Текст молитвы "Мишеберах"
В будний день:
ТОТ, КТО БЛАГОСЛОВИЛ НАШИХ ОТЦОВ - АВРАГАМА, ИЦХАКА И ЯАКОВА, МОШЕ И АГАРОНА, ДАВИДА И ШЛОМО, - ИСЦЕЛИТ И БОЛЬНЫХ Любомира и Романа , СЫНов ФРАНЦИШКИ И ДАРИИ; [ БЛАГОСЛОВИТ], ПОСКОЛЬКУ Эмма, дочь Ильи, ОБЕЩАЛА ДАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ РАДИ ИХ БЛАГОПОЛУЧИЯ. И В НАГРАДУ ЗА ЭТО СВЯТОЙ БОГ, БЛАГОСЛОВЕН ОН, ПРЕИСПОЛНИТСЯ СОСТРАДАНИЯ К БОЛЬНЫМ И ВЕРНЕТ ИМ ЗДОРОВЬЕ, И ИЗЛЕЧИТ ИХ , И УКРЕПИТ ИХ , И ВЕРНЕТ ИМ ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ, И ВСКОРЕ ПОШЛЕТ ИМ С НЕБЕС ПОЛНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ: ВСЕМ ДВУМСТАМ СОРОКА ВОСЬМИ ЧАСТЯМ ИХ ТЕЛ И ТРЕМСТАМ ШЕСТИДЕСЯТИ ПЯТИ ИХ ЖИЛАМ (или ВСЕМ ЧАСТЯМ ИХ ТЕЛ И ВСЕМ ИХ ЖИЛАМ) , - ИМ ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ БОЛЬНЫМИ В НАРОДЕ ИЗРАИЛЯ - ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЛУ. И СКАЖЕМ: АМЕН!


Комментарии к тексту молитвы

"ТОТ, КТО БЛАГОСЛОВИЛ НАШИХ ОТЦОВ АВРАМА…"
Мы как бы напоминаем Творцу что Его союз с этими родоначальниками еврейского народа распространяется, по условиям договора, и на их потомков.

Произносится имя матери больного Имя матери, а не отца.
Это максимально связывает человека с этим телесным миром.
Есть еще одно объяснение почему в этой молитве упоминается имя матери. Поскольку физическое благополучие зависит от духовного здоровья, а оно — от того, насколько верно человек оценивает свои поступки, что в свою очередь связано с женским началом Бина - понимание, — в молитве о выздоровлении упоминают имя матери больного. Во всех остальных случаях в еврейской традиции принято наряду с именем человека упоминать имя его отца, поскольку у евреев родовая (но не национальная) принадлежность определяется по отцовской линии.

"…ОБЕЩАЛ ДАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ …"
пожертвование способствует оправданию человека на Небесном суде.

"ВСЕМ ДВУМСТАМ СОРОКА ВОСЬМИ ЧАСТЯМ ЕГО ТЕЛА И ТРЕМСТАМ ШЕСТИДЕСЯТИ ПЯТИ ЕГО ЖИЛАМ…"
248 органов и 365 связок между ними насчитывает традиционная еврейская медицина в человеческом теле. В Торе ровно 248 "разрешающих" и ровно 365 "запрещающих" заповедей (итого 613). С этим связана идея о том, что физическое состояние человека зависит от исполнения заповедей.