...такую футболку. И сделаю! :)

Коллега с утра пораньше сцепилась на ЖЖ с христианами в бурной дисскусии на будоражущую воображение тему секса. Христиане попались ей (весьма интеллектуальой, надо заметить, особе) желторотенькие, с густой кашей в головах, которые собственной неубедительностью и эмоциональностью побудили ее на вот такое высказывание:
- Меня дико веселит их способность вести дискуссии, абсолютно не читая оппонента ))) и отвечая вообще не на пост
На что я, разумеется, ответила:
- На самом деле с их стороны очень глупо убеждать тебя в истинности частного постулата, если вы исходите из различных первоначальных предпосылок.
Если эти дурачки хотят тебя убедить в пользе своевременного воздержания, им следует не упираться в тему секса и тупо долбить, что "это нехорошо, потому что плохо", а постараться изменить твою систему координат. Ты сейчас существуешь в реальности, где нет Вечности после окончания земной жизни, а они - в той, где Она есть.. вот и вся принципиальная разница.
Все равно дискуcсиями тебя никто не заставит уважать Церковь... да и не только тебя.
- Вот-вот... Тем более такими дискуссиями
___________________________________________
Весьма печально господа-христиане, что мы, считая себя в праве вести публичные дискуссии, не заботимся о стройности, непротиворечивости своей позиции, и умении внятно ее изложить.
Очевидно, происходит это от того, что основным дискутирующим элементом сейчас является молодежь с ее возрастными проблемами бешеного максимализма и недостатка знаний. Тем более стыдно умным, зрелым, образовнным людям с легкомыслием отноститься к необходимости высказываться перед аудиторией он-лайн ресурсов...

... в конце рабочего дня:
-Если вы будете относиться к дизайнерам просто как к людям, которые владеют графическими пакетами - они превратятся в людей, которые просто хотят денег.

Подумалось, что к памяти смертной (полезному православному упражнению) относится размышление не только о собственной временности в этом мире, но и воспоминание о смертности наших близких. Временность нашего совместного существования помогает принимать их такими, какие они есть, радоваться каждому моменту проведенного рядом с ними времени и любить их правильно, заботясь не о своем комфорте, а об их спасении. Самой естественной реакцией на это трезвенное отношение к близким является молитва за них и благодарность Богу.
Однажды у меня было правильное переживание смерти близкого человека - жалость не к себе, не тоска по ушедшему, а острое сочувствие его душе, прошедшей "тень смертную" и доверительное препоручение любимого человека в руки милосердного Бога. Это благодать и утешение. Досадно, что от повседневной суеты я так часто забываю об этом и на унавоженной гордыней почве эгоизма бурным цветом разростаются сорняки различных обидок, придирок и желание переделать всех по собственному разумению...
________________________________________________
У нашего о. Владимира умерла тяжелоболевшая дочь. Звали Анечкой, ей было 24 года. Упокой, Господи, ее душу.

Специально для Boss_shadow, пусть не думает, что я рисую только гадости. :)

- Я слышала, ты хочешь сделать аборт?
- Ну да. Зачем мне сейчас ребенок? Я сейчас не готова рожать. Карьерой нужно заниматься, непонятно вообще в каком состоянии он был зачат, да еще не понятно, как у нас сложатся дальнейшие отношения с этим молодым человеком...
- Понятно. У меня в таком случае есть к тебе странное предложение. Давай ты его все-таки родишь, а я его усыновлю и воспитаю. Если тебе некогда будет самой этим заниматься.
- Нет, то что! Меня родители не поймут. Да и вообще, я же тебе не инкубатор - если рожу, то сама буду растить. Если у тебя проблемы обратись к врачу, делают же искусственное оплодотворение...
- Да я не о себе... Хотелось человечку жизнь спасти. Если ты его себе оставишь - тоже хорошо. Я просто хотела, чтобы ты знала, что в случае чего я тебя подстрахую.
- Однозначно нет. Как я родителям это буду объяснять? Нет. Я взрослый человек, и отношусь к этому вопросу серьезно. Это сейчас он еще не человек, а бессмысленный зародыш, а потом: не-е-ет... И, кроме того - я сегодня первый укол уже делаю.
_______________________________________________

Вот так. Аборт - ответственное решение взрослого человека.
Проще убить, чем объясняться с родителями.
В хорошенькую легкомысленную головку не приходит мысль о том, что можно думать об интересах нерожденного ребенка.
Всех очень жалко, от ситуации больно.
Господи, спаси и помилуй нас, грешных...

Сделала себе часы.
Готовый циферблат приделывался к раскрашенному кожанному браслету.

П.С. Не пользуйтесь сканером, как цифровым фотоаппаратом: Возни много, а результат вполне отвратителен!.. :)

"Что такое усталось? Почему человек устает? Почему дети не устают? Не оттого ли, что духовно еще чистенькие?"

Вот что я надумала.
Дети тоже устают и начинают канючить: "мааам, пойдееем домооой, а мааам!..".
Усталость возникает, когда человеку (маленькому или взрослому) долго приходится заниматься неинтересным или противным ему делом. Взрослые делают это чаще детей, поэтому чаще устают.
Наверное не устают святые, для которых каждое дело - служение. Служение отличается от обычной работы тем, что выполняется от полноты Божественной благодати, которыя стремиться излится через человека в мир. Какая уж тут усталость? Только Радость и благодарность Богу за нее. Я знаю это на собственном опыте, который был, конечно, совершенно микроскопическим, но оставил глубокое впечатление.
Думаю, что усталость - явление прежде всего духовное. Она пришла в мир после отпадения человека от Источника сил и жизни ("в поте лица своего будешь добывать себе хлеб насущный"). Однако, как физиологическое переживание она может иметь либо положительные, либо отрицательные последствия. Если усталость ожесточает, раздражает, вызывает жалость к себе - это плохо. Если усталость смиряет и дает осознание собственного бессилия без помощи Бога - это хорошо.

У меня созрели два вопроса людям, которые регулярно читают мой дневник. Это не компромисс с моим отвращением к флеш-мобам. Это насущная необходимость обьяснить себе и некоторым, заинтересованным во мне, зачем мне вообще вести подобный дневник.
Мне не нужно чтобы все дружно принимались меня хвалить, я знаю великодушие лирушников. Меня интересует эмоции, которые вызивают мои сообщения. Можно отвечать в личку, можно в комментарии, как угодно. Мнения из лички публиковаться не будут. Это важно только для меня.

Итак:
1. Часто ли присустствует в том, что я говорю (посты и комменты) агрессия, вызывают ли они неприятные эмоции?

2. Бывали ли случаи, когда Вы читали в моих сообщениях что-либо полезное, новое или заставляющее думать на темы, о которых Вы раньше не думали.

Спасибо.

Что такое "понять другого"?
Наверное, это значит — найти аналоги его слов, поступков, мировоззрения в себе. Ведь знать что-либо достоверно мы можем только про себя.
Вот поэтому так важно изучать себя - это залог нашего взаимопонимания с окружающим миром.
Однако часто сталкиваюсь с тем, что настоящее понимание подменяется иллюзорным. Так просто ошибиться в мотивациях и чувствах человека, если у тебя нет имеющегося у него опыта. Совершая одинаковые действия, люди часто руководствуются различными личностными предпосылками. Исходя из этого, можно предположить, что настоящее взаимопонимание недостижимо, однако жизненный опыт говрит об обратном. На помощь приходят воображение (моделирующие незнакомый опыт) и любовь (корректирующая отношение к незнакомому опыту). Таким образом можно получить новый опыт через другого человека.
Долгое время я черпала укрепление своей веры именно в том, что совершенно разные люди по характеру, воспитанию и привычкам могут найти общий язык и отлично друг друга понимают в вещах весьма далеких от эмпирического восприятия. То есть имели опыт в том, что нельзя ни пощупать, ни увидеть, а можно только "пережить" каким-то загадочным органом - духом. Эта странная невидимая сфера человеческого опыта называется Благодатью, которая доказывает бытие Божие куда действенней, чем огромные тома рациональных доводов.

http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?journalid=687172&jpostid=6379273

Общение - это взаимное изменение.

...Или "Аффтар убей сИбя".

В он-лайновых форумах (дневниках) распространены всякого рода игры, цель которых - привлечь к собственному аккаунту максимум внимания. Основаны эти игры обычно на различных видах анкет, требуют обязательного "помещения в свой дневник" и распространяются с эффективностью кожных заболеваний.
Попробую объяснить, почему я считаю флеш-мобы признаком вырожденного общения.
1. Изначальная психологическая предпосылка верна: отвечать на вопросы о себе любимом приятно практически всем. Однако проблема в том, что мало кого интресуют ответы. Для живого общения информация о том, какой цвет брюк предпочитает Модест или Элона, не дает ровным счетом ничего. Создается только иллюзия взамного интереса, в то время как каждый из участников остается наедине с удовлетворением эгоистичной потребности во внимании окружающих.
2. Универсальность вопросов тормозит межличностный контакт, т.к. этот контакт основан прежде всего на индивидуальном интересе.
3. У меня есть подозрение, что мотивация игроков сродни мотивации зрителей реалити-шоу: вялое любопыствование. А на подобное времяпрепровождение у меня стойкая аллергия.

В общем пользы и удовольствия от такого "общения" не больше, чем от игры в "сапера". Хотя, наверное, возможны и исключения.


П.С. Социологические опросы я к этой категории, разумеется, не отношу. У них другие первоначальные цели.

П.П.С. Всякого рода пафосные акции (вроде неравной борьбы за чистоту Великого и Могучего от "аФФтароФФ") - это тоже законспирировавшиеся он-лайновые игры.

...происходят в российской стране.
(c) С. Калугин

Мне привесили симпатию. Анонимную, с забавным комментарием: "Непримиримой защитнице ортодоксии ;)".
Потенциальных авторов насчитала троих, было бы интересно узнать чьх рук это дело. :)
А вообще, честно сказать, с такой формулировкой я скорее ожидала бы увидеть противоположный "орден".
Ортодоксия, конечно, юбер аллес, но есть у меня подозрение, что вся моя непримиримость от того, что "болтать - не мешки ворочать".
Вместо того, чтоб заниматься молитвой и изучением своего внутреннего "я" и приведением этого "я" в соответствие с Промыслом, я усердно призываю заняться этим всех остальных.
Стыдно мне граждане.
Не по кавалеру орденок.

"Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его." (Мф. 13, 31-32)

То горчичное зерно, которое во мне - маленькое и твердое, как песчинка. Оно лежит тихонько в небрежении и не приносит пока ни ветвистого дерева, ни стократного плода.
Это зерно инородный предмет в моей самовлюбленной душе, поэтому оно постоянно дает о себе знать (как песчинка в глазу) и не дает мне окончательно уснуть в спокойствии, лени и пустоте.

И как же я рада тому, что оно у меня есть и мне никуда от него не деться!

У Церкви Христовой может быть только два естественных способа отношений с миром: жизнь в катакомбах или в православном государстве.
Гармония с нехристианской властью - настораживает.

Устали.
Знакомые разьехались по дачам. Оставшиеся меня не узнают. :)
В Третьяковке в субботу очень тесно и русского слова не услышишь, пока сама его не скажешь. Оставила запись в книге отзывов на выстаке Тропинина, кому интресно - полистайте. Там вообще много смешного и трогательного.
Автопортрет Брюллова выглядит инородным телом среди пышущей самодовольством материи написанной им раньше...
Оказалось - подзабыла рублевского Спаса, давно не видела. Эмоциональный (не рискую сказать - духовный) удар был сильный, до слез. Подумалось - что должно быть с душой у людей, если они эту "форточку в Рай" переделали в крылечко? Ведь эта икона действует не на мозг, не на сознание... Пробивает насквозь, остолбеняет и приводит в соответствие с действительностью совершенно загадочным механизмом. Поняла, что можно обокрасть саму себя и не заметить и пожалела сначала себя, а потом всех.
Ведь не объяснить, какие-то вещи, их можно только прожить.

В московском метро возмутительно мало пассажиров, но оно непомерно огромное. Моталась по нему в этот раз много и поняла, что отвыкла.
В Успенском соборе Новодевичьего монастыря трогательные розовые бантики, поддерживающие лампады. "Кочетковцы" вели себя очень дисциплинировано, даже во время массового "исхода" в притвор на исповедь. :) Очень много маленьких деток и это просто здорово.
В понедельник папа прогулял ради меня работу, а во вторник мы с мамой съездили на могилки к бабушке и деду. У бабушки растет непуганная земляника, каторая цветет огромными шапками.
Встретилась с горячо любимой подругой, с котрой не виделась около 3х лет. Изменились. Наверное привыкнем, если не "переросли".

Как научиться отделять грех от грешника?
Для православного нормально жалеть согрешающего и молиться о нем. Это вовсе не подразумевает потакания и оправдания его в к греховных действиях, а только постоянную память о том, что, если человек жив, значит Бог все еще надеется на его спасение.
Экстремумом такого молитвенного отношения к грешникам считаю молитву св. Софии о спасении мучителей собственных дочерей.
Фраза, читанная мной на дневнике ОЗ, "Не спрашивай, почему мразь топчет землю твоей Родины! Спроси, почему ты это позволяешь?" - справедлива, только если я знаю, как нужно милосердно реагировать на человека творящего очевидную мерзость перед Богом.
Судья у нас у всех один и Он недостижимо совершенен.
Мы можем, действием Духа определить, где воля Божья, но назначать справедливые воздаяния - не наша забота, потому что точно знать доступно ли грешнику покаяние может только Дущевидец.

Уж сколько раз твердили миру: "не ходила бы ты, Лалайфа, в люди", да только все не впрок.
Каждый раз, когда я пытаюсь высунуть нос из собственного тихого гнездышка и где-нибудь что-нибудь покомментить, получаются сплошные недоразумения и расстройства. Наверное, надо перестать обманывать себя, считая интернет хорошей площадкой для высказывания. Заведомая безнаказанность и анонимность общения часто приводит к тому, что теряется основная составляющая взамопонимания — внимание к собеседнику. В этом случае самовыражение становится самоутверждением, сочувствие - поверхностной жалостью (или саможалением), принципиальность - агрессией.
Постоянно пребывать в состоянии молитвы за собеседника, т.е. нормальном состоянии православного христианина, мне не удается в силу недисциплинированности ума и воли.

Поэтому сидела бы ты, Лалайфа, дома, а не ходила по миру гулять...

Отбываю погостить на историческую родину.
Желающие убедиться в моей реальности могут связаться со мной в Москве 4-7 июня. За телефонными номерами обращаться в приват.