По еврейскому календарю – это 5772 год от Сотворения Мира. Его начинают отмечать вечером 28 сентября. Согласно традиции, именно в этот день был сотворен первый человек – Адам. Праздник продлится два дня – 29 и 30 сентября.

 

Рош Ашана – один из самых торжественных праздников еврейского календаря. Это день, когда Бог судит Свое творение, вынося всему миру и каждому человеку приговор на грядущий год: «Кому жить, а кому умереть, кому благоденствие, кому терзания…»

 Взвешивая дела и поступки людей, Бог записывает каждого в одну из трех книг: книгу праведных, книгу грешников и книгу средних. Поэтому традиционным пожеланием праздника является: «Да будете вы записаны на хороший и добрый год!» Рош Ашана – это время раскаяния, переосмысления своей жизни и принятие благих решений.

Как сообщает редактор Информационного отдела Большой Хоральной Синагоги Петербурга Анна Бродоцкая, в преддверии Рош Ашана у петербургской еврейской общины важная новость: в Исправительной колонии № 7 вскоре откроется синагога – планируется, что это произойдет в конце октября. Приказом начальника колонии Виктора Бочкова в здании с этой целью уже выделена специальная комната в 15 квадратных метров. В ней будут молиться, изучать Тору и проводить часы досуга заключенные-евреи.

«Таких у нас наберется не более десятка, но и им нужна синагога! У православных в колонии есть своя молельня, у евреев тоже должна быть», – считает заместитель начальника колонии по воспитательной работе Людмила Кайрис. Инициатором открытия тюремной синагоги стал раввин Ифрах Абрамов, уже много лет занимающийся проблемами евреев-заключенных в Петербурге.

Что касается непосредственно самого праздника, то первая, торжественная молитва в его честь состоится в Большой Хоральной Синагоге С.-Петербурга 28 сентября в 19:00. К еврейской общине обратится с приветственным словом главный раввин С.-Петербурга М.-М. Певзнер. Также состоится выступление кантора, который исполнит литургические песнопения праздника.

29 и 30 сентября в 12:15 состоится центральный момент праздника – трубление в Шофар. Это главная заповедь Рош Ашана. Шофар – это специально выделанный бараний рог, его надрывные звуки напоминают стоны, вздохи и плач человека, терзаемого угрызениями совести.

Согласно традиции, звук Шофара пробуждает душу человека к раскаянию. Он же напоминает о многих моментах еврейской истории, сопровождавшихся звуком шофара. Сказано, что в малый рог трубили у горы Синай во время дарования Торы, а в больший протрубит Мессия, когда соберет рассеянных по свету евреев вместе на Святой Земле.

29 сентября в 19:00 на берегу Крюкова канала состоится Ташлих – символический обряд избавления от грехов. По традиции, его проводят на берегу водоема: рыбы, обитающие там, являются символом праведности, их немигающие глаза напоминают недреманное око Всевышнего. Все участники обряда вывернут карманы, как бы вытряхивая в воду свои грехи.

В Рош Ашана едят сладкие блюда и воздерживаются от горьких. Стараются не употреблять в пищу орех, так как числовое значение этого слова на иврите совпадает со словом «грех». Принято, чтобы на столе был ряд блюд, обладающих символическим значением: яблоко с медом – чтобы год был сладким; нарезанную кружочками морковь – к богатству; гранат – «чтобы у нас было бы столько же заслуг, сколько семечек в гранате»; голову рыбы – «чтобы быть в голове, а не в хвосте», круглую халу – символ завершенности года и цикличности времени.

http://www.annews.ru

9 различных блюд, которые входит в меню праздника Рош а-Шана. Это яблоко с медом, морковь, лук, свекла, финики, тыква, гранат, рыба и баранья голова.

 1. Мы обмакиваем дольку сладкого яблока в мед (на иврите: «тапуах бэ дваш»), что символизирует пожелание сладкого нового года.
2. Мы едим морковь («рувия» на идиш, что значит «увеличение»). Мы просим Всевышнего увеличить наши заслуги. Также мы просим, чтоюы Всевышний уничтожил негативные указы, направленные на нас (морковь на иврите — «гезер», а указы — «гзерот»).
3. Мы едим лук («карти» на арамейском, что значит «пресекать»). Мы просим Всевышнего уничтожить всех наших врагов.
4. Мы едим свеклу («силки» на арамейском, что значит «убирать»). Мы просим Всевышнего убрать наших врагов.
5. Мы едим финики («тамри» на арамейском, что значит «истреблять») и просим Всевышнего уничтожить всех наши ненавистников («йетаму»).
6. Мы едим тыкву («кара» на арамейском) и просим Всевышнего разорвать («кара») наши приговоры и провозгласить («кара») наши заслуги.
7. Мы едим гранат, «чтобы заслуг наших стало много, словно зернышек в гранате». В гранате есть всего 613 зернышек, по количеству заповедей Торы.
8. Мы едим рыбу, чтобы нам «множиться на земле, точно рыбы в море». Тора — жизнь наша и мы не можем существовать без нее, как рыба без воды.
9. Мы едим баранью голову в память о ягненке, принесенном в жертву вместо Ицхака (см. Берейшит, 22:13) чтобы в наступающем году «быть головой, а не хвостом».