотворен. Однако, что мы можем сказать о положительных аспектах травмирующих переживаний? Слышали ли вы о концепции «посттравматического роста»? Посттравматический рост – это переживание позитивных изменений в результате столкновения со сложными жизненными кризисами  (Tedeschi  &  Calhoun,  2004,  p.  1). Концепция посттравматического роста является новой областью, которой занимается позитивная психология.Хотя данные исследования только начинают появляться, в число жизненных кризисов, приводящих к посттравматическому росту, уже относят: раковые заболевания, болезни сердца, ВИЧ, изнасилования, преступные нападения и военные столкновения, параличи, бесплодие, тяжёлые личные утраты, утрату жилища в результате пожаров и других стихийных бедствий, землетрясения, авиакатастрофы. Литературные источники позволяют выделить три  направления позитивных изменений, которые происходят в результате жизненных кризисов, и эти направления скорее могут быть описаны, как направления роста, а не в традиционных для кризисной психологии терминах само-эффективности и внутреннего локус-контроля. Первое направление описывает мобилизацию  скрытых возможностей личности, которые изменяют самоощущение и  делают человека более стойким перед лицом настоящих и будущих жизненным драм. Второе направление изменений указывает на то, что травма укрепляет значимые взаимоотношения. Третье направление можно назвать экзистенциальным, так как оно затрагивает изменения в жизненной философии человека, его приоритеты относительно настоящего, будущего и т.д.

Ниже представлены краткие цитаты из статей, с которыми вы можете ознакомиться прежде, чем перейти к непосредственному изучению концепции посттравматического роста. Наше введение мы начнём с основополагающей  статьи Тедеши и Кэлхоун (Tedeschi  and Calhoun, 2004 г), в которой эти авторы первыми заговорили о посттравматическом росте.  Затем прочитайте статью Джозефа и Линлей (Joseph  & Linley, 2006), в которой описывается концепция посттравматического роста с точки зрения применения в клинической теории и практике. Наконец, обратите внимание на статью Петерсона с соавторами (Peterson  et  al, 2008), являющуюся образцом новейших исследований в области посттравматического роста.

Ницше превосходно заметил: «То, что меня не убивает – делает  меня сильнее», и последние исследования доказывают, что, вероятно, он был прав. И хотя Ницше умер в безумии, он, возможно, был сильнее многих.

Посттравматический рост: концептуальные основы и эмпирические данные.

Tedeschi,  R.  G.,  &  Calhoun,  L.  G.  (2004).  Posttraumatic  growth:  Conceptual  foundations and empirical evidence.  Psychological Inquiry, 15, 2004, 1-18.

St. Sebastian. c. 1577-1578

В этой статье описываются концептуальные основы  посттравматического роста,  и подкрепляющие их  эмпирические данные.  Посттравматический рост – это опыт позитивных изменений, происходящих с человеком в результате столкновения со сложными жизненными кризисами. Посттравматический рост проявляется различными путями: осознание ценности жизни, укрепление межличностных отношений, возросшее ощущение собственной силы, трансформация жизненных приоритетов, обогащение духовной и экзистенциальной составляющих жизни. И хотя сам термин является новым, идея о том, что великое благо происходит от великого страдания отнюдь не нова. Мы предлагаем модель для понимания процесса посттравматического роста, в котором важную роль играют личные особенности, поддержка со стороны и раскрытие внутренних ресурсов, а центральное место отводится когнитивным процессам и структурам, которые оценивают событие либо  как угрожающее, либо как нейтральное.  Модель также описывает то, как процессы посттравматического роста соотносятся с жизненной мудростью человека, обогащают его жизненное повествование (нарративы). Таким образом, мы видим посттравматический рост как непрерывный процесс, а  не как статический результат травмы.

1. Мы пришли к выводу, что отчётов о переживании роста после травматических событий численно больше, чем отчётов о психических нарушениях.

2. Это не означает того, что широко распространённое мнение  будто травма приводит к психическим нарушениям, должно быть заменено на мнение о том, что травма обязательно приводит к посттравматическому росту. Скорее разрушительные личностные переживания одновременно сосуществуют с процессами роста.

3. Разнообразие тяжёлых жизненных ситуаций, в которых оказывается человек и высокая индивидуальность тех проявлений, реакций и изменений, которые они провоцируют довольно часто  можно рассматривать в контексте позитивных изменений. Это наблюдение было сделано совсем недавно, и нам пока мало что известно об этом процессе, его дополнительных условиях и последствиях.

4. Посттравматический рост – это не просто возвращение к прежнему уровню функционирования после травмы, для некоторых людей этот процесс становится опытом глубокого самосовершенствования.

5. Концепция посттравматического роста предполагает качественные изменения и трансформацию личности, в отличие от концепций личностной стойкости, обретения новых смыслов, оптимизма и выносливости.

6. Концепция посттравматического роста подразумевает наличие некоего набора укоренившихся схем, которые претерпевают значительные изменения в результате травмы.

7. Однако было бы неверно рассматривать рост как прямой результат травмы.  Посттравматический рост происходит  в результате совладания человека с новой посттравматической реальностью, и во многом определяется затраченными на совладание усилиями.

8. Также мы заметили, что посттравматический рост не является самоцелью для людей, борющихся с трудными жизненными обстоятельствами, и часто является неожиданным результатом даже для них самих.

Рост после несчастья: теоретические перспективы и последствия для клинической практики.

Joseph,  S.,  &  Linley,  P.  A.  (2006).  Growth  following  adversity:  Theoretical  perspectives  and  implications  for  clinical  practice. Clinical  Psychology Review, 26, 1041-1053.

Old Man in Sorrow On the Threshold of Eternity

Целый ряд писателей и философов на протяжении всей человеческой истории утверждали, что через страдание можно постичь многое, эта идея является центральной для экзистенциально-гуманистической психологии. Однако лишь относительно недавно идея индивидуального посттравматического роста стала темой для научных теоретических и практических  исследований. В этой статье мы рассмотрим теоретические модели посттравматического роста и значение этих концепций для клинической практики. Можно отметить три главные теоретические перспективы: функционально-описательная модель, клиент-центрированное метатеоретическое описание и биопсихосоциальный эволюционный подход. Предположим, что эти три модели предлагают разные уровни анализа для одного и того же явления, и что возможна их дальнейшая интеграция. Так мы сможем рассмотреть последствия этой интеграции для клинической практики и выяснить роль терапии в достижении посттравматического роста.

1. В настоящее время доподлинно известно, что травматические события могут стать причиной личностного роста и позитивных изменений.

2. Пока существует мало психометрических исследований наглядно представляющих структуру посттравматического роста.

3. Большинство очевидных фактов на сегодняшний день указывают на то, что личностный рост происходит чаще всего именно после пережитых травм и несчастий.

4. Появляются документальные данные, в которых описываются взаимосвязи и предпосылки посттравматического роста, в частности такие значимые факторы, как стрессоустойчивость, индивидуальные особенности и выбор копин-стратегий, оптимизм, экстравертность и самоэффективность, позволяющие использовать внутренние духовные и эмоциональные ресурсы для совладания с травмой и дальнейшего роста. Также отмечается важность социальной поддержки.

5. Интерес к посттравматическому росту можно рассматривать как часть более широкого движения  позитивной психологии.

6. Результаты изучения посттравматического роста обещают получить широкое применение в практической деятельности психологов.

7. Внимание должно быть сфокусировано на помощи пациентам в развитии и перестройке когнитивных структур, в схемы которых должны вписаться значение и смыслы испытываемых страданий.

8. Учитывая, что пока исследования посттравматического роста находятся в зачаточном положении, ещё слишком рано с уверенностью и однозначностью говорить о терапевтических последствиях посттравматического роста и о том, каким образом можно способствовать такому росту, однако свершившимся фактом становится то, что целью терапевтического вмешательства становится именно рост, а не облегчение страданий, и это является значительным изменением в привычной парадигме.

9. Наличие посттравматического роста позволяет прогнозировать в долгосрочной перспективе лучшую эмоциональную адаптацию при последующих невзгодах и жизненных кризисах.

10. Полученные данные позволяют сделать вывод о том, что помощь людям в осознании  посттравматического роста может служить терапевтическим проводником к помощи в совладании с невзгодами и болезнями.

11. Важнейший для клинических психологов вывод заключается в том, что известные нам способы облегчении посттравматических стрессовых расстройств не всегда способствуют посттравматическому росту, в действительности некоторые из существующих подходов терапии посттравматических стрессов могут даже препятствовать росту и связанным с ним процессам.

Сила характера и посттравматический рост.

Peterson,  C.,  Park,  N.,  Pole,  N.,  D’Andrea,  W.,  &  Seligman,  M.  E.  P.  (2008). Strengths of character and posttraumatic growth.  Journal of Traumatic Stress, 21, 214-217.

119

Как сила характера соотносится с личностным ростом после травмы? Ретроспективное веб-исследование 1739 взрослых испытуемых показало небольшие, но положительные взаимосвязи между числом потенциально травматических событий в жизни испытуемых и их когнитивной и личностной стойкостью.  Был сделан вывод о том, что личностный рост после травмы может укрепить характер.

1. Посттравматический рост рассматривается как позитивные психологические изменения, произошедшие с человеком после потенциально травматических событий: улучшаются взаимоотношения с другими людьми, открываются новые перспективы, жизнь приобретает большую ценность,  расширяются личностные возможности и происходит духовное развитие.

2. Феномен посттравматического роста остаётся спорным вопросом из-за проблем измерения.

3. Тем не менее, полученные результаты (о посттравматическом росте) важны из-за множества теорий, утверждающих, что травматические события оставляют неизгладимые шрамы в психике  человека.  Выявленная взаимосвязь стойкости характера и  воздействия потенциального травматического события добавляет к растущему числу литературы в этом поле свидетельство того, что люди сильнее, чем принято считать в существующих теориях.

Текст иллюстрирован: Фрида Кало «Сломанная колонна», 1944; Эль Греко «Св. Себастьян», 1577-1578; Ван Гог «На пороге вечности», 1889-1890; Сальвадор Дали «Отнятие от груди, питающей мебелью-кормом», 1934.
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 2 раз
Понравилось: 1 пользователю

Гражданский брак – это не брак!

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 09:52 + в цитатник

Гражданский брак – это не брак! 7 принципиальных отличий жизненной стратегии

С каждым годом популярность так называемых «гражданских браков» растет. Все громчестановятся голоса защитников сожительства. Одновременно увеличивается количество детей имеющих прочерк в графе «Отец» Свидетельства о рождении. 
Между сожительством (гражданским браком) и официально зарегистрированным браком основную разницу составляет не пресловутая печать в паспорте, которая якобы ничегоне решает и ничего не гарантирует, а стратегия поведения в отношениях.

Разница принципиальная: 
1.Бегство от проблем 
Пара, решившая попробовать совместную жизнь и проверить чувства, настроенана разрешение противоречий по принципу: «не понравится – расстанемся». Поэтому люди живут пока «всё устраивает». При возникновении напряжения, конфликта или стрессав отношениях вместо поиска разрешения ситуации, люди расстаются. Стратегия «бегстваот проблемы» закрепляется в поведении. Оказавшись в официально зарегистрированном браке, человек имевший опыт сожительства склонен к разводу. Статистические данные, которые приводит журналистка и писательница Аннели Руфус в своем исследовании, показывают, что опыт «гражданского брака» в ДВА раз снижает вероятность создания крепкого семейного союза. 

2.Отсутствие любви 
Разговор о любви: «Мы же любим друг друга, зачем нам печать» — выглядит, по крайней мере, смешным. Сожительство в «гражданском браке» ничего общего с любовью не имеет,оно является «проверкой чувств», которая не выдерживает проверки! Согласно статистике такие отношения продолжаются не более 5 лет и распадаются. Любовь же – это безусловное принятие, которое не зависит от количества материальных благ, здоровья, красотыи достижений. «Гражданский брак» — это отношения, которые очень сильно зависятот условий, да и сами по себе условны! Ведь вступление в гражданский, а не законный брак обусловлено недоверием друг другу, страхом раздела имущества, нежеланием нести ответственность и взаимные обязательства. Какая уж тут любовь… 

3. Неравные отношения 
Брак подразумевает равноценные и равноправные отношения между супругами. Если постатистике, находясь в гражданском браке, 85% мужчин считают себя холостыми, а 92% женщин считают себя замужними, то о какой равнозначности может идти речь. В этой игре есть проигравшие… 

4. Одиночество вдвоем 
Мужчины, считая себя холостыми, правы! Сожительство не может считаться семейными отношениями, так как семья – это не только совместное проживание на одной территории.Это «наше» всё: общие жилплощадь, бюджет, друзья и интересы, совместные дети и планына будущее. В браке возможно развитие и раскрытие эмоциональной близости, фундаментом которой является взаимное доверие, моногамность и стабильность отношений. 

5. Выбор без выбора 
Как долго может простоять русский богатырь перед камнем с надписью: «на лево пойдешь … найдешь, на право пойдешь … найдешь» — минуту, час, день, год, несколько лет? Как долговы собираетесь жить в отношениях, не решив супруги или не супруг, и живя с человеком,постоянно находится в поиске той самой лучшей, настоящей пары для себя? Бесчисленное количество историй про гражданские браки заканчиваются тем, что мужчина, внезапно женится … на другой. А пока неопределенность, съедая время, крадет жизненные силы и какржавчина разрушает душу и отношения.

6. Отсутствие границ 
В официальном браке муж не может сказать супруге: «Ты кто? Ты здесь никто и звать тебя никак, иди туда, откуда пришла». В гражданском браке невозможно сказать, что партнер изменил (живу с тобой, сплю с другой, какие претензии?). Раз нет определенности статуса, нети границ дозволенного или не дозволенного. Брачные узы задают формат отношенийи определенность социального статуса. Официальная регистрация придает отношениям устойчивость, структуру и границы. Все это позволяет пройти через период трудностейи преодолеть моменты искушений. 

7. Отсутствие ответственности 
Ответственность подразумевает способность человека отвечать за последствия своих поступков. Ответственный человек способен проанализировать ситуацию на возникновениеопределенных последствий, выбрать определенные действия, чтобы повлиять на ход событийс целью достижения желаемого результата. Так как нет четко заданных границ, определенно выбранной цели, нет необходимости выбирать определенные действия для создания отношений и семьи, а также нести ответственность за последствия своих поступков.В гражданском браке у сожителей нет не только обязанностей, но и прав по отношению другко другу. Нет возможности отстоять или защитить свои интересы в таких отношениях, что,в свою очередь, приводит к глубокой деструкции личности. 

Конечно, официальная регистрация брака не дает 100% гарантии вечной любви, нерушимости союза, безусловного уважения супруга и глубокой близости. Но когда супруги настроенына отношения длиною в жизнь, краткосрочные эмоции и временные трудности, теряют актуальность. Выбирая стратегию, направленную на сохранение брака, любви, уваженияи углубление близости, люди берут ответственность за то, чтобы в их семейной жизни все это было. 
Ваше счастье в ваших руках и никто лучше вас вашу жизнь не проживет.

Мария Кудрявцева

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 7 раз
Понравилось: 2 пользователям

Как мертвые влияют на нашу жизнь

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 09:49 + в цитатник

Как мертвые влияют на нашу жизнь

 

Как мертвые влияют на нашу жизнь

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
© Caras Ionut

 

“Что со мной? Неужели все вокруг сговорились? Такое впечатление, что люди, которые меня окружают, решили окончательно испортить мне жизнь?” – так говорила средних лет женщина на клиентской сессии. Она не спрашивала, а утверждала. Её муж уже много лет пил и распускал руки, ребёнок беспрестанно болел, а работа учителя не приносила ни морального, ни материального удовлетворения. Скорее, наоборот – ученики окончательно изматывали её.

“Я так хочу, чтобы меня все оставили в покое…” – глубоко выдохнув и заплакав, сказала она.

“За что мне всё это? Я хочу понять, что происходит с моей жизнью?” – так звучал её запрос на расстановку.

Я предложила ей выбрать из группы заместителей для себя, мужа и дочери, потом расставить их в пространстве так, как она чувствует.

Своего заместителя она оставила в полушаге, как если бы он куда-то шёл, мужа – с правой стороны, дочь – впереди себя. Заместитель клиентки смотрел сквозь дочь, куда-то дальше, не отводя взгляда. Было видно, что этим движением она была охвачена целиком.

После того как в расстановку добавили фигуру, на которую был устремлён взгляд заместителя клиентки, её лицо засияло от радости. Но как только она захотела приблизиться к этой фигуре, муж схватил её за плечи и с яростью стал трясти, а заместительница дочери легла на пол, окончательно преграждая матери путь.

После опроса выяснилось, что в 12 лет эта женщина потеряла свою мать, отец запил, а бабушка так и не смогла оправиться от горя. Будучи совсем ребёнком, она вынуждена была научиться выживать самостоятельно.

Воспоминания о матери были светлыми и тёплыми. “После её смерти в моей жизни так ничего хорошего и не случилось”, – констатировала она.

Я предложила ввести в расстановку заместительницу мамы. Она поставила её рядом с фигурой, на которую был устремлён взгляд её заместителя. Стало очевидно, что душа женщины стремится к ней. Другими словами, её тянет в мир мёртвых, а семья и студенты делают всё, чтобы отвлечь от этого движения. Помните? “Я так хочу, чтобы меня все оставили в покое”…

Дальнейшая работа была сложной и душевно тяжёлой, я предложила клиентке самой войти в расстановку и стать на своё место. То движение души, которое ранее для неё было скрыто, теперь стало доступно в полной мере. Она испытывала много боли и невысказанной обиды, которая наконец смогла вырваться наружу. “Как ты могла уйти и оставить меня совсем одну?” – из женщины средних лет она превратилась в маленькую беспомощную девочку. Когда обида ушла, её тело обмякло, она села на пол и практически поползла к стопам матери. Она крепко схватила её за ноги и рыдала вслух, забыв обо всём, не обращая внимания на то, что дочь пыталась оттащить её обратно. Муж, опустив руки, с грустью и болью смотрел на эту картину…

Когда она затихла, в группе стояла гробовая тишина. Заместительница матери легла на пол, как если бы её душа только теперь смогла упокоиться. Эта женщина так и оставалась не оплакана своими близкими. Клиентка больше не плакала, всхлипывая, она вначале попыталась лечь рядом с матерью, а когда увидела, что её собственная дочь хочет сделать то же самое, окончательно вышла из транса. Она посмотрела на дочь и сказала, что испытывает такое чувство, как будто впервые видит её ясно. После этих слёз уже громко плакала заместительница дочери клиентки, но они были уже от радости. И только через некоторое время женщина смогла взглянуть на мужа. Он с любовью смотрел на неё… “Неужели он меня любит?” – практически прошептала она. Лёгкий кивок его головы – пространство вновь разорвалось рыданием…

Эта история закончилась хорошо.

Тема смерти для многих из нас неприятная. Чаще всего мы суеверно избегаем не только разговоров, но и мыслей о ней.

Все знают, что смертны, но мало кто принимает это как часть жизни. Многие из потерявших близкого человека задают одни и те же вопросы: “Почему он? Какова причина? Что теперь с ним? Есть ли там что-то дальше?”

Мы привыкли считать жизнь наивысшим даром, а смерть – тем, что отнимает у нас его.

Я, системный расстановщик, так или иначе сталкиваюсь с темой смерти в большей части клиентских работ.После ухода близкого мы предаём его тело огню или земле, кладём на место захоронения могильный камень в знак того, что он больше не встанет.

Но опыт расстановок показывает обратное. Мы видим, что после смерти люди уходят медленно, находясь какое-то время возле нас. Некоторые остаются рядом особенно долго. Это те, о ком мы не скорбели, возможно, не уважали или забыли ещё при жизни. Задерживаются и те, за кем мы плачем особенно долго, кого не отпускаем, с чьей смертью не соглашаемся.

В душе человека живёт стремление к смерти и умершим. Это очень кроткое и глубокое движение.

Если мы отпускаем умерших от себя, они благотворно влияют на нас из царства мёртвых, не тяготят и не требуют от нас никаких усилий. Когда кто-то долго скорбит о человеке, удерживает его около себя, несмотря на то, что тот хочет уйти, – это плохо как для умерших, так и для живых. Скорбь бывает долгой, если мы в чем-то виноваты перед умершим или не признаем этого.

C системной точки зрения нам принадлежат как живые, так и мёртвые, но каждый должен быть в своём мире. И тогда ушедшие родные и предки могут служить нам ресурсом и поддержкой.

Автор: Ищенко Ирина.

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям

Без заголовка

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 09:48 + в цитатник

О силе одиночества

123

Размышления об одиночестве, как одной из экзистенциальных данностей, приводят к тому, что оно является важным и ресурсным механизмом для человека. Хотя на первый взгляд кажется, что все совсем наоборот. Особенно, если внимательно присмотреться к двум крайним точкам человеческой жизни – рождению и смерти. Начинается все с ужаса одиночества в холодном и непонятном мире, резко и внезапно чувствующегося после теплого и приятного слияния с матерью. А заканчивается болезненно-тоскливым ощущением того, что никто не пойдет вместе с тобой в тот самый последний путь. На самом деле не все так однозначно.

В течении жизни одиночество может ощущаться по-разному, в зависимости от того что происходит с человеком или что является в этот момент наиболее важным для него.

- Внутриличностное одиночество – ощущение того, что я как будто не могу найти контакт с собой или какими-то частями себя. Что-то очень важное внутри меня остается недоступным, очень отдельным (например, желания или потребности). Словно существует какая-то часть меня, которую я сам бессознательно отвергаю, не замечаю или с полной уверенностью считаю, что такая часть у меня вообще отсутствует.

- Межличностное одиночество – ощущение, что рядом со мной никого нет. Своего рода отрезанность от всех остальных людей, порождающая тревогу, что никто так и не появится и я никогда и ни с кем не смогу стать близким.

- Экзистенциальное одиночество, проявляющееся через ощущение отдельности от всего остального мира и связанное с необходимостью принятия ответственности за свою жизнь и поступки.

Каким же может быть позитивный опыт проживания каждой из форм одиночества, являясь, тем самым, важной составляющей человеческого существования?

Суть позитивного проживания внутриличностного одиночества может заключаться в возможности идентифицировать (сделать явными) те самые недоступные и отвергаемые части себя и интегрировать (присвоить, признать в себе) их. Такую форму одиночества можно рассматривать как уединение, паузу для себя, переживание, дающее доступ к своему собственному внутреннему миру. Одиночество как место принятия собственной ценности.

Межличностная форма одиночество наиболее ярко проявляется в двух видах:

- чувство отвержения и брошенности, болезненное переживание, возникающее при нарушении свободы в отношениях;

- изоляция, переживаемая как отчаяние от бессилия проконтролировать процесс близости.

Соответственно и опоры в проживании каждого из этих двух видов будут разными. В первом случае ими могут быть уважение к партнеру и его праву на отдаление и некоторую свободу. И тогда одиночество может быть точкой паузы, временем для размышлений и обращения к собственным желаниям и ожиданиям относительно партнера и отношений с ним. Местом, где можно соскучиться друг по другу. Во втором случае отправными точками проживания одиночества могут стать доверие партнеру и признание его ценности. Признание другого человека равным себе и имеющим право быть неконтролируемым. Чтобы стало возможным проживание одиночества через принятие собственной уязвимости, вызванной необходимостью (нужностью) другого человека. Хорошим итогом такого проживания одиночества может стать формирование готовности пустить другого человека к своей уязвимости, сделать большой шаг в сторону близости.

Проживание экзистенциального одиночества представляет собой важный этап взросления. Взросления как ощущения и осознания собственной отдельности и уникальности в этом мире. Своего рода самостоятельности, готовности принимать важные для себя решения и нести за них ответственность. Возвращение самому себе ответственности за свою жизнь. Обретение свободы наполнить собственное одиночество в соответствии со своими желаниями и потребностями.

В завершении хочется остановиться еще на двух важных моментах. Первый касается ощущения тревоги, сопровождающего каждую форму одиночества. Внимательное исследование этой тревоги позволяет идентифицировать ее источник и тем самым выбрать наилучший способ для проживания одиночества. Насколько выбранный способ подходит, можно будет судить по степени уменьшения тревоги. Второй важный момент заключается в том, что одиночество – это экзистенциальная данность, его невозможно прожить раз и навсегда. И в этом смысле позитивный опыт проживания одиночества не только позволяет попробовать принять эту данность, но и найти в ней внутреннюю опору.

Автор: Мануковский Антон

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 1 раз

Примитивные защиты. Отто Кернберг.

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 09:05 + в цитатник

Примитивные защиты. Отто Кернберг.

Еще одно отличие невротической структуры личности от психо­тической и пограничной структур определяется природой защитных механизмов. У невротиков, как мы уже упоминали, организация защит основана на вытеснении и на других защитных операциях высокого уровня. Структурная же организация пограничной и пси­хотической личностей характеризуется преобладанием примитивных защит, особенно механизма расщепления. Вытеснение и другие защиты сравнительно высокого уровня — такие как формирование реакции, изоляция, уничтожение (undoing), интеллектуализация и рационализация, — оберегают Эго от интрапсихического конфлик­та путем отторжения влечения, всех связанных с ним действий и представлений от сознательного Эго. Расщепление же и другие подобные защиты оберегают Эго от конфликтов посредством дис­социации, то есть активного разделения всех противоречащих друг другу переживаний, касающихся себя или других. Когда преобла­дают примитивные защитные механизмы, тогда различные состо­яния Эго активизируются последовательно, одно за другим. Если эти противоречащие состояния Эго не пересекаются между собой, то и тревога, связанная с ними, не проявляется или находится под контролем.

Механизм примитивной диссоциации, то есть расщепление и связанные с ним защитные механизмы примитивной идеализации, примитивные формы проекции (в частности, проективная иденти­фикация), отрицание, всемогущество и обесценивание, можно выявить при диагностическом взаимодействии пациента с терапев­том. Эти механизмы защищают пограничного пациента от интрапсихического конфликта, но за счет ослабления функционирова­ния Эго, тем самым снижая эффективность адаптации и гибкость как во время интервью, так и вообще в жизни. Те же самые примитивные защитные механизмы при психотической организации личности предохраняют от полного разрушения границ между Я и объектом. Тот факт, что и у пограничных пациентов и у психоти­ков работают одни и те же защитные механизмы, выполняя при этом различные функции, подтверждается клинически. Интерпре­тация расщепления и подобных механизмов у пациента с погранич­ной личностной организацией способствует интеграции Эго и улуч­шает его функционирование в настоящий момент. Это улучшение (хотя бы и временное) в социальной адаптации и тестировании реальности можно использовать для диагностики. Когда же во время диагностического интервью такие защиты интерпретируются у пси­хотика, это приводит к дальнейшему ухудшению его функциони­рования. Таким образом, улучшение или ухудшение сразу после такой интерпретации является существенной частью процесса диф­ференциальной диагностики в случае, когда мы пытаемся отличить психотическую личностную организацию от пограничной.

Расщепление. Возможно, ярче всего расщепление проявляется тогда, когда все внешние объекты делятся на “абсолютно хорошие” и “абсолютно плохие”, причем возможны внезапные переходы от одной крайности к другой, когда неожиданно все чувства и мыс­ли, относящиеся к конкретному человеку, становятся прямо про­тивоположными тем, что были минуту назад. Резкие постоянные колебания между противоречивыми Я-концепциями — еще одно проявление механизма расщепления. Внезапные скачки восприя­тия во время диагностического интервью, когда у пациента полно­стью меняется образ терапевта или самого себя, или непересекаю­щиеся между собой противоположные реакции пациента на одну и ту же вещь — все это проявления механизма расщепления в ситуа­ции здесь-и-теперь. Усиление тревоги пациента в ответ на попыт­ку терапевта указать ему на эти противоречия в восприятии себя или в объект-репрезентациях также свидетельствует о работе механиз­ма расщепления. Попытки прояснения, конфронтации и интерпре­тации этих противоречивых аспектов Я- или объект-репрезентаций активизируют механизм расщепления во взаимодействии здесь-и-теперь, а также показывают функцию этой защиты (усиливает она или снижает тестирование реальности) и черты ригидности харак­тера, из-за которых расщепление “фиксируется” и становится ус­тойчивой проблемой.

Примитивная идеализация. Этот механизм еще более усложняет тенденцию рассматривать все внешние объекты как “абсолютно хорошие” или “абсолютно плохие”, поскольку их “хорошесть” или “плохость” патологически и искусственно усиливается. Примитив­ная идеализация создает оторванные от реальности образы добро­ты и всемогущества. Это можно увидеть во время диагностическо­го интервью, когда терапевт воспринимается пациентом как идеальный человек, облеченный всемогуществом, как некое боже­ство, на которое пациент возлагает нереалистичные надежды. Те­рапевт или еще какая-то идеализированная фигура может воспри­ниматься как союзник в борьбе против равно всемогущего и (столь же фантастического) “абсолютно плохого” объекта.

Примитивные формы проекции, в частности проективная иденти­фикация. В отличие от проекции “высшего уровня”, когда пациент приписывает другому человеку тот импульс, который вытесняет у себя, примитивным формам проекции, в частности проективной идентификации, свойственны следующие особенности: (1) тенден­ция продолжать переживать тот самый импульс, который проециру­ется на другого человека, (2) страх перед этим другим под влияни­ем спроецированного импульса, и (3) потребность контролировать другого человека под влиянием этого механизма. Проективная иден­тификация, таким образом, предполагает как интрапсихический, так и поведенческий межличностный аспекты взаимодействия паци­ента с другим человеком. Все это может драматично проявляться во время диагностического интервью. Пациент может обвинять тера­певта в тех самых реакциях, которые сам старается вызвать в нем своим поведением. Так, например, один пациент сказал, что терапевт ведет себя садистически, в то время как сам пациент отно­сился к терапевту холодно, властно, презрительно и с подозрени­ем. Интерпретация такой защиты в ситуации здесь-и-теперь часто помогает очень быстро отличить параноидную личность (погранич­ное расстройство) от параноидной шизофрении.

Отрицание. Отрицание у пограничного пациента в типичном случае представлено отрицанием двух эмоционально независимых областей сознания, можно сказать, что в данном случае отрицание просто усиливает расщепление. Пациент знает, что его восприя­тие, мысли и чувства по отношению к себе или к другим людям в один момент полностью противоположны тому, что он пережива­ет в другое время, но его воспоминание лишено эмоций и никак не влияет на то, что он чувствует сейчас. Отрицание может про­явиться в том, что пациент не проявляет озабоченности, тревоги или эмоций в ответ на серьезную и неотложную потребность, на конфликт или на опасную жизненную ситуацию, так что пациент спокойно говорит о своем интеллектуальном понимании происхо­дящего, отрицая при этом всю эмоциональную сторону ситуации. Или же все то, что пациент сознает, может быть полностью отре­зано от его субъективных переживаний, что защищает пациента от возможных конфликтов. Эмпатия терапевта, пытающегося смот­реть на события жизни пациента и на его отношение к этим собы­тиям как на нормальные человеческие переживания, часто откры­вает пациенту резкий контраст между такой эмпатией и его собственным равнодушием и бесчувственностью по отношению к себе или к значимым другим. Отрицание может проявиться также в тот момент, когда пациент рассказывает о своей жизненной си­туации и терапевт видит противоречие между описанием этой си­туации и эмоциональной реакцией на нее пациента во время ин­тервью.

Всемогущество и обесценивание. Как всемогущество, так и обес­ценивание являются производными защитных операций расщепле­ния, направленных на Я- и объект-репрезентации. В типичном случае они проявляются в состояниях Эго, в которых существуют раздутое грандиозное Я и обесцененные и презираемые репрезен­тации других. Особенно ярко выражены такие защиты у нарциссической личности, представляющей особую подгруппу среди ти­пов пограничной личностной организации. Всемогущество и обесценивание проявляется в том, как пациент описывает значи­мых других, и в его поведении при взаимодействии с терапевтом. В связи с этим терапевт, проводящий диагностическое интервью, должен быть особенно внимателен к малейшим проявлениям патологического поведения (как бы незначительны они ни были), ко­торые можно обнаружить во время такого первоначального контак­та с пациентом. Учитывая тот факт, что пациент обычно старается в новой ситуации как можно лучше преподнести себя (и если он этого не делает, можно подозревать серьезное характерологическое нарушение), можно прийти к выводу, что как выраженные фор­мы неадекватного поведения, так и мельчайшие отклонения от “совершенно нормального” поведения заслуживают внимательно­го исследования во время диагностического интервью.

 

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 1 раз

“Я больше его не хочу. И вообще никого не хочу”.

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 09:39 + в цитатник

“Я больше его не хочу. И вообще никого не хочу”. Цикл сексуального контакта и его срывы

Область интимности и сексуальности наполнена столькими мифами, догмами и  табу, что ей не помешает с одной стороны, – научный, с другой стороны, -  человеческий, взрослый взгляд.

Ко мне на сессии  часто приходят женщины с запросами на тему отношений, а в процессе работы так или иначе встают вопросы неудовлетворённости своей сексуальной жизнью. Правда, чаще это звучит как: “Он меня больше не хочет. Не проявляет инициативу. Не видит во мне женщину. Я не помню, когда у нас последний раз был секс”.

Бывает,  что когда нам сложно признаться в своих собственных чувствах, то проще приписать  свои  переживания другому человеку : “Он не видит во мне женщину. Он меня не хочет. Он считает, что всё  и так хорошо” или  “Он не удовлетворён тем, что происходит.”

Если спросить себя – “А как же я?  А я, что чувствую?” – то с большей долей вероятности окажется, что это я не испытываю к нему сексуальный интерес и мне сложно увидеть в нём мужчину. Что между нами происходит, что-то  такое, что у меня пропадает всякое  желание или моё возбуждение не такое сильное или не наступает вообще. Или я не могу испытать оргазм и я чувствую неудовлетворённость и  отчуждённость  в наших отношениях.

Я больше его не хочу Юрий Иванов

Автор фото: Юрий Иванов

Если ещё принять факт, что отношения – это движение, направленное с обеих сторон; в  них всегда  есть “я”,  часть моих потребностей и желаний, в том числе и тех, что я не осознаю, а не только он и его инициатива, то можно с полной ответственностью взрослого человека оставить стремление  “починить” и “подлечить” другого, а попытаться разобраться в том, что же происходит со мной.

Шарль Герман – бывший президент французского общества клинической сексологии разработал “Цикл сексуального отклика”. Если наложить его на “цикл контакта”, применяемый в гештальт-терапии, то выглядеть он будет так.

цикл сексуального контакта:

Цикл сексуального контакта ДыбоваРис 1.

Основные принципы  и вехи сексуального цикла хорошо описаны в книге  Мартель Бриджит “Сексуальность. Любовь и Гештальт.” При написании этой статьи я обращалась к её творчеству)

Итак,
1. Сексуальный интерес – это первый этап пробуждения энергии в сторону сексуальности.

2. Желание – на этом этапе осознаётся своё стремление к реальному или воображаемому объекту. Сексуальное желание может быть как отклик на происходящее во вне или как собственное внутреннее, как кажется не с чем не связанное стремление.  Оно соединяет в себе влечение (результат действия гормонов или внешних стимулов) и возбуждение от мыслей и фантазий. На этом этапе человек решает  оставаться ли ему на этой фазе, затормозить её или прервать. Или всё таки двигаться дальше.

3. Возбуждение. В этот момент становятся заметны  физиологические признаки- главные из которых увлажнение влагалища и эрекция. Тело готовится к более интимным контактам.

4. Плато – это  период , когда возбуждение остаётся достаточно сильным в одной поре. Нейромускульное напряжение повышенно; тело готовится к оргазму. Если он не произойдёт, то снижение напряжения может продолжаться достаточно долго.

5. Оргазм – опыт этого переживания включает физическую и психическую составляющее. Физически он проявляется в мощном выбросе энергии, который переживается человеком иногда локально, иногда – во всём теле.

6. Разрешение – этап физиологического изменения, во время которого органы возвращаются к своим прежним размерам. Эта фаза разрядки, которая наступает сразу же после оргазма и может длится от нескольких минут до нескольких часов.

7. Рефракторный период - наступает одновременно с фазой разрешения или после неё. Его интенсивность различна для разных людей, но более заметна у мужчин. В это время другой цикл не может начаться, стимуляция может вызвать негативный отклик. Эта фаза продолжительнее у пожилых мужчин. У многих женщин рефракторный период очень короткий, и они могут достаточно быстро начать новый цикл.

8. Ассимиляция опыта или психическая переработка – во время этого этапа человек оценивает  произошедшее и принимает решения на будущее.

На этот цикл сексуального контакта я часто опираюсь в сессиях, чтобы разобраться, где именно происходит срыв,  как и чем человек себя останавливает от движения дальше.

Важно помнить, что критерием сексуального здоровья  является не только возможность пройти весь цикл от начала до конца, но и по своему желанию прервать или приостановить  его на начальных этапах.

Сексуальность Татьяна Мещерякова

Автор фото: Татьяна Мещерякова

у каждого из нас есть опыт, который накладывает отпечаток на то, как именно сейчас мы строим свою сексуальная жизнь.

Детские травмы, пережитое насилие, нарушение границ, инцестуозное поведение родителей, даже если прямого физического насилия не было, опыт первых попыток сексуальной жизни, сформировавшиеся жёсткие правила и представление о себе  – всё это  формирует нашу интимность и  то, что мы вносим в контакт с другим человеком.

секс входит в базовые потребности человека. он находится на первой ступени пирамиды маслоу, наравне с потребностью в еде, сне и воде.

пирамида потребностейРис 2.

Удовлетворённость этой первой ступени, простых физиологических потребностей является фундаментом для спокойного удовлетворения следующих. “Дырка” на этом уровне сквозит голодом, который очень сложно заесть, запить или заработать, хотя многие пытаются.

у нас всего-то  два вида  энергии, которые двигают нас вперёд – сексуальная и агрессивная.

страсть Татьяна МещеряковаАвтор фото: Татьяна Мещерякова

Биологическая агрессия – позволят нам совершать экспансию в мир, развиваться, познавать новое, двигаться к своим целям, предъявлять себя, удовлетворять свои потребности, брать то, что нам нужно, и идти к тому, что мы хотим.

Аннигиляционная агрессия – весь набор негативных чувств (раздражение, злоба, гнев, ненависть ) возникает тогда, когда что-то мешает нашему движению к тому, что нам нужно, и мы бессознательно тормозим  свою здоровую биологическую агрессию. В этом случае она трансформируется в аннигиляционную, превращаясь в злобу, ярость и гнев.

Сексуальная энергия  имеет не меньшее значение в удовлетворении наших потребностей. Она присутствует по умолчанию в каждом живом человеке, даже если не разузнаётся и не чувствуется как таковая.

здоровое направление сексуальной энергии – это к другому  такому же взрослому.

Но бывает так, что по каким-то причинам взрослый человек не может удовлетворить свои сексуальные желания с таким же взрослым как он, в этом случае он начинаетбессознательно искать другие пути для удовлетворения своей сексуальности. И часто объектом всего шквала сексуальных чувств становятся дети.

Родители, особенно безудержно влюблённые в своих детей, часто не чувствуют, где они начинают использовать  своих детей как сексуальный объект. Я не говорю о случаях сексуального насилия, в этих случаях взрослые, как правило понимают, что происходит. Я говорю о взбудораженной, всепоглощающей любви, место которой в отношениях двух взрослых людей, а не между матерью и сыном или дочерью и отцом или матерью и дочкой или мальчиком и его папой.

Там, где родители не направляют всю свою сексуальную энергию к своему партнёру, партнёром по умолчанию становится ребёнок.

И со всем этим грузом инцестуозных переживаний к родителю своего или противоположного пола ребёнку приходится жить дальше и как-то на этом травматическом опыте  строить свою сексуальность.

picturecontent-pid-6a21b-et-130dd0bd

вопрос границ – один из самых значимых в формировании сексуальности.

Люди, чьи границы систематически нарушались, с трудом могут обнаруживать свои собственные чувства и потребности, определять, чего же они сами хотят. Им сложно отделить свои чувсва и потребности от  желаний другого человека. А с другой стороны, – есть склонность приписывать свои чувсва и мысли другому. И если обнаруживается, что другой – он другой, у него другие планы, другие потребности и не сходные с моими желания, –   трагедия и очередное разочарование.

сексуальность – одна из тонких граней нашей личности, играющая огромную роль в нашей жизни. хотим мы того или нет, но она присутствует во всех отношениях.

Соблазн Татьяна МещеряковаАвтор фото: Татьяна Мещерякова

Собственная сексуальность  часто остаётся под пологом тайны для нас самих. Осознавать эту область себя и облекать в слова чувства, переживания, сомнения и желания мешает стыд. Несмотря на всеобщую сексуальную революцию,  темы сексуальности остаются табуированными.

я надеюсь, что эта статья и схема сексуального контакта поможет вам приоткрыть эту область себя  и, может быть, начать разговор на тему своей сексуальной удовлетворённости со своим партнёром или специалистом.

Ирина Дыбова

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 4 раз
Понравилось: 3 пользователям

Нормальные и патологические состояния психики после родов

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 09:39 + в цитатник

Нормальные и патологические состояния психики после родов

  Ирина Ушкова

 


Бейби-блюз, послеродовая депрессия, тревога и психоз

Достаточно часто происходит путаница понятий «послеродовая депрессия», «послеродовый психоз», «послеродовая хандра». Может ли послеродовая депрессия перетечь в послеродовый психоз? Послеродовая депрессия – это норма или отклонение? А послеродовая хандра? 

Сразу скажу, что послеродовая хандра или бейби-блюз – это явление абсолютно нормальное и даже закономерное как ответная реакция организма женщины на изменившуюся жизненную ситуацию. Иначе обстоит ситуация с послеродовой депрессией и послеродовым психозом, которые не являются нормальной реакцией на роды и материнство. 

Оба они чреваты последствиями для здоровья матери и ребенка, поэтому требует обязательной консультации у специалистов. Послеродовая тревога может быть ситуационной, нестойкой и неопасной. Но порой женщина не может перестать волноваться по любому поводу, тревога блокирует ее продуктивную активность. Излишняя тревога после родов, конечно, требует профессиональной помощи. 

Итак, обо все по порядку. 

Бейби блюз или послеродовая хандра

Так называют нормальную, кратковременную и крайне распространенную адаптационную реакцию женщины на только что состоявшееся материнство. Бейби-блюз возникает у 85% родивших женщин, обычно в первые недели после родов. Лечения или помощи специалистов не требует, проходит самостоятельно. Негативных последствий за собой не влечет. 

Для послеродовой хандры характерно некоторое беспокойство женщины, проходящее со временем. Различные страхи, связанные с заботой о младенце, то появляются, то исчезают. Они не вызывают выраженного дискомфорта и уменьшаются по мере роста опыта материнства. Конечно, порой женщина мечтает оказаться в другом месте, а не рядом с кричащим младенцем. Но подобные фантазии нестойкие и исчезают, когда ребенок спокоен, а женщина отдохнувшая. 

Женщина может испытывать некоторую досаду в адрес мужа из-за разницы ролей отца и матери в заботе о ребенке. Также женщина может чувствовать себя одинокой, что связанно с большим количеством времени, проводимого с младенцем, особенно новорожденным. Но при этом женщина с удовольствием возобновит общение с другими людьми при первой же возможности. 

Потеря веса и бессонница во время послеродовой хандры связаны с объективными трудностями, а не с потерей аппетита и нарушениями сна, как во время послеродовой депрессии. При увеличении количества сна, правильного питания и достаточного отдыха женщина чувствует себя полной сил и энергии. 

Женщина может испытывать тревогу, когда приходится оставлять ребенка на попечение других людей. Но может на это пойти, если чувствует, что ей нужна передышка. Также для женщины в период бейби-блюза характерна некоторая ранимость и чувствительность к критике, которая глобально не затрагивает ее самооценку. 

послеродовой психоз.jpg

 

Послеродовая депрессия

Можно подумать, что послеродовая депрессия мало чем отличается от бейби-блюза. Но при внимательном рассмотрении становится очевидным, что послеродовая депрессия крайне мучительное и болезненное состояние для женщины, не позволяющее ей нормально заботиться о ребенке. 

При послеродовой депрессии женщина постоянно напряжена. Беспокойство и тревога, не только не уменьшаются по мере взросления ребенка, но и продолжают увеличиваться. Женщина сожалеет, что приняла решение стать матерью. 

Возникает острое чувство вины и мысли о том, что она плохая мать, которая недостаточно хорошо заботится о своем ребенке, даже если близкие люди заверяют ее в обратном. Женщина убеждена, что ребенок плачет и плохо ест потому, что не любит ее. 

Женщина теряет интерес к другим людям, избегает социальных контактов и замыкается в себе. Отношения с мужем и близкими людьми становятся напряженными вплоть до открытой враждебности. Женщина испытывает сильнейшую тревогу, когда близкие предлагают ей свою помощь, которую она не может принять, даже в ситуации крайней усталости. 

Общее физическое состояние женщины характеризуется сниженным аппетитом (или наоборот повышенном, еда становится единственной радостью), бессонницей, болями в теле непонятного происхождения и истощением сил, не проходящим даже после адекватного количества сна и отдыха. 

Женщина с послеродовой депрессией подавлена переживанием безысходности и мыслями, что никогда не будете чувствовать себя, как раньше. На остроте переживаний не исключен суицидальный риск. Именно поэтому послеродовая депрессия настолько опасна, что женщина, отчаявшись, может задуматься о суициде. 

Послеродовый психоз

Послеродовый психоз – это достаточно редкое (по статистике менее 1% всех родивших женщин), но серьезное заболевание, требующее, в первую очередь, вмешательства психиатра. Обычно женщина в послеродовом психозе не отдает отчета в своем поведении, и, скорее всего, не захочет обращаться за помощью. Поэтому близкие родственники должны распознать симптомы послеродового психоза и замотивировать женщину на обращение к психиатру. 


Симптомы послеродового психоза: 
  • Женщина чувствует прилив энергии, она не может усидеть на месте. Она постоянно чем-то занята, но деятельность ее не продуктивна. Она говорит, что не нуждается во сне. Возможна и обратная ситуация, когда женщина настолько истощена, заторможена, что с трудом соображает и отвечает на вопросы окружающих. 
  • Женщина внезапно начинает видеть связи между людьми, событиями, местами, которые никто кроме нее предположить не может. Все обретает определенный и крайне своеобразный смысл. 
  • Женщина слышит и/или видит вещи, которые никто кроме нее не видит и не слышит. Это могут быть голоса в голове, которые комментируют действия женщины или руководят ими. 
  • Женщина может считать, что бог, природа, высшие силы, люди с телеэкрана напрямую обращаются именно к ней. 
  • Женщина становится подозрительной, не доверяет своего ребенка родственникам. Боится, что кто-то (родственники, врачи и даже правительство) может навредить ей или ее малышу. 
  • Женщину внезапно посещает мысль, что она особенная, уникальная, предназначенная для свершения великих дел, обладающая сверхъестественной силой. При более подробном расспросе женщина обычно не может последовательно объяснить, в чем именно ее предназначение и какими именно особыми способностями она обладает. Возможно, она считает, что ее малыш обладает особой силой или рожден для специального предназначения. 
  • Поведение женщины в послеродовом психозе отличается особенной странностью, вычурностью. Родственники замечают беспричинные колебания настроения, то смех, то слезы, то агрессию. Увеличивается количество конфликтов в семье. 
  • Женщина в послеродовом психозе не имеет контроля над тем, что с ней происходит. Она может быть сильно огорчена и подавлена своим состоянием, возможно, думает о том, чтобы покончить с собой, чтобы избавить семью от страданий. 
Важно отметить, что при своевременном и адекватном лечении абсолютное большинство женщин выздоравливает. 

Послеродовая тревога

Материнство – ответственное время для женщины, которое сопряжено не только со многими радостями, но и со многими трудностями. Неудивительно, что именно после родов многие женщины переживают период повышенной тревожности. 

Если женщина стала мамой в первой раз, она беспокоится, все ли правильно делает, здоров ли ребенок, надо ли его пеленать, можно ли укачивать, давать ли пустышку. Матери с опытом также не избавлены от тревоги, они сомневаются, делать ли прививки, какой прикорм лучше вводить, отдавать ли на грудничковое плавание. 

Мир предоставляет такое многообразие выбора, что практически любой шаг человека сопряжен с принятием решения. Выбор и сомнения – вот повседневные спутники современной матери. Поэтому такое состояние, как послеродовая тревога, далеко не редкость. 

Порой тревога приобретает воистину гигантские размеры и мешает человеку нормально функционировать. По-научному такое состояние называется тревожным расстройством. Если оно возникло в течение 12 месяцев после рождения ребенка, то это послеродовая тревога. 

Женщина с послеродовой тревогой постоянно о чем-то думает, не может успокоиться и расслабиться. Она испытывает потребность постоянно чем-то заниматься, что-то делать. Убираться, стирать, готовить, гулять, играть с малышом, проверять, как он спит. 

Женщина постоянно обеспокоена, ее одолевают сомнения в отношении каждого действия. Она тревожится, хорошо ли ест и развивается малыш, все ли с ним в порядке. Подобные сомнения и тревоги не проходят даже после заверения авторитетных лиц, что все нормально. У нее есть потребность постоянное что-то проверять. Например, дышит ли малыш, закрыли ли вы дверь, выключили воду или утюг. 

Женщине кажется, что нечто ужасное случится. Ее одолевают пугающие мысли, они кажутся неуправляемыми, как будто появляются в сознании помимо воли. Обычно они начинаются с «а что если» и далее следует ужасающее предположение. «А что если мой муж умрет?». «А что если мой ребенок захлебнется молоком?». «А что если я его уроню?». Женщине кажется, что она сходит с ума. 

Все это может сопровождаться потерей аппетита, бессонницей и болезненными телесными ощущениями (головокружение, тошнота, паническими атаками, которые субъективно переживаются как сердечный приступ). 

Подводя итоги, хочется подчеркнуть, что все вышеперечисленные состояния являются самостоятельными нормальными (бейби-блюз) и патологическими (послеродовая депрессия, тревога и психоз) реакциями организма и психики на рождение ребенка и материнство. Их происхождение, симптомы и последствия различны, ни одно из этих состояний не вызывает другое. Каждое из них (кроме бейби-блюза) требует специфического вида помощи. И чем раньше женщина обратится за профессиональной помощью, тем быстрее она вернется к своей полноценной и здоровой жизни!
Рубрики:  Психология, психотерапия
здоровье, практики омоложения и долголетия

Странное дело.Ядерные войны древности

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 09:38 + в цитатник
Странное дело.Ядерные войны древности




Геологи находят сенсационные доказательства того, что до нашей эры на планете Земля уже использовалось ядерное, химическое и иное совершенное оружие массового поражения. Древние тексты говорят о столкновениях богов. Кем они были, и какого технического уровня достигла их цивилизация?
Рубрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
видео,аудио
наука
общество, политика

Ученые сообщили о "беспрецедентно" успешном способе лечения рака

Среда, 17 Февраля 2016 г. 18:33 + в цитатник

Ученые сообщили о "беспрецедентно" успешном способе лечения рака

   
Группа исследователей представила новый революционный способ лечения рака, который демонстрирует беспрецедентный успех

Группа исследователей представила новый революционный способ лечения рака, который демонстрирует беспрецедентный успех, сообщает Tech Times. Презентация состоялась на саммите Американской ассоциации содействия развитию науки в Вашингтоне.

 

Доктор Стэнли Ридделл из Центра исследования раковых заболеваний Фреда Хатчинсона в Сиэтле сделал доклад о терапии, которая позволяет окончательно победить болезнь при помощи генетически модифицированных иммунных клеток человека - Т-лимфоцитов. В результате терапии, которую уже прозвали "живым лекарством", собственные иммунные клетки пациента атакуют опухолевые клетки, метастазировавшие в разные органы и ткани.

 

"Объединение достижений генной терапии, биосинтеза и клеточной биологии позволяет создавать новые методы лечения пациентов, трудно поддающихся исцелению, и обладает потенциалом преобразовать лечение рака", - заявил Ридделл.

 

Исследование, проведенное его командой, показало, что симптомы заболевания исчезли у 94% больных острым лимфобластным лейкозом, сообщает The Guardian. Пациенты с другими онкогематологическими заболеваниями показали положительный ответ на терапию более чем в 80% случаев, кроме того, более половины из них вышли в полную ремиссию.

 

При этом, по словам Ридделла, до применения революционной терапии продолжительность жизни большинства пациентов, участвовавших в клинических испытаниях, по прогнозам составляла два-пять месяцев.

 

Несколько пациентов не пережили лечения - нагрузка на иммунную систему оказалась слишком велика. Однако, как отмечают исследователи, в клинических испытаниях принимали участие пациенты, которым не помогли никакие другие методы лечения.

 

В терапии используются Т-лимфоциты, взятые из организма пациента и модифицированные таким образом, чтобы они "помнили" опухолевые клетки. После этого они возвращаются в организм больного.

В ходе клинических испытаний в Милане 10 пациентов, перенесших трансплантацию костного мозга, получали иммуностимулирующую терапию, включая Т-лимфоциты. 14 лет спустя эти клетки все еще присутствуют в организме. Это доказывает, что генетически модифицированные иммунные клетки способны сохраняться, обеспечивая длительную защиту от рецидива онкологического заболевания, пишет Tech Times.

Ученые надеются, что со временем подобная терапия заменит традиционную химиотерапию, которая губительно влияет на организм пациента.

 

Рубрики:  наука
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 3 раз
Понравилось: 1 пользователю

НЕВРОЗ КАК НОРМА ЖИЗНИ

Среда, 17 Февраля 2016 г. 18:14 + в цитатник
НЕВРОЗ КАК НОРМА ЖИЗНИ

Основной тезис этого текста звучит так - любой опыт организован как невроз. И если принять этот тезис за отправную точку в понимании психической регуляции, нет смысла говорить о психическом здоровье вообще. Если психическое здоровье заменить понятием условная норма, тогда нормой будет не отсутствие невроза как начала патологии, а минимальная степень его выраженности, которая выполняет важные регуляторные функции.

 

Как известно, одной из важнейших находок Фрейда являлась мысль о том, что невроз является результатом внутриличностного конфликта, тогда как психоз касается отношений субъекта и реальности. Центральная тема внутриличностного конфликта, если говорить современным языком, заключается в нахождении баланса между принадлежностью и автономией. Из теории объектных отношений мы понимаем, что личность является следствием накопленного опыта отношений с опекающими людьми и индивидуальность появляется в ходе последовательных идентификаций и присвоений образов других людей.

 

Невроз возникает тогда, когда появляется объект. Любая здоровая коммуникация является невротическим решением именно потому, что она признает наличие отличного от меня самого объекта, инвестированного моим интересом. В этой плоскости психически здоровым, то есть лишенным невроза, является субъект со злокачественным нарциссическим расстройством, который отрицает отдельности Другого и относится к нему как к продолжению самого себя. Поэтому невроз как структура отношений вырастает из шизоидно-параноидной ситуации, внутри которой невозможно пережить утрату, поскольку для этого сначала придется отказаться от идеи всемогущего обладания.

 

Возникает парадоксальная ситуация - потеря нарциссической позиции и признание Другого как отдельного объекта помогает субъекту приблизиться к лучшему пониманию самого себя, поскольку и для встречи с Другим для начала необходимо максимально далеко от него отойти, то есть провести качественную сепарацию. Поэтому невротический компромисс является базовым условием взаимоотношений. Хорошая сепарация предполагает не только отделение себя в качестве автономного субъекта, но и некоторого обнаружения таких же субъектов вокруг. Эдипальный конфликт вводит личность в мир человеческого множества, поэтому невроз это граница не между здоровьем и патологией, но между растворением и одиночеством

 

Невроз это последний оплот индивидуальности, поскольку отсутствие каких-либо конфликтов предполагает тотальную прозрачность и проницаемость границ внутреннего мира. Человек сознательный и ясный - тот, кто досрочно капитулировал перед хаосом и неопределенностью,  напоминает одно-страничный текст, который можно понять, пробежав глазами через сточку. Невротик это тот, кто продолжает сомневаться даже в том, что он сомневается, потому что остановка сомнения равносильна умерщвлению, воплощением в интерьер или часть чужого тела. Ситуация, в которой некто исцелил все свои неврозы и окончательно себя познал, синонимична воцарению инстинкта смерти, поскольку обрекает субъекта на бесконечное повторение однажды освоенного знания. Невроз подобно плащу-невидимке защищает хлипкие побеги бессознательного от испепеляющего взгляда рационального, компетентного и эффективного.

 

Невроз как  нарушение нормы обнаруживается через наблюдение некоторых эго-дистонных феноменов, интенсивность которых может располагаться в пределах выносимого или нет. Во втором случае мы можем говорить о том, что присущая неврозу регуляторная функция уже не справляется со своими задачами и требуется анализ отношений в которых это происходит. Сейчас я выскажу совсем крамольную идею. Невроз становится патологией, когда он перестает быть неврозом и вместо фундамента для построения отношений начинает выполнять другие функции. Например, фиксирует дистанцию или сохраняет объект непостижимым или выстраивает отношения в пределах отщепленного полюса.

 

Поэтому, можно сказать о том, что невроз это конфликт все таки межперсональный, конфликт в смысле условия для взаимодействия. В качестве нормы он формирует возможность отношений, а в качестве патологии делает отношения стереотипными и лишенными жизни. Лишенный невроза человек - пограничная личность, избегающая привязанности, поскольку она активирует доэдипальный ужас или конформный механизм, вскормленный тоталитарной сектой, нашедший в привязанности свой персональный инфантильный рай.

 

Мне кажется, что в наше прекрасное нарциссическое время жизненно необходимо иметь какой-нибудь тщательно выпестованный невроз, который утверждает реальность и указывает в ней координаты личного присутствия.    

Рубрики:  Психология, психотерапия


Понравилось: 1 пользователю

Имбирная диета для похудения

Среда, 17 Февраля 2016 г. 18:08 + в цитатник

Имбирная диета для похудения

Как известно, самый лучший день – это завтра. Завтра мы много чего сделаем, в том числе и начнем худеть. Все мы время от времени задумываемся над тем, что нужно бы сбросить пару-тройку лишних кило. Кто-то предпринимает попытки, кто-то даже способен выдержать всю диету в соответствии с правилами, но и здесь проблема: потерянные большими усилиями килограммы упорно возвращается, да еще и с бонусами. В результате и без того неважное здоровье еще более ухудшается, а достигнуть желаемого так и не удается.

Эта диета практически лишена недостатков. Нет ни известного эффекта йо-йо, ни строгого меню с отсутствием пищи, ни сложного подсчета калорий. Приглашаю вас опробовать имбирную диету для похудения.

 

Имбирь помогает худеть

Мы уже много писали о том, что имбирь для похудения – одна из лучших специй. Ничем непритязательный серенький корнеплод способен творить чудеса с нашим организмом. И этот секрет знали еще много веков назад. Особую популярность имбирь обрел на востоке, откуда и распространился по всему миру. Древние врачеватели при помощи корня имбиря лечили практически все недуги. В первую очередь, целебный корень способен тонизировать весь организм, улучшать работу всех его органов и систем и повышать иммунные функции. Наиболее широко имбирь применяют для лечения простудных заболеваний, главным образом из-за его согревающего свойства. В составе имбиря находится уникальное вещество гингерол, которое активизирует кровообращение и оказывает тонизирующее и согревающее действие. Это качество корнеплода используют при лечении ожирения и нарушении метаболизма: имбирь стимулирует обмен веществ, что может оказаться полезным для очень многих людей.

Если вы хотите похудеть, то важным свойством восточного корня для вас окажется очищение организма и выведение из него продуктов распада, вследствие чего не только снизится вес, но также улучшится состояние кожи, что никогда не бывает лишним. Ценной является способность имбиря укреплять психическое здоровье человека: он и взбодрит, и успокоит, и снимет усталость, и поможет пережить нервные потрясения.

Известное свойство имбиря устранять тошноту и снимать головные и прочие боли очень часто применяют женщины.

Среди прочего имбирь полезен для мужчин и вообще считается мужским корнем: он улучшает работу половой и репродуктивной системы наших кавалеров. Но это не мешает дамам успешно применять его с целью похудения. Так что – попробуем?

 

Напиток против ожирения

 

Имбирную диету и диетой нельзя назвать, потому как четко обусловленного меню здесь нет. Да и построена она на имбирном напитке, а не на блюдах с его содержанием. Тем не менее, такая диета помогает эффективно бороться с лишним весом и удерживать достигнутые результаты. А соблюдать ее не только просто, но и приятно. Для этого следует приготовить имбирный напиток для похудения:

10 г нарезанного тонкими ломтиками имбиря залейте 750 мл кипятка и оставьте в термосе, дав настояться. Затем добавьте ложечку натурального меда и лимонного сока.

Лучше всего сделать напиток на ночь, чтобы к утру он был уже готов, а утром заварить свежую порцию, потому как пить придется много. На весь день нужно до двух литров ароматного чая (увеличивать количество не рекомендуется!). Первую чашку следует выпить натощак, за полчаса до приема пищи, а последнюю перед сном. На протяжении дня пейте имбирный чай для похудения в теплом виде небольшими порциями между приемами пищи.

Имбирный чай не только будет запускать в действие ваш метаболизм, но и немного притупит аппетит. А это значит, что попивая его в течения дня, вы не будете ощущать голода и в итоге съедите меньше обычного. При соблюдении имбирной диеты на протяжении месяца вы сможете терять по 1-2 кг в неделю без особых усилий.

Существуют и другие напитки с имбирем, которые могут стать отличным подспорьем в борьбе с лишним весом. Некоторые рецепты их приготовления вы можете найти на нашем сайте в статьях Имбирный чай для похудения, Молотый имбирь для похудения, Корень имбиря для похудения. Конечно, следует понимать, что если вы ограничите калорийность своего рациона, будете придерживаться здорового питания и заниматься спортом, но дело пойдет живее. Но в любом случае, имбирная диета не навредит, если ее правильно соблюдать.

 

Жгучий эффект

Дело в том, что действие имбиря достаточно сильное и выраженное, и, конечно, такой крепкий корень имеет некоторые противопоказания к применению. Разобраться с ними может оказаться непросто, поскольку лечиться имбирем противопоказано при тех заболеваниях, которые он как раз и способен излечивать. Вы должны знать, что при обострении желудочных заболеваний (язв, гастритов, пищевого рефлюкса), желчекаменной болезни, а также проблемах с сердцем от имбиря лучше отказаться либо согласовывать его применение с лечащим врачом.

Будьте осторожны со жгучей специей и в период беременности (особенно на последних сроках) и грудного вскармливания, а также во время повышения температуры тела. И даже если вы считаете себя абсолютно здоровым человеком, то знакомство с имбирем также нужно начинать аккуратно. Не делайте концентрированного напитка при первом приготовлении. Для начала проверьте реакцию своего организма на согревающий корень и, вполне возможно, у вас завяжется с ним крепкая дружба! Умеренность здесь не повредит.

Рубрики:  здоровье, практики омоложения и долголетия
кулинария



Процитировано 7 раз
Понравилось: 4 пользователям

Боль роста

Среда, 17 Февраля 2016 г. 18:04 + в цитатник
Боль роста
 
rissina
 
камень плачет
Нехорошие чувства, несправедливость, боль внутри, нахлабучило, жесткач, одиночество, отчаяние, «как будто в грязи», физические проявления разного рода.
Я думаю, все понимают, что изменения бывают болезненны.
Вы ходили несколько десятков лет с этими задушенными стонами души.
А тут вдруг разговорись. Вот оно и заболело.
Что тут можно сказать. Проживайте боль. Если, кажется, что сами не выплывите, берите дополнительную личную консультацию.
Если готовы погрузиться в эти непрожитые состояния самостоятельно, то будьте к себе лояльны и терпеливы в эти тяжелые, накатывающие минуты отчаяния.
Единственное, о чем попрошу: не принимайте, пожалуйста, резких решений по поводу отношений с близкими, смены работ, места жительства и пола. Да, потрясет немного – это факт. Если вы были честны с собой, открыты, то такой эффект вполне закономерен. Причем, тот, кто на группе по полной открывался, тот меньше унес с собой непереваренных эмоций. Кто рационализировал и стоял на своей правоте, тому приходится столкнуться с собой в тишине снова. И куда от себя то скроешься? Рассуждения пасуют перед сильными чувствами.
- «Я чувствую себя разбитой, мне плохо»
Разбивайся. Ты не умрешь. Это пройдет. Засохшая маска, душная оболочка отвалится.
Пишите о своих эмоциях на бумаге, занимайтесь йогой, танцуйте, рисуйте, пойте, плачьте. Ходите, бегайте, гуляйте, дышите. Делайте то, что вам хочется в данный момент. Говорите о том, что чувствуете с тем, кому доверяете. Ваше одиночество иллюзорно.
Прислушивайтесь к ощущениям, записывайте, анализируйте, думайте, думайте иначе. Побудьте улиткой без панциря. Создайте себе подходящие условия, побольше отдыха. И дайте волю чувствам. Как джины из бутылки они полезли наружу. Некоторые реакции могут казаться вам неадекватными. Может болеть тело, там где затронут блок по теме. Вслушивайтесь в себя.
Для себя я назвала этот процесс проживания боли - "лечь в помойку".
Ну, какой нормальный человек захочет там валяться, прислушиваясь к зловонным запахам, в отвратительных очистках? Бежать, бежать от всего этого. Пока в очередной раз жизнь не подсунет похожую ситуацию. Жаль градус испытаний иногда повышается. И человек порой ломает ноги, как бы случайно, а на самом деле, чтобы потерять возможность убегать от своих страданий.
Цитата  «Новое знание может стать опытом, меняющим личность, только через непосредственное переживание. Для этого нужно проживание отчаяния и бессилия – осознанного и полного».
И у нас у всех есть выбор. Бежать или прожить, а потом идти дальше обновленным. Когда в спортзале жмут железо и потеют, когда в асанах чувствуют сопротивление и напряжение, приносящие дискомфорт – все это боль роста. С душой та же фишка. Она может быть дряблой, неразвитой и нездоровой. И снова, делайте выбор осознанно. Когда вы понимаете, к чему стремитесь (или от чего), то проще пережить неприятные моменты – встречи с собственным раненным «Я».
Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 7 раз
Понравилось: 3 пользователям

Эндрю Соломон: Депрессия — наша общая тайна

Среда, 17 Февраля 2016 г. 10:27 + в цитатник

Эндрю Соломон: Депрессия — наша общая тайна( продолжение)
Начало здесь:http://www.liveinternet.ru/users/light2811/post384507510/
А потом я начал думать о способах, которыми люди помогают сами себе. Я начал с консервативных медицинских методов. Я думал, что это один из немногих видов лечения, которые помогают. И они точно помогали. Приём препаратов, сеансы некоторых психиатров, возможно, электрошоковая терапия, а всё кроме этого было ерундой. Но потом я кое-что обнаружил. Если у вас рак мозга, и вы говорите, что стояние на голове в течении 20 минут по утрам улучшает ваше самочувствие, то оно может и правда улучшиться, но у вас по-прежнему будет рак мозга, и вы, возможно, умрёте от него. Но если вы говорите, что у вас депрессия и что ежедневное стояние на голове улучшает ваше самочувствие, то это и правда работает, так как депрессия — это болезнь чувств, и если вы чувствуете себя лучше, то вы в сущности уже не в депрессии. Я стал относиться с бóльшим пониманием к огромному числу альтернативных видов лечения.

14:46Я получаю письма, сотни писем от людей, рассказывающих о том, что помогло им. Кто-то сегодня за кулисами расспрашивал меня о медитации. Моё любимое письмо пришло от женщины, которая по её словам ходила к психиатру, принимала лекарства и, испробовав практически всё, нашла решение и надеялась, что я расскажу о нём миру. Она говорила о создании всяких мелочей из пряжи. (Смех) Она прислала мне кое-что из этого. (Смех) Я не надел ни одну из её поделок сегодня. Я предложил ей разузнать об обсессивно-компульсивном расстройстве.

15:27Но всё же, начав изучать альтернативные виды лечения, я увидел их перспективу. Я прошёл через процедуру родового экзорцизма в Сенегале, где было много бараньей крови, но я не буду описывать подробности. Спустя несколько лет я был в Руанде, работал над другим проектом, и случайно описал этот обряд кое-кому. Он сказал: «Знаете ли, это обряды Западной Африки, а мы в Восточной, и наши ритуалы очень сильно отличаются, хотя некоторые ритуалы имеют схожесть с тем, что вы описали». «Неужели?», — сказал я. И он ответил: «Да, но много неприятностей нам принесли западные люди, работавшие над душевным здоровьем, особенно те, которые только что пережили геноцид». «Какого рода неприятности?», — спросил я. Он ответил: «Они делали странные вещи. Они не выводили людей на солнечный свет для лучшего самочувствия. Они не включали музыку или звуки барабана для разгона крови в теле. Они не вовлекали в процесс всю общину. Они не считали депрессию порабощающим духом. Вместо этого они запускали людей по одному в маленькую тусклую комнату и целый час говорили с ними обо всём плохом, что они пережили. (Смех) (Аплодисменты) «Мы попросили их покинуть страну», — добавил он. (Смех)

16:41Говоря о другой крайности альтернативного лечения, позвольте мне рассказать о Фрэнке Русакове. У Фрэнка Русакова была сильнейшая депрессия из тех, что мне доводилось видеть. Он постоянно находился в депрессии. Когда я его встретил, он был в таком состоянии, при котором ему каждый месяц нужна была электрошоковая терапия. После неё неделю он был дезориентирован. Потом неделю он чувствовал себя хорошо. Потом была неделя, когда его состояние ухудшалось. А потом очередная процедура электрошоковой терапии. Когда мы встретились, он сказал: «Невыносимо жить от недели к неделе как я. Я больше так не могу,поэтому придумал, как покончить с этим, если мне не станет лучше. Я слышал о том, что в Массачусетском госпитале проводят процедуру под названием цингулотомия. Это операция на мозге, и я думаю испробовать её». Я помню, как был потрясён тем, что кто-то, пройдя через огромный негативный опыт с различными видами лечения, всё ещё хранит в себе достаточно оптимизма для ещё одной попытки. Он решился на цингулотомию, и она была успешной. Сейчас мы с ним друзья. У него милая жена и двое прекрасных детишек. После операции он прислал мне рождественскую открытку, в которой говорилось: «Мой отец сделал мне в этом году 2 подарка.Первый — моторизованная подставка для дисков, которая мне не была нужна. Но я знал, что он мне подарил её в знак того, что я зажил самостоятельной жизнью и, кажется, нашёл любимую работу. А вторым подарком был портрет моей бабушки, которая совершила самоубийство.Распаковав его, я заплакал. Ко мне пришла мама и спросила: «Ты плачешь о родственнице, которую никогда не знал?» Я ответил: «У неё была та же болезнь, что и у меня». Я пишу тебе эти строки и плачу. Не потому что мне грустно, просто меня переполняют чувства. Наверное оттого, что я мог покончить с собой, но мои родители и врачи поддержали меня, и я решился на операцию. Я жив и благодарен за это. Мы живём в хорошее время, даже если иногда нам кажется, что это не так».

18:46Меня поразил тот факт, что депрессия воспринимается в основном как нечто присущее среднему классу людей, живущих на западе, и я решил узнать, насколько она распространена в других слоях общества. Больше всего меня интересовала депрессия среди малоимущих слоёв населения. Я начал интересоваться тем, что же делается для бедных людей, страдающих от депрессии. И я узнал, что бедных людей в своём большинстве не лечат от депрессии. Депрессия — это результат генетической уязвимости, и, предположительно, она должна быть равномерно распределена среди населения при сходных обстоятельствах, которые, вероятно, будут более жёсткими у людей за гранью бедности. Но на деле оказывается, что если вы живёте очень неплохо, но постоянно чувствуете себя несчастным, вы задумываетесь: «Почему я так себя чувствую? Видимо, у меня депрессия». И вы прибегаете к лечению. Но если ваша жизнь ужасна, и вы постоянно чувствуете себя несчастным, то это соответствует условиям вашей жизни и вам не приходят в голову мысли:«А, может, это излечимо?» Так что оказывается, в нашей стране есть эпидемия депрессии среди бедных слоёв населения, но её не лечат и не изучают, и это огромная трагедия. Я нашёл преподавателя, который проводил исследование в трущобах округа Колумбия. Она подбирала для проекта женщин, обратившихся за лечением других заболеваний, диагностировала у них депрессию и назначала 6-месячный курс экспериментального лечения. Вот что сказала в первый день визита Лолли, одна из этих женщин, у которой, кстати, было 7 детей. Она сказала: «У меня была работа, но мне пришлось её бросить, потому что я не могла выходить из дома. Я не знаю, как это объяснить моим детям. Утрами я не могу дождаться, когда они уйдут, а потом забираюсь под одеяло и накрываюсь им с головой. Дети возвращаются в 3, и это наступает так быстро. Я пила очень много тайленола, хотя всё равно, что пить, лишь бы дольше спать. Мой муж говорит, что я глупая и уродливая. Как бы я хотела прекратить эту боль».

20:47Она попала в эту экспериментальную программу, и когда я разговаривал с ней полгода спустя,она получила работу — ухаживала за детьми служащих ВМС США. Она ушла от жестокого мужа.Она сказала мне: «Теперь мои дети куда счастливее. В нашем новом доме одна комната для мальчиков и одна для девочек, но вечерами они все забираются ко мне в кровать, и мы вместе делаем уроки. Один из них хочет быть священником, другой — пожарным, а одна из дочерей хочет стать юристом. Они не плачут как раньше и не дерутся. Всё что мне нужно — это мои дети. Жизнь продолжает меняться — я иначе одеваюсь, ощущаю себя, веду себя. Я выхожу на улицу без страха и не думаю, что те ужасные ощущения вернутся. Если бы не доктор Миранда, я так же лежала бы дома, укрывшись с головой. Если бы вообще была жива. Я попросила Бога послать мне ангела, и он услышал мои молитвы».

22:00Меня очень тронуло то, что переживают эти люди, и я решил написать об этом не только в своей книге, но и в статье, и я получил задание от журнала «Нью-Йорк Таймс» написать о депрессии среди малоимущих людей.

22:13Я сдал им статью, но мой редактор позвонил и сказал: «Мы не можем её опубликовать».

22:18«Почему?» – спросил я.

22:20Она ответила: «Она слишком надуманная. Эти люди представляют собой нижние слои общества,но уже через несколько месяцев с начала лечения они способны основать огромный банк?Слишком невероятно. Я никогда не слышала ни о чём подобном».

22:35«То, что вы об этом не слышали, доказывает, что это новость», – ответил я. (Смех) (Аплодисменты)«А вы — новостной журнал».

22:50После переговоров они всё же согласились её напечатать. Но я думаю, что их слова неким странным образом связаны с отвращением, которое люди испытывают к идее излечения, к идее о том, что если мы берёмся лечить людей из малоимущих слоёв, то мы словно эксплуатируем их,изменяя их сущность. Существует ложное моральное убеждение, распространённое среди нас:лечение от депрессии, медикаменты – всё это профанация, это не естественно. Я считаю это заблуждением. Выпадать – естественное явление для человеческих зубов, но ведь никто не выступает против зубной пасты. Не в моём круге общения, уж точно.

23:32Люди говорят: «Разве депрессия не часть того, что человек должен переживать? Разве он создан не для депрессии? Разве это не часть нашей личности?» На это я отвечаю, что настроения изменчивы. Невероятно важно уметь ощущать печаль и страх, радость и удовольствие и другие настроения. А депрессия — это такое состояние, при котором эта система даёт сбой. Она не способна изменяться.

23:59Люди приходят ко мне и говорят: «Думаю, если потерплю ещё год, то всё пройдёт».

24:05Я отвечаю: «Может и пройдёт, но вам никогда больше не будет 37 лет. Жизнь коротка, а вы говорите о целом годе, который хотите выкинуть из неё. Задумайтесь».

24:16Как же беден английский язык, собственно, как и многие другие, который описывает словом «депрессия» и чувства ребёнка, в день рождения которого идёт дождь, и чувства человека за минуту до самоубийства.

Люди говорят: «Это же почти то же самое, что обычная грусть». Я отвечаю, что да, почти то же самое. В них есть определённая степень схожести. Примерно такая же, как в случаях, когда у вас вокруг дома построен железный забор и на нём появились пятна ржавчины, которые вам надо слегка закрасить. Но когда вы оставляете дом на 100 лет, он ржавеет насквозь так, что от него остаётся лишь куча оранжевой пыли. И эта оранжевая пыль, проблема этой оранжевой пыли —это то, о чём мы говорим.

25:02Люди спрашивают: «Вы принимаете эти таблетки счастья и чувствуете себя счастливым?» Нет. Но я не печалюсь оттого, что мне надо поесть, о своём автоответчике и о том, что надо принять душ.Я могу чувствовать больше, потому что чувствую грусть без чувства небытия. Мне грустно из-за профессиональных неурядиц, из-за рухнувших отношений, из-за глобального потепления. Об этих вещах я печалюсь сейчас. И каков же вывод, спрашиваю я себя? Как же люди, неплохо живущие, но пребывающие в худшей депрессии, выбрались из неё? Каков механизм стойкости? Со временем я пришёл к выводу, что люди, отрицающие свой опыт, те кто говорит: «У меня когда-то была депрессия, и я не хочу вновь думать о ней, не хочу оборачиваться, хочу просто жить как живётся», – такие люди, по иронии судьбы, наиболее порабощены своей реальностью.Замалчивать депрессию — усиливать её. Пока вы прячетесь от неё, она растёт. А люди, которым становится лучше, — это те, кто способен признать то, в каком состоянии они находятся. Те, кто признаёт наличие депрессии, обретают стойкость.

26:19Фрэнк Русаков сказал мне: «Если бы мне пришлось пережить это снова, не знаю, как бы я с ней боролся, но тем не менее я благодарен пережитому опыту. Я рад, что побывал в больнице 40 раз.Я так многое узнал о любви, и мои взаимоотношения с родителями и докторами бесценны для меня».

26:41Мэгги Роббинс сказала: «Я была волонтёром в клиниках по лечению СПИДа, и я говорила, говорила и говорила, но люди, с которыми я имела дело, не шли навстречу, и я думала: «Это не очень-то дружелюбно с их стороны». А потом я поняла, что они не пойдут дальше пары минутлегкого разговора ни о чём. Ведь я была тем человеком у которого не было СПИДа и который не умирал, но я смирилась с фактом, что это есть в их жизни. Наши нужды — ценнейшие достояния.Оказалось, что я научилась отказываться от всего, что мне нужно».

27:23Осознать депрессию не значит предотвратить рецидив, но это возможность предвидеть его, и сделать его более лёгким. Вопрос не в том, чтобы найти великий смысл, и не в убеждении, что депрессия многое дала тебе. Вопрос в поиске этого смысла, в ваших мыслях, когда она придёт вновь. «Это будет адом, но я вынесу что-то из этого». Депрессия показала мне, насколько сильны могут быть эмоции, насколько реальнее они могут быть. Депрессия позволила мне ощущатьположительные эмоции более ярко и более чётко. Противоположность депрессии не счастье, а стойкость, и в этот период жизни я стоек, даже тогда, когда грустен. В моей голове были те самые похороны, и я сидел рядом с колоссом на краю света и обнаружил внутри себя то, что я назвал бы душой, то, чему я не находил объяснения до дня 20-летней давности, когда ко мне в гости неожиданно заглянул сам ад. Пока я ненавидел свою депрессию и ненавидел тот факт, что она вернётся, я вдруг нашёл способ любить её. Я люблю её, потому что она заставила меня искать радость и держаться за неё. Я люблю её, ведь каждый день решаю, иногда с храбростью, иногда вопреки сиюминутной слабости, помнить о том, ради чего стоит жить. И это, я думаю, восторг, доступный не каждому.

29:05Спасибо.

Рубрики:  Психология, психотерапия
видео,аудио
здоровье, практики омоложения и долголетия


Понравилось: 1 пользователю

Андрей Гнездилов: День смерти человека не случаен, как и день рождения

Среда, 17 Февраля 2016 г. 09:44 + в цитатник

Андрей Гнездилов: День смерти человека не случаен, как и день рождения

 

 

Что такое добрая воля к смерти? Как объяснить загадку клинической смерти? Почему умершие приходят к живым? Можно ли дать и получить разрешение умереть? Мы публикуем фрагменты выступления на семинаре, который провел в Москве Андрей Гнездилов, врач-психотерапевт, доктор медицинских наук, почетный доктор Эссекского университета (Великобритания), основатель первого в России хосписа, изобретатель новых методов арт-терапии и автор многочисленных книг.
 
 
Смерть как часть жизни 

В быту, когда мы разговариваем с кем-то из знакомых, и он говорит: «Ты знаешь, вот такой-то умер», обычная реакция на это вопрос: как умер? Очень важно, как умирает человек. Смерть важна для самоощущения человека. Она имеет не только негативный характер.

Если философски смотреть на жизнь, мы знаем, что нет жизни без смерти, понятие жизни может быть оценено только с позиции смерти.

Мне как-то пришлось общаться с художниками и скульпторами, и я спросил их: «Вы изображаете различные стороны жизни человека, можете изобразить любовь, дружбу, красоту, а как бы вы изобразили смерть?» И никто не дал сразу внятного ответа.

Один скульптор, который увековечил блокаду Ленинграда, обещал подумать. И незадолго до смерти он мне ответил так: «Я бы изобразил смерть в образе Христа». Я спросил: «Христос распятый?» – «Нет, вознесение Христа».

Один немецкий скульптор изобразил летящего ангела, тень от крыльев которого и была смерть. Когда человек попадал в эту тень, он попадал во власть смерти. Другой скульптор изобразил смерть в образе двух мальчиков: один мальчик сидит на камне, положив голову на колени, он весь устремлен вниз.

В руках второго мальчика, свирель, голова его запрокинута, он весь устремлен вслед за мотивом. И объяснение этой скульптуры было таким: невозможно изобразить смерть без сопутствующей жизни, и жизни без смерти.

Смерть – естественный процесс. Многие писатели пытались изобразить жизнь бессмертной, но это было ужасное, страшное бессмертие. Что такое бесконечная жизнь – бесконечное повторение земного опыта, остановка развития или бесконечное старение? Трудно даже представить то мучительное состояние человека, который бессмертен.

Смерть – это награда, передышка, она ненормальна только тогда, когда наступает внезапно, когда человек еще на подъеме, полон сил. А пожилые люди хотят смерти. Некоторые старушки просят: «Вот, зажилась, пора бы и умереть». И образцы смерти, о которых мы читаем в литературе, когда смерть постигала крестьян, носили нормативный характер.

Когда деревенский житель чувствовал, что он уже не может работать, как прежде, что он становится обузой для семьи, он шел в баню, надевал чистую одежду, ложился под образа, прощался с соседями и родными и спокойно умирал. Его смерть наступала без тех выраженных страданий, возникающих, когда человек борется со смертью.

Крестьяне знали, что жизнь – это не цветок-одуванчик, который вырос, распустился и рассеялся под дуновением ветра. Жизнь имеет глубокий смысл.

Этот пример смерти крестьян, умирающих, дав себе разрешение на смерть – не особенность тех людей, подобные примеры мы можем встретить и сегодня. Как-то к нам поступил онкологический больной. Бывший военный, он держался молодцом и шутил: «Я прошел три войны, дергал смерть за усы, а теперь вот наступило ее время подергать меня».

Мы, конечно, его поддерживали, но вдруг однажды он не смог подняться с постели, и воспринял это совершенно однозначно: «Все, я умираю, я уже не могу встать». Мы говорили ему: «Не волнуйтесь, это метастаз, люди с метастазами в позвоночнике живут долго, мы будем ухаживать за вами, вы привыкнете». – «Нет, нет, это смерть, я знаю».

И, представьте себе, через несколько дней он умирает, не имея к этому никаких физиологических предпосылок. Он умирает потому, что он решил умереть. Значит, эта добрая воля к смерти или какая-то проекция смерти совершается в реальности.

Нужно предоставить жизни естественную кончину, ведь смерть запрограммирована еще в момент зачатия человека. Своеобразный опыт смерти приобретается человеком в родах, в момент рождения. Когда занимаешься этой проблемой, видно, как разумно построена жизнь. Как человек рождается, так он умирает, легко рождается – легко умирает, тяжело рождается – тяжело умирает.

И день смерти человека также не случаен, как и день рождения. Статисты первые поднимают эту проблему, открыв частое совпадение у людей даты смерти и даты рождения. Или, когда мы вспоминаем какие-то значимые годовщины смерти наших родных, вдруг оказывается, что бабушка умерла – родился внучок. Вот эта передача в поколения и неслучайность дня смерти и дня рождения – бросается в глаза.

 

Клиническая смерть или другая жизнь? 

Ни один мудрец до сих пор не понял, что такое смерть, что происходит во время смерти. Оставлен практически без внимания такой этап как клиническая смерть. Человек впадает в коматозное состояние, у него останавливается дыхание, сердце, но неожиданно для себя и для других он возвращается к жизни и рассказывает удивительные истории.

Недавно умерла Наталья Петровна Бехтерева. В свое время мы часто спорили, я рассказывал случаи клинической смерти, которые были в моей практике, а она говорила, что это все ерунда, что просто в мозге происходят изменения и так далее. И однажды я привел ей пример, который она потом стала сама использовать и рассказывать.

Я работал 10 лет в Онкологическом институте в качестве психотерапевта, и как-то раз меня позвали к молодой женщине. Во время операции у нее остановилось сердце, его долго не могли завести, а когда она очнулась, меня попросили посмотреть, не изменилась ли ее психика из-за долгого кислородного голодания мозга.

Я пришел в реанимационную палату, она только-только приходила в себя. Я спросил: «Вы можете со мной поговорить?», – «Да, только я хотела бы извиниться перед вами, я причинила вам столько хлопот», – «Какие хлопоты?», – «Ну, как же. У меня же остановилось сердце, я пережила такой стресс, и я видела, что для врачей это было тоже большим стрессом».

Я удивился: «Как вы могли это видеть, если вы были в состоянии глубокого наркотического сна, а потом у вас остановилось сердце?», – «Доктор, я бы вам рассказала гораздо больше, если вы пообещаете не отправлять меня в психиатрическую больницу».

И она рассказала следующее: когда она погрузилась в наркотический сон, то вдруг почувствовала, что как будто мягкий удар в стопы заставил что-то внутри нее повернуться, как выворачивается винт. У нее было такое ощущение, что душа вывернулась наружу, и вышла в какое-то туманное пространство.

Приглядевшись, она увидела группу врачей, склонившихся над телом. Она подумала: какое знакомое лицо у этой женщины! И потом вдруг вспомнила, что это она сама. Вдруг раздался голос: «Немедленно прекращайте операцию, сердце остановилось, нужно заводить его».

Она подумала, что умерла и с ужасом вспомнила, что не попрощалась ни с матерью, ни с пятилетней дочерью. Тревога за них буквально толкнула ее в спину, она вылетела из операционной и в одно мгновение очутилась у себя в квартире.

Она увидела довольно мирную сцену – девочка играла в куклы, бабушка, ее мать, что-то шила. Раздался стук в дверь, и вошла соседка, Лидия Степановна. В руках у нее было маленькое платье в горошек. «Машенька, – сказала соседка, – ты все время пыталась быть похожей на маму, вот я сшила для тебя такое же платье, как у мамы».

Девочка с радостью бросилась к соседке, по дороге задела скатерть, упала старинная чашка, а чайная ложка попала под ковер. Шум, девочка плачет, бабушка восклицает: «Маша, как ты неловка», Лидия Степановна говорит, что посуда бьется к счастью – обычная ситуация.

И мама девочки, забыв о себе, подошла к дочке, погладила ее по головке и сказала: «Машенька, это не самое страшное горе в жизни». Машенька посмотрела на маму, но, не увидев ее, отвернулась. И вдруг, эта женщина поняла, что когда она прикасалась к головке девочки, она не почувствовала этого прикосновения. Тогда она бросилась к зеркалу, и в зеркале не увидела себя.

В ужасе она вспомнила, что должна быть в больнице, что у нее остановилось сердце. Она бросилась прочь из дома и очутилась в операционной. И тут же услышала голос: «Сердце завелось, делаем операцию, но скорее, потому что может быть повторная остановка сердца».

Выслушав эту женщину, я сказал: «А вы не хотите, чтобы я приехал к вам домой и сказал родным, что все в порядке, они могут повидаться с вами?» Она с радостью согласилась.

Я поехал по данному мне адресу, дверь открыла бабушка, я передал, как прошла операция, а затем спросил: «Скажите, а в пол-одиннадцатого не приходила ли к вам соседка Лидия Степановна?», – «Приходила, а вы что, с ней знакомы?», – «А не приносила ли она платье в горошек?», – «Вы что волшебник, доктор?»

Я продолжаю расспрашивать, и все до деталей сошлось, кроме одного – ложку не нашли. Тогда я говорю: «А вы смотрели под ковром?» Они поднимают ковер, и там лежит ложка.

Этот рассказ очень подействовал на Бехтереву. А затем она сама пережила подобный случай. В один день она потеряла и пасынка, и мужа, оба покончили жизнь самоубийством. Для нее это было жутким стрессом. И вот однажды, войдя в комнату, она увидела мужа, и он обратился к ней с какими-то словами.

Она, прекрасный психиатр, решила, что это галлюцинации, вернулась в другую комнату и попросила свою родственницу посмотреть, что в той комнате. Та подошла, заглянула и отшатнулась: «Да там же ваш муж!» Тогда она сделала то, о чем просил ее муж, убедившись, что подобные случаи не выдумка.

Она говорила мне: «Никто лучше меня не знает мозга (Бехтерева была директором Института мозга человека в Петербурге). И у меня ощущение, что я стою перед какой-то громадной стеной, за которой слышу голоса, и знаю, что там чудесный и огромный мир, но я не могу передать окружающим то, что я вижу и слышу. Потому что для того, чтобы это было научно обоснованно, каждый должен повторить мой опыт».

Как-то я сидел около умирающей больной. Я поставил музыкальную шкатулку, которая играла трогательную мелодию, затем спросил: «Выключить, вам мешает?», – «Нет, пусть играет». Вдруг у нее остановилось дыхание, родственники бросились: «Сделайте что-нибудь, она не дышит».

Я сгоряча сделал ей укол адреналина, и она снова пришла в себя, обернулась ко мне: «Андрей Владимирович, что это было?» – «Вы знаете, это была клиническая смерть». Она улыбнулась и говорит: «Нет, жизнь!»

Что это за состояние, в которое переходит мозг при клинической смерти? Ведь смерть есть смерть. Мы фиксируем смерть тогда, когда мы видим, что остановилось дыхание, остановилось сердце, мозг не работает, он не может воспринимать информацию и, тем более, посылать ее наружу.

Значит, мозг только передатчик, а есть нечто в человеке более глубокое, более сильное? И тут мы сталкиваемся с понятием души. Ведь это понятие почти вытеснено понятием психики. Психика – есть, а души нет.

Как бы вы хотели умереть? 

Мы спрашивали и здоровых, и больных: «Как бы вы хотели умереть?». И люди с определенными характерологическими качествами по-своему строили модель смерти.

Люди с шизоидным типом характера, типа Дон Кихот, довольно странно характеризовали свое желание: «Мы бы хотели умереть так, чтобы никто из окружающих не видел моего тела».

Эпилептоиды – считали немыслимым для себя спокойно лежать и ждать, когда придет смерть, они должны были иметь возможность каким-то образом участвовать в этом процессе.

Циклоиды – люди типа Санчо Панса, хотели бы умереть в окружении родных. Психастеники – люди тревожно-мнительные, беспокоились, как они будут выглядеть, когда умрут. Истероиды хотели умереть на восходе или на закате солнца, на берегу моря, в горах.

Я сравнивал эти желания, но мне запомнились слова одного монаха, который сказал так: «Мне безразлично, что будет меня окружать, какая будет обстановка вокруг меня. Мне важно, чтобы я умер во время молитвы, благодаря Бога за то, что Он послал мне жизнь, и я увидел силу и красоту Его творения».

Гераклит Эфесский говорил: «Человек в смертную ночь свет зажигает себе сам; и не мертв он, потушив очи, но жив; но соприкасается он с мертвым – дремля, бодрствуя – соприкасается с дремлющим», – фраза, над которой можно ломать голову чуть ли не всю жизнь.

Находясь в контакте с больным, я мог договориться с ним, чтобы, когда он умрет, он попытался дать мне знать, есть ли что-то за гробом или нет. И я получал такой ответ, не один раз.

Как-то я договорился так с одной женщиной, она умерла, и я скоро забыл о нашем договоре. И вот однажды, когда я был на даче, я вдруг проснулся от того, что в комнате зажегся свет. Я подумал, что забыл выключить свет, но тут увидел, что на койке напротив меня сидит та самая женщина. Я обрадовался, начал с ней разговаривать, и вдруг я вспомнил – она же умерла!

Я подумал, что мне все это снится, отвернулся и попытался заснуть, чтобы проснуться. Прошло какое-то время, я поднял голову. Свет снова горел, я с ужасом оглянулся – она по-прежнему сидит на койке и смотрит на меня. Я хочу что-то сказать, не могу – ужас. Я осознал, что передо мной мертвый человек. И вдруг она, печально улыбнувшись, сказала: «Но ведь это не сон».

Почему я привожу подобные примеры? Потому что неясность того, что нас ожидает, заставляет нас возвращаться к старому принципу: «Не навреди». То есть «не торопи смерть» – это мощнейший довод против эвтаназии. Насколько мы имеем право вмешиваться в состояние, которое переживает больной? Как мы можем ускорять его смерть, когда он, возможно, в этот момент переживает ярчайшую жизнь?

Качество жизни и разрешение на смерть 

Важно не количество дней, которое мы прожили, а качество. А что дает качество жизни? Качество жизни дает возможность быть без боли, возможность контролировать свое сознание, возможность быть в окружении родственников, семьи.

Почему так важно общение с родственниками? Потому что дети часто повторяют сюжет жизни своих родителей или родственников. Иногда в деталях, это удивительно. И это повторение жизни часто является и повторением смерти.

Очень важно благословение родных, родительское благословение умирающего детям, оно даже потом может спасти их, уберечь от чего-то. Опять-таки, возвращаясь к культурному наследию сказок.

Помните сюжет: умирает старик-отец, у него трое сыновей. Он просит: «После моей смерти три дня ходите на мою могилу». Старшие братья или не хотят идти, или боятся, только младший, дурак, ходит на могилу, и в конце третьего дня отец открывает ему какую-то тайну.

Когда человек уходит из жизни, он иногда думает: «Ну, пусть я умираю, пусть я заболел, но мои родные пусть будут здоровы, пусть болезнь оборвется на мне, я заплачу по счетам за всю семью». И вот, поставив цель, неважно рационально или аффективно, человек получает осмысленный уход из жизни.

Хоспис – это дом, в котором предлагается качественная жизнь. Не легкая смерть, а качественная жизнь. Это место, где человек может завершить свою жизнь осмысленно и глубоко, в сопровождении родственников.

Когда человек уходит, из него не просто выходит воздух, как из резинового шара, ему нужно сделать скачок, ему нужны силы для того, чтобы шагнуть в неизвестность. Человек должен разрешить себе этот шаг. И первое разрешение он получает от родственников, затем – от медицинского персонала, от волонтеров, от священника и от самого себя. И это разрешение на смерть от самого себя – самое сложное.

Вы знаете, что Христос перед страданиями и молитвой в Гефсиманском саду просил своих учеников: «Побудьте со мной, не спите». Три раза ученики обещали Ему бодрствовать, но засыпали, не оказав поддержку. Так вот хоспис в духовном смысле является таким местом, где человек может попросить: «Побудьте со мной».

И если такая величайшая личность – Воплощенный Бог – нуждался в помощи человека, если Он говорил: «Я уже не называю вас рабами. Я назвал вас друзьями», обращаясь к людям, то последовать этому примеру и насытить духовным содержанием последние дни больного – очень важно.

Подготовила текст; фото: Мария Строганова

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 171 раз
Понравилось: 123 пользователям

Поиск сообщений в light2811
Страницы: 1325 ... 958 957 [956] 955 954 ..
.. 1 Календарь