Секс на площади втроем, или зачем нам этот интим?

 Касание без чувствования

Прикасаетесь ли вы к своей партнерше во время секса?

Этот вопрос поначалу может звучать смешно, но я подчеркиваю важность чувствования своего партнера. Прикасаетесь ли вы к ней сердцем и умом? Несмотря на то, что наши причины разрывать (или не создавать) эмоциональную связь во время прикасания уникальны, способы делать это у всех одни и те же. Некоторые настолько характерны для природы человека, что во время семинаров я без труда могу помочь студентам обнаружить их у самих себя.

Много лет я преподавал предмет человеческой сексуальности студентам-медикам в медицинском центре Государственного университета Луизианы в Нью-Орлеане. В амфитеатре, в окружении нескольких сотен почти-врачей я просил выйти двух добровольцев для «демонстрации прикасаний». Я просил одного взять руку другого и начать ласкать ее, стоя перед однокурсниками. (Я нарочно выбирал двух мужчин, поскольку знал, что обычная гомофобия заставит их постараться выполнить мое задание без реального чувствования друг друга). «Исполнитель» неизменно начинал торопливо гладить руку товарища – механически и одинаковыми движениями. Я часто начинал «помогать» ему, давая советы: «Попробуй сделать движения помедленнее».

Обычный ответ был: «Я стараюсь!»

При этом исполнитель продолжал усердно почесывать руку партнера. Иногда попадался такой, кто все же делал движения достаточно медленно для того, чтобы почувствовать своего партнера. И вы можете догадаться, что происходило в этот момент: они немедленно прекращали прикасания! Во время обратной связи мы обсуждали то, как это соотносится с тем, что они делают со своими любовниками и пациентами. И то, как они оправдывали отсутствие создания контакта, в равной степени относилось как к гетеросексуальности, так и к гомосексуальности.

Я никогда не забуду один из случаев, когда я проводил такую демонстрацию: одним из выбранных мною студентов оказался более зрелый мужчина, который поступил на медицинский факультет не прямо из колледжа. Я был поражен, наблюдая то, насколько медленно и осознанно он прикасался к своему «партнеру». (Второй участник при этом умирал от смущения и гомофобии). Я сказал ему, что я ни разу за десять лет демонстраций не видел, чтобы кто-то так успешно прикасался к партнеру. «Для этого мне требуется собрать в кулак всю мою волю», – отвечал мне студент, продолжая прикасаться к руке своего партнера во время нашего разговора.

Несколькими днями позже этот студент догнал меня в коридоре, когда я выходил из своего кабинета.

«Помните меня? Я был одним из участников демонстрации».

«Помню ли я? Тебя я никогда не забуду!»

«А я хотел рассказать, что произошло со мной с того момента. Я начал размышлять о своем пятилетнем сыне. Он постоянно жалуется на то, что я слишком груб с ним – что я делаю ему больно, когда мы устраиваем какие-то игры. После демонстрации я осознал, что прикасаюсь к нему так грубо потому, что боюсь на самом деле почувствовать его и насладиться этим. Я боялся, что это сделает его нюней – или голубым – вдруг ему понравится, как к нему прикасается мужчина. Всю свою жизнь я опасался, я латентный гомосексуалист. И я осознал, что все эти свои страхи вымещал на сыне».

Он продолжал: «Мой сын всегда был словно заведенным, его трудно было заставить делать что-то – ему даже поставили диагноз «гиперактивность». И вот, после обдумывания того, что произошло на занятиях, я попробовал прикасаться к нему – не сексуальным образом, конечно – но я просто позволил себе почувствовать его. Это было несколько дней назад. Мы с женой не можем поверить в изменения, которые после этого произошли. Мой сын вдруг стал тихим… словно кто-то разрядил его внутренний заряд. Я просто хотел сказать «спасибо»!»

В течение нескольких секунд мы оба молчали. Мы просто смотрели друг на друга. Наконец, я произнес: «Ты не возражаешь, если я когда-нибудь напишу о тебе и о твоем сыне?»

«А что? Мы какие-то особенные?»

«Да, в этом есть особая красота! Я думаю, что ваш опыт поможет множеству людей».

Книга Девида Шнарха "Страсть и супружество" 

Солнце в квадрате с Плутоном

Системные последствия при аборте(Из опыта расстановочной работы). 

Маргрет Барт

Родители дают – дети берут

К порядкам «давать и брать» между родителями и детьми относится то, что родители дают, а дети берут. Родители дают детям жизнь и все, что они взяли от своих собственных родителей и что они как пара берут друг у друга. Родители отдают себя такими, как они есть, они дают то, что они в состоянии дать.

Дети принимают от своих родителей жизнь такой, как она приходит; они берут то, что родители могут дать, в первую очередь, они принимают от них жизнь. Этот дар жизни настолько велик, что дети ничем не могут его компенсировать. Непосредственное возмещение между детьми и родителями невозможно. И дети передают жизнь дальше – собственным детям, или, если они бездетны, как-то иначе берут на себя служение жизни. Жизнь, как в римском фонтане, течет сверху вниз, от поколения к поколению.

Влияние и последствия абортов

При совершении аборта этот порядок «давать и брать» переворачивается с ног на голову, поскольку абортируемый ребенок отдает все, причем самой ценное, что у него есть – свою жизнь, а его родители все берут, к примеру, преимущества, связанные с тем, что они «остаются свободными», что им не нужно нести ответственность, что им не нужно в течение 20 лет обеспечивать ребенка…

Это нарушение порядков жизни между родителями и детьми переживается в душах родителей как тяжкая вина.

Но это не означает, что родители это осознают. Однако в семейных расстановках обнаруживается, что бессознательно душа испытывает именно это, особенно душа матери ребенка. Последствия этой бессознательной вины часто можно обнаружить в том, что мать, например, больше не смеет быть счастливой с мужчиной (не может встретить хорошего мужчину, часто живет одна, …), после аборта остается бездетной, более или менее серьезно заболевает.

В расстановке заместитель абортированного ребенка практически всегда ощущает холод, одиночество, потерянность вплоть до сильной агрессии.

Решения для абортированного ребенка и его родителей

Во-первых, для процесса решения важно, чтобы родители признали то, что они сделали,

- чтобы они вместе посмотрели на ребенка как на своего ребенка,

- чтобы они сказали ребенку по смыслу следующее: «Мы потребовали от тебя самого трудного, а именно отдать твою жизнь!» и «Теперь мы несем последствия!»,

- чтобы они приняли ребенка как своего ребенка и признали свое родительство, например, такими словами: «Теперь ты можешь иметь нас как твоих родителей. Теперь мы принимаем тебя как нашего ребенка и даем тебе имя…»

- чтобы они заверили ребенка, что принимают его в свое сердце.

Но эти фразы будут иметь эффект только, если сказанное будет осуществлено в душе.

Во-вторых, если родители перед лицом ребенка в память о нем вносят что-то в свою жизнь, это, по опыту, оказывает разрешающее воздействие. Если родители на службе жизни дают чему-то вырасти, чего в ином случае они бы не сделали или на что они бы не решились, но что они делают, так сказать, вместо ребенка, которому было не позволено прийти в жизнь. Так все произошедшее оборачивается чем-то, что, не смотря ни на что, тоже служит жизни. Таким образом жизнь ребенка обретает смысл. Через своих родителей ребенок добивается, так сказать, чего-то исполненного смысла.

В расстановках в этой точке часто бывает так, что заместитель ребенка с облегчением вздыхает, прислоняется к родителям и обретает покой.

Иногда родители спрашивают, что конкретно они могут/должны сделать за ребенка. На этот вопрос им никто не ответит. Но ответ можно найти через внутренний контакт с абортированным ребенком. «Теперь я на год приму тебя в свое сердце и покажу тебе мир».

Если абортированный ребенок чувствует себя увиденным таким вот образом, он сияет. Тогда родители через какое-то время будут знать, что они могут принести в мир за своего ребенка.

Важно также, чтобы через какое-то время (год траура) родители отпустили ребенка к умершим членам своих семей. Так чувство вины у родителей может прекратиться.

Что касается партнерских отношений между родителями, то тут нужно добавить, что после аборта отношения родителей, как правила, остаются в прошлом, даже если внешне родители по-прежнему остаются вместе.

Но после фазы совместного траура по ребенку партнерские отношения могут возобновиться, если родители как пара начнут сначала. Они словно бы во второй раз говорят друг другу «да».

Маргрет Барт (материалы к семинару учебной программы)

 Знания и любовь

Очень важный момент: необходимо, чтобы любые Ваши знания (они всё ровно будут у Вас увеличиваться) были всегда чуть меньше, чем Ваша любовь к себе и к окружающему миру. 

Иначе, если знаний становится больше, чем любви, то либо (как написано в Библии) это приводит в уныние, то есть Вы видите как мир не совершенен, как Всё не так хорошо.

Либо это приводит к надменности (опять же, что написано в Библии). Вы с позиции знаний начинаете быть гордым относительно того, что Вы знаете намного больше, чем обычные люди. 

Когда Вы с позиции своего знания смотрите на всех с любовью и с добротой, даже если они им (этим знанием) не обладают и не используют ниодин из пунктов, которыми Вы пользуетесь регулярно; и Вы всё ровно принимаете их такими, какие они есть, то Вы очень сильно и быстро развиваетесь. 

И в принципе, знаете, когда Вы относитесь к обычному клерку и к президенту одинаково хорошо, со всеми, как с Высшими чинами, так с низшими, как с очень там просветлёнными чудотворцами, как и с обычным людьми общаетесь на равных – Вы всегда получаете одну позитивную высокочастотную энергетику. 

Но при этом, чем хорошо, когда Вы общаетесь на равных – Вы берёте от них ту энергию, которую у них уже есть, но преобразуете её таким образом, что она будет полезна Вам в том виде, в котором будет комфортно именно Вам. 

Потому как, когда Мы гордимся, что мы умнее, лучше, значимее других людей – Мы обнуляем то положительное, что у Нас будет в будущем. 

Когда Мы преклоняемся перед кем-то (святым, президентом, богатым, очень умным) мы у него можем брать только его проблемы. Запомните, поэтому важно со всеми общаться на равных. Кто бы он не был, какой бы уровень (финансовый, умственный, знаний) он не имел. 

© Александр Палиенко

Секретное знание

Очень любопытный британский художник Дэвид Хокни разгадал секрет невероятной реалистичности картин эпохи Возрождения.

Студенты художественных вузов и люди, интересующиеся историей искусств, знают, что на рубеже 14-15 веков в живописи произошел резкий перелом — Ренессанс. Около1420-х годов все внезапно стали значительно лучше рисовать. Почему изображения вдруг стали такими реалистичными и детальными, а в картинах появился свет и объем? Об этом долгое время никто не задумывался. Пока Дэвид Хокни не взял в руки лупу.

Однажды он разглядывал рисунки Жана Огюста Доминика Энгра (Jean Auguste Dominique Ingres) — лидера французской академической школы 19 века. Хокни стало интересно посмотреть его небольшие рисунки в большем масштабе, и он их увеличил на ксероксе. Вот так он наткнулся на тайную сторону в истории живописи начиная с Ренессанса.

Сделав ксерокопии маленьких (примерно 30 сантиметров) рисунков Энгра, Хокни был поражен тем, насколько они реалистичны. И еще ему показалось, будто линии Энгра ему что-то
напоминают. Оказалось, что напоминают они ему работы Уорхола. А Уорхол делал так — проецировал фото на холст и обрисовывал его.

Слева: деталь рисунка Энгра. Справа: рисунок Мао Цзедуна Уорхола

Интересные дела, говорит Хокни. Судя по всему Энгр использовал Camera Lucida — устройство, которое представляет собой конструкцию с призмой, которая крепится, например, на стойке к планшету. Таким образом художник, глядя на свой рисунок одним глазом, видит реальное изображение, а другим — собственно рисунок и свою руку. Получается оптическая иллюзия, позволяющая точно переносить пропорции реальные на бумагу. А это как раз и есть «залог» реалистичности изображения.

Рисование портрета при помощи камеры-люциды, 1807 г.

Затем Хокни не на шутку заинтересовался этим «оптическим» видом рисунков и картин. В своей студии он вместе со своей командой развесил по стенам сотни репродукций картин, созданных на протяжении веков. Работы, которые выглядели «реально», и те, которые не выглядели. Расположив по времени создания, и регионам — север наверху, юг внизу, Хокни с командой увидел резкий перелом в живописи на рубеже 14-15 веков.Это в общем всем, кто хоть немного знает об истории искусства, известно — Ренессанс.

Может они пользовались той самой камерой-люцидой? Она была запатентована в 1807 году Вильямом Хайдом Волластоном. Хотя, на самом деле такое устройство описывается Йоханесом Кеплером еще в 1611 году в его труде Dioptrice. Тогда, может быть, они пользовались другим оптическим устройством — камерой-обскурой? Она ведь известна еще со времен Аристотеля и представляет собой темную комнату, в которую сквозь небольшое отверстие попадает свет и таким образом в темной комнате получается проекция того, что перед отверстием, но в перевернутом виде. Всё бы ничего, но то изображение, которое получается при проекции камерой-обскурой без линзы, мягко говоря, не качественное, оно не четкое, для него требуется очень много яркого света, не говоря уже о размерах проекции. Но качественные линзы было практически невозможно изготовить вплоть до 16-го века, поскольку не существовало в то время способов получить столь качественное стекло. Дела, подумал Хокни, к тому моменту уже бившийся над проблемой вместе с физиком Чарльзом Фалко.

Однако есть картина Ян Ван Эйка, мастера из Брюгге, фламандского живописца эпохи раннего возрождения, — в которой спрятана подсказка. Картина называется «Портрет Четы Арнольфини».

Ян Ван Эйк «Портрет Четы Арнольфини» 1434г.

Картина просто блещет огромным количеством деталей, что довольно интересно, ведь она написана только в 1434 году. И подсказкой о том, каким образом автору удалось сделать такой большой шаг вперед в реалистичности изображения, служит зеркало. А также подсвечник — невероятно сложный и реалистичный.

Фрагмент картины Яна Ван Эйка «Портрет Четы Арнольфини» 1434г.

Хокни распирало любопытство. Он раздобыл копию такой люстры и попытался нарисовать её. Художник столкнулся с тем, что такую сложную штуку сложно нарисовать в перспективе. Еще одним важным моментом была материальность изображения этого металлического предмета. При изображении стального предмета очень важно расположить блики как можно более реально, так как это придает огромную реалистичность. Но проблема с этими бликами в том, что они двигаются, когда двигается взгляд зрителя или художника, то есть запечатлеть их вообще непросто. И реалистичное изображение металла и бликов — это тоже отличительная черта картин Ренессанса, до этого художники даже и не пытались этого делать.

Воссоздав точную трехмерную модель люстры, команда Хокни убедилась в том, что люстра на картине «Портрет Четы Арнольфини» нарисована точно в перспективе с одной точкой схода. Но проблема была в том, что таких точных оптических инструментов, как камера-обскура с линзой, не существовало еще примерно век после создания картины.

Фрагмент картины Яна Ван Эйка «Портрет Четы Арнольфини» 1434г.

На увеличенном фрагменте видно, что зеркало на картине «Портрет Четы Арнольфини» выпуклое. А значит были и зеркала наоборот — вогнутые. Даже более того, в те времена такие зеркала делались таким образом — бралась стеклянная сфера, и ее дно покрывалось серебром, затем все, кроме дна, отсекалось. Задняя сторона же зеркала не затемнялась. Значит вогнутым зеркалом Яна Ван Эйка могло быть то самое зеркало, которое изображено на картине, просто с обратной стороны. И любой физик знает, что такое зеркало при отражении проецирует картинку отражаемого. Вот тут с расчетами и исследованиями и помог Дэвиду Хокни его знакомый физик Чарльз Фалко.

Вогнутое зеркало проецирует на холст изображение башни за окном.

Размер четкой, сфокусированной части проекции примерно 30 квадратных сантиметров — а это как раз размер голов на множестве портретов эпохи Возрождения.

Хокни обрисовывает проекцию человека на холсте

Это размер к примеру портрета «Дожа Леонардо Лоредана» авторства Джовании Беллини (1501), портрета мужчины авторства Роберто Кэмпина (1430), собственно портрета Яна Ван Эйка «мужчина в красном тюрбане» и еще множества ранних голландских портретов.

Портреты эпохи Возрождения

Живопись была высокооплачиваемой работой, и естественно, все секреты бизнеса хранились в строжайшей тайне. Художнику было выгодно, чтобы все непосвященные люди считали, что секреты в руках мастера и их не украсть. Бизнес был закрытым для посторонних — художники состояли в гильдии, в ней же состояли самые разные мастера — от тех кто делал седла до тех кто делал зеркала. И в Гильдии Святого Луки (Guild of Saint Luke), основанной в Антверпене и впервые упоминаемой в 1382 году (затем подобные гильдии открылись во многих северных городах, и одной из крупнейших была гильдия в Брюгге — городе где жил Ван Эйк) тоже были мастера, изготавливающие зеркала.

Так Хокни воссоздал то, каким образом можно нарисовать сложную люстру с картины Ван Эйка. Совсем неудивительно, что размер спроецированной Хокни люстры точно совпадает с размерами люстры на картине «Портрет Четы Арнольфини». Ну и конечно блики на металле — на проекции они стоят на месте и не меняются, когда художник меняет положение.

Но проблема все еще не решена полностью, ведь до появления качественной оптики, которая нужна для использования камеры-обскуры, оставалось 100 лет, а размер проекции, получаемой с помощью зеркала, очень мал. Каким образом писать картины больше размера 30 квадратных сантиметров? Они создавались как коллаж — из множества точек зрения, получалось такое как бы шарообразное зрение с множеством точек схода. Хокни понял это, поскольку сам занимался такими картинками — он делал множество фото-коллажей, в которых достигается точно такой же эффект.

Спустя почти век, в 1500-х наконец стало возможным получить и хорошо обработать стекло — появились большие линзы. А их можно было наконец вставить в камеру-обскуру, принцип действия которой был известен еще с древних времен. Камера-обскура с линзой была невероятной революцией в визуальном искусстве, поскольку теперь проекция могла быть любого размера. И еще один момент, теперь изображение было не «широкоугольным», а примерно нормального аспекта — то есть примерно таким, какое оно сегодня при фотографии с линзой с фокусным расстоянием 35-50мм.

Однако проблема в использовании камеры-обскуры с линзой заключается в том, что прямая проекция из линзы зеркальна. Это привело к большому количеству левшей в живописи на ранних этапах использования оптики. Как на этой картине из 1600-хиз музея Франса Халса, где танцует пара левшей, им грозит пальцем леворукий старик,а под платье женщины заглядывает леворукая обезьянка.

На этой картине все левши

Проблема решается установкой зеркала, в которое направлена линза, таким образом получается правильная проекция. Но судя по всему, хорошее ровное и большое зеркало стоило немалых денег, так что было не у всех.

Еще одной проблемой была фокусировка. Дело в том, что некоторые части картинки при одном положении холста под лучами проекции были не в фокусе, не четкими. На работах Яна Вермеера, где совершенно очевидно видно использование оптики, его работы вообще выглядят как фотографии, можно также заметить места не в «фокусе». Виден даже рисунок, который дает линза — пресловутое «боке». Как например здесь, на картине «Молочница» (1658) корзинка, хлеб в ней и синяя вазочка не в фокусе. А ведь человеческий глаз не может видеть «не в фокусе».

Некоторые детали картины не в фокусе

И в свете всего этого, совсем неудивительно, что хорошим другом Яна Вермеера был Антоний Филлипс ван Ливенхук, ученый и микробиолог, а также уникальный мастер, создававший собственные микроскопы и линзы. Ученый стал посмертным распорядителем художника. А это позволяет предположить, что Вермеер изобразил именно своего друга на двух полотнах — «Географ» и «Астроном».

Для того, чтобы увидеть какую либо часть в фокусе, нужно изменить положение холста под лучами проекции. Но в таком случае появлялись ошибки в пропорциях. Как это видно здесь: огромное плечо «Антеи» Пармеджанино (около 1537), маленькой голове «леди Дженовезе» Антониса Ван Дайка (1626) , огромным ногам крестьянина на картине Жоржа Де ля Тура.

Ошибки в пропорциях

Безусловно все художники использовали линзы по-разному. Кто-то для набросков, кто-то составлял из разных частей — ведь теперь можно было сделать портрет, а все остальное дописать с другой моделью или же вообще с манекеном.

Почти не осталось рисунков и у Веласкеса. Однако остался его шедевр — портрет папы Иннокентия 10-го (1650г.). На мантии папы — очевидно шелковой, — прекрасная игра света. Бликов. И чтобы написать все это с одной точки зрения, нужно было очень постараться. А ведь если сделать проекцию, то вся эта красота никуда не убежит — блики больше не двигаются, можно писать именно теми широкими и быстрыми мазками как у Веласкеса.

Хокни воспроизводит картину Веласкеса

Впоследствии камеру-обскуру смогли позволить себе многие художники, и это перестало быть большим секретом. Каналетто активно использовал камеру для создания своих видов Венеции и не скрывал этого. Эти картины, благодаря своей точности позволяют говорить о Каналетто как о документалисте. Благодаря Каналетто можно увидеть не просто красивую картинку, но и саму историю. Можно увидеть, каким был первый Вестминстерский мост в Лондоне в 1746 году.

Каналетто «Вестминстерский мост» 1746г.

Британский художник Сэр Джошуа Рейнольдс владел камерой-обскурой и, очевидно, никому об этом не говорил, ведь его камера складывается и выглядит как книга. Сегодня она находится в Лондонском научном музее.

Камера-обскура, замаскированная под книгу

Наконец в начале 19 века Вильям Генри Фокс Тэлбот, воспользовавшись камерой-люцидой — той самой, в которую надо глядеть одним глазом, а рисовать руками, выругался, решив что с таким неудобством надо покончить раз и навсегда, и стал одним из изобретателей химической фотографии, а позднее популяризатором, сделавшим ее массовой.

С изобретением фотографии, монополия живописи на реалистичность картинки пропала, теперь фото стало монополистом. И вот тут наконец живопись освободилась от линзы, продолжив тот путь, с которого свернула в 1400-х, и Ван Гог стал предтечей всего искусства 20 века.

Слева: Византийская мозаика 12 века. Справа: Винсент Ван Гог «Портрет господина Трабука» 1889 г.

Изобретение фотографии — это самое лучшее, что случилось с живописью за всю ее историю. Больше не нужно было создавать исключительно реальные изображения, художник стал свободен. Конечно публике понадобился целый век, чтобы догнать художников в понимании визуальной музыки и перестать считать людей вроде Ван Гога «сумасшедшими». При этом художники стали активно пользоваться фотографиямив качестве «справочного материала». Потом уже появились такие люди как Василий Кандинский, русский авангард, Марк Ротко, Джексон Поллок. Вслед за живописью освободилась и архитектура, скульптура и музыка. Правда русская академическая школа живописи застряла во времени, и сегодня до сих пор в академиях и училищах считается позором использование фотографии в помощь, а высшим подвигом считается чисто техническое умение рисовать как можно более реалистично голыми руками.

Благодаря статье журналиста Лоуренса Вешлера, присутствовавшего при исследованиях Дэвида Хокни и Фалко, выясняется еще один интересный факт: портрет четы Арнольфини, кисти Ван Эйка — это портрет итальянского купца в Брюгге. Мистер Арнольфини — Флорентиец и более того, он представитель банка Медичи (практически хозяева Флоренции времен Ренессанса, считаются покровителями искусства того времени в Италии). А это говорит о чем? О том, что он запросто мог увезти секрет гильдии Святого Луки — зеркало, с собой, во Флоренцию, в которой, как считается в традиционной истории, и начался Ренессанс, а художников из Брюгге (и соответственно и других мастеров) считают «примитивистами».

Вокруг теории Хокни-Фалко множество споров. Но зерно истины в ней, безусловно, есть. Что касается искусствоведов, критиков и историков — даже представить трудно, сколько научных трудов по истории и искусству на самом деле оказались полной ерундой, это же меняет всю историю искусства, все их теории и тексты.

Факты использования оптики нисколько не умаляют талантов художников — ведь техника это средство передачи того, что хочет художник. И наоборот, то что в этих картинах есть самая настоящая реальность, только добавляет им веса — ведь именно так выглядели люди того времени, вещи, помещения, города. Это самые настоящие документы.

Теория Хокни-Фалко подробно изложена ее автором Дэвидом Хокни в документальном фильме BBC David Hockney’s «Secret Knowledge», который можно посмотреть на YouTube (часть 1 и часть 2 англ. яз.)

Почему Вы имеете то, что имеете — пирамида Дилтса

Признайтесь, Вы иногда задаётесь вопросом «Почему я живу так, как живу?» или «Почему я имею то, что имею?»

Если да — сегодня я хочу поделиться с Вами ответом на этот вопрос и рассказать Вам о пирамиде Дилтса. По меньшей мере, о том, как я её понимаю и как использую для себя и своих клиентов.

Роберт Дилтс, один из наиболее известных экспертов-разработчиков в нейро-лингвистическом программировании (лично я нежно люблю его за разработки для писателей и журналистов), предложил удобную для описания Вашей жизни модель в виде пирамиды.

Особенность модели в том, что для каждого из уровней пирамиды ответ на вопрос «Почему это так?» лежит на один уровень выше.

Нижний уровень пирамиды, уровень Вашего быта, Вашей повседневности, отвечает на вопрос «Что я имею?» Это касается и Ваших финансов, и Вашей работы или бизнеса, и Вашего дома, Вашей семьи, Вашего круга общения и т.п.

Если же Вы зададитесь вопросом «Почему я имею то, что имею?», за ответом придётся обратиться на второй уровень, где находятся Ваши действия. Этот уровень отвечает на вопрос «Что я делаю?» — и очевидно, что от того, что Вы делаете изо дня в день, очень сильно зависит то, что Вы имеете в итоге.

Если задаться вопросом «Почему я делаю то, что делаю?», ответ будет лежать на третьем уровне, уровне стратегии. Этот уровень отвечает на вопрос «Как я выбираю?» — а уж от того, как Вы принимаете решения, как делаете свой выбор, какой стратегией руководствуетесь («стремиться к большему» или «не напрягаться», «жить сегодняшним днём» или «планировать на годы» и т.п.),зависит то, как Вы будете действовать в каждой конкретной ситуации.

• Например, станете ли Вы, вернувшись домой с работы, читать специальную литературу, заниматься спортом — или пить пиво перед телевизором. Или будете ли Вы на работе предлагать новые проекты и брать за них ответственность — или же будете изо всех сил стараться делать только привычную и понятную работу

Если же спросить себя, «Почему я выбираю то, что выбираю?», то придётся подняться ещё на один уровень пирамиды Дилтса, чтобы получить ответ. На четвёртом этаже находятся Ваши убеждения, он отвечает на вопрос «Во что я верю?» И тут уже понятно, что если Вы верите, будто найти хорошую работу можно только по блату, Вы не слишком будете усердствовать с учёбой. А если Вы убеждены, что настойчивость побеждает любые препятствия — очевидно, что если что-то не выходит, для Вас будет естественно повторить попытку ещё раз, и ещё, и снова...

Ну а если Вы зададитесь вопросом «Почему я верю в то, во что верю?», разобраться в этом поможет пятый уровень пирамиды, отвечающий за самосознание и самоидентификацию. Он отвечает на вопрос «Кто я такой?» — а от ответа на этот вопрос во многом зависят Ваши убеждения. Очевидно, что у человека, который говорит «Я бездарь и никому не нужный неудачник» и у человека, который говорит «Я гений и рождён, чтобы добиться успеха», картины мира будут совсем разные.

Наконец, последний уровень пирамиды — это уровень миссии, уровень смысла жизни. Он отвечает, как несложно догадаться, на вопрос «Зачем я живу?» На мой взгляд, этот уровень доступен только людям религиозным, поскольку он предполагает, что смысл Вашей жизни лежит вне самой жизни и назначается кем-то со стороны, а не Вами.

Зачем Вам знать о пирамиде Дилтса? Во-первых, она позволяет лучше понять, почему Вы живёте так, как живёте, и почему имеете то, что имеете — позволяет провести экспресс-анализ собственной жизни. А во-вторых, она позволяет понять, что именно надо изменить в Вашей жизни, чтобы получить на выходе другой, более радующий Вас результат — а для этого нужно подняться на уровень (или больше) вверх по пирамиде.

• Как гласит один из принципов системного анализа, «проблема обычно не может быть решена на том уровне, на котором она поставлена»

Если Вас не устраивает то, что у Вас есть, будь то окружение или финансы — модель Дилтса покажет, что надо менять Ваши действия. Если вроде бы правильные действия не приводят к нужному результату — нужно менять стратегию в целом. Если непонятно, куда менять стратегию — значит, надо покопаться в своих убеждениях, что-то с ними не так. И т.п.

Ну как, леди и джентльмены — сейчас, когда Вы приложили модель Дилтса к себе, увидели ли Вы, в каких местах пробуксовывала Ваша жизнь, и что нужно делать, чтобы она перестала буксовать?

Марс приближается к Земле.
Сближения Земли и Марса астрономы называют «противостояниями», а в астрологии эти периоды известны как оппозиции Солнца и Марса, которые происходят раз в 26 месяцев. Они происходят в периоды ретроградности Марса. А когда Марс становится ретроградным, он начинает двигаться к оппозиции с Солнцем и сближается с Землёй.
Солнце в аспекте оппозиции к Марсу 08 апреля 2014. Но аспект будет в орбе до 17 апреля. Это кульминация цикла Марс-Солнце, который начался их соединением 18 апреля 2013 года.
В это время Марс и Солнце находятся на противоположных концах неба. Марс поднимается на востоке во время заката, и в полночь висит почти прямо над головой; его желтовато-красный цвет почти в 10 раз ярче, чем свет звезды первой величины.
В ночь, когда Марс приблизится к Земле сильнее всего, произойдет полное лунное затмение - 15 апреля в 07:43 (25°16' Весов), время по Гринвичу. В результате полная Луна 14 и 15 апреля станет такой же красной, как сам Марс. В ту ночь любой желающий сможет увидеть Марс на небе невооруженным глазом.
Мои астрологические рекомендации на этот значимый период 2014 года читайте по ссылкам:
1. «О периоде ретроградного Марса 1 марта - 20 мая 2014»:
http://astronavigator.blogspot.com/2014/02/1-21-2014.html
2. « Оппозиция Солнца и Марса в апреле 2014»
http://astronavigator.blogspot.com/2014/03/2014_17.html
3. «Транзит Марса через Весы 07 декабря 2013 -26 июля 2014»:
http://astronavigator.blogspot.com/2013/11/7-2013-26-2014.html
4. «Астрологический прогноз на апрель 2014 года»:
http://astronavigator.blogspot.com/2014/03/2014_29.html

Хорошая жена

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Хорошие жёны получаются только из несчастных женщин. Ну, из женщин, сердце которых сковано льдом ощущения, что НЕ СЛОЖИЛОСЬ. Неважно, что именно, но — не сложилось, не удалось, не получилось, рухнуло.

Наблюдения многолетние показали, что счастливая женщина беззаботна и безалаберна. Она с удивлением открывает пустой шкаф в надежде найти чистое постельное бельё, потом с не меньшим удивлением натыкается на кучу нестираного его же в ванной, упирающуюся в потолок. И ей смешно при этом.

В доме у неё вечно весёлый раскардаш, на столе опрокинутая чашка выпитого кофе, книга, куча каких-то штучек, ей необходимых и усиливающих беспорядок,со стула свешивается чулочек с кружевным верхом самого неприличного цвета (второй потерян навсегда, но первый будет его ждать вечно, здесь же, до момента нахождения первого случайно, при доставании важных документов из крошечной бездонной сумочки, на глазах начальника ).

В доме счастливой женщины никогда нет запасов -ни продуктовых, ни денежных -, и спутник жизни ощущает себя очень нужным и значительным, добывая всё это и понимая, что без него она, нежная и удивительная, смешливая и кудрявая, просто пропадёт.Он моет, стирает, гладит, зарабатывает и совершенно счастлив, потому что никто его не заставляет и нет внутреннего распорядка…

Она не следит за ним и не хронометрирует, поэтому он трясётся над ней и страшно ревнует, хотя она практически всё время ходит по квартире в пижаме розового цвета и мало куда выходит.

Готовит она быстро и вкусно, но без фанатизма, и — поэтому тоже — муж у неё, как правило, здоров и бодр, поджар и горяч глазами.

Все говорят про неё, что она ПЛОХАЯ жена.

У хорошей жены-хозяйки всё как в армии.

В доме чистота. В шкафах всё по ранжиру, послойно. Во антресолях годовой запас круп на случай ядерной войны.В кладовой наварено и убито за годы хранения изрядно ягод, грибов и прочей бывшевитаминной красоты.

На лоджии чудовищный жбан квашеной капусты и мрачный с виду, но успокоительный по назначению мешок с картошкой.

Денежки она умеет копить, и они всегда у неё есть в кубышке. Она беспрерывно стирает-моет-гладит с таким фанатизмом, что невольно кажется, что это кому-то назло или чтобы забыться… Мужа кормят много, жирно и остро, потому что умученные в банках

 

 

огурцы ведь должен же кто-то съесть.

При этом муж вял, жирноват и начисто лишён возможености инициативы. Жёлчного он лишается путём лапароскопии ещё до 40.

Часто в такой среде мужчина не выживает, как микроб в дистиллированной воде… Или сбегает, как таракан из очень чистой кухни, если ещё может двигаться.

Она блюдёт мужа, как охранник, шуршит его записными книжками и идентифицирует волоски, снятые с его пиджака. У такой не забалуешь! И правильно — мужчина как ребёнок, вечно тянет в рот всякую гадость…

И причёска у неё всегда под назваением «головка в порядке», а застать её в пижаме не сможет даже ночное наводнение или пожар.

Все говорят, что она ОТЛИЧНАЯ жена и хозяйка.

Автор - babyblog.ru

Интернет-шоу Реинкарнационные Исследования. №1. Предназначение. Женское предназначение.

Психология бедности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Бедной считается семья, имеющая ежемесячный доход не более 7500 рублей на взрослого члена семьи. Большая часть всех бедняков России (четыре пятых от общего числа) не признают себя бедными. Они говорят, что живут «как все».

Что ж, подберемся к бедности с другой стороны. Сколько в стране тех, кто живет «как все»? По данным Росстата, в стране 12,5 миллионов бедных людей, 8,8% населения. Но данные эти российские социологи не считают в достаточной степени полными. В интереснейшем аналитическом докладе Института социологии РАН (доклад называется «Бедность и неравенства в современной россии:10 лет спустя», он был обнародован в 2013-ом году) введены два базовых типа бедности: бедность по доходам и бедность по лишениям.

Бедняки «по доходам» – это особо выделенная группа населения, чей подушевой доход меньше прожиточного минимума (т.е. еще меньше, чем даже социологический минимум в 7,5 тысяч рублей), и их, действительно, 9 процентов. Но есть еще и бедняки «по лишениям» – та группа населения, чей образ жизни «ассоциируется в сознании россиян с бедностью». Вот тут учитываются разные причины, приводящие к стесненным обстоятельствам. Иждивенческая нагрузка (многодетность, потеря кормильца, наличие в семье больных и пожилых людей); образ жизни (пьянство или наркомания); болезнь или инвалидность, проживание в монопромышленных городах, длительная безработица.

К нужде могут привести и еще более тонкие обстоятельства. Институт проводил социологический опрос: в чем россияне видят причины бедности? Опрошенные видели причины вот в чем: семейные неурядицы, несчастья; лень, плохая приспособленность к жизни; плохое образование, низкая квалификация; низкий уровень жизни родителей; нежелание менять образ жизни. Больше всего мне понравилась вот какая причина: «им просто не везет».

Женская бедность

И да, у бедности в России все же женское лицо (позволим себе этот трюизм); женщин, живущих в стесненных обстоятельствах больше, чем мужчин. Но зато мы легче справляемся с этими самыми обстоятельствами. Достаточно долгое время я собираю советы «хозяек недостаточных семейств» – потому что вижу в матронах, которые умеют «извернуться», «свести концы с концами», и которые несмотря ни на что «тянут детей», род высокого социального геройства. И совершенно не освоен большинством аналитиков такой, например, народный термин, как «биться». Знаете, как говорят – «бьется одна, воспитывает детей». Вот это «бьется», это ощущение, переживание нигде не учитывается.

Трудно объяснить, что это за чувство. Предположим, живет обычная семья. Или вот одинокая мама с детьми. Есть зарплата, есть деньги – только мало. И все деньги рассчитаны, расписаны, заранее потрачены. А лишних – нет. И где их взять: менять жизнь, получать новую специальность? Не лениться? Ох. И вот разум все время мечется в поисках «лишнего».

Для того, чтобы при небольших средствах поддерживать достойную жизнь семей и детей, нужна постоянная умственная и душевная работа, и она видна в этих советах. Послушайте женские голоса.

Голоса

«Я постоянно залезала у себя самой в долги. У меня все расписано – сколько денег можно потратить в неделю. И я все время захватывала деньги из “следующей недели”. Пока не поняла одну простую вещь: деньги не любят импровизации. Только счет они любят. Не надо импровизировать – типа сегодня домашние хотят блинов, вот и будут блины. Я написала меню на каждый день недели, и не отступаю от него ни на шаг. Все знают – в четверг рассольник, в пятницу – гречневый пирог и так далее. И постепенно я довела технику дозирования продуктов до такой четкости, что у меня ни один грамм не пропадает. У меня нет мусора, кроме упаковочных материалов. Я иногда хочу, чтобы меня на улице кто-то понимающий встретил с моим мусором и просто восхитился мной!»

«Я со временем поняла – картошка самый неэкономный продукт для гарнира. Макароны навариваются, каши тоже увеличивают объем, а картошка уваривается. То есть положили вы варить кило картошки, а получили в результате 800-900 граммов. Остальное – в воде. А в гречке наоборот: вода – в каше. Чувствуете разницу?»

«Я делаю много риса или гречки, и к ним у меня есть фирменные

 

блюда. Котлеты по-киевски с печенью внутри (6 котлет встают в сто пятьдесят рублей), и потом болонез из фарша (80 рублей). Рыбные котлеты делаю из мойвы. Да, это тяжело, ее очищать, но я чищу, и про себя составляю перечень съеденного, как бы диктую кому-нибудь, или “проверяющему” рассказываю: “Сегодня дети кушали салат, картофель и рыбные котлеты”, ну и так дальше. Это помогает сосредоточиться».

«Главный совет – никогда не ходить в магазин на пустой желудок. Купите много лишнего. Чем больше вы будете сыты, тем лучше. В идеале – что б на еду смотреть было противно. Если дома нет еды, я перед походом в магазин хотя бы буханку хлеба съем. Чтобы от пуза. Вот тогда я делаю все покупки вдумчиво, по списку, и по полкам глазами не шарю».

А вот этот совет я уже использовала однажды. Но не могу не привести его здесь. Потому что это человеческий документ большой силы: «А я, когда иду в магазин, вкладываю себе в кошелек записки. Например, пишу сама себе так: “Что, дура, слюнки потекли? До зарплаты жить еще две недели!” Очень помогает! Открываю возле кассы кошелек, а мне записка прыгает в глаза. Иной раз сразу начинаю откладывать “лишнее” – аж очередь ругается. А я себе повторяю: так тебе и надо, так тебе и надо, в следующий раз не будешь жадничать. Недавно у мужа в портмоне нашла записку: “Не пей больше двух бутылок пива зараз!” Это он себе сам написал. Я так смеялась!»

Еще у меня был набор советов, как копить деньги, но там, в общем, предсказуемые технологии. Речь идет о сбережении совсем малых средств. Одна девушка играла сама с собой в игру – как бы забывала каждый день десять, в хороший день двадцать рублей, и прятала их в разные тайники: «Я так играю – что будто бы их забываю. Однажды в варежку детскую складывала, которая уж давно мала ребенку. Раз в год припоминаю все заначки и произвожу сбор денежки. В один хороший год я так накопила двадцать тысяч!»

Но ничего я не видела лучше совета бросать мелочь в аквариум к рыбкам. Туда ведь не полезешь доставать?

Если вы обратили внимание – во всех советах есть общее. Помогает справиться с нуждой сила воли, которую проявляет хозяйка. И второе – во всех почти записях сквозит гордость (любое реальное усилие бывает вознаграждено известной долей самоуважения), но все же и особое отношение к своему статусу.

Хозяйки хотели бы, что бы их работа была одобрена «знающим» человеком, но работа эта направлена именно на то, чтобы стесненность в средствах была незаметна. Это именно тот феномен, с которого мы начали текст. С точки зрения официальной статистики у нас девять процентов бедняков, с точки зрения социологов (и здравого смысла) – тридцать. С точки зрения самих бедных, в России бедности нет.

Кредит Штольц

Это всеобщее «отрицания нужды» приводит к довольно печальным результатам: количество «бедных по доходам», имеющих банковские кредиты, выросла за последнее десятилетие в 5,5 раз.

Потребительский кредит захватил Россию, прет как немец (кредит-Штольц), в иных населенных пунктах не осталось ни одного домохозяйства, не обремененного кредитными выплатами.

В докладе Института социологии РАН отмечено: «Поистине удивительно, как банки выдают кредиты людям, доходы которых представляют собой сумму ниже прожиточного минимума. Подобное поведение банков не только безответственно по отношению к другим заемщикам (поскольку именно на них, в конечном счете, перекладываются риски невозврата таких кредитов), но и негуманно по отношению к самим бедным. Живя в постоянной нужде и будучи в массе своей недостаточно функционально грамотными, они достаточно легко поддаются на призывы рекламы о кредитах якобы “без переплаты” и попадают в тяжелейшую долговую кабалу, из которой в массе своей уже не имеют возможности впоследствии выбраться».

На что же люди в стесненных обстоятельствах брали и берут кредиты?

Судя по полученным статистическим данным, на вещи. На приобретение ТДП – товаров длительного пользования. Вот тут цифры ошеломляющие. Узнайте много нового о бедности.

Тридцать процентов бедных (и «по доходу», и «по лишениям») имеют плазменные или жидкокристаллические телевизоры. Восемьдесят процентов – мобильные телефоны; тридцать процентов – автомобили. В докладе уточняется: «И хотя автомобили эти в массе своей – продукция отечественного автопрома возрастом старше 7 лет, но все же тот факт, что это весьма недешевое (с точки зрения эксплуатации) имущество есть почти у каждого третьего бедного, удивляет в такой же степени, как наличие в отдельных семьях бедных смартфонов, айпадов, цифровых видеокамер, кондиционеров и посудомоечных машин».

И все же удивление мимолетно. Ученые тотчас объясняют происходящее: «В основе этих нерациональных покупок – неудовлетворенность своим социальным статусом, ярко выраженная у российских бедных, и их попытка повысить самооценку через приобретение не соответствующего их позиции в обществе имущества. Это так называемое «компенсаторное потребление».

Одна из наших героинь, автор совета о чистке мойвы Варя Ульянова 

 

(Москва, 23тысячи рублей дохода на семью из трех человек), мать двух подростков (один из них с диагнозом ДЦП), так объясняет необходимость покупки дорого телефона для дочери: «Она должна учиться, чтобы получить высшее образование и помочь мне и брату. Она не должна тратить время на внутришкольные разборки: кто там бедный, кто богатый. Все внимание нужно бросить на учебу, а не преодоление презрения к себе. К тому же телефон – это не просто звонилка. Без телефона подросток сейчас не встроен в социум, лишен общественной жизни. Они же не звонят друг другу. Они переписываются».

Теперь из своих 23-х тысяч Варвара выплачивает две тысячи рублей банку, и платить будет два года. Возможно, она приняла правильное решение. Возможно – нет. В любом случае. Бедной себя она не считает. Она говорит: «Я богата: у меня двое детей. Но я так устала жить без денег!»

Автор - Евгения ПИЩИКОВА

Сборная конструкция виллы Jesolo Lido в Италии

Вилла Jesolo Lido спроектирована студией JM Architecture и расположена на острове Лидо в Италии. Индивидуально разработанная сборная конструкция из дерева общей площадью 320 кв. метров была реализована с нуля всего за 6 месяцев. Частный дом с высоким уровнем энергосбережения и сейсмостойкости получился не столько стильным, но и практически не требующим каких либо затрат на содержание и обслуживание вне зависимости от сезона года. Несколько террас и открытых зон для отдыха окружают резиденцию, предлагая жильцам различные варианты времяпрепровождения. В интерьере представлены индивидуальные разработки и высокотехнологичные решения, а декор получился лаконичный и крайне приятный.

Рай на Земле. 

Иешуа через Памелу  Криббе.

Перевод: Ян Лысаков.

Редакция Валерия Лысакова.

Дорогие Друзья,

Я приветствую вас здесь сегодня, приветствую  вас от всего сердца. Для меня огромное удовольствие быть с вами. Я восхищаюсь вашим мужеством и упорством.

Вы пришли на Землю для того, чтобы внести свой вклад в это время трансформации. Каждый из вас несет в себе очень ценный дар, дар самого себя. И вы желаете дать этот дар Земле, потому очень любите ее. Вы были на Земле уже много раз и определенная ваша часть принадлежит ей.

Вы – носители света. Вы хотите принести свет в реальность, погруженную во тьму, выражающуюся в страхе, невежестве и в стремлении к силе. Вы сами уже терялись в этой тьме, поскольку часть вашей миссии состоит в том, чтобы познакомиться с тьмой для того, чтобы найти в себе силы преодолеть ее.

Вы погрузились во тьму для того, чтобы испытать, что такое свет, и как это ощущается – заново открыть в себе Ангела Света на Земле. Изначальное, первичное  открытие этого произошло просто и естественно, потому что когда вы находитесь в атмосфере света, любви и безопасности, границы между вами и целым практически не существует. Но на этот раз ваша миссия состояла и состоит в том, чтобы принести этот свет, это ощущение единства и полной безопасности, на Землю, для того, чтобы оно смогло воплотиться в этой земной атмосфере.

При этом вы испытываете колебания, поскольку временами сомневаетесь, действительно ли вы сможете заложить фундамент для этих энергий на Земле. Вы испытываете сомнения и страх, и поэтому я хочу помочь вам вспомнить, кто вы на самом деле. Я хочу вернуть вас в атмосферу света и любви, из которой вы изначально пришли, попросив вас представить себя там. Таким образом, вы закрепляете часть этой атмосферы здесь и сейчас, на Земле. Это, можно сказать, атмосфера Рая или того, что вы себе представляете Раем.

Позвольте себе любые образы, которые соответствуют вашей идее Рая, вашему представлению о нем. В самой глубине вашего сердца существует ностальгия по этому месту, по этой любви и свету. Представьте себе что-то конкретное. Возможно, изобильно покрытый растущими и цветущими растениями пейзаж. Представьте себе, что идете по этой местности и находите себе там дом. Создайте пейзаж, место, где вам будет удобно, где вы сможете соединиться с окружающей вас природой. Приходите туда отдохнуть, просто побыть в этом месте и послушать звуки природы.

Посмотрите на окружающий вас свет, на цветущие растения и деревья. Почувствуйте изобилие того, кто вы есть. Поскольку все это – вы. Все окружающее вас изобилие, выражает вашу истинную суть. Возьмите себе эти целительные энергии, примите их внутрь. Почувствуйте магию своей истинной сути, ангела в глубине своего существа. Божественные силы творения принадлежат вам в соответствии с самой вашей природой. Вы – источник любого своего творения и можете манифестировать все, что хотите, привлечь, «притянуть» к себе все, что вам нужно. Если вы находитесь в этом месте, в вашей части Рая, вы испытываете легкость и видите, что этот способ бытия совершенно естественен для вас. Почувствуйте мир этого места каждой клеткой своего тела. И почувствуйте, что именно оттуда вы многократно путешествовали на Земли и в другие области, возможно, менее плотные и материальные, чем Земля, или , возможно, на другие планеты. Важнее всего то, что вы уже проделали множество таких путешествий. Вы, как ваша Душа, ваше ядро, Искра Божья, спрятанная глубоко внутри вас.

Представьте себе на мгновение себя солнцем, наполненным теплым , утешающим светом, и из центра этого солнца вы посылаете лучи во все реальности. Один из таких лучей сейчас воплотился на Земле, и это вы. Вы здесь для того, что найти возможности и способы утвердить на Земле свой свет. Способ излучать свою солнечную сущность как можно сильнее для того, чтобы осветить Землю. Однако временами, вы можете заблудиться, почувствовать себя в тупике, почувствовать невозможность испытать, ощутить свой собственный свет. Я прошу вас оставить эту идею, саму мысль о том, что что-то может быть невозможно, что вы «застряли» и бессильны. Попытайтесь на мгновение отпустить это ощущение ограниченности.

Просто представьте себе, что вы выбрались из этого тупика и по этому лучу возвращаетесь в центр своего солнца. На мгновение отпустите все, чего так в жизни добивались, о чем так беспокоились, все, во что погружен ваш ум. Отпустите все это и с помощью этого луча, по этому лучу, каковым вы и являетесь, плывите в центр этого солнца, в самое ядро своего существа. Вернитесь в это место на природе, в Рай, где вы чувствуете, что все возможно, где вы не ограничены временем и материальными рамками. А затем представьте себе, что здесь, в этом месте, вы находите себе творческую деятельность, которая действительно подходит вам. Представьте себе, что живете и работаете там, и в вашем распоряжении есть все, что вам необходимо. Там вас окружают друзья, действительно поддерживающие и поощряющие вас, с которыми вас связывает настоящая любовь. Представьте себе, что живете в Раю в сообществе, которому принадлежите, и посмотрите, что бы вам хотелось делать там.

Какая творческая задача легче всего приходит вам на ум? Не ограничивайте свое воображение. Что вы любите делать? Любите ли вы работать на природе? Или мастерить и строить? Любите готовить? Или создавать предметы искусства? Делать что-то, связанное с музыкой или танцем? Или так или иначе помогать другим? И, заметьте, здесь нет никаких ограничений – полное изобилие. Любой ваш вклад принимается с благодарностью. Почувствуйте, к чему вас тянет, а затем представьте себе, что уже занимаетесь этим. Что заставляет вас чувствовать себя хорошо? Что приносит вам счастье и удовлетворение? Ищите тот момент, когда почувствуете свою полную связь с окружающим вас миром, тот момент, когда ощутите, что «Это я. Это мой способ самовыражения».

Почувствуйте теплое принятие окружающих вас людей, благодарность и признательность природы за ваш вклад. Вы вносите свой вклад в Целое, поскольку вы едины со всеми остальными, и все же, можете внести и вносите свой, уникальный вклад. Почувствуйте, как легко это происходит, как вы извлекаете этот талант из опыта множества своих воплощений. Эта творческая деятельность идет сама собой, естественно, поскольку вы уже так много знаете об этом.

А теперь представьте, что вы помещаете эту творческую деятельность Рая в луч света своего нынешнего воплощения и позволяете энергии своего внутреннего солнца-«Я» медленно войти в ваше тело, прямо здесь и сейчас. Держитесь за этот образ, за легкость, любовь и теплоту, с которой происходит это воплощение. Верьте, что эти таланты легко воплотятся, и позвольте им войти в ваше физическое сердце, здесь и сейчас. Снова почувствуйте магию своей собственной истинной сути. Позвольте свету течь по вашему позвоночнику через все тело до копчика. Посмотрите, как это золотой свет выходит из копчика и опускается вниз, укореняясь в Земле. И почувствуйте, с каким энтузиазмом Земля приветствует этот золотой свет, который является вами, поскольку она желает помочь вам проявить и проявиться.

Через этот золотой свет посмотрите на свои страхи и сомнения, на ту свою часть, которая чувствует бессилие и невозможность изменить внешние обстоятельства. Представьте себе этот тупик, в котором какая-то ваша часть всегда упирается в стену. Затем представьте себе, как золотой свет вашего солнца- «Я», полный любви и сострадания, течет через этот тупик в совершенном принятии, приглашая вас оставить борьбу и выйти из него. Вас ждут новые возможности. Вещи не всегда такие, какими кажутся, и новые возможности, временами, приходят из неожиданных источников, которые рациональный ум меньше всего ожидает. А сейчас полностью завернитесь в этот золотой свет. Знайте, что безопасность и любовь этой атмосферы света, из которой вы вышли, доступна вам и сейчас, если вы позволите себе это. Вам нужно только сказать «да» и верить.

Вы часто боретесь сами с собой. Вы несете в себе знание, тоску по Дому и желание пролить это золотой свет на Землю и «купаться» в нем. Но, в то же время, вы колеблетесь, поскольку увязли в страхах и сомнениях. Я обращаюсь  к вашей решимости и вашей вере в собственную настойчивость, поскольку все вы проделали долгое путешествие через многие жизни и многие столетия. Вы пришли на Землю с прекрасным цветком в руке, который вы хотели бы здесь посадить. И знайте, что неземные, духовные энергии помогают вам и поддерживают вас.

Верьте, что как бы медленно это ни происходило, вы все ближе приближаете к своей истинной сути, к своей сердцевине. И тем самым, вы делаете именно то, что намеревались – приносите Рай на Землю. Это ваша миссия и проявление Новой Эры. Новая Земля – это принесенный вами Рай. Вы несете сюда, на Землю, часть своего света и любви и ощущение безопасности, всегда присущее Небесному Царству. Это и есть появление Новой Эры.

Я приветствую всех вас и посылаю вам энергии поощрения и уверенности. Вы делаете нечто грандиозное и единственное, чего я хочу – это успокоить и поддержать вас на вашем пути.

© Pamela Kribbe

www.jeshua.net

Психотерапия - это зло! или 6 причин, чтобы даже не думать о том, чтобы пойти к психологу

Из 300 участков пока проданы 150. Например, участок Тилбитес с трёхэтажным домом со всеми удобствами, озером и лесом площадью 0,44 га стоит 94000 евро. 

          

Адрес "Города солнца": www.amatciems.lv 
Источник: ibigdan.livejournal.com 

 

Изобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть