Я ,Елена Барымова, — психолог,
клинический психолог, квантовый процессор LHS ( QHS, Recall Healing, RPT, Matrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHS, Системный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.
Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/
Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/
Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/
Вот уже 19 лет я с радостью помогаю людям выйти из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе, освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций, разобраться в отношениях, в самом себе, найти свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести лейтмотив радости, гармонии и любви в свой мир. И это большое мое счастье!
В работе использую глубинные психологические техники :
QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска), Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3- Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда Бартлетта, Исцеление временных линий СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),
благодаря чему складывается свой собственный авторский метод Квантового процессинга LHS , который позволяет успешно и быстро решать следующие проблемы:
*Повторение негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях
* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией
* Проблемы в личной жизни
* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;
* Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.
* Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;
*Депрессия
* Духовные кризисы
* Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.
* Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;
* Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;
* Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;
* Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);
* Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;
* Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;
* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;
* Проблемы в сексуальной сфере;
* Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)
* Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов
*Работа с состояниями
Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком Реинкарнационики.
Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.
Электронная почта: light2811@list.ru
elena.barymova@gmail.com
Телефон: +7 926 454 17 08
Скайп: light2811
Прости-прощай! |
Наша жизнь состоит из этапов.
Чтобы мы не делали, у всего есть начало, середина и конец.
Эти этапы проходят через всю нашу жизнь.
Они прослеживаются в отношениях, в нашей увлечённости, в проектах, которыми мы занимаемся, в нашей профессиональной реализации.
Во всём.
И у каждого этапа своя задача, своя цель и предназначение.
Или завязка всего.
Ой, нет, подождите!
Ведь, есть нечто, предшествующее началу. То, что происходит до того, как всё началось.
Что же это?
… Вы заходите в комнату. Видите там несколько человек. Они стоят к вам спиной. Вы ещё не знаете, кто это и ещё не собираетесь к ним подходить. Мгновение… и вы осматриваетесь, вслушиваетесь, вы ощущаете, что пахнет сигаретами , а может дорогим мужским одеколоном , вы внюхиваетесь в пространство… Кто-то обернулся на звук ваших движений… Вы всматриваетесь в лицо человека, возможно, это тот, кого вы знаете или вы его видите впервые. Вы оцениваете человека целиком, его жесты, одежду, его голос, мимику… и решаетесь или не решаетесь заговорить…
Этого достаточно, чтобы спросить, в тот ли кабинет вы попали или когда начнётся мероприятие, но недостаточно, чтобы из стоящих у окна людей выбрать спутника жизни или партнёра по бизнесу. Чтобы принять такое решение, нужно гораздо больше времени и знаний об объекте вашего выбора.
Итак, до того как всё началось и перед тем, как принять решение – входить или не входить в контакт с человеком, начинать ли проект, брать ли это блюдо в ресторане и ввязываться ли в это всё в принципе – есть период принюхивания.
(То есть период предконтакта).
Бросаться в омут с головой, соваться в вводу , не зная броду, и есть что попало – плохая привычка. У которой серьёзные последствия – от поноса до скоропостижного развода.
Это первые интуитивные попытки понять – “а оно мне надо?” , “это то, что я хочу?”, “а мне здесь как?”.
И вот, когда выбор сделан и принято решение рискнуть и попробовать – с этого момента всё начинается. Здесь в этой точке – завязка всего.
Но, её же может и не быть, правда? Вы можете отказаться, вас может что-то оттолкнуть, и вы, понюхав, пойдёте дальше.
Но если сделан выбор в пользу контакта… с объектом, субъектом, проектом или едой, то завязка произошла ))
“а мне это можно?”Дальше вы можете сделать первые шаги к объекту желаний или топтаться на месте, терзаясь сомнениями -” хотеть, то я хочу, а мне это можно?”, “а хорошие девочки так поступают?”, ” а что обо мне подумают?” И в этом месте хорошие девочки могут повернуть назад, решив, что это для них.
(На умном психотерапевтическом языке сей финт ушами называется – интроекцией.Когда вместо того, чтобы идти к объекту своего желания, вы останавливаете себя вбитыми, то бишь “интроецированными” когда-то в голову установками).
“Ой, он , наверное, подумал, что я какая-то не такая! Он решил, что я слишком.. Да, нет, скорее всего ему это не надо, он вон какой..”
Вуаля! Картина создана, нарисована и разукрашена. Ничего не подозревающий парень наделён мыслями, качествами и представлениями и благополучно отвергнут.
(Вы встретились со своими проекциями , а не с реальным человеком, “поговорили с ним и расстались”.)
“Пирог скорее всего чёрствый, работа какая-то подозрительная, а от меня ему только одного надо.. “
И всё – дальше хода нет. Даже, если хотелось, очень хотелось и парня и пирога и работу, на этом месте отношения прервались, оставив в душе неудовлетворённость и потребность в поиске : “Будем искать! С перламутровым пуговицами!”
(Этот изыск тела и души называется “проекцией”. Вместо того, чтобы войти в контакт с реальным человеком вы поговорили с созданной в голове проекцией. Можно, кстати, с этой проекцией прекрасно жить, так и не заметив за ней реального человека, но это уже другой вариант.)
Отношения складываются по-разному, не всегда “счастье в шоколаде”, иногда хочется и в морду дать. И если вы не позволяете себе свои претензии предъявить, а копите их в себе, то очень скоро эта коробочка- копилочка превратиться в симптом, а если всё это будет продолжаться и дальше, то в болезнь.
Наша накапливаемая агрессия, не предъявленная адресату, служит причиной всех психосоматических заболеваний.
(Механизм этот называется ретрофлексией).
Ради справедливости стоит сказать, что в целях самосохранения и создания устойчивых отношения, далеко не всю агрессию стоит предъявлять. Но в этом случае её важно для себя признавать. И если решение – не предъявлять агрессию, принято осознанно, то симптом не создаётся и болезнь не развивается.
Часто бессознательно не разрешив себе предъявить претензии мужу, начальнику или коллеге, мы срываем свою агрессию на ком-то другом – орём в пробках, возмущаемся по пустякам в магазине, шпыняем без конца детей. Кто поумней идёт в тренажёрный зал и сливает свою злость там.
(Этот механизм называется дефлексий).
Переключение, перенаправление своего возбуждения на другой объект. Когда действие и энергия, направленная к одному объекту, сознательно или бессознательно переключается на другой.
Такой финт ушами позволяет не ввязываться в драку, на которую ещё нет сил и не формировать у себя психосоматический симптом, копя злость внутри. Но к сожалению, эта стратегия ничего не меняет в отношениях.
Те изменения, которые могут произойти благодаря выяснению отношений, конструктивному диалогу или разрыву, не происходят. И люди так и продолжают топтаться на месте или ходить по кругу.
Признавать и распознавать свои желания не так просто. Многим из нас проще увидеть в других эти желания и броситься их удовлетворять, чем заметить эти потребности и желания в себе и разрешить себе их удовлетворить.
Мы превращаемся в очень добрых людей, которые готовы помочь всем, даже тем, кто о помощи не просит. Нам кажется, что мы как никто другой знаем, что этим людям нужно, и можем им помочь. Такой святой порыв сопровождается ощущением невероятной важности того, что ты делаешь. “Кроме меня никто.”
Мы готовы в ущерб себе помогать близким, дарить друзьям дорогие подарки, тратить своё время и силы на малознакомых людей.
“Я знаю, моя мама всегда мечтала об утюге с парогенератором. Им так удобно гладить! Я возьму кредит у куплю ей этот утюг на Новый год.” “Твоя мама когда-нибудь тебе говорила об этом? Она сожалела о том, что у неё нет такого утюга? Помнишь ли ты хоть раз, чтобы она говорила, что мечтает о таком утюге?” “Нет…” “А чья это мечта?” “…Моя..”
Часто бескорыстно помогая кому-то, спасая кого-то или делая серьёзные подарки, мы искренни уверенны, что даём человеку то, что ему нужно. Выполняем свой долг, удовлетворяем свою потребность в сострадании. Но дать человеку то, что он хочет, при этом не спросив его, а хочет ли он это, а готов ли он это принять от нас, мы навязываем своё благо,” насилуем едой” (помните, как вас заталкивали едой в детстве, желая накормить из чисто благих побуждений, после чего некоторых даже сильно рвало).
Это действие, когда вы приписываете другим свои собсвенные желания, не осознавая, что они ваши, и стремитесь эти желания удовлетворить у другого человека – называется профлексией.
И вот, на самом пике желания, когда вы знаете , что хотите, кого хотите и как хотите… вдруг неожиданно возникает мысль -
“А , на фига? Ну, вот , правда, зачем? А по большому счёту, есть ли во всём этом смысл? “
Происходит обесценивание до того, как всё произошло и энергия уходит в никуда, всё теряет смысл.
( Механизм называется - эготизм)
И как результат такого способа “слиться” и не вступать в контакт – неудовлетворение и разочарование.
Автор фото: Татьяна Мещерякова
Если вам всё таки удалось решиться и рискнуть войти в контакт с живым человеком, приступить к новому проекту или начать есть эту еду, то вы испытали удивительный опыт контакта с миром – с чем-то другим, не созданным в вашей голове.
Все наши рецепторы созданы так, чтобы мы смогли входить в контакт с окружающим миром и с другими людьми. Но нам далеко не всегда удаётся выходить из плена наших мыслей и действительно соприкасаться с чем-то другим.
***
В какой-то момент вы понимаете, что пора уходить. Еда съедена, проект близится к завершению, а ваши отношения вас больше не греют.
Между решением и действительным уходом проходит время. Иногда несколько лет.
Например, решение о разводе было принято, но чтобы действительно отлепиться друг от друга и разойтись понадобилось несколько лет.
Когда умирают близкие, нам очень сложно принять этот факт, смириться и отпустить. Процесс горевания и прощания занимает от года до нескольких лет.
Когда всё заканчивается, у нас возникают агрессивные чувства к тем, с кем мы были вместе, к своей работе, проекту, которым мы занимались. Важно эти чувства проговорить для себя. Если этого не происходит, то возникает вина : “Я сделала что-то не так”. И вся агрессия заворачивается на себя.
Происходит обесценивание себя.
Когда мы обесцениванием себя и всё, что мы сделали, мы не можем вычленить пользу из полученного опыта. И принять, присвоить себе этот опыт.
Мы как-бы вычёркиваем его из жизни. И в результате вынуждены начинать всё сначала, как будто не было этого раньше в нашей жизни, как будто мы этого не проходили и ничего не получили. Умение брать собственный опыт, ценить себя и быть благодарной себе за всё, что было – великое уменье. Которое позволяет учиться и продвигаться вперёд.
На сам процесс прощания и завершения отношений необходимо выделять время. Не скомковать и не замалчивать его. То, что не закрыто сейчас, будет закрываться в течение многих лет, пока вы не сможете завершить эту ситуацию.
В нашей жизни слишком много хлопающих на ветру дверей – не завершённых дел, не закрытых проектов; людей, которым давно пора сказать “прощай”; не завершённых ситуаций и не законченных важных разговоров. Всё это тянет нас как миллионы тонких и толстых нитей, как груз, который мы всё не можем сбросить со своей спины.
Когда ситуация завершена, мы обретаем свободу. И вспоминания о то том, что было, не причиняют больше боли. Они наполняют нашу душу тихой грустью и благодарностью за то, что в нашей жизни это было.
|
Шизоидный компромисс: нести тяжело, а бросить жалко |
Шизоидный компромисс, как его описывал Гантрип — невозможность быть ни внутри, ни снаружи, ни принадлежать чему-то, ни отказаться от этого. Если перевести это высказывание на язык объектных отношений — невозможность ни быть рядом с кем-то, ни быть в одиночестве.
Кажется, что это и есть классический пограничный конфликт (иди прочь/не бросай меня), но на самом деле не совсем так. В пограничной ситуации — нет равновесия, это постоянное метание, непрекращающийся поиск устойчивой точки. И страдание с этим связанное — это невозможность обуздать сильные, разрушительные влечения, и жизнь, которая трещит и рвется под напором этих влечений.
В шизоидном же компромиссе — нет метания, это точка зависания, заморозки. Это жизнь, в которой влечениям и драйвам свернули шею. Ради безопасности. Ради стабильности. Ради того, чтобы сберечь то, что есть на данный момент.
Ради того, чтобы сохранить способность действовать и отвечать на вызовы реальности. И цена за это — отказ от чувства личной сопричастности и вовлеченности. Цена — ощущение деперсонализации/дереализации, что в мягких случаях чувствуется словно бы отрешенность от жизни, неспособность соединиться со своими эмоциями, вдохнуть их, неспособность прожить в полной мере ценные моменты собственной жизни.
В более глубокой отделенности это может переживаться, как постоянное ощущение внутреннего холода, пустоты, безжизненности, когда человек сравнивает себя с роботом, с механизмом. Ну и уже в клиническом своем варианте — возникновение мучительного чувства утраты эмоций, когда кажется, что ничто не способно ни порадовать, ни вызвать отчаяние. Само по себе это состояние переживается, как субъективно очень тяжелое, часто можно услышать, что любые переживания тоски, сколь бы мрачной она ни была — были бы большим облегчением.
Но, так или иначе, это увенчавшийся успехом поиск равновесия между щадящим режимом, жизнью внутри футляра — с одной стороны, и внешней деятельностью, которая защищает и отвлекает от мира внутренних переживаний — с другой.
Выплачивая эту цену, можно, отгородившись от тяжелых переживаний, выйти на довольно неплохой уровень активности, а порой и постоянной стеничности, когда непрекращающаяся деятельность сама по себе становится частью этого отгораживания.
В зависимости от уровня энергии, от интеллектуальных возможностей и от тяжести патологии объектных отношений, выглядеть со стороны это может и как внешне благополучная жизнь с некоторыми психологическими проблемами, и как тяжелая клиническая ситуация.
Порой нарастание личностного дефекта после психотических эпизодов при шизофрении — это возникновение вот такого компромисса на более низком уровне жизненной энергии и возможностей интеграции.
В основе подобной организации жизни лежит неспособность к пассивности, к отдыху, к тому, чтобы просто находиться в бездействии, внутри самого себя, и в этом бездействии восстанавливать силы. Любая пассивность организуется так, чтобы одновременно чем-то себя отвлекать, чтобы "забить эфир", пусть и даже и занятием, которое внутренне воспринимается, как совершенно бессмысленное.
В роли такого занятия может выступать и бесцельное блуждание по интернету, и еда, и просмотр сериалов, и даже просто навязчивые мысли, которые идут по кругу, и которые невозможно остановить. Если сил побольше, то этим занятием может стать и какое-то субъективно более дающее, но главное здесь — это организовать свое пребывание наедине с собой таким образом, чтобы соприкасаться с собой как можно меньше. Потому что соприкосновение с собой вне какой-либо деятельности, соприкосновение с собственным базовым ощущением бытия, погружает в мир слабо переносимых переживаний, и, вместо отдыха и расслабления, напротив, внутренне ощущается как уничтожающее, засасывающее, переваривающее или растворяющее.
Но с другой стороны потребность в отдыхе, которую никто не отменял, создает мощную тягу к пассивности, к тому чтобы уничтожить собственную занятость, которая с одной стороны защищает, но с другой — непрерывно истощает. Ведь в этой ситуации деятельность всегда определяется не внутренним желанием и готовностью к ней, а словно бы является принятой внешней структурой, которая одновременно и спасает, и насилует.
Естественное желание отдыха в этой ситуации внутренне воспринимается, как нечто смертельно опасное, то, что засосет в черную дыру бездействия, с полной невозможностью вновь вернуться к жизни. В речи клиентов это переживание можно услышать, например, через их опасения, что стоит им только перестать регулярно что-либо делать, как они это окончательно и навсегда забросят, что только постоянно сохраняя определенный порядок и организацию жизни (порядок, который парадоксальным образом сочетает в себе крайнюю ригидность и крайнюю хрупкость), они могут сохранять себя.

На терапию такие клиенты приходят обычно тогда, когда этот компромисс начинает шататься и разваливаться, когда внутренних ресурсов перестает хватать, чтобы поддерживать привычный уклад, и истощение начинает определять рисунок жизни. Оно может проявляться либо напрямую — через апатическую депрессию, либо косвенно, например, через соматический симптом или возникновение других проблем, не позволяющих более жить прежним образом.
При работе с такими клиентами, рекомендации, основанные на здравом смысле, вроде "больше отдыхать, меньше работать", либо же более замаскированные их аналоги по типу "а давай посмотрим, какие у тебя есть возможности отдохнуть, и как ты мог бы/не позволяешь себе восстанавливать свои силы" — по понятным причинам не помогают.
Ошибочно также и понимание вот такой деятельности через нарциссическую динамику, когда невозможность остановиться и сделать паузу, терапевтом (а порой и самим клиентом) воспринимается, как тяга к достижениям и признанию, и работа направляется на то, чтобы скомпенсировать силу этой тяги. Лишь выявление более глубокого уровня страха небытия, позволяет затронуть основу этой проблемы. И облегчить страдание тут можно лишь через сознательное соприкосновение с этими базовыми страхами, и с теми непереносимостями, которые возникают у клиента, когда тот остается наедине с собой.
Выход из шизоидного компромисса — задача сложная и внутренне переживается, как очень опасная. Ведь только через погружение в эти переживания внутри черной дыры бездействия и апатии, через проживание этой дыры и ужаса не существования, возможна их переработка и восстановление способности жить и чувствовать полной грудью. Нередко клиенту более чем достаточно и промежуточного результата, когда удается вновь восстановить развалившийся шизоидный компромисс или получается выстроить этот компромисс на более высоком уровне активности. Но для тех, кто уперт, настойчив и чувствует внутреннюю необходимость этого — это задача, требующая нескольких лет терапии, но решаемая.
*********************************************************************************
|
Старец Клеопа Румынский о причинах рака и лекарстве от него |
Архимандрит Клеопа (Илие; 1912–1998) – старец монастыря Сихастрия, известный румынский духовник, наставник многих иноков и мирян, которые со всего света приходили к нему за духовной помощью, за ответами на мучительные вопросы, что перед каждым из нас ставит современный мир. Бич наших дней – раковые заболевания, и старцу не раз приходилось объяснять, как по-христиански переносить эту болезнь, и отвечать на вопрос, в чем причина распространенности онкологических заболеваний – с духовной точки зрения. Одну из бесед со старцем на эту тему мы и публикуем сегодня.
– Отец Клеопа, каждый день к вам приезжают люди со всех концов света, чтобы поговорить. Скажите, пожалуйста, какое впечатление создается у вас о современных христианах?
– Какое впечатление? Впечатление, что у нас, у современных христиан, всё шиворот-навыворот. Даже если мы крещены, мы совершенно не знаем, во что мы верим. Я каждодневно с болью и скорбью наблюдаю, что мы создали очень странный и неприемлемый образ Бога. Образ, абсолютно не совпадающий с евангельским и тем, что мы видим в творениях святых отцов, а ведь там говорится о Боге как о бескрайней любви и бесконечном сострадании.
К сожалению, почти 99% приходящих сюда представляют Бога таким Высшим Разумом, Который только гневается на человека и грозит ему наказанием и очень редко относится к нему с любовью и добротой.
Я, конечно, не врач, я пастырь, но я верю, что причина распространенности онкологических заболеваний кроется здесь: человек имеет неправильное понятие о Боге.
– Вы хотите сказать, что если мы исправим это неправильное представление о Боге, то найдем лекарство от рака?
– Да! Большинство страдающих от рака заболели из-за стресса, страха, беспокойства, богоотступничества, скорбей и расстройства. Рак стал развиваться, потому что человек отвернулся от своего предназначения – соединиться с Богом. Если вы чувствуете своим сердцем связь с Богом, то вы спокойны. Вот лекарство от рака.
Нужно, чтобы человек верил: Бог по Своей любви создал его, любит его и имеет о нем Свой план.
– Как может человек обрести покой, если он постоянно грешит и подвергается падениям? Как такой человек может почувствовать присутствие Бога в своем сердце, если он живет в грехе, изменяет, блудит и совершает преступления?
– Всё просто. Достаточно, чтобы человек верил, что Бог по Своей любви создал его и любит его и что Бог и о нем имеет Свой план. А кто знает, какова связь человеческих прегрешений с Божиим планом… С другой стороны, не будем забывать, что мы все – нарушители Закона Божиего, так как нет человека, который со всей точностью соблюдает Божий Закон.
Если блудник, или изменник, или преступник поверит в Бога и призовет Его, говоря: «Боже мой, Ты создал меня из такого дешевого материала – земли. Помоги мне перенести все мои скорби и трудности!», то его проблема решится с Божией помощью. Человек грешный осознает, что он пришелец на этой земле и должен держать путь в ином направлении: его дорога должна вести в Царствие Божие.
Хуже всего, что мы не можем принять самих себя такими, какие мы есть на самом деле, и этот наш внутренний «грешник» не в состоянии иметь и поддерживать связь с Богом.
– И когда рак удастся вылечить, какая у нас должна быть цель?
– Увидеть и осознать чудеса Божии. Какое же самое большое из них? – Терпение Бога нас, грешных.
– Старец, как вы считаете, сегодня есть святые?
– Есть, и много! Бог знает их. Если бы сейчас не было святых, этот мир прекратил бы свое существование. Об этом ясно говорит святой Симеон Богослов: «Когда святые исчезнут из этого мира, мир прекратит свое существование».
– Вы раньше жили совершенно один, вдали от людей…
– Это не совсем так. Я, может, и был в пустыне, однако мир и люди продолжали жить в моем сердце.
– Я имею в виду, что вы несколько лет вообще не видели людей.
– Да, десять лет я вообще не видел ни одного человека. Я жил далеко в горах.
– И чем же вы питались?
– В основном медом и травами. Один старик, знавший, как я живу, приносил мне каждые два месяца масло, хлеб, яйца, однако я никогда не видел его.
– Сейчас люди со всего света приезжают, чтобы увидеть вас.
– Я в этом не виноват, это два моих духовных чада – епископ и архимандрит – распустили славу обо мне.
– Я слышал, что вы пишете книги. Это правда?
– Я пишу о чудесах Божиих, которые вижу каждый день в природе и в мире. Пишу акафист святому Андрею. Написал акафист румынским святым III–IV века, пострадавшим при императорах Диоклетиане и Максимилиане, – это греческие воины, которые стали святыми на нашей земле: Атал, Зотик, Филипп и Камас.
– Спасибо большое, отец! Благословите!
– Бог благословит! Всего доброго!
©Архимандрит Клеопа (Илие)
Перевел с греческого: Димитрий Лампадист
|
Подлинную Любовь и подлинную Дружбу не требуют, не планируют и не просят |

Подлинную Любовь и подлинную Дружбу не требуют, не планируют, не просят, не покупают и не продают.
Истинная Любовь и истинная Дружба приходят сами, не как простое увлечение или еще одно приобретение в нашей коллекции ценных вещей, а как высшее состояние Души, рождающееся тогда, когда она к этому полностью готова. Как и любая Мечта, Любовь или Дружба сбывается не сразу, а после долгих сражений, неудачных попыток, страданий, преодоления корыстных, собственнических побуждений. Она приходит только к тому человеку, который никогда не прекращает мечтать о ней как о высшем принципе жизни, как о насущной потребности души, даже тогда, когда он совершенно одинок и при взгляде на окружающих людей ему кажется, что для познания Великой Любви уже нет никаких шансов.
Мудрые говорили, что истинная Любовь и истинная Дружба заслуживаются бескорыстной жизнью, что они должны быть выстраданы и приходят к нам словно благословение Судьбы, словно выражение благодарности за то, что, несмотря ни на что, мы все еще не потеряли надежды и веры в существование этих высших и благороднейших качеств души, независимо от того, как к нам относились или относятся другие люди.
Любые попытки искусственно вызвать любовь, форсировать подлинные взаимоотношения, навязывать себя, требовать любви, планировать и подстраивать ситуации для ее осуществления рано или поздно заканчиваются провалом. Эта тонкая и хрупкая «птица счастья» чувствует угрозу и, не желая стать рабой каких бы то ни было формальных ситуаций, эгоистических и стереотипных представлений, улетает из приготовленной для нее золотой клетки, чтобы потом избегать всех приманок, с помощью которых мы тщетно будем пытаться вернуть ее обратно.
Мудрые говорили, что истинная Любовь и истинная Дружба приходят к людям верным, предпочитающим благородное одиночество тому, чтобы изменить своей высокой Мечте, своим высоким критериям и представлениям об этих великих и прекрасных качествах души. Они приходят к тем, кто не соглашается идти на компромисс и не продается, создавая взаимоотношения ради материального благосостояния, сексуального удовольствия, ради того, чтобы хоть кто-то был рядом, и прочих общеизвестных причин. Когда мы выходим замуж или женимся на ком угодно, потому что боимся состариться, не успеть создать семью или просто остаться одинокими до конца жизни, когда мы соглашаемся на компанию собутыльников, приятелей, совершенно чуждых нашим представлениям о дружбе и благородстве людей, мы похожи на талантливого актера или режиссера, который погряз в создании рекламных роликов, потому что не мог дождаться своего настоящего шанса. Полученные деньги, пусть и большие, — слабая и малоутешительная компенсация за то, что он погубил свой божественный талант.
Даже если учесть реальный факт, что в жизни везет не всегда и не всем и что для многих истинная Любовь или Дружба являются частью совсем уже, кажется, несбыточных грез, — это еще не причина опустить руки, ибо любые взаимоотношения всегда можно сделать лучше, хотя для этого иногда требуется много времени и много терпения.
Пустой тратой времени являются попытки оценить взаимоотношения, кропотливо и пристально анализируя то, что нас разъединяет. Основным все-таки является другой вопрос, на который мы должны найти ответ, если хотим улучшить или спасти наши отношения: «Что нас обьединяет?» Мудрые справедливо говорили, что наши отношения с другими людьми будут длиться столько же, сколько будет существовать то, что нас объединяет. Если нас связывают дом, дача, деньги, внешняя привлекательность, сексуальное влечение или любые другие краткосрочные вещи, которые сегодня есть, а завтра нет, то с первыми же проблемами в этой сфере будут поставлены под угрозу и наши взаимоотношения. Связи, в которых людей уже ничего не объединяет, похожи на потемкинские деревни, где внешне, кажется, все нормально, но за красивым фасадом — одни проблемы и пустота. Часто такие формальные связи хуже одиночества.
Людей объединяют совместно пережитые трудности и кризисные моменты. Если в преодолении препятствий, в поиске решений все стороны в одинаковой мере прилагают усилия и сражаются за то, чтобы стало лучше, это не только укрепляет любые отношения, но и рождает новые, более глубокие, удивительные состояния души, открывающие новые горизонты и направляющие развитие событий в совсем иное русло.
Нужно научиться делать первый шаг, не теряя при этом самого себя и своего внутреннего достоинства. Для взаимоотношений нужны двое, и любой наш шаг должен вызвать резонанс, отклик другого человека, за которым последует его реакция, его ответные шаги нам навстречу. Если после наших продолжительных усилий такого не случается, то напрашивается один из выводов: либо мы делаем неверные шаги, либо наши взаимоотношения строятся на зыбкой почве, ибо держатся только на одном человеке и один человек пытается тащить на себе все, а это уже абсурдно и искусственно.
Для успеха любых взаимоотношений нужно, чтобы обе стороны пытались преодолеть чувство собственничества и эгоизма. Очень часто мы не видим индивидуальности, уникальности людей, которых любим, и продолжаем рассматривать их как отражение наших собственных взглядов, требований, представлений о том, какими они должны быть. Мы не должны пытаться воспитывать и переделывать людей по своему образу и подобию. Любовь требует ощущения воздуха и свободы души. Люди, разделяющие ее, не растворяются друг в друге и не теряют своей индивидуальности; они похожи на две колонны, поддерживающие крышу одного храма.
Любовь требует полной отдачи и бескорыстия, осознания того, что нам не нужно ничего, кроме возможности любить. Ставить себя на первый план, в центр внимания, заставляя всех плясать вокруг нас, наших проблем и интересов, постоянно требовать доказательств любви, делать добро и любить только для того, чтобы нам ответили тем же, — все это убивает истинную Любовь и истинную Дружбу.
Главным все-таки должен быть не вопрос «как будет лучше для меня?», а вопрос «как будет лучше для другого?». Желать лучшего для другого человека — значит пытаться понять, что необходимо его Душе. Любящий человек и любящий друг — словно зеркало, он видит и отражает все; но если он хочет сохранить это состояние, то не должен поддерживать негативные, разрушительные проявления в том, кого любит или считает другом. Вместо того чтобы потакать им, он должен реагировать словно голос совести, если не желает стать свидетелем и соучастником процесса очерствления и огрубления человека. Он должен находить в любимом человеке то, что является действительно прекрасным, то, чего порой тот сам в себе не видит. Словами убеждать бесполезно. Лучше всего убеждать и вдохновлять удается силой собственного примера. Любящий человек — это великое благо. Он подобен свету в темноте для тех, кому оказывает честь любить их, — достаточно знать, что он есть, что его образ можно носить в сердце, что бы ни случилось!
На самом деле, это надо еще умудриться — чувствовать себя поистине одиноким! И если даже мы не находим человека, чтобы заключить его образ в своем сердце, — всегда останутся небо, звезды, удивительные, вечные, неумирающие Мечты, которые согреют любого одинокого волка, всей душой любящего их и стремящегося к ним.
Елена Сикирич
|
Отношения, которых нет |
Юлия Купрейкина
"Забывать не хочу, для меня это свято,
Как икону храню то, что было когда-то.
Пусть уходят одни и приходят другие,
Но не боги они, и не бесы земные.
Я бы душу свою отдала на закланье
Только б знать, что придешь ты в конце ожидания"
(Е.Белоконь)
Напротив меня в кресле симпатичная Маша, с глазами, полными боли и отчаяния, она рассказывает свою историю. Уникальную и неповторимую для нее, с прекрасными моментами, полетами во сне и наяву, и нежданным падением в бездну обид и непонимания
«Что мне делать? Я очень люблю своего молодого человека. Но в последнее время чувствую, что он изменился. Когда встречаемся – только ругаемся, выясняя отношения, оскорбляем друг друга. Мы даже обсуждали лучшее время для свадбы. А сейчас я боюсь, что все наши планы окончательно развалятся. Он злится, грубит и оскорбляет меня, но это, скорее всего, из-за того, что ему тоже плохо. Но я не хочу потерять его, ведь у нас все было так хорошо. Моя любовь к нему вообще самое лучшее, что было и есть в моей жизни. Пожалуйста, помогите мне сохранить отношения!»
Любовь – прекрасное чувство, но именно оно может ввергнуть человека в пучину переживаний, заставить терпеть боль и потерять чувство реальности.
Порой сохранить отношения нелегко, еще трудней отпустить их. Истории, похожие на эту отличаются деталями и оттенками чувств, но все они одинаково глубоко ранят и заставляют страдать годами ту из сторон, которая больше всего хочет сохранить отношения любой ценой.
Попытаемся понять, что происходит.
Разбирая ситуацию Марии в поисках выхода, мы выясняем, что всю боль и ответственность она берет на себя, пытаясь стать хорошей, работает над собой (читает книги на тему взаимоотношений, ходит на тренинги). Партнер же не принимает своей части ответственности, продолжает вести себя так же. Более того, молодой человек игнорирует и ущемляет ее потребности, может серьезно обидеть словом, а порой и делом. Однако, такое состояние не может продолжаться слишком долго. Накапливаясь, оно вызывает либо в бунт со стороны девушки, либо превращается в жертвенность. Как сохранить себя от разрушительных эмоций и не чувствовать себя в роли жертвы?
Как бы ни хотелось «зажмурить глаза»в такой ситуации, нужно честно задать себе вопрос. «Готова ли я продолжать отношения даже при таких условиях»?
Ответом будет ваше решение, от которого может измениться поведение мужчины. В том случае, если отношения для него дОроги. Но будьте готовы, что изменения могут и не произойти. Понять, насколько партнер ценит отношения можно, приняв совместные договоренности и установив определенные правила, регулирующие отношения в паре. Если же партнер не готов их устанавливать и соблюдать (не важно, по каким причинам!), то придется констатировать, что отношения дальше развиваться не смогут. Почему?
Дело в том, что:
1. Отношения строятся на обоюдном соблюдении сторонами взаимных договоренностей. Если они не выполняются, то отношений как бы нет. То есть назвать эти взаимодействия отношениями можно только в кавычках. Это скорее не отношения, а желание их иметь (с одной стороны).
2. Отношения - это всегда добровольные обязательства по отношению у партнёру, вклад двоих, а не игра «в одни ворота».
3. Если вы несколько раз доносили до партнера ваши просьбы и пожелания открыто, а он продолжает вас игнорировать и не делать определенных шагов в вашу сторону – нет смысла надеяться, что ситуация когда-нибудь может измениться. По крайней мере, наука не знает волшебных способов заставить одного человека уважать другого.
Да, нужна большая смелость для того, чтобы признать, что отношений нет, так как нет взаимных обязательств, уважения и договоренностей. Ведь это именно ВЫ позволяете вашему партнеру вести себя по отношению к вам, по меньшей мере, не уважительно, соглашаясь сносить все его выходки.Возьмите паузу, займите позицию наблюдателя. Наблюдайте и оценивайте себя, свои эмоции. Подумайте, почему именно у ВАС появились трудности в отношениях, какие ВАШИ качества могут мешать или, наоборот, помогать. Начните работать над ними. Помните, ваша ответственность состоит не в перевоспитании партнера, а в принятии решения о недопустимости проявления неуважения к вам.
Могу сказать точно, что на прием к психологу человек приходит тогда, когда самостоятельно сделал все возможное для сохранения отношений. А значит для него настало время спасать себя, свои чувства и эмоции. Именно это и становится мишенью для совместной работы с психологом. Пора подумать о своих планах и ценностях, перестать сверять свою жизнь с часами другого человека. Как только вы начнете думать и действовать таким образом, все потихоньку придет в норму, и чувства, и мысли, и отношения.
|
Фильм МОЛОДОЙ ПАПА Паоло Соррентино Эпизод пятый: Тициан, Сикстинская капелла и папский гардероб |
СЕРИЯ ПЯТАЯ, в которой Соррентино дает ключ к разгадке метафоры с телами младенцев, папа примеряет наряды, а зритель заглядывает в Сикстинскую капеллу.

Серия начинается с очередного видения Ленни о родителях и Венеции. Остановки San Vio, куда молодого папу заносит воображение, на самом деле не существует – ее придумал Соррентино. Зато в Венеции есть одноименная площадь – и специально для съемок неподалеку от нее соорудили пристань с табличкой San Vio, и маршруты речных трамвайчиков N1 и N2 увеличились на одну остановку. Зачем? Это излюбленный прием Соррентино — легкая подтасовка реальности, создание параллельного мира. Из-за трогательного ностальгического начала в пятом эпизоде режиссер укорачивает титры и меняет в них музыку, а также не показывает сбитого метеоритом папу Иоанна Павла II – в контексте тоски по родителям это выглядело бы жестоко и абсурдно.

Ленни снова сидит со своим исповедником, доном Томмасо, на крыше собора Святого Петра и размышляет о том, чем сейчас занят Всевышний.
«Бог злится, — говорит Ленни. — Он переехал на окраину города, в грязную квартирку-студию над шиномонтажной мастерской. Ночами Бог страдает от жары. Не спит ночами с тех пор, как осознал свое бессилие над людьми. Он понял, что потерял контроль».
Тут могла быть чудесная отсылка к фильму «Новейший Завет» – комедии режиссера Жако Ван Дормаля. Одна беда – премьера состоялась 17 мая 2015 года, когда сценарий «Молодого папы» уже был написан. Или к «Антихристу» Ницше. Или – дальним эхом – к стихотворению Бродского «В деревне Бог живет не по углам».
Как вам кажется, откуда эта цитата?

Где-то в глубинах Ватикана Ленни и Гутиеррез рассматривают картины. Правая заслуживает отдельного разговора, но сегодня нас интересует та, что слева. Это «Поклонение Венере» Тициана (1518-1520), которая хранится в музее Прадо в Мадриде.

Ее в свое время заказал Альфонсо I д’Эсте, герцог Феррары, Модены и третий муж Лукреции Борджиа, отец того самого Ипполита Д’Эсте, которому городок Тиволи под Римом обязан виллой, а вся Европа – модой на итальянское парковое искусство.
Причем заказал со строжайшим ТЗ: художник должен был перенести на полотно точный текст главы «Эроты» из книги «Картины» Филострата Старшего – античного писателя, жившего во 2-3 веке н.э. между Афинами и Римом.
Самое интересное, что книга Филострата – это экфрасис, то есть, упражнение в риторике, состоящее из описаний вымышленных картин. Результат забавен: Тициан переносит на холст для заказчика выдуманную двенадцать веков назад картину – слово в слово, по одному лишь описанию.
Вот цитата из нее: «Смотри! Яблоки здесь собирают эроты. Не удивляйся, если видишь их много. Они — дети нимф и управляют всеми делами людей; потому-то их много, что много ведь и того, к чему чувствуют люди любовь, а для богов на небе, говорят, совершает то же небесный Эрот. Разве ты не заметил, как сладко благоухает весь этот сад? Или этого ты еще не почувствовал? Внимательно ж слушай: вместе с моим рассказом уж наверно тебя потянет и на яблоки».
Главный смысл текста и, соответственно, картины — это всеобщее торжество любви и радости от любви. Эроты символизируют все ее виды: любовь чувственную, дружескую и родственную. И любовь же – то самое чувство, которое Ленни незнакомо, которого он был лишен и которое не в состоянии воспроизвести.
И в этом разгадка загадочной сцены из первого эпизода, где молодой папа выбирается из-под груды детских тел, – это те самые эроты, мертвые или спящие, олицетворение чувств, на которые Ленни не способен или способен едва ли.

Ленни вспоминает о детстве, побеге из приюта и о больной матери одноклассника, сидя под изображениями Via Crucis, крестного пути Христа. В католической традиции их четырнадцать.
1. Иисус приговорен к смерти
2. Иисус взваливает на себя крест
3. Иисус падает в первый раз
4. Иисус встречает свою мать Марию
5. Симон Кириниянин помогает Иисусу нести крест
6. Иисусу подает платок святая Вероника
7. Иисус падает во второй раз
8. Иисус утешает плачущих женщин
9. Иисус падает в третьий раз
10. С Христа срывают одежды
11. Иисуса прибивают к кресту
12. Иисус умирает на кресте
13. Иисуса снимают с креста
14. Погребение.
Метафора может быть случайной, но Ленни сидит между четвертой и пятой картинами, – и следующим же кадром Соррентино показывает нам сестру Мэри и самого близкого друга Ленни, рыжего мальчишку, который еще пока не стал кардиналом Дюсоле, но уже в детстве разделял с Ленни тяготы жизни. И позже Дюсоле, пройдя с молодым папой какую-то часть пути, бросит его.

«Рано или поздно все папы хотят вспомнить, что такое свобода. Потом они возвращаются», – говорит кардинал Войелло сестре Мэри, обеспокоенной ночной пропажей Ленни из Ватикана. Это чудесная аллюзия на фильм Нанни Моретти Habemus papam (2011). Сюжет: у свежеизбранного папы начинается паническая атака, он отказывается выйти на балкон собора Святого Петра и показаться верующим. Для папы приглашают лучшего психоаналитика, но не учитывают, что психоаналитик – атеист. Тем временем папа, переодевшись в штатское, сбегает из Ватикана, и несколько дней подряд его не могут найти. В общем, тут Соррентино откровенно проказничает и демонстрирует отличный уровень знакомства с работами режиссеров, уже шутивших на эту тему.
У последних римских пап вообще существует старая добрая традиция побега: например, папа Иоанн XXIII любил оставлять открытой калитку летней резиденции в Кастель-Гандольфо и сбегать, никого не предупредив, просто чтобы покататься на машине по знакомым местам или проведать друга в госпитале. Часто верующие обнаруживали его намного раньше, чем собственная перепуганная жандармерия. Нынешний папа Франциск тоже периодически сбегает из Ватикана по ночам, но увы, по профессиональным причинам – он навещает бездомных, которые ночуют под портиками напротив площади Святого Петра.

Сцена с поиском сигарет в отеле и внезапной ночной встречей с блудницей – не просто понятная всем отсылка к библейскому сюжету, но еще и географический квест: эту сцену снимали в Hotel Mediterraneo на виа Кавур, что в часе бодрой ходьбы от Ватикана. Если посмотреть на карту Рима, то у Ленни и Андрю получилась очень долгая и странная прогулка.
Отдельно надо отметить прекрасную сцену, в которой проститутка пытается заинтересовать клиента тем, что для него важнее всего – в случае с нашим героем это разговор про доказательство бытия Божьего. И в качестве доказательства девушка, как настоящий пророк или сивилла, фотографирует Ленни и предъявляет ему его же снимок. В любой непонятной ситуации говорите метафорами.

Мнимые ворота Ватикана, у которых сестра Мэри ждет на рассвете загулявших отпрысков (и которые довольно часто мелькают в сериале), – это одни из ворот виллы Медичи, в которой сейчас находится Французская Академия Художеств. Обычно они закрыты, но иногда, купив билет, можно увидеть их изнутри.

Все костюмы в сцене с выступлением папы перед кардиналами созданы с максимальной достоверностью. Джуд Лоу рассказывал, что папские облачения были настолько тяжелыми, что ходить в них получалось только очень медленно – мантия блокировала любые движения, актер постоянно потел, словно его завернули сразу в два ковра. Карло Подджолини, костюмер сериала, чуть не упал в обморок, когда узнал о планах Соррентино внести Ленни в капеллу стоящим, чтобы герой, запрокинув голову, рассматривал потолочные росписи. Было вообще непонятно, сможет ли Лоу устоять на ногах.

В фильме о съемках сериала есть очень трогательный момент, когда между дублями Джуду вытирают пот, а у него на лбу остается огромный бордовый отпечаток от бортика тиары. Даже несмотря на то, что головной убор сделали из самых легких заменителей драгоценных металлов, он весил несколько килограммов.
Джуд Лоу потом признавался, что все эти костюмы помогли ему понять, что именно пытается сделать Церковь. «Находиться в реконструированной Сикстинской капелле, надевать праздничные облачения – это не только про достоверные реплики. Это оказалось еще очень полезно для актерской игры – понять, что в церкви тоже есть доля театральности».

Сикстинскую капеллу специально для съемок отстроили по фотографиям, имеющимся в открытом доступе, – начиная от подбора фактур мрамора и позолоты и заканчивая полным воссозданием «Страшного Суда» Микеланджело (и это не считая боковых росписей Ботичелли, Гирландайо и прочих). Это поистине титанический труд десятков людей – капеллу практически не отличить от настоящей. Но, как обычно бывает при перфекционизме, реконструкторы пропустили деталь, которая находится у всех на виду. А именно, забыли отпилить выпирающие зубцы на уровне головы священников, а также добавить внутреннюю часть барельфа.
Для сравнения, ниже фотография из настоящей Сикстинской капеллы. По снимку видно, что в реплике не хватает и верхней перегородки (это явно техническое решение, чтобы камера могла свободно пройти).

Реконструкторы также решили не имитировать разницу в высоте пола, которая сохранилась еще с тех времен, когда ажурная мраморная перегородка стояла ровно посередине капеллы. Она совпадала положением с фресками Микеланджело и делила зал на две части – для мирян и для клира. Все, что относилось к сотворению мира, было над частью для священников, а оставшиеся истории, начиная от изгнания из рая, были уже над мирянами.

Но со временем количество кардиналов так выросло, что они перестали помещаться в свою половину – и перегородку пришлось перенести на несколько метров, чтобы за счет мирян расширить пространство для кардиналов. В настоящей Сикстинской капелле на этом месте ступенька и на полу меняется рисунок.

Папа начинает свою речь для кардиналов. «Тук-тук. Нас нет. Братья-кардиналы, с этого дня нас нет, кто бы к нам не стучался. Мы здесь только для Бога. «Лишь в Церкви есть благодать истины», – сказал святой Игнатий Антиохийский, и он был прав. Нам нет смысла выходить в мир. Вместо этого – оглянитесь. Что вы видите? Дверь. Единственный путь внутрь. Он мал и крайне неудобен. И каждый, кто хочет нас увидеть, должен придумать, как пройти через эту дверь».

Дверь возникает посреди капеллы, камера удаляется и становится видно, что она совсем крошечная. Но самое интересное, что эта игрушечная дверь – копия «Врат Смерти», ведущих в собор Святого Петра. Именно через эти двери выносят умерших пап после отпеваний.
Сама история «Врат Смерти» удивительна. Их в 1964 году сделал на заказ папы Иоанна XXIII известнейший скульптор Джакомо Манцу, который, к слову, был не только коммунистом, но еще и атеистом. Но это не мешало их дружбе, у них было кое-что общее – оба родом из Бергамо и оба из очень бедных семей. Изначально Манцу заказали дверь с житиями мучеников и святых, но он изменил концепцию и выбрал тему смерти. Смерти, как меры человеческого страдания и призыва к милосердию. Папа так и не увидел эти двери – он умер незадолго до окончания работ.

В пасторальной сцене в ватиканских садах Эстер пытается признаться в том, что хотела скомпрометировать папу, но Ленни обрывает ее на полуслове: «Все, что я могу сделать, это простить тебя. Всегда тебя прощать». В этот момент неподалеку распускается белая лилия.

В иконографии Благовещения белая лилия – один из самых значимых и узнаваемых символов непорочности девы Марии. Марии ее приносит архангел Гавриил, но цветок может просто присутствовать в интерьере. Видите девушку, луч света и белую лилию – наверняка это будет Благовещение.
Так и в сцене с Эстер без лишних слов становится понятно, что после прощения папы она вновь обрела чистоту и в это же мгновение почувствовала, что беременна. «Я чувствую это», – восклицает она. Ответ папы невероятно комичен. «Я тоже чувствую это», – говорит Ленни, думая о чем-то своем.

В пятой серии прекрасная хулиганская концовка. В ней псевдопророк Тонино Петтола возвращается в свой дом, обставленный бесчисленными статуями и изображениями отца Пия , зажигает очередную свечку на домашнем алтаре, наклоняется к макбуку проверить новости и с удивлением обнаруживает у себя в столовой банду, состоящую из папы и четырех кардиналов.
«Синьоры, какая честь. Чем же я обязан вашему визиту?» – заикаясь от удивления, вопрошает Тонино. И кардинал Воелло с совершенно непередаваемой официальной интонацией отвечает, скатываясь к концу фразы на неаполитанский диалект: «Тонино Петтола! Причина нашего визита заключается в том, что ты нас з****л!».
|
Х.Батлер Пережатие пуповины: памятник гинекологической глупости |
В 1981 году написанный нами план родов включал в себя пункт, что пуповина нашего сына и плацента останутся соединенными между собой до окончания пульсации и пока пуповина не спадется. Имелось ввиду НЕпережатие пуповины. Доктор отметила наше требование, но как только сына положили мне на живот, она немедленно пережала пуповину у самого влагалища, где я не могла ее видеть. Однако я успела заметить взгляд акушерки, которым та подтвердила, что пуповина была пережата. Я была в ярости, но ничего не могла сделать, поскольку все были слишком поглощены последствиями своей эпизиотомии, которой старались облегчить роды в лицевом предлежании.
Как и у многих других матерей, которые пострадали от «активного» (агрессивного) ведения третьего периода родов, у нас было ручное отделение плаценты.
Итак, начнем с определений.
Немедленное пережатие пуповины. Это когда зажим накладывается на пуповину моментально после выхода ребенка, отделяя функционирующую плаценту и лишая ребенка около 50% от общего объема крови.
Этому не может быть никаких оправданий. Неонатологи говорят, что немедленное пережатие и пересечение пуповины дает им возможность быстро взять ребенка на реанимационный стол, но нет совершенно никаких объяснений, почему то, что делается на этом столе, не может быть сделано непосредственно на груди матери, пока ребенок получает собственную кровь, принадлежащую ему по праву.
Некоторые статьи определяют «ранним» пережатие пуповины в течение одной минуты.
Отсроченное (позднее) пережатие пуповины: сроки, после которых пережатие считается отсроченным, варьируют в разных медицинских источниках от 30 секунд, до 1 минуты (по незыблемым педиатрическим «правилам», таким как «ждем минуту»), две минуты (Хаттон и др., 2007), и если вам повезет, и персонал замечтается или будет занят, то может быть три минуты.
Физиологическое (нормальное) пережатие пуповины: Это когда ребенок пережимает пупочные вену и артерии в различных местах своего тела после достижения оптимального объема крови, которая переливается в него. Однако вы не увидите этого термина в большинстве исследований, т.к. очень немногие рандомизированные исследования активно изучают закрытие ребенком его собственной пуповины. Это тот же процесс, который происходит у всех млекопитающих, рождающихся с пуповиной.
Пуповина ребенка не должна пережиматься, даже в исключительных обстоятельствах, таких как кесарево сечение, предлежание плаценты или при любых других «оправданиях». Если кесарево сечение или хирургическое вмешательство необходимо, ребенок, пуповина и плацента должна быть удалены как единый орган, а плацента должна быть подвешена, подобно капельнице, выше ребенка, чтобы ребенок мог получить то, что по праву принадлежит ему, с помощью гравитации.
Нормальная физиология пережатия пуповины не подчиняется человеческим часам. Она контролируется другими параметрами, которые варьируются в зависимости от обстоятельств. Для ребенка переход от жизни внутри матки к жизни вне матки является сложным. Многие из важнейших физиологические изменений происходят невидимо, и вмешательство в этот процесс может иметь серьезные последствия. Однако, прочтя в учебнике о том, как дети переходят от внутриутробного двухкамерного сердца к взрослому четырехкамерному сердцу, Вы скажете, что пережатие останавливает циркуляцию в плаценте. Действительно, это правда. Пережатие пуповины останавливает циркуляцию! Однако, зажим не является частью природного физиологического замысла и не должен использоваться. Единственная книга, которую я нашла, чтобы подтвердить, что при рождении человеку как млекопитающему (как и другим млекопитающим) не требуется зажим и ножницы, - это учебник анатомии Грэя (Grey's Anatomy).
Как сказал бы доктор Джордж Марли (Dr George Morley)[1]: «Человек – это единственное млекопитающее, регулярно калечащее своих новорожденных пережатием пуповины».

(Материнская кровь не смешивается с кровью плода, если диаграмма недостаточно очевидно это показывает. Там есть мембрана, разделяющая их кровь.) Что происходит с момента прорезывания головки до первых пяти-десяти минут жизни, с кровью в плаценте и пуповине, и почему? Ниже - красная кровь насыщена кислородом, голубая кровь содержит в себе намного меньше кислорода.
Внутри матери, вплоть до выхода ребенка из влагалища, сердце ребенка действует как двухкамерное, с двумя сторонами, работающими параллельно. Легкие ребенка действуют в качестве органа выделения, выделяя около 400 мл амниотической жидкости в день. Во время родов ребенок выделяет катехоламины (гормоны), в результате чего жидкость из легких всасывается, чтобы, как только ребенок родится, легочные альвеолы (воздушные мешочки) могли раскрыться, позволяя начать дыхание.
До рождения
Кровь из плаценты насыщена кислородом примерно на 80%. Она попадает в нижнюю полую вену ребенка, проходит через печень, смешивается с кровью, возвращающейся из нижней части тела. Кровь течет в правое предсердие, и проходит в левое сквозь предсердную перегородку. Оба предсердия действуют как ОДНА камера, поскольку овальное отверстие открывается как клапан внутрь левого предсердия. Овальное отверстие позволяет крови от правого предсердия течь в левое предсердие, а затем вниз в левый желудочек. Там происходит поворот, и насыщенная кислородом кровь поднимается в аорту.
Кровь от мозга («синяя») идет вниз по верхней полой вене и впадает в правое предсердие в то же время, как «красная» кровь прокачивается через овальное отверстие. Небольшое количество «красной» крови из плаценты попадает в «синюю» кровь из верхней части тела. Эта кровь идет вниз в правый желудочек, совершает оборот и попадает в легочную артерию. Эта кровь разделяется на три части. Две трети этой крови проходят через артериальный проток и присоединяются к крови в аорте (от левого желудочка), а одна треть идет к левому и правому легким.

Поскольку легким надо очень мало крови, кровь быстро возвращается через легочные вены в левое предсердие, соединяется с насыщенной кислородом кровью из плаценты, которая поступила через овальное отверстие, и присоединяется к основному объему крови, который поднимается по аорте. Кровь в аорте теперь смешанная, имеет около 58% насыщения кислородом. Эта кровь поступает в нижнюю часть тела и возвращается к матери для очищения от шлаков и нового насыщения кислородом.
Желудочки также действуют как ОДНА камера. Таким образом, сердце представляет собой ДВУХКАМЕРНЫЙ насос в период внутриутробного развития.

На момент рождения нормального новорожденного в его организме циркулирует смесь «красной» и «голубой» крови. Губы и язык здорового новорожденного при рождении розовато-фиолетового цвета, как была у плода в течение девяти месяцев в утробе.
По мере опускания ребенка, его голова принимает форму манго из-за смещения костных пластин черепа в результате конфигурирования головки. Потом головка расправляется, косточки расходятся, увеличивается ее окружность, разглаживается кожа, и мозг готов принять больше крови.
Пока пуповина еще пульсирует и дает кислород младенцу, язык и губы будут сохранять этот цвет, до тех пор, пока ребенок не задышит самостоятельно.
Первый вдох и крик обеспечивают сокращение диафрагмы, межреберные мышцы увеличивают объем груди и создают отрицательное внутригрудное давление, чтобы помочь всосать необходимое количество крови. В результате этого действия примерно половина плацентарной крови подсасывается в ребенка менее чем за минуту[2]. На пике этого перехода крови, не только печень, но и полая вена, сердце, аорта и легочные сосуды расширяются. Как только воздух попадает в легкие, срабатывает другой рефлекс, расслабляющий легочные артериолы, что приводит к значительному повышению тока крови в легких.

Ребенок плачет, отчасти, в ответ на охлаждение влажной кожи (холодовой прессорный рефлекс), повышая тем самым давление крови в аорте. Давление изменяет направление течения крови через артериальный (боталлов) проток на противоположный, чтобы больше плацентарной крови поступило в капилляры, которые питают легкие. Большое количество кислорода способствует закрытию артериального (боталлова) протока, но полностью он закрывается в течение 15 часов. Структурные изменения в нем, как правило, завершаются к двухмесячному возрасту.
Гемоглобин в легочных альвеолах высвобождает CO2 (углекислый газ), что вызывает необходимость большей оксигенации (наполнения кислородом) крови. Печеночные воротные вены открываются, позволяя большему количеству крови войти в печень, растягивая ее и вызывая боль. Этот природный механизм является «запасным» на случай высокой температуры окружающей среды, вызывая плач вместо холода. Поэтому если ваш ребенок родился в горячей воде или жарком помещении, растяжение печени может быть толчком к первому крику.
Начало дыхания инициирует открытие и закрытие различных сосудов. С закрытием артериального (боталлова) протока легочные артериолы открываются и расправляются, в результате чего больше крови протекает через легкие и раскрывается больше альвеол. Высокое давление, создаваемое поступлением плацентарной крови в полую вену, сердце и легкие, «распрямляет» легочные альвеолы (так называемый эффект Jaykka), позволяет дыханию стать эффективным. Нужно примерно около пяти вдохов для раскрытия всех легочных альвеол. После этого устанавливается надлежащее поступление кислорода.
Теперь у ребенка в левое предсердие от легких будет поступать очень большое количество крови. Это вызывает значительное повышение давления в левом предсердии, его расширение и одностороннее давление на клапан овального отверстия, называемый первичной перегородкой, закрывающий центральную перегородку сердца, останавливая ток крови в левое предсердие. Функциональное закрытие клапана в овальном отверстии, как правило, завершается вскоре после первого вдоха, но структурное закрытие (связывание воедино тканей) занимает больше времени.

Артериальный проток обычно закрывается в течение одного дня, и вместе с закрытым овальным отверстием сердце превращается из ДВУХ камер «плода», работающих параллельно, в ЧЕТЫРЕ камеры «взрослого», работающих попеременно (см. слева), вместе с правым желудочком («синяя» кровь) работающие легкие насыщают кровь кислородом, а левый желудочек прогоняет ее («красная» кровь) по всему телу. Для корректного завершения этого процесса жизненно необходима циркуляция полного объема крови из плаценты.
Когда дыхание как следует установится, начинается вторая стадия закрытия пуповины, проходящая в два этапа. Пуповина также охлаждается, и может быть расценена как прекрасно задуманный холодильник без кожи или жира для сохранения тепла. Это лишь покрытый водянистым гелем и одним слоем клеток амнион. Испарение воды быстро охлаждают ее, в результате чего сосуды сужаются, что способствует повышению системного артериального давления и обратному току в артериальном (боталловом) протоке. Теперь артериальная кровь с высокой концентрацией кислорода побуждает пупочные артерии закрыться рядом с нисходящей аортой и за пупком.
Плацентарная вена продолжает перекачивать кровь в ребенка очень хорошо сбалансированным и выверенным образом, в то время как улучшается периферическое кровообращение, помогающее увеличить кровоток через легкие и остальные части тела. После того как ребенок получил свое полное количество крови, высокое центральное венозное давление заставляет ток крови в плацентарных венах заметно замедляться. Пупочная вена начинает закрываться сфинктероподобным образом в той части, которая находится ВНУТРИ живота ребенка. Венозный проток, где пупочные вены впадают в нижнюю полую вену, закрывается, и следующее маточное сокращение вызывает слабый всплеск с обратным током крови, давление которого заставляет пупочные сосуды полностью закрыться внутри пупка. Пуповина будет к тому времени выглядеть почти пустой, беловатой и твердой.
После завершения естественного закрытия пуповины она в дальнейшем может быть отсечена на некотором расстоянии от пупка без каких-либо зажимов. Именно так это происходит у всех млекопитающих. Ничего не требуется для ухода за пуповиной дополнительно кроме соблюдения необходимой гигиены с солевым раствором, если потребуется. Все остальное удлиняет естественные процессы распада в тканях, благодаря которым пуповинная культя «отпадает» в нужный момент. Йод или мази с антибиотиком совершенно излишни и мешают естественному механизму отпадания пуповины.
Из культи пуповины (со стороны ребенка) не будет течь кровь, но некоторое количество теплой крови, вытекающее из плацентарной части пупочной вены, показывает, что в плаценте остается немного запасной крови, которая поступила бы ребенку при необходимости. Пуповину можно проверить, вскрыв ее подальше от ребенка, ближе к плаценте. Вена должна быть пустой.
Передача этой крови из плаценты ребенку не только обеспечивает полное поддержание жизни ребенка и получение им своего нормального физиологического объема крови, но она также слегка уменьшает поверхность плаценты, помогая начать отделение плаценты от стенки матки. Естественный переход режима кровообращения от внутриутробного к внеутробному осуществляется за счет физиологии пуповины и происходит координированно и оптимально в организме ребенка, являясь частью тщательно выверенного процесса, в который не нужно вмешиваться! Эти сложные механизмы были впечатаны в геном человека на случай трудных родов и для предотвращения и облегчения любой асфиксии в процессе. Это не случайная мутация!
«Задержка пережатия пуповины способствует плацентарной трансфузии при рождении и является альтернативой введению медикаментов при реанимации, поскольку позволяет избежать гиповолемии»[3].
Однако, Вилли (Wyllie)считает, что это только около 20-40 мл! Что это значит? 10 секунд задержки?
По Баккельсу (Buckels) (1965) среднее общее количество крови в плаценте и пуповине составляет 166 мл из которых около 115 мл принадлежит ребенку. Это составляет около 30% конечного объема крови ребенка и 60% от общего числа эритроцитов. Это огромное количество эритроцитов, которые необходимы для эффективного насыщения кислородом. Неонатологам, реанимирующим новорожденных с пережатой немедленно при рождении пуповиной, всегда будет тяжело. В конце концов, пережимающий пуповину ампутирует 60% красных клеток крови, которые неонатологу остро необходимы для поддержания дыхания и оксигенации. В 1957 году Гюнтер (Gunther) оценил потерю крови в результате раннего пережатия пуповины в 100-200 мл.
Если сравнить трехминутную «задержку» пережатия и немедленное пережатие пуповины, разница в объеме крови для ребенка весом в 4000 г составит 360 мл против 280 мл.
Так какого объема крови лишается немедленно «пережатый» ребенок по сравнению с ребенком, которому позволили закрыть пуповину самому? Мы не знаем. Ни в одно из исследований о пережатии пуповины не включена контрольная группа, которой позволили бы завершить процесс сам по себе, без вмешательств.
Этот переход от внутриутробного к внеутробному кровообращению эффективно происходит за счет использования этих 120 - 200 мл крови (в зависимости от автора, которому вы доверяете), которые имеют решающее значение для того, чтобы легкие, печень, головной мозг и конечности получили полный объем крови и эффективное жизнеобеспечение.
При рождении дети рождаются синюшными[4], с артериальной кровью, насыщенной кислородом примерно на 60%. В исследованиях с очень агрессивным ведением младенцев с клеммированием пуповины при рождении, требовалось 5 минут, чтобы ребенок достиг насыщения кислородом в 80% и почти 10 минут для насыщения в 90%. Дети, рожденные кесаревым, имели более низкую сатурацию (насыщение крови кислородом) и им требовалось больше времени для стабилизации. Я не могу найти для сравнения исследования с неклеммироваными младенцами.
Согласно Гассельхорст (Hasselhorst) и др. (1938), 51-78% плацентарной крови передается за одну минуту и 79-82% в течение пяти минут. Однако Нельсон (Nelson NM) (1975) в «Неонатологии» говорит, что лишь 15-20 мл крови переливается в течение 3 минут. Ребенок, которого родила мать в положении на корточках, и которого приняли в теплое полотенце, если он находится ниже матки, завершает этот процесс в течение трех минут. Стандартная горизонтальная больничная «норма» заметно замедляет этот процесс передачи крови. Взятие ребенка на грудь матери сразу же замедляет этот процесс еще больше.
Хотя зажим и может пригодиться для перекрытия некоторой статической крови из плацентарного конца пуповины, сама по себе традиция накладывать его на целую пуповину представляет собой роскошный памятник акушерского высокомерия и ... научного невежества. Люди стали единственными живородящими млекопитающими с серьезным врожденным дефектом: зажимно-ножничной недостаточностью.
После того, как сосуды пуповины закроются полностью, поступившая из плаценты к ребенку кровь уменьшается в объеме в течение более четырех часов, по мере того как ребенок выводит жидкость из крови в ткани и выводит через почки и мочу. Кровь сгущается (становится более вязкой), что увеличивает давление в большом круге кровообращения, что в свою очередь поднимает гематокрит и уровень альбумина. Это увеличение осмотического давления коллоидной плазмы является стратегией выживания, поскольку помогает сохранять легкие сухими. Мокрые пеленки вскоре после рождения показывают, что ребенок получил достаточно плацентарной крови.
Эта дополнительная жидкость может также обеспечить запас для выживания, если мать не в состоянии немедленно накормить ребенка молозивом.
В больницах, где «рутинные процедуры» являются первостепенными, а грудное вскармливание и налаживание лактации задерживаются в течение трех или более дней, потеря веса является обычной в этот период. Это объясняют тем, что в это время выделяется избыток жидкости, полученный с плацентарной кровью. Почему же тогда доморожденные младенцы, пуповины которых закрылись естественно, и которые очень быстро начали грудное вскармливание, не теряют так много в весе?
Итак, теперь давайте посмотрим, что происходит, когда кто-то приходит с зажимом и ампутирует живую работающую плаценту, создавая «кризисную» ситуацию.
Объем сердца младенца, пуповина которого не была пережата, немного больше, чем у ребенка, пуповину которого пережали немедленно. (Buckels 65)
Дети, чьи пуповины пережимаются немедленно, бледные по сравнению с очень розовыми младенцами, которые получают всю свою кровь. У них снижена густота крови, гораздо более низкое кровяное давление (47/62 мм РТ. ст. по сравнению с 65/78 мм РТ. ст. у поздно клеммированных детей), что означает, что их организму не хватает силенок для оптимального завершения закрытия сердца. У них намного быстрее и с большей турбулентностью проходит поток через открытый артериальный (боталлов) проток. Они имеют очень высокий уровень шумов сердца мягкого дующего характера, потому что быстрого изменения кровотока, необходимого для закрытия артериального протока, и увеличения давления в левом предсердии для закрытия овальное отверстие НЕ произошло. Дети, пуповины которых не были пережаты, по имеющимся данным, очень редко развивают шумы в сердце.
Чем раньше пережимается пуповина, тем большего объема крови лишается ребенок и тем больше вероятность серьезного ущерба.
В одной из медицинских публикаций[5], обсуждающих немедленное пережатие пуповины, говорится:
«... Эта практика прерывает нормальное перераспределение крови из плаценты к новорожденному ... немедленное пережатие пуповины влечет за собой относительную гиповолемию новорожденного. Напротив, помощь в физиологической плацентарной трансфузии способствует эуволемии (нормализации объема крови) и переходу к брадикардии и вентиляции под высоким давлением. Теоретически, содействие в плацентарной трансфузии может сократить потребность в применении экзогенных растворов (жидкостей): как во время родов, при реанимации, так и во время последующей стабилизации».
Какая оригинальная идея. Позволить плаценте делать то, что она предназначена делать. Читая медицинскую литературу, невозможно не поразиться, как много детей с церебральным параличом имели гиповолемию (низкое кровяное давление, олигурию); ишемию (доказанную МРТ мозга), гипоксию и анемию, требующих переливания крови. Большинство статей о неонатальной энцефалопатии, которые я прочла, прикладывали значительные усилия, чтобы ни разу не упомянуть о перерезании пуповины или гипоксии при рождении, но всегда относили проблему к чему-то происходящему в самих родах[6]:
«Последствия прерывания плацентарного кровотока, который происходит во время родов, особенно тяжелых или длительных, может повлиять на церебральные (мозговые) и системные функции». Другие статьи упоминают пролапс пуповины или загадочные нарушения в работе сердце ребенка... или постнатальное (после рождения) событие, никакого отношения не имеющее к действиям персонала. Профессор Джордж Морли (George Morley)[7]является единственным акушером, говорящим прямо и недвусмысленно, что, по его мнению, немедленное пережатие пуповины после совершенно нормальных родов является причиной огромного количества всех проблем с «умственной отсталостью».
Эта проблема не будет решена до тех пор, пока не станет обязательным указывать в протоколах, когда именно была пережата пуповина и когда и как установилось дыхание при рождении. Сейчас эта информация никогда не пишется в протоколах.
Несмотря на то, что большинство медицинских статей отрицают, что агрессивное ведение родов, использующее немедленное пережатие пуповины и т.д., является причиной повреждения мозга от гипоксии или кровоизлияния в мозг, мы читаем[8]:
«Недавнее рандомизированное исследование гемодинамики мозга показало, что задержка наложения зажима на пуповину (на 60 - 90 сек) улучшает церебральную оксигенацию (снабжение кислородом головного мозга) в первые 24 часа жизни ... отсрочка пережатия пуповины на 30 - 120 сек, по-видимому, связана с меньшей потребностью в переливании крови и снижением внутрижелудочковых кровоизлияний».
Возможно, если бы дети получали всю свою кровь, не было бы никакой гипоксии, нет было бы необходимости в переливаниях крови, и не было бы кровоизлияний в головном мозге.
Немедленное лишение функционального плацентарного кровообращения пережимом пуповины останавливает плацентарный обмен кислорода и блокирует способность матери «дышать» за ребенка, таким образом создавая критическую ситуацию, что приводит к недостатку кислорода в мозге, снижению артериального давления, внезапному перенаправлению потока крови с целым каскадом ухудшения событий. Это равноценно внезапному массивному кровотечению у взрослого человека.
Наиболее мощная причина, заставляющая младенца с немедленно пережатой пуповиной кричать, - это шок от удушья, вызванный недоступностью этих 60% красных клеток крови, которые остались в ампутированной плаценте и пуповине. Быстро повышающийся уровень углекислого газа заставляет ребенка форсировать работу легких, пока недостаток кислорода не стал угрожающим. (Попробуйте задержать дыхание на две минуты!) Пережатие пуповины прежде, чем дыхание полностью установится, может стать причиной асфиксии и заставить ребенка дышать с помощью легких с недостаточным потоком крови, и не готовых дышать.
В зависимости от того, как быстро пережимается пуповина, ребенок будет испытывать легкую, умеренную или тяжелую гипоксию при рождении. Даже частичная длительная гипоксия при рождении может привести к повреждению нежных нейронов или синапсов в головном мозге и как следствие к некоторому ослаблению когнитивных функций в дальнейшей жизни. Младенцы, которые имеют низкие оценки по шкале Апгар при рождении, но у которых не развивается энцефалопатия, чаще имеют пониженный IQ (коэффициент интеллекта), даже если они остаются здоровыми в неонатальном периоде. (Одд, Дэвид, Lancet 2009)
Ребенок будет пытаться получить больше крови в легкие, и поскольку кровь не доступна из пуповины и плаценты, как было бы в нормальных условиях, организм ребенка резко сужает все нисходящие артерии и вены, как в случае чрезвычайной ситуации, отдавая приоритет тем органам, где кровь является наиболее необходимой.
Некоторые врачи до сих пор утверждают, что некоторым детям необходимо, чтобы их пуповина была пережата и отсечена немедленно. Возможно, это связано с тем, что некоторые госпитальные роды по-прежнему управляются медицинским персоналом, которому и в голову не приходит обратить внимание на физиологические процессы, происходящие для благополучия младенца.
Дети, рожденные в асфиксии из-за пережатия пуповины во время родов, не реагируют на боль, холод или углекислый газ. Ацидоз приводит к увеличению напряжения CO2, угнетению дыхания и снижению щелочной концентрации. Пересечение пуповины действует точно так же, как ее сдавление. Если оставить пуповину нетронутой, хотя и сжатой, и извлечь ребенка, сжатие ослабнет, пуповина откроется, и плацентарная оксигенация исправит асфиксию.
Мы столкнулись с этим впервые с нашим вторым сыном, который родился с двойным обвитием пуповиной. К счастью, роды были домашними: пуповина была размотана, помещена обратно во влагалище и сохранялась теплой для предупреждения от ее сокращения.
У ребенка также была дистоция плечиков, и это потребовало больше времени для рождения. Он пытался дышать, прежде чем вышел, и используя гравитацию, схватки и оставив в покое плаценту, мы получили 9 баллов по шкале Апгар на первой минуте и 10 спустя пять минут. Врач и акушерка считали необходимым дать ему получить всю кровь, в которой он нуждался, и позволить ему на самостоятельно пережать свою собственную пуповину изнутри.
НИКОГДА не пережимайте пуповину ребенка, рождающегося со сжатой пуповиной или дистоцией плечиков. Кровь у таких младенцев переходит в плаценту из-за сильного сжатия тела в родовом канале, и, следовательно, они могут родиться гиповолемичными[9] (без достаточного объема крови). Немедленное пережатие пуповины у таких детей сохраняет этот гиповолемический статус, предотвращающий быстрое возвращение плацентарной крови к ребенку. Эта потеря крови, вызванная немедленным пережатием пуповины и срочным переводом ребенка в реанимацию для «спасения», вызывает резкое возбуждение, приводящее к судорогам, гипоксически-ишемической энцефалопатии и повреждению мозга или смерти. Любой ребенок, который испытал гиповолемию или гипоксию, требует всё это огромное количество CD34+ клеток и стволовых клеток (стволовых гемопоэтических клеток и клеток-предшественников), находящихся в плацентарной и пуповинной крови, которые могут компенсировать любой ущерб от асфиксии. Ребенок с немедленно пережатой пуповиной полностью лишен этих восстанавливающих стволовых клеток.
При элективном кесареве, где нет маточных сокращений (схваток), ребенок не должен находиться на бедрах матери выше уровня плаценты. Вы увидите, что сосуды пуповины становятся переполненными и набухшими. Ребенок должен быть ниже уровня матки, пока плацента выполняет роль «контейнера с кровью для переливания» для ребенка до полного самостоятельного закрытия пуповины. Если ребенок находится выше плаценты, гравитация может заставить кровь вернуться через пупочную вену, которая не имеет клапанов, в плаценту вялой матки. Пульсация пупочных артерий также будет способствовать застою в плаценте.
Дети, пуповины которых пережаты быстро, демонстрируют внезапное резкое увеличение мозгового давления и кровотока, которые являются отличительной чертой гипоксически-ишемической энцефалопатии. Слуховые пути нижних холмиков четверохолмия среднего мозга подвержены повреждениям больше, чем любая друга часть мозга, и гипоксическая ишемическая энцефалопатия может привести к различным степеням умственной отсталости. Немедленное пережатие пуповины у недоношенных детей является причиной внутрижелудочковых кровоизлияний в мозге.
Кроме того, дети, пуповины которых были пережаты немедленно, имеют очень высокий риск стать анемичными, потому что не будет расщепления избыточных красных кровяных клеток, отдающих организму железо.
Многие медики, которые сопротивляются возвращению акушерства к нормальным физиологическим функциям, заявляют, что отсроченное пережатие пуповины приводит к бессимптомной полицитемии. Предполагаемая «проблема» с полицитемией заключается в том, что кровь становится гуще, чем обычно, или повышенной вязкости. Но, учитывая, что у большинства младенцев с полицитемией никогда не возникает проблем, не может ли это быть нормой для новорожденного? Почему больницы не переполнены доморожденными младенцами с полицитемией?
Кто определяет «нормальный» гематокрит или «нормальную» густоту крови новорожденных, и по какому протоколу? И не являются ли все так называемые «нормальные» цифры - цифрами, обнаруженными исключительно у младенцев, «пережатых» от 1 до 2 минут после рождения?
В 1965 году Пелтонен (Peltonen) рассматривал полицитемию как запас кислорода, предусмотренный против физиологической гипоксии.
Дети, рожденные естественно, без наложения зажима, имеют гораздо более высокий гематокрит, чем те, пуповины которых были пережаты сразу или в течение одной минуты.
Если бы медицинские работники использовали фактические значения, смотря только на новорожденных, которые сами закрывают свои собственные пуповины, для определения базового объема крови и гематокрита, то дети, пуповины которых были пережаты немедленно, имели бы жидкую кровь, пониженную циркуляцию и анемию, они бы страдали от эквивалента ятрогенной потери 4-х пинт (1,893 л) крови в организме взрослого человека.
Возможно, то, что считается полицитемией, на самом деле «норма» и необходимая физиология.
Немедленное пережатие пуповины может вызвать внутрижелудочковое кровоизлияние первой степени без симптомов, но педиатры НЕ считают это проблемой. Я же полагаю, что кровоизлияние в мозг, которого НЕ бывает без пережатия пуповины - является проблемой. И я хотела бы отметить, что логика двух вышеупомянутых сравнительных рассуждений полностью несостоятельна.
Вы никогда не задумывались, почему, когда пуповина ребенка пережимается сразу в больнице, на нее накладываются два зажима, и мужу роженицы предлагается перерезать пуповину между ними? Да потому, что если бы не второй зажим, вся кровь из плацентарной части пуповины, не попавшая ребенку, хлынула бы на стол! Может быть, у отца появились бы вопросы, кому принадлежит вся эта кровь, а может быть, и нет. Но меня поражает то, что профессиональные сотрудники роддомов не видят варварской природы этой практики. Почему их знания физиологии так малы, что они не могут увидеть, что дед Дарвина Эразм Дарвин (Erasmus Darwin) написал еще в 1801 году[10]:
«Еще очень вредно для ребенка перевязывание и перерезание пуповины слишком рано; пуповину никогда нельзя трогать не только до тех пор, когда ребенок будет дышать уже некоторое время, но и до тех пор, пока не прекратится всякая пульсация. В противном случае ребенок становится гораздо слабее, чем должен быть, потому что часть крови, которая должна перейти к ребенку, остается в плаценте».
Он написал это, потому что немедленное пережатие пуповины началось сразу же после перехода акушерства к мужчинам от женщин, которых считали ведьмами. Уже тогда он видел, что это не правильно.
Обратите внимание, как развивались события исторически, и затем решайте, как вам лучше поступать!
С 1773 года большинство медицинских руководств поддерживали оставление пуповины до прекращения пульсации.
Около 1913 года немедленное перерезание пуповины стало модным, потому что лекарства уже заметно нарушали нормальное течение родов. Средства, используемые в то время для анестезии родов, приводили к расслаблению матки и по большей части обезболивали ребенка, в то время как анальгетики, такие как петидин и хлоралгидрат, продлевали пульсацию пуповины. Поскольку женщины были лишены возможности родов в положении стоя или сидя, и находились под воздействием наркотиков и в положении на спине с ногами в «стременах», профузные кровотечения и кровопотеря стали распространенными явлениями, с которыми стали бороться окситоцином. Этот была эпоха отключения женщин до бессознательного состояния, использования щипцов и, по существу, вмешательства в естественные роды любым возможным способом. Было логично, что акушеры также взялись управлять и пуповиной.
Вплоть до 1970 года большинство текстов еще говорили об оставлении пуповины до прекращения пульсации.
Около 1976 года учебники постановили, что пуповина должна быть пережата сразу или через 30 секунд после родов, приведя теорию в соответствие с практикой, продолжающуюся уже в течение десятилетий.
К 1986 году учебники заявили, что оптимальное время для пережимания пуповины неизвестно, а в 1994 году - что ребенка после родов немедленно следует отсосать (слизь из дыхательных путей специальным прибором), и тут же пережать пуповину.
Сейчас, в то время как раздаются немногочисленные одинокие голоса, призывающие врачей одуматься и вернуться к естественному физиологическому закрытию сосудов пуповины, многие акушеры-гинекологи не расположены прекращать практику немедленного пережатия пуповины. Они делают это, вопреки знанию, что для этого нет научного и рационального объяснения. Сколько педиатров и неонатологов видели хотя бы одного ребенка, оставленного без зажима на пуповине?
Самое поразительное, что некоторые врачи всерьез считают задержку пережатия пуповины «вмешательством», а немедленное пережатие пуповины «нормой».
Ну и, конечно, банки пуповинной крови пытаются убедить вас заплатить им за хранение крови ребенка, чтобы «не выбрасывать» всю ту кровь, которая осталась в плаценте и иначе будет «потеряна». Они предлагают сохранить стволовые клетки, специальные клетки с генетической программой, способные, при подсадке в будущем к поврежденным или больным тканям и органам, обучить эти ткани и органы оптимальному самовосстановлению. Банки пуповинной крови говорят, почему вам не заплатить нам за хранение крови вашего ребенка на тот случай, если он заболеет раком или чем-то еще, и тогда ему понадобится то, что не было нужно при рождении? Но на самом-то деле, всем этим «отходам» следовало бы перейти в ребенка при рождении, чтобы помочь ребенку заложить основы наилучшей жизни. ЕСЛИ ... после получения ребенком полного объема своей крови в плаценте еще что-то останется, то, может быть, эти остатки и есть смысл собрать. (Возможно, в один прекрасный день изобретут способ выжимать статическую внутриклеточную кровь из плаценты и использовать полученное взамен нынешней практики).
Но сначала профессиональные медики должны признать, что считающаяся ныне «нормальной» медицинская практика немедленного пережатия пуповины - это членовредительство, нарушение права ребенка на здоровье, по сравнению с естественным физиологическим закрытием пуповины, направленным на то, чтобы дать ребенку наилучший старт в жизни ... до того, как «зажим» был впервые использован.
Игнорирование этого удивительного механизма, заложенного в новорожденного ребенка, является жестоким обращением с детьми первой степени. Однако в медицинской системе этому позволяют происходить каждый день безнаказанно. Дети и родители страдают от последствий.
Почему зажим считается просвещенным медицинским «прогрессом»? Почему считается, что вмешательство с помощью зажима в ряд переходных процессов адаптации к внеутробной жизни - улучшает эту самую адаптацию?
Медики программируют родителей: «Вы можете нам доверять. Мы знаем, что делаем, а если что-то пойдет не так, у нас есть средства, с помощью которых мы сможем это исправить». Проблема в том, что вы никак не можете «исправить» серьезный ущерб, причиненный лишением ребенка крови и стволовых клеток. Если результатом этого будет ДЦП, ребенок будет жить с этим до конца его жизни.
Родители, как и мы когда-то, верят в то, что, если написанный ими родовой план включает в себя требование о том, чтобы пуповина не была пережата или пересечена в любом виде, и если врач устно это пообещал, что так оно и будет.
Как только я поняла, что пуповину моего первого сына пережали, я потянула пуповину, чтобы снять зажим. Но обнаружила, что за зажимом она уже перерезана.
Мало написать родовой план, даже если вас заверили в том, что его будут соблюдать. В больнице вы должны быть готовы вмешаться и напомнить им, что они не имеют права контролировать этот процесс против вашего желания. Больницы думают, что вам нужно то же, что нужно им. Родителям важно уметь противостоять системе, озвучивая свои требования. Ваш муж или тот, кто знает ваши требования, должны следить за процессом родов как ястреб, потому что это очень важно. Все, что, скорее всего, потребуется - это молчаливое наблюдение, но если зажим накладывается вопреки вашим требованиям, надо остановить этого сотрудника, и уведомить их о том, что это будет рассматриваться как нападение. До тех пор, пока больницы не поймут, что родители настроены серьезно, система будет считать, что они осуществляют контроль по умолчанию, потому что все молчат.
Трагично, что некоторые люди в системе считают угрозой родителей, которые имеют убеждения, основанные на достоверных фактах. В 1984 году управление родами было, с нашей точки зрения, слишком агрессивным. Я не уверена, что ситуация изменилась к лучшему, судя по историям, которые я слышу сегодня.
Агрессивное ведение родов и послеродового периода нашего первого сына и наш гнев по поводу инцидента с ранним пережатием пуповины привел нас к домашним родам второго сына, с акушеркой Джоан Донли (Joan Donley) и врачом Джоном Хилтоном (John Hilton). Они оба понимали, почему мы чувствовали себя обманутыми в первый раз, и разделяли наше мнение о ценности для ребенка физиологического закрытия пуповины. На этот раз мы знали, что нам не надо бороться за то, что мы хотим, так как врач и акушерка на самом деле хотят того же, чего и мы.
Очевидно, что именно так оно должно быть. Необходимость упрашивать или биться за то, что вы считаете правильным и необходимым в собственных родах, создают напряженность и «ядовитую» атмосферу, что само по себе несет возможность разрушения замечательного естественного процесса рождения.
Мы знаем!
Мы были там и сделали это!
|
Ядерное новолуние 18 11 в Скорпионе |
Ядерное новолуние 18 11 в Скорпионе
|
Фильм МОЛОДОЙ ПАПА Паоло Соррентино. Эпизод четвертый: стигматы, мессии и религиозная эротика |
Серия четвертая, в которой рассказывается о мессиях и стигматах, трех Мариях и о том, как записаться на обряд крещения к настоящему папе римскому.

Пастух Тонино Петтола со стигматами на руках объявляет собравшимся в чистом поле верующим, что дева Мария явилась ему в виде овцы, и что он – мессия.
Католическая церковь всегда страдала от всевозможных псевдобогоизбранников и верующих со слишком бурным воображением, которые видят то силуэт Мадонны на отсыревшей штукатурке, то лик Иисуса на поджаренном тосте. Воображение требует чудес, и многочисленные статуи по всей Италии что ни год, то плачут кровью и елеем. Но со стигматами все намного сложнее.
Отей Пий из Пьетрельчины (1886 – 1968) был последним, чьи отметины на теле Церковь официально признала как имеющие божественное происхождение. При этом Ватикану понадобилось пятнадцать лет, чтобы хотя бы допустить их сверхъестественную природу – открытые раны на руках за 50 лет не привели ни к воспалению тканей, ни к инфекциям и не затронули мускулы и нервы. И пока исследователи спорили о происхождении стигматов (выдвигались разные версии – от ожогов фенолом или йодом до психосоматических проявлений истерии), отца Пия уже вовсю навещали члены царской семьи Испании, королева Португалии и прочие высокопоставленные особы. В итоге Ватикан признал чудо – это случилось между 1999 и 2002 годами: отца Пия провозгласили сначала блаженным, а потом святым.
В одной только Италии ежегодно у нескольких верующих появляются стигматы или к ним является Мадонна и диктует апокалиптические послания. Некоторые за пару лет даже умудряются объединить вокруг себя тысячные толпы поклонников. К таким людям католическая церковь относится очень осторожно – не порицает и не поощряет, а скорее, уклоняется от какой-либо реакции.
Тонино Петтола, как бы глупо он не выглядел, провозглашая себя мессией и утверждая, что видит Марию в овце, за десяток лет вполне мог бы собрать вокруг себя достаточное количество последователей и пробить себе путь в бессмертие под именем блаженного Тонино. А стигматы и абсурд – это неизменные атрибуты.

Первый случай появления стигматов в истории католической церкви зафиксирован в 1224 году. За два года до своей смерти Франциск Ассизский отправился молиться на гору Верна. Он молился так горячо и настолько сильно переживал мучения Христа и его казнь, что после видения распятого серафима у него на руках появились раны от гвоздей. Об этом спустя 34 года после смерти святого напишет схоласт и теолог Бонавентура:
«И на руках его, и на ногах начали проступать следы словно от гвоздей… Казалось, что и руки его, и стопы в самой середине были насквозь пронзены гвоздями, так что след от шляпки гвоздя показался на внутренней стороне рук и на внешней стороне стоп, а острие словно вышло с обратной стороны, поскольку след от шляпки гвоздя был черным и округлым, а от острия — вытянутым и вывороченным, как если бы в этом месте натянулась, поднялась и прорвалась плоть, а вокруг плоть отступила и впала. На правом его боку, словно пробитый копьем, вздулся багровый рубец, из которого с тех пор часто сочилась святая кровь, орошая тунику его и штаны».
Святой Франциск, наверное, был первым и в том, что скрывал свои раны от всех до конца жизни. Но это не помешало последующим теологам и историкам позже обвинить его в том, что он положил начало психозу со стигматами.

Войелло приглашает к себе Эстер и шантажирует ее тем, что знает об интрижке с папским помощником Валенте. Эстер раздавлена, ведь измена («минутная слабость, в которой нет следов необузданной похоти», – комментирует Войелло ) – это страшный грех, а последствия возможной огласки – чудовищны.
Здесь можно провести параллель с мифологической Эсфирь, которая заступается за свой народ – ведь дальше от Эстер потребуется соблазнить папу и таким образом защитить католическую церковь, которая, по мнению Войелло, страдает от деспотизма Ленни. Персонажа Эстер также можно сравнить с вавилонской Иштар, богиней войны, секса и плодородия. Но больше всего она напоминает Марию Магдалину в одной из версий – грешницу и блудницу, которой суждено встретиться с Иисусом, ощутить его любовь и раскаяться. Вообще все три основных женских персонажа – сестра Мария, маркетолог София и грешница Эстер – очень напоминают канонический сюжет про трех Марий: Марию, мать Иисуса, Марию Клеопову и Марию Магдалину, которые становятся первыми свидетельницами воскресения Христа.

Что надо сделать, чтобы ребенка крестил сам папа римский?
Как правило, несколько раз в год по большим церковным праздникам папа римский лично крестит около тридцати детей. Ритуал проходит в Сикстинской капелле, но попасть на крещение к папе римскому совсем непросто: для этого родители ребенка должны получить рекомендательное письмо от настоятеля церкви, которую они посещают (такое же письмо нужно и крестным). Кроме того, они должны пройти специальный курс, посвященный крещению. К рекомендательным письмам нужно добавить копию свидетельства о рождении ребенка и – самое главное – родители должны написать от руки письмо с объяснением причин, по которым они хотят, чтобы их ребенка крестил не настоятель их прихода, а лично папа. Весь пакет документов нужно сначала выслать в Папскую Префектуру по факсу +39 06 6988 5863, а потом отправить оригиналы в запечатанном конверте по адресу: Prefettura della Casa Pontificia, 00120 Città del Vaticano

– Прошу прощения, Святой Отец, я понятия не имела, что это мужской туалет!
– Вообще-то это не мужской и не женский туалет. Это папский туалет.
В этой маленькой сценке Ленни подчеркивает то, что папе чуждо все мирское, что он вне гендерного разделения полов. Это проявляется и в его отношении к красоте. На встрече с президентом Гренландии Ленни говорит, что осознает, насколько он красив. А в разговоре с Эстер несколькими минутами ранее он рассказывает ей о том, что Бог любит красоту, просит радоваться ей и никогда за нее не карает. В этим моменты сквозь молодого папу словно проглядывают ангелы Мелоццо да Форли или Пьеро делла Франческа с полотен эпохи Возрождения, прекрасные нежной и совершенно бесполой красотой.


Во время встречи с премьер-министром Гренландии Ленни напоминает своим гостям о том, что католическая церковь знала о существовании острова и интересовалась им еще во времена Пасхалия II («Католическая церковь была первой в Гренландии, но не всегда первые остаются первыми», – замечает Ленни).
Пасхалий II был папой римским с 1099 по 1118 годы, и именно при нем был назначен первый епископ Исландии, Гренландии и Винланда – некий Эйрик Гнупсон. О нем существует всего несколько упоминаний, самое интересное – на «Карте Винланда», датируемой 1440 годом (очевидно, копия с более ранней), на которой за Гренландией находится странная земля с двумя заливами, очертаниями похожими на Гудзон и остров Св. Лаврентия. Карта эта очень известна и всякий раз появляется при рассказах о том, что Америка была открыта за практически пять веков до Колумба.
В верхнем углу карты надпись на латыни гласит, что по Божьей воле после долгого плавания сквозь льды и шторм к южной части острова Гренландия спутники Лейфе и Бьярни дошли до западных районов океана и нашли новую землю, которую назвали Винланд. Эйрик, занимавший должность епископа Святого престола Гренландии, был доволен, узнав про эту землю, и отправился нести туда христианскую веру. Что дальше случилось с первым епископом Гренландии – неизвестно.
«Норманская колония на юго-западе Гренландии в XII веке насчитывала примерно 5 тыс. жителей, а временами, возможно, и несколько больше. В этом поселении очень активную роль играла церковь, о чем свидетельствуют развалины 16 храмов», – пишет Рихард Хеннинг в книге «Неведомые земли». «Однако в ватиканских и других церковных архивах нет документа, подтверждающего назначение на эту должность Эйрика Гнупсона».

Нада Маланима, или просто Нада – певица, актриса и писательница. Родилась в 1953 году, в возрасте 15 лет выступила на Сан-Ремо и попала в общеитальянский топ-10 с первым же синглом Ma che freddo fa. Была очень популярна в 1970-х и в 1980-х. В 2016 Нада вернулась в чарты практически после тридцатилетнего отсутствия – исключительно благодаря Соррентино, который использовал не самую известную ее песню из диска 2014 года.

«Молитва – это не список требований», – говорит Ленни, когда учит Эстер молиться. В половине переводов на русский объяснения Ленни переведены ошибочно: под reflection имеется в виду не «отражение», а рефлексия. Молитва – это обдуманный разговор с Богом не о том, что ты хотел бы, а о том, что действительно и искренне беспокоит.

Отличная сцена с внезапным появлением кардинала в квартире Эстер – это совершеннейшая калька на тему неаполитанской мафии, и Анджело Войелло ведет себя как настоящий неаполитанский мафиози – угрожает и шантажирует.

Кажущийся чистой сатирой телевизионный сюжет с Тонино можно сравнить с настоящим видео, снятым для одного из центральных итальянских каналов – об очередном мессии со стигматами, которому сначала точно так же начала являться Мадонна и диктовать послания а потом во время Крестного хода у него начали появляться раны на руках и ногах.

Пока Питер и Эстер пытаются зачать долгожданного ребенка, а Ленни требовательно молится в кустах неподалеку, у Эстер (или у рассказчика?) перед глазами проходит целая серия видений. Кроме соблазнительного папы в полном облачении мелькает силуэт женщины на ложе – и в нем трудно не узнать отсылку к скульптуре Джан Лоренцо Бернини «Экстаз Святой Терезы».
«Экстаз Святой Терезы» — это один из самых известных образцов того, что позже назовут «религиозной эротикой»: это попытка формально остаться внутри религиозного сюжета, но использовать его для выражения совершенно иных чувств и идей. В каком-то смысле это профанное и телесное, которое начинает прорываться через сакральное: тело побеждает душу, а живой человек – идею.
Именно поэтому Бернини выбрал из пяти теологических трудов Терезы Авильской один из самых спорных моментов из ее жизнеописания:
«Господь пожелал, чтобы мне явилось несколько раз такое видение: я видела с левой стороны от себя ангела, в его физическом воплощении, что само по себе чудесно, потому что ангелы являлись мне и другие разы, но не были видимы. В этом видении Господь хотел, чтоб я хорошо рассмотрела его: он не был небольшим, очень красивым, с сияющим ликом, как у ангелов самого высокого чина. В руках у него было длинное золотое копье с огнем, мерцающим на наконечнике. Ангел несколько раз вонзил его в мое сердце, проткнув меня.
Потом он вытащил копье, и во мне горела огромная любовь к Господу. Боль была такой сильной, что от нее я застонала несколько раз, и так велика была кроткость и мягкость, с которой я приняла эту великую боль и не хотела, чтоб она прекратилась — так довольна была душа моя быть с Господом. Это была не телесная, но душевная боль, хотя усталое тело и не перестаёт чувствовать её. Между душой и Богом любовь так нежна, что я умоляю Его ниспослать ее всякому, кто упрекнет меня во лжи».
В принципе, именно тогда был открыт простой закон о том, что экстаз всегда переживается одинаково, вне зависимости от того, чем он вызван – телесными утехами или глубокими духовными переживаниями. До рождения Сигизмунда Шломо Фрейда оставалось еще 204 года.
|
Астрологический прогноз на неделю с 20 ноября по 26 ноября 2017 года. |
Первая четверть лунного месяца. «Молодая» Луна. Все способствует началу нового витка на пути к успеху. Но кое-что нужно преодолеть.
Главенствующий аспект недели – квадратура Белой Луны и Хирона: нужно четко определиться в отношениях и взаимоотношениях, в выборе стороны и исключить компромиссы.
Во вторую половину недели квадратура перестроится в тау-квадрат: оппозиция Меркурий и Белая Луна и вершина – Хирон. Нужно четко осознавать, что вы говорите и какую информацию несете миру и людям. Сложно будет определиться и сделать выбор, но истинная мудрость как раз и заключается в том, что решение ответа нужно искать в иррациональной сфере бытия.
В понедельник – будьте активны и совершайте обдуманные поступки, которые будут укреплять гармонию и мир. Большинство деяний будут судьбоносными. И Судьба будет благоволить отважным.
Вторник станет непростым днем: Луна пройдет по Черной Луне, «теневая» сторона личности будет искушать нас. Вдобавок, произойдет выброс гормонов и творческой энергии – взаимодействие Плутон – Венера подбавит нам страсти, желаний и романтизма. А сама Венера будет находиться в квадратуре с Лунными узлами – за счастье в любви, финансовый достаток и творческую самореализацию придется побороться.
Среда – день амбициозных намерений и устремлений. Волевые решения необходимы, но еще нужен контроль за амбициями и гордыней. Оппозиция Меркурий – Белая Луна подчеркнет необходимость выбора одной из сторон в дилеммах. А также – честности!
Четверг, пятница и суббота пройдут под девизом «Миролюбие и конструктивизм!». Возможны конфликтные ситуации и ошибки в оценке перспектив развития событий.
Суббота также добавить счастливых возможностей завязать новые дружеские отношения, а также выдать нагара массу блестящих идей: трин Меркурий – Уран – генерируют их в ноосфере в невообразимых количествах – достаточно уловить и реализовать на практике.
А в воскресенье нужно проследить за сохранностью информации и дипломатичностью высказываний. Резкое, необдуманное слово может глубоко ранить партнера. Тем более что атмосфера будет вновь наполнена романтическими флюидами и захочется душевного понимания близких людей. Трин Венеры и Хирона будет способствовать как творческому раскрытию личности и вдохновению, так и обретению взаимности в чувствах.
Наиболее активны: Овен, Телец, Близнецы, Стрелец, Козерог и Водолей. Трудности предстоит преодолевать – Овну, Тельцу, Близнецам, Раку, Льву и Рыбам.
Наиболее яркие события произойдут в дали от дома – в зарубежной поездке, или - в научных изысканиях. Вероятен успех в публикациях, политике или в защите вашего права в судебном процессе. Контроль необходим амбициям в профессиональной сфере.
Отстаивайте истину – 20 и 21 ноября.
Проявляйте высокий профессионализм, но учитывайте интересы окружающих – 21, 22 и 23 ноября.

Ваш доход или прибыль будет зависеть от вашей честности в финансовых вопросах, а также – от выполнения обещаний вашим партнером. И то и другое – на вес золота. Используйте вашу идеологическую основу, чтобы расширить сферы влияния и успеха –
Будьте уверенней и мудрей – 21, 22 и 23 ноября.
Успех в профессии зависит от вашей кармической освобожденности – 24, 25 и 26 ноября.

Вооружившись проверенной информацией, искренностью и готовностью выслушать партнера, вы сможете добиться успеха в переговорах, заключении соглашений и выявлении истины. Вероятны глубинное познание мира и обретение новой идеологии,
Которая на поверку окажется уже проверенной правдой жизни – 24, 25 и 26 ноября.
Остерегайтесь финансовых махинаций и «теневых» операций – 21, 22 и 23 ноября.

Не стоит суетиться сверх меры – в делах повседневных и тем более – на работе, разгребая завалы. Стоит подумать о своих нервах и не допускать возможное переутомление. Возможно напряжение и в партнерских отношениях – будьте дипломатичнее и гибче.
За такт и умение выслушать партнера или супруга – 21, 22 и 23 ноября –
Воздастся материально – 24, 25 и 26 ноября.

Не поддавайтесь на искушения в романтических отношениях, повнимательней приглядывайте за детьми и терпеливо достигайте творческих целей в своих проектах. Отдавайте кесарь – кесарево, а супругу и деловому партнеру – что им причитается.
Искушения возможны – 20 и 21 ноября.
Кармическая отдача в партнерствах коснется вас – 24, 25 и 26 ноября.

Творческий взлет предполагает значительные события в вашей педагогической деятельности, артистической карьере и любовных делах. Стоит остерегаться искушений – впасть в крайний эгоцентризм. В домашних делах – согласуйте ваши решения с супругом.
Особенно – 20 и 21 ноября.
Реализуйте себя в творчестве, любви и воспитании детей – 22, 23 ноября.

В ваших руках ключ к преображению мира, во всяком случае, энергия и сила для этого есть. И самое лучшее – направить ее для раскрытия своего интеллектуального потенциала и коммуникативных способностей. Вероятен успех в творчестве, любви и воспитании-
Детей – 24, 25 и 26 ноября – кармически обусловлено.
Постарайтесь сохранять мир и взаимопонимание в семье – 21, 22 и 23 ноября.

Вы в силах преобразить не только себя, но и весь этот мир! Что уж говорить о финансовых энергиях – они управляемы сейчас именно вами! Используйте исключительный момент, чтобы пополнить свой бюджет и приручить эту силу!
Развивайте свой бизнес и расширяйте связи – 22 и 23 ноября.
Четкий расчет и интуиция помогут вам в финансовых вопросах – 20 и 21 ноября.

Выпустил слово – теперь не поймаешь! Особенно, если это касается домашних дел или вопросов недвижимости. Приготовьтесь к интуитивным и иррациональным решениям, и отточите ваш дар предвидения. Вероятна прибыль – частично тайного характера.
Будьте бдительны, терпеливы и сдержаны – 20 и 21 ноября.
Распорядитесь правильно финансовыми потоками – 21, 22 и 23 ноября.

Если к вам обратятся за помощью друзья – откликнитесь. Если коллектив придет к вам – будьте готовы ответить ему честной отдачей. И вы станете формальным и неформальным лидером! Успех с финансами определен кармически проработанным бескорыстием.
Вы – на пике успеха – 22 и 23 ноября.
Финансовая отдача покажет вашу кармическую освобожденность – 24, 25 и 26 ноября.

Профессиональная сфера ожидает от вас перевоплощения и скрупулезности – умноженных на творческий подход и самоотверженность! А успех, вероятнее всего, будет зависеть от того, как вы отработали те или иные личные кармические задолженности.
Будьте кузнецами своего успеха и счастья – 24, 25 и 26 ноября.
Меры личной безопасности и бдительность – необходимы – 21, 22 и 23 ноября.

Аккумулировав волю и мудрость, почерпнув из глубокого колодца иррациональных накоплений, вы сможете сказать то слово, которое отзовется в умах и сердцах окружающих вас людей и совершить еще один интеллектуально-интуитивный бросок –
В профессиональной сфере – 20 и 21 ноября.
Остерегайтесь ложных друзей и грабительской благотворительности – 21, 22 и 23 ноября.
|
Жизнь после абьюза |
Что делать, если в прошлом были токсичные отношения, и как с этим жить? Нужна серьезная внутренняя работа, чтобы, вступая в новые отношения, не притащить за собой хвост из застарелых травм и подсознательных обид.
После отношений с абьюзером многим кажется, что ничего хорошего от мужчин ждать уже не придется. Чтобы избавиться от подобных непродуктивных установок, сначала следует честно признать факт токсичных отношений в прошлом. Не впадать в крайности, успокаивая себя утверждениями типа “я вела себя неправильно, поэтому он так ко мне относился”, “у него было трудное детство” или “просто попался такой вот подлец”, а признать голую правду: вас обесценивали, а вы по определенным причинам позволили это с собой сделать. Личностные качества партнера в данном случае нас не интересуют, важно разобраться с собой и собственными ментальными схемами. Ведь почему-то вы согласились на отношения с этим человеком.
Тут женщины, не вышедшие из образа жертвы, обычно возмущаются, потому что считают, что на них хотят повесить вину за случившееся. Но никто никого не винит, мы говорим только о причинах, которые к этим отношениям приводят. И это очень важный момент, потому что если эти причины не устранить, они так и будут приводить к подобным исходам в будущем, в различных вариациях. Вместо агрессивного алкоголика будет игроман или беспечный гуляка, безобидный, но ему будет на вас в той же степени наплевать, однако это уже покажется счастьем. Обертка, вроде бы, другая, а начинка та же.
У многих женщин, переживших абьюз, даже нет возможности ни с кем этим опытом поделиться. Их останавливает то, что они считают свои жалобы неубедительными. Ну, в самом деле, кого можно этим удивить, если элементы скрытого психологического насилия рассеяны в нашей культуре, “все так живут”, и вообще, "бывает и хуже".
Остальным же просто стыдно признаться в том, что они столько времени потратили на человека, после которого и приятных воспоминаний не осталось. И это, пожалуй, один из самых болезненных моментов для осознания, потому что отношения были, опыт (причем далеко не всегда мимолетный) приобретен, но он настолько болезненный, что непонятно, как с этим жить дальше и какую пользу извлечь. Это не только серьезный удар по самооценке, но и повод для личного экзистенциального кризиса: на что были потрачены эти несколько месяцев или лет жизни, и чем теперь заполнить эту черную дыру в своем сознании?
Поэтому первое решение, которое часто принимают, - забыть о случившемся как можно скорее раз и навсегда, а некоторые даже умудряются тут же закрутить новый роман, чтобы встряхнуться и отвлечься от пережитого кошмара токсичных отношений. Вот тут-то и кроется главная женская ошибка, потому что без правильных выводов невозможно полноценное восстановление, и на личное счастье в будущем рассчитывать вряд ли придется.

Однако если вы считаете, что прошло уже достаточно времени и вы готовы начать новую жизнь, как определить, действительно ли вы готовы к новым отношениям?
1. Честно ответьте себе на вопрос, насколько вы зависите от чужого мнения? Склонны ли вы оценивать собственную значимость и принимать решения, опираясь на мнение других людей? Есть ли у вас вообще ощущение собственной ценности, или у вас его вытравили?
2. Не отмахивайтесь от травматичного опыта как от ненужного мусора, а попробуйте самостоятельно поработать с ним по методике повторного погружения. Когда вы будете к этому готовы, болезненные воспоминания сами будут всплывать в вашем сознании, и главная задача на данном этапе – правильно их интерпретировать. Постепенно вспоминайте все болезненные моменты, один за другим, перепроживая их заново, давая волю своей агрессии и обидам и ежеминутно осознавая, что вы наконец в безопасности и вам теперь есть на кого опереться. У вас есть вы, и вы справитесь.
3. Прислушивайтесь к собственным ощущениям. Учитесь определять, как вы себя чувствуете рядом с мужчинами. Есть ли у вас ощущение, что вас принимают такой, какая вы есть, ценят ваши чувства и потребности? Получается ли у вас вообще быть собой или вы чувствуете, что вам по-прежнему хочется приспосабливаться к партнеру, чтобы понравиться?
4. Даже если вам повезет и вы встретите наконец свою долгожданную любовь, задумайтесь: готовы ли вы отстаивать свою точку зрения, если она не совпадает с мнением партнера? Ставите ли вы свои потребности на один уровень с его или по-прежнему склонны “прогибаться”, чтобы не прослыть эгоисткой? Вам всё так же проще промолчать и действовать себе в ущерб, чем вступить в диалог, который может закончиться конфронтацией, или вас не пугают возможные конфликты?
5. И наконец, понаблюдайте за собой и скажите, склонны ли вы подавлять собственное недовольство в присутствии близких. Как ни странно, здоровая агрессия – это основа успешных взаимоотношений. Именно благодаря ей человек может правильно позиционировать себя в мире и обозначать личные границы, так что ни один манипулятор к ним близко не подойдет, будь это случайный прохожий, потенциальный коллега, начальник или претендент на руку и сердце.
Если вы всерьез намерены начать жизнь с чистого листа после болезненного опыта токсичных отношений, советую не спешить, чтобы та выжженная пустыня внутри, которую оставил после себя абьюзер, сначала покрылась свежими ростками новой жизни. Потому что иначе ветер так и будет гонять сухую траву по вашим внутренним пространствам, а вы будете оглядываться вокруг на бескрайние пустые просторы, в отчаянии пытаясь найти ответ на вопрос: “Что же со мной не так?”
*********************************************************************************
|
Вы — НЕ ТА женщина |
- Когда ты выберешь своего Икрана, он тоже должен выбрать тебя.
- Как я узнаю, что он меня выбрал?
- Он захочет тебя убить.
к/ф «Аватар»
За пятнадцать лет в психологическом консультировании и двенадцать - в психотерапии я выслушала несколько сотен женских рассказов о несчастной любви. Вспоминая самые трагические любовные истории, связанные с отсутствием взаимопонимания между партнерами, манипулированием и даже психологическим садизмом, я понимаю, что почти любая из них приводит нас к теме нарциссизма.
О чем речь?
Модное нынче слово «нарциссизм» введено в общественное сознание еще Фрейдом. Он, в свою очередь, ссылается на историю древнеримского поэта Овидия, рассказанную 2000 лет назад: юноша влюбился в собственное отражение в воде и погиб от тоски по недостижимому «возлюбленному».
Слушая эту историю, можно подумать, будто бы «нарциссизм» означает «очень сильно любить себя». Ирония психиатров в том, что клиническая практика подразумевает ровно обратное.
«Родом из детства»
Принято считать, что у нарцисса была депрессивная, холодная или отвергающая мать, которая не принимала малыша как есть. Непрерывная критика и недовольство родителей могли перемежаться парадоксально незаслуженной похвалой, что сформировало у ребенка довольно противоречивое представление о себе. За случайный и незаслуженный успех его возносят к небесам и назначают на полдня героем года. За неудачу отталкивают или игнорируют, показывая, что без удачи он - ничто. Наиболее тяжелый нарциссизм возникает в семьях, где детей и вовсе никогда не хвалят.
Лишение любви для ребенка тем страшнее, чем сам он меньше. А маленьким ребенком лишение любви переживается, как внутренняя смерть. Такой малыш научается приспосабливаться к холодным и отвергающим родителям, непрерывно добиваясь успехов, которые можно было бы им предъявить в уплату за любовь.
Если мама любит юных спортсменов, сынок будет ставить рекорды. Если бабушка без ума от зарубежной литературы, внучек прочтет в оригинале всего Гюго. А для папы-математика такая дочка будет щелкать в шестом классе задачки, предназначенные для одиннадцатого.
Вы спросите, что же тут плохого? В самом феномене стремления к совершенству - ничего. Без этого невозможны ни обучение, ни работа над ошибками, ни искусство, ни научно-технический прогресс, ни личностный рост.
Более того: все самое прекрасное в нашем мире создано нарциссами для нарциссов (а мы - пользуемся).
Проблема в другом: приспосабливаясь к семейному уродству, ребенок платит уродством внутренним.
Жизнь нарцисса -
…есть вечное движение к улучшению, ведь проиграть для него - значит исчезнуть. Иными словами, нарциссу всегда есть, что делать и одновременно - всегда некем быть. И поскольку чувство потери себя очень страшное, он непрерывно ищет возможности самосовершенствования, пропуская мимо жизнь как таковую. Но это еще не самое худшее.
Люди, которых никто по-настоящему не любил, не способны ни принимать любовь, ни отдавать ее. Безусловно, детство нашего героя было трагичным и даже чуть не разрушило его. И, представляя его страдания, вы, наверняка, испытываете боль и жалость, как и я. Однако, выжив, нарцисс обычно не остается в долгу. Он платит миру тем, что разрушает тех, кто с ним связан, проделывая с ними все то, чему научили его родители. Об этом я и хочу рассказать подробнее.
«Принц» и «нищий»
По словам голландского психотерапевта Харма Сименса, всех нарциссов можно условно разделить на два типа. Назовем их «принц» и «нищий».
Люди первого типа («нищие») остро переживают свои неуникальность и несовершенство. Их мучительная зависть к чужим успехам порой граничит с депрессией. Они очень ранимы и зависимы от постороннего мнения, и нуждаются в непрерывном одобрении, которое лишь ненадолго ослабляет тоску. Они никогда не бывают довольны или счастливы, поскольку не владеют способностью просто быть, наслаждаясь жизнью. Место жизни занято мучительным обдумыванием того, что в жизни идет не так. Как следствие, они очень страдают от дефицита близости с другими людьми, но страх, что с близкого расстояния их разоблачат, увидев «изъяны», всегда сильнее.
Нарциссы второго типа («принцы») ведут себя, как полная противоположность первому, и обычно они получаются из тех детей, чьим мамам угодить было попросту невозможно. Они не осознают своего центрального переживания - боли неидеальности. В этом случае психологические защиты очень прочны (ведь они помогали ребенку выжить!), поэтому внешне такие люди стабильны до «непрошибаемости». Они-то как раз уверены, что идеальны!
Свое бесконечное высокомерие они скрывают тем лучше, чем выше их интеллект. Если же вы (ненадолго) попали в круг доверенных лиц, «принц» может по секрету признаться вам, что он и есть самый великий человек на свете. На втором месте - вы, коль скоро удостоены чести знать секрет. Карикатурное высокомерие служит защитой от зависти («я все равно лучше, чем они»), а самоуверенность - защитой от близости («я все равно справлюсь без них»). Конечно, «принцы» также сталкиваются с проблемами установления близких отношений, но никогда не признают своей роли в них. Да и вообще кажется, что такой пустяк, как близость, их мало волнует. Ведь впереди - великие дела!
Что же общего у двух таких разных типов людей? То, что те и другие бесконечно страдают от несовершенства, поскольку «быть лучше» - и есть единственный известный им способ, при помощи которого можно заслужить любовь других. Отличает первых от вторых лишь то, насколько осознается это страдание. Если в первом случае оно обнажено и болит, то во втором - задекорировано психологическими защитами до полной неузнаваемости.
«Нищие» нарциссы страдают острее, поэтому гораздо чаще обращаются за психотерапевтической помощью. «Принцы», напротив, за помощью не обращаются почти никогда, а страдать заставляют близких. Но главный фокус состоит в том, что внутри каждого «принца» заключен «нищий» (и наоборот), и одного нам не понять без другого. Так давайте разберемся, из чего же сделаны Принцы на самом деле.
Начало: порочный круг восхищения
Страшный секрет «принца» в том, что он бесконечно сомневается в собственной ценности, и ваше восхищение - главная его пища. Как только он заметит, что вы не уверены на его счет, он немедленно вас покинет - ради поисков той, которая будет смотреть на него с придыханием. Но если вы его, все же, заметили, что будет дальше?
Какое-то время все будет хорошо. Поскольку нарциссы, как правило, умны, ваш Принц быстро изучит вас и будет являть те свои стороны, которые, нравятся вам больше всего. Он будет приносить вам любимые цветы или правильные пирожные (зависит от того, что вызывает наиболее сильную реакцию). Если вы любите театр, он купит билет как раз туда, куда вы мечтали попасть. Если вам больше по душе прогулки в парке, ненадолго он будет согласен и на это: просто гулять. Он выучит ваш язык. Он научится шутить так, чтобы вам было смешно и слушать так, чтобы вы верили, что он правда тронут рассказом. Какое-то (очень непродолжительное) время вы будете счастливы.
Нарцисс может оказаться самым изобретательным любовником, какого вы когда-либо встречали, а может вообще не оказаться им. Зависит от того, какая область жизни избрана для самоутверждения. Узнать нарцисса в постели обычно легко: вам никогда не удастся с ним эмоционально встретиться. В те мгновения, когда вы страстно ловите его взгляд, четверки с плюсом и пятерки с минусом в его мозгу стремительно калькулируются в четвертную отметку. Ему всякий раз не до вас: он прикидывает, насколько он прекрасный любовник.
Как мы уже знаем, пугающее чувство внутренней пустоты нарцисс умеет отодвигать лишь одним способом - получая восхищение. Ирония в том, что сколько бы ни было восхищения, его всегда недостаточно, ведь пустоту внутри невозможно заделать снаружи. Как бы вы ни любили его и как бы ни восхищались, ему всегда будет не то или мало, ведь сам он в глубине души не верит, что чего-то стоит. Он, как лошадь Мюнхгаузена: пьет одним своим концом, выливая из другого. Однажды вы, глядя ему в глаза, скажете: «Ты прекрасен», а он, ухмыляясь, ответит: «Ты тоже ничего себе». И вы с пугающей остротой поймете, что все чувства в вашем союзе - только ваши.
Продолжение: зависть и ее «младшие сестры»
Запомните: нарциссы бесконечно завистливы, ибо зависть - логическое продолжение недовольства собой. И нарциссы бесконечно отрицают, что они завистливы: иначе без того мучительное недовольство собой станет вовсе невыносимым.
У нарциссической зависти есть «младшие сестры» - другие личностные черты, более заметные в отношениях: неблагодарность, неспособность извиняться и холодность. Благодарность предполагает, что у кого-то есть нечто, в чем я нуждаюсь, а это унизительно.
Сожаление и способность извиняться - также отсутствуют, поскольку иначе пришлось бы признать, что ваш Принц был в чем-то не прав. Холодность нарциссов объясняется тем, что эмоциональная близость предполагает безоружность, доверие и стирание границ. А для нарцисса это смерть, ведь тогда он не сможет контролировать то, насколько он прекрасен.

Что же дальше?
Поскольку нарцисс не способен к близости, «любовные» отношения довольно быстро начинают утомлять его. А поскольку признать, что он не способен к близости, он не в силах, легче назначить ответственной вас. Поэтому, однажды вместо прекрасного Принца вы обнаружите рядом брюзжащее существо, обиженное в вашем лице на весь свет. Если ему не важно оставаться джентльменом, он вдруг выразительно сплюнет в траву на обочине или «случайно» забудет о встрече. Если имидж ему необходим, он очень вежливо осведомится, не вы ли втихомолочку разбили его любимую чашку, пока он был в душе.
Когда вы, нервно смеясь, поинтересуетесь, что же стало с самыми лучшими в мире отношениями, в ответ прозвучит нечто вроде: «Тебе не идет громкий смех». Смех, разумеется, застрянет у вас в горле, но как только вы придете в себя, выяснится, что вам, скажем, нужно подкачать нижний пресс, сменить оправу очков, прочесть учебник по логике и улучшить память, потому, что про оправу он говорит вам во второй раз, а про логику в пятый… Да и вообще, вы узнаете, что вы - не та женщина, которая ему нужна потому, что его великие цели не согласуются с вашими мелкими прихотями.
Если вы все еще с ним, дальше будет хуже. Как только вы накачаете пресс, окажется, что вы недостаточно милы с его друзьями. Когда вы начнете до ушей улыбаться его друзьям, окажется, что лучше бы вы отложили улыбки до визита к стоматологу. Когда вы сорветесь, прозвучит, что, судя по стилю вашей аргументации, учебник по логике вы так и не прочли. А когда, заплакав, вы кинете в него тарелкой, он внесет ее в счет вместе с любимой чашкой (которую в похожей ситуации разбила одна из ваших предшественниц).
Конец
Если вы не любите его, вы уйдете теперь. Но если бы вы не любили его, стали бы вы это читать? Бонус, который ждет вас в конце марафона - вы правда станете лучше. Ведь никому не повредит ни учебник по логике, ни лишний визит к стоматологу, ни плоский живот. Штраф, который вы за это заплатите, во много раз превышает годовой абонемент в элитный спортзал - подорванная вера в себя и ощущение внутренней пустоты, которые всегда достаются тем, кто мечтал сделать нарцисса счастливым.
Трагедия нарциссизма столь же грандиозна внутри, сколь невидима снаружи. Запомните одно: каким бы удачливым не был ваш Принц, он всегда нищий внутри, и переживает себя ничтожеством. Покой, отдаленно напоминающий счастье, посещает его на миг, когда он вскарабкался на очередную ступеньку невидимой лестницы, ведущей в небо.
Чем глупее ваш любимый, тем меньше он догадывается, что причина его острой тоски и недовольства миром - в нем. И тем агрессивнее он будет улучшать вас, как часть этого неидеального мира.
Чем умнее ваш Прекрасный Цветок, тем сильнее он будет озабочен собой, а не миром и не вами. Ежедневной часовой лекции про самосовершенствование не будет, однако не будет и многого другого.
Он никогда не испытает к вам реального тепла; он не способен вас честно выслушать, если вам плохо и «болит душа»; он не умеет жалеть и не способен эмоционально поддерживать. Проще говоря, в отношениях с вами такой человек отсутствует.
Послесловие
«Я понятия не имею, какая мне нужна женщина. Неудачливая и слабая будет злить тем, что паразитирует на мне. Успешная и самостоятельная будет вызывать у меня чувство зависти и унижения. Мне нужна сильная подруга, успехи которой я буду все время принижать: иначе мне не выжить. И я глубоко противен себе, когда говорю это».
Этот текст когда-то произнес один из моих клиентов, вовсе не нарцисс: нарцисс на подобные честность и мужество не способен. Но каждый из них чувствует именно так. Поэтому, если вы, все же, решите остаться, поддерживайте себя тем, что нарциссы выбирают лучшее, и поэтому ваш Принц выбрал вас. Но если вы думаете, что сознание этого может греть вместо любви, вы ошибаетесь.
*********************************************************************************
|
«Не обидчивые женщины» и «терпеливые мужчины». |

Кухня. Вечер. Он и она пытаются приготовить ужин.
– Ты что здесь руки растопырила, как дура! Отойди!.. Принеси!…Подай!..
– Да, сейчас, не кричи, не видишь я занята… Сейчас подойду, сделаю.
Складывается ощущение, что его слова не задевают её. Нет, она не сдерживается, чтобы ни стукнуть его по башке. И не глотает подступившие к горлу слёзы. Она спокойна, как спокоен глухо-немой, на которого сзади движется автомобиль. Она не слышит. Не слышит ничего в его словах, что могло бы задеть её чувства. Всё, что происходит, – обычное дело. Он же не ломает двери, не бросается на неё с ножом, не угрожает удушить детей. А значит, всё нормально. Это обычная жизнь.
В этой паре толерантность к эмоциональному насилию достаточно высока. Женщина не то, что «предпочитает не слышать» оскорбления мужа, она действительно не слышит их, не воспринимает их как нечто из ряда вон выходящее. Уровень того, что она способна вытерпеть, не заметив, – очень высок. Она не слышит нападок мужа на детей: его шипение в сторону младшего, «наезды» в сторону старшего. Младший ещё обижается, в его глазах предательски нет- нет да и блеснут слёзы, а старший уже махнул рукой и принял «любовь-ненависть» отца за правду жизни – то, с чем ему придётся жить и что ему никак не изменить.
Но и у этой женщины существует предел, до которого она готова терпеть придирки мужа. Это мгновение, когда он бросается на старшего или начинает как заполошный орать на младшего – в момент, когда эмоциональное насилие переходит в физическое. Тогда она как дикая кошка, защищающая детёнышей, обращает свой гнев в сторону мужа и ставит его на место. Всё, разрядка наступила, взрыв произошёл. Семью ещё продолжает трясти от произошедшего некоторое время, но вскоре всё возвращается на круги своя, и начинается новый цикл семейного насилия.
Цикл семейного насилия: нарастание напряжения – разрядка, взрыв (избиение в случае физического насилия)- «медовый месяц» ( искупление вины, принятие даров) –нарастание напряжения и т.д.
Самое важное, что стоит понять, – и мужчина, и женщина в курсе, что происходит. Этот цикл известен обоим.
Между ними существует некая негласная, «не проговорённая договорённость» – что я готов(а) терпеть от тебя и взамен на что.
Условия этого контракта известны обоим, хотя об этом никогда не говорили.
«Я готова терпеть твои пьянки, твои нападки на детей, твоё брюзжание в мою сторону, твоё пренебрежение и агрессию, твои копеечные заработки взамен на то, что ты остаёшься рядом со мной, иногда проявляешь заботу обо мне, и пока ты делаешь ремонт в доме.»
У мужа есть тоже, что он готов терпеть, получая за это компенсацию.
«Я готов терпеть твою холодность и презрение взамен на то, что могу жить в твоём доме, хорошо питаться, иногда заниматься с тобой сексом и чувствовать свою защищённость от внешнего мира и стабильность, зная, что у меня есть ты и есть семья.»
Этот контракт работает, пока оба соблюдают договорённости, и пока уровень напряжения не начинает зашкаливать и срывать крышку.
Когда у одного из них уже не будет больше сил удерживать такой колоссальный объём агрессии внутри, крышку сорвёт. И в этот момент может произойти переход к физическому насилию.
Есть пары, которые годами и десятилетиями не переходят к физическому насилию, насилуя друг друга только эмоционально. Люди научаются мастерски обходить острые углы и сбегать из контакта в нужный момент, тем самым избегая взрывов агрессии.
В семьях, живущих в условиях физического и эмоционального насилия, громоотводом часто становятся дети. Они, почуяв приближение грозы, берут удар на себя, разряжая обстановку до того, как уровень агрессии дойдёт до максимального.
Жизнь в условиях физического и эмоционального насилия становится для ребёнка привычной средой, в которой он со временем начинает чувствовать себя как рыба в воде. Ему известны все законы, он научился выживать в этой агрессивной среде. А раз он научился выживать, эта среда им воспринимается совершенно безопасной. Боль и горечь в том, что через пару десятков лет, став взрослым, он только такую среду будет воспринимать безопасной и родной.
Выбирая партнёра для жизни, повзрослевшая девочка бессознательно найдёт того, кто поможет ей жить по привычному с детства сценарию, именно такого мужчину она воспримет как самого безопасного для себя. А того, кто не сможет обеспечить ей привычный сценарий взаимодействия через эмоциональное и\или физическое насилие, она посчитает странным, чуждым, непонятным и очень небезопасным. «Он вёл себя странно. Был очень нежным, покупал цветы, начал дарить подарки и позвал замуж. Это меня насторожило. Я сказала «нет» и с ним рассталась.»
Мужчина тоже будет искать свою женщину. Та, которая не из этой оперы, уйдёт после первого же эпизода, а своя останется. И будет терпеть долго, часто всю жизнь. Не с ним, так с другим.
Это к вопросу о том, как мы делаем выбор. И что иногда, почуяв своего мужчину, нужно бежать со всех ног в обратном направлении.
В конце этой статьи, я хочу написать, что же мы можем считать эмоциональным насилием. С физическим то всё более-менее понятно, а вот эмоциональное часто воспринимается (ввиду «особенностей воспитания» и «семейных традиций») как норма жизни, как «просто такая любовь».
У каждого из нас свой личностный портрет. Если вы находитесь в таких отношениях долго или попадаете в них снова и снова, то где-то глубоко внутри они воспринимаются вами как оптимальные. Вы выбрали в партнёры человека с похожим личностным профилем, который поддерживает такие отношения. Но это не значит, что сегодня у вас нет выбора.
Осознавая свои реакции, свои привычные сценарии поведения. можно, увидеть как вы реагируете в таких отношениях, что включаете в себе, как делаете выбор в пользу того или иного решения, какую свою лепту вносите, чтобы сохранять отношения именно такими.
|
Брак во второй половине жизни по ЮнгуБрак во второй половине жизни по Юнгу |

Татьяна Ребеко
По мнению Юнга, когда мы вступаем в брак (если мы вступаем в брак по любви, а не по расчету), у нас с нашим партнером имеет место взаимная проекция Анимы/Анимуса. Женщина проецирует на партнера свой Анимус, а он на нее – свою Аниму. Юнг полагает, что наши ранние романтические отношения в юности всецело определяются подобными проекциями. Сознательного здесь очень мало. Когда мы вступаем в ранние любовные отношения, нас ведет, прежде всего, наше Бессознательное. А чем более мы бессознательны, тем менее у нас свободный выбор.
В середине жизни у человека возникают иные цели и иное видение, он пересматривает себя и свое Эго, а также свои достижения и базовые установки к жизни в целом
В этот период в терапию часто приходят клиенты в предразводном/разводном/послеразводном состоянии. На этом этапе человек переживает разлад с самим собой. До этого периода женщина может считать, что с ее Анимусом все в порядке, либо вообще не знать о его существовании. А случае разлада с самим собой прерывается связь между Эго человека и его Бессознательным. Что-то из Бессознательного уже осознается, а что-то как бы закупоривается как «не моѐ»/«не так». Люди становятся более определенными в своих Эго-выборах.
По мере укрепления Эго конфронтация с самим собой постепенно усиливается, и чем больших масштабов она достигает, тем ярче мы начинаем проецировать дисгармоничные компоненты внутри себя на своих партнеров по браку, своих детей, свое окружение.
Если в юности дружеские отношения складываются практически моментально, то в зрелом возрасте люди сходятся друг с другом намного сложнее, растет нетерпимость (в том числе и с самим собой). Мы начинаем искать соринки в глазу собеседника. Эта нетерпимость, раздражительность или унылось и проецируется вовне, на других людей. Типичный пример: «Все, конец. Жизнь закончена – мне уже 45».
Юнг выделяет два типа людей по сценарию середины жизни:
А) относительно простая духовная натура;
Б) относительно сложная духовная натура.
В данном случае под «простотой»/«сложностью» не имеется в виду многогранность человека или богатство его интеллектуальных или чувственных проявлений. Речь идет, прежде всего, о количестве осей конфликта, которые несет в себе человек. Более «сложная» натура является и более конфликтной. И тем больше негатива такой человек проецирует на окружающих.
Более «простые» люди умеют лучше сглаживать внутренние конфликты. Причем они сглаживают их не потому, что они более уравновешены и гармоничны, а скорее из-за собственной внутренней «тихушности». Сам Юнг полагал, что в целом женщины имеют более простую натуру, тогда как с мужчинами все сложнее. В наше время это уже может не соответствовать действительности, но тем не менее.
В соответствии с этими двумя типами людей Юнг также выделяет два способа взаимодействия этих людей:
А) «содержащий»;
Б) «содержимый/содержащийся».
Для объяснения различий между этими двумя типажами Юнг приводит метафору комнат:
Простая («поглощенная») натура ослеплена сложностью сложной натуры.
С одной стороны, она восхищена и хочет испытать похожие ощущения, но с другой – она понимает, что какая-то часть жизни проходит мимо нее. Она ощущает себя «не в теме» и этим раздражена. Когда «простая» и «сложная» фигуры пытаются договориться, то происходит примерно следующее: у «сложного» есть потребность быть гармонизированным, которую «простой» не способен удовлетворить в полной мере (например, «сложный» приходит с работы переполненным с проблемами и ожидает, что его «простой» партнер его поддержит, а тот ему: «Все будет хорошо»).
В итоге «простая» натура чувствует себя где-то на отшибе, а «сложная» не получает от партнера столь необходимой гармонизации. И тогда наступает кризис брачных отношений. В самых сложных случаях люди ссорятся-разводятся, если этому не мешает брачный договор.

Юнг полагает, что главной задачей брака во второй половине жизни является то, чтобы каждая из вышеописанных натур научилась передавать опыт другой стороне, а именно – чтобы «сложная» натура поняла, что внутри нее есть простота, а «простая» – что в ее простоте заложено ядро каких-то больших многогранностей («из точки можно провести бесконечное множество лучей» ©).
И если это происходит, то брак получает шанс на продолжение благополучие во второй половине жизни (причем в виде диадических отношений мужчины и женщины, а не варианта в стиле «мыши плакали и продолжали жрать кактус»).
Брак во второй половине жизни для Юнга является неким вспомогательным инструментом для прохождения индивидуации
Важно обратить внимание на следующий нюанс: по мнению Юнга, в браке один супруг всегда «сложный», а второй – «простой». Причем здесь еще есть и разные аспекты – например, в бытовом аспекте более «сложной» натурой обычно является женщина, которая знает, какие занавески подойдут к каким обоям, а муж может быть «сложной» натурой в какой-то другой сфере.
|
Как правильно заканчивать отношения: хороший рецепт |
Неоднократно утверждал, что отношения нельзя разрывать по живому, а – если уж люди расходятся – полезно заканчивать. В смысле, так, чтобы наглухо.
Но всё как-то обходил вопрос: «Как именно заканчивают отношения?» или, другой вариант того же вопроса, «Как правильно заканчивать отношения?» или «Как правильно расстаться?».
Что ж, на сей раз не обойду. Рассказываю.
Главная сложность в завершении отношений в том, что люди, как правило, просто разбегаются. Р-раз – и они уже порознь, уже чужие, уже не общаются.
А всякие эмоциональные «хвосты» остаются. И держат. Крепко так держат.
Ну так вот, первое, что надо сделать, чтобы расплести такой «хвост» – это поблагодарить. Реально, поблагодарить того (ту), с кем расстаёшься за то хорошее, он (она) дал (дала).
Вторым заходом – смирить гордыню и попросить прощения. Неправда, что не за что. Жизнь рядом с другим человеком (даже если вы просто встречались), всегда сопровождается какими-то мелкими обидками, задетостями, раздосадованностью. За всё это прощения и просят.
В принципе, можно без конкретики. Тут искренность важна, а не скрупулёзное перечисление типа «И прости, что два раза не вынес мусор, хотя ты просила».
Третий шаг – простить в ответ. Мол, и я тебя тоже прощаю, если что-то плохое было. Опять же – не конкретика важна, а искренность.

Четвёртый шаг – благословить. Скорее всего, этот мужчина (или женщина) напротив не был совсем уж ужасным монстром. И вряд ли хочется, чтобы этот мужчина (или женщина) горел в аду синим пламенем. Скорее, наоборот, хочется, чтобы у него (у неё) дальше в жизни всё было хорошо. Ну вот об этом и нужно сказать.
Только сказать, разумеется, без сарказма («Желаю найти тебе такую же дуру, как ты сам!»), а искренне, как есть.
Если же рвётся сарказм, значит, вы ещё не хотите расставаться, а хотите драться.
Ну, то есть, продолжать отношения. Тоже вариант.
Наконец, пятый этап – отпустить. Тут просто прощаются и расходятся. Всё. Никаких упрёков и наездом. Просто – «Прощай».
Итак, повторю сжато. Завершая отношения, нужно:
1. Поблагодарить (спасибо за…
2. Попросить прощения (если не знает, о чём, то просто – вообще прощения)
3. Простить (я тебя тоже прощаю)
4. Благословить (я хочу, чтобы у тебя всё было хорошо)
5. Отпустить (прощай).
Как это делать. Практика показывает, что вслух, напрямую другому человеку, получается не всегда. Ну, сами знаете — эмоции переполняют, кровь кипит, «он мне всю жизнь испортил». Поэтому лучше без человека напротив.
Открываете фотографию в «Одноклассниках» и всё, выше описанное говорите туда, в эту фотографию.
Ещё можно письменно делать. Для некоторых так даже лучше. Больше прочувствованности, мощнее катарсис.
Результат, к которому мы стремимся, главный индикатор завершенных отношений – это спокойствие.
Вот, например, мужчина. Он три года прожил вместе с женщиной, но они разошлись по каким-то там своим причинам. Прошло ещё два года. Он встретил другую женщину, женился на ней. Но стоило ему встретить на «Одноклассниках» фото своей бывшей зазнобы, как тут же накатили чувства – руки задрожали, сердца защемило. Захотелось позвонить, встретиться…
Сами видите, никакого спокойствия.
Другое дело, когда он увидел эту фотографию, посмотрел – и просто улыбнулся, вспомнив тот кусок своей жизни, где была эта женщина. после чего закрыл фотку и вернулся к своим делам.
Вот оно – спокойствие. Такая реакция означает – отношения закончились, остались в прошлом. И – самое главное! – не лезут в отношения нынешние, не мешаются в них. Что можно только приветствовать, я считаю.
Разумеется, описанный приём — не единственный.
*********************************************************************************
Запись на консультацию
|
Ученые из Нидерландов подтвердили: второй информационный слой в ДНК существует |
Последовательность чередования оснований, определенная в молекуле ДНК, находящихся в каждой клетке нашего тела делает нас с вами такими, как мы есть. Вместе с тем, ряд ученых уже достаточно продолжительное время изучают возможность и вероятность существования «альтернативного» скрытого языка, также кодирующего жизненно важную информацию генома но другим способом и на другом уровне. Эта закодированная информация должна служить своего рода руководством к действию, используя которое клетки нашего организма получают возможность распознать и обработать основной массив информации в строго определенной последовательности.
7 июня 2016 года на страницах научного издания journals.plos.org была опубликована работа группы ученых из Нидерландов, сумевших доказать существование в наших ДНК второго скрытого информационного слоя.
Как ДНК кодируют структуру белков
Как известно, основания ДНК — те строительные кирпичики мироздания, которые обуславливают саму возможность существования и воспроизведения всего живого на нашей планете. В составе молекулы ДНК входит четыре вида азотсодержащих нуклеотидных оснований, обозначаемые буквами «А», «Т», «С» и «G».
Каждая наша клетка содержит около 30 тысяч различных генов, в то время как некоторым бактериям достаточно всего 500 генов. В генах содержатся коды, согласно которым синтезируются белки и определяется порядок расположения в них аминокислот. В каком бы месте человеческого тела ни находились клетки, они всегда содержат один и тот же набор генов. Однако в зависимости от типа клеток — клеток кожи, нервных или мышечных — в них для синтеза новых белков задействуются различные гены.
Длинные цепочки ДНК в хромосомах клетки плотно сжаты. Компактное расположение ДНК в хромосомах осуществляется за счет особых белков, вокруг которых наматываются нити ДНК. Но в клетке присутствуют белки, которые, чтобы облегчить синтез новых белков согласно содержащемуся в ДНК коду, при необходимости переводят ДНК из компактной формы в развернутую. Под воздействием этих белков готовящиеся к делению клетки хромосомы развертываются и с этого момента занимают в 10 тысяч раз больше места.
Нуклеотиды типа «А», «Т», «С» и «G», входящие в состав длинных молекул ДНК, располагаются в определенном порядке, чтобы обеспечивать кодирование белков при их синтезе, который происходит из 20 различных видов аминокислот. ДНК при этом выполняют роль матрицы — каждому белку соответствует свой ген, по образцу которого осуществляется синтез аминокислот, образующих нужный белок.
Таким образом генетический код воплощается в белках, и последовательность нуклеотидов в гене определяет последовательность аминокислот в белке. Простейшая аналогия — азбука Морзе, где точки, тире и их совокупность соответствуют определенным буквами алфавита. Последовательность нуклеотидов, которые считываются по три за один раз, соответствует последовательности аминокислот в белке. При этом набор из трех нуклеотидов, которые считываются за один раз, кодирует одну аминокислоту. Так, например, набор нуклеотидов AUG кодирует аминокислоту ацидометионин.
Существуют 64 комбинации нуклеотидов, однако синтезируются всего 20 различных видов аминокислот. Это означает, что некоторые троичные последовательности нуклеотидов используются не для синтеза аминокислот, а для обозначения прерывания процедуры синтеза. Совершенно бессмысленных наборов троичных нуклеотидов не бывает — каждый из них выполняет какую-то определенную функцию. Существует и несколько наборов нуклеотидов, которые кодируют одни и те же аминокислоты. Самый крупный ген состоит из двух миллионов нуклеотидов, размещенных на каждой из его нитей, а самый маленький — из одной тысячи.
Процесс считывания генетической информации («транскрипция»), начинается с открытия и развертывания небольшой части двойной спирали ДНК в конце хромосомы.Генетические коды этого участка хромосомы копируются затем на растущую по мере продвижения процесса копирования молекулу РНК, при этом белковый копирующий механизм продвигается вдоль нити ДНК. Процесс переноса генетического кода заканчивается, когда на конце РНК синтезируется так называемая терминальная группа аминокислот — ее присутствие сигнализирует об окончании белковой цепочки данного кода.
Последовательность чередования этих оснований в молекулах определяет ту информацию, которая позволяет клеткам нашего организма вырабатывать строго определенное количество нужных белков и поддерживать прочие жизненно важные функции. Но, несмотря на тот факт, что все клетки нашего тела содержат один и тот же набор генов, сами клетки развиваются по-разному и простейшим подтверждением этому становится существование клеток тканей различных типов, из которых состоят различные органы. И все это еще и еще раз заставляет ученых искать дополнительный ключ к «избыточной», т. е. пока не до конца расшифрованной информации.
Молекулы ДНК предельно компактно «упакованы». С другой стороны известно, что в своем распутанном виде цепочка из молекул, содержащихся в одной клетке, в среднем, составляет 2 метра. Согласно гипотезе, не менявшейся начиная с 80-х годах прошлого века, механические свойства молекулы ДНК определяют то, каким образом она будет «свернута» внутри клетки. Новейшие исследования голландских ученых подтвердили: изменение формы молекулы приводит к изменению «свертки» спирали ДНК. Именно этот факт позволил говорить о наличии в составе ДНК второго механизма кодирования, играющего в процессах поддержки воспроизводства белков не меньшее значение, чем основной генетический код.
Исследовательская группа из Лейденского института физики (Leiden Institute of Physics) под руководством Хельмута Шисселя (Helmut Schiessel), разработала компьютерную модель, назначением которой стала проверка описанной выше гипотезы и поиск способов доказательства ее достоверности. Логической основой для рассматриваемой модели послужили схожие клетки хлебопекарных дрожжей и дрожжей рода Schizosaccharomycetes, содержащих молекулу ДНК с одинаковой последовательностью оснований, но с различными механическими свойствами.
Как продемонстрировал математической анализ модели, молекулы ДНК дрожжей действительно скручиваются (конфигурируются) и приобретают компактный размер под влиянием разных механических воздействий по-разным алгоритмам.
Другое подтверждение существования вторичного кода
Основной генетический код, содержащийся в ДНК был частично расшифрован еще в 60-х годах прошлого века. С того момента научное сообщество было абсолютно уверено в том, что в ДНК записана лишь информация о белках, которые вырабатываются клетками организма как ответ на внешние события и раздражители. Несмотря на то, что со временем эта концепция была несколько расширена, основные принципы «одноязычного» кодирования в ДНК оставались неизменными.
Вместе с тем, исследования в этом направлении продолжались. В 2013 году группой ученых из Вашингтонского университета (University of Washington, UW) было впервые заявлено о существовании скрытого вторичного кода, самым непосредственным образом определяющего порядок считывания последовательности основных генетических инструкций, содержащихся в ДНК. Результаты исследований, подтвердивших истинность гипотезы были опубликованы на страницах Science.
Ученые пришли к выводу, что информация в генетическом коде записана на двух различных языках. Первый описывает и регламентирует структуру и количество вырабатываемых клетками белков, второй определяет последовательность выполнения инструкций, управляющих считыванием генов. Конструкции второго языка, как отмечали тогда ученые в своей публикации записаны поверх конструкций первого, что и явилось главной причиной того, что находясь «на самом видном месте» он столь длительное время был скрыт от внимания научного сообщества.
Исследуя генетические последовательности, ученые тогда пришли к выводу, что некоторые виды кодонов (до 15% от их общего количества), названные дуонами, могут иметь два значения, одно из которых связано с описанием структуры белков, другое — с принципами управления генами. Более того, эти два значения очень тесно связаны друг с другом, поскольку инструкции генного контроля в некоторых случаях позволяют стабилизировать определенные участки сложнейших белков в момент их производства. И именно дуоны составляют основу конструкций второго языка, с помощью которого в ДНК записан второй слой информации.
«Более 40 лет мы считали, что все изменения в генетическом коде молекул ДНК воздействуют лишь на функции производства белков в клетках» — рассказывает доктор Джон Стаматояннопулос (Dr. John Stamatoyannopoulos), профессор медицины и геномики в Вашингтонском университете, — «Теперь же мы знаем, что, читая генетическую информацию, мы пропускали почти ее половину, что, в свою очередь, искажало общую картину наших знаний. Вооружившись новыми знаниями о наличии дополнительной информации, скоро мы сможем полностью читать все, что записано в ДНК, в самом мощном на сегодняшний день устройстве хранения информации, созданном самой природой».
Значение работы
Знание того факта, что молекулы ДНК содержат одновременно два вида информации, даст возможность ученым более полно узнавать те изменения в белках, которые произойдут в результате мутагенных процессов, затрагивающих структуру ДНК. Точная и полная картина изменений в структуре белков позволит ученым точно и однозначно определить, какие болезни оказываются причинами, а какие следствием таких изменений и выработать новые методы лечения заболеваний, основанные на изменениях той части информации ДНК, которая управляет только функциями генов.
С другой стороны, ученым впервые удалось подтвердить, что генетические мутации, которые, как предполагали ранее, могли влиять только на структуру основного кода генетической последовательности, могут отразиться и на механической структуре ДНК, что, в свою очередь, повлечет за собой изменения в последовательности считывания инструкций по производству белков, изменению типа и количества последних
|
ДУХОВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ XXI ВЕКА |

Почему спрашивается – технологии? Мы так привыкли к словосочетанию «духовные практики». Что же поменялось в вопросах духовности в современном нам десятилетии, столетии, тысячелетии? И что такое духовные практики? Словосочетание «духовные практики» уже давно у всех на слуху, рынок переполнен, однако, далеко не каждый реально пользовал их. Кто-то принимает свою духовную составляющую при рождении, кто-то приходит к этому путем серьезных усилий, а кто-то осознает всю важность незримого мира только стоя на пороге серьезной угрозы. Люди, которые постоянно практикуют подобные вещи, у подавляющего большинства могут вызвать ассоциации с отшельниками, сектантами, или даже сумасшедшими. В ритме нашей жизни сложно найти умиротворенную тишину для «благостного созерцания», а именно с этим ассоциируется духовность. Потому многие отметают идею заняться духовными практиками, даже не начав. Есть ли смысл заниматься духовными практиками в современном мире? Ну, почему же нет? Ведь именно духовности, спокойствия и гармонии так не хватает в повседневной суете. И, вообще, духовность для человека естественна. Даже больше! Она всё более и более необходима!
Для начала попробуем осознать – что такое «Духовные практики». Обратимся к Википедии, хоть и отрицаемому в академических кругах, но, я считаю, наиболее объективному источнику информации, так как он учитывает и субъективные мнения.
«Духовная практика - регулярные или постоянные действия, предпринимаемые с целью возбуждения духовного опыта и/или культивирования духовного развития. Часто используемая в религиях метафора духовной практики - преодоление пути по направлению к цели. Цели духовных практик различаются в зависимости от религии или духовной системы, например, в христианстве это спасение, в буддизме - нирвана, в многочисленных оккультных течениях - постижение высших истин. Формы духовных практик также разнообразны и включают в себя, например, молитву, различные формы медитации, участие в религиозных ритуалах и приём энтеогенов».
Молитва, различные формы медитации, участие в религиозных ритуалах – понятно.Посмотрим – что такое энтеогены: «Энтеоген (от др.- греч. ἔνθεος и γενέσθαι, дословно «становление божественным изнутри») - название неформальной группировки различных субстанций растительного происхождения, содержащих психоактивные вещества, традиционно использующиеся для достижения изменённого состояния сознания со спиритуальными коннотациями и приводящие к опьянению. Энтеогены используют шаманы для вхождения в «мистические состояния», в которых они «общаются с духами и божествами». В современном мире этим термином объединяют ряд наркотических веществ растительного происхождения, обладающих разнообразными способами действия на психику. Являются разновидностью психоделиков, выделяемой по признаку использования в религиозных целях в культурах отдельных народов. Входят в состав некоторых традиционных наркосодержащих напитков, например, айяуаски. … психоактивные свойства энтеогенов формируются многими различными видами алкалоидов, терпеноидов, аминокислот, и кумаринов».
Мы с вами – люди XXIвека! Всё ли выше перечисленное нам подходит? Спасение и Нирвана – это про нас? Энтиогены – наш путь? Думается, что большинство однозначно будет отрицать данные способы «духовного пути». А ведь, как мы только что выяснили, духовный путь - пути к цели. Цель нужна, важна и есть у большинства из нас. Так что же, отказаться от духовности (цели) вовсе? Нет, конечно! Есть «свет в конце туннеля», т.к. духовный путь«в многочисленных оккультных течениях - постижение высших истин». Думаю, что никто не будет противиться постижению высших истин. Кстати, от «нирваны» тоже отказываться не стоит, потому как он ничто иное как осознанность. Но вот - оккультные течения! Заставляет насторожиться. Может быть мы просто не совсем представляем себе, что такое оккультизм. Нас просто научили бояться всего «оккультного». Сформировано общественное мнение. Стоит разобраться поподробнее. Но не сейчас. Вернёмся к собственно духовности. Какие мнения есть на этот счёт. Во-первых, духовность – не есть сама практика.
«Духовность - в самом общем смысле - совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологиии публицистике «духовностью» часто называют объединяющие началао бщества, выражаемыеввидеморальныхценностейитрадиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.
В современном западном религиоведении духовность в наиболее общих чертах характеризуют как «жизнь, проживаемую в полноте уникального опыта внутренних переживаний человека, духовность отличается от религиозности тем, что источником последней является внешний мир в виде предписаний и традиций, тогда как источником духовности является внутренний опыт человека».
И что? Разве это не есть наша повседневность, за которую будет не стыдно потом, и которую можно обозначить коротко – жизнь «по совести». А совесть – всеобъемлющее понятие, требующее от человека истинности, базирующейся на «внутреннем опыте» – того, что и обозначено выше как духовность. С другой стороны, наша совесть определяется соответствием ментальным и морально-этическим условностям современного нам общества. Думается, что рабовладелец в эпоху рабовладельческого строя «спал спокойно», совесть его вовсе не мучала и считал он себя вполне «духовной» личностью, потому как регулярно ходил в храм и поклонялся своим богам. Другое дело, современные «работорговцы» (ведь криминальные сводки до сих пор пестрят фактами торговли людьми). Едва ли их совесть чиста. Общество живёт по другим законам, законам юридическим, законам человеческим. Что же поменялось? Поменялось сознание. Таким образом, именно сознание определяет духовность. И сознание «не стоит» на месте, оно активно трансформируется, проходит определённые этапы своего развития. Некоторые пройдены, другие нам только предстоит пройти. Что думает на этот счёт мировая философская элита?
Теория духовной динамики Криса Коуэна и Дона Бека предполагает, что современное сознание уходит со стратегической «оранжевой» стадии. Они справедливо считают, что эта стадия является материалистической, потребительской и ориентированной на успех, имидж, статус и рост. Следующим этапом является «зеленая» стадия эгалитаризма. Эгалитаризм – это концепция, предлагающая создание общества с равными возможностями по управлению и доступу к материальным благам всем его членам и ориентации на чувства, искренность, сотрудничество и заботу. Следующая экологическая «желтая» стадия с природными системами, самоорганизацией, множественными реальностями и знанием будет переходом к «бирюзовой» стадии коллективного индивидуализма, космической духовности и изменений на Земле.
Честно говоря, я бы поменял местами стадии и добавил ещё три. И сейчас я это сделаю. Поскольку мы живём в «семичастном» мире – семь цветов, семь нот, семь чакр, то «зелёный» уровень должен следовать за «жёлтым», но, никак, наоборот, и уровней должно быть семь, а не пять. Предполагается, что «красный» уровень физической силы пройден давно. Путь от «оранжевой» стадии к стадии «зелёной» должен лежать через «жёлтую» – «к ориентации на чувства, искренность, сотрудничество и заботу», а по сути, к Любви! через экологию (конечно, если принимать экологию не только в отношении природы, но и отношений межчеловеческих). А весь наш путь должен закончиться не на «бирюзовой» стадии, которой едва ли может соответствовать космическая духовность. По логике, этот (бирюзовый) уровень должен быть творческим. Коллективный индивидуализм и изменения на Земле как-раз этому и соответствуют. Далее следует «синяя» стадия, назовём её стадией божественного самосознания или даже той самой космической духовности. А конечный пункт духовной динамики должен ознаменовать переход в другую реальность. Эта «фиолетовая» стадия не может быть иной, кроме как стадией «Человека-творца». Она знаменуется не только осознанием божественного подобия человека, но и овладением каждым из нас сознанием, способным на созидание и материализацию собственной реальности.
Соответственно, именно этим и будет определяться наша духовность в будущем. И совесть будет спокойна тогда, когда каждый сможет сказать, глядя в зеркало: «Я – бог», поскольку Я создаю свою реальность по высшим божественным, космическим законам. Космическая духовность, таким образом, реализуется через космическое сознание. Американский мистик Ричард Бах высшим этапом эволюции человеческого сознания называл именно его - «сознание Космическое».
Попробуем взглянуть на проблему духовности с иного ракурса, а именно с ракурса энергетического. Почему вдруг встал вопрос об энергиях. Дело в том, что существуют и «особые» взгляды на духовность, например:
«Культурологически давно пора пересмотреть наше представление о том, что значит быть человеком, наделенным духовностью, понимая под этим естественную реакцию, зов нашего глубинного Я, толкающий нас к установлению гармонических отношений со своим глубочайшим потенциалом...»
Эти строки принадлежат врачу, исследовательнице энергии Кундалини Бонни Гринвел, соответственно и «глубочайший потенциал» имеет непосредственное отношение к энергиям и к Кундалини, в частности. Многие из нас и не слышали об этой энергии, а западные психотерапевты описывают физиокундалинический синдром, возникающий при «пробуждении» в человеке этой энергии.
Мы можем признавать или не признавать истинность таких суждений и реальность самих энергий, называть это оккультизмом или метафизикой, время всё расставит по своим местам. Поэтому, логичнее будет всё-таки с ними (энергиями) познакомиться. Пора уже признать триединство Человека и обратить внимание не только на его «традиционные» анатомию и физиологию, а на его «тонкие» анатомию и физиологию. Зачем это нужно? Дело в том, что именно на их признание и знание опирается известный постулат о триединстве человека – «тело, разум и дух едины».
Кстати, опять прозвучал оккультизм, а мы так и не определились в отношении его. Оккультизм, он – что? Его действительно стоит бояться? И опять на помощь приходит Википедия:
Оккультизм (от лат. occultus - скрытый, тайный) - общее название учений и традиций, считающих, что существуют скрытые и неизвестные науке силы и явления в человеке и космосе (природе), опыт которых доступен лишь людям с «особыми способностями» или «посвящённым». К таким учениям относятся эзотеризм и его практические формы: алхимия, астрология, каббала, розенкрейцерство, спиритуализм, теософия, теургия. С которыми связаны: гадания, онейрокритика, некромантия, хиромантия, спиритизм, колдовство, магия, шаманизм, парапсихология, паранормальные явления, экстрасенсорика, верования в связь с потусторонним миром и другие учения, основанные на суеверии и сохраняемые в тайне.. Впервые термин «philosophia occulta» («тайная философия») был употреблен в XVI веке Агриппой Неттесгеймским, а термин «оккультизм» был введён французом Элифа́сомЛеви́ (1810 - 1875).
Оккультизм часто понимается синонимом эзотеризма, или обозначает лишь традиции ритуальных практик. Иногда называется герметизмом, по имени одного из его мифических пророков, Гермеса Трисмегиста. Современная наука классифицирует большинство оккультных учений как псевдонауку или как паранормальные верования.
И что же здесь страшного? То, что это «псевдо» - понятно. Никак иначе с нашей ортодоксальной наукой быть и не могло. В том, «что существуют скрытые и неизвестные науке силы и явления в человеке и космосе (природе)?Так это вовсе не тайна. Вспомним хотя бы тот факт, что 90% Вселенной занимают тёмные масса и энергия, о которых мы ничего не знаем. То, что все перечисленные выше учения и практики можно объединить под одним «флагом» - магия, тоже нам «на руку», потому как не устану цитировать нашего соотечественника, философа Николая Бердяева:
«Магия есть действие над природой и власть над природой через познание тайн природы».
Гермес Трисмегистпочему-то вдруг стал мифическим персонажем, хотя история знает это имя вовсе не как имя «мифического пророка», а конкретного человека, монаха. Именно он восстановил многие «сакральные» знания и, видимо, потому стал «мифом». Но не будем сейчас полемизировать с Википедией. Лучше продолжим разговор о Человеке.
Начнём по порядку. Тело (имеется ввиду физическое) претерпевает какие-либо изменения в процессе духовного роста? Внешне - едва ли, если его не морить голодом. А вот если заглянуть вглубь и поинтересоваться его здоровьем, то мы непременно отметим, что болезни отступают и более не случаются, а старость задерживается. Дело в том, что существует прямая зависимость Тела и Духа. И «работает» не известная нам с детства формула – «в здоровом теле здоровый дух», а формула прямо обратная – «здоровый Дух – здоровое тело». Чтобы не делать это утверждение аксиомой и просто в это верить, обратимся к источникам знаний не академическим, а тем самым – духовным.
У йогов есть понятие о телах «реинкорнации». Это не те тела, которые, что называется «на слуху» и которыми сейчас, рассуждая о человеке, не оперирует разве «ленивый». Йогами выстроена некая иерархия «ножен» (коша) – когда одно тело, одни «ножны» вложены в другое тело, другие «ножны».
В самом низу находятся «ножны питательных веществ». Выше, вернее над ними, «ножны праны». Они объединяют в себе одно тело – тело «грубое физическое», которое, по их мнению, состоит не только из «питательных веществ» но и того, что в других классификациях принято считать телом «эфирным». А эфирное тело – это те самые меридианы, воздействуя на которые (рефлексотерапия – прижигание, иглоукалывание, массаж) восточные практики «лечат» и «балансируют» наше здоровье. Таким образом, тело физическое и управление им – самый нижний уровень реализации Человека. Мы же в нашей академической системе знаний не поднимаемся выше «питательных веществ». Чувствуете, какой резерв таит в себе «духовный путь», который непременно надо пройти.
Начиная со следующего уровня, соответствующего «Ножнам мудрости», мы о себе не знаем ничего. Мы коснулись того, что у йогов фигурирует как «тонкое тело». Кроме «ножен мудрости» к нему относятся «ножны разума». Почему они вместе и чем мудрость отличается от разума? И мудрость, и разум, другими словами - психическая деятельность человека и его сознание по сей день - Terra incognita. Но именно в «ножны мудрости» вложены и «ножны праны» и «ножны питательных веществ». Выходит, что именно наша «мудрость» управляет энергиями функционирования тела физического. Что же есть мудрость, в таком случае? А это – наш опыт и знания, которые мы берём для себя из различных источников. Это то, чему мы научились в течение жизни. И, безусловно, базовыми для нас являются наши профессиональные знания и умения. Этому нас хотя бы учат. Кстати, врачей учат делать людей здоровыми, но видели ли вы действительно здорового врача? Жизни же, отношениям, от которых напрямую зависит наше психическое здоровье, не учат вовсе. Здесь мы вынуждены опираться только на свой собственный опыт, который бывает весьма печален. Жизни учит жизнь! Опыт рождает подобный же опыт. Печаль рождает печаль. Кто-то покорно довольствуется именно такой мудростью и не встаёт на путь «духовного роста», который значительно расширяет возможности набраться другой, креативной мудрости и дать себе шанс быть здоровым, хотя бы, физически и психически. Этот путь базируется в основном на «позитивном мышлении» и позволяет поменять свою «точку сборки», и с «оранжевой» ступени сознания, благополучно минуя «жёлтую», утвердиться на «зелёной» и «бирюзовой». А это – жизнь в любви и творчестве. Любить и творить – главное, зачем мы здесь - на планете Земля.
Продолжим познание себя. «Ножны мудрости» в свою очередь вложены в «ножны разума». Если это более высокий уровень, то возникает парадокс – я могу быть мудрым, но отнюдь не разумным? Кстати, оба этих уровня «замыкаются» на чакре Аджна (иначе, чакра «третий глаз»). Вот ещё одна история в человеке – чакры. Общепринято, что это некие «вихри энергии», которые видят немногие, но о которых написано очень много. Зачастую эта информация, мягко говоря, туманна, часто противоречива, и рождает больше вопросов, чем ответов. Давайте признаем, что всё написанное о чакрах истина, хотя бы потому, что «оно» было написано, прозвучало, а значит описало реальное явление. Нам же в исследовании, заявленных в названии статьи «духовных технологий», важны чакры в ипостаси «психобиопроцессоры». Этот термин, как и то, что он определяет, как нельзя лучше проясняют волнующие нас вопросы. Коль заявлен «процессор», значит есть и «компьютер». И это тоже напрямую относится к Человеку, потому как во всех своих проявлениях он – существо программное. Всё в нас, начиная от зачатия и формирования эмбриона с последующим его развитием, до пресловутой Кармы – суть реализация программ разного уровня сложности и масштабности. Так вот, львиную долю нашего программного обеспечения несут и реализуют в себе чакры. Достаточно сказать, что именно они есть наше сознание. Но они не только «думают», обеспечивая наше взаимодействие с внешним миром, причём, каждая чакра «думает» (звучит) о своём, сливаясь в единый оркестр нашего сознания, а ещё и генерируют соответствующие энергии.
Всё ли наше сознание «собрано» в «тонком теле», представленном ножнами «мудрости» и «разума»? Нет, конечно! Кстати, о «ножнах разума» речь ещё вовсе не шла. Коль они иерархически стоят выше «ножен мудрости» и те вкладываются в них, то и разница должна быть существенная, качественная. Что же стоит за пределами нашего (человеческого) опыта? Вывод напрашивается один – опыт вселенский. Может быть это и есть то самое «Космическое сознание»? Но какой мостик ведёт с одного уровня на другой? Тем более, что в самой чакре Аджна, если верить тому, что о ней говорится, ни программ, ни энергий подобного толка не прослеживается. Сама чакра, как сказано, обеспечивает «вИдение» человека: «Я своими глазами смотрю на этот мир!». Соответственно, это программы и энергия Воли. Воли быть собой – собой изначальным, собой истинным. Иными словами, это уход от иллюзий, в том числе, и иллюзий, порождённых собственным опытом, и приобщение к Высшим истинам Космической мудрости, так как «родом» мы оттуда.
Аджна несёт потенциал «верховного главнокомандующего», готового отдать приказ о переходе на новый уровень сознания.
А вот теперь то, что осознаётся, как правило, с трудом. «Ножны мудрости и разума» вложены в «Ножны радости». А «ножны радости» безраздельно принадлежат чакре Корона. Она же – «транспорт для Души»! Так что же нам делать? Признавать Душу или откреститься: «Чур меня, чур!». Всё-таки признавать! Тем более, что никакой революции мы этим явно не свершаем, так как к Душе обращаются не только служители церквей и культов, не только метафизики и эзотерики, но и врачи. Регрессивный гипноз – весьма распространённая практика в наше время, а книги Майкла Ньютона – американского гипнотерапевта на книжных полках не задерживаются. Многочисленные ченнелинги тоже «проливают свет» на эту самую загадочную ипостась Человека триединого. Информации предостаточно, чтобы не одну книгу посвятить этому феномену – «Душа человеческая». Мы же сейчас говорим только о Сознании, а значит о сознании Души. Что такого она привносит в наше сознание, в нашу реализацию коль стоит на самой вершине, а «ножны» именуются «ножнами радости»?
Душа несёт свои программы. Она – «матрица действия» (О.Шапошников). Это программы нашей реализации в данном её (Души) воплощении. Это та самая пресловутая карма – не наказание, но уроки! Есть два главных «предмета» - Любовь и Творчество. Если с Любовью всё более-менее понятно и главный постулат «Возлюби ближнего как себя» - руководство к действию, а результатом несомненно является Радость, что соответствует высшим «ножнам», то с творчеством не всё так ясно. Во-первых – Творчество не декларируется как условие духовного роста ни религиями, ни духовными практиками. Хоть и знаем мы, что «Господь создал нас по подобию своему», а потому Творчество нам изначально принадлежит как Творцам, но вот стремление к нему не только не вменяется нам в обязанность, но вовсе не приветствуется не только «духовниками» нашими, но и гражданским обществом. Я сейчас говорю не об искусствах, а о творчестве новой реальности, должной соответствовать уровню Человека Творца. Согласитесь, что создавать Новую реальность - не «лепить» новые супертехнологичные гаджеты, которые могут сделать жизнь проще и приятнее. Тем более, что у этой супертехнологичности есть другая сторона – уничтожение цивилизации через супертехнологичную войну или «восстание машин».
Новая реальность – реальность построенная на других принципах, по другим законам. На современном этапе – это, конечно, «подъём» по спирали Сознания. Вершиной будет фиолетовый уровень – уровень Человека Творца, своими возможностями равняющегося Христу. Человек – материализатор своих желаний, живущий и действующий по программам «матрицы действия» своей Души.
Наши с вами «матрицы» конечно ещё не несут таких программ, нам бы перебраться на голубой и синий уровни сознания. Другое дело «новые Дети». С каждым поколением человечество приближается к тому моменту, когда «матрицы Души» большинства из них («новых детей»), вобрав в себя опыт предыдущих воплощений сделают человека Творцом. Этот опыт напрямую связан с творчеством, что есть, по сути, нарабатывание нового программного обеспечения для будущих воплощений. По О.Шапошникову, Человек должен пройти свой личный творческий путь, для развития (это и есть уроки) своей Души – раз, а также участвовать в программах развития иерархии Бога - два. Надо сказать, что движение вверх присуще всем уровням, всем иерархиям. По сути, движение, развитие, рост и есть суть жизни. А потому каждому из нас в этих программах роста Бога отведено своё место. Причём, путь в программе высшей ценится не менее, а стоит дороже! Не менее 50% творчества принадлежит именно этому пути. «Кесарю кесарево»! И если мы справляемся с задачами, вовремя сдаём «курсовые» работы и зачёты, то и за экзамен получаем «хорошо» и «отлично». А что, если задачи не решаются, в частности потому, что менее значимые «предметы» не пройдены? Ведь мы едва ли осознаём свои высшие предназначения и «зависаем» в том, что составляет нашу обыденность: в отношениях с родными и близкими, в карьерном росте, в своём (для Души) творчестве. И там мы зачастую не очень успешны, не можем «наработать» собственное программное обеспечение, собственных «предметных» программ. А то и старым багажом – программами, принесёнными матрицей Души и опытом земных предков воспользоваться не можем. Они могут быть блокированы стрессами, которые мы испытываем с момента зачатия в попытках их (эти программы) реализовать. Таким образом, и высшее предназначение не выполняется. Наша «зачётка» пестрит «неудами». Олег Шапошников пишет, что в нашей реализации действует принцип «кнута и пряника». За «неуды» - боль! Физическая, эмоциональная, материальная (потери), душевная. За сданный «на отлично» экзамен – радость!
Поскольку «ножны» формируемые чакрой Корона, «ножны Радости», то становится ясно – радость от исполнения программ Души и есть те «ножны», в которые «вкладываются» все остальные: «ножны разума и мудрости», «ножны праны и питательных веществ». Мне лично нравится другой образ: в «сосуд радости» наливаются послойно тонкие тела, а в самом центре уже «бултыхается» тело физическое. И все эти тела принимают невольно форму сосуда. И если вместо хрустального бокала мы имеем помятую жестянку, то чего остаётся ждать от её содержимого? Мы без конца можем лечить и балансировать тело физическое. Чуть продуктивнее работа с эмоциями. Замечательно если мы мудры и разумны! Но эффективнее всего работа с Душой. Только она несёт потенциал Творца, но и требует исполнения своих программ. И только духовные практики, а на нынешнем этапе духовные технологии позволяют реализовать Человеку его предназначение.
Всё более-менее понятно. Но вот вопрос – почему же «технологии» и на «нынешнем этапе»? На мой взгляд, практики становятся неактуальны по нескольким причинам. Несовременен посыл обществу. Нижеприведённый текст я взял с одного из сайтов «духовного роста», через «духовные практики»:
Выявление закономерностей в жизни человека является одной из основных задач всех духовных практик.
Духовные практики направлены на:
· постижение своего «я»
· осознание божественного начала
· поиски истины
· успокоение и гармонию
· помощь себе и окружающим
· обретение и раскрытие внутренних сил
· очищение мыслей
· успокоение эмоций
· восстановление взаимоотношений
· обретение здоровья
· открытие определенных каналов
· получение ответов на волнующие вопросы
Одним из главных условий при выполнении духовных практик является отключение мыслей и успокоение ума. Это не просто позволяет сосредоточиться на процессе, но и дает возможность принимать энергию в ее чистом виде, не пропуская через фильтры своего настроения или субъективного взгляда на происходящие события. Любые негативные мысли сразу же отражаются на состоянии нашей энергетики, они способны разрушить защитную оболочку, засорить чакры, блокировать энергетические каналы. Поэтому в первую очередь необходимо освободить свой разум от всех тяжелых разрушающих мыслей.
Виды духовных практик. Существует огромное количество практик, все они учат людей правильному обращению с энергиями. Назвать все направления и учения очень сложно, т.к. в каждой культуре существуют свои особые знания, а в современном мире появляется все больше ответвлений и новых методик. Какие-то из практик направлены на раскрытие скрытого потенциала, другие на усиление защитных функций, третьи на улучшение работы энергетических центров и т.д. Вот основные виды духовных практик:
Энергетические – Рейки, Кундалини
Телесно-ориентированные – Йога, Цигун, Тай-чи
Различные виды оздоровительных гимнастик
Дыхательные – Ребефинг, Холотропное дыхание
Тантра
Медитация»
… и прочие. Перечисление весьма утомительно. Что же мы видим: и посылы к духовному росту так себе, как вам, например, «отключение мыслей и успокоение ума». Это в наше то время!Да и обилие путей ставит в тупик. Меня, по крайней мере.
А теперь представим себе «новых» детей. Представим этих «гиперактивных» непосед, которых теперь уже не 1 или 2 на класс, а прямо наоборот! Более двадцати из тридцати – гиперактивные. Попробуйте усадить их в медитацию. Да их и не садят. Живя старыми догмами, их пытаются лечить, а по сути, смирить! Иногда это получается, но, зачастую – нет! И даже когда они подрастают, проще не становится. Они могут уйти. Куда? В различные субкультуры. Они пытаются наполнить содержанием серую «правильную» жизнь. Кто-то уходит в зависимости, бывает, навсегда! Но даже самые «умненькие», «правильные», «просчитанные», нацеленные в будущее в очень редких случаях задумываются о духовном пути. Для них существует единственное мерило – их успешность. А это, как ни крути, путь и выход на иные уровни сознания! Другими словами – духовность. Круг замкнулся! Но давайте зададимся вопросом: почему они – наши дети такие?
Эра Водолея, квантовый скачок кардинально поменяли не только ноосферу в которой живёт человек, но и самого человека. Хотя антропологи едва ли отметят различия между человеком века XXи века XXI. Действительно, анатомия не поменялась нисколько, да и физиология, в привычном понимании, остаётся прежней.
Дело в том, что двадцать первый век знаменует и начинает не только третье тысячелетие, не только Эру Водолея, но и приход и становление шестой «Золотой» расы. При видимой схожести с нами - представителями пятой расы (четвёртой расой были небезызвестные мифические Атланты), представители шестой отличаются задачей, поставленной перед ними, и возможностями, заложенными в них создателем. Какова же задача и о каких возможностях идёт речь? Возможности, конечно же, для решения задачи развития, прогресса, эволюционирования, одним словом. Эволюция, опять же, имеет несколько иной смысл, чем привычная нам дарвиновская. Речь идёт не об эволюции человека как такового, а об эволюции его, даже не сознания, а подсознания. Если обращаться к вовсе ненаучным источникам (я сейчас опять говорю о ченнеленге), то вскрывается очень нелицеприятная для всего человечества картина. Оказывается, Человечество – одна из низших стадий вселенского прогресса. Те процессы, которые обеспечивают этот прогресс – процессы энергоинформационные. Причём речь об энергиях нам не только не известных, мы и помечтать о таких едва ли осмелимся. Атомная энергия – всего лишь детская «игрушка» в руках «ребёнка» – этакого информационного «монстра». Причём, о таком информационном начале и обеспечении этих процессов, нам, несмотря на то, что работа по созданию квантового компьютера успешно идёт, тоже можно только мечтать. Квантовый компьютер (КК) – предел мечтаний современной науки, на этом фоне безнадёжно устарел. Наука всего лишь идёт путями, пройденными «Создателем», который реализовал проект по созданию квантового компьютера в Человеке, в нас с вами.
Однако, модель КК «Человек пятой расы» оказалась не без дефекта. То «право выбора», которое, присуще столь высокотехнологичному искусственному разуму, не было подкреплено соответствующими программами Любви и Духовности. Человек свалился» в «прелести», главной из которых стал «Золотой телец». Как это не парадоксально, но итог этого всего - КК «человек» перестал самосовершенствоваться. Для прелестей, подобных «Золотому тельцу» оказалось достаточно того, что было заложено в человека изначально – 10% возможностей мозга. Установлено, что даже если над решением какой-либо задачи «трудятся» все отделы мозга, его эффективность не превышает этих самых пресловутых 10%. Тысячелетия, пока царствовал человек пятой расы, были потрачены впустую. Конечно прогресс в масштабах человечества состоялся! Технический прогресс был, науки, пытающиеся наблюдать, объяснять и развивать трёхмерную реальность цвели и цветут по сей день.
Неоспоримо то, что свою другую функцию – функцию генерирования и трансформации энергий для мироздания, человек исполнял и исполняет исправно. По кое-каким показателям он впереди подобных (неземных) цивилизаций. О каких энергиях идёт речь? В первую очередь, об эмоциях. Именно эти энергии нужны ТАМ! Других, увы человек генерировать не научился, опять же ввиду того, что не удосужился заняться духовным ростом, который привёл бы к эволюции подсознания, а именно «разработке» прогрессивного программного обеспечения по созданию новых энергий и новой реальности. Эти энергии можно обозначить как энергии «духовные», а реальность, как реальность «нерукотворную». Другими словами, человек не приблизился к реализации своей божественной сущности и не может пока создавать реальность мыслью. Между тем, в каждого заложены потенциал и возможности Иисуса. Он ведь тоже был Человек, «чудеса» тем не менее были в его власти.
Представители шестой расы уже здесь. Это они – наши «новые, новые» дети. Они тоже разные. Индиго и кристальные, радужные и центениалы (это те, которые просчитанные и с большими амбициями). Неважно как их называют и в чём их различие. Их объединяет высокий потенциал, но, увы, не только созидания, но и разрушения. Это логично, так как для того, чтобы построить новую реальность нового сознания надо разрушить старую. Однако этот процесс перестройки сознания и построения новой реальности растянут во времени и займёт не одно столетие. Поэтому мы с вами и наши дети пребываем в «пограничной» временной полосе. Тем, кому «посчастливилось» жить в переходные периоды, как правило, не позавидуешь. Вот и новые дети оказываются в очень жёсткой ситуации – надо разрушить старое, чтобы созидать, а административный ресурс у социума, живущего старым. Бог бы с ним, если бы этот социум ограничивался государством и его институтами, включая школу и детские учреждения. Но и семья зачастую встаёт на сторону того социума и «лечит», и «лечит» своего гиперактивного отпрыска, давя в нём зачатки Творца. И даже «продвинутые» родители своему чаду не могут предложить ничего, кроме вышеперечисленных путей духовного роста. А он (рост) ой как необходим, потому как он есть путь к передовому синему, а потом и фиолетовому (уровня Творца) сознанию. Эти дети пришли с зелёным и голубым сознанием, они знают - как любить и творить! Но они требуют того же и от взрослых. Не встречая ответа, они, не имея возможности разрушить окружение, разрушают (блокируют) себя. Как их вывести из этого состояния? «Новых» людей старыми методами? Некорректно по отношению к ним, да и бесперспективно. Куда пойдёт «аутист» если его посадить в медитацию, а «гиперактивный», освоив восточные единоборства? Да и на этих путях не всем повезёт с учителем.
Именно для того, чтобы обеспечить духовный рост «новых» детей и их родителей, «даются» технологии работы с сознанием, которые по целям, инструментам, предметом работы (энергиями и программами) можно отнести к духовным. Одной из первых и, увы, пока единственной такой технологией я вижу «Сакральную кинезиологию». Почему?
Во-первых, она – «кинезиология»! Уже одно это говорит о многом. Общество ещё не осознало этого явления. На сегодняшний день это группа практик работы с человеком, объединённых способом взаимодействия с ним – мышечным тестированием. Акцент делается именно на этом – «мышечное». Сразу срабатывают стереотипы мышления, которые определяют «зону доступности» и, соответственно интересов – тело физическое. То, что в данном случае оператор обращается не просто к различным (физическим) уровням истоков проблемы, а к «внутреннему врачу» о котором знали и писали выдающиеся целители прошлого, явно недооценивается. Это и понятно. Очень просто построить логическую цепочку, наподобие рефлекторной дуги Павлова, с центром в спинном или головном мозге и этим всё объяснить. Гораздо сложнее осознать – а кто-же в человеке тот, кто о нём всё знает? Но мы то с вами уже выяснили насколько не прост Человек. Может быть его «внутренний врач» он сам, только в своей высшей ипостаси – там, где он подобие Бога? Назовём это – его Высшим Я. Ведь вышла кинезиология за уровни тела физического с рождением методов (модальностей) «работающих» с проблемами психоэмоционального здоровья, проблемами реализации, отношений, раскрытия потенциала человека. И для исправления ситуации «здесь и сейчас» используется регрессия – возврат в прошлое, причём не только самого человека, но и его предков. Но даже в этом случае декларируется, что мозг хранит (пишет) память и именно к этим «записям» идёт обращение в коррекции. Но ведь давно доказано, что мозг не хранит никаких записей. Память не локальна!
Как бы то ни было, кинезиология во всех своих проявлениях – прорыв, она новая технология работы с человеком, потому как, по сути, в коррекции любого плана и глубинности «работает» сам человек, его «внутренний врач», его высшее Я. А это исключает возможность навредить человеку! Навредить не из злого умысла, а из желания помочь, но используя некорректные для данного человека, неэкологичные, неэффективные, травмирующие способы помощи, потому как других не знаем. Потому как врач работает стереотипами, а теперь стандартами. Собственно, так же работает и специалист любой другой направленности – психотерапевт, психолог, педагог. Он работает из своей «головы», пользуясь своими знаниями, своим видением и опять же правилами, приёмами. Работает – «как надо», «как предписано».
Во-вторых – «Сакральная кинезиология» потому сакральная, что обращается к основам. И «сакральное» в данном случае не только «божественное» и мистическое. Sacrumещё и крестцовая кость, опора всего позвоночника, основа всего. В своей теории она обращается к передовым источникам знания, начиная с квантовой физики и альтернативных ей направлений, «тонких» анатомии и физиологии человека, до «сакральной геометрии» и ченнелингов. А в практике – к работе с чакрами и тонкими телами, а ещё с замечательными энергиями, о которых не принято говорить, например, с энергией Кундалини.
«В каждом воплощении приходится снова и снова учиться работать с энергиями. Это является одной из главных задач в детстве: поведение и установки детей необходимо регулировать и направлять таким образом, чтобы они научились контролировать и правильно использовать свои энергии. Если пустить их энергии на самотёк, неизбежно возникнут проблемы в повседневной жизни, и их дальнейший духовный рост будет заторможен».
Это мнение Женевьевы Льюис Полсон, много лет отдавшей изучению чакр, «тонких» тел и энергий, в том числе энергии Кундалини. И вот опять в нашем исследовании возникает эта энергия, эта «змея», почему-то «спящая» в нас изначально и очень неохотно «просыпающаяся» у избранных. Кундалини. Обычно о ней говорят, что она энергия сексуальная. Но при ближайшем знакомстве оказывается, что она предмет не только тантрических практик. Да, там она выступает только как сексуальная энергия, тогда как на самом деле является энергией «Божественного сознания» и пробуждение именно энергии Кундалини является предметом вожделения истинных, глубоких духовных практик. Согласитесь, что это определяет её ведущую роль и значение в переходе на высшие уровни сознания. Именно о Кундалини пишет Женевьева далее:
«Кришна чувствовал, что будущее планеты зависит от способности ученых понять эту основополагающую энергию и применить ее таким образом, чтобы способствовать расширению сознания, творческих способностей и талантов, которые могут быть направлены на решение социальных и экологических проблем».
Ей вторит другая исследовательница Кундалини, уже известная нам Бонни Гринвел:
«… тайна Кундалини позволяет перебросить мост между наукой и мистицизмом, древней историей и современным опытом, поставив вопросы о том, что есть человеческое и что есть божественное».
Остаётся только добавить, что по мнению Бонни Гринвел, все люди, оставившие сколько-нибудь значительный след в истории человечества – люди с пробуждённой Кундалини. А вот духовные практики, занятия которыми призваны пробудить эту энергию, гарантии на её пробуждение не дают. В «сакральной» же кинезиологии, в работе с конфликтом «Внутреннего Я» (конфликта в человеке его мужского и женского, его инь – ян, творческого и реализующего, космического и земного начал) фиксируется пробуждение Кундалини в 100%. Именно поэтому я считаю «Сакральную» кинезиологию технологией, и технологией именно духовной. Изменения, происходящие с человеком в результате пробуждения Кундалини свидетельствуют о росте духовности. Все отмечают изменение сознания. «Я прежде так не думал» - говорят они. У каждого рост его духовности, изменение его сознания реализуется по-разному. Но каждый из них становится собой истинным и позволяет себе осуществить свои выборы, и раскрыть потенциал, иногда вовсе неведомый. Но самое главное в том, что все они позволяют себе Любовь и Творчество. Они осознают в себе Творца, сами становятся Творцами.
Уверен, что будущее, начавшись здесь и сейчас, принесёт в своё развитие много того, о чём нынче и помыслить-то не удаётся. Реальность полна чудес, тем более, когда сознание людей, её формирующих, переходит на синий и фиолетовый уровни сознания.
07.11.2017
Тумшевиц О.В.,
Академик МАСТ
|
ПЕРЕМЕНЫ В РОЛЕВОМ ГАРДЕРОБЕ: КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ВЕКТОР, В КАКУЮ СТОРОНУ МЕНЯТЬ? |
Тестирую метафорические практики для игровой сессии со стилистами на конференции "Стиль+". Протестировала 9 человек, очень бодрящий эффект:)
Одна из интересных практик, пробуйте!
1. Представьте себя в своем типичном образе - такими, какие вы в настоящем времени: внешность, одежда и пр.
2. Найдите на расстоянии вытянутой руки от того места, где вы сейчас находитесь, любой предмет, который у вас ассоциируется с вашим сегодняшним внешним обликом, актуальным ролевым гардеробом, - и умещается у вас в руках.
Готово?
Переходите дальше, если сделали это задание.

3. Найдите на расстоянии вытянутой руки от того места, где вы сейчас находитесь, любой предмет, который у вас ассоциируется с вашим желаемым внешним обликом - с тем, как вы бы хотели выглядеть.
Теперь приступаем к охоте за инсайтами.
4. Сравните два предмет-метафороносителя.
Дайте 3-4 характеристики каждому выбранному предмету - задайте вопрос "Это предмет какой?"
Где самое место каждому предмету?
Для каких целей предназначен каждый предмет?
В чем ценность того и другого?
По каким параметрам они схожи?
По каким параметрам они кардинально отличаются?
После того, как вы ответили на эти вопросы, определите, в каком русле лежат желаемые перемены, судя по вашим ответам?
Какие трансформации, переходы от чего к чему являются наиболее важными?
Поделитесь в комментариях к этому посту своими результатами.
|
Твоя вторая половина находится внутри тебя вторая половина |
Так много людей сейчас ищут партнера, свою вторую половинку, свою «родственную душу». Они чувствуют себя неполными без этого «особенного» человека, который вносит гармонию в их «неполную» жизнь.
Но ты не половина целого, дружище. Это ложь. Ты никогда не был половиной целого. Ты - целое; это твоя истинная природа.
Если ты ищешь партнера, или остаешься в отношениях, потому что чувствуешь себя "половинкой» целого, если ты несчастлив в своем одиночестве и боишься пустоты, ты будешь переносить на партнера свое несчастливое поле, и тревога будет «грохотать» над вашими отношениями.
Найди свое счастье внутри себя. Сделай счастливым пространство, в котором ты живешь, и пребывай там. Открой для себя радость своего одиночества. Пока ты пытаешься убежать от него, ты всегда будешь одиноким, потому что ты будешь убегать от себя, что является самой большой болью всего сущего.
Найди радость внутри. Будь тем, к которому ты всегда стремился. И когда ты будешь готов, в этом пространстве появятся другие, такие желанные для тебя друзья или партнеры. Пусть они болтают, смеются, играют, остаются, если остаются, или уходят, если уходят. Радуйся их свободе. Осознай эту связь глубоко. Обрати внимание, когда ты счастлив, обрати внимание, когда несчастен, но не вини других и будь признателен жизни.
Помоги им научиться любить свое собственное одиночество тоже.
Может быть, ты назовешь нового персонажа своим другом, партнером, возлюбленной. Может быть, ты женишься, может быть, вы будете жить вместе и заведете семью, может быть, вы больше никогда не увидите друг друга снова. В этой радости глубинной связи этикетка не имеет значения, и будущее само позаботится о вас.
И ты найдешь свою вторую половину в себе. И страх одиночества исчезнет в лучах заходящего солнца.
Джефф Фостер
|
Врачи больны больными, а больные больны врачами... |
В наше время все еще встречается убеждение, что для понимания здоровья достаточно обычного здравого смысла, и что смысл понятия «быть здоровым» интуитивно понятен каждому одинаково.
Обычно такое понимание заключается в суждении: «здоров – то есть не болен». Абсолютное здоровье считается недостижимым идеалом, который выражен как простая сумма среднестатистических медицинских норм - давление 120/80, пульс 70-90, уровень гемоглобина в крови 120-140 и так далее. Фактически, состояние здоровья приравнено к «жалоб нет, анализы нормальные».
Связано это с тем, что в повседневной жизни мы склонны значительно чаще придавать значение различным нарушениям и дисбалансам, понимая здоровье лишь как отсутствие недуга. Ведь многие из нас по-прежнему находятся в плену традиционной медицинской модели, которая внушает нам, что патология и болезнь — явления куда более реальные и достоверные, чем здоровье и душевное благополучие.
Врачи больны больными, а больные больны врачами.
Соответственно, здоровый человек представляется безликим носителем общих для всех норм - это, прежде всего “человек без дефектов”. Но тогда выходит, что это почти то же самое, что и “человек без свойств”.
Всегда ли понимание здоровья было таким?
Оказывается, нет.
Древний философ Демокрит в свое время писал Гиппократу: «Здоровье просят у Богов в своих молитвах люди, а того не знают, что они сами имеют в распоряжении средства к этому».
В V в. до н.э. Алкмеоном было выделено определение здоровья – это гармония или равновесие противоположно направленных сил. А точка зрения известного античного философа Платона состояла в том, что здоровье выражается в соразмерности соотношения душевного и телесного. Он говорил, что здоровье, как и красота, определяется соразмерностью и требует согласия противоположностей.
Цицерон характеризовал здоровье как правильное соотношение различных душевных состояний, однако наиболее общую идею отражает определение Платона.
Стоики (Марк Аврелий, Сенека) дали следующее определение: здоровье – это не только равновесие (сонастройность и унисон души и тела), но, главным образом, состояние, при котором душа и тело подчиняются законам целостности природы.
А исцеление в античном мире рассматривается как восстановление утраченной целостности (и-с-ЦЕЛ-ение), следовательно, оздоровление – это систематическое обеспечение этой целостности.
Таким образом, греческие и римские философы рассматривали преимущественно внутриличностный аспект здоровья, а именно – внутреннюю согласованность телесных и душевных проявлений человека. Чтобы быть прекрасным и здоровым, недостаточно совершенствовать тело или только гармонизировать душу - необходимо прочувствовать оптимальное их соотношение.
Постепенно по мере развития индустриального общества такое понимание здоровья было утрачено.
И только в последние 20 лет ученые вновь обратились к изучению роли психологических факторов физического здоровья человека. Появилась даже новая наука, психология здоровья – наука о психологических причинах здоровья, о методах и средствах его сохранения, укрепления и развития. Именно в последние 20 лет мы стали слышать, что «все болезни от нервов» и узнали о существовании загадочного явления под названием «психосоматика». Несмотря на то, что на бытовом уровне эти понятия достаточно сильно дискредитированы, выступая в ряде случаев объектом для юмора, учеными добыты реальные научные доказательства зависимости состояния здоровья от психологических и даже духовных особенностей человека.
В частности, в настоящее время достоверно установлено, что на здоровье оказывают существенное влияние следующие психологические причины:
В связи с этим, достаточно уверенно можно говорить, что у каждого человека имеются внутренние душевные и духовные ресурсы, необходимые для оздоровления, что каждый человек самой природой от рождения наделен собственным потенциалом управления своим здоровьем, который часто оказывается до конца невостребованным и нереализованным.
Для того чтобы этот потенциал задействовать, необходимо всего два условия: принять ответственность за свое здоровье (возможно, «забрав» ее у врачей и таблеток) и освоить простые правила психологической гигиены здоровья.
*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено около трех лет назад и являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием) , являюсь консультантом Биологики ( Роберто Барнаи) и дополнила свое образование обучением в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников ГНМ (Германскую Новую Медицину-GNM) Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета . Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
|