Море, которое думает

Единственный творец — это Бог

 Где тот  язык, на котором можно общаться с

Высшим Разумом?

                                                
                          Изменить взгляды на природу явлений.

Сегодня ученые всего мира с тревогой наблюдают за глобальными катаклизмами, которые сотрясают нашу планету. Землетрясения, тайфуны, цунами, масштабные наводнения, извержение вулканов во многих регионах приводят людей в состояние страха, безысходности, поиска защиты от этих явлений. Борьба за выживание стала основным приоритетом для человечества. Взоры людей обращены к своим правительствам, мировой науке, религии.
И что мы наблюдаем?
 
Правительства ведущих стран мира находятся в глубоком кризисе, их экономики и банковские системы на глазах разваливаются, поэтому не способны восполнить потери от стихийных бедствий.
Мировая наука в ее теперешнем состоянии тоже не в силах ответить на вызовы природы. А если и пытается отвечать, то дает рекомендации, которые еще больше усугубляют создавшееся положение. Это подтверждают многие международные конференции, на которых рассматривались вопросы глобального изменения климата. На них принимались и продолжают приниматься абсурдные решения, требующие к тому же миллиардных расходов. Старое мировоззрение ученых не позволяет увидеть выход из создавшегося положения.
Мировые религии тоже не дают убедительных ответов на вопрос о причинах глобального изменения климата. Призыв к смиренности и покаянию не убеждает людей. Где же находится истина?
Ответ можно найти, изменив свое мировоззрение на природу физических явлений и процессов в окружающей среде. Необходимо «присмотреться» к растительному и животному миру и научиться жить по тем законам, по которым живут они. Человек – это часть природы, и его биологически-полевая структура призвана решать особые задачи Творца. К Солнечной системе, матушке-Земле надо относиться как к живым и разумным сущностям. Земля и человек, существующий на ней, должны жить в гармонии. Об этом пишут многие, но не знают, как найти эту гармонию, как научиться взаимодействовать с разумом планеты. Где тот язык, на котором можно общаться с высшим разумом? На эти и другие вопросы дает ответы научная школа НАУ ЭРА – «Народный академический университет эволюции разума», существующий с апреля 2006 года. Его учредителем стала общественная организация «Общественное движение «Орден Зодиака». Среди задач, которые ставит перед собой университет, – поиск новых подходов к изучению нашего физического мира (Квадрониума).
В НАУ ЭРА предлагают отказаться от старых и отживших взглядов на формирование и развитие нашей вселенной, иначе посмотреть на Землю и ее ближайшее окружение. в университете впервые сделана попытка перехода от современной философии и официальной науки к аксионтологической теории и практике.
Аксионтология – это наука о новом мировоззрении, о принципах построения вселенной, зарождения жизни и эволюции разума на Земле. Само слово имеет греческое происхождение. Аксио – цена, ценность; онтос – хронология, последовательность событий, логическая связь со всем сущим; биос – жизнь, сфера биопредназначения. То есть аксионтология – это наука, изучающая ценность жизни в ее проявлениях. Главным объектом изучения аксионтологии является человек, его взаимодействие с окружающей средой,  эволюция его разума. Постепенное познание законов мироздания неизбежно приводит к выводу, что наша вселенная представляет собой живую, разумную сущность полевой и полево-вещественной формы жизни.
Асионтологическая научная школа, разрабатываемая предшественниками НАУ ЭРА, имеет 2000-летний опыт взаимодействия с разумом Земли и представителями высшего разума. Предшественники НАУ ЭРА – это представители закрытой научной школы, которая была основана в 37-м году нашей эры в Греции. Ее история изложена в трудах университета.
Некоторые представители этой научной школы появлялись в социуме как официальные ученые. К ним относились Николай Коперник, Мария Склодовская-Кюри, Исаак Ньютон и другие известные всему миру ученые. Любая наука изучает и описывает окружающий мир, опираясь на свои постулаты, совокупность которых называют парадигмой. В основе аксионтологической науки лежит своя парадигма.
 
ПОСТУЛАТЫ НАУ ЭРА:
1. Мир абсолютно материален. В основе вещества и всей материи лежит первичность энергии и информация;
2. Материя имеет дискретную природу;
3. Мир программен. Жизнь есть следствие программности нашего мира;
4. Программность подчинена законам периодичности во времени. Любые программы
имеют начало и конец, т.е. все явления и процессы конечны;
5. Процесс созидания без разумного начала невозможен. Существует высший разум – Творец;
6. Разум – понятие относительное.
 
Эта парадигма существенно отличается от парадигмы, на которой построена современная наука. Знания, на которых базируется процесс обучения слушателей нашего университета, являются интеллектуальной собственностью «Общественного движения «Орден Зодиака» и Народного академического университета эволюции разума. в процессе своей деятельности научные  сотрудники НАУ ЭРА совершенствуют и развивают полученные знания для передачи их остальному человечеству.
На сегодняшний день основная задача нашего университета – предложить всем желающим приобщиться к знаниям аксионтологической науки и приостановить разрушение нашего дискретного Мира, стать человеком разумным. Для этого необходимо в этот особый период собрать 10 000 человек – операторов подиндукторной зоны для общения с Индуктором (сознанием) Земли. Наша планета реагирует только на коллективный разум.
Если этот разум направлен на благо человечества, сохранение окружающей среды как формы жизни, если он знает азбуку общения с Землей, то она отреагирует на все требования этого разума. в понимании разума любого уровня Благо – это выполнение программ Творца.
 
Михаил Тимофеев,
ректор "Народного академического
университета эволюции разума",
кандидат технических наук, доцент

http://uer.org.ua/publ/izmenit...

СЕРДЕЧНЫЙ СОВЕТ О ТОМ, КАК ПОМОГАТЬ УМИРАЮЩИМ

В одном хосписе, который я знаю, умирала от рака груди Эмили, женщина примерно семидесяти лет. Ее дочь посещала ее ежедневно, и их отношения казались очень хорошими. Но когда дочь уходила, Эмили почти всегда уединялась и плакала. Спустя некоторое время стало ясно, что причиной этого был полный отказ ее дочери принять неизбежность ее смерти: она все время побуждала свою мать "мыслить позитивно", надеясь, что это излечит ее рак. Она добилась только того, что Эмили приходилось держать свои мысли, глубокие страхи, панику и горе в себе, и не было никого, кто помогал бы ей исследовать их, кто помог бы ей понять ее жизнь, никого, кто помог бы ей найти целительный смысл в ее смерти.

Самое существенное в жизни - это установить бесстрашное, искреннее общение с другими, для умирающего же, как показала Эмили, это является наиболее важным.

Часто, когда вы в первый раз посещаете умирающего, он замыкается, не чувствует себя в безопасности и не уверен в ваших намерениях. Поэтому не ожидайте, что произойдет что-то необычное, просто будьте естественны и раскованны, будьте сами собой. Умирающие часто не говорят того, что они хотели бы сказать или выразить, а их близкие не знают, что им говорить или делать. Трудно выяснить, о чем они хотели бы сказать, или даже что они скрывают. Иногда даже они сами этого не знают. Поэтому первое, существенно важное, - это снять любое напряжение, любым способом, который наиболее легко и естественно приходит на ум.

Как только доверие и уверенность установлены, обстановка станет ненапряженной, и это позволит умирающему упомянуть о том, о чем ему действительно хочется сказать. Тепло поощряйте его выражать мысли как можно свободнее, страхи и эмоции, относящиеся к умиранию и смерти. Это честное и прямое обнажение эмоции лежит в центре любого преображения - примирения с жизнью или умирания хорошей смертью, - и вы должны позволить этому человеку полную свободу выражений и разрешать ему говорить все, что он хочет.

Когда умирающий наконец поверяет вам свои наиболее личные чувства, не прерывайте его, не отрицайте и не преуменьшайте того, что он говорит. Смертельно больной или умирающий человек находится в самом уязвимом положении за всю свою жизнь, и вам потребуется все ваше умение и запасы чувствительности, тепла и любящего сострадания, чтобы позволить ему раскрыться. Научитесь слушать и научитесь молча воспринимать: научитесь открытому, спокойному молчанию, которое покажет другому человеку, что его принимают. Будьте наиболее расслаблены, ненапряженны: сидите со своим умирающим другом или родственником так, будто у вас нет никакого более важного или приятного занятия.

Я обнаружил, что во всех серьезных жизненных ситуациях наиболее полезны две вещи: подход с точки зрения здравого смысла и чувство юмора. Юмор чудесным образом облегчает обстановку, помогая поглядеть на процесс умирания в его истинной и всеобщей перспективе, разрушая чрезмерную серьезность и напряженность этой ситуации. Поэтому используйте юмор, как только можно искуснее и мягче.

Я также обнаружил, на моем собственном опыте, что существенно важно не воспринимать ничего слишком лично. Умирающие могут, в момент, когда вы этого меньше всего ожидаете, сделать вас мишенью своего гнева и обвинений. Как говорит Элизабет Кюблер-Росс, гнев и вину они могут "сместить в любом направлении и проецировать на свое окружение, иногда почти случайным образом". Не считайте, что эта ярость действительно направлена на вас: осознание того, от какого страха и горя она происходит, позволит вам не реагировать на нее так, как это могло бы повредить вашим отношениям с умирающим.

Иногда у вас может возникнуть искушение проповедовать умирающим, или излагать им те духовные учения, в которые вы сами верите. Никогда не поддавайтесь этому искушению, особенно тогда, когда вы подозреваете, что это не то, чего хочет умирающий! Никто не хочет быть "спасенным" верованиями кого-то другого. Помните, что ваша задача не в том, чтобы обращать кого-либо во что-то, но в том, чтобы помочь этому человеку, находящемуся перед вами, соприкоснуться с его собственной силой, уверенностью, верой и духовностью, какими бы они ни были. Конечно, если этот человек действительно открыто относится к духовным вопросам и действительно хочет знать, что вы о них думаете, не воздерживайтесь от их обсуждения.

Не ждите от себя слишком многого, не ожидайте, что ваша помощь даст чудесные результаты или "спасет" умирающего. Вы только разочаруетесь. Люди будут умирать так же, как они жили, - теми же, кем они являются. Чтобы установить настоящее общение, вы должны сделать намеренное усилие увидеть этого человека неотделимым от его жизни, характера, окружения и истории, и принять его безоговорочно. Также не расстраивайтесь, если вам кажется, что ваша помощь не очень действенна, и умирающий не реагирует на нее. Мы не в состоянии знать самые глубокие следствия нашей любви и заботы.

КАК ВЫКАЗАТЬ БЕЗОГОВОРОЧНУЮ ЛЮБОВЬ

Умирающему наиболее необходимы выражения безоговорочной любви, свободной от каких-либо требований. Не думайте, что вам нужно проявлять какие-либо особые познания. Будьте естественны, будьте самими собой, будьте истинным другом, и умирающий будет ободрен тем, что вы действительно с ним, и общаетесь с ним просто как равный, как один человек с другим.

Я сказал, "выказывайте умирающему безоговорочную любовь", но в некоторых ситуациях это не так легко. У нас может быть долгая история страданий, связанных с этим человеком, мы можем чувствовать вину за то, что в прошлом причиняли этому человеку, или гнев и возмущение по поводу того, что этот человек сделал нам.

Поэтому позвольте мне предложить два очень простых способа, которыми вы сможете высвободить любовь, которая есть внутри вас, к этому умирающему. И я сам, и мои ученики, работавшие с умирающими, обнаружили, что оба эти способа очень сильны. Первый состоит в том, чтобы смотреть на умирающего и думать, что он совершенно такой же, как вы сами, с теми же нуждами, с тем же основополагающим желанием быть счастливым и избегать страдания, с тем же одиночеством, тем же страхом неизвестности, теми же тайными печалями, тем же полуосознанным чувством беспомощности. Вы обнаружите, что если вы действительно так сделаете, то ваше сердце раскроется навстречу этому человеку и любовь будет меж вами.

Второй, и, как я обнаружил, еще более сильный способ, состоит в том, чтобы поместить себя, прямо и непосредственно, на место умирающего. Представьте, что это вы сами лежите на этой постели, стоящей перед вами, что это вы умираете. Представьте, что это вы здесь, в боли и одиночестве. Потом по-настоящему спросите себя: В чем вы более всего нуждаетесь? Что вам больше всего сейчас нужно? Что вы на самом деле хотите от друга, находящегося перед вами?

Если вы проделаете эти две практики, то, по-моему, вы обнаружите, что то, что нужно умирающему, - это то же самое, чего бы и вы более всего хотели: быть по-настоящему любимым и принятым.

Я также часто видел, что тяжелобольные жаждут, чтобы к ним прикасались, жаждут, чтобы с ними обращались как с живыми людьми, а не с воплощениями болезни. Очень большое утешение можно дать тяжелобольным, просто касаясь их рук, заглядывая им в глаза, делая им легкий массаж или обнимая их, или тихо дыша в одном с ними ритме. У тела есть собственный язык любви; бесстрашно применяйте его, и вы обнаружите, что приносите умирающему утешение и умиротворение.

Мы часто забываем, что умирающий теряет весь свой мир: свой дом, свою работу, свои взаимоотношения, свое тело и свой ум, - он теряет все. Все потери, какие только можно испытать в жизни, сливаются в одну ошеломляющую потерю, когда мы умираем, так как же умирающему не чувствовать иногда печаль, иногда - панику, а иногда - гнев? Элизабет Кюблер-Росс считает, что процесс смирения с умиранием проходит в пять стадий: отрицание, гнев, спор, подавленность и принятие. Конечно, не все проходят через все эти стадии, и не обязательно именно в таком порядке; для одних людей путь к принятию может оказаться крайне долгим и тернистым, а другие могут вообще не достичь его. Наша культура не дает людям очень уж много истинной перспективы, в которой они могли бы рассматривать свои мысли, эмоции и переживания, и многие, кто сталкивается со смертью и ее окончательным вызовом, чувствуют, что обмануты собственным невежеством и испытывают ощущение ужасной неудачи и гнев, особенно потому, что, похоже, никто не хочет понимать их, и то, в чем они более всего нуждаются.

Как пишет Сесили Саундерс, великая начинательница движения создания хосписов в Великобритании:
Однажды я спросила человека, который знал, что умирает, в чем он более всего нуждается от тех, кто ухаживает за ним. Он сказал: "Чтобы кто-нибудь показал, что пытается понять меня". Воистину, полностью понять другого человека невозможно, но я никогда не забуду, что он и не надеялся на успех, а только на то, чтобы кто-то был бы достаточно заинтересован в нем, чтобы стараться это сделать.

Существенно важно, чтобы мы были достаточно заинтересованы стараться, и заверяли умирающего в том, что, несмотря на то, каким бы ни было его чувство неудачи и гнева, это нормально. Умирание выпускает наружу много подавленных эмоций: печаль или онемение, или гнев, или даже ревность к тем, кто еще здоров. Помогите ему не подавлять этих эмоций, когда они возникнут. Будьте с ним в то время, когда поднимутся волны боли и горя; если будет принятие, время и терпеливое понимание, то эти эмоции медленно утихнут, и умирающий вернется к той основе покоя, спокойствия и здравого рассудка, которая наиболее глубоко и истинно заложена в нем.

Не старайтесь быть слишком мудрым: не тратьте время на то, чтобы сказать глубокое. Вам не нужно что-то делать или говорить, чтобы улучшить ситуацию. Просто присутствуйте здесь настолько полно, насколько можете. А если вы чувствуете сильную тревогу и страх и не знаете, что делать, прямо признайтесь в этом умирающему и попросите его о помощи. Такая честность сблизит вас и умирающего и приведет к более свободному общению. Иногда умирающие гораздо лучше нас знают, как им можно помочь, и нам нужно знать, как воспользоваться их мудростью и позволить им передать нам то, что они знают. Сесили Саундерс просит нас помнить, что когда мы находимся с умирающим, не только мы должны давать. "Раньше или позже, но все, кто работает с умирающими, осознают, что получают больше, чем дают, встречая выдержку, отвагу и часто юмор. Об этом нужно сказать… ". Подтверждение того, что мы узнаем в них отвагу, часто может вдохновить умирающих.

Я также обнаружил, что мне помогает, когда я помню о том, что этот умирающий человек, всегда, где-то внутри сам по себе хороший. Какие бы ни возникали эмоции и ярость, каким бы шокирующим или ужасающим ни было их проявление в данный момент, сосредоточение на этом - на том, что он внутренне хороший - даст вам возможность управлять собой и перспективу, необходимые, чтобы оказать ему всю помощь, какую вы только сможете. Так же, как и при ссоре с хорошим другом, вы не забываете о лучших сторонах этого человека, то же самое делайте и по отношению к умирающему. Не судите их по эмоциям, которые возникают, какими бы они ни были. Такое принятие с вашей стороны освободит умирающего, позволив ему настолько не подавлять себя, насколько ему это может быть нужно. Обращайтесь с умирающим так, как будто он и сейчас такой же, каким иногда был: открытый, любящий и щедрый.

На более глубоком, духовном уровне, мне очень помогает понимание того, что умирающий имеет истинную природу будды, неважно, сознает это он сам или нет, и потенциальную возможность полного просветления. По мере того, как умирающий приближается к смерти, эта возможность во многих значениях все возрастает. Поэтому они заслуживают еще больше любящей заботы и уважения.

ГОВОРИТЬ ПРАВДУ

Меня часто спрашивают: "Говорить ли людям, что они умирают?" И я всегда отвечаю: "Да, с наибольшим спокойствием, добротой, чувствительностью и как только возможно более искусно". На основе моего многолетнего опыта посещений больных и умирающих, я согласен с Элизабет Кюблер-Росс, которая видела, что "большинство, если не все из этих пациентов, все равно это знают. Они чувствуют это в изменении внимания, оказываемого им, по тому новому, иному подходу, с которым к ним начинают относиться окружающие, по понижению их голосов или тому, что они особенно стараются не шуметь, по заплаканному лицу родственницы или зловещей тени на мрачном лице родственника, который не может спрятать своих чувств".

Я часто обнаруживал, что люди инстинктивно знают, что они умирают, но полагаются на то, чтобы другие - их врач или любимые - подтвердили это. Если они этого не делают, то умирающий может посчитать, что его родные не в состоянии справиться с такой вестью. И тогда умирающий тем более сам не сможет осилить это. Такое умалчивание, нехватка честности только заставит его чувствовать себя еще более изолированным и тревожным. Я считаю, что существенно важно говорить умирающему правду: он как минимум этого заслуживает. Если умирающим не говорят правду, как они могут подготовиться к смерти? Как они смогут привести взаимоотношения своей жизни к их истинному заключению? Как они могут позаботиться о множестве практических дел, которые они должны решить? Как они могут помочь жить дальше тем, кто остается жить?

С моей точки зрения, как занимающийся духовной практикой, я верю, что умирание предоставляет людям величайшую возможность примириться со всей своей собственной жизнью; и я видел, как многие люди используют эту возможность самым вдохновляющим образом, чтобы преобразить себя и приблизиться к своей собственной глубинной истине. Поэтому, когда мы, с добротой и чувствительностью, как можно раньше говорим людям, что они умирают, мы в действительности даем им возможность подготовиться, проявить свои собственные силы и смысл своей жизни.

Позвольте мне рассказать вам историю, которую поведала мне сестра Бригид, католическая сиделка, работающая в ирландском хосписе. Мистеру Мурфи было за шестьдесят, и врач сказал ему и его жене, что ему осталось недолго жить. На следующий день миссис Мурфи пришла к мужу в хоспис, и они весь день разговаривали и плакали. Сестра Бригит смотрела, как эта пожилая пара беседует и то и дело плачет, и когда это продолжалось три дня, подумала, не нужно ли ей вмешаться. Но на следующий день супруги Мурфи вдруг стали выглядеть очень непринужденными и спокойными, они сидели, держась за руки и проявляя друг к другу большую нежность.

Сестра Бригид остановила миссис Мурфи в коридоре и спросила, что же такое произошло между нею и мужем, что принесло столь большую перемену в их поведении. Миссис Мурфи рассказала ей, что когда они узнали, что ее муж умирает, они вместе вспомнили все годы, проведенные вдвоем, и к ним вернулось множество воспоминаний. Они были женаты почти сорок лет, и естественно, что им было чрезвычайно печально думать и говорить о всем том, чего они уже больше никогда не смогут делать вместе. Затем мистер Мурфи написал свое завещание и прощальные письма их взрослым детям. Все это было ужасно печально, потому что было очень трудно со всем расставаться, но они выдержали все это, потому что мистер Мурфи хотел хорошо закончить свою жизнь.

Сестра Бригид рассказала мне, что следующие три недели, которые прожил мистер Мурфи, от этой пары исходил покой и простое, чудесное ощущение любви. Даже после смерти мужа миссис Мурфи продолжала навещать пациентов хосписа, и была для всех них источником вдохновения.

Эта история показывает, насколько важно преждевременно говорить людям, что они умирают, а также насколько великое преимущество дает возможность встать лицом к лицу с болью потери. Супруги Мурфи знали, что они теряют многое, но встав к этим потерям лицом и горюя вместе, они нашли то, что они не могли потерять - глубокую любовь между ними, которая пережила смерть мистера Мурфи.

СТРАХ СМЕРТИ

Я уверен, что способность миссис Мурфи встать лицом к скрытому в ней самой ее собственному страху смерти, помогло ей поддержать ее мужа. Вы не можете помочь умирающему, пока не признаетесь себе, насколько их страх смерти вас беспокоит и вызывает в вас ваши собственные наиболее тревожные страхи. Работать с умирающими - все равно, что держать перед собой неумолимо точное зеркало, отражающее вашу собственную реальность. Вы видите в нем отчетливое лицо вашей собственной паники и вашего собственного ужаса перед болью. Если вы не смотрите в него и не принимаете в себе это лицо паники и страха, то как вы сможете вынести это в том человеке, что находится перед вами? Когда вы приходите к умирающему, чтобы попытаться помочь ему, вам нужно исследовать каждую вашу реакцию, поскольку все они будут отражаться в реакциях умирающего, и в значительной степени могут помочь или же помешать им.

Честное отношение к вашим собственным страхам также поможет и вам, в вашем собственном движении к зрелости. Иногда я думаю, что вряд ли есть более эффективный путь форсирования нашего роста как человеческого существа, чем работа с умирающими. Уход за умирающим сам по себе является глубоким созерцанием и размышлением о нашей собственной смерти. Это способ встать к ней лицом и работать с ней. Когда вы работаете с умирающими, вы можете прийти к некоторому решению, ясному пониманию того, что является наиболее важным в жизни. Научиться действительно помогать умирающим - значит начать становиться бесстрашным и ответственным за собственное умирание, и найти в самом себе такие начала безграничного сострадания, о которых мы могли бы никогда и не подозревать.

Осознание собственных страхов смерти неизмеримо поможет вам сознавать страхи умирающего. Просто по-настоящему представьте, какими они могут быть: страх все возрастающей, неуправляемой боли, страх страдания, страх потери собственного достоинства, страх оказаться в зависимости, страх того, что прожитая жизнь была бессмысленной, страх разлуки со всем, что мы любим, страх потери управления, страх утраты уважения других; и, может быть, величайший из всех наших страхов - страх самого страха, все более и более возрастающий, чем больше мы его избегаем.

Обычно, когда вы чувствуете страх, то ощущаете себя изолированным, в одиночестве. Но когда кто-то находится вместе с вами и говорит о своих собственных страхах, то вы сознаете, что страх является всеобщим, и тогда из него уходит его острота, ваша личная боль. Ваши страхи возвращаются во всечеловеческое и всеобщее окружение. Тогда вы уже способны понимать, чувствовать больше сострадания и справляться со своими собственными страхами гораздо более положительным и вдохновляющим образом.

По мере того, как вы становитесь лицом к лицу со своими собственными страхами и принимаете их, вы делаетесь все более чувствительными к страхам человека, находящегося перед вами, и обнаруживаете, что в вас развивается умение и прозрение, нужные, чтобы помочь этому человеку вывести его страхи наружу, проявить их, справиться с ними и искусно начать их рассеивать. Вы обнаружите, что когда вы встанете лицом к лицу со своими страхами, это не только сделает вас более сострадающим, храбрым и умным; это также сделает вас более искусным, и эта искусность откроет вам всевозможные способы помощи умирающим понять самих себя и встать лицом к самим себе.

Одним из наиболее легко рассеиваемых страхов является тревожность, которую мы все испытываем по отношению к болезненности процесса смерти. Мне хотелось бы думать, что сейчас все в мире знают, что в наше время это совсем не обязательно. Исследование в хосписе Св.Христофора в Лондоне, который хорошо мне известен и где умирали мои ученики, показало, что при должном уходе 98 процентов пациентов могут умереть спокойной смертью. Движение хосписов разработало разнообразные способы побеждать боль посредством различных сочетаний лекарств, и не обязательно просто наркотиков. Буддийские мастера говорят о необходимости умирать в сознании, с наиболее ясным, незамутненным и спокойным умственным контролем. Первостепенным является контролирование боли без затуманивания сознания умирающего, и теперь это можно делать. Каждый человек имеет право на столь простую помощь в этот наиболее трудный момент своего ухода.

НЕЗАВЕРШЕННЫЕ ДЕЛА

Еще одной тревогой умирающего часто являются незаконченные дела. Мастера говорят нам, что мы должны умирать в покое, "без цепляния, желания и привязанности". Это не может быть полным, если незаконченные в этой жизни дела не завершены так, насколько это возможно. Иногда вы обнаружите, что люди цепляются за жизнь и боятся отпустить ее и умереть потому, что они не примирились с тем, чем они были и что делали. А когда человек умирает, испытывая по отношению к кому-либо вину или плохие чувства, те, кто остается жить, еще больше страдают от горя.
Иногда меня спрашивают: "Разве не слишком поздно заглаживать боль прошлого? Не слишком ли много страданий встало между мною и моим умирающим другом или родственником, чтобы было возможно их прощение?" Я считаю, и доказал это себе на собственном опыте, что никогда не бывает слишком поздно; даже после огромной боли или злоупотреблений люди могут найти возможность простить друг друга. В моменте смерти есть такое величие, серьезность и окончательность, которые могут заставить людей пересмотреть все их отношения, стать более открытыми и готовыми простить, хотя прежде они, может быть, и не могли бы этого вынести. Даже в самом конце жизни можно исправить ошибки этой жизни.

Есть один способ помочь завершить незаконченные дела, который я и мои ученики, работающие с умирающими, нашли очень полезным. Он был разработан на основе буддийской практики уравнивания и обмена своей личности с другими, и на основе метода гештальт-психологии, созданного Кристиной Лонгакер, одной из моих самых первых учениц, обратившейся к области смерти и умирания после смерти ее мужа от лейкемии. Обычно незаконченное дело является результатом блокированного общения: когда мы уязвлены, то обычно применяем защиту, всегда выступая с позиции того, кто прав, и слепо отказываясь увидеть точку зрения другого человека. Это не только ничему не помогает, но и блокирует любую возможность настоящего обмена мнениями. Поэтому когда вы делаете это упражнение, начните его с сильного побуждения вызвать все свои отрицательные мысли и чувства для того, чтобы попытаться понять их, работать с ними и разрешить их, и наконец отпустить их.

Затем представьте перед собой того человека, с которым у вас проблема. Зримо представьте этого человека перед своим внутренним взором, точно таким, каким вы всегда его видели.

Теперь представьте, что он по-настоящему переменился, так что теперь он гораздо более открыт и восприимчив к тому, что вы можете ему сказать, гораздо больше, чем раньше, желает откровенно обсудить и разрешить проблему, стоящую между вами. Живо и зримо представьте этого человека в таком новом состоянии открытости. Это также позволит вам самому чувствовать себя более открытым ему. Затем по-настоящему, в глубине своего сердца, почувствуйте, что вам необходимо поведать этому человеку. Скажите ему, в чем вы видите эту проблему, скажите этому человеку все о своих чувствах, своих затруднениях, как вам это неприятно, как вы сожалеете об этом. Скажите все, что вы считали рискованным или достаточно неудобным сказать этому человеку раньше.

Теперь возьмите листок бумаги и напишите все то, что вы сказали бы ему. После этого сразу же начните писать, что этот человек мог бы сказать вам в ответ. Не останавливайтесь на воспоминаниях о том, что этот человек обычно говорил: помните, что теперь он, как вы зримо представили, по- настоящему услышал вас и гораздо более открыт. Так что просто пишите то, что видите, что приходит самопроизвольно, и позволяйте этому человеку в вашем уме полностью выразить свой взгляд на проблему.

Поищите внутри себя и найдите, что еще вам нужно сказать этому человеку - о любых других уязвленных чувствах или сожалениях из прошлого, которые вы держали внутри себя или никогда раньше не упоминали. И вновь, каждый раз после того, как вы выразите свои чувства, пишите ответ этого другого человека так, как приходит вам на ум. Продолжайте этот диалог, пока вы действительно не почувствуете, что больше ничего не скрываете в себе или что больше ничего не нужно говорить.

Чтобы проверить, действительно ли вы готовы закончить этот диалог, спросите в глубине себя, можете ли вы теперь от всего сердца отпустить прошлое, удовлетворены ли вы тем прозрением и исцелением, что принес вам этот написанный диалог, и способны ли вы по-настоящему простить этого человека, или чувствуете ли вы, что этот человек простил бы вас. Если вы чувствуете, что добились этого, не забудьте выразить любое последнее чувство любви или одобрения, которое вы могли бы еще сдерживать, и проститесь с ним. Теперь зримо представьте, как этот человек поворачивается и уходит; и даже хотя вы должны его отпустить, помните, что вы можете оставить навсегда в своем сердце его любовь и теплые воспоминания о лучших сторонах ваших взаимоотношений.

Чтобы прийти к еще более ясному примирению с прошлым, обратитесь к какому-то другу, которому вы могли бы вслух прочитать этот записанный диалог, или у себя дома громко прочтите его самому себе вслух. Как только вы прочтете этот диалог вслух, вы поразитесь той перемене, которая произойдет с вами, как будто вы действительно общались с этим другим человеком, и действительно прояснили с ним все эти ваши проблемы. Впоследствии вам будет гораздо легче снять напряжение и прямо говорить с этим человеком о ваших затруднениях. А когда вы действительно отпустите напряжение, то произойдет тонкий сдвиг в невысказываемых отношениях между вами и тем другим человеком, и часто при этом растворяется то напряжение в ваших отношениях, которое длилось так долго.

Поразительно, но иногда вы можете даже стать лучшими друзьями. Никогда не забывайте, что, как сказал однажды знаменитый тибетский мастер Цонгхапа, "друг может превратиться во врага, и поэтому враг может превратиться в друга".

КАК ПРОСТИТЬСЯ

Вам нужно научиться отпускать не только напряжение, но и самого умирающего. Если вы привязаны к умирающему и цепляетесь за него, вы можете причинить ему очень много ненужных душевных мук и сильно затруднить ему его собственное отпускание напряжений и мирную смерть.

Иногда умирающий может прожить на много месяцев и недель дольше, чем ожидали врачи, испытывая при этом огромные физические страдания. Как обнаружила Кристина Лонгэкер, для того, чтобы такой человек смог отпустить напряжение и спокойно умереть, ему надо получить два точных заверения, высказанных теми, кого он любит. Во-первых, они должны дать этому человеку разрешение умереть, и во-вторых, заверить его, что с ними будет все хорошо после его ухода, и ему не нужно о них беспокоиться.

Когда меня спрашивают, как лучше дать кому-то разрешение умереть, я говорю им, чтобы они представили, как сами стоят у ложа любимого ими человека и говорят ему с самой глубокой и искренней нежностью: "Я здесь с тобой и я люблю тебя. Ты умираешь, и это совершенно естественно; это происходит со всеми. Я хотел бы, чтобы ты оставался здесь, со мной, но не хочу, чтобы ты больше страдал. Того времени, что мы были вместе, было достаточно, и я буду всегда дорожить им. Пожалуйста, больше не цепляйся за жизнь. Отпусти. Я от всего моего сердца даю тебе мое полное разрешение умереть. Ты не один сейчас, и никогда не будешь один. С тобой вся моя любовь".

Одна моя ученица, работавшая в хосписе, рассказала мне о пожилой шотландке Мэгги, которую она навестила после того, как ее умирающий муж уже впал в бессознательное состояние. Мэгги была безутешна, потому что она так и не поговорила с мужем о своей любви к нему, и не простилась с ним, и теперь чувствовала, что уже поздно. Сотрудница хосписа ободрила ее и сказала, что хотя он и кажется не реагирующим, но, может быть, еще может слышать ее. Она читала, что многие из тех, кто представляется полностью лишившимися сознания, на самом деле могут воспринимать то, что происходит рядом с ними. Она посоветовала жене побыть еще с мужем, говоря ему все, что она хотела сказать. Мэгги сама об этом и не подумала бы, но ухватилась за эту идею и стала говорить ему обо всех хороших временах, которые они разделяли, о том, как ей будет его не хватать, и о том, как сильно она его любит. И под конец, попрощавшись с ним, она сказала:
"Мне будет трудно без тебя, но я не хочу больше видеть, как ты страдаешь, поэтому все в порядке, ты можешь отпустить". Как только она договорила это, ее муж испустил долгий вздох и мирно умер.

Не только тому, кто умирает, но и всей его семье нужно научиться отпускать. Надо учитывать, что у каждого члена семьи может быть своя степень принятия. Одним из величайших достижений движения хосписов было осознание того, как важно помогать всей семье встать лицом к своему горю и неуверенности в будущем. Некоторые семьи сопротивляются тому, чтобы отпустить любимого человека, считая это предательством и признаком того, что они его недостаточно любят. Кристина Лонгэкер говорит членам таких семей, чтобы они вообразили себя на месте умирающего. "Представьте, что вы стоите на палубе океанского лайнера, готового отчалить. Вы смотрите на берег и видите, что вся ваша семья и друзья провожают вас, машут руками. У вас нет возможности сделать выбор и решить не уезжать, и корабль уже отходит. Как бы вы хотели, чтобы те, кого вы любите, попрощались с вами? Что лучше помогло бы вам в вашем путешествии?"

Даже такое простое упражнение, как это, может очень помочь, позволив каждому члену семьи по-своему справиться с печалью прощания.

Иногда меня спрашивают: "Что мне сказать моему ребенку о смерти родственника?" Я говорю, что нужно быть осторожным, но сказать правду. Не позволяйте ребенку подумать, что смерть является чем-то чуждым или ужасающим. Позвольте ему как можно полнее прикоснуться к жизни умирающего и честно отвечайте на любые вопросы, которые ребенок может задать. Прямота и невинность ребенка может в действительности внести мягкость, просветление, иногда даже юмор, в боль умирания. Поощряйте ребенка молиться за умирающего, и этим чувствовать, что он действительно что-то делает для помощи ему. А после того, как смерть совершилась, обязательно уделяйте ребенку особое внимание и приязнь.

К МИРНОЙ СМЕРТИ

Когда я вспоминаю Тибет и смерти, свидетелем которых я там был, меня поражает, в каком мирном и гармоничном окружении произошли многие из них. Увы, такого окружения часто нет на Западе, но мой опыт более чем двадцати последних лет показал мне, что его можно создать, если подойти к этому с воображением. Я считаю, что всегда, когда это только возможно, люди должны умирать дома, потому что большинство чувствует себя наиболее удобно именно у себя дома. А той мирной смерти, которую рекомендуют буддийские мастера, легче всего достичь в знакомом окружении. Но если кому-то приходится умирать в больнице, то вы, те, кого этот человек любит, можете много сделать для того, чтобы эта смерть была как можно более легкой и вдохновенной. Принесите комнатные растения, цветы, картины, фотографии его любимых людей, рисунки детей и внуков, или кассетный магнитофон с записями его любимой музыки, или, если это возможно, пищу из дома. Вы можете даже добиться разрешения привести детей навестить его или остаться на ночь его любимым родственникам.

Если умирающий принадлежит к буддийской или любой другой вере, то друзья могут соорудить в его палате небольшой алтарь с вдохновляющими изображениями. Я вспоминаю моего ученика по имени Райнер, который умирал в отдельной палате мюнхенской больницы. Для него сделали алтарь с изображениями его мастеров. Я был этим очень тронут и осознал, насколько глубоко Райнеру помогла созданная этим атмосфера. Учения буддизма велят нам сооружать алтарь с подношениями, когда кто-то умирает. Когда я увидел преданность и покой ума Райнера, это позволило мне понять, насколько мощным может это быть, и насколько оно способно помочь вдохновить человека превратить свое умирание в священнодействие.

Когда человек очень близок к смерти, я советую вам потребовать от персонала больницы не беспокоить его так часто и перестать брать у него анализы и т.п. Меня часто спрашивают, как я отношусь к смерти в палате интенсивной терапии. Приходится говорить, что пребывание там очень затрудняет мирную смерть, и вряд ли позволяет какую-то духовную практику в момент смерти. Для умирающих там нет уединения: они подключены к мониторам, и если у них прервется дыхание или остановится сердце, то будут делаться попытки оживлять их. Тут не будет возможности оставить тело после смерти в покое на некоторое время, как советуют мастера.

Если это возможно, вам следует договориться с врачом, чтобы вам сказали, когда для больного больше нет шансов выжить, а затем, если умирающий этого пожелает, устроить его перевод в отдельную палату, без подключения мониторов. Убедитесь, что больничный персонал знает о желаниях умирающего и уважает их, особенно если он не хочет, чтобы его оживляли, и убедитесь, что персонал также знает, что тело нужно не беспокоить как можно дольше. Конечно, в современной больнице невозможно оставить тело в одиночестве на три дня, как было обычно в Тибете, но вся поддержка, какую дают тишина и покой, должна быть оказана умершим, чтобы помочь им начать их странствие после смерти.

Постарайтесь также устроить, чтобы в то время, когда умирающий фактически будет уже на последних стадиях умирания, ему не делали никаких инъекций или любых процедур, связанных с вторжением в тело. Они могут вызвать у него гнев, раздражение и боль, а ведь крайне необходимо, как я подробно объясню ниже, чтобы ум умирающего был как можно более спокоен в моменты, предшествующие смерти.

Большинство людей умирает в бессознательном состоянии. Из переживаний состояний, близких к смерти, мы узнали тот факт, что умирающие и пациенты в коме могут гораздо больше осознавать окружающее, чем мы считаем. Во многих рассказах о переживаниях состояний, близких к смерти, сообщается о восприятиях при выходе из тела, на основе которых эти люди способны удивительно точно и подробно описывать то, что их окружало, а иногда даже и другие помещения в той же больнице. Это ясно показывает, как важно часто и добросердечно разговаривать, обращаясь к умирающему или больному в коме. Сознательная, бдительная и активно любящая забота об умирающем должна продолжаться до самых последних моментов его жизни и, как я покажу ниже, даже после.

Одна из надежд, которые я возлагаю на эту книгу, состоит в том, чтобы врачи во всем мире очень серьезно отнеслись к необходимости позволять умирающему умереть в тишине и покое. Я хочу воззвать к доброй воле профессиональных медиков и надеюсь вдохновить их найти способы сделать этот очень трудный переход в смерть как можно более легким, безболезненным и мирным. В действительности мирная смерть - это существенное право человека, наверное, более существенное, чем даже право голоса или право на правосудие; это право, от которого, как говорят нам все религиозные учения, зависит очень многое для обеспечения благополучия и духовного будущего умирающего человека.

Вы не можете оказать человеку большего благодеяния, чем помочь ему хорошо умереть.

Источник 

Картины Висенте Ромеро Редондо

Великолепные картины испанского художника Висенте Ромеро Редондо и музыка Криса Сфириса

Прогноз на февраль

Астрологический прогноз А. В. Зараева на февраль 2012 года

Casa Almare – шикарная вилла от Elías Rizo Arquitectos

Дизайн-студия Elías Rizo Arquitectos из Гвадалахары представила проект жилого дома Casa Almare. Эта шикарная вилла была построена в 2009 году и занимает площадь в 865 кв.м. Она буквально свисает со скалы над океаном и представлена 4,5 этажами. Расположена резиденция в городе Вальярта, Халиско, Мексика, и в настоящее время выставлена на продажу за $3,795,000.

Духовная Независимость

Ченнелинг Сен-Жермена через Александру Махлимай и Дана Беннака.

www.joyandclarity.com

Перевод: Ян Лысаков

Редакция: Валерия Лысакова

Следующий ченнелинг является частью "чтения цели Души". Он воспроизводится с разрешения клиента.

Два лофта на продажу в Трибеке

4-ый этаж

Эти два замечательных лофта расположены одном здании в престижном районе Нью-Йорка Трибека. И обе резиденции выставлены на продажу. Первый, расположенный на четвертом этаже, представлен двумя спальнями и занимает площадь в 320 кв.м. Его заявленная стоимость составляет $7,6 миллионов. Второй лофт занимает верхний этаж и его площадь слегка больше – 335 квадратов, на которых спроектировано четыре спальни и четыре ванные комнаты. Соответственно и цена данной резиденции больше и равная $8,75 миллионов. А вам какой нравится больше?

                               ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ

Уважаемые читатели! Орден Зодиака начинает публикацию цикла статей, объединенных общим названием, вынесенным в заголовок. Судя по многочисленным письмам, которые мы получаем, вы хорошо воспринимаете нашу информацию и хотите узнать больше и глубже. В рамках газетной статьи это сделать невозможно, для этого у нас существует школа, где в течение 16 часов лекционных занятий излагается теория Ордена Зодиака. (В эту школу мы приглашаем всех желающих).

Однако поделиться с вами сутью основных понятий, из которых состоит эта теория, вполне возможно. Знания Ордена не являются развлекательными, это естество-знания, объясняющие наиболее общие процессы, происходящие во Вселенной. Но вот сенсационными их назвать можно, потому что уникальность и новизна предлагаемых концепций бесспорна. К сожалению, читатель, зритель или слушатель легче воспринимает сенсацию простую и ясную, такую, например, как телевизионная "утка" с рождением клонированных детей, нежели знания, в которых еще нужно разбираться.

И еще. Бытует мнение, что, если появляется новая информация, проливающая свет на многие загадки, которые есть в любой науке, то уж ученые сразу эту информацию подхватят. Ага, "щас"! Ведь, в нашем случае, придется признавать существование Творца, который опытным путем не доказывается. А куда девать свои диссертации, звания, должности?

Все новое пробивает себе дорогу очень трудно, и наш опыт это подтверждает. Поэтому у нас надежда только на самих себя. Придется вспомнить астрономию и физику, философию и биологию, но не побоимся быть дилетантами (в хорошем смысле этого слова), потому что у нас есть свои мозги, умеющие думать.

Предваряя ваши вопросы, хочу рассказать немного о том, кто мы и чего хотим.

                                            ПРЕАМБУЛА.

Вселенная созидается Высшим Интеллектом - Творцом, и этот процесс программен. Существует Программа Мироздания, Программа Жизни и Программа эволюции Разума. У любой программы есть алгоритм, т.е. порядок реализации определенных действий, и конечный результат, проявляющийся после выполнения этих действий. Мы с вами, как участники Программы Жизни и процесса эволюции Разума, в течение временного периода, равного 12000 лет, должны были научиться созидать так, как это делает Творец, т.е. мыслью (ведь сотворены по образу и подобию). За примерами далеко ходить не надо, вспомните старика Хотабыча. Мы это умеем? Нет. Вначале, вроде, задумываем мыслью, а потом ручками созидаем, разрушая. Мы даже не знаем, что от нас хотят именно мыслесозидания, потому и потерян смысл жизни.

Всякая программа имеет начало и конец, и программа нашего Мира завершена в 2000 году с абсолютно отрицательным результатом.
О НАС.

Общественное Движение "Орден Зодиака" было зарегистрировано в Одессе в апреле 2001 года. Во главе движения стоят люди, выполняющие задачу Творца, обладающие знаниями, которые можно назвать откровениями. Еще три года назад этой информацией владели только посвященные, а сейчас она отдается просто так, всем. Почему? Потому что, во-первых, если мы и захотим себе навредить, то просто не успеем, во-вторых, мы имеем право знать, что нас ожидает, и, в-третьих, по закону космической справедливости мы и наши с вами современники не должны отвечать за всех предков, утративших потенциал своих способностей и знаний. Нам предоставлен выбор: следить за тем, как разворачиваются события, никак не проявляя свои разумные способности, или доказать, что мы - Человеки от слова Чело, за которым есть мысль. Мы - участники движения "Орден Зодиака", выбрали второй путь. 
                                  ЧТО НАС ОЖИДАЕТ?

Можно сказать, что событие, предсказанное в Библии, называемое Апокалипсисом, уже происходит. В природе глобальные изменения не совершаются резко, вдруг. Это событие запрограммировано, а значит определенные процессы проявляются медленно, с постепенным нарастанием. Если описать алгоритм действий Земли, то происходит следующее: она (Земля, ибо живая) производит контроль на наличие способности созидать мыслью (у нее для этого есть определенный признак), и, в случае ответа "нет", т.е. не умеем, повышает температуру и отключает нас от информационного поля, обеспечивающего нашу разумность. Да, да, это качество не является нашим автономным приобретением при рождении, а оно постоянно поддерживается инфополем Земли. Мы оказываемся в худшем положении, чем животные, потому что они знают, как добывать пищу, используя инстинкты и рефлексы, а мы - нет.

Не хочется в это верить? Но включим телевизор, раскроем газеты: глобальное потепление, техногенные катастрофы в результате "человеческого фактора", наводнения, землетрясения, невозможность долгосрочного прогноза погоды. Или, например, встречаешь своего институтского товарища, начинаешь с ним общаться и на третьем слове понимаешь, что он неадекватен, а был нормальным парнем.

Для того, чтобы эти явления стали еще более очевидными, нужно дождаться того момента, когда процесс будет необратимым. Для доказательства - это очень высокая цена, да и будет ли кому доказывать?

                                ЕСТЬ ЛИ ВЫХОД?

Есть. Но для того, чтобы его воспринять серьезно, надо включить всю свою фантазию и логику, так как то, что предлагается сделать, никак не вписывается в наше мировоззрение и институтский курс физики, и без единой теории поля, которая еще не написана, не обойтись. Однако, если мы не знаем о каком-то законе, то это не значит, что этого закона не существует, он работает, и есть люди, умеющие им пользоваться.

Итак, нам предлагается создать разумное построение на Информационном поле Земли, чтобы выиграть время, а потом очень-очень многому научиться. Ничего другого здесь не придумаешь. Если кто-то сомневается в том, имеем ли мы на это право, то вспомните притчу о блудном сыне, вернувшемся в лоно семьи, только вместо сына - мы, заплутавшее в своем эгоизме человечество. Для того, чтобы проявился результат, нас должно быть много, мы сильны только коллективным разумом, а поодиночке мы слабы.

Нужно отбросить свои амбиции, скепсис и недоверие, не бояться потерять репутацию, а просто много работать. Есть потрясающий базис для фундаментальных наук, существующий пока в виде образов, но мы непременно дождемся молодых дерзновенных ученых, которые смогут создать стройную теорию. Нужно менять систему образования, потому что нашим детям предстоит продолжать наше дело. Мы нуждаемся в узких специалистах и просто в людях, воспринимающих эту информацию, потому что работы хватит для всех. Есть много областей нашей жизни, зашедших в тупик и ожидающих новых парадигм развития.

Люди доброй воли, которые чувствуют надвигающуюся катастрофу, объединяются и пытаются своими добрыми мыслями и любовью изменить ситуацию. Насколько это действенно? Если пациент хронически болен, помогут ли ему горчичники? Безусловно, нам нужно координировать свои усилия, и мы ждем от вас предложений. (Наши реквизиты в номерах "ИГ-А" №5 и №6).

Терять время в ожидании очередных доказательств мы не будем. Наши дети заслужили того, чтобы, получив новые знания, проявить себя в этом мире, как достойные представители разума. А время нас рассудит.
Продолжение следует…

Автор: Татьяна Шабанова

http://www.zodiac.od.ua/secret-becomes-clear/61-secret-becomes-clear.html

В Японии совершена тройная телепортация.

В Японии совершена тройная телепортация

Японские ученые добились прорыва в передаче данных на неограниченные расстояния. По крайней мере, они сами об этом заявили после того, как осуществили квантовую телепортацию между тремя частицами-фотонами.

Такого раньше не удавалось никому – ранее ученые из Европы и США добивались успехов в телепортации лишь между двумя фотонами.

Авторы успешного эксперимента – группа физиков во главе с профессором Токийского университета Акирой Фурусавой – говорят, что теперь открыт путь к созданию сверхскоростных квантовых компьютеров и систем шифрования информации, недоступных для взлома.

Это «суть нового поколения информатики», – сказал профессор Фурусава. По его словам, телепортации между двумя частицами было недостаточно для создания мощных вычислительных машин, теперь же, вроде бы, все условия выполнены.

Кстати, несколько месяцев назад группе ученых из австрийского Инсбрукского университета, возглавляемой профессором Райнером Блатом, удалось осуществить телепортацию между атомами кальция. Вслед за тем физики из американского Национального института стандартов и технологий проделали то же самое с атомами бериллия.

Примечательно, что для осуществления телепортации разные группы ученых использовали совершенно различные технологии. А еще этим летом сотрудники Венского университета умудрились телепортировать фотоны… через Дунай, осуществив успешный эксперимент вне лаборатории.

Суть квантовой телепортации заключается в передачи состояния объекта на расстояние, сам объект при этом не перемещается. Получается, что та телепортация, о которой столько писали фантасты, пока остается не более чем фантастикой.

Квантовая же телепортация была описана еще Эйнштейном. Правда, сам ученый в нее не верил, хотя она не противоречила никаким законам физики.

По мнению великого ученого, квантовый эффект, экспериментального подтверждения которого добились наши современники, должен был привести к полному абсурду. Однако приведет он, как нам теперь говорят, к созданию совершенно нового поколения компьютеров.

Алина КАЛИНИНА

http://www.utro.ru/articles/2004/09/23/354033.shtml

картина художника Ж.Л.Баззолли

****

Наука о телепортации

Телепортация, или способность мгновенно перемещать людей и предметы из одного места в другое может легко изменить направление развития цивилизации и вообще весь мир. Например, телепортация раз и навсегда изменила бы принципы ведения войны, сделала бы все средства передвижения ненужными и самое приятное: отпуска перестали бы быть проблемой.

Ну кому не хочется иметь свой личный телепорт у себя дома?

Наверное, именно по этой причине эта способность является самой желанной у человечества. Разумеется, эту мечту воплотить в реальность рано или поздно придётся именно физике. Ну так давайте посмотрим что у человечества уже есть в наше время?

Я бы хотел начать с цитаты известного учёного:

Прекрасно, что мы встретились с парадоксом. Теперь можно надеяться на продвижение вперёд. © Нильс Бор

Телепортация по Ньютону

В рамках теории Ньютона телепортация просто невозможна. Законы Ньютона базируются на представлении о том, что вещество состоит из крошечных твердых бильярдных шариков.

Объекты не приходят в движение, если их не толкнуть; объекты не исчезают и не появляются заново в другом месте. Но в квантовой теории частицы способны проделывать именно такие фокусы.

Ньютоновская механика продержалась у власти 250 лет и была свергнута в 1925г., когда Вернер Гейзенберг, Эрвин Шрёдингер и их коллеги разработали квантовую теорию. В общем, если и телепортация когда-нибудь и будет реализована, то благодаря Квантовой теории. Поэтому давайте рассмотрим её поподробнее.

Квантовая теория

Одно из самых важных уравнений в телепортации — это волновое уравнение Шрёдингера. Пожалуй, стоит рассказать о том, как оно появилось.

Как-то Эрвин читал лекцию об интересном феномене, в котором говорилось о том, что электроны ведут себя также, как и волны. Один из присутствовавших в зале коллег-физиков Питер Дебай задал вопрос:

«Если электрон можно описать как волну, то как выглядит его волновое уравнение?»

К тому моменту, благодаря Ньютону, все уже знали дифференциальное исчисление, физики описывали любую волну на языке дифференциальных уравнений. Поэтому Шрёдингер воспринял этот вопрос как вызов и решил разработать подобное уравнение для электрона. И он сделал это, как когда-то Максвелл вывел свои уравнения для полей Фарадея, Шрёдингер вывел уравнение для волны де Бройля(так назвали электронную волну).

Небольшое отклонение от темы: историки науки потратили немало усилий, пытаясь выяснить где был и чем занимался Шрёдингер, когда открыл своё знаменитое уравнение. Оказалось, что он был сторонником свободной любви и ездил на отдых часто со своими любовницами.

Он даже вел подробный дневник, в который заносил всех своих любовниц и сложным шифром обозначал каждую встречу. Считается, что те выходные, когда было открыто уравнение, Шрёдингер провёл в Альпах, на вилле «Хервиг», с одной из своих подружек.

Так что женщины иногда могут способствовать стимуляции умственной деятельности  ;)

Но не всё так просто.

Если электрон описывается, как волна, то что же в нём колеблется?

Ответом в настоящее время считается следующий тезис Макса Борна: эти волны представляют собой не что иное, как волны вероятности.

То-есть электрон — это частица, но вероятность обнаружить эту частицу задаётся волной де Бройля.

Получается, что внезапно в самом центре физики — науки, которая прежде давала нам точные предсказания и подробные траектории любых объектов, начиная с планет и комет и заканчивая пушечными ядрами, — оказались понятия шанса и вероятности!

Отсюда появился принцип неопределённости Гейзенберга: невозможно знать точную скорость, точное положение электрона и его энергию в один и тот же момент.

На квантовом уровне электроны могут делать совершенно невообразимые вещи: исчезать, потом снова появляться, быть в двух местах одновременно. Ну а теперь перейдём непосредственно к телепортации.

Телепортация и квантовая теория

Когда у людей спрашивают: «Как Вы представляете себе процесс телепортации?», большинство говорят, что они должны сесть в какую-нибудь специальную кабину, похожую на лифт, которая унесёт их в другое место.

Но некоторые представляют себе это иначе: с нас собирают информацию о положении атомов, электронов и т.п. в нашем теле, всю эту информацию передают в другое место, где, воспользовавшись этой информацией, вас собирают заново, но уже в другом месте.

Этот вариант пожалуй невозможен из-за принципа неопределённости Гейзенберга: мы не сможем узнать точное расположение электронов в атоме. Однако этот принцип можно преодолеть благодаря интересному свойству двух электронов:

если два электрона первоначально колеблются в унисон (такое состояние называют когерентным), то они способны сохранить волновую синхронизацию даже на большом расстоянии друг от друга.

Даже если эти электроны будут находится на расстоянии световых лет. Если с первым электроном что-то произойдёт, то информация об этом будет немедленно передана другому электрону. Это явление называется квантовой запутанностью.

Пользуясь этим явлением физики за прошедшие годы смогли телепортировать целые атомы цезия, а скоро, возможно, смогут телепортировать молекулы ДНК и вирусы.

Кстати, доказать принципиальную возможность телепортации математически удалось в 1993г. учёным из IBM под руководством Чарльза Беннетта. Так что они не только процессоры делать умеют, если кто не знал  :)

В 2004 году физики Венского университета сумели телепортировать частицы света на расстояние 600м под рекой Дунай по оптоволоконному кабелю, установив таким образом новый рекорд расстояния.

В 2006 году впервые в подобных экспериментах был задействован макроскопический объект. Физики из института Нильса Бора и института Макса Планка сумели запутать луч света и газ, состоящий из атомов цезия. В этом событии участвовали многие триллионы атомов!

К сожалению, использование подобного метода для телепортации твёрдых и относительно больших объектов ужасно неудобно, поэтому скорее всего быстрее разовьётся телепортация без запутывания. Разберём её ниже.

Телепортация без запутывания

Исследования в этой области стремительно набирают ход. В 2007 году было сделано важное открытие. Физики предложили метод телепортации, не требующий запутывания. Ведь это наиболее сложный элемент квантовой телепортации и если удастся его не использовать, то удастся избежать много сопутствующих проблем.

Итак, вот в чём суть этого метода: учёные берут пучок атомов рубидия, переводят всю его информацию в луч света, посылают этот луч по оптоволоконному кабелю, а затем воссоздают первоначальный пучок атомов в другом месте. Ответственный за это исследование доктор Астон Брэдли назвал этот метод классической телепортацией.

Но из-за чего данный метод возможен? Он возможен из-за недавно открытого состояния вещества «конденсат Бозе-Эйнштейна», или КБЭ(На изображении слева он раскручен в эллипсоидной ловушке). Это одна из самых холодных субстанций во всей Вселенной. В природе самую низкую температуру можно обнаружить в космосе: 3 Кельвина, т.е. на три градуса выше абсолютного нуля.

Это благодаря остаточной теплоте Большого взрыва, которая до сих пор заполняет Вселенную.

Но КБЭ существует от одной миллионной до одной миллиардной градуса выше абсолютного нуля. Такую температуру можно получить только в лаборатории.

Когда вещество охлаждают до состояния КБЭ, все атомы сваливаются на самый низкий энергетический уровень и начинают вибрировать в унисон(становятся когерентными). Волновые функции всех этих атомов перекрываются, поэтому в каком-то смысле КБЭ напоминает гигантский «сверхатом».

Существование этого вещества предсказали ещё Эйнштейн и Шатьендранат Бозе в 1925г., но этот конденсат был открыт только в 1995 в лабораториях Массачусетского технологического института и Университета Колорадо.

Итак, теперь рассмотрим сам принцип телепортации с участием КБЭ.

Сначала набираются суперхолодная субстанция из атомов рубидия в состоянии КБЭ. Затем на это КБЭ направляются обычные атомы рубидия, электроны которых также начинают падать на самый низкий энергетический уровень, испуская при этом кванты света, которые в свою очередь передаются по оптоволоконному кабелю.

Причём, этот луч содержит всю необходимую информацию для описания первоначального пучка вещества. Пройдя по кабелю, световой луч попадает в уже другой КБЭ, который превращает его в первоначальный поток вещества.Учёные считают этот метод чрезвычайно многообещающим, но есть и свои проблемы. Например КБЭ очень сложно получить даже в лаборатории.

Вывод

Можем ли мы сказать с учетом всего уже достигнутого, когда мы сами получим эту удивительную способность?

В ближайшие годы физики надеются телепортировать сложные молекулы. После этого несколько десятилетий наверняка уйдёт на разработку способа телепортации ДНК или, может быть, какого-нибудь вируса.

Однако технические проблемы, которые необходимо будет преодолеть на пути к подобному достижению, поражают воображение. Скорее всего пройдёт немало столетий, прежде чем мы сможем телепортировать обычные предметы, если это вообще возможно.

Используемый материал:

Митио Каку «Физика невозможного»

подборка по теме сайт «

Язык СветаЫ ЯЗЫК СВЕТА К СВЕТА 

Язык Символов Света создан на основе 144 понятий, представленных в форме, цвете и модуляции. Модуляции эквивалентны модуляциям или вибрациям творения. Со временем на Земле модуляции творения исказились. Искажение привело к тому, что на Земле доминируют разрушение и сепаратизм. Язык Света представляет собой первоначальные символы, модуляции и вибрации, использовавшиеся на Земле до искажения. С большой любовью и радостью мы передаем эти символы тем, кто возносится в данный момент истории! Язык Света основывается наобъединенном сознании. При объединенном сознании отсутствуют разру­шительные мыслеформы. Когда вмещаются все 144 символа Языка Света, они преодолевают все разрушительные стереотипы на всех планах реальности, сознательных, подсознательных и 6eccoзнательных. Первые 48 символов являются одинарными по природе и составляют основу Языка Света. Первые 10 символов представляют "Десять Октав Любви". Остальные 38 созданы путем сочетания двух или трех начальных Десяти Октав Любви в разных комбинациях, дающих им отличную модуляцию или вибрацию и, следовательно, новое значение. Достигшие в своем персональном вознесении состояния Бодхисаттвы заякоряют в своих полях первые 48 символов и делают первые в своем жизненном опыте шаги к объединенному сознанию. Теперь для поддер­жания непричинения вреда Бодхисаттва во всем, что делает, обращается к языку объединенного сознания.По своим свойствам символы делятся на катего­рии. Природа каждого символа не только управляет определенным значением, но обладает конкретным воздействием на чье-либо сознание и поле. В первых (пазовых) 48 символах существует 4 основные кате­гории символов, соответственно: Активные,  Пассивные,  Интегрирующие,Завершающие. Каждая модуляции будет давать эффект очищения от искажения, над ко­торым индивид сейчас работает на данном этапе эволлюции. Каждая модуляция помогает в очищении кар­мы, стереотипов или поврежденных областей эфирно­го, интуитивного, творческого, эмоционального или ментального тел, окружающих форму. С вмещением всех модуляций во всю решетку эфирного тела достигается достаточно высокая вибрация для овладения в процессе вознесения эволюцией уровня Махавипшу. В дальнейшем будет дана информация о значении, стоящем за комбинацией двух и более символов, настраивайтесь! Концентрируясь на привнесении модуляций Языка Света в свою решетку, вы постепенно будете продвигать вознесение. Надеемся, что эта информация послужит каждому, кто упорно продвигается по Пути Эволюции.                                      

              “ТАО” Путь Вознесения

Отношения: видеть больше привычным взглядом.

Давыдова Елена

http://expert-effectiv.ucoz.ru

            Если ваш партнер или родные, неосознанны, и вы видите и чувствуете это. Когда происходит акцентирование внимания на неосознанности – видишь только это! Если каждый день начинаешь замечать, что пусть на долю процента, человек ежедневно меняться в лучшую сторону – начнут происходить изменения и ваши отношения начнут трансформироваться и видоизменяться! В первую очередь поменяется ваш спектр внимания.

            Старайтесь видеть в другом человеке БОЛЬШЕ, чем видно вооруженным глазом!:) Старайтесь видеть Дух, которым является Человек, старайтесь видеть «Большого Золотого Ангела»*, которым является Человек, такой же, как и Вы!

            * Большой Золотой Ангел – это метафора, которая является высшими аспектами нас самих.

            Часто, когда Вы не можете найти партнера «достойного» вас, ловушка в том, что в глубине подсознания кроется мощное убеждение, явно неосознаваемое: «Я такой / такая духовная (далее можно заменить на те тезисы, которые ближе: умный / красивая / богатая / продвинутый), что практически нет достойных меня!»

Любое убеждение – это вибрация. Вибрация находится в вашем энергетическом поле, притягивая именно те события и людей, которые соответствуют вашим убеждениям. В ответ или действительно встречаются люди «недостойные» или отражающие те же модели поведения, присущие вам. Просто будут встречаться люди, показывающие, что Вы недостойны их. Вот такой пренеприятнейший каламбур сами себе и готовим:)

Какое-то время назад было популярным составлять списки «требуемых / желаемых» качеств от потенциального и ожидаемого партнера. Но все это сущая ерунда! Почему? Потому что нам встретиться только тот человек, «которого достойны» на данный момент. Мы притянем только то, к чему готовы и чего достойны: ни больше и ни меньше, ровно столько на сколько готовы!

И следом вступает еще один необходимый момент: не оценивать, а различать! При оценке человека сразу возникает критика, при различении основной момент в том, что: «Лично вам данные качества подходят?» Если нет – идем дальше: без осуждения, без оценки.

А дальше возвращаемся к началу: «Стараться видеть в другом Человеке БОЛЬШЕ, чем видно вооруженным взглядом!»

Кто творит реальность?

Большинство людей отвергают идею «я творю реальность», как только в их жизни происходит что-то такое, чего они уж точно не стали бы творить. («Я никогда не создал бы этого!») Это правда; он (эго) не стал бы. Но все духовные традиции утверждают, что в каждом человеке присутствует более одного «я».

Эта божественная шизофрения имеет много определений: эго и подлинное «я», индивидуальность и Божественное, сын человеческий и Сын Божий, смертное тело и бессмертная душа… По существу, все это указывает на то, что мы творим на разных уровнях. И цель просветления состоит в том, чтобы покончить с этим дроблением «я» и творить из одного источника. (Видимо, именно поэтому вопрос Махарши «Кто я?» приносит плоды.) Цель просветления – расширить свое сознание до такой степени, чтобы, творя реальность, в полной мере осознавать это.

И признавать: «Я сотворил то-то и то-то» – прекрасный инструмент для такого расширения сознания. Ибо, если все, о чем мы говорим, верно, то, отвергая свою роль в создании реальности, вы всякий раз отвергаете какую-то часть своего «я». А это способствует сохранению раздробленности личности. Просветленные учат, что ваша духовная сущность творит реальность с единственной целью: привести вас к целостности. Для роста нужно пережить и такие вещи, которые ваше эго (индивидуальность) едва ли выбрало бы добровольно.

Это называю кармой: в какой-то момент в прошлом (давнем или недавнем) мы создали те условия, с которыми вынуждены сталкиваться в этой жизни. Но каким образом взаимодействует карма всех людей в мире? Как все это сочетается? Каким образом получаются все эти счастливые или несчастливые «совпадения», которые так часто являются предвестниками совершенно нового мира? Кто программирует компьютер, который может уладить все это для шести миллиардов человек?

Как это работает?

Вселенная и есть этот компьютер. Недвойственность. И программировать его не нужно. Он связан со всем, подключен ко всему и состоит из всего. Он не реагирует на наши сигналы – он и есть мы.

Дуалистическая модель кармы гласит: я толкнул Боба, значит, кто-то толкнет меня. Такой взгляд на этот феномен подразумевает причинно-следственную связь (ньютонова парадигма). Недуалистическая модель, основанная на идее неразрывного единства Вселенной, выглядит совсем иначе. Вначале в какой-то части моего сознания зарождается действие или мысль (что одно и то же). У этой мысли, или действия, есть определенные вибрации, или частота колебаний. Предпринимая данное действие, я подтверждаю реальность такого рода и устанавливаю свою связь со Вселенной на вибрациях соответствующей частоты. Все «внешние» явления, обладающие такой же частотой, откликнуться и проявятся в моей реальности (По этому принципу работают все приемники и передатчики. Передатчик и приемник настроены на одну и ту же частоту).

Согласно этой концепции, все в вашей жизни – люди, места, вещи, события – не что иное, как отражение ваших вибраций. Рамта говорит: «Все в вашей жизни – что частотная спецификация того, что есть вы». Поэтому если хотите получить ответ на вопрос «Кто я?» - просто оглянитесь вокруг. Вселенная всегда служит ответом.

Проблема в том, что скрытые, подавленные части нашего существа тоже отражаются в реальности, а мы подавляем их как раз потому, что они нам не нравятся. Об этих отражениях мы говорим: «Я никогда не создал бы этого». Но именно это продолжает отражаться снова и снова, пока мы не поймем. Это и есть «колесо кармы».

Возможности и время

И все же вопрос остается: как это все работает? И как человек может лучше осознавать возможности, чтоб более сознательным стало само сотворение? Послушаем Амита Госвами: Есть гипотеза, что сознание – основа бытия. Все вокруг – возможность сознания. Из этих своих возможностей сознание выбирает тот опыт, который оно проявляет в реальности («манифестует»), и наблюдает его… Квантовая механика имеет дело с возможностями (вероятностями), но если говорить о человеческой жизни, то часто ли вы задумываетесь: «Какие возможности у меня есть?»

Доктор Госвами полагает, что возможности в человеческой жизни распространяются подобно волнам вероятности электрона. Это означает, что варианты выбора в каждой ситуации столь же «реальны», как волны, предсказываемые уравнением Шредингера. Стюарт Хамерофф делает еще один шаг в развитии этой концепции: Каждая осознанная мысль может восприниматься как выбор – как схлопывание квантовой суперпозиции до границ этого выбора. Предположим, вы читаете меню и пытаетесь решить, заказать ли креветок, тунца или спагетти. Представьте себе, что у вас есть квантовая суперпозиция всех этих возможностей, существующих одновременно. Возможно, вы даже немного заглядываете в будущее и пробуете разные блюда на вкус. А затем решаете: «Ага, закажу-ка я спагетти».

Взгляд в будущее – не такая фантастическая штука, как можно подумать. Как отмечает доктор Хамерофф: «Согласно квантовой теории, мы можем также вернуться назад во времени, и есть некоторые свидетельства того, что определенные процессы в мозгу связаны с проекцией сознания назад во времени».

Если все эти теории подтвердятся, получается, что индивидуальное сознание постоянно сканирует будущие возможности или даже отправляется вперед во времени (чтобы «попробовать», например, стоит ли вступать в брак с тем или иным человеком), а затем сосредоточивается на выбранной возможности, или схлопывает ее, воплощая в реальность.

Фрагменты из книги "Что мы вообще знаем",
Уильям Арнц, Бетси Чейс, Марк Висенте.

Материал подготовил Егор Булыгин.
Опубликовано на NLPING.ru 02.04.2008 г.

http://nlping.ru/?id=19C9920D-...