-Рубрики

 -Я - фотограф

Анатомия духовности. Alex Grey

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в light2811

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.08.2010
Записей: 26507
Комментариев: 34327
Написано: 61677




Я ,Елена Барымова, — психолог,

клинический психологквантовый процессор  LHS ( QHS,   Recall Healing, RPTMatrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHSСистемный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.  

Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/

Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/

Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/

 

Вот уже 19  лет я с радостью помогаю людям выйти  из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе,  освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций,  разобраться  в отношениях, в самом себе, найти  свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести   лейтмотив радости, гармонии и любви  в свой мир.  И это большое мое счастье! 

В работе использую глубинные психологические  техники :

QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска),  Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing  ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3-  Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда БартлеттаИсцеление временных линий  СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование  с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),

благодаря чему складывается свой собственный авторский  метод Квантового процессинга LHS  , который позволяет  успешно и быстро решать следующие проблемы:

*Повторение  негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях

* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией

* Проблемы в личной  жизни

* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;

 Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.

*  Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;

*Депрессия

Духовные кризисы

*  Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.

*  Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;

*  Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;

*  Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;

*  Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);

*  Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;

*  Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;

* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;

*  Проблемы в сексуальной сфере;

*  Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)

 Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей  и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов

*Работа с состояниями  

Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком  Реинкарнационики.

 Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.

 

Электронная почта:  light2811@list.ru

elena.barymova@gmail.com

Телефон: +7 926 454 17 08

Скайп: light2811

Блог:  http://www.liveinternet.ru/


Как управлять генами силой мысли

Вторник, 18 Ноября 2014 г. 10:37 + в цитатник

Как управлять генами силой мысли

Электрические ритмы мозга можно превратить в световой сигнал, который включит синтез нужного белка в светочувствительной клетке.

Представьте, что у вас началась простуда: вы чихаете, кашляете, поминутно измеряете температуру. И вот вы думаете, что хорошо бы повысить активность иммунитета, чтобы он поскорее изгнал из вас инфекцию. И вдруг в ответ на такие размышления у вас действительно активируется иммунитет: усиливается синтез интерферона, иммунные клетки начинают активнее охотиться за патогеном и т. д. Звучит фантастически, но именно это удалось сделать Мартину Фуссенеггеру (Martin Fussenegger) и его коллегам из Швейцарской высшей технической школы Цюриха (Швейцария) – исследователи создали устройство, превращающее мозговые импульсы в генетические регуляторные сигналы. Причём передача мыслей осуществлялась между человеком и мышью, то есть человек о чём-то думал, а физиологические изменения происходили у животного.

Впрочем, если разобрать описанное в Nature Communications устройство на составные части, окажется, что ничего сверхфантастического в нём нет – авторы работы в своих экспериментах просто скомбинировали хорошо известные и хорошо разработанные биотехнологические находки. Во-первых, это нейрокомпьютерный интерфейс (BCI, brain-computer interface), во-вторых, оптогенетические методы. С помощью нейрокомпьютерного интерфейса можно было превращать ЭЭГ-ритмы мозга в какой-нибудь сигнал направленный вовне, предназначенный внешнему устройству. Человеку на лоб прикрепляли ЭЭГ-сенсор, а самого его просили выполнить одно из трёх заданий: десять минут поиграть в компьютерную игру; попытаться волевым усилием включить светодиод, имплантированный в мышь; наконец, он мог просто отдохнуть, помечтать о чём угодно или помедитировать.

Во всех трёх случаях мозг давал довольно специальные сигналы, которые с помощью Bluetooth передавали на устройство, вживлённое мыши. Животное свободно бегало по поверхности, генерирующей электромагнитное поле, и вот в зависимости от человеческого ментального состояния от поверхности в имплантат-приёмник шёл некий импульс. Сам имплантат представлял собой ячейку с клетками, синтезирующими некий белок, который мог выходить из имплантата и активировать синтез интерферона. Клетки были оптогенетически модифицированы, то есть несли в себе фотобелок, реагирующий на световой импульс определённой длины волны. Световой импульс включал фоторецептор, а он уже подавал сигнал к синтезу белка, включающего в мыши синтез интерферона.

То есть ментальный сигнал в буквальном смысле включал свет в имплантате, снабжённом специальным светодиодом. Причём в одном из вариантов опыта, как было сказано выше, человек мог сам следить за состоянием имплантата и целенаправленно включать его нейропсихологическим усилием. Надо сказать, что нейрокомпьютерные интерфейсы, передающие сигналы мозга на различные устройства, активно используются в самых разных проектах (и активнее всего, разумеется, при разработке протезов, которыми можно управлять силой мысли). Однако послать сигнал от них на клеточно-молекулярный аппарат, чтобы активировать какие-то гены и повлиять на физиологию – до сих пор подобных прецедентов не было. Легко представить такое устройство, которое, к примеру, избавляло бы самого человека от хронической боли в ответ на начинающиеся болевые сигналы, или же прекращало эпилептический припадок при первых его признаках. Правда, до этого предстоит выполнить ещё много экспериментов, чтобы сделать технологию совместимой с организмом человека. 

Автор: Кирилл Стасевич



Подробнее см.: http://www.nkj.ru/news/25203/ (Наука и жизнь, Как управлять генами силой мысли)

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
наука
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 4 раз
Понравилось: 3 пользователям

Семейный психолог Ирина Камаева. Семейная психология. Ч.1. Треугольники: родители и дети

Вторник, 18 Ноября 2014 г. 10:37 + в цитатник
Семейный психолог Ирина Камаева. Семейная психология. Ч.1. Треугольники: родители и дети


Рубрики:  Психология, психотерапия
видео,аудио



Процитировано 3 раз
Понравилось: 3 пользователям

Чем вам «грозят» духовные практики

Вторник, 18 Ноября 2014 г. 10:37 + в цитатник
 
 

Чем вам «грозят» духовные практики

Духовные практики — не самоцель.

К духовным практикам приходят после череды болезненных уроков, когда появляется внутренний порыв и потребность кардинально изменить свою жизнь, раз и навсегда.

Или в качестве закономерного этапа развития личности, когда вы ищите ответ на вопрос о смысле жизни и вашем предназначении.

Но мало кто владеет информацией о последствиях духовного развития и к чему оно, в конце концов, приведет.

Сегодня мы сосредоточимся на двух составляющих — на физиологических и энергетических изменениях в жизни вследствие применения духовных практик.

Физиологические изменения

Изменение ритмов сна и бодрствования

Чем больше времени вы посвящаете своему духовному развитию, тем большую важность для вас приобретают периоды и качество вашего отдыха.

Во время отдыха вы не только восстанавливаете свои силы, но исинхронизируетесь с новыми навыками и способностями, которые раскрываются вам (подробнее на этом мы остановимся во 2й части этой серии материалов).

Вы переходите на новую систему сна, которую Стив Ротер назвал «триадой сна»: вы спите 3 часа, потом просыпаетесь, часа 2 можете провести в состоянии бодрствования и снова засыпаете.

При этом вы не чувствуете себя уставшими или невыспавшимися.

Примечательно, что в этот период ночного бодрствования вы находитесь всостоянии расширенного сознания, на так называемой альфа частоте, свойственной медитативным практикам и глубокому расслаблению.

А значит, ваши правое и левое полушария работают синхронно, открывая вам доступ к новым осознаниям и создавая поле расширенного творения, когда все ваши идеи быстрее воплощаются в материальном виде.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

Перестройка нервной системы

Один из наиболее частых симптомов, с которым сталкиваются практикующие.

Восприятие энергий, волевая концентрация на чакрах, внутреннем мире, образах подсознания по-новому запускает нервную систему и меняет привычные частоты мозга.

В то же время, простраиваются новые нейронные связи, активируются до этого дремавшие зоны мозга. Это дает дополнительную нагрузку на организм.

Это выражается в появлении неких странных симптомов, например, неожиданных тактильных ощущениях, «нагреве» или «холоде» в отдельных частях тела, мурашках и легкой дрожи.

Иногда у вас будет меняться восприятие веса или объема тела, иногда будутсбиваться координаты ориентации в пространстве, появляться странное напряжение или расслабление мышц.

См. также Ветер Перемен. Как с ним совладать 
Вы здесь, чтобы транслировать вибрацию новой частоты — людям (через озвученные слова) и в землю (через ступни). Побочные симптомы могут выглядеть как головокружение, повышенное/пониженное давление, физическая усталость тела (от переизбытка энергии).

Вы можете заметить, что у вас изменились эмоциональные реакции на прежние раздражители. Восприятие цветов, звуков и запахов обычно становится ярче. Сны, как правило, становятся более красочными и насыщенными по ощущениям.

Рекомендации: Помогите своей нервной системе, принимая витамины.

Особенно важны магний и витамины группы В (передача нервных импульсов, снятие напряжения, стрессоустойчивость).

Также на нервные клетки благотворно влияют железо, кальций, калий, йод, витамин А. Можете поискать продукты, содержащие эти вещества, или принимать оптимизированные витаминные комплексы.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

Смена рациона питания

1) Повышение суточного потребления чистой воды

Спустя короткое время после регулярных занятий духовными практиками вы обнаружите, что стали употреблять гораздо больше чистой питьевой воды: от нескольких стаканов в день до 3-6 литров в сутки.

Польза: Чистая вода помогает проводить энергию в организме,улучшает метаболизм, выводит вредные вещества и шлаки, а также способствует адекватному функционированию нервной системы.

Чай, кофе, соки и любые другие жидкости не являются равноценной заменойпитьевой воде. Поэтому не удивляйтесь, если после стакана свежевыжатого сока вас потянет выпить еще и чистой воды…

Рекомендации:

  • Выпейте стакан воды сразу после пробуждения, чтобы устранить обезвоживание тела во время сна.
  • Обязательно возьмите с собой на прогулку бутылку воды, перерыв в употреблении воды в 2-3 часа вызовет повышенный дискомфорт в теле и сухость во рту, как будто вы провели это время в горячей пустыне.
  • Пейте воду не во время/после еды, а минут за 30-10 до приема пищи.
  • Заряжайте воду позитивной энергией.

Для этого под емкость с водой можно положить соответствующий кристалл Масару Эмото или положить прямо в воду шунгит или серебряную ложку.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

2) Отказ от «тяжелой» пищи в пользу овощей и фруктов

Ваше тело обладает телесным разумом, который подсказывает вам, какая пища в данный момент послужит для наивысшего блага вас. Нужно толькоприслушаться к подсказкам тела.

Вместо того, чтобы «насиловать» свой организм очередной диетой или голодовкой, спросите ваше тело, чего ему хочется в данный момент.

Будут периоды, когда вы добровольно откажетесь от тяжелой мясной пищив пользу свежих овощей и фруктов.

Это не значит, что всем, кто занимается духовными практиками, обязательно становиться вегетарианцами или сыроедами… Нет.

Но вы научитесь СЛЫШАТЬ потребности вашего тела, чутко реагируя на сигналы, что вам необходимо заземлиться и съесть что-то более плотное, или наоборот перейти на более легкий витаминный рацион.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

3) Непереносимость красителей, пищевых добавок и консервантов

Многие люди знакомы с общеизвестными публикациями о вреде пищевых добавок и консервантов, поэтому перед покупкой продуктов внимательно читают, что написано на этикетках, и именно этим руководствуются при выборе продуктов питания.

Наступит момент, когда в этом не будет необходимости. Т.к. ваше тело само среагирует на состав продукта и подскажет вам, насколько он будет полезен лично вам.

Простой пример: вы начинаете есть мороженное и чувствуете, будто песка в рот набрали, поскольку мороженное порошковое с вкусовыми добавками и красителями.

В свое время из огромного ряда тортов и пирожных мне пришлось оставить лишь медовые и с кремом из натуральной сметаны. Все остальное в буквальном смысле скрипело на зубах.

Благо период повышенной разборчивости длится недолго: как только вы научились определять вредные и полезные для себя продукты, негативные проявления плавно исчезают… вас просто не тянет покупать то, с чем ваш организм не сможет справиться самостоятельно.

И да, перечень привлекательных для вас продуктов питания сократится до минимума. Даже при нынешнем разнообразии?!

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

Повышение чувствительности и сензитивности

В процессе духовного развития повышенная чувствительность коснется не только продуктов питания и воды.

Ваша кожа как лакмусовая бумага станет более остро реагировать на любые изменения окружающей среды.

Принцип прежний — долой ненатуральные компоненты и добавки.

 

Приведу несколько примеров:

Водные процедуры. При смене жесткости воды или использовании химических добавок для ее очистки, ваша кожа тут же среагирует повышенной сухостью и раздражением, начнет шелушиться и зудеть.

Особая зона внимания — бассейны и бани с хлорированием воды для ее очищения. Один раз искупаетесь, потом долго будете восстанавливать привычную мягкость кожи тела.

Искусственные материалы в одежде. У меня все началось с колготок — одеваешь колготки и чувствуешь, будто ноги сжимает как в тисках. Вслед за этим пришлось отказаться от новомодных искусственных материалов (в том числе кружевных) для нижнего белья.

Хочешь чувствовать себя комфортно в одежде, будь добра позаботься о 100% хлопке или шерсти.

Все, что непосредственно касается кожи, должно быть НАТУРАЛЬНЫМ!

Средства для ухода за лицом и телом. Отдельная песня… которая потребует максимум внимания и времени на то, чтобы подобрать увлажняющие и питательные вещества высокого качества, которые ПРИМЕТ ваша кожа.

Во сколько это обойдется вашему кошельку — умолчим )) Впрочем, вы можете освоить приготовление экологичной косметики на основе натуральных масел и жиров, лепестков растений, кофе и т.д.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

Изменения веса

Духовная энергия, поступающая в ваше тело, может вызвать колебания веса, чаще всего — резкий набор массы. Необходимы регулярные физические упражнения в достаточном количестве.

Подробно об этом читайте здесь Как связаны духовные практики и лишний вес.
Человеческие тела склонны пытаться справиться с нисхождением энергии духа, становясь больше, чтобы вместить поступающую в них духовную массу.

Изменения на уровне энергетической системы

В процессе духовного развития меняется работа всей энергетической системы человека.

Вследствие проработки энергетических блоков и устранении «протечек» энергии на негативные переживания, чувство разделения, страхи и сомнения,высвобождается огромное количество энергии.

Более того вы выстраиваете вертикаль Космос — Сердце — Центр земли, становясь чистым проводником космической энергии через ваше тело в землю.

Наиболее частые проявления прилива энергии

1) Бессоница

Для вашего организма непривычно такое количество свободной энергии и ему требуется время, чтобы приспособиться к новому уровню наполненности энергией.

Если вы спите всего 5-6 часов и потом чувствуете себя полными сил и энергии, перестаньте думать, что с вами что-то не в порядке.

Дайте себе время на интеграцию и балансировку.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

2) Нарушение памяти

Происходит перестройка работы головного мозга, выстраиваются новые симпатические пути, которые передают импульсы нервным клеткам и синхронизируют левое (аналитическое) и правое (творческое) полушария мозга.

Временами возникает ощущение, что вы потеряли памятьв голове туман, простейшая мыслительная деятельность вызывает головную боль и раздражение.

В итоге вы обретете большую ясность и точность. Начнете видеть бОльшую картину в целом. Ум станет спокойнее, внутренний диалог умолкнет без каких-либо усилий с вашей стороны.

Главное, доверять происходящему процессу и не изматывать себя излишними сомнениями и беспокойством.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

3) Мутация клеток

Всем вам знакомы проявления «духовного» гриппа:

  • повышение температуры тела, хотя градусник показывает, что все в норме,
  • болевые ощущения, если провести чем-нибудь по открытой коже,
  • тело как будто плавится и ломает, в том числе в суставах,
  • повышенное сердцебиение и общая слабость,
  • давление на виски или импульсная резкая боль в них.

Все перечисленное выше похоже на симптомы очень высокой температуры…

Но с точки зрения медицины вы полностью здоровы — ваша духовная трансформация преобразует клеточную структуру, чтобы ваши клеткивмещали больше света и энергии.

Я это называю «мутацией клеток». Весьма точная метафора, на мой взгляд.

Чем вам грозят духовные практики духовные практики

4) Энергетическая чувствительность

Побочный эффект духовных практик — повышенная чувствительность к различным энергиям.

Только взглянув на человека, вы можете определить в каком он настроении, стоит ли ему доверять и иметь с ним дело.

Вы сразу видите тип мышления человека — позитивный или негативный у него взгляд на мир.

Больной или здоровый, полный энергии и сил, или обесточенный. Это, несомненно, одно из преимуществ духовных практик.

  • С другой стороны, повышенная чувствительность вызывает сложности в разграничении, где ваши мысли и эмоции, а где чужие.
  • Вы легко считываете энергетику человека, но часто принимаете чужое состояние за свое.
Рубрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 13 раз
Понравилось: 6 пользователям

Ошибки, которые совершают разведенные родители

Вторник, 18 Ноября 2014 г. 10:36 + в цитатник

Ошибки, которые совершают разведенные родители

 

Ошибки, которые совершают разведенные родители

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Развод – это всегда тяжелая ситуация. Но особенно трудно пережить данный период детям. При разводе супругов дети могут чувствовать, что они стали причиной окончания отношений своих родителей. Некоторые дети становятся посредниками в установлении мира между враждующими сторонами, даже если они переживают потерю одного из родителей, который внезапно ушел из семьи. Другим приходится иметь дело с родителями, которые не в состоянии справиться с такими повседневными задачами, как приготовление обеда или помощь в выполнении домашних заданий.

Многие дети несут боевые шрамы родительского развода и в зрелом возрасте. Шрамы после ран, которые изначально не должны были быть нанесены. Но развод супругов может не быть настолько болезненным для их детей. Этого родители могут достичь, начав контролировать свое поведение еще до того, как высохнут чернила на свидетельстве о разводе. Эксперты в области семьи и брака дают рекомендации о том, как пережить развод без эмоциональных травм для детей.

Ошибки, которые совершают разведенные родители

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

1. Не делайте из своего ребенка посредника

Слишком многие родители пытаются общаться через своих детей. Это вызывает у детей чрезмерное эмоциональное напряжение и заставляет их вести переговоры в ситуации, с которой их собственные родители не могут справиться. В наше время электронная почта является отличным инструментом для общения с экс-супругом. Это позволит вам обсудить практические аспекты воспитания вашего ребенка без того, чтобы снова вступать в травмирующие беседы и бередить старые раны. Такой тип общения также обеспечивает сохранность сообщений.  Поскольку такого рода «улики» могут стать полноценными свидетельствами в суде, родители более аккуратны и осторожны в выражениях при переписке.

Если же  возникла необходимость поговорить со своим бывшим супругом по телефону или при личной встрече, будьте сосредоточены и придерживайтесь цели, ради которой вы ведете беседу. И самое главное, не попадайтесь  на удочку, если бывший супруг или супруга  впадает в гнев. Просто скажите: «Я понимаю твои чувства, но я здесь для того, чтобы обсудить школьные проблемы нашего ребенка. Успокойся. От этого зависит эмоциональное здоровье нашего ребенка».

2. ... или психотерапевта.

Подростки любят чувствовать себя под контролем, и развод переворачивает их мир вверх дном. Избегайте соблазна поделиться со своим повзрослевшим ребенком деталями бракоразводного процесса или гневными чувствами, которые вы испытываете к бывшему супругу. Собственное беспокойство вашего ребенка и его потребность в контроле заставляет его «сопереживать» тому, через что вы проходите. Но в первую очередь вы должны оставаться родителем. Попросите помощи извне, обратитесь за помощью к психотерапевту, если это необходимо. И соблюдайте границы. Попытки привлечь ребенка на свою сторону и заставить его сочувствовать вам - неправильны и нарушают его эмоциональное состояние.

3. Постарайтесь выслушивать своего ребенка

Дети должны чувствовать, что их понимают, ведь после развода они могут чувствовать сильное смятение. Прислушайтесь к мнению ребенка и не выражайте собственное. Это может быть трудно, но никогда не критикуйте бывшего супруга – это своего рода критика собственного ребенка, который является половинкой от вашего бывшего мужа или жены. Отвечайте на конкретные высказывания ребенка. Скажите: «Ты загрустил/расстроился/испытываешь ревность из-за встречи с новой подругой твоего отца, не так ли?» Как родитель, вы не должны предлагать какие-либо решения или настаивать на каком-либо мнении. Вам просто нужно услышать о чувствах ребенка.

Вы можете предложить ребенку записывать свои чувства и делиться ими с вашим бывшим, но только в том случае, если ребенок сам хочет это сделать. Запомните: вы исцеляете чувства ребенка, а не ваши. Исцеление приходит через чувство любви и понимания.

4. Избегайте допросов

Когда ребенок возвращается от бывшего супруга, у которого он гостил на выходных, отнеситесь к этому так, как если бы ребенок был в гостях у тети или дяди. Полное избегание разговора о проведенном времени оставит ребенка  в напряжении. Такое ваше поведение вызовет у него чувство, что он находится между двух огней и должен осторожно  ходить на цыпочках. С другой стороны, попытки заставить ребенка рассказать все детали визита, поставит его в эмоционально безвыходное положение. Придерживайтесь золотой середины: задайте ребенку несколько общих вопросов – легких и ненавязчивых -  которые снимут напряжение. И не возвращайтесь к этой теме.

Ошибки, которые совершают разведенные родители

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

5. Исправляйте ошибки, которые вы уже допустили

Многие разведенные родители, прочитав эти советы, могут признать ошибки, которые непреднамеренно допустили по отношению к своим детям. Может ли быть слишком поздно попытаться восстановить  эмоциональное состояние детей, возникшее после болезненного развода? Нет. Дети обладают удивительной способностью к прощению. По крайней мере, такая способность сохраняется у них до того, пока они не достигнут подросткового возраста, когда гнев может быть более устойчивым. Если вы допустили ошибку, важно сделать следующее:

Извинитесь перед ребенком. Скажите, что вы сожалеете о том, что ему пришлось пройти через это.

Объясните подробнее, что именно вы сделали не так, а затем возьмите на себя обязательство изменить свое поведение с данного момента.

Договоритесь с ребенком о специальном сигнале - например, попросите его, чтобы он поднимал руки, когда вы начинаете критиковать вашего бывшего супруга. Такой знак послужит вам напоминанием о том, что вы нарушаете данное обещание,  и вам следует немедленно остановиться.

 

источник:yod.ru

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 2 раз
Понравилось: 3 пользователям

Три типа поведения в Зодиаке или квадраты качеств

Вторник, 18 Ноября 2014 г. 10:36 + в цитатник

Три типа поведения в Зодиаке или квадраты качеств

 
 
 
Стихии, кресты в гороскопе,  кардинальный, фиксированный, мутабельный
Г.В.Лейбниц "De Arte Combinatoria", 
1666 год
В нашей повседневной жизни мы ежедневно должны играть множество разных ролей. И часто, когда мы находимся в каких-либо отношениях, взятая на себя роль диктует нам правила нашего поведения. Получается некий парадокс: мы хотим полностью выразить себя, свое “Я”, но постоянно вынуждены тратить много сил на реализацию лишь каких-то его частей. Но мы сумеем лучше реализовать свой потенциал, если поймём, чем мы отличаемся от своих друзей или других людей, с которыми сталкивает нас жизнь. Какой ведущий тип поведения присущ нам и людям, которые нас окружают.
 
Итак, попробуем объяснить одну из причин нашей непохожести на других с помощью астрологии. Если астрологическое понятие стихий даёт нам понятие о характере знаков Зодиака, то квадраты качеств позволяют понять проявление этих характеров в действии. Различают три фазы любого действия: начало (инициатива), развитие (продолжение начатого) и преобразование )перемена стратегии и тактики, когда действие в своём развитии изживает себя и становится бесперспективным). 

Зодиакальный круг даёт нам три набора (квадрата) качеств, психотипы каждого их которых реагируют сходным образом. При этом психотипам, принадлежащим к одному квадрату качеств, лучше удаётся реализация одной из трёх фаз действия или проявления.  Итак, попробуем понять это, используя три модели поведения, известные в астрологии как: кардинальный, фиксированный и мутабельный (или переменный). Все знаки Зодиака делятся на эти группы:
 
кардинальные знаки — Овен, Рак, Весы и Козерог
фиксированные знаки — Телец, Лев, Скорпион и Водолей
мутабельные знаки — Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы
 
В астрологии их называют квадратами или крестами качеств. Чтобы выяснять, какой из этих типов поведения преобладает в Вашем характере, надо просто посчитать, сколько планет  Вашего гороскопа находится в каждом из крестов. Если один из них наберёт наибольшее число чем другие два, то именно он чаще всего определяет стиль Вашего поведения. Однако, нужно учитывать какие это планеты — личностные, социальные или высшие. Личностные планеты, особенно Солнце и Луна важнее, их положение уже само по себе делает акцент на кресте, в которой они расположены. Также обязательно учитываем крест Асцендента, так как Асцендент во многом определяет внешнее «Я» человека. Пример такого подсчёта вы найдёте в конце статьи.
 
Здесь следует напомнить, что в каждом человеке присутствуют черты, соответствующие всем трем типам поведения, а чистый тип встречается крайне редко. Обычно какой-то из типов преобладает над другими, но дополняется присущими им чертами. Давайте постараемся понять, каким образом ведут себя люди, у которых преобладает тот или иной тип поведения. 
 
кардинальный крест
Кардинальный тип поведения
Если у Вас, Вашего спутника жизни или Ваших детей больше всего задействованы кардинальные знаки, тогда Вас буквально распирает желание тут же начать действовать. Таким людям просто необходимы движение, активные действия и подвижный образ жизни, иначе они быстро начинают испытывать скуку и их творческий потенциал может просто перегореть. Люди кардинального типа поведения олицетворяют бесстрашие, и побудительным фактором для начала выполнения каких-либо проектов для них служит само действие. Поскольку они готовы взять на себя инициативу, они часто становятся лидерами. Их недостатком является "короткое дыхание", они тратят слишком много энергии на первых этапах действия и к финишу приходят на последнем дыхании. Исключением является психотип Козерога, который умеет экономно распределять свои силы на все этапы пути и даже часть их оставить для последнего рывка, чтобы прийти к финишу первым. Людям кардинального типа легче начать дело, чем довести его до завершения. Они могут  начать несколько дел, но крайне редко доводят их до конца.

Каждый из входящих в кардинальный крест знаков вносит в действие свою специфику. Психотип Овна заражает энтузиазмом и прокладывает путь. Психотип Рака придаёт действию эмоциональную окраску и оберегает тылы в ходе наступления. Весы вносят разумную мотивацию в действие и контролируют взаимосвязь всех составных частей. Психотип Козерога действует организованно, с конкретным анализом обстановки, не упуская ни одного благоприятного обстоятельства.

Если Вы имеете дело с сильной кардинальной индивидуальностью, тогда прямая конфронтация — лучший путь свести все проблемы к нулю, и сделать это надо будет настолько быстро, насколько возможно! Лучше всего в этой ситуации стойкая, но доброжелательная оборона, поскольку они не способны долго ждать, и к тому же их легко обескуражить. Чтобы помочь человеку кардинального типа довести до конца его начинания, ему надо все время устанавливать краткие сроки выполнения. Если цель достаточно огромна, лучше разбить ее на ряд маленьких, которые можно выполнить  довольно быстро. 
 
Как Вы уже поняли, терпение не является их главным достоинством. Если Вы собираетесь куда-то с человеком сильного кардинального типа, то, независимо от того, взрослый это или ребенок, позаботьтесь о том, чтобы взять с собой достаточно игрушек, книжек, картинок и т.п., либо убедитесь, что у Вас есть много тем для обсуждения, потому что им постоянно нужно иметь что-то, чтобы занять себя.

фиксированный крест
Фиксированный тип поведения
Когда в карте рождения преобладает фиксированный тип, такой человек чаще всего обеспокоен вопросами защиты и безопасности и предпочитает придерживаться раз и навсегда заведенного порядка вещей. Это психотип продолжателей, оформителей действий, реализаторов идей. Они действуют методично и настойчиво, заботятся об ударжании и приумножении достигнутого, любят пользоваться проверенными методами. Они очень не любят всякие случайности, попытки внести что-то новое в привычный распорядок, вообще не любят перемен. Обладая твёрдой волей они верны своим убеждениям и привязанностям.  Когда они научатся чему-то, можно спорить на что угодно, что именно так они и будут делать всегда. Поэтому первое, что надо постоянно держать в уме, это то, что им очень трудно решиться на какие-либо перемены. Когда они действуют в привычных рамках, у них возникает чувство безопасности, защищенности, и именно в нём они черпают силу — ведь они всегда знают, куда пойдут и что должно произойти в следующую минуту, им не нужны никакие сюрпризы! 
 
Энергия, которую дают фиксированные знаки, — это стабильность, надежность, упрямство и, конечно же, стойкость и постоянство (иногда даже себе в убыток). Они умеют доводить начатое до конца, на их постоянствво можно положиться. Фиксированный крест называют "постоянным", его представителям присущ определённый консерватизм. Это именно те люди, которые слишком медлят с принятием решения, боятся использовать выпавший на их долю случай или открывшуюся возможность, в результате чего теряют все. Именно они придумали поговорку: “Лучше меньше, да лучше”. Их постоянно нужно поощрять и подбадривать, чтобы они воспользовались случаем и совершили какие-то перемены в своей жизни. 


Как в случае кардинальных знаков, последний знак фиксированного креста   (Водолей) несколько отклоняется от общего типа, в нём почти отсутствует консерватизм и очень развито духовное начало, несколько снижающее целеустремлённость, - Водолей склонен отвлекать от основной задачи. Психотип Лев вступает в дело воодушевлённо, вносит в него некоторый драматический элемент и стремиться держать все нити в своих руках - это делец-организатор. Телец же приступает к дело основательно, конкретно и только в том случае, если убеждён в пользе мероприятия, - это труженик-созидатель. Скорпион действует очень эмоционально.  Главный его побуждающий мотив - "Я желаю". Он сразу же выясняет всю подноготную дела, выявляет пружины, приводящие его в действие, и очень эффектно берётся за самое слабое звено мероприятия. Скорпион - рискующий тип и часто выигрывает гонку жизни головокружительном вираже. Будучи, пожалуй, самым энергетически богатым знаком Зодиака, он любит во всяком деле "ходить по краю" и "балансировать над бездной". Володей - самый большой интеллектуал из знаков фиксированного креста. Он во всяком деле стремится иметь как можно больше информации, непрерывно модернизирует и совершенствует средства достижения цели и всегда видит отдалённую перспективу событий, - это деятель-новатор.
 
Если у Вас есть ребенок с сильным фиксированным типом поведения, то, как родитель, Вы обязаны создать ему такое окружение, чтобы он чувствовал себя в нем настолько защищенным и вне опасности, чтобы время от времени совершать (или хотя бы допускать) перемены в своей жизни. Такие дети любят все привычное, и если что-то в их уютном мире нарушится, это может вызвать чувство неуверенности и даже истерики. 
 
Единственный способ добиться, чтобы человек фиксированного типа делал именно то, что Вы хотите, — этокосвенное воздействие. Вы должны, так сказать, “заронить семя”, дав им понять, чего бы Вы хотели, и предоставить им действовать по своему усмотрению. Вы будете удивлены, с каким чувством ответственности Ваш ребенок, имеющий значительное количество планет в фиксированных знаках, станет повторять Ваши собственные поступки в начале выполнения поставленной задачи! А затем, очень скоро, он поверит в то, что у него есть потрясающая идея (то есть, Вашу мысль станет считать своей), а потом медленно, но верно, начнет ее выполнять. 
 
Так что основная трудность у людей с большинством планет в фиксированных знаках состоит в том, что им нужно иметь возможность продвигаться. Их нужно подталкивать (в отличие от людей кардинального типа поведения, которым достаточно лишь указать на проблему), но уж если они завелись, остановить их будет очень трудно! Шаг за шагом, они пройдут весь путь до конца. Человека фиксированного типа поведения нужно лишь подбадривать и подсказывать направление. Если поговорить с такими людьми, Вы обязательно услышите жалобы на то, что им непонятно, откуда и как надо начать, чтобы осуществить их любимый проект! И все только потому, что любые перемены приводят их в замешательство, и они способны заниматься только чем-нибудь одним. 
 
Если у Вашего ребенка преобладает фиксированный тип, то в течение дня ему не нужен весь набор имеющихся в доме игрушек, потому что он будет сосредоточен и сконцентрирован только на чем-то одном, и в эту игру он будет самозабвенно играть часами. Кроме того, они зависимы, так что вы всегда можете на них рассчитывать. Иногда, как было сказано выше, это может стать источником неприятностей, потому что они нелегко отказываются от своих привычек и с трудом привыкают к новому. Вы могли бы позволять этому новому войти в их жизнь и сдвигать их психологические механизмы, чтобы они становились гибче и подвижнее. Тогда цели, которых надо добиваться в течение долгого времени, могут оказаться именно тем, что для них нужно, давая необходимую защиту и смысл их жизни.
 
мутабельный крест
Мутабельный тип поведения
Изменчивые (непостоянные) знаки: Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы. Это психотипы реформаторов, особенно ценные там, где необходимо изменить действие, придать ему новый смысл, переориентировать на новые цели. Уже по названию этого креста ясно, что люди такого типа подвержены внешним влияниям и в своих действиях учитывают конкретную обстановку. им присущи гибкость ума, хорошая адаптация, изобретательность. Они хорошо постигают ритмику процесса, приливы и отливы действия, применяют гибкую тактику. В каждом действии они видят положительные и отрицательные стороны, понимают относительность всего создающегося и часто колеблются в выборе направления. Их гибкость и лабильность без твёрдого руководства могут трансформироваться в негативные качества - стремление плыть по воле волн, куда ветер дует. в критических ситуациях они теряются не зная что предпринять. Интуитивно чувствуя в себе это качество, они стараются уклониться, ускользнуть от решительного "или-или". 
 
Близнецы подчёркивают интеллектуальную сторону действия, его соответствие назначению и обстановке. Дева приступает к действию, тщательно проанализировав его и придаёт большое значение деталям операции. Стрелец включается в дело азартно, с размахом, обязательно подведя под него "теоретическую базу". Рыбы проявляют себя эмоционально, непрерывно пробуют все возможные направления и стремятся к оптимальному решению, чтоб и "волки были сыты и овцы целы".
 
 
Если Вы имеете дело с человеком с сильным мутабельным типом (у которого большинство планет расположены в мутабельных знаках Зодиака) или если Вы сами являетесь такой личностью, Вы можете обнаружить, что такими людьми трудно управлять. Они обтекают Вас, подобно потоку воды, теряются в толпе, поддаваясь и уступая желаниям других, а потом меняя свое отношение. И в результате часто оказывается, что, поддаваясь, они добиваются того, что другие начинают выполнять их желания и принимать их точку зрения. Дети такого типа не знают покоя и хорошо приспосабливаются к постоянно меняющемуся окружению и условиям жизни. Они податливы, легко адаптируются к среде и поддаются внушению.
 
Там, где люди кардинального типа находят способы изменить происходящее, люди мутабельного типа попросту приспосабливаются к нему. Очень часто они могут полностью менять свои личные привычки и поведение в зависимости от того, с какими людьми они находятся в данный момент. Это, конечно, не люди фиксированного типа, всегда остающиеся верными себе и всем и каждому, демонстрирующие одно и то же. Люди мутабельного типа очень чувствительны и всячески стараются избегать любых прямых конфликтов. Они скользят от одной темы к другой, и поэтому наилучший метод общения с ними — этовежливый, но твердый подход.
 
Вооружитесь терпением, и дайте им, пусть частями, кусочками, но высказать правду. Причем одна часть может содержаться в одной истории, другая — в кажущемся пустяковым замечании, и т.п. Если же загонять их в рамки жестких соглашений, люди мутабельного типа почувствуют себя в затруднении, потому что такие условности ограничивают их свободу меняться в зависимости от ситуации. Они очень любят фразы типа: “И хватит об этом”, “Поговорим об этом завтра”. Их огромная сила — в их способности отвечать на изменения окружающего мира, приспосабливаясь к ним и находя новый способ существования.

Теперь Вы видите, как всего лишь небольшая часть информации, содержащейся в карте рождения, помогает понять мотивы разного поведения в одной и той же ситуации. Люди кардинального типа с трудом оценят наставления и призывы к размеренности и следованию установленным порядкам, которые находят горячий отклик у представителей фиксированного типа. Последних же шокирует потребность людей кардинального типа быть в гуще событий и активно на них воздействовать. Люди же мутабельного типа лучше всех других умеют приспосабливаться и, по-видимому, лучше других могут ладить со всеми остальными, хотя их беспокойная натура может доставить немало проблем людям фиксированного типа поведения.
 
Совместимость — это весьма не простое дело, и здесь может быть много сложностей. Причем не надо забывать, что в каждом из нас присутствуют следы каждого из этих трех типов. Каждый из нас должен научиться понимать себя, и именно это может стать ключом к пониманию тех, кто нам дорог.

Все мы нуждаемся в любви, одобрении и заботе, и все мы хотим, чтобы другие относились к нам хорошо. Если мы сумеем понять, чем мы отличаемся от других и почему мы делаем те или иные поступки, то, возможно, нам будет легче понять и принять мотивы и поступки других людей. Так зачем же дело стало? Дерзайте! 
 
Пример определения ведущего креста по гороскопу
 
По таблицам эфемерид или по компьютерным программам Вы определяете, в каких знаках Зодиака находились планеты в день Вашего рождения, и выписываете эти сведения. Узнать расположение планет в Вашем гороскопе также можно построив свою натальную карту здесь, на сайте. Мы берём 10 планет. Давайте рассмотрим такой пример. 
Допустим, Вы родились 2 января 1974 года.  Вот что должно у Вас получиться:
Солнце находится в Козероге — кардинальный знак;
Луна в знаке Овна — еще одна кардинальная точка;
Меркурий в Козероге — снова кардинальный знак;
Венера в Водолее — это фиксированный знак;
Марс в Тельце — фиксированный знак;
Юпитер в Водолее — фиксированный знак;
Сатурн в Раке — кардинальный знак;
Уран в Весах — кардинальный знак;
Нептун в Стрельце — мутабельный знак;
Плутон в Весах — кардинальный знак.
К этому списку нужно добавить и знак ASC.

Теперь легко определить преобладающий тип. В данном случае чаще всего встречались кардинальные знаки. И если Вы родились именно в этот день, тогда Ваши черты характера, скорее всего, присущи кардинальному типу.
                                                                                                                            
Используемая литература:
1. Кэрола Лявуа "Три типа поведения в Зодиаке", источник
2. И.Фаррахов "Исследование стихий и качеств", 1992 г.


© Copyright:AstroNavigator, 2011
Рубрики:  Психология, психотерапия
астрология, прогнозы



Процитировано 12 раз
Понравилось: 5 пользователям

Торсионные поля – влияние СЛОВА на ДНК человека

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 11:59 + в цитатник

Торсионные поля – влияние СЛОВА на ДНК человека

 

Торсионные поля – влияние СЛОВА на ДНК человека

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Человек окружен биополем, в современном представлении биополе - это совокупность торсионных полей (особое состояние материи существующей в Физическом Вакууме Вселенной). Термин «торсионные поля» появился в 1922 году для обозначения гипотетического физического поля, которое порождается кручением пространства, т.е. торсионные поля есть везде, где присутствует кручение (вращение).

Вращается Планета, Солнечная Система, Галактика, поэтому торсионными полями окружено все. Человек, камень, дерево, планета окружены торсионными полями, которые взаимодействуют между собой, изменяя и создавая новые торсионные поля.
Торсионные поля представляют собой гигантский поток информации и образуют общую безкрайнюю систему, в которой скорость распространения сигнала мгновенная (понятия «время» не существует).
Человек не вращается, но сам является генератором торсионных полей различной интенсивности. Ученые считают, что мысли – это уже материя торсионов из которых строится поле и на торсионы человека можно воздействовать. Например, наши предки, когда дарили или обменивались вещами, говорили БлагоДарю, разрушая весь негатив.

ДНК

ДНК и белки содержат атомы железа - являются антеннами, обращенными в космос. Принимают некую управляющую информацию, которая определяет, как должен выглядеть человек, растения, животные.

Генетический аппарат человека практически идентичен плодовой мушке, земляным червям, обезьянам, т.е. белки это рабочий набор, универсальный для всех организмов, который осуществляет обмен веществ (метаболизм), а информация торсионных полей определяет в какой последовательности, по какой матрице белка (РНК) будут строиться аминокислоты. Таким образом - открытия ученых подтверждают существование единого Бога-Творца.

Самая главная конструкция человека – СЛОВО, которое имеет непосредственное отношение к нашему генетическому аппарату. Духовное тело движет нами, без него мы являемся безпорядочным и разнородным соединением мышц, костей и т.д.

 

Влияние СЛОВА на ДНК человека

Генетический аппарат обладает способностью к мышлению, разумеется, не на высшем уровне, но грубо говоря, понимает и соображает. ДНК воспринимает речь и ее смысл, поэтому генетическому аппарату совсем небезразлично, что мы говорим, какие фильмы смотрим, о чем думаем. Все впечатывается в волновой геном, т.е. волновую генетическую программу, которая меняет наследственность каждой клетки в ту или иную сторону.

Слова могут быть представлены в виде электромагнитных колебаний, которые прямо влияют на свойства и структуру молекул ДНК. Именно эти молекулы отвечают за наследственность. Если речь насыщена отрицательными словообразованиями, структура ДНК начинает видоизменяться, и потомкам передается уже искаженной. Накопление таких негативных качеств можно назвать «программой самоликвидации».

Кандидат биологических наук П.П. Гаряев и кандидат технических наук Г.Т. Тертышный с помощью разработанной учеными аппаратуры зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект аналогичный радиационному излучению мощностью в 1000 рентген.

Гаряев считает, что с помощью слова, речи, а значит – мысли, ибо речь есть результат мышления, - человек, как скульптор, ваяет свой генетический аппарат, и соответствующую информацию передает следующему поколению, если она негативная, тогда от поколения к поколению, как снежный ком будет нарастать саморазрушающая информация.

 

источник: fizrazvitie.ru



Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
наука
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 21 раз
Понравилось: 12 пользователям

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИА. Формулирование

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 11:19 + в цитатник

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИАндре Кукла - Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь - Скачать книгу бесплатноГлава 12. Формулирование

Формулирование - это ловушка беспрерывного проговаривания своих мыслей о том, что нам кажется истинным. Нам недостаточно просто наслаждаться великолепным закатом. Нам необходимо отметить (хотя бы для самих себя), что это великолепный закат. Мы говорим: «о-о-о!», «а-а-ах!», «не правда ли, какой великолепный закат?» или «как потрясающе мы проводим время!». Если бы газетный репортер или близорукий друг попросил нас прокомментировать красоты заката, то краткое описание этого зрелища было бы с нашей стороны разумным актом доброй воли. Но какой же смысл описывать все это себе самому?

Создание концепций и описаний - мощные инструменты. Без них мы почти ничему не научились бы из опыта других. Один за другим мы травились бы одним и тем же ядовитым грибом и падали бы в одну и ту же канаву. Мы были бы не в состоянии открыть чередование времен года, движений Солнца и Луны, периодов человеческой жизни. Иначе говоря, мы ничем не отличались бы от любого другого крупного млекопитающего.

Но есть порочность в постоянной манере говорить, что представляет собой та или иная вещь. Без всякой пользы предаваясь этой привычке, мы попадаем в ловушку формулирования.

Наиболее очевидный ущерб, причиняемый формулированием, состоит в том, что оно ведет к разделению. Всякий раз, когда мы описываем или оцениваем какое-то событие или какой-то опыт еще до того, как они закончились, мы делаем две вещи одновременно. С одной стороны, мы любуемся закатом, с другой - говорим или думаем об этом. Мы уже видели, как разделение разрушает удовольствие. На самом деле мы не можем по-настоящему любоваться закатом и одновременно оценивать его, потому что, занимаясь оценкой, мы отвлекаемся от чувственного переживания. Как только мы произносим: «Ах, как это чудесно, правда?», чудо исчезает.

Еще больше страдает переживание какого-либо опыта, если мы становимся жертвой публичного формулирования - то есть стремимся записать все происходящее или рассказать другу, пока не забыли. В этой ловушке мы действуем так, словно данное событие ничего не значит до тех пор, пока информация о нем не станет общественным достоянием. Прекрасный закат или интересная мысль становятся невыносимым бременем, которое нужно как можно скорее сбросить с плеч долой. Едва заметив что-то значительное или прекрасное, мы тут же бросаемся прочь, чтобы сообщить об этом миру. Любая хорошая новость не дает нам покоя до тех пор, пока мы не найдем ручку с бумагой или терпеливого слушателя. Мы не можем дождаться, когда же мы наконец кому-то все это расскажем.

Фотография внесла новое измерение в искусство публичного формулирования. Есть люди, которые, увидев что-то необычное, интересное или прекрасное, клянут судьбу за то, что забыли камеру дома. В этом случае они предпочли бы не видеть и не воспринимать ничего. С появлением домашнего видео ситуация еще более усугубилась. Скоро мы сможем записывать каждый момент нашей жизни в трех измерениях и со стереофоническим звуком. И тогда следующий день мы проведем, просматривая сделанную вчера запись, а еще день спустя будем смотреть на экране, как мы смотрим на экране ту самую запись… Публичный «формулировщик» убежден, что любое переживание ничего не значит, если останется только впечатлением внутри его самого. Те же из нас, кто свободен от подобного заблуждения, все равно подпадают под влияние не менее беспочвенной идеи, что опыт и переживание ничего не значат, пока мы не сформулируем их для себя внутренне. Мы все помним совет Сократа: неизученная жизнь не стоит того, чтобы ее проживать. Поэтому мы убеждены, что, если мы не отметим для себя тот факт, что переживаем какое-то ценное впечатление или событие, это будет равносильно тому, что никакого впечатления или события не было вообще. Именно таким образом мы попадаем в ловушку личного формулирования. Но Сократ как раз и был главным виновником катастрофической путаницы между думаньем и осознанием, сбивающей с толку западную культуру. Как мы уже показали в первой главе, думанье и сознание - два совершенно разных ментальных процесса. Мы часто думаем бессознательно, а можем быть в полном сознании, но без единой мысли в голове. Конечно, мы должны осознавать наше переживание, чтобы наслаждаться им. Невозможно восхищаться закатом, которого не замечаешь. Но вовсе не обязательно думать об этом переживании или называть его вслух. Напротив, нескончаемый поток затертых фраз, которыми обычно сопровождаются наши переживания: «Отличная еда! Вкуснятина! Фантастика!» - способен только ослабить удовольствие, разделяя наше внимание.

Интенсивность определенных переживаний из-за формулирования не просто снижается. Само их существование находится под угрозой из-за нашей жажды все выразить словами - даже в уютной приватности наших собственных мыслей. Есть области, которые навсегда останутся заповедными для любителей формулировок. Скажем, наслаждению юмором явно противопоказано наше стремление все формулировать. Мы не можем одновременно испытывать комизм ситуации и описывать, почему это смешно. Объяснение анекдота не способно рассмешить. Если постоянно все объяснять, мрачное настроение нам гарантировано.

Классический пример переживания, которое погибает при малейшем соприкосновении с формулированием - это эстетическое переживание таинственного. Ценителей подобных ощущений в наши дни почти не осталось. Мы стараемся с такой скоростью вогнать любую ситуацию в свои концептуальные схемы, что нам уже неведомо чувство непостижимого. Мы видим в таинстве только проблему, которую надлежит «изучить глубже». Мы ждем не дождемся, когда наука «сдернет покров тайны» с акупунктуры, гипноза или летающих тарелок - в полной убежденности, что всем это пойдет только на пользу. Но подгонка концептуальных схем под явления (или наоборот) лишь одна из излюбленных игр. Безусловно, именно этому варианту отдавалось предпочтение в последние несколько сотен лет. Стремление к интеллектуальному знанию стало считаться таким же достойным проявлением, каким прежде считалось служение Богу. Но знание, как любое другое благо, имеет свою цену. Только не слишком умный покупатель платит за вещь больше, чем она того стоит. Вряд ли кто-то согласится потерять зрение, чтобы узнать, что соседи ели на завтрак нынче утром. А попытки очистить Вселенную от тайн - очень близки к самоослеплению. Ибо тайна - это не просто отсутствие знания. Это самоценное, самодостаточное переживание - ощутимое и желанное.

Ключ к миру таинственного - ум, не связанный бесполезными представлениями.

Наши бессмысленные описания мира обладают поразительной способностью превращаться в деспотические предписания, катапультируя нас от формулирования к регулированию. Мы без всякой цели говорим себе, что занимаемся уборкой дома, причем только для того, чтобы описать наше нынешнее состояние. Но мы сразу же чувствуем, что теперь обязаны обеспечить достоверность сказанного нами. Мы с сожалением отказываемся принять участие в каких-то других занятиях или развлечениях, потому что мы, в конце концов, заняты не чем-то там, а уборкой дома. Мы не можем остановиться и поболтать с другом, потому что кое-куда идем. Мы не станем выносить провонявший мусор с кухни, потому что мы уже начали отдыхать. От простого факта наличия чего-то мы совершаем молниеносный прыжок к заключению, что это должно быть.

Иногда мы формулируем собственные черты, такие как неумение общаться, повышенная эмоциональность или устойчивое отвращение к овощам. Подобные описания тоже очень быстро трансформируются в предписывающие соответствия. Но в данном случае предписания даются на всю оставшуюся жизнь. Убедив себя, что мы «из тех людей, кто ненавидит овощи», мы вынуждены теперь снова и снова подтверждать истинность этой самооценки. Конечно, мы не можем превратить себя в овощененавистников или неумелых коммуникаторов в одно мгновение. Такой подвиг требует немалой самодисциплины и приверженности формуле, ставшей законным предписанием. Нам приходится постоянно сопротивляться импульсам, идущим изнутри, и приглашениям, поступающим извне, призывающим нас попробовать что-то новое. Самотолкование - это членовредительство в титанических масштабах.

Это вовсе не значит, что человеческой личности вообще не свойственна устойчивость. Даже если мы прекратим декларировать свои особенности, сторонний наблюдатель все равно распознает повторяющиеся модели в нашем выборе и наших реакциях. Но мы не можем формулировать результаты таких наблюдений для самих себя без риска весьма печальных последствий. Придерживаться мнения, что ты эмоционально возбудим или не умеешь общаться - верный путь к излишней эмоциональности или неловкому поведению на людях. Мнения, которые люди составляют о себе самих, имеют свойство самореализующихся пророчеств, а исполнение этих пророчеств, в свою очередь, еще больше укрепляет нас в представлениях, породивших их. Наши формулировки в отношении себя самих и справедливы, и в то же время невероятно обманчивы. Человек, который никогда не ест овощей, прав - он действительно не ест овощей. Но если он сам себя не определяет подобным образом, то вполне может иной раз порадовать себя морковкой.

Мы не в состоянии составить абсолютно объективное представление о себе самих. Эта ситуация в чем-то напоминает принцип неопределенности, обнаруженный в современной физике. Мы не в состоянии точно определить координаты и скорость элементарной частицы, потому что эти свойства изменяются под влиянием самого акта наблюдения. Точно так же мы не можем описать себя такими, какие мы есть, потому что сам факт описания уже изменяет нас. Мы можем лишь быть теми, кто мы есть. И некоторым людям очень трудно смириться с этой истиной.

Почему обычные описания так быстро превращаются в предписания без всяких к тому оснований? Здесь снова приходится возложить вину на наши неправильные отношения с внутренними импульсами и собственной спонтанностью. Импульса оставить горошек и морковку нетронутыми на тарелке вполне достаточно, чтобы не есть их. Никакой проблемы здесь не возникает. Но если мы не способны объяснить наше поведение каким-либо правилом, нам начинает казаться, что мы ведем себя «неразумно». На нас давит необходимость найти рациональное объяснение: почему мы не съели эти овощи? Наша проблема заключается в том, что большинство из всего, что мы делаем в течение дня, невозможно ни оправдать, ни осудить исходя из общих принципов. Ни в Библии, ни в конституции нет никаких указаний на предмет овощей. Тогда откуда же возьмется необходимое предписание? Жить исключительно согласно предписаниям - все равно что пытаться поднять себя, ухватившись за собственные волосы. Описание того, что мы делаем, служит удобной возможностью, а еще точнее - спасательным кругом для утопающего. Ведь если мы «из тех людей, которые не едят овощи» - тогда все сразу становится понятно!

Посылка 1: Я из тех людей, которые не едят овощи.

Посылка 2: Эти горошек с морковкой - овощи.

Вывод: Следовательно, я их не ем.

Теперь наш рассудок удовлетворен: мы не ведем себя бессистемно. Но свою цену приходится платить за все. Когда неожиданное желание полакомиться кабачком шевельнется в нашей груди, мы будем обязаны - во имя последовательности и постоянства - подавить его. И лишим себя аппетитного блюда.

Большинства ментальных ловушек можно избежать, просто сосредоточившись на текущей задаче. Во время мытья посуды или прогулки в магазин нет никакой нужды думать о том, что произойдет дальше или что происходило до того. Есть только эта грязная ложка, эта улица перед нами. Любое отклонение в сторону - и нас поджидает ловушка. Если наши мысли устремляются в будущее, мы оказываемся в состоянии фиксации или опережения. Если мы обращаемся к прошлому, то попадаем в ловушку реверсии или противления. Но есть и еще путь ухода от настоящего, который не ведет ни в прошлое, ни в будущее. Он уводит от мытья посуды к тому, чтобы сообщить себе: мы моем посуду. Эти мысли так же бесполезны и разрушительны, как опережающий полет на двадцать лет вперед или реверсия к болячкам двадцатилетней давности.

Формулирование - последняя из рассмотренных нами ментальных ловушек. Теперь нам стало понятно, что вполне возможно прожить без непрерывного мысленного обращения к прошлому или будущему. Но уж настоящее, казалось бы, нужно постоянно держать в уме! Мы можем отказаться от попыток узнать, что случится потом, но, во всяком случае, мы обязаны знать, что происходит сейчас. Однако если обстоятельства не изменились, а решение сделать что-то принято, нет никакого смысла держать в уме то, что мы делаем. Когда мы убираемся в доме, вполне достаточно того, что мы протираем стол и заправляем постель. Постоянные напоминания самим себе, что мы занимаемся уборкой дома, только высасывают из нас энергию, разделяют наше внимание и заставляют противиться новым альтернативам.

Когда мы заняты этим, нет необходимости держать что бы то ни было в уме.

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
книги, статьи



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

ОТНОШЕНИЯ ПРИ СТРАХЕ ОДИНОЧЕСТВА

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 11:13 + в цитатник

ОТНОШЕНИЯ ПРИ СТРАХЕ ОДИНОЧЕСТВА







Многолетние исследования учёных из Торонто выявили, что в страхе одиночества женщины опускают планку и снижают требования к избранникам. Этот страх определён как ведущий фактор удовлетворения женщиной минимальным в отношениях. Зачастую она не чувствует себя счастливой с таким партнёром, но страх одиночества диктует построение отношений с неподходящим мужчиной.


 


Одиночество – это один из больных вопросов, который коснулся каждой в той или иной степени в независимости от уровня образования и интеллекта, социально-экономического положения и общественного статуса.


 


В каких же ситуациях и по каким причинам женщина переживает болезненное одиночество? Частично ответ лежит на поверхности. Это может быть:


 


Опыт разочарований и несостоявшихся отношений, опасения очередного обмана и ранения души


 


Отсутствие в окружении любимого душевно близкого человека, способного поддержать в радости и в беде


 


Невозможность занимать центровое место хоть в чьей-то жизни, быть любимой, хоть для кошки


Непонимание родными и близкими чувств, мыслей, стремлений, мечтательности и романтики. Такие женщины окружены массой знакомых, но с истинными друзьями ситуация сложная


 


Полная утрата доверия к людям.


 


Одиночество волевых и сильных женщин. Они всегда помогают и поддерживают всех, являясь своеобразной «жилеткой» для страждущих, но сами они одиноки и им не к кому обратиться за поддержкой и советом


 Страх одиночества вполне объясним и основан он, прежде всего, на ложном представлении о не сложившихся отношений с окружающими. Это поверхностное и ошибочное мнение, так как проблема отношений – это следствие одиночества, а не основная причина.

Если вы хотите обрести истинную дружбу, любовь, познать и испытать счастье быть понятой, то нужно заглянуть в себя и определить свои душевные потребности. Они ни в коей мере не определяются окружающими и вашими с ними отношениями. Это лично ваше отношение к жизни, к людям, к окружающему вас миру и существованию в нём. Мудрецы давно определили понятие одиночества Души – это не только отсутствие настоящих взаимоотношений, это глубокая тоска по тем факторам, которые позволяют реализовать свой потенциал и благородство, мечты и глубочайшую мудрость.

В чём всё-таки нуждается душа одинокой женщины? 


Прежде всего, в смысле жизни – реализации мечты через любимое дело.


 


Ей нужен кто-либо в качестве примера в благородстве и достоинствах, кто внушает доверие и может поддержать на её Пути.


Её просто необходим источник вдохновения, что-либо прекрасное, у неё должны быть свои вечные ценности, а может даже и святыни.


 


Её необходимо постоянное Божественное присутствие как опоры и защиты для поддержания высоких и добрых начинаний.


 


Ей необходимо осознание Судьбы и её собственного назначения в этой жизни, уверенность в том, что она может всё преодолеть и вынести.


Ей нужны не эмоционально-страстные отношения с человеком, а родство душ по разделению Пути и стремлений, вдохновения и мечты.


Для неё важнее не быть любимой, а любить самой. Ей страшно потерять эту способность – отдавать всё ценное и доброе, что имеет. Она хочет и должна стать другом, а не приобрести друзей, разбрасываться добротой, а не получать от других, совершать хорошие поступки, а не волноваться за поведение окружающих.


 


И тогда, когда ваша Душа уже способна безвозмездно дружить, любить, всё отдать, и даже не получая достойного ответа – она уже не одинока. Не зря высокая мудрость гласит: «Именно тогда, когда человеку уже для себя ничего не нужно, Судьба дарит ему настоящих друзей, любимых, родственные души, достойных соратников и людей, тянущихся к нему как к чистой родниковой воде».


 


Поэтому, для того, чтобы благополучно не ощущать одиночества и всегда быть рядом с другим человеком, нужно прежде всего избавиться от предполагаемой, существующей или надвигающейся от него зависимости.



 

 



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Как избавиться от страхов Рами Блект

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 11:12 + в цитатник

Как избавиться от страхов. РАМИ БЛЕКТ

Насколько человек побеждает страх, настолько он — человек. 
— Томас Карлейль, британский писатель


Меня часто просят рассказать о том, как избавиться от страха, который может испортить любую жизнь. 
Сейчас страхом пронизана атмосфера, страх - это основа для различных манипуляций. 
Человек не может быть успешен, здоров и счастлив если он не БЕЗ-страшен. 
У меня была уже статья, на основе тренинга много лет назад на эту тему надеюсь новая ниже данная статья поможет вам избавиться от страхов 

Что такое страх? Бесстрашие – как основа счастливой жизни. 

Может ли кто-нибудь из вас сказать, что не испытывает никаких страхов? 
Осознайте, пожалуйста, какие самые сильные страхи вы испытываете? 
Наши самые сильные страхи как правило, это страх за будущее или страх одиночества. Самый главный страх – это страх смерти, все остальные страхи – это страхи, производные от этого базового страха. Страх смерти – это страх, возникающий на первой чакре, управителем которой является Сатурн (он также даёт страх потери крова, страх остаться без пищи, без воды, страх болезней, особенно, старческих, страх старости, страх быть подверженным нападению, нищеты, голода, заключение в тюрьму, физическая беспомощность, погребение заживо). 
Нужно внутренне принять, что мы все умрем, на физическом уровне, но как душа мы вечны. Главная задача Сатурна, как я понимаю, это научить нас подлинному смирению, которое заключается в том, что мы видим во всем Волю Бога и внутренне готовы принять все и всех. Для этого не нужно иметь никаких привязанностей, ибо они порождают страхи и напряжение.

В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. 
— Артур Шопенгауэр, немецкий философ
 

---------------- 
Также людям свойственно испытывать сильные страхи на второй чакре, управителем которой является Юпитер. К этому уровню относятся следующие страхи: страх потери денег, страх потери того, что нас наслаждает, в первую очередь, сексуальное наслаждение, страх не состояться как творческая личность, страх того, что не получится «расшириться» (Юпитер отвечает за расширение): через потомков, творчество и т.д., страх того, что не получится быть источником радости и красоты для самого себя и окружающих. Кстати, страх одиночества – это один из основных базовых страхов женщин в данное время. В древние времена одним из главных страхов женщин был страх потерять честь, а страха одиночества не существовало, поскольку все целомудренные женщины, как правило, были замужем и девочку с детства подготавливали к замужеству, не выйти замуж было почти невозможно. Сейчас современным женщинам вбивают в голову то, что они должны быть самостоятельными и «свободными». 
------------- 
Природой заложены страхи. Если человек полностью бесстрашен, то он либо дурак, либо святой. Человеку нужен инстинкт самосохранения. Страх, опасения в разумных пределах необходимы. Например, мать, которая видит, что ее ребенку угрожает опасность - несется грузовик, и она, благодаря своему страху, может быстро отреагировать и спасти своего ребенка. 
Но, если страх живет в человеке постоянно, если человек все время находится в стрессе, то это приводит к болезням. 

Страхи вызывают сильное напряжение, не позволяют нам быть творческими. Например, люди, которые выступают на публике, должны быть бесстрашными иначе страх вызовет напряжение и они и пары слов связать не смогут. 
--------------------------- 
i (1).jpgНаше тело одинаково реагирует на нашу эмоцию, которая может быть вызвана как реальностью, так и вымышленным событием. 
И вот именно эти страхи, которые именуются мыслями, являются самыми без-полезными и вредными. 
У нашего тела есть свой интеллект и он призван спасать нас. Например, мы видим приближающегося зверя или бандита, тело реагирует адекватно, выделяя адреналин и максимально мобилизируется. То же самое происходит, когда мы отдергиваем руку от огня. Современные люди называют это рефлексом. 
Но трусливые мысли, усиленные эмоциями, разрушают нас ментально, физически и духовно. 
Мы живем любо на уровне души, Безусловной любовью, либо на уровне ума и ложного эго,то есть страхом и напряжением, желанием урвать себе побольше. 

Есть хорошая практика побороть свой внешний страх, это озвучить свою эмоцию и действовать так, как будто вы смелый человек. Например, если человек боится выступления, он может сказать: «Здравствуйте, извините, пожалуйста, я волнуюсь, это мой первый эфир». 
Есть много людей, наделенных различными талантами, способностями, но которые ничего не достигли в этой жизни только потому, что погружены в свои страхи: «Ой, а что обо мне подумают, если я это сделаю?» «Может быть, не стоит рисковать, вдруг я все потеряю?» 
Большинство людей не работает по своему предназначению, потому что боятся не заработать деньги, и это не дает им раскрыть себя, свои таланты. Когда человек не работает по своему предназначению, он становится несчастен, это даже может привести к болезням. 
Наше эго всегда боится. Чем больше эго, тем больше в человеке страхов. Если вы зависите от оценок других людей, то вы также не сможете развиваться, проявлять себя. Человек, зависимый от чужих оценок (как хороших, так и плохих), живет в страхе, в страхе ошибиться, не понравиться, разочаровать и т.д. Таким человеком легко манипулировать. Безусловная любовь выше любых оценок. Важно любые оценки внутренне принимать, а внешне делать выводы и не зависеть от них. 
Мудрецы ни зависят ни от похвал ни от критики. 
----------- 
Страх возникает тогда, когда в нас нет Божественной Любви. Как только мы себя начинаем отождествлять со своим умом и ложным эго, в нас появляется страх. 
Противоположность страха – это Безусловная Божественная Любовь. 
Душа – это Божественная (Безусловная) Любовь. 

Душа желает обмениваться Безусловной Любовью с другими Душами.
 Душа не хочет быть одна, она хочет быть счастливой, потому что «с-частье» - это быть частью Бога. Но, когда Душа приходит в этот материальный мир, она «облачается» в ложное эго. И, если Душа пришла в материальный мир, это означает то, что Она захотела здесь наслаждаться, забыв о Боге, забыв о том, что Она частица Бога. 
Человеку кажется, что он – центр Вселенной, в основном все мысли так или иначе связаны с «я» и «мое». И эго кажется, что для того, чтобы быть счастливым, нужно погрязнуть в чувственном наслаждении, которые обещает майя (материальный мир), 
Ему кажется, что здесь существует все для его наслаждений. Поэтому человек живет в страхах, связанных с наслаждениями, с вожделением, с боязнью лишиться всех наслаждений. В основе этих страхов также лежит страх смерти, страх прекращения существования физического тела и эго. 
Почему мы хотим быть материально обеспечены вечно? Страх нищеты - это один из главных страхов порождаемых Сатурном. 
Страх остаться без денег порождается также страхом остаться без хорошего сексуального партнера, невозможность продлить свой род. 

Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его. 
— — Антуан де Ривароль, французский писатель
 

----------------------------- 
Желание человека рождает мысль, мысль рождает эмоцию (позитивную или негативную). В этот момент мы становимся рабами ума, потому, что мы считаем, что наш ум – это мы. 
Самая сильная эмоция, которая лежит в основе ума, в основе ложного эго, - это страх. Страх – это главная движущая сила эго. 
Еще один важный момент – это то, что страх всегда обращен в будущее. Страха нет в настоящем моменте, страх не существует здесь и сейчас. 

Как избавиться от страхов? 

Если мы просто подавляем свои страхи, стараемся внешне их не показывать и при этом не работаем над собой, то это неизбежно приведет к болезням и страданиям. 

- Очень важно принять и полюбить свой страх. Когда мы наполняем что-то энергией любви, даже свои страхи, это уходит или становится нашим союзником. 

- Сложно переоценить юмор. Подходя с юмором к себе и своим проблемам, мы не даем им возможности овладеть нами. Нам легко смеяться над чужими страхами, но над своими мешает эго и то, что мы их преувеличиваем. 

- Страхи можно победить разными способами, которые будут соответствовать трем гунам материальной природы (подробнее об этом в моей книге «Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии»): 
в тамасе (невежестве) – выпить алкоголь или другой наркотик для «храбрости» , причинить кому-то тяжелые страдания 
в раджасе (страсти) – проявить агрессию, злость или впасть в роль жертвы. Позитивный момент может проявиться в том, что в страсти человек начинает уборку помещения или любую физическую активность. 
в саттве (благости) – читать защитные мантры, молиться, философски понимать временность всего происходящего, на внешнем уровне спокойно делать что-то для решения проблемы. 
Высший уровень (трансцендентный) – это когда вы полностью предаетесь Богу, полагаетесь на Его Высшую Волю, на Его Любовь и готовы принять любое развитие событий как милость. 
Единственный способ избавиться от внутренних страхов – это подлинный духовный рост. 
1tAv2aaHFv0.jpg

Также жизнь в благости значит, что вы действуете проактивно, то есть предпринимаете все возможные меры для защиты или для того, чтобы исключить негативную ситуацию. Но при этом, вы не тревожитесь о конечном результате, поскольку знаете, что на всё Воля Бога. Например, не просто – старость пришла и всё, поэтому теперь нужно пойти в спорт зал и бросить курить, пить и есть что попало после шести вечера. Но все это нужно делать заранее, то есть быть проактивными, то есть нужно было начинать заниматься всем этим хотя бы в тридцать лет и тогда здоровье долгожительство и красота сопутствовали бы значительно дольше. 
------- 
- Для того, чтобы побороть свой страх принять неправильное решение, страх собственной неполноценности нужно дать себе право на ошибку. Нужно принять, что все люди ошибаются, даже самые гениальные. Это не значит, что нужно специально совершать ошибки и не прислушиваться к своей интуиции, к знакам, просто в случае совершения ошибки не нужно биться головой о стенку, осуждать себя и других, нужно позволить себе ошибиться, сделать выводы на будущее. 
Если наша ошибка послужила причиной чьих-то страданий, значит нужно извиниться, спросить, чем мы можем исправить эту ошибку и предпринять все возможное от себя, чтобы эту ошибку исправить. 
В основе обмана лежит страх (страх чего-то потерять, страх показаться смешным и др. ). Если нет страха, то уходит потребность обманывать. 

В этом мире всегда будут проблемы. И, вопрос не в том, что с нами внешне происходит, а в том, как мы к этому относимся. То, что мы критикуем, осуждаем и боимся – мы притягиваем в свою жизнь. По большому счету, в этом мире всё – к лучшему. Все оценочные понятия «хорошо/плохо» существуют только в нашем уме. Есть уроки судьбы, которые мы можем видеть каждую секунду если мы осознанны. 

Страх вовсе не в опасности, он в нас самих. 
— Стендаль, французский писатель
 

Когда нам страшно, в первую очередь, мы можем переключать свой ум, настроить его на позитивное, на благодарность Всевышнему. Например, завтра приедут из банка и заберут мою квартиру, человеку нужно сказать: «Спасибо, Бог». Когда есть благодарность, то сразу же уходят претензии к этому миру. Мы настроили свой ум на принятие этой ситуации, после этого мы начинаем решать ситуацию, действовать проактивно, решать практично, как поступить в той или иной ситуации, что-то предпринимать, например, собирать и упаковывать свои вещи, искать квартиру для аренды или звонить родственникам, чтобы пожить у них какое-то время. 
Трудно принять смерть близкого человека. Но есть и положительный момент в том, что все наши отношения временны - мы начинаем больше ценить эти отношения, этих людей, ценить каждую минуту, проведенную с любимым человеком, стараться служить. 
Все страхи можно прожить, просто настроив себя на то, что я – слуга Бога, я частица общего Целого, я служу Богу, я стараюсь делать всё лучшим образом и посвящаю результаты своей деятельности Богу. 
Важно понимать, что в настоящем нет проблем и страхов. Если мы живем здесь и сейчас, страхи уходят, точнее они не могут даже появиться. 
Нам нужно просто стать Любящим Присутствием и тогда не только у нас но и наших близких уйдут все страхи и тревоги. 
0UAfZG6qeEg.jpg

БЕЗ-СТРАШИЕ ДОСТИГАЕТСЯ ГАРМОНИЕЙ 

Очень желательно прорабатывать страхи на четырех уровнях: физическом, социальном, интеллектуальном и духовном. 

Физический уровень
На физическом уровне для проработки страха необходимо заниматься спортом (физическими упражнениями в благости), йогой, медитацией, дыхательными техниками. Если вы боитесь – пробегите 10 км или проплывите, или заберитесь на высокую гору и ментальные страхи оставят вас как минимум на время. Еще важно очищать организм от шлаков, потому, что шлаки зажимают страхи в физическом теле. Также важно правильное питание. 
Бывает так, что человек в страхе, в стрессе начинает закупать и жрать много тяжелой некачественной пищи или питаться фастфудом. Пища в невежестве и страсти также увеличивает в нас страхи. Самое идеальное для человека в стрессе – это осознанно кушать полезную пищу, приготовленную с любовью, в благости (лучше вегетарианскую или сыроедную). Жевать необходимо осознанно и тщательно, примерно 50 раз. Очень хорошо успокаивает страхи чистая вода, хорошо правильно пить много чистой воды. Также хорошо снимет страхи и расслабляет баня, сауна. 

На физическом уровне уборка дома убирает страхи, «брахманы не жалеют времени на наведение чистоты». 
Любая активная физическая работа весьма полезна. 
«Праздный ум - кузница дьявола» то есть источник страхов. 
Также очень хорошее средство избавления от страха – это чтение духовых книг, книг, написанных Мудрецами. 
Можете совместить активный физический труд со слушанием аудио-книг, повторением мантр и молитв, мелодичным пением. 

Социальный уровень. 
На социальном уровне для избавления от страхов нужно выйти в общество, но не просто какое-нибудь общество, а в общество ресурсных людей, людей смелых, успешных, уверенных, духовных. Если вы придете к человеку, который сам всего боится, то вы только увеличите ваши общие страхи. 
Если вы хотите в социальной жизни быть успешными, то вы должны быть бесстрашными. Например, чтобы эффективно общаться с другими людьми, нужно быть бесстрашным. Чтобы зарабатывать большие деньги, нужно быть к ним не привязанным, то есть бесстрашным, не бояться потерять эти деньги. Для личной жизни также нужно быть бесстрашными, например, если мамочка живет постоянно в страхе за своих детей, то большая вероятность, что она испортит им жизнь. 
Также, для преодоления страха вы начинаете служить близким людям, особенно тем, кому труднее, чем вам, и это также помогает справиться со своими страхами. Кроме того, для того, чтобы справиться со страхами, вы начинаете обучаться, получать Знания, посещать мудрые семинары и тренинги. 

Интеллектуальный уровень. 
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. 
— Из Библии. Прем. 17: 11
 

На этом уровне человек должен уметь ставить цели и бесстрашно идти к их достижению. Здесь человек преодолевает свои страхи с помощью постановки целей и деятельности по их достижению. Если у человека нет целей, то у него, как правило, много страхов. Поэтому, человек обязательно должен ставить цели на год, на пять, на жизнь. Человек, планируя, ставя цели, не должен изначально ничего бояться, но он должен быть готов принять то, что его цели не обязательно будут достигнуты так, как ему этого хочется, если на то не будет «санкции Свыше». 
Также сюда относится способность человека осознанно и с чувством юмора увидеть свои страхи. Юмор – это великий инструмент, его можно и нужно использовать в разных ситуациях, особенно для того, чтобы бороться со страхами. Нужно озвучить свой страх и посмотреть на него с чувством юмора. Добавляйте в свою жизнь как можно больше юмора. Живите в радости! Каждую минуту мы выбираем свое настроение, свои цели, свои решения, свои мысли. Научитесь выбирать быть счастливым! Когда человек гармоничен, он легко справляется со страхами. Люди, цените жизнь! Жить счастливо можно в любой ситуации, даже будучи неизлечимо больным человеком. 
Также на интеллектуальном уровне важно принять то, что смерть – это часть жизни. Полезно представить, что мы в скором времени умрем, тогда мы более ответственно будем относится к своим целям. 
Сильный разум может контролировать ум и чувства. 

Духовный уровень. 
По большому счету, без подлинной духовной жизни нельзя победить, преодолеть страх и зажить полноценной наполненной жизнью. Без этого уровня можно просто на какое-то время его отогнать или загнать внутрь. 
На этом уровне человек должен развивать Безусловную Любовь. Когда он живет в Безусловной Любви, он готов принять любую Волю Бога, любое развитие событий, и это подлинно верующий человек, который не может позволить себе быть в страхе и ничего не делать, забыть о своем долге, о своих близких. Переживания человека в той или иной ситуации – это нормально, но, если при этом мы сливаемся с Божественным началом, мы становимся Сотворцами. Мы не можем в полной мере осознать всю картину миру, но мы можем ощутить себя сопричастными к Божественной игре. Когда мы полностью предаемся Богу, наше внутреннее я с любовью готово принять любое развитие событий, при этом на внешнем плане мы делаем все возможное, чтобы исправить ситуацию. Например, если у вас угнали машину, вы внутренне это принимаете: «На все Любовь Бога, значит так было для чего-то нужно», но внешне вы начинаете действовать – звонить в полицию, расспрашивать у возможных свидетелей как это произошло, вызываете страхового агента и т.д. Принятие в невежестве (тамасе) – это когда человек ничего не делает, говоря: «Я все принимаю». Показателем истинного принятия (в благости) является внутреннее спокойствие человека и внешняя активность. 
Очень важно повторение Святых имен, имен Бога (Исусову молитву, Харе Кришна, Ом Намах Шивайа и др.), пение мантр (в первую очередь, мантру Ом, еще хорошо помогает побороть страх мантра «Ом Джай Рам»), мелодичных народных песен (не попса и не шансон) 
Только подлинно духовный человек, лишенный привязанностей, эгоизма и, как следствие, зависти, жадности, обид, гнева и т.д., может жить Любовью и полным присутствием в настоящем моменте. В таком состоянии нет страхов. 
1400265_670324689665685_662409058_o.jpg
Медитация на преодоление страхов. 
Если ум успокоить, то вам придет четкий ответ, что делать. Готовность человека принять – это путь к духовной свободе. 
Сядьте, пожалуйста, ровно и закройте глаза. 
Сначала необходимо произнести Мантры: 
1) Ом (3 раза) 
2) Ом Намо Нараяная (от 21 раза). 
Повторяйте мысленно: 
В этом мире все может произойти в любой момент. 
Всё в этом мире временно. 
Всё пройдет. 
Истина – это только Безусловная Любовь в настоящий момент, здесь и сейчас. 
Безусловная Любовь – это Абсолютная Истина. 
Безусловная Любовь достигается только через без-корыстное служение всем живым существам, и видении Бога везде и во всем. 
Божественная Любовь для меня - главная ценность, ради нее я готов (а) отказаться от всего, принять любое развитие событий. 
Я предаю свою жизнь этой Высшей Любви, Богу, Абсолюту. 
Я есть эта Любовь, Безусловная Божественная Любовь. 
Я готов (а) ради этой Любви принять полную потерю материальных благ (представьте, что вы потеряли всё: деньги, недвижимость…). 
А теперь, представьте, что вас осмеяли, оклеветали и скажите: «Я готов (а) принять всё это ради Безусловной Божественной Любви. 
Представьте, что вы потеряли духовные идеалы (если мой Учитель духовный деградирует, если рушатся мои духовные или нравственные идеалы), скажите: «Я готов принять крушение своих духовных идеалов, Высшая мораль – это Безусловная Любовь». 
Я готов (а) принять, что в этом воплощении и в нескольких последующих я буду одинок (а), если на то будет Воля Бога, внутренне я готов (а) это принять, внешне я буду действовать. 
Я готов (а) принять смерь близких людей, если на то Воля Бога. 
Я готов (а) принять потерю ребенка, если на то Воля Бога. 
Представьте, что вас задержали на улице, обвинили в преступлении и заключили в тюрьму. Скажите: «Если на то Воля Бога, я готов (а) это принять». 
Я готов (а) принять то, что я стану инвалидом, при всем том, что внешне я делаю для своего физического здоровья, если на то Высшая Воля Господа. 
Я готов (а) принять, большое наследство, миллиарды долларов, золото, другие ценности, если на то Воля Господня. 
Я готов (а) принять, если на то будет Воля Бога, что до конца этой жизни и в следующей, что у меня будут хорошие отношения с людьми, хорошая жена (муж), хорошие дети, я приму это, и у меня будет отсутствовать какой-либо страх потерять все это. Я приму это ради развития Божественной Любви. 

Соберите все мыслеобразы которые мы использовали в медитации и представьте их выходящими из вас и помещающие в шар над головой. Этот шар взлетает высоко в небо и над морем сгорает или взрывается, а оставшийся пепел превращается в прекрасные фиолетовые цветы, которые падают вводу. 
Остается только чистое сознание. 
Ради Божественной Любви я приму любое развитие событий в любую секунду, в любой момент. 
Главная цель моей жизни – Божественная Любовь, через без-корыстное служение всем живым существам, полное присутствие в настоящем моменте, полное всеприятие всего и всех, благодаря видению Бога, Его Любви во всем и во всех, отсутствие в уме и характере невежества, гнева, раздражения, зависти, претензий, обид, страсти, страхов, жадности, иллюзий, но быть воплощением скромности, смирения, благости, умиротворения, счастья, бескорыстия, присутствия в настоящем моменте. 
Войдите в состояние, как «Я есть Любящее Присутствие».
 
3) Ом (3 раза) 
4) Ом Намо Нараяная (от 21 раза). 
Отследите свое дыхание, десять вдохов и выдохов в естественном ритме. 
«Спасибо Богу за всё». 

Краткий разбор медитации: 
Кто не прошел в медитации страх одиночества? Кто не прошел страх потери денег? 
Если вы не смогли в медитации пройти какой-либо страх, то, как правило, вы это либо уже имеете в своей жизни, либо притянете. 
Что делать в этих случаях? 
Работать над своим страхом на всех четырех уровнях. 
Я проводил подобные медитации во многих аудиториях и давно заметил, что страх бедности не проходят те, кто беден сейчас, страх одиночества - одинокие и т. д. 
Это четко доказывает: то, что мы боимся, мы притягиваем в свою жизнь. 
=------------- 
Академик Ш.А. добавил:
«Работа над своими страхами – это труд Души, который должен постоянно делать каждый человек в любом возрасте». 
«Я знаю, что те грехи, что уже у меня есть, я никогда не смогу уже искупить, но я очень верю, верю спокойно в то, что есть что-то более важное, которое наступит после того, как завершиться эта жизнь, поэтому, нужно стараться сеять что-то хорошее. Мы иногда не видим причины, но видим лишь следствие, но это не значит, что причины для этого следствия не было. Наша задача сейчас убирать эти причины, чтобы не было в будущем плохих последствий». 
«Мы боимся потерь. Но это очень часто происходит, и, если мы привязаны к тому, что теряем, то очень страдаем, горюем. Для того, чтобы не горевать, нужно взращивать в себе хорошие качества – ответственность, нравственность, благородство, поскольку это то, что никто у нас отнять не сможет». 

Страх — это болезненное осознание собственной исключительности. 
— — Корней Чуковский, русский советский писатель 
Стыд — это страх перед людьми, совесть — страх перед Богом. 
— — Сэмюэл Джонсон, английский литературный критик
EbLxJuIQ6Og.jpg
Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
Рами БЛЕКТ



Процитировано 9 раз
Понравилось: 4 пользователям

Ищем выход из кризиса

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 11:09 + в цитатник

Ищем выход из кризиса


15 Апрель, 2011 - News - 63


Кризис - это стимул движения вперед. Стимул к пересмотру моделей своего поведения и отношения к самой жизни. Кризис приходит в нашу жизнь тогда, когда мы должны эволюционировать на следующую ступеньку своего развития.



Сталкиваться с кризисом приходится часто. Человек живет одними ценностями, и вдруг к нему приходит понимание, что модели его восприятия жизни больше не работают. Жизнь для него как бы проходит впустую. Оглянувшись назад, он видит бесцельно прожитое время. Он понимает, что годы уже не вернуть, а многое не успел или упустил.



Мы не сразу можем воспринять и правильно оценить ситуацию. Уже просто видим, что попались в систему ложных ценностей и схем.



И что нам теперь делать с нашей жизнью? Бесцельно жить дальше или пересмотреть наши цели. Просто мы не ставим перед собой целевые задачи, а живем, «плывя по течению». Вот и приплыли большинство, без определенной цели, в никуда.



Если нет целей, то нет и самой жизни. Постановка цели - это важнейший инструмент выхода из любого жизненного кризиса.



У меня есть замечательные методики по постановкам целей и по нахождению своего предназначения.



Методика по постановке целей и нахождению своего предназначения



Нужно взять лист чистой бумаги и разделить его на 7 граф. Написать над каждой графой оглавление.



1 графа. Мое прошлое. В ней мы пишем все яркие моменты, связанные с нашим прошлым. Все, что вас потрясло, хорошее или плохое.



2 графа. Мое настоящее. Здесь мы пишем все яркие моменты настоящего, и хорошие, и плохие.



3 графа. Мои навыки за всю жизнь. Здесь мы пишем чему, собственно, научились за свою жизнь. Все свои навыки.



4 графа. Что я не буду делать никогда. Здесь мы пишем те, пункты которыми не хотим заниматься ни при каких обстоятельствах. Например: не буду работать физически из-за болезни или инвалидности.



5 графа. Мои цели. Здесь мы описываем свои цели на сегодняшний момент.



6 графа. Причины проблем. Здесь мы пишем все то, что мешает, на наш взгляд, добиться большего. Пример: не могу устроиться на работу, потому что нет диплома или денег на прохождение определенного курса и т д.



7 графа. Чем мне нравится заниматься. Здесь вы пишете, чем вы любите заниматься. Неважно, любите вы готовить или читать. Вы пишете правду о своих талантах и умениях. В этой графе вы описываете умения и навыки, которые доставляет огромное удовольствие вам.



При заполнении граф мы не даем оценок "хорошо" или "плохо". Вспомнили - и написали.



Далее мы проводим анализ этой схемы в целом.



Первое, что мы должны выявить, это:



Подлинные проблемы и ситуации в жизни или нет?


Кем или чем они были привнесены в нашу жизнь?


Это были люди или обстоятельствами?


Это наши собственные желания или навязанные извне?



Второе, что мы делаем, это анализ таблички:


Привнесенные извне ситуации, вписанные в табличку, убираем. Оставлять нужно только наши реальные проблемы, решения и устремления.



Третье, что мы делаем, это переходим к раскрытию в себе ранее скрытых способностей.


Это исходит из последней 7 графы.



Строим стратегию движения в направлении наших истинных задач.



Примером такого анализа по табличке был случай с моим клиентом, который запутался в жизни и не мог найти выход. Его история очень печальна и трагична. Он потерял все свои сбережения, вложив их в финансовую пирамиду. Было бы еще ничего, если бы он не втащил за собой других людей, которые так, как и он, стали банкротами.



Разобрав его ситуацию по приведенной выше табличке, мы с ним пришли к следующим выводам. В прошлом это была не его идея заняться бизнесом в финансовой пирамиде. Это была реклама быстрых денег. Поскольку мы выявили отсутствие ответственности в настоящем у моего клиента, то я сделала заключение, что бизнес - не его направление. Ему нужно работать в подчинении, а не брать руководство на себя. Ему нужно вырабатывать у себя ответственный подход к жизни. Он не сможет на данный момент возглавлять компанию, поскольку в бизнесе нужна огромная ответственность и выполнение обязательств перед другими. Мы также смогли открыть в нем умение и желание изготовлять столярные изделия. Что и привело его в компанию по изготовлению корпусной мебели. Сейчас мой клиент преуспевает на фирме по производству мебели. У него появились и собственные заказчики.



Более подробная проработка кризисных ситуаций возможна только на индивидуальных занятиях. У каждого своя личностная ситуация и выход из нее может быть индивидуальным. Сам процесс движения к целям и есть наша жизнь.



Процесс движения не может быть без препятствий. Ведь препятствия нужны любому человеку для приобретения духовной силы.



Что такое духовная сила? Это победа разума над материей. Это внутренний покой и духовное просветление. Это полное осознание себя и своей жизни.



Что для вас лучше: разрушать себя или создать личностный бренд? Творение или разрушение? Большему количеству людей хочется разрушать себя и других. Приносить боль и страдания более слабым и незащищенным людям.



А все из-за чего? Из-за низкой самооценки. Самооценка – это ключ к вашей личности. Неудачник окружает себя неудачниками. Лидер окружает себя успешными людьми. Мир ни что иное, как зеркало для нас самих.



Вспомните такое высказывание: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты».



Духовная сила приходит только тогда, когда человек идет к поставленным целям. Сила победы над самим собой и обстоятельствами. Победа над конкурентами и превратностями судьбы. Любая победа – это цель.



Победа никогда не приходит легким способом. За «место под солнцем» необходимо бороться.



Рекламисты, убеждающие вас в легкости заработков или реализации потенциала, не показывают всей реальной жизненной картины. Посредством лживых рекламных роликов человека уверяют в том, что, не умея, он может иметь. Человек перестает делать анализ своей жизни и дарит ее другим.



Под воздействием рекламы люди покупают ненужные вещи, стремятся к иллюзорным стереотипам и моделям жизни. Мы покупаем, потребляем и выбрасываем. Аппетит –это всегда амбиции.




Но кто раззадоривает ваш аппетит?


Кто из вас делает потребителя?


Чего вам хочется от жизни?


Вы хотите быть в кредитах или выйти из них?


Вы набираете кредитные средства, чтобы жить.


Жить в долг – это ваша цель жизни?

Вы считаете, что живете не хуже своих соседей или друзей?

А когда приходит время платить кредит, то выясняется, что у вас нечем платить?



Люди перестали быть людьми. Они стали давить в себе все хорошее и всего бояться. У них нет результатов. Результат для них стал одним - работа ради работы. Человек начинает искать деньги, залазить в еще большие кредиты и долги. И так до бесконечности, пока не потеряет все, что нажил за всю свою жизнь.



В такой ситуации нужно сделать остановку и подумать: кому нужно было делать из вас нищего? Кому это нужно? Кто ваш враг?



Да! Вы начинаете понимать, что ваш враг это вы сами. Только вам самим было под силу отключить анализирующий разум и заставлять себя поверить в мнимые блага «халявы» .

Рубрики:  Психология, психотерапия
общество, политика



Процитировано 4 раз
Понравилось: 4 пользователям

Обнаружена молекула, ограничивающая способности мозга

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 10:57 + в цитатник

Обнаружена молекула, ограничивающая способности мозга

 

 

Обнаружена молекула, ограничивающая способности мозга

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Канадские исследователи выявили молекулу-переключатель в мозге, с помощью которой можно «разогнать» подкорковое вещество, тем самым улучшив его способности по хранению и запоминанию информации. Избавившись от этой молекулы, они смогли увеличить продуктивность мозга.

Специалисты канадского университета Макгилла (McGill University) и принадлежащей ему поликлиники (McGill University Health Centre) обнаружили молекулу, которая ограничивает производительность мозга. Ученые надеются, что их открытие поможет в лечении заболеваний, связанных с работой нервной системы, например, расстройств аутистического спектра и болезни Альцгеймера.

Предыдущие исследования показали, что выработка новых молекул является необходимым условием для хранения воспоминаний в мозге. Если блокировать их выработку, то процесс формирования новых воспоминаний остановится. Результаты нашего исследования показывают, что в мозге находится важный белок, который ограничивает выработку молекул, необходимых для формирования памяти. Его блокировка позволит мозгу хранить больше информации, — цитирует ученых газета Daily Mail.

Скан мозга

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

Исследование на мышах показало, что за блокировку нужных молекул отвечает белок под названием FXR1P (Fragile X Related Protein 1). Его селективное удаление из определенных частей мозга инициировало генерацию новых молекул, что укрепило связи между клетками мозга и привело к улучшению памяти у подопытных грызунов.

FXR1P дал удивительный результат. До сих пор никто не мог определить его роль. Наше открытие предоставило фундаментальные знания о процессе обработки информации мозгом. Это может помочь в понимании и лечении заболеваний головного мозга. Дальнейшая работа в этом направлении может дать не менее интересные результаты.

Далее ученые планируют найти компоненты, ответственные за способность FXR1P блокировать определенные молекулы. Это даст рычаги управления работой мозга.

Рубрики:  Психология, психотерапия
наука
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Материнская энергия женщины

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 10:57 + в цитатник

Материнская энергия женщины

 
 

 

Женщина похожа на аккумулятор. Потому что главное, с чем она работает – это энергия. Она ее копит, преобразовывает, расходует. И так без остановки. Энергия бывает разная, и каждая хранится в отдельном отсеке. Вот здесь женщина собирает сексуальную энергию, а здесь – лунную, здесь – энергия Земли, здесь – энергия Воды….

Есть еще один отсек, где хранится самая дефицитная в современном мире энергия. Дефицитная и от того самая желанная многими. Это энергия Материнства. Почему же она дефицитная и редкая?

5401056_l

По улице навстречу мне попадаются разные женщины. Очень сексуальные, женственные стильные, замученные, уставшие, деловые. Они могут быть с детьми, колясками, велосипедами. Но очень редко мне попадаются Мамы.

Если мы покупаем пианино, это не значит, что мы становимся пианистами. Если в наших руках появился скальпель, это не делает нас хирургами. Если мы получили зеркальный фотоаппарат, это не делает нас фотографами. Так и с детьми. Если я родила ребенка, это еще не значит, что я стала Мамой.

Но нам это даже в голову не приходит. Мы готовы учиться пять лет в институте, чтобы правильно заполнять бухгалтерские бумажки, но в материнстве мы ждем, что все само случится. Было бы странно, если бы автобус вел человек, который его только что увидел. Было бы еще страшнее, если бы пилотом самолета стал тот, кто видел в кино, как эти самолеты сажают. А представьте хирурга, который посмотрел весь сериал «Доктор Хаус», но не имеет медицинского образования.

Почему же в семейной жизни и в материнстве мы уверены, что все получится само? Не так страшно что-то поломать? Или кажется, что ломать нечего? Что-то действительно получится – природой так задумано. И родится ребенок, и молоко появится. Но даже тут своими мозгами мы можем помешать естественному процессу и ходу событий. Мы можем решить, что наша грудь не создана для того, чтобы ею кормить (а для чего она тогда создана?). Или что наш организм не создан для того, чтобы рожать сам (а как же он тогда сам зачал и выносил?).

6592207_l

Мы хотим иметь детей, но не хотим становиться мамами. Хотим выглядеть так, как будто никогда не рожали. Хотим жить так, как будто у нас нет детей. Хотим слышать удивленное «неужели у вас есть дети???». Нам кажется это приятным и ласкающим слух. Только разве это комплименты и достижения?

Дети становятся пунктиками в нашем «списке достижений», но не могут стать частью нашей жизни, кусочком нашего сердца. К сожалению. Мы так и не проходим свою собственную трансформацию, изменение сердца, изменение нашей энергетики. Поэтому так боимся стареть, толстеть и становиться домашними клушами.

В мире в почете сексуальные женщины, деловые, успешные – какие угодно, но только не матери. Матери получают минимальные пособия, считаются содержанками, иждивенками, бездельницами. Их не уважают, на них никто не хочет равняться. Никто не хочет быть матерью. Только – иметь детей. Иметь детей и остаться прежней, сексуальной и деловой.  Такие девушки смотрят на нас с экранов телевизоров, рекламных щитов, с полос журналов. Они становятся образцами для подражания. Эта женская энергия эксплуатируется направо и налево, потому как она хорошо продает и разжигает в людях вожделение — а значит и потребление.  Потребление материальному миру выгодно, вожделение тоже. А материнство – нет. Потому что эта энергия расслабляет, делает человека счастливым тем, что у него уже есть, — никаких продаж и спонтанных покупок.

Мы видим тех, кто два месяца назад родил ребенка, а сегодня уже участвует в показе нижнего белья. И считаем, что это правильно, хорошо. Нам в пример ставят тех, кто выходит на работу, когда ребенку едва исполнилось полгода. Мы всеми силами стремимся к тому же самому.

6077392_l

  • Но скажите мне, разве есть что-то нормальное в том, чтобы мама месячного малыша оставляла его с нянями и шла «сгонять лишний вес» даже в ущерб молоку?
  • А что хорошего в том, что в тебе не видят материнства другие люди? Ведь раз не видят, значит, его там и нет…
  • Можно ли считать матерью женщину, которая только родила ребенка, но не приложила усилий к его воспитанию?
  • Стала ли матерью женщина, которая свое дитя практически не видит и совершенно не знает, что у того на сердце?
  • Много ли материнства в тех, чей ум занят и поглощен только работой и собственной внешностью?
  • Как материнство может соседствовать с нежеланием портить форму груди кормлением или нежеланием терпеть родовую боль, предпочитая кесарево?
  • Если мать стремится выглядеть как двадцатилетняя девушка любой ценой, что с ней станет, когда ее дочери исполнится двадцать?
  • Можно ли назвать матерью ту, которая создает дома атмосферу стресса, гонки и постоянной неудовлетворённости?
  • Считается ли матерью та, которая равнодушна к потребностям других детей, находящихся рядом с ней?
  • Можно ли считать настоящей матерью ту женщину, которая не испытывает сострадания к другим матерям?
  • Разве нормально, едва родив, уже участвовать в каких-то выходах в свет, уезжать в одиночестве в отпуск, тусоваться?  Ведь первые месяцы ребенка – особо ценны. Это настолько сокровенное и сакральное время для матери, что его неразумно тратить на развлечения и работу. В это время наша душа открывается и готова пройти трансформацию. Стать не просто женщиной, а матерью. Научиться любить полным сердцем. Научиться Быть. Быть в материнском потоке энергии. Природа дает нам такой шанс с помощью гормонов. Только мы этим шансом предпочитаем не пользоваться. 

5504359_l

Одной моей знакомой лет совсем немного. Но вот детей у нее достаточно. Она действительно очень хорошо выглядит. По-другому хорошо. Она не выглядит девочкой-подростком. Но главное – это не то, как она выглядит или одевается. Этого вы даже не запомните. Едва она входит в комнату, складывается ощущение, что тебя укутали с любовью теплым пледом. Тебя лично. Словно ты самый важный человек здесь. Становится очень уютно, тепло, душевно. Тело расслабляется, замедляется. При этом она даже не открыла рот, просто вошла.

Когда женщина распространяет энергию материнства, мужчины перестают ее воспринимать как сексуальный объект. Они неосознанно начинают относиться к ней, как к своей матери (в хорошем смысле этого слова). Помогают, заботятся, окружают вниманием. Это и уважение, и почтение, и забота. Все это может подучить женщина, если она в состоянии матери.

В ведические времена всех женщин называли «матушка» — и предписано ко всем женщинам, кроме своей жены, относиться как к матери. Сейчас ко всем женщинам относятся как к самкам человеческого рода. Извините, что так грубо, но я не могу подобрать другого слова. Нами хотят наслаждаться – видеть наши красивые обнаженные тела, вступать с этими телами в отношения.

Миру не хватает не сексуальных дам, не бизнес-леди, не красоток в бикини. И даже не учителей, врачей и поваров. Этот мир голоден, но голодает он в отсутствие настоящих Матерей в нем. Этот мир, как говорит мой учитель, изнемогает от жажды. Но это не обычная жажда и не обычный голод. У большинства людей есть и пища, и вода. Но вот света в душе нет, тепла сердец нет. А потребность в этом огромная. Чтобы кто-то обогрел нашу души своей душой: чтобы рядом с кем-то можно было расслабиться. Быть собой. Быть при этом любимым и обогретым. Словно тебя лично укутали теплым пледом. Это возможно только рядом с настоящей женщиной, но еще точнее – с настоящей матерью.

10233832_l

Мы так увлеклись возрождением женственности, ударились в сексуальные практики, начали развивать свою привлекательность, что обесценили материнство. Мы становимся женщинами, это здорово, учитывая, что раньше мы стремились стать мужчинами. Но не пора ли нам пойти дальше и в своей женственности, стать не просто женщинами, но матерями? Ведь это более сложный уровень, более цельный и более стоящий.

Мать – это не запись в паспорте в графе «дети», это нечто большее. Это и не диплом о профессиональном образовании, и не запись в трудовой книжке. Мать – это образ мысли и способ чувствовать, это ценности и энергетика. Это больше, чем можно описать словами – даже в этой книге. Эта энергия есть в каждой из нас. Но в большинстве она дремлет. Многими она отвержена потому как она не очень удобна и не приносит нужных дивидендов сразу. Многие не могут оценить ее глубину и видят только верхние слои. Многие ее просто боятся, навешивая странные ярлыки. И большинство к ней ни разу не прикасались, даже имея детей.

Энергия матери – это та энергия, в которой женщине стоило бы пребывать девяносто процентов всего времени. Переключаться нужно только находясь наедине с мужем – и там уже выпускать свою сексуальную кошечку (да и то не все время). В любых других ситуациях быть матерью безопаснее и полезнее. Но – увы – не престижно. За это не дают наград, дипломов, не аплодируют и даже не платят зарплат. Вот такой парадокс – то, что в этом мире сейчас нужнее всего, остается самой непрестижной и низкооплачиваемой деятельностью.

Как же понять, что эта энергия материнская? Как она выглядит и ощущается?

11513634_l

  • Когда вы находитесь в этом материнском потоке энергии, для вас нет своих и чужих детей. Вы одинаково хорошо относитесь ко всем малышам, попадающимся на вашем пути. Вы кормите любого из них, не делая меж ними различий.
  • Когда вы находитесь в этом потоке, для вас и любой взрослый человек – как ваш ребенок. И вы можете отнестись к нему не снисходительно, но с любовью. Понять, простить, принять. Однажды вы даже заметите, что вас уже никто не пытается обидеть. Потому как настоящая мама – это дефицит, и люди это чувствуют.
  • Женщина в состоянии Матери никуда не спешит, не торопится. Это состояние потока размеренного, мощного. Это уже не бурный горный ручей, а широкая и полноводная река, обладающая огромной силой и мощью. На поверхности такой реки вы не увидите лишних движений, она течет по своим делам, имея на это полное право и все возможности.
  • Мать способна умиротворять пространство – это именно ее задача, ее поток и ее особенность. Она способна приводить в равновесие и свой ум, и окружающее пространство заполнять текучей и даже немного вязкой тишиной и покоем.
  • Материнская энергия приходит свыше, поэтому вы не сможете опустошиться в заботах о других. Вы работаете как проводник, становитесь руками Бога на этой Земле, начиная любить и обогревать Его детей.
  • И по этой же причине состояние Матери всегда подразумевает, что вы «подключены» к Источнику в данный момент. Если вы теряете контакт, то и из потока вы выпадаете, увы.
  • Все, что делает Мать, делается с Любовью. С открытым сердцем. Даже если ей приходится наказать ребенка, ее открытое сердце делает это так, что ребенок не ощущает обиды. Потому что все из любви и с любовью.
  • Материнская энергия в женщине приводит ее к равновесию между телом и душой – у нее есть контакт и с тем, и с другим. Есть равновесие, гармония в самоощущении, цельность, полнота.

11105755_l

Можно еще долго описывать этих удивительных женщин. Признаюсь, мне самой приятно говорить о них, потому что в теле появляются такие приятные ощущения от воспоминаний. Самой мне далеко до идеала, это пока что мой ориентир.

Мы либо находимся в этом потоке, либо нет. Полумеры не бывает. Энергия есть в каждой, но не в каждой ей позволено править бал. К сожалению.

И на самом деле нахождение в этом потоке не зависит от того, рожала ли женщина или нет. Многие девочки в свои детские годы живут именно в этом состоянии, пока им не объяснят, что это неправильно.  Потом они всю жизнь будут выполнять чужие наставления о том, что быть матерью – это недостаточно. Недостаточно для чего?

Конечно же, во время беременности и после родов природа помогает нам входить в этот поток. Но это лишь один из вариантов. Который подходит не всем. И многим бездетным женщинам как раз приходится сдавать этот экзамен – научиться быть в этом потоке, стать матерью до того, как у тебя появится ребенок.  Потому что настоящая мать не может остаться без детей. Если в вас цветет эта энергия, у вас обязательно будут дети. Они привлекутся к вам, как пчелы к раскрывшемуся цветку. И вам будет неважно – родные они или нет – каких Бог дал, все ваши.

Но если я пока не цветок и даже не бутон, если я просто хочу чтобы у меня были свои собственные пчелы? Если я буду гоняться за ними, заманивать их в свои сети разными способами и приспособлениями, получу ли я желаемое? Может быть, да – на какое-то время у меня будут мои собственные пчелы. Но цветком я так и не стану. И по своей воле эти пчелы больше не прилетят ко мне.

Состояние Матери – это огромная сила, огромная мощь. Это то, что сейчас так необходимо нашему миру. Это то, почему тоскуют наши души, лелея обиды на родителей.

11105745_l

Причина всех наших детских травм только в одном – с нами не было Настоящей Мамы. Наши Мамы этому не научились, им было не до того.  И теперь мы этих Мам везде ищем, снова наступаем на грабли. Вместо того чтобы найти эту энергию внутри себя. И исцелить не только свои раны, но и болячки тех, кто рядом с нами.

Быть матерью непросто. Быть всегда сложнее, чем просто иметь или уметь. Быть – это всегда трансформация, часто через боль и «не могу». Но быть – это и огромная сила, мощь, огромный ресурс.

А если мы говорим о материнстве, то быть матерью – не только важно, но и жизненно необходимо сейчас. Всему миру нужно. Нашим детям. И нам самим.

Ольга Валяева

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика



Процитировано 5 раз
Понравилось: 4 пользователям

Ошо. Мудр постигший невежество

Понедельник, 17 Ноября 2014 г. 10:56 + в цитатник

Ошо. Мудр постигший невежествоКсюшарт - Не помню. Но обещала.

 

Почему дети могут быстро учиться, а взрослые нет? За первые десять лет жизни человек вбирает 95% знания о мире, а в последующие годы только 5%. Почему? Потому что у невежества есть своя скромность. Дети невежественны и готовы совершенствоваться. Но взрослые закрыты для познания из-за своего чувства «я прав», «я знаю».

Когда взрослым указывают на ошибку, они негодуют и отказываются исправлять ее. Они даже будут пытаться доказать, что это вовсе не ошибка. Когда детям указывают на ошибки, они готовы признать их и быстро исправляют их, поэтому они и учатся быстрее. Взрослые за годы не могут научиться тому, чему дети способны научиться за считанные дни. В чем же причина?

Взрослые находятся в заблуждении, что они знают. Ребенок знает, что ничего не знает, поэтому он готов учиться. Он счастлив учиться, чему бы вы его ни учили. Если вы помните о своем невежестве: «Я не знаю, я невежественен», — тогда эго теряет основу. Осознание своего невежества ведет к скромности, тогда как иллюзия, притязание на знание, ведет к эго, к гордыне, а настоящее препятствие для мудрости — это эго.

Эго ведет человека в кромешную тьму, и удивительный парадокс возникает в человеческом мире: мудрые видят себя невежественными, незнающими, а невежественные притязают на знание. Путь мудрости — это повышение осознания своего невежества. Помнить о невежестве — значит уничтожать невежество.

Если вы хотите войти в мир света мудрости, вы должны осознавать свое невежество и искать источник своего невежества. Благодарите всякого, кто показывает вам ваше невежество. И не пытайтесь доказать, что ваше невежество есть знание. Вы все упорствуете в отстаивании своих собственных мнений и установок.

Ничего не знающие выдвигают огромные претензии на то, что они правы. Те, кто ничего не знает даже о пыли на обочине дороги, притязают на то, что они знают Бога, и утверждают, что их Бог — единственный и истинный Бог. Нет конца притязаниям тех, кто совершенно ничего не знает. Притязайте только на то, что вы невежественны.

Пусть невежество станет вашим учителем. Пусть люди, указывающие на ваше невежество, станут вашими учителями. Но вы признаете своим учителем того, кто усиливает ваше эго. Вы набираетесь у них обрывков знания и наполняетесь тщеславием и лицемерием. Вы выбираете своим учителем того, кто раздувает ваше притязание на знание.

И помните, когда бы вы ни подумали «Я знаю» — остановитесь и спросите себя: «Знаю ли я это на самом деле?» Будьте честны и бдительны к раскрытию своего невежества. И когда вы начнете проверять себя, вы узнаете, что вы знаете слова, знаете принципы, теории, писания, но вы не имеете никакого представления об истине. Посмотрите, знаете ли вы что-то или нет. Или вы просто жонглировали словами и обрывками теорий.

(Ошо. Фрагмент книги "Зеркало просветления")

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
книги, статьи



Процитировано 4 раз
Понравилось: 7 пользователям

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИ Затягивание

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 13:23 + в цитатник

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИАндре Кукла - Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь - Скачать книгу бесплатно

Глава 8. Затягивание

Нередко бывает так: мы однозначно решились на какое-то дело, но нам трудно приступить к нему. Наш ум просто отказывается сразу переходить к делу. Готовясь написать письмо, мы начинаем наводить порядок на нашем столе. Аккуратно разложив бумаги, мы поправляем картину на стене, делаем ряд приседаний или наклонов… Короче говоря, мы выискиваем какое-нибудь незначительное занятие, которое может оттянуть неизбежное начало работы над нашей задачей. Это ментальная ловушка затягивания. Мы можем сдаться на милость этой нашей привычки или все-таки попытаться преодолеть ее. Но в любом случае она, как и все прочие ловушки, заставит нас промотать немало времени и энергии. Иногда затягивание длится всего лишь пару мгновений. Уже решившись вбежать в горящий дом, чтобы спасти ребенка, мы все-таки колеблемся, прежде чем броситься в пламя. За исключением самых экстраординарных обстоятельств, такие короткие приступы медлительности почти не оказывают влияния на нашу жизнь. Но нередко мы оттягиваем и оттягиваем - дни, месяцы, годы. Обстоятельства никогда не кажутся нам достаточно благоприятными для начала нашего проекта. Мы не сможем начать диету на этой неделе, потому что ожидаем прибытия гостей, которых придется кормить и поить. А на следующей неделе мы приглашены на свадьбу. Неделей позже мы так завалены работой, что просто нуждаемся в послаблении хотя бы в чем-то другом. Спустя еще семь дней никаких препятствий вроде бы нет, но мы Решили побаловать себя еще чуть-чуть. В конце концов, какая разница - сядем мы на диету уже сегодня или через неделю? Но через неделю мы получаем приглашение на еще одну вечеринку… Конечно, затеваться с диетой или нет - наше сугубо личное дело. Захотим - будем толстеть, сколько душе угодно. Но если мы действительно собирались похудеть, значит, мы находимся в ловушке непрекращающегося затягивания.

По форме затягивание представляет собой вариацию темы противления. В случае обеих ловушек мы не приступаем к делу, час которого наступил. Различие обнаруживается в наших намерениях относительно новой задачи. В случае противления мы не признаем или не соглашаемся признавать законные требования нового курса действий. Экстренность ситуации, благоприятная возможность, помехи - все это навязано нам извне, и мы не желаем без сопротивления вносить это в наш план действий. Но при затягивании призыв к действию исходит от нас самих. Мы хотим написать это письмо. Мы уже решили, что напишем его. И все же… мы тянем.

Еще одно различие между противлением и затягиванием состоит в том, что в первой ситуации мы уже чем-то заняты и не хотим бросать наше занятие на полпути. А при затягивании мы ничем особенным в общем-то не заняты. Более того, мы из кожи вон лезем, чтобы найти какое угодно, пусть никому не нужное занятие, которое дало бы повод не приступить к намеченному делу. Такое рвение к бессмысленной работе не может не озадачивать. В конце концов, ведь это мы - мы сами - решили, чем будем заниматься. Так что же удерживает нас от того, чтобы наконец начать!

Если бы мы ждали, когда обстоятельства станут более благоприятными, наше поведение следовало бы назвать фиксированным. И в самом деле, затягивание во многом напоминает фиксацию. И в том и в другом случае мы совершаем бессмысленные и бессвязные действия - лишь бы потянуть время. При фиксации мы убиваем время, пока не наступит долгожданный момент для действия. Но при затягивании этот момент уже наступил - а мы все еще тянем. Чего же мы ждем в этом случае?

Несомненно, самая распространенная причина затягивания - обычное отвращение к новой работе, к новым занятиям. Мы знаем, что работу все равно придется делать, но нас с души воротит при одной мысли о предстоящих мучениях. Стоя на краю трамплина, когда путь к отступлению закрыт целой толпой поддразнивающих нас одноклассников, мы знаем, что прыгнуть придется - мы знаем, что прыгнем. И все же мы колеблемся. Конечно, тянуть время перед лицом неприятного события - вполне разумно, если мы сами не воспринимаем это событие как необходимое. Осужденный, который всячески оттягивает момент встречи с электрическим стулом, вовсе не пребывает в ловушке затягивания. Более того, очертя голову, броситься в то, что нам неприятно и что обстоятельства пока не вынуждают нас делать, - это ловушка опережения. Но когда мы сами осознали необходимость пострадать во имя высшего блага, затягивать - значит просто убивать время.

Однако отвращение к тому, что предстоит сделать, далеко не единственная причина. Частенько мы тянем время даже тогда, когда знаем из собственного опыта, что новое занятие, если все-таки взяться за него, не будет чем-то ужасным и неприятным. Когда письмо начато, дописать его до конца не стоит таких уж гигантских усилий. В любом начинании таится особая трудность, которую невозможно объяснить чисто гедонистическими соображениями. Если бы наша неохота была вызвана отвращением к задаче, то мы испытывали бы его и после начала работы над ней. Вторая фраза письма была бы для нас такой же мучительной, как и первая. Будь это действительно так, мы постоянно прерывали бы работу над очередной задачей, снова пытаясь преодолеть тенденцию откладывать. Но на самом деле первой выигранной схватки с затягиванием оказывается достаточно. Конечно, порой это происходит потому, что в процессе работы мы обнаруживаем, что не так страшен черт, как его малюют. Но чаще всего, начиная, мы уже знаем, чего нам ожидать. Письма мы писали уже много раз, и нового в этом занятии для нас ничего нет. Мы знаем, что работа окажется легкой - стоит только начать. Но именно этого мы и не делаем. Порой мы даже оттягиваем момент приятных для нас развлечений. Мы вдруг затеваем тщательную, но совершенно ненужную уборку, расставляем все вещи по местам и только потом усаживаемся читать хорошую книгу. Совершенно очевидно, что на затягивание работают не только отвращение и неприятие, но и некие иные силы.

Одна из таких сил - общее и бессознательное сопротивление против прекращения всех незавершенных дел в жизни. Когда мы тянем время, кажется, что мы свободны от любых предыдущих планов. Но ощущение отсутствия обязательств - редкое ощущение для человека, пребывающего в плену ментальных ловушек. Каждый проект, когда-то занесенный в наши планы и не доведенный до конца, так и остается в списке долгов. Под давлением более насущных проблем мы вынужденно откладываем этот список в сторону. Но временное преодоление ментальной инерции вовсе не означает, что она исчезает бесследно. Как только наступает момент нового начала, так все незавершенные дела нашей жизни водопадом обрушиваются на нас, требуя довести их до конца. И, прежде чем мы сможем обратиться к чтению желанной книги, нам необходимо провести сеанс самоэкзорцизма: изгнать из себя всю эту череду дел и делишек, наперебой требующих посвятить им время.

Мы уже видели, что некоторые ментальные ловушки затягивают нас в проекты, которые практически не имеют конца. Стремясь с опережением предусмотреть и рассчитать весь ход нашей будущей жизни, мы вынуждены заниматься еще одним будущим днем, и еще одним, и тем, что наступит вслед за ними. Желание абсолютной уверенности или абсолютной точности приводит к тому, что мы амплифицируем без конца. И чем чаще мы попадаем в подобные ловушки, тем сильнее проявляется тенденция к затягиванию и проволочкам прежде чем приступить к чему-то новому. Стоит одной такой ловушке проникнуть в нашу жизнь, наши дела и занятия - и мы обеспечены занятием до конца наших дней. Каждый раз, принимаясь за чтение или садясь писать письмо, мы должны будем убеждать себя снова и снова, что наша карьера не пострадает оттого, что мы не посвятим ей вот этот, один, отдельно взятый вечер. А тем временем мир будет ставить перед нами все новые задачи, а мы будем становиться все более и более занятыми - до такой степени, что нам придется совершать колосальные умственные усилия, чтобы почувствовать вкус пищи, которую мы едим.

Именно этот бесконечный груз нереализованных планов и нерешенных задач объясняет самое поразительное явление нашей ментальной жизни - факт, что мы всегда и безостановочно думаем. Наш мыслительный аппарат постоянно работает. Едва завершив одну работу, мы оказываемся лицом к лицу с новой, на нас тут же сваливается череда незавершенных дел и проектов. Мы погружаемся в опережающее планирование бесконечного будущего и в столь же нескончаемую реверсию - обратное движение к уже неисправимым ошибкам и неудачам прошлого. Да, надо было сделать то-то, в будущем мы сделаем то-то. Стоит ли после этого удивляться, что мы откладываем и тянем время, когда раздается призыв к новому действию - ведь мы уже заняты по самое горло!

Груз нереализованных планов и проектов помогает понять и еще один загадочный феномен. Широко распространена привычка откладывать новое дело на какой-то определенный момент в будущем, который нам представляется более подходящим, чем момент нынешний. Странность здесь заключается в том, что такие "подходящие" моменты избираются по некоему календарному принципу, а не по характеристикам, имеющим непосредственное отношение к проблеме. Мы решаем начать нашу диету в понедельник - словно понедельник подходит для этой цели лучше, чем, скажем, четверг. Мы говорим, что это "может подождать" до начала недели - что бы оно ни значило. Обещания, данные себе в канун Нового года, относятся к той же категории. Если мы убеждены, что какие-то действия и шаги полезны и желательны для нас, то почему же мы откладываем их на первое число наступающего года?

Частично такой перенос - это уловка, позволяющая нам оттянуть время и тешить себя иллюзией, что мы уже занимаемся данной проблемой. Вместо того чтобы заняться делом уже сегодня, мы планируем его на понедельник - и чувствуем себя при этом так, словно дело уже сделано. Самое главное, что ко вторнику оно будет сделано. Надо только немножко подождать, и делу конец. Конечно же, когда наступает понедельник, мы спокойно переносим решение проблемы на более отдаленный срок. Таким образом, нам удается тянуть вечно, все время пребывая в уверенности, что мы все рассчитали и ничего не упустили.

Но это не объясняет нашего пристрастия к особым календарным датам. Почему мы гораздо чаще планируем начало нового проекта на понедельник, а не на четверг? Причина в том, что многие задачи и работы в нашем списке увязаны с официальной структурой календаря. Современная рабочая неделя, например, жестко поделена на пять дней работы и два дня отдыха. Окончание рабочих проектов, которые могли бы пострадать от вынужденного двухдневного простоя, намечаются на пятницу. В результате в будущий понедельник нас ожидает меньше текущих дел, чем в середине текущей недели, и к новым проектам мы отнесемся с меньшим внутренним сопротивлением. Долгие праздники перед Новым годом в этом смысле еще более привлекательны, чем уик-энд. Значительную часть наших проектов мы стараемся завершить до того, как наступит рождественский отпуск, а новых обязательств к первому рабочему дню нового года бывает еще немного. Поэтому мы ощущаем себя менее занятыми - и более склонны браться за новые проекты.

Так ловушка все-таки или нет эти принятые решения и взятые на себя обязательства в канун Нового года? Они могут быть ловушкой - в том случае, если используются как оправдание для затягивания каких-то необходимых начинаний. Однако груз незавершенных дел действительно меньше в начале нового года, а потому шансов, что удастся сдвинуть с мертвой точки новые дела, больше. Таким образом, старт в первый день нового года может быть и стратегической реакцией на меньший груз старых долгов, а значит, не быть ловушкой. Но таскать за собой долги прошлых реверсий и невыполненных опережающих планов - это уже ловушка, и самая настоящая. Если бы мы были совершенно свободны от ментальных ловушек, мы не тащили бы за собой груз незавершенных дел. И не было бы смысла принимать решения в канун Нового года - в качестве даты для начала нового дела 1 января ничем не отличалось бы от 12 мая. Когда мы свободны от ловушек, мы проживаем каждый день так, словно это начало нового миллениума. Но, поскольку в реальности мы погребены под грудой незаконченных дел и нерешенных проблем, разумно приступать к новым начинаниям тогда, когда вес прошлых долгов все-таки поменьше.

Мы видели, как груз незавершенных дел позволяет нам объяснить феномен затягивания, то есть нежелания приступать к новым проектам даже тогда, когда мы внешне ничем не заняты. Накопившиеся нерешенные проблемы объясняют также, почему мы даем себе предновогодние обещания и почему всегда и безостановочно думаем. Но это никак не объясняет самое поразительное проявление феномена затягивания: особую трудность в начинании любых дел. Дела нерешенные действительно соперничают по важности с новыми проектами, но нет причин полагать, что такое соперничество сильнее в начале нового проекта, чем когда проект уже начат. Тогда почему же написать первую строчку письма для нас труднее, чем вторую?

Возможно это объясняется следующим. Когда новый проект уже начат, он накапливает собственную инерцию движения, которой, как правило, хватает на преодоление инерционного торможения залежавшихся нерешенных дел. Мы предполагали, что сама цель задаст инерцию движения, как только у нас появится намерение достигнуть ее. Будь это действительно так, инерция движения нового проекта проявляла бы свой уравновешивающий эффект с самого начала. Но представим себе начало нового проекта как двухступенчатую процедуру. Сначала мы формулируем наше намерение заняться проектом, а уже потом делаем то, что можно было бы назвать ментальным эквивалентом нажатия клавиши Enter - "Ввод". Предположим далее, что задача завершить начатое Дело запускается только тогда, когда намерение "введено". В результате нажатие клавиши "Ввод" становится первым усилием, первой работой, которую необходимо совершить. После того как намерение "введено", новый проект обретает собственную инерцию Движения, которая позволяет ему преодолевать сопротивление старых нерешенных проблем. Но самый первый шаг - "ввод" намерения - такой поддержки не имеет. И если механизм намеренного действия функционирует именно так, то мы вправе ожидать трудностей именно с начинанием новой работы - трудностей, которые исчезают сразу же после того, как процесс пошел.

Затягивание - это сопротивление включению в новую работу даже тогда, когда мы как будто ничем не заняты. Мы уже обсудили одну причину этого феномена: инерционное противоборство, порожденное грузом незавершенных дел и проблем. В этой ситуации кажется, что мы ничем не заняты, поскольку то, чем мы на самом деле заняты, - весь груз прошлых нерешенных дел - всегда с нами. Другая причина затягивания в том, что новая задача может появиться, когда мы уже заняты ничегонеделанием. Со стороны - так же, как и фиксированная активность в подвешенном состоянии - ничегонеделание невозможно отличить от просто незанятости. Но определим состояние незанятости как состояние неделания ничего. Неделание ничего означает отсутствие определенного плана, отсутствие стремления добиться какого-то результата. Ничегонеделание в то же время имеет место тогда, когда мы твердо настроены вообще ничего не делать. Но такая решимость уже программа, и, как любая другая программа, ничегонеделание порождает определенное сопротивление любому новому начинанию. Стороннему наблюдателю может показаться, что мы просто не решаемся начать, даже если нам нечего делать. На самом же деле новая задача препятствует нашему запланированному ничегонеделанию. Если бы мы действительно просто не были ничем заняты, то новая задача ничему не помешала бы, и затягивания не произошло бы.

Поскольку ничегонеделание заставляет нас медлить и тянуть время, разумно постараться избавиться от этой привычки. Это не означает, что надо постоянно чем-то заниматься. Напротив, не делать ничего время от времени необходимо для нормального функционирования любого живого существа. Даже двигатель автомобиля нужно глушить, чтобы дать ему остыть. Но ничегонеделание несовместимо с неделанием ничего. Это своеобразная форма занятости. А неделание ничего - это неуловимое расположение духа. Как только мы сознательно решаем достичь такого состояния, оно мгновенно исчезает, и вместо этого мы оказываемся занятыми ничегонеделанием. Мы уже настороже, мы напряжены, мы полны решительности, мы ревниво охраняем наше драгоценное время. Неделание ничего - это не то, чем мы можем решить заняться.

Для этого занятия нет инструкций, потому что инструкции говорят нам, как делать что-то. Поэтому попытки не делать ничего обречены на неудачу - они никогда не достигают цели. В этом беда многих отпусков и каникул. В последней главе мы еще вернемся к проблеме, как не делать ничего.

Особенно мы склонны к затягиванию, когда задача, которую нам предстоит решать, действительно значительна. Тяжелее приступить к написанию романа, нежели письма. Или приняться за мытье накопившейся за неделю посуды, чем помыть одну чашку. Объяснение этого феномена не столь очевидно, как могло бы показаться. Конечно, большая работа явно тяжелее, чем работа незначительная. Но из этого вовсе не следует автоматически, что начинать большую работу сложнее, чем начинать малую. Объективно говоря, начинать одинаково легко - будь то мытье горы тарелок или одной маленькой чашки. В любом случае мы берем в руки предмет и начинаем тереть. Иное дело - завершение работы. Но почему же нам легче не откладывая вымыть одну чашку, чем вымыть первую чашку из горы посуды, оставив остальную немытой?

Виною здесь особая форма опережения. Вместо того чтобы решить, будем ли мы начинать новую работу, мы с самого начала пытаемся решить, будем ли мы доводить до конца весь проект. Поскольку большие мероприятия требуют большого вложения времени и усилий, вполне естественно, что нас обуревают сомнения относительно того, брать ли на себя такое обязательство. Но дело-то в том, что никакой необходимости в обязательствах здесь нет разве что от нас действительно требуется подписать контракт! Единственный вопрос, на который требуется немедленный ответ, это: начинать ли данную работу? И если мы не должны давать обязательства с какой-то конкретной и определенной целью, то преждевременно решать сейчас, что мы обязательно доведем дело До конца. В конце концов, обстоятельства могут измениться, и доделывать работу станет ненужно или даже нежелательно, а значит, все наши решения окажутся напрасными. И даже если смысл довести работу до конца не вызывает сомнений, нет никакой необходимости заранее связывать себя обязательствами по ее завершению. Значимость работы, убедившая нас сделать первый шаг, никуда не денется и при последующем шаге - без искусственной помощи в виде взятых на себя обязательств.

В действительности перед нами стоит выбор: начинать или не начинать. А начало даже огромной работы часто бывает невероятно простым: взять в руки бумагу, ручку или чайную чашку. Вымыть одну чашку - да здесь и думать не о чем! А после того, как вымыта первая, вторая оказывается таким же пустяком. Таким образом мы рано или поздно закончим работу, не отягощая себя бесполезным и неприятным грузом навязанных самим себе обещаний. Конечно, в любой момент мы можем отшвырнуть губку в сторону. Зачем лишать себя этой свободы? В конце концов, мы можем решить продолжать. А если нам захочется оставить всю эту затею, то по меньшей мере одна чашка будет чистой.

А вот пословица, которая работает на наш призыв к переменам: дорога в тысячу миль начинается с первого шага.

Если стая ангелов спустится на Землю, чтобы пригласить в путешествие на небеса, наверняка мы будем оттягивать этот момент. Да и как можем мы отмахнуться от прошлого, если за нами тянется столько "хвостов"? Нам остался всего один семестр до диплома. Бизнес только-только начал давать прибыль. Мы почти закончили читать "Войну и мир". На небеса мы, конечно, хотим. Но как было бы хорошо отложить полет, пока мы не доведем этих наших дел до конца! Тогда мы с чистым сердцем могли бы отправиться в путешествие.

Но дело-то все в том, что все уже решено - и так оно было всегда! Задача, стоящая перед нами, всегда длиною в одно мгновение. Может быть, секунду спустя нам придется продолжать то, что мы делаем сейчас. Но об этом не надо заботиться сейчас! Конечно, у нас есть идеи насчет того, что мы будем делать в будущем. Но пока этот будущий момент не настанет, все наши планы не более чем рабочие гипотезы. Уже завтра все может выглядеть абсолютно иначе.

Мы не накапливаем обязательства. Они появляются по одному, и прежнее отменяется сразу же, как только вступает в силу новое. Все наши дела всегда уже предрешены. Каждый раз мы начинаем с чистого листа. Так что нет никакого смысла заставлять ангелов ждать.

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
книги, статьи



Процитировано 4 раз
Понравилось: 4 пользователям

Нервные деньги

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 13:20 + в цитатник

Нервные деньги.

Арина Холина

Я отлично помню, что такое быть совсем без денег. Не когда их мало или меньше, чем обычно, а когда их совсем, физически нет. 

Знаменитый 1998 год, внезапный и стремительный кризис. Мне 21 год, я только начала писать в журналы и развелась с мужем. И вдруг все рухнуло. Издания, с которыми я работала, либо задерживали гонорары, либо перестали платить совсем. Двести долларов США казались приличной зарплатой, на которую соглашались мои однокурсники, выпускники МГИМО.

Это было время, когда мне почти буквально нечего было есть. Сбережений в 21 год у меня, разумеется, не было. Мой дневной рацион составляли морковка, сметана, хлеб и дешевые карамельки. Ужинать я ездила на любой конец Москвы к чуть более обеспеченным друзьям.

Однажды я сидела совсем грустная, даже в некоторой панике от полной невозможности что-либо изменить прямо сейчас, и вдруг на меня снизошло вселенское равнодушие и умиротворение. Варианта-то всего два варианта: либо я все-таки умру от голода, либо все наладится и деньги откуда-то возьмутся. И действительно, они откуда-то взялись — как только я успокоилась.

Это я к тому, что любому экономическому кризису сопутствуют паника и депрессия, что естественно. Но только бывает, что и паника, и депрессия становятся уже движущей силой этого кризиса. 

Я отлично помню, как в «Коммерсанте» вышла статья, общий смысл которой был в том, что Альфа-Банк разоряется. И деньги у меня тогда были именно в Альфа-Банке. Причем я вернулась с отдыха, и мне нужно было снять хоть немного наличных. Ради этого я и пошла в банк, где увидела огромную толпу напуганных газетой вкладчиков. Одновременно магазины на всякий случай перестали принимать карты Альфа-Банка. Было весело. В итоге Альфа-Банк перестал выдавать наличные, что спасло и банк, и деньги вкладчиков.

Паника — отличный способ создания хаоса и проблем.

Сейчас все в легкой истерике из-за того, что рубль дешевеет. Да, это отвратительно. И всегда кажется, что вот только-только в твоей жизни все стало хорошо, как происходит очередной коллапс, и тебя отбрасывает назад. Но эти потрясения — часть нашей жизни. Они происходят постоянно. Хорошо уже, что не война и не революция. Без крови и разрухи.

Мы в России помним самое дно. Когда мы покупали любую еду — только потому, что она еда. Мои друзья месяца два жили на мешке риса и кураги. В гости вместо бутылки вина приносили оливковое масло — бесценный подарок.

США, Канада, Германия прошли через Великую депрессию (сейчас депрессию называют рецессией, чтобы не звучало так депрессивно). После войны Европа была разорена — люди не могли купить детям конфетку (почитайте мемуары Кита Ричардса из «Роллинг Стоунс»). Все это случилось в обозримом прошлом — это жизнь наших бабушек, родителей. Нефтяной кризис, развал СССР, черный вторник, 1998 год, 2008 год — мы прыгаем по кочкам всю жизнь. Не считая наших личных финансовых неприятностей.

Вот мы сидим с другом, и он ужасно переживает. Зарплата в рублях. Как ни странно, у меня тоже (как у всех). И я зарабатываю намного меньше, между прочим. Он заламывает руки: «Что делать? Что делать?» Что тут можно сделать? Сократить расходы. Переключиться. Вписаться в новую реальность. Других вариантов нет.

Это такой процесс жизни: каждый день происходит что-то новое, и не всегда приятное. Сегодня ты можешь себе позволить в любое мгновение уехать на месяц в Южную Африку и есть там их жирных крупных устриц, а завтра покупаешь сосиски подешевле.

Стабильность — это большой и светлый миф. Ее никогда не было и никогда не будет.

У нас вот падает рубль, а вся Европа задушена налогами, и они только растут. Государство под любым предлогом найдет способ отобрать деньги у граждан. Если ты работаешь, например, в Дании и получаешь огромную зарплату, то не увидишь своих денег до самой пенсии: после всех выплат, включая аренду квартиры, у тебя на руках будет нечто, чуть превышающее прожиточный минимум. А цены в магазинах, между прочим, высокие. Конечно, это утешение, что когда-нибудь ты станешь обеспеченным пенсионером, но только вот никто не может угадать, что случится через двадцать лет. Граждане США, например, в 2008-м отлично пролетели со своими пенсиями: в фондах быстро сгорела часть денег на старость. Не говоря уже о знаменитом банкротстве энергетической компании Enron, которая оставила всех сотрудников без сбережений.

Но люди все равно покупают, ходят в рестораны, ездят в отпуск — как говорится, караван идет. Сейчас нас, судя по всему, здорово ограбят, а потом все, как обычно, наладится.

Мой отец, великий поэт Игорь Холин, родился в Гражданскую войну, был в детском доме, был беспризорником, военным, официантом, поэтом, торговал антиквариатом.  Он задел почти всю историю ХХ века, увидел все самое страшное, что случилось за его 80 лет. Он был бедным и богатым, он трижды умирал: два раза на Мировой войне, последний раз по-настоящему, от рака, он был одиноким и несчастным, сидел в лагере, был мужем, отцом, гением, идолом, любимцем женщин, объектом ненависти, писателем, которого не публиковали, которому не разрешали работать. Когда я думаю о его жизни, то понимаю, что наши мелкие страдания, все эти потери дохода в 20% на курсе валют, все эти переживания (есть устрицы в ресторанах или нету их) — все это мелкая пыль, которой мы придаем слишком много значения. Да, это важно, но не настолько, чтобы психологически зависеть от того, на что ты не можешь повлиять.

Мы можем только продолжать работать, веселиться, даже тратить деньги на глупости (пусть и умеренно).

С бывшим мужем у нас была такая договоренность: когда мы оказываемся в финансовой дыре (а мы часто там бывали) — надо пойти и спустить последние деньги (в нашем положении это означало либо поездку в Питер, либо ресторан, а в особо запущенных случаях — поход в кино). Надо забыть о том, что ты на грани бедности — или ты за нее выйдешь и навсегда останешься там.

Да, это все такие мистически-экономические манипуляции вроде «парадокса бережливости», но они почему-то удивительным образом работают.

Жизнь продолжается. Ничто не должно мешать нам быть счастливыми и веселиться, даже если нет денег. Мы же все уже сто раз ощутили на себе, что «нет денег» — это временное. А вот депрессия — навсегда, стоит только начать.

Рубрики:  Психология, психотерапия
общество, политика



Процитировано 2 раз
Понравилось: 14 пользователям

Лимфатическая система, о чем не знают 90% врачей.

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 13:20 + в цитатник
Лимфатическая система, о чем не знают 90% врачей.


Рубрики:  видео,аудио
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 20 раз
Понравилось: 14 пользователям

Простить себя — самый сложный вид прощения

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 13:19 + в цитатник

Простить себя — самый сложный вид прощения

 

 

Простить себя —  самый сложный вид прощения

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
фото: it.forwallpaper.com

 

Зачем прощать

Прощать себя необходимо. Человек, который не может простить и забыть себе прошлые ошибки, тащит груз забот и обид, не позволяя себе идти вперед. Смотрит назад, блокирует каналы поступления нового.

Чтобы налить в бокал чистой воды, его нужно опустошить, помыть, обсушить, а только потом наливать новую, чистую, ключевую воду. И тогда она будет чистой. А представьте, если налить в грязный бокал чистой воды, то что будет с водой? А если в этом бокале уже есть вода, то мы совсем не сможем ничего в него налить.

Так же и наша 
душа – это сосуд, который нам просто необходимо регулярно очищать, обсушивать и снова наполнять чистой, ключевой водой. Только так!

Часто задают вопрос: «Не могу простить, что делать?», «Тяжело простить, как быть?». Хочу ответить словами моего уважаемого учителя Радислава Гандапаса: «Ничего не делайте, оставайтесь в жопе!»

Так ведь и получается. Люди приходят за советом, просят помощи, а когда говоришь: прости себя, отпусти эту ошибку, забудь тот период - начинается нытье. Так зачем вы приходите и просите помощи? Решайте и дальше свои проблемы так, как вы их решали до этого.

Нельзя по-другому продвинуться вперед. Нет счастья без любви, а любви нет без прощения!

Никто не говорил, что прощать, особенно себя и свои ошибки, – это ЛЕГКО. Я вам этого не обещала. Прощать тяжело, сложно, иногда даже слишком. НО. «Если долго мучиться, всё обязательно получится!»

Так вперед, мучиться! Как говорится: «Через тернии к звездам!»

Как прощать

Для того чтобы научиться прощать себя или любого другого человека, нужно научиться понимать других. Понять – значит простить!

Нужно зазубрить, вбить себе в голову и зарубить на носу: В ТОТ МОМЕНТ ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ, ЧТО МОГЛИ! В ТОТ МОМЕНТ ВЫ БЫЛИ ИМЕННО В ДАННОМ СОСТОЯНИИ И В ДАННОМ ДУХОВНОМ РАСПОЛОЖЕНИИ, И ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ!

Вы не хотели никому зла, а даже если хотели, то не могли по-другому. Ну не хватало у вас знаний и разумений на тот момент, поймите это!

ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ ПОНИМАНИЕ НА ПУТИ К ПРОЩЕНИЮ.

Важно ЖЕЛАНИЕ, жгучее желание простить себя, избавиться от обиды на себя самого. Когда есть желание, вы будете использовать все методы, все возможности и все ресурсы, только бы простить себя. И вы научитесь прощать. Главное - учиться этому!

Напишите себе письмо.

Подробно останавливаться не буду. Писала уже об этом. Скажу лишь, что письмо можно написать в любой форме, главное, чтобы вы писали рукой, а не на компьютере. Перечитывайте, а лучше переписывайте его до тех пор, пока не ощутите облегчение во всем теле.

Слушайте медитации прощения себя!

Можно найти в Интернете, а можно записать самому. Небольшой аудиофайл, длительность 20-25 минут, спокойная музыка и слова, способствующие прощению. Слушать его нужно тоже до тех пор, пока не наступит облегчение, и в душе не пройдет ноющее ощущение.

Разговор с самим собой.
Ежедневно при возникновении неприятных ощущений в груди говорите себе слова, которые я писала выше. Ваша задача убедить внутреннего критика, что ВЫ ДЕЛАЛИ ВСЕ САМОЕ ЛУЧШЕЕ НА ТОТ МОМЕНТ. Вы ни в чем не виноваты, все случилось так, как случилось. Все случилось к лучшему, потому что именно та ситуация смогла научить вас этому, показать вам это и дать вам то-то.

Хопонопоно.
Этот прием универсальный и очень действенный. При воспоминании любого неприятного события, за которое вы никак не можете себя простить, повторяйте четыре фразы:
«Мне очень жаль!» «Прости меня!» «Я благодарю тебя!» «Я люблю тебя!»

Я еще от себя добавляла эти фразы, так как мне важно было забыть и отпустить ситуации прошлой жизни:
«Я прощаю себя!» «Я принимаю себя!» «Я одобряю себя!» «Я отпускаю себя!» «Я люблю себя!»

Были моменты, когда эта фраза не просто слетала с моих губ, а кричала всем моим внутренним состоянием. После этих фраз и повторения их 10-20-50 раз за один раз я ощущала себя гораздо лучше, а потом понимала, что больше ноющего чувства в моей душе по отношению к этой ситуации НЕТ.

Прощайте обиды! Забывайте обиды! Очищайтесь от обид! И идите вперед с чистым сердцем, легким духом и открытой душой!

источник:myjane.ru

 

 

Рубрики:  Психология, психотерапия



Процитировано 14 раз
Понравилось: 9 пользователям

Чулпан ХАМАТОВА: «Знал ли Христос, что Он воскреснет?»

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 13:19 + в цитатник

Чулпан ХАМАТОВА: «Знал ли Христос, что Он воскреснет?»

 
Рубрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
общество, политика
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 1 раз
Понравилось: 6 пользователям

Духовное развитие и нервные расстройства

Воскресенье, 16 Ноября 2014 г. 12:17 + в цитатник

Духовное развитие и нервные расстройстваavagava: Нервная система. Лекция 1-2

Публикуемая нами статья известного врача-психиатра Рoберто Ассаджиоли представляет собой одну из первых попыток анализа тех противоречивых и еще мало изученных процессов, которые неизбежны на пути духовного пробуждения человека.

Эта работа приобретает особую значимость и ценность тем, что в проблемы духовного становления, которые во многом носят субъективный и личный характер, вводится понятие общих закономерностей, а чисто исследовательский и профессиональный подход к проблеме сочетается с духовным опытом автора. Статья прекрасно иллюстрирует один из оккультных законов, согласно которому всякое духовное устремление человека неизбежно выявляет в нем как все положительное, так и все отрицательное, неумолимо приводя ученика на путь испытаний. Приводимое нами исследование, с предисловием Ю.Ключникова, есть одна из первых попыток научного и профессионального осмысления проблемы духовного развития и преображения человека с точки зрения практикующего специалиста.

Предисловие

Рoберто Ассаджиоли (1888-1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал "психосинтезом". Ряд принципов психосинтеза изложен в публикуемой работе. Исходным началом для Ассаджиоли является стремление проникнуть в духовный Мир человека, в ту глубь, которая религиозными и восточными философскими доктринами обозначена как высшее Я человеческой индивидуальности, как Надсознание. Неучет надсознательных и духовных аспектов, которые психология оставляла прежде философии и религии, создал болезненный разрыв, а нередко и конфликт между различными подходами к природе человека. Разрыв этот пытался преодолеть Зигмунд Фрейд, но его лечебные, а затем философские концепции сводили человеческую природу к подсознанию, к сексуальным комплексам. Юнг, Фромм и Ассаджиоли, опираясь на ведантическую традицию, смогли обогатить европейскую науку о человеке более плодотворными подходами.

Свои идеи психосинтеза Роберто Ассаджиоли почерпнул не только из текстов Веданты. В 1940 году, арестованный фашистскими властями в Италии, он около месяца провел в камере-одиночке и впоследствии рассказывал друзьям, что это был интересный и ценный опыт, который дал ему возможность провести ряд специальных психодуховных упражнений. Столь же эффективно использовал Ассаджиоли вынужденное затворничество в 1943 году, когда скрывался от режима Муссолини в отдаленных горных деревушках. В работе "Духовное развитие и нервные расстройства" поднимается проблема, которая со всех точек зрения приобретает сегодня громадное значение. И не только для продвинутых духовных людей, но именно для массового сознания, ведь хлынувшие на Землю космические энергии сделали необходимость духовного продвижения категорическим императивом для каждого без исключения человека.

Может быть, по этой причине отдельные моменты, которые у Ассаджиоли только намечены, стоит подчеркнуть особо. Например, автор лишь мельком говорит о недопустимости искусственного форсирования духовного развития. В условиях нынешнего духовного возрождения России сопутствующие этому процессу издержки приняли характер настоящего национального бедствия. Сотни "институтов", даже "академий", школ, обществ и кружков, руководимых местными и зарубежными "гуру", обучают доверчивых россиян раскрытию экстрасенсорных способностей. При этом психика соискателей безжалостно деформируется. Мне не однажды приходилось наблюдать посетителей подобных курсов – сами по себе астральные тела их зияли безнадежными аурическими разрывами.

Ассаджиоли – врач, специальность его – лечение нервных заболеваний, возникших в результате духовного продвижения людей. Но словосочетание "болезнь и духовный рост" вроде бы выглядит странно – зачем такой рост, если он сопровождается болезнью?

И действительно, большинство нервных болезней возникает не в результате духовного восхождения, но как следствие искривления его. Ассаджиоли не сообщает, насколько трудно и долговременно "психосинтетическое" лечение, между тем элементарная профилактика позволяет избежать очень многих психологических капканов. И прежде всего категорическое недопущение насильственного вторжения кого-либо и чего-либо в человеческую психосферу. Так называемая экстрасенсорность вовсе не цель и не заслуга, но по неизбежности болезненный спутник нашего духовного роста – контролируемый, если мы стремимся приобщиться к Миру Божьему, и опасно-бесконтрольный, если наши устремления связаны с Миром Тонким.

Ловушки и подмены одного мира другим рассмотрены Ассаджиоли довольно подробно, но есть одна важная проблема, которой он не касается вовсе или затрагивает ее лишь в общеэнергетическом плане. Это проблема Учителя. Именно Великий Учитель, понимаемый и как Высшая Индивидуальность, и как Высшая Вибрация помогает нам одолеть многие опасности на путях Духа, особенно при первых шагах.

Великий Учитель, если наше сердце устремлено к нему постоянно, – гарант нашего духовного продвижения, охранная грамота от нежелательных вторжений из Тонкого Мира, от атак бесов, говоря христианским языком. Он же всегда может послать нам волну Психической энергии, когда мы чувствуем опасный ее отток.

С этими небольшими замечаниями можно рекомендовать работу Роберто Ассаджиоли массовому читателю.

Ю.Ключников

_________________________________________________________________________________

Духовное развитие человека – это длительный процесс; это путешествие по чудесным странам, богатое не только удивительными событиями, но и препятствиями, опасностями. Оно связано с процессами глубокого морального очищения, полной трансформации, пробуждения многих не использовавшихся ранее способностей, роста сознания до немыслимого прежде уровня, расширения его на новые внутренние пространства. Поэтому не удивительно, что столь важные изменения проходят различные критические стадии, которые нередко сопряжены с нервными, эмоциональными и умственными расстройствами. При обычном клиническом наблюдении их легко спутать с расстройствами, происходящими от совсем иных причин. Между тем расстройства, о которых мы говорим, имеют совершенно особый смысл, они требуют иной оценки и лечения. В наши дни эти расстройства, вызванные духовными причинами, встречаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внутренние духовные нагрузки. Кроме того, духовное развитие современного человека в силу его большей разносторонности, и особенно вследствие сопротивления, вызванного его критическим умом, стало более трудным и сложным внутренним процессом, чем в прежние времена. Поэтому целесообразно дать обзор нервных и психических расстройств, которые могут возникнуть на различных этапах духовного развития, и показать наиболее действенные методы их преодоления.

На пути к достижению полного духовного сознания человек может проходить через пять критических стадий: кризисы, предшествующие духовному пробуждению; кризисы, вызванные духовным пробуждением; спады вслед за духовным пробуждением; кризисы на стадии духовного пробуждения и, наконец, "темная ночь души". Рассмотрим их по порядку.

Кризисы, предшествующие духовному пробуждению

 тобы правильно оценить смысл странных внутренних переживаний, выступающих предвестниками душевного пробуждения, мы скажем несколько слов о психике среднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он принимает жизнь такой, какой она приходит, не задаваясь вопросами о ее смысле, ценности и целях. Для человека с низким уровнем духовного развития все сводится к осуществлению личных желаний, например, он стремится к богатству, удовлетворению своих влечений и честолюбия. Человек, духовный уровень которого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гражданских обязанностей, почтение к которым заложено в нем воспитанием. При этом он не задумывается над тем, откуда взялись эти обязанности, как они соотносятся между собой и т.д. Он может считать себя верующим, однако его религиозность будет поверхностной и стереотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, ему достаточно формально выполнять предписания своей Церкви и участвовать в установленных обрядах. Короче говоря, обычный человек опирается, не задумываясь, на безусловную реальность обыденной жизни. Он крепко держится за земные блага, которые имеют для него позитивную ценность. Таким образом, земное существование практически является для него самоцелью. Даже если он верит при этом в будущий рай, вера его является чисто теоретической и академической. Да и попасть в этот "рай" он будет стремиться как можно позже.

Тем не менее может случиться, и время от времени это случается, что этот "обычный" человек претерпевает в своей душевной жизни внезапную трансформацию, которая застает его врасплох и пугает. Иногда эта трансформация наступает в результате многих разочарований, а нередко и сильного душевного потрясения, например, вследствие потери близкого человека. Однако порой она протекает без внешних причин: среди полного благополучия судьбы возникает неопределенное беспокойство, чувство неудовлетворенности и внутренней пустоты. Человек страдает от отсутствия чего-то неопределенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно приходит чувство нереальности, суетности будничной жизни. Личные интересы, которые до сих пор занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнут и теряют свою важность и ценность. На передний план пробиваются новые вопросы: человек начинает размышлять о смысле жизни, о причинах явлений, которые прежде воспринимались как сами собой разумеющиеся – он размышляет об истоках собственного и чужого страдания, об оправдании человеческого неравенства, о происхождении и цели человеческого существования.

На этом этапе нередки заблуждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния души, рассматривают его как нагромождение причуд и болезненных фантазий и, поскольку оно очень мучительно, всячески стараются его подавить. Боясь "сойти с ума", они делают все возможное, чтобы вновь погрузиться в конкретную реальность, которая, как им кажется, грозит от них ускользнуть. В ходе этой борьбы некоторые с удвоенным рвением бросаются в водоворот жизни и жадно ищут новых занятий, возбуждений и ощущений. Иногда таким путем им удается приглушить свое беспокойство, но почти никогда не удается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бродит в глубинах их существа, растворяет устои обыденной жизни и через какое-то время, иногда даже через несколько лет, с новой силой вырывается на поверхность сознания. Теперь это беспокойство становится еще мучительнее, внутренняя пустота – еще невыносимее. Человек чувствует себя уничтоженным, все, из чего состояла его прежняя жизнь, кажется сном, опадает как пустая оболочка. В то же время новый смысл еще не появился, и порой человек не просто ничего не знает о нем, но даже не подозревает о возможности его существования.

Часто к этому страданию добавляется еще моральный кризис, пробуждается и углубляется этическое сознание, человек терзается тяжким чувством вины и раскаяния за прошлые свои дела. Он сурово судит себя и впадает в полное уныние.

Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоубийстве, прекращение своего физического существования кажется логическим разрешением внутреннего краха.

Отметим, что это лишь общая схема протекания подобных переживаний. В действительности здесь возможны различные индивидуальные особенности: одни вообще не испытывают острой стадии, другие оказываются в ней совершено внезапно, без предварительных этапов, у третьих господствуют навязчивые философские сомнения, у четвертых основную роль играет моральный кризис. Эти проявления духовного перелома очень похожи на определенные симптомы при неврастении или психостении. В частности, одним из симптомов психостении является не что иное, как утрата функционирования в реальности, другим – деперсонализация. Сходство духовного кризиса с указанными заболеваниями усиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, нервное напряжение, бессонницу, расстройства пищеварения и кровообращения.

Кризисы, вызванные духовным пробуждением

 Установление связи между личностью и душой, сопутствующие ему потоки света, радости и деятельной силы приносят чудесное состояние освобождения. Внутренняя борьба, страдания, неврозы и физические потрясения могут внезапно исчезнуть и часто с такой удивительной быстротой, что становится очевидно, что происходят они не от моральных причин, а от душевных страданий. В таких случаях духовное пробуждение является исцелением в полном смысле этого слова.

Однако не всегда пробуждение совершается так просто и гармонично. Оно может само по себе вызывать сложности, расстройства и отклонения. Это касается тех людей, чей ум не вполне уравновешен, чья эмоциональная жизнь чрезмерно экзальтированна, нервная система слишком нежна или чувствительна, чтобы безболезненно выдержать резкое усиление духовных энергий.

Когда разум слишком слаб или не подготовлен, чтобы вынести духовный свет, или когда человек склонен к высокомерию и эгоцентризму, внутренние события могут быть неправильно поняты. Возникает так называемое смещение уровней, перенос относительного на абсолютное, сферы личного – в духовный мир. Таким образом, духовная сила может привести к раздуванию личностного "я". Несколько лет назад мне представился случай наблюдать типичный крайний случай такого рода в психиатрической больнице Ванкона. Один из ее обитателей, симпатичный старичок, спокойно и упорно утверждал, что он есть Господь Бог. Вокруг этого убеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, которыми он повелевал, о великих делах, им совершенных, и так далее. Во всем остальном он был прекрасным и любезнейшим человеком, всегда готовым услужить врачам и больным. Его разум был очень ясен и внимателен. Он был так добросовестен, что его сделали помощником аптекаря. Аптекарь доверил ему ключ от аптеки и приготовление лекарств, и от этого не было ни малейших неприятностей, если не считать исчезновения сахара, который он изымал из запасов, чтобы доставить удовольствие некоторым пациентам. С обычной медицинской точки зрения нашему больному следовало поставить диагноз: простой случай мании величия, параноидного заболевания. Но в действительности все эти формулировки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические рамки. Мы не узнаем из них ничего определенного о природе, об истинных причинах данного расстройства. А нам важно знать – не стоят ли за идеями больного более глубокие психологические мотивы. Мы знаем, что восприятие реальности духа и внутреннего его единства с человеческой душой вызывает у человека, который это переживает, чувство внутреннего величия, роста, причастность к божественной природе. В религиозных учениях всех времен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кратко и ясно: "Знаете ли вы, что вы Боги?" Блаженный Августин говорит: "Когда душа человека любит, то она становится подобна тому, что любит". Когда она любит земное, то становится земной, но когда она любит Бога, не становится ли она Богом?

Сильнее всего полная тождественность человека – духа в его чистом бытии – с высшим духом выражена в философии Веданты. Как бы мы ни воспринимали это отношение между индивидуальным и универсальным – как полную тождественность по сути или как подобие, как причастность или как единство, – и в теории и на практике нужно четко осознавать безмерную дистанцию между духом в его чистом бытии и обычной личностью. Первое – это основа, или центр, второе – это наше маленькое "я", наше обыденное сознание. Пренебрежение этим различием ведет к нелепым опасным последствиям. Именно это позволяет понять душевное расстройство описанного выше больного и другие, не столь крайние формы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблуждение тех, кто становится жертвой подобных иллюзий, заключается в том, что они приписывают своему преходящему "я" качества и способности высшего духа. Речь идет о смешении относительной и абсолютной реальности, личностного и метафизического уровней. Подобное понимание определенных случаев мании величия может дать ценные указания к их лечению. А именно: совершенно бесполезно доказывать больному, что он не прав, что он заблуждается, высмеивать его. Это может только вызвать раздражение и возбудить его.

Предпочтительна другая линия поведения: признать реальность, которая содержится в его идеях, а потом со всем терпением попытаться объяснить больному его заблуждения.

В других случаях пробуждение души и сопутствующее ему внезапное внутреннее просветление могут вызвать эмоциональную перегрузку, которая проявится бурно и беспорядочно, в виде криков, плача, пения и возбужденных действий.

Некоторые сильные натуры в результате подъема, вызванного духовным пробуждением, могут объявить себя пророками или реформаторами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стремлением всех обратить в свою веру.

У некоторых людей высокого уровня, но слишком сильных, в результате пережитого откровения трансцендентной и божественной стороны собственного духа, возникает притязание на полную и буквальную тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и сложного пути трансформации перерождения личности. Поэтому их притязание не может быть удовлетворено – отсюда депрессивные состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению. У некоторых соответствующе предрасположенных людей внутреннее пробуждение может сопровождаться различными паранормальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообразных существ, слышат голоса или испытывают автоматическое побуждение к письму. Значение таких сообщений может быть различным. В каждом случае нужна трезвая проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без предварительного пиетета, который может внушать необычность источника их информации. Особенно осторожно следует относиться к сообщениям, которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию – истинные Духовные Учителя никогда не прибегают к таким средствам.

Следует заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вредны для здоровья, ибо могут в значительной степени нарушить равновесие чувств и разума.

Спады, следующие за духовным пробуждением

 Через некоторое время после духовного пробуждения обычно возникает спад. Мы уже говорили о том, что гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется ощущение внутренней уверенности. Всему этому сопутствует переживание единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток любви ко всем людям и ко всякой твари.

И в самом деле, нет ничего более радостного для сердца и более утешительного, чем соприкосновение с пробужденным, который находится в таком состоянии благодати. Кажется, что прежняя его личность с ее углами и неприятными сторонами исчезла, а нам улыбается новый человек, исполненный симпатии, стремления принести радость и быть полезным окружающим, разделить с ними полученные духовные сокровища, которые он не может объять в одиночку.

Это состояние радости может продолжаться более или менее долго, но ему, конечно же, приходит конец. Повседневная личность с ее глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, она как бы заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и цикличен. Следовательно, рано или поздно за приливом следует отлив.

Переживание ухода благодати очень мучительно, и в некоторых случаях оно влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства. Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные влечения. Весь "мусор", поглощенный потоком, снова всплывает на поверхность.

Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание, усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже, безжалостнее, ему может показаться, что он пал глубже, чем прежде. Это заблуждение подкрепляется тем обстоятельством, что на поверхность выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие духовные устремления, являя как бы выход этим силам, пробудили их и извлекли из бессознательного.

Спад может заходить так далеко, что человек начинает отрицать духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире царят сомнение и самоунижение, он поддается искушению считать все, что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными "сказками". Он может стать ожесточенным и саркастичным, цинично высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений. Но несмотря на все усилия, он уже не волен вернуться в прежнее состояние. Красота и чудо того, что он пережил, остаются в нем и не забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне болезненна, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.

Подобные чрезмерные реакции преодолеваются ясным пониманием того, что происходит, и тем самым осознанием единственного пути для преодоления трудностей. Именно в этом человеку необходима помощь со стороны.

Нужно помочь ему осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна. Прекрасное состояние, пережитое им, было подобно взлету к озаренным солнцем вершинам, с которых видна вся картина мира. Но каждый полет рано или поздно приходит к концу. Мы снова возвращаемся на равнину и потом медленно, шаг за шагом, преодолеваем крутой подъем, ведущий к вершине. И осознание того, что пережитый спуск или "падение" – естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает и ободряет странника, помогая собрать силы, чтобы начать уверенный подъем.

Кризисы на стадии духовного преображения

 Упомянутый подъем в действительности состоит в полной трансформации и перерождении личности. Это длительный и сложный процесс, включающий различные фазы: фазу активного ощущения с целью устранения препятствий потоку духовных сил; фазы развития внутренних способностей, прежде скрытых или слабо выраженных; фазы, в течение которой личность должна безмолвно и кротко давать духу работать с собой, мужественно и терпеливо перенося неизбежные страдания. Это время, полное перемен, когда свет и тьма, радость и боль сменяют друг друга. Нередко силы и внимание человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и порой мучительными внутренними событиями, что он плохо справляется с разнообразными требованиями внешней жизни личности. Посторонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зрения его нормальности и практической эффективности, скорее всего придет к выводу, что он как бы стал "хуже", "стоит" меньше, чем раньше. Так внутренние проблемы духовно развивающегося человека усугубляются непониманием и несправедливыми оценками семьи, друзей и даже врачей. Не раз слышит он неодобрительные замечания о пагубном воздействии духовных стремлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в практической жизни. Подобные суждения часто вызывают глубокую подавленность, душевное смятение и уныние.

Это испытание, как и другие, должно быть преодолено. Оно учит справляться с личной чувствительностью и помогает выработать твердость и независимость суждений. Поэтому следует не сопротивляться такому испытанию, а терпеливо принять его. Если же близкие поймут состояние человека в этой ситуации, они могут оказать ему важную помощь, избавить от лишних страданий. Речь идет лишь о некотором переходном периоде, когда человек оставил прежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гусеница, которая превращается в бабочку, должна пройти стадию куколки, стадию беспомощности и бессознательности.

В отличие от гусеницы, человек лишен той безопасности и тишины, в которой бабочка проходит свою метаморфозу. Он должен, особенно в наше время, оставаться на своем месте и по мере сил выполнять долг перед семьей и обществом, профессиональные обязанности – так, как если бы в его внутреннем мире не происходило ничего особенного. Выпадающая ему задача очень трудна. Можно сравнить ее с проблемой, стоящей перед английскими инженерами, которые должны были перестраивать здание лондонского вокзала, не прерывая движения поездов ни на один час.

Не удивительно, что столь сложная задача порой вызывает такие нервные и душевные расстройства, как истощение, бессонница, подавленность, раздражительность, которые в свою очередь, вследствие тесного взаимодействия духа и тела, могут вести к различным физическим симптомам. Чтобы помочь в такой ситуации, необходимо прежде всего распознать истинную причину болезни и оказать больному правильную психиатрическую помощь, иначе чисто физическое лечение и прием лекарств лишь смягчат неблагополучие, но никак не подействуют на душевно- духовные корни недуга. Иногда эти расстройства происходят от перегрузки – от чрезмерных усилий, направленных на то, чтобы ускорить духовное развитие. Следствием таких усилий становится не трансформация, а вытеснение низших компонентов, обострение внутренней борьбы с соответствующим нервным и душевным перенапряжением. Слишком ревностно стремящиеся к совершенству должны постоянно помнить, что работа по их внутреннему перерождению осуществляется духом и духовными энергиями. Их же личностная задача – призвать к себе эти силы через внутреннее самоотвержение, молитву и правильное состояние души, стремиться устранить то, что может мешать свободному воздействию духа. Помимо этого, им остается лишь с терпением и доверием ожидать развертывания духовного действия в душе.

Другая, в некотором смысле противоположная трудность – справляться с особо мощным потоком духовной силы. Эта драгоценная энергия легко может растрачиваться в избытке чувств и излишней лихорадочной деятельности. В некоторых случаях эта энергия, напротив, слишком сдерживается, накапливается, недостаточно реализуется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также порождает внутренние расстройства. Так сильный электрический ток плавит проводник, вызывая короткое замыкание. Таким образом, следует научиться разумно управлять потоком духовных энергий; не растрачивая, использовать их в плодотворной внутренней и внешней деятельности.

Темная ночь души

 Когда процесс трансформации достигает высшей точки, решающий, последний его этап нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней омраченностью. Христианские мистики называли это состояние "темная ночь души". Внешне оно напоминает болезнь, которую психиатры называют депрессивным психозом или меланхолией. Ее признаки: состояние тяжелой подавленности вплоть до отчаяния; выраженное чувство собственной недостойности; острое самоосуждение – совершенно безнадежен и проклят; угнетающее чувство парализованности ума, утрата силы воли и самоконтроля, сопротивление и торможение по отношению к любым действиям. Некоторые из этих симптомов могут появляться в менее выраженной форме и на предшествующих стадиях, не достигая, однако, напряженности "темной ночи души".

Это своеобразное и плодотворное переживание, чем бы оно ни казалось, не порождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет духовные причины и глубокое духовное значение.

Вслед за этим так называемым "мистическим распятием" или "мистической смертью" наступает победное воскрешение, и с ним кончаются страдания и недуги. Оно несет с собой полное выздоровление и вознаграждает за все пережитое.

Выбранная тема заставила нас заниматься почти исключительно негативными и необычными сторонами внутреннего развития. Это вовсе не означает, что люди, идущие по пути духовного роста, испытывают нервные расстройства чаще других. Отметим следующее. Во-первых, у многих духовное развитие протекает гармоничнее, чем в описанных случаях, внутренние трудности преодолеваются, и человек переходит с этапа на этап без нервных реакций и без особых физических недомоганий.

Во-вторых, нервные и психические расстройства у обычных людей нередко протекают тяжелее и хуже поддаются лечению, чем те, что имеют духовные причины. Расстройства обычных людей часто связаны с сильными конфликтами страстей, или конфликтами бессознательных влечений с созидательной личностью, или же они порождаются чьим-то противодействием их собственным эгоистическим требованиям или желаниям. Обычных людей бывает труднее лечить, так как высшие их аспекты слишком слабо развиты и мало на что можно опереться, чтобы убедить их подчинить себя той самодисциплине, которая позволит восстановить внутреннюю гармонию и здоровье.

В-третьих, страдания и болезни тех, кто идет по пути духовного роста, какие бы тяжкие формы они порой ни принимали, в действительности – лишь временные реакции, как бы "отходы" органического процесса роста, ведущего к внутреннему перерождению. Поэтому они часто сами по себе исчезают, когда проходит вызвавший их кризис, либо относительно легко устраняются правильным лечением.

В-четвертых. Страдания, вызванные отливом духовной волны, с лихвой возмещаются не только периодами прилива и внутреннего подъема, но и верой в значимую и высокую цель, ради которой происходит внутреннее путешествие. Предвидение победы – очень большая побудительная сила и утешение, неиссякаемый источник мужества. Этот образ мы должны возбуждать в себе сколь можно ярко и часто помогать в этом нашим спутникам. Ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы можем оказать. Мы должны стремиться как можно выразительнее представить себе благость победившей и освобожденной души, которая сознательно причащается мудрости, силе и любви Божественной жизни, увидеть внутренним взором осуществление на земле Царства Божьего во славе Его, совершенство, которое являет собой картина освобожденного человечества, – новорожденного творения, полного Божественного ликования. Подобные видения давали великим мистикам и святым с улыбкой переносить внутренние страдания и физические муки, они вдохновили слова святого Франциска Ассизского: "В ожидании блаженства любая мука – наслаждение..."

Спустимся теперь с этих высот на некоторое время в долину, где люди "трудятся в поте лица". Если взглянуть на проблему с точки зрения медицины и психологии, то следует разобраться в одном важном вопросе. Мы уже сказали, что хотя расстройства, сопутствующие кризисам духовного развития, напоминают некоторые болезни, и иногда даже неотличимы от них, на самом деле причины их и значение совершенно различны и в определенном смысле даже противоположны. Соответственно и лечение их должно быть разным. Нервные симптомы обычных больных имеют, как правило, регрессивный характер, так как эти больные неспособны к той внутренней и внешней адаптации, которую требует нормальное развитие личности. Так, некоторым не удается освободиться от эмоциональной зависимости от родителей, и они остаются в этом состоянии детской зависимости от родителей или тех, кто их представляет, хотя бы символически. Иногда у больных не хватает собственной воли справляться с трудностями обычной семейной или социальной жизни. Сами того не сознавая, они ищут в бегстве в болезнь освобождения от своих обязанностей. В других случаях причиной болезни служит эмоциональная травма, например, разочарование или потеря; будучи не в силах принять ситуацию, человек реагирует на нее болезненно.

Во всех приведенных случаях речь идет о конфликте между сознательной личностью и низшими импульсами, которые, работая в сфере бессознательного, начинают частично преобладать над силами сознания. Страдания же, вызванные ходом духовного развития, наоборот, носят выражено прогрессивный характер. Это следствие напряжения, связанного с ростом или борьбой между личностью и идущими сверху энергиями.

Таким образом, эти два типа заболевания следует лечить совершенно различными способами. При недугах первого рода врач должен помочь больному вернуться в состояние нормального человека. Для этого ему необходимо освободить пациента от вытеснений и запретов, чувства страха и зависимости, чрезмерного эгоцентризма и ложных оценок, искаженного представления о реальности. Его задача – привести человека к объективному и разумному видению нормальной жизни, к полному осознанию собственных обязанностей и прав других людей. Незрелые и конфликтующие между собой факторы должны быть развиты и приведены в согласие, таким образом реализуется успешный личностный психосинтез.

Что касается второй группы недугов, то задача внутренней гармонизации – лечения – состоит в том, чтобы новые духовные энергии были ассимилированы уже сложившейся нормальной личностью, то есть речь идет о духовном психосинтезе высокого внутреннего центра.

Очевидно, что методы лечения, подходящие для больных первой группы, непригодны и даже иногда вредны для пациента второго типа. Врач, не понимающий проблемы последних, не знающий о возможностях духовного развития или отрицающий его, может усилить, а не облегчить трудности. Такой врач способен обесценить или осмеять неуверенные еще духовные стремления пациента, рассматривая их как пустые фантазии, или, в лучшем случае, как чистую сублимацию. С его помощью пациент придет к выводу, что лучшее для него – ужесточить личностную защиту и полностью игнорировать голос души. Но от этого его состояние только ухудшится, борьба – обострится, освобождение – замедлится.

Напротив, врач, который сам идет по пути духовного развития или, по крайней мере, осознает духовную реальность, может оказать огромную помощь нашему пациенту. В то время, когда человек еще находится в стадии неудовлетворенности, беспокойства, бессознательных стремлений, утратив интерес к обыденной жизни, но не имея представления о высшей реальности, пока он ищет облегчения вовсе не там, где оно возможно, и теряется в тупиках, в это время раскрытие истинной причины его страданий может помочь найти правильный выход в пробуждении души. И это явится сутью лечения.

Человеку, находящемуся на второй стадии духовного пути, чувствующему себя счастливым в духовном свете, в атмосфере блаженных полетов в неосознаваемых высотах, очень важно раскрыть природу и цели его переживаний, предупредить об их временности, о превратностях его грядущих странствий. Тогда наш странник не будет застигнут врасплох состоянием спада, не разочаруется, не окажется во власти сопутствующих спаду сомнений и уныния. Если такое предупреждение вовремя не подоспело и человек нуждается в лечении в период депрессивной реакции, то его важно убедить в том, что это его состояние временное, и он обязательно выйдет из него.

На четвертой стадии, когда человек попадает в "яму" на пути восхождения, работа помощи особенно сложна. В общем виде она разделяется на следующие задачи. Во-первых, объяснить пациенту смысл его внутреннего переживания и то, как следует вести себя в данной ситуации; во-вторых, показать, как может человек управлять глубинными влечениями, не вытесняя их в сферу бессознательного, в- третьих, помочь в преобразовании и использовании собственных психических энергий; в-четвертых, научить овладеть входящим в его сознание потоком духовных энергий и использовать его; в-пятых, осуществить руководство и сотрудничество при воссоздании личности пациента, то есть при собственном психосинтезе.

В период "темной ночи души" помощь особенно затрудняется тем обстоятельством, что человек как бы находится в плотном тумане, он погружен в свои страдания, и свет духа не достигает его сознания. Единственное, что можно сделать, – это неустанно повторять, что состояние его лишь временное, а не постоянное, поскольку именно уверенность в последнем повергает пациента в глубокое отчаяние. Мы также рекомендуем настойчиво внушать ему, что эти муки, сколь бы тяжкими они ни были, обладают такой духовной ценностью, содержат в себе зародыш столь высокого счастья, что придет время, когда он будет благословлять их. Так мы поможем пациенту перенести страдание с покорностью и смирением.

Следует заметить, что описанные психологические и духовные средства ни в коей мере не исключают физического лечения, лишь бы оно облегчало страдания. Особенно ценны те средства, которые поддерживают целительные силы природы: здоровое питание, упражнения по релаксации, соприкосновение с природными элементами, подходящий ритм различных видов физической деятельности.

В некоторых случаях лечение затруднено тем, что у пациента наблюдается смешение прогрессивных и регрессивных расстройств. Это случаи неравномерного и дисгармоничного внутреннего развития. Такие люди одной частью своей личности могут достигать высокого духовного уровня, а другой – оставаться рабами детской зависимости или бессознательных "комплексов". Впрочем, можно сказать, что при тщательном анализе проблемы регрессивного рода обнаруживаются у большинства идущих по духовному пути и почти у всех так называемых "нормальных" людей. Тем не менее обычно регрессивные или прогрессивные проявления заболевания решительно преобладают. Вместе с тем всегда нужно считаться с возможностью того, что в недуге соединяются симптомы обеих групп, каждое отдельное расстройство нужно исследовать и интерпретировать, чтобы понять его истинную причину и найти подходящее лечение.

Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи при нервных и психических расстройствах, возникающих в ходе духовного развития, нужны знания и опыт двух уровней: врача, который специализируется по нервным заболеваниям и психиатрии, и серьезного исследователя духовных путей, а еще лучше – странника на этих путях. В наше время тот или другой опыт редко объединяются в одном человеке. Но поскольку нуждающихся в таких целителях становится все больше, люди, способные к такой работе, должны готовить себя к ней.

Лечение могло бы очень продвинуться и благодаря соответствующей подготовке персонала, способного осуществлять все детали лечения. Наконец, важно, чтобы публика, общественность хотя бы в общих чертах знала об основных взаимосвязях между нервно-психическими и духовными кризисами. Тогда семья могла бы помогать больному и врачу, а не создавать дополнительные трудности своим невежеством, предрассудками и сопротивлением. Если бы нам удалось обеспечить такую подготовку врачей, персонала, общественности, то это бы устранило множество страданий, и многие странники на пути духа легче достигали своей цели: соединения с Божественным.

Источник

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
здоровье, практики омоложения и долголетия



Процитировано 8 раз
Понравилось: 7 пользователям

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИ. Регулирование

Суббота, 15 Ноября 2014 г. 06:44 + в цитатник

АНДРЕ КУКЛА. МЕНТАЛЬНЫЕ ЛОВУШКИАндре Кукла - Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь - Скачать книгу бесплатно

Глава 11. Регулирование

Мы уже видели, как часто мы думаем о наших проблемах слишком рано или слишком поздно, слишком много или слишком мало. Но самая непостижимая ошибка заключается в том, что мы морочим себе голову тем, о чем вообще не нужно думать. В схожих, как близнецы, ловушках регулирования и формулирования мы формируем свое отношение к предметам, которые никак не относятся к нашей жизни, принимаем решения, которые лучше оставить на волю случая, или же настойчиво, шаг за шагом, описываем происходящие события - словно фильм под названием реальность нуждается в нашем комментарии.

Является ли избыточное мышление регулирующим или формулирующим, зависит от особенностей наших ментальных процессов. Следует различать описывающее мышление и мышление предписывающее. Когда наша мысль отмечает тот факт, что дверь открыта, мы мыслим описательно. Когда мы решаем, что дверь надо закрыть, мы мыслим предписательно. Регулирование - это ловушка бесполезных предписаний, а формулирование - это бесполезные описания. В данной главе мы исследуем регулирование, а формулированию посвятим следующую.

Чисто описательная идея не выводит нас из состояния покоя, Мы отметили в уме, что дверь открыта - и все, на этом истории конец. В противоположность этому предписывающая мысль требует, чтобы мы предприняли какие-то действия. Сказав себе, что Дверь надо закрыть, мы чувствуем необходимость подчиниться собственному приказу.

Но предписания не единственный источник действий. Живые существа активны и тогда, когда они не говорят себе, что им делать. Комар вряд ли существует благодаря предписаниям ("А теперь быстренько сосать кровь!"), однако все-таки умудряется вести достаточно веселую и энергичную жизнь. Да и мы, люди, почесываемся, потягиваемся, чихаем, ворочаемся - и все это без адресованных самим себе приказов совершать все эти действия. Непредписывающий источник действий - что бы он собой ни представлял - можно для простоты назвать импульсом. Таким образом, наша активность бывает или импульсивной, или предписательной - в зависимости от того, по какому шаблону она развивается.

Импульсивная: импульс действие (описательная мысль)

Предписательная: (импульс) предписывающая мысль действие.

Термины в скобках в каждом случае относятся к возможным, но необязательным событиям. Импульсивно почесавшись, мы можем также описательно отметить про себя, что мы почесались, но само наше действие не требует такой мысленной галочки. А предписанное действие может предваряться излишним импульсом именно это и сделать - например, когда мы испытываем голод к моменту обеда.

Эти типы действий соотносятся с тем, что устаревшая философская традиция когда-то называла соответственно "низшей" и "высшей" натурой человека. Считалось, что эти две натуры находятся в состоянии непрерывного конфликта, а ментальное здоровье определялось как абсолютная и бесповоротная победа предписаний над импульсами. Это представление хотя и безнадежно устарело, живо по сей день.

Вряд ли для вас будет новостью, что какие-то вещи лучше делать по предписаниям, а какие-то - повинуясь импульсу. Каждый тип действий имеет свою зону действия. Например, проекты, требующие скоординированных усилий группы людей, лучше начинать с предписаний. Если мы с вами собираемся тащить тяжеленный диван вниз по лестнице, нам лучше заранее договориться о своих действиях и придерживаться этого соглашения. Я не могу бросить свой конец дивана, следуя импульсивному желанию передохнуть. Но, находясь в отпуске и не будучи связанными графиками и расписаниями, глупо отправляться на обед ровно в полдень - независимо от того, хочется нам есть или нет. В данном случае подчинение импульсам делает нашу жизнь более приятной, не угрожая при этом никакими неудобствами.

Мы попадаем в ловушку регулирования, когда предписываем себе какое-то поведение в ситуации, где импульс был бы лучшим проводником. Мы регулируем, когда едим только потому, что настало время обеда, ложимся в постель, потому что пора спать, обдумываем, как поприветствовать старых друзей, которых уже давно никакими приветствиями не удивить. И конечно, мы можем совершать противоположную ошибку, ведя себя импульсивно тогда, когда стоило бы следовать предписаниям. Вряд ли нам понравилось бы, если бы наш хирург или пилот нашего самолета руководствовались тем, что на них найдет в данный момент. Нам, конечно, хотелось бы, чтобы у этих людей был план. Но сверхимпульсивность к ментальным ловушкам не относится. Ментальные ловушки - по определению - это вредные привычки мышления. А сверхимпульсивность - это недостаточность мышления. Как банкротство или перелом ноги, это своего рода невезение.

Предписывать себе те или иные действия - ловушка даже тогда, когда предписание способно направлять их не хуже, чем импульс. Иначе говоря, если силы равны - выигрывает импульс. Тому есть Две причины. Первая заключается в том, что предписание - это своего рода работа, то, что имеет место, только если мы сделаем это. Импульс же возникает сам по себе, не требуя никаких усилий с нашей стороны. Если оба метода функционирования одинаково эффективны, то есть смысл расслабиться и предоставить дело импульсу. То же самое относится и к гораздо более частой ситуации: когда мы не в состоянии решить, какой подход лучше - предписательный или импульсивный.

Вторая причина того, что импульс выигрывает при равной расстановке сил, особенно важна. Обсуждая предыдущие девять ловушек, я не раз и не два упоминал феномен ментальной инерции. Это тенденция продолжать что-то, что было начато - уже потому, что оно было начато. Вполне очевидно, что инерциальные тенденции и есть главная причина нашего попадания в ментальные ловушки. Инерция заставляет нас упорствовать и продолжать работу после того, как цель уже потеряла всякую ценность; она делает нас зафиксированными, требуя продолжения работы, когда делать уже нечего; она приводит нас к противлению, вынуждая работать над старой целью, в то время как пора заниматься чем-то новым, и так далее. Но заметим, что инерция выполнения работы над проектом X возникает, когда у нас появляется намерение сделать X - иначе говоря, когда мы предписываем себе сделать X. Импульс, напротив, не обладает инерцией. Если мы наметили исполнить какую-то песенку, то нам будет немного сложно остановиться посередине мелодии. Однако нам не составит никакого труда остановиться на полдороге, если мы начали напевать тот же мотив импульсивно, без специальной установки сделать это. Это объясняет, почему при прочих равных условиях следует предпочесть импульс предписанию. Действуя импульсивно, мы избегаем инерции, которая запросто может подвести нас к ментальной ловушке.

Одни способы регулирования нашего поведения более искусны, чем другие. Самый примитивный вариант - просто игнорировать импульс и следовать предписанию в ситуации, когда импульс был бы лучшим проводником. Наши предыдущие примеры регулирования, например привычка обедать только потому, что наступил полдень, относятся к этой категории. Некоторые из нас настолько подчинены предписаниям, что, похоже, уже и не подозревают о существовании импульсов. Мы ежедневно бреемся (или отращиваем бороду), носим ремень (или подтяжки), пьем кофе (или чай) и смотрим новости (или мыльные оперы), даже не задаваясь вопросом, согласуется ли все это с нашими импульсами. Мы приняли постановление, что надо бриться и носить ремень - а значит, никакой дискомфорт и никакие неудобства не заставят нас этот закон изменить.

Когда мы заново открываем мир спонтанных и ничем не продиктованных импульсов, мы, естественно, начинаем ослаблять петлю универсальных предписаний. Но поспешные попытки обрести желанную спонтанность почти никогда не срабатывают по довольно любопытным причинам. Вместо того чтобы просто позволить себе руководствоваться импульсом, мы выстраиваем предписания более изощренные, чем раньше. Решив больше не игнорировать импульсы, мы проходим через фазу регулирования импульса. Теперь мы обнаруживаем законы, описывающие наше импульсивное поведение, а после этого превращаем эти описательные законы в новые предписания. После многолетнего соблюдения традиций в отношении ужина мы вдруг открываем для себя, что салат нам нравится больше, когда мы едим его после основного блюда. Тогда мы издаем для себя новое предписание, которое как бы принимает во внимание наш изначально естественный импульс: «Отныне салат - после жаркого!»

При таком регулировании импульс не игнорируется тотально, но ему все равно не позволено управлять действиями, относящимися к его прямому ведению. Вместо того чтобы просто следовать побуждениям, мы консультируемся с предписанием, которое "соответствует" этому желанию. Но создание закона из того, что возникает естественным образом, не служит никакой цели. Если нам действительно всегда нравится салат после главного блюда, то достаточно только импульса, чтобы есть их именно в таком порядке. Регулировать импульс - то же самое, что регулировать дыхание. В лучшем случае это просто ненужная процедура, напрасная трата энергии.

В худшем же случае регулирование импульса может завести нас так далеко, что мы вообще будем игнорировать свои импульсы. Ведь наши наклонности и предпочтения не всегда так же предсказуемы, как желание дышать. Мы предпочитали годами есть салат после главного блюда, но наши вкусы могли измениться. Однако если мы привыкли консультироваться с регулирующими предписаниями, вместо того чтобы позволить импульсу делать свое дело, мы можем долгое время не замечать изменений. Поскольку предписания изначально были основаны на замеченном нами импульсивном желании, мы продолжаем считать, что "руководствуемся импульсом". И в этом случае мы оказываемся в еще более запутанном положении, нежели тогда, когда просто и со старта игнорировали наши импульсы - хотя бы потому, что не питали никаких иллюзий на этот счет.

Многие из нас неспособны отличить регулирование импульса от импульсивного действия как такового. Нам кажется, что мы делаем то, что для нас совершенно естественно. На самом же деле мы сначала замечаем то, что естественно для нас, а потом облекаем это в форму регулирующего предписания, чтобы облегчить и улучшить свою жизнь. Мы решаем, что компания нам нравится больше, чем одиночество, город - больше, чем тихая загородная жизнь, яркие цвета - больше, чем приглушенные. И теперь мы жестко придерживаемся этих регулирующих предписаний, чтобы доставить самим себе удовольствие. Но если бы мы действительно хотели получать удовольствие, наше поведение менялось бы, как только менялись бы наши предпочтения. Однако предписания, когда-то базировавшиеся на наших вкусах и наклонностях, неизбежно отстают от меняющейся ситуации. Мы по-прежнему окружаем себя яркими цветами и толпами людей в суматохе городской жизни, хотя от всего этого у нас уже давным-давно трещит голова. Так регулирование импульса ведет нас к ловушке упорства.

Но даже если нам удалось избежать ловушки регулирования своих импульсов, мы можем попасть в любой из трех еще более накрученных способов регулирования: отражение импульса, прочтение импульса и нулевую регуляцию. Каждый из этих вариантов представляет тип предписания, который выдает себя за импульс.

При отражении импульса мы даже не пытаемся угадать повороты и движения наших импульсов. Теперь мы не клянемся есть салат до или после бифштекса. Вместо этого мы даем обет есть их тогда, когда нам этого захочется. Мы создаем регулирующее пред писание: по этой части строго следовать своим импульсам. Мы обязуемся есть, когда мы голодны, отдыхать, когда почувствовали усталость, и так далее. Конечно, предписания такого типа более или менее приводят наше поведение в соответствие с нашими же импульсами. Но это все равно не более чем потеря времени. Если нами управляет импульс, в сознательном вмешательстве в этот процесс нет ни малейшей нужды. Наши действия просто и напрямую будут следовать за нашими импульсами. Если бы мы достигли состояния внутренней тишины, то ели бы, проголодавшись, и отдыхали бы, почувствовав усталость. Но отражая импульс, мы отклоняемся от модели прямолинейного импульсивного действия:

(импульс сделать X) (делается X)

и заменяем ее витиеватой схемой предписанных нам действий:

(импульс сделать X) (предписание: «когда возникает импульс сделать X, делай X») (делается X)

Вместо того чтобы, почувствовав голод, просто приниматься за еду, мы чувствуем голод, консультируемся с предписанием, гласящим, что при возникновении чувства голода надо есть, и из этого заключаем, что нам следует поесть. Совершенно очевидно, что это абсолютно бесполезная процедура. Она лишь прерывает спонтанное течение импульсов. Мы все-таки едим именно тогда, когда голодны, но наша активность, изъясняясь словами Шекспира, «хиреет под налетом мысли бледным»[6].

Вместо того чтобы вести себя так:


 


мы демонстрируем следующее поведение:


 


Как видим, наши действия представляют собой только приближение к импульсивности.

Ловушка чтения импульса - следующий шаг по направлению к настоящей спонтанности. Здесь мы уже не вставляем ненужное универсальное правило между импульсом и действием. Но мы еще не вполне готовы руководствоваться импульсом напрямую. Мы считаем, что необходимо перевести импульс хотя бы в одну предписывающую мысль. И вместо.

(импульс сделать X) (делается X), мы получаем:

(импульс сделать X) (предписание: «делай X») (делается X)

Вместо того чтобы есть, когда мы голодны, мы замечаем наш голод и отдаем себе приказ: есть.

Чтение импульса - это действительно шаг вперед по сравнению с отражением импульса уже хотя бы потому, что при этом затрачивается меньше бесполезной умственной работы. Но и в этом случае мы командуем себе, что делать, вместо того чтобы проделать то же самое спонтанно. Мы ведем себя как туповатый начальник, который, боясь потерять контроль даже над самыми мизерными делами на предприятии, требует, чтобы все бумажки до единой проходили через его офис. Импульс говорит с нами на языке чувств, а мы эхом неумело вторим сказанное им на уровне предписывающих мыслей: «Ешь… пей… ложись спать… отдыхай… развлекайся… получай оргазм… улыбайся…»

И наконец, последняя, самая усовершенствованная форма регулирования - ловушка нулевого регулирования. Осознав бесполезность отражения и даже чтения импульса, мы клянемся, что отныне мы позволим импульсу действовать самому в положенных ему сферах и не станем ему мешать никакими промежуточными предписаниями. И теперь, когда мы чувствуем какой-то позыв, мы тут же вспоминаем предписание: позволить импульсу делать свою работу. Мы чувствуем голод или усталость, велим себе ничего не предписывать в такой ситуации, а потом едим или ложимся отдыхать. Мы убеждаем себя в том, что уж теперь-то ведем себя спонтанно. Плывем по течению. На самом же деле мы даем себе предписание: никаких предписаний! Естественно, такой приказ выполнить просто невозможно, так как он сам себе противоречит. Мы не можем приказать себе стать спонтанными - точно так же, как раб не может стать свободным по приказу своего хозяина. Раб должен освободиться сам - и спонтанность должна проявиться сама. Вместо того чтобы достичь состояния естественной импульсивности в форме.

(импульс сделать X) (делается X), мы становимся жертвой еще одного предписания:

(импульс сделать X) (предписание: «Пусть управляет импульс!») (делается X)

Нулевое регулирование - это предписывающее действие в самой обманчивой личине. В отличие от всех предшествовавших видов регулирования мы нигде и никак не говорим себе, что нам делать. Мы просто приказываем себе: следуй импульсам. Но если мы отдаем себе приказ следовать импульсам, значит, высшей властью над нашими поступками по-прежнему обладает предписание. Мы сравнивали ловушку чтения импульса с поведением недалекого начальника, который хочет утверждать любое решение своих подчиненных. При нулевом регулировании этот начальник только делает вид, что дает подчиненным большую степень независимости. Формально он теперь уже не визирует каждый документ. Вместо этого он просматривает каждую бумажку, а потом дает понять, до какой степени подчиненные свободны в выборе решения в каждом конкретном случае. Результат остается прежним. Предоставление свободы выбора в каждом случае уже после того, как решение принято - то же самое, что дать или не дать свое начальственное одобрение. Фокус, трюк - не более того.

Пребывая на этой стадии борьбы с регулированием, мы нередко говорим нечто вроде: «Единственное правило - никаких правил». Подобно скептику, уверенному в том, что ни в чем нельзя быть уверенным, мы даже не замечаем уязвимости собственной позиции.

Что вообще заставляет нас прибегать к неуклюжим и громоздким предписаниям в ситуациях, когда вполне хватило бы не требующей никаких усилий спонтанности? Здесь может быть только один мотив. Мы потеряли веру в то, что в жизни можно руководствоваться импульсивностью и спонтанностью. Многие из нас вообще не подозревают, что импульсы способны управлять нашими действиями - неважно, к лучшему или худшему. Нам кажется, что как только мы перестанем говорить себе, что нам делать, мы тут же остановимся как вкопанные, не зная, как поступать дальше. Так мы и движемся по жизни, беспрестанно подгоняя себя всеми возможными средствами.

И даже когда мы осознаем и существование, и законность определенных импульсов, мы все равно настаиваем на том, чтобы передать каждое конкретное дело на рассмотрение нашего аппарата предписаний - для окончательного одобрения. Мы боимся, что живой импульс, не сдерживаемый предписаниями, может привести нас к хаотичным, абсурдным и даже опасным действиям. Если мы не будем говорить себе, что именно делать в каждый конкретный момент, то можем заблудиться в двух шагах от дома, забыть помочиться или ткнуть себя пальцем в глаз. Такой подход начисто опровергает существование не подверженных предписаниям «низших» животных, не говоря уже о деревьях и цветах. Конечно, нарциссы или кролики не строят ракет, летающих на Луну, и не заседают на производственных совещаниях. Но, честно говоря, мы ведь тоже заняты не одними лишь конференциями и ракетами.

Рубрики:  Психология, психотерапия
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
книги, статьи



Процитировано 6 раз
Понравилось: 3 пользователям

Поиск сообщений в light2811
Страницы: 1325 ... 810 809 [808] 807 806 ..
.. 1 Календарь