8 фактов о 8 сезоне

1. Главный вопрос: Как Дин выберется из Чистилища?
Однажды он сбежал из Ада, поэтому Эклз не считает, что с Чистилищем возникнут проблемы. \"Это как облегченный вариант Ада\",- пошутил Эклз. Однако ничего подробнее он не рассказал. \"Я не знаю. Я жду, когда получу сценарий. Но как и было в Аду, Дин не может остаться там навсегда\".
Бен Эдлунд пояснил еще пару моментов. \"Возвращение [Дина] из Чистилища произойдет довольно быстро. Все, что случилось в Чистилище, - это сюжетная линия, которую мы будем развивать достаточно долгое время\",- сказал он, добавив, что зрители узнают о том, что произошло с Дином и какое воздействие это на него оказало, из флешбэков.
2. Время, проведенное врозь, скажется на взаимоотношениях братьев
\"Тот факт, что в конце седьмого сезона они оказались порознь, сильно повлиял на каждого из них,- заявил Карвер, осторожно подбирая слова, чтобы не сообщить слишком много.- Они оба несут на своих плечах груз того, что случилось с ними, отношения, которые сформировались у них за это время, будут иметь большое значение в их жизни\".
3. Достоверно известно, что у Сэма появится возлюбленная (которую сыграет Лиан Балабан)
\"Сэму в этом сезоне определенно перепадет,- с восторгом рассказал Падалеки.- Несколько лет назад Джереми сказал мне: \"Слушай, старик, мне действительно нравится, как ты выглядишь без рубашки\". А я ему: \"Джереми, это ненормально, у тебя же трое детей, но ладно..\"
Эклз не рассчитывает на то, что Дину повезет в такой же степени.. \"На мой взгляд, единственный роман в жизни Дина - это машина. Поэтому в этом отношении, без сомнения, все будет\".
4. Все это является частью плана, чтобы заставить Винчестеров раскрыться
\"Эмоционально они закрытые люди, которым нужно научиться контактировать с окружающими,- объясняет Эдлунд.- Они провели огромное количество времени вместе в одной машине. Мы пытаемся создать реальные человеческие отношения. Будет трудно, но желаю нам удачи\".
5. Где Кастиэль?
Он оставил Дина одного в Чистилище, а Миша коллинс не может сказать почему: \"Он пошел за пивом. Скоро вернется\",- пошутил Коллинс.
6. А как же Бобби?
На вопрос о том, означает ли его участие в панели появление его покойного героя в сериале, Бивер ответил: \"Как хотите, так и считайте.. Все возможно!\"
Затем Падалеки прикололся над его бейсболкой, на которой было написано \"Дедвуд\" (\"Deadwood\" - сериал, в котором снимался Джим Бивер-прим.пер.). \"Кто-нибудь дайте Джиму кепку с надписью 'Сверхъестественное'. У кого-нибудь есть такая?\"- спросил Падалеки. \"Я прошу ее еще с первого сезона\",- тут же отреагировал Бивер.
7. Нельзя быть вечно в хороших отношениях с Королем Ада
\"Кроули - это то, что случается, когда люди оставляют что-то без внимания,- заметил Шеппард о своем бессовестном герое.- Я думаю, что взаимоотношения братьев с Кроули были нормальными, плодотворными и тактичными. Но, по-моему, в этом году мы можем оказаться в ситуации, когда ищем одно и то же, что является потенциальным источником проблем\".
\"В данном случае их взаимоотношения могут перейти в более враждебное русло\",- добавил Эдлунд.
8. Общая тема сезона - \"В поисках утраченного ковчега\" (\"Raiders of the Lost Ark\")
\"В прошлых сезонах события, произошедшие в начале сезона, определяли их дальнейшие шаги, теперь же они сразу приступают к активным действиям. У них есть цель, которая связана с мифологией и аркой сериала, нечто очень близкое и дорогое им\",- пообещал Карвер.

Проклятые картины


1. Эту картину нарисовал Билл Стоунхэм. Скандал начался после одной из выставок. Психически неуравновешенным людям, просматривающим данную картину становилось плохо, они теряли сознание, начинали плакать и т.д. Началось всё в 1972, когда картина была нарисована Биллом Стоунхэмом по старой фотографии, где он был сфотографирован в пятилетнем возрасте и найденной в Чикагском доме где он жил в то время (первая фотография).
Впервые картина была показана владельцу и искусствоведу Лос-Анжелес Таймс, которой после этого скончался. Может быть это было совпадением, а может и нет. Затем картина была приобретена актером Джоном Марли (умер в 1984 году). Далее начинается самое интересное. Картину обнаружили на свалке среди груды мусора. Семья нашедшая ее принесла домой и уже в первую ночь маленькая четырехлетняя дочка прибежала в спальню родителей с криками, что дети на картине дерутся. На следующую ночь, что дети на картине были за дверью. В следующую ночь глава семейства поставил видеокамеру на включение по движению в комнате где висела картина. Видеокамера сработала несколько раз.
Картина была выставлена на интернет-аукцион eBay. Вскоре на почтовые адреса администраторов eBay стали приходить тревожные письма с жалобами на ухудшение самочувствия, потерю сознания и даже сердечные приступы. На eBay (также как и в этом посте) стояло предупреждение, но народ как известно любопытный и многие пренебрегли предупреждением.
Картина была продана за 1025 USD, начальная цена составляла 199 USD. Страницу с картиной посетили свыше 30000 раз, но в основном просто ради интереса. Ее купил Ким Смит, проживавший в маленьком городке недалеко от Чикаго. Он как раз подыскивал, что-нибудь для своей только-что отремонтированной художественной галереи на просторах инета. Когда он наткнулся на "Hands Resist Him" то сначала подумал, что ее нарисовали в сороковых годах и она прекрасно подойдет для него в качестве экспоната.
Это было бы концом истории, но письма стали приходить теперь на адрес Смита. Многие из них были как и раньше с рассказами о плохом самочувствие после просмотра картины, но были и те кто писали о зле исходившем от нее. Другие требовали просто сжечь ее. Ему предложили услуги даже Эд и Лоррэйн Уоррены, известные как изгоняющие демонов в Амитвильском доме в 1979 году. Некоторые даже вспоминали известное убийство Сатилло в лесных холмах штата Калиформия. Призраки двух детей, как говорят, часто посещают дом на холмах. Экстрасенсы утверждали: "Мы видели мальчика. Он носил легкую футболку и шорты. Его сестра была всегда в тени. Он, казалось, защищал ее. Их звали Томом и Лаурой и они как две капли похожи на детей изображенных на картине.

Проклятые картины

2. Во времена Пушкина портрет Марии Лопухиной был одной из главных «страшилок». Девушка прожила жизнь короткую и несчастливую, а после написания портрета умерла от чахотки. Ее отец Иван Лопухин был известным мистиком и магистром масонской ложи. Потому и поползли слухи, что-де ему удалось заманить дух умершей дочери в этот портрет. И что если молодые девушки взглянут на картину, то вскорости умрут. По версии салонных сплетниц, портрет Марии погубил не меньше десяти дворянок на выданье...
Конец слухам положил меценат Третьяков, который в 1880 году купил портрет для своей галереи. Большой смертности среди посетительниц оной замечено не было. Разговоры и утихли. Но осадочек-то остался!

Проклятые картины

3. Импрессионист Клод Моне написал пейзаж с водяными лилиями. Когда художник с друзьями отмечал окончание работы над картиной, в мастерской случился небольшой пожар. Пламя быстро залили вином и не придали этому значения. А зря...
Всего месяц картина провисела в кабаре на Монмартре. А потом в одну ночь заведение выгорело дотла. Но «Лилии» успели спасти.
Картину купил парижский меценат Оскар Шмитц. Через год сгорел его дом. Пожар начался с кабинета, где как раз и висело злополучное полотно. Оно чудом уцелело.
Еще одной жертвой пейзажа Моне стал Нью-Йоркский музей современных искусств. Сюда «Водяные лилии» перевезли в 1958 году. Через четыре месяца и здесь полыхнуло не по-детски. А проклятая картина сильно обуглилась. Сейчас специалисты НАСА готовы восстановить ее по космической технологии. Может, не стоит, а?!

Проклятые картины

4. Шедевр норвежского художника Эдварда Мунка украли средь бела дня из музея в Осло. Очень уж лакомый кусочек: стоит картина 70 миллионов долларов! Но что-то подсказывает, что вряд ли у злодеев будет шанс прокутить эти деньги. Ведь «Крик» мстит тем, кто его обижает.
В музее рассказывают, как один рабочий нечаянно уронил картину. С того дня у него начала страшно болеть голова. Боли становились все сильнее, и парень покончил с собой. А посетитель музея просто потрогал «Крик» пальцем. И что вы думаете? Вечером в его доме начался пожар, и человек сгорел заживо...

Проклятые картины

5. Голландский художник Питер Брейгель-старший писал «Поклонение волхвов» два года. Деву Марию он «срисовал» со своей двоюродной сестры. Та была женщиной бесплодной, за что и получала постоянные тумаки от мужа. Именно она, как судачили простые средневековые нидерландцы, «заразила» картину. Четыре раза «Волхвов» покупали частные коллекционеры. И каждый раз повторялась одна и та же история: в семье по 10 — 12 лет не рождались дети...
Наконец в 1637 году картину купил архитектор Якоб ван Кампен. У него к тому времени уже были трое детей, так что проклятие его не особо пугало.

6. Художник и автор картины "Плачущий мальчик",отец изображённого на ней ре6ёнка,издевался над сыном,зажигая перед лицом малыша спички. Дело в том,что мальчик до смерти 6оялся огня.А мужчина таким образом старался до6иться яркости,жизненности и естественности полотна. Мальчик плакал — художник рисовал.Однажды малыш закричал на отца: " Гори ты сам ! " .Через месяц ре6ёнок умер от пневмонии.А ещё через пару недель о6угленное тело художника 6ыло найдено в его же доме рядом с уцелевшей в пожаре картиной плачущего мальчика.

Проклятые картины

7. Самая наверное знаменитая нехорошая картинка интернетовского пространства со следующей историей: Некая школьница (часто упоминают японскую) перед тем как вскрыть вены (выброситься из окна, накушаться таблеток, повеситься, утопиться в ванной) нарисовала данную картину. Если смотреть на неё 5 минут подряд девушка измениться (глаза покраснеют, волосы почернеют, проявятся клыки).
На самом деле понятно, что картинка нарисована уж явно не от руки, как многие любят утверждать. Хотя как эта картинка появилась никто ясных ответов не даёт.

Проклятые картины

8. Сейчас она скромно висит без рамы в одном из магазинов Винницы. «Женщина дождя» — самая дорогая из всех работ: стоит 500 долларов. Как утверждают продавцы, картину уже трижды покупали, а потом возвращали. Клиенты объясняют, что она им снится. А кто-то даже говорит, будто знает эту даму, но откуда — не помнит. И все, кто хоть раз заглянул в ее белые глаза, навсегда запоминают ощущение дождливого дня, тишины, тревоги и страха.
Откуда взялась необычная картина, рассказала ее автор — винницкая художница Светлана Телец. «В 1996 году я оканчивала Одесский художественный университет им. Грекова, — вспоминает Светлана. — И за полгода до рождения «Женщины» мне все время казалось, что за мной постоянно кто-то наблюдает. Я отгоняла от себя такие мысли, а потом в один из дней, кстати, совсем не дождливый, сидела перед чистым холстом и думала, что нарисовать. И вдруг четко увидела контуры женщины, ее лицо, цвета, оттенки. В одно мгновение заметила все детали образа. Основное написала быстро — часов за пять управилась. Казалось, моей рукой кто-то водил. А потом еще месяц дорисовывала».
Приехав в Винницу, Светлана выставила картину в местном художественном салоне. К ней то и дело подходили ценители искусства и делились такими же мыслями, какие возникали у нее самой во время работы.
«Было интересно наблюдать, — говорит художница, — насколько тонко вещь может материализовать мысль и внушить ее другим людям».
Несколько лет назад появилась первая покупательница. Одинокая бизнесменша долго ходила по залам, присматривалась. Купив «Женщину», повесила ее у себя в спальне.
Через две недели в квартире Светланы раздался ночной звонок: «Пожалуйста, заберите ее. Я не могу спать. Такое впечатление, что в квартире, кроме меня, кто-то есть. Я ее даже со стены сняла, за шкаф спрятала, а все рано не могу».
Потом появился второй покупатель. Потом картину купил молодой мужчина. И тоже не выдержал долго. Сам принес ее художнице. И даже деньги назад не взял.
- Она мне снится, — жаловался он. — Вот каждую ночь появляется и тенью вокруг меня ходит. Я с ума сходить начинаю. Боюсь этой картины!
Третий покупатель, узнав о дурной славе «Женщины», лишь отмахнулся. Даже сказал, что лицо зловещей дамы ему кажется милым. И с ним она наверняка уживется.
Не ужилась.
- Я сначала не замечал, какие у нее белые глаза, — вспоминал он. — А потом они начали появляться всюду. Головные боли начались, беспричинные волнения. А оно мне надо?!
Так «Женщина дождя» снова вернулась к художнице. По городу же понеслась молва, что картина эта проклята. За одну ночь может свести с ума. Художница уже и сама не рада, что написала такую жуть. Впрочем, Света пока не теряет оптимизма:
- Каждая картина появляется на свет для какого-то конкретного человека. Верю, что найдется тот, для кого «Женщина» писалась. Кто-то её ищет — так же, как и она его.




1.


2.


3.

ЛОРЕЛЕЯ

Неподалёку от города Бахараха на берегу Рейна нависла над водой высокая, крутая скала. Со всех сторон она неприступна. Ни трещины, ни выступа. Если нет крыльев, не достичь её вершины.

Говорят, под скалой, на дне омута, в зелёной глубине живёт старый бог Рейна. Построил он себе там прозрачный дворец из хрусталя. Рыбы вплывают в бесчисленные окна дворца. Водоросли коврами устилают мраморные полы. От жизни в глубоком, тёмном омуте сумрачным и злобным стал седобородый бог Рейна.

У самой воды раскинулась рыбачья деревушка.

А на краю деревушки в ветхой хижине с почерневшей от дождей соломенной крышей живёт бедный рыбак с дочерью Лорой.

Кто не знает красавицы Лоры? Лишь распустит она свои длинные волосы цвета чистого золота, и скроют они её убогую одежду: кажется, сама королева поселилась в нищем доме рыбака.

Далеко разнеслась весть о красоте Лоры.

Юноши со всей округи собираются под её окном. Издалека приходят, лишь бы увидеть, как огнём теплятся золотые волосы в глубине тёмной хижины, услышать, как поёт Лора. Много прекрасных песен знает девушка. Всё детство провела Лора на берегу Рейна. Потому и слышатся в её песнях радость Рейна, игра и плеск его волн.

Но вот однажды под скалой на берегу Рейна увидела Лора незнакомого молодого рыцаря. Рыцарь заблудился в лесу и вышел к реке на шум волн. Увидел Лору и застыл на месте. Не мог он понять, кто перед ним: водяная дева или лесная фея. С первого взгляда полюбил рыцарь золотоволосую Лору, а она полюбила его.

В этот день напрасно ждал Лору старый отец. Девушка не вернулась домой. Рыцарь увёз её в свой замок Штальэк. Пять раз опоясывала дорога высокую гору, подымаясь к замку рыцаря. На самой вершине горы высились башни замка.

Стоит перед зеркалом Лора, смотрится в него и не может себя узнать. То на плечо склонит голову, то в шутку нахмурится, то погрозит себе пальцем, и красавица в зеркале, одетая в шёлк и бархат, повторит каждое её движение.

Полюбились рыцарю песни Лоры. Часто он просит:

— Спой мне песню, Лора.

Рука об руку гуляют они в тенистом лесу. Так ярко сверкают золотом волосы Лоры, что на чёрных вековых соснах как свечи загораются капли смолы. Олени рогами раздвигают листву. Поближе подходят олени, чтобы послушать её песни.

Смеётся рыцарь и сжимает рукоять меча: уж он-то сможет защитить свою любимую и от разбойника, и от хищного зверя.

А старая мать рыцаря не находила себе покоя в своей мрачной башне. Зябнет, дрожит, не может отогреться даже у раскалённого очага. Слуги разгребают горячие угли и горой наваливают дрова в очаг. Стреляют искрами сухие поленья, но не может согреться старая графиня. Зябнет она от злобы, ненависти к бедной дочери рыбака. Золотом сияют волосы Лоры, но не такое золото любит старая владелица замка. Если уж золото, то в монетах и слитках. И что это за приданое — песни?

— Нечего сказать, славное дело задумал ты, сын. Кого ты привёл в мой дом? — говорит графиня рыцарю. — От стыда потускнел наш гордый герб. Видно, забыл ты, что в родстве мы с самим королём. Позором хочешь ты покрыть наш знатный род. Разве нет у тебя невесты? Прекрасна она лицом, богата и к тому же дочь знатного рыцаря. Ну что же, воля твоя. Женись на дочери рыбака. Но пусть моё проклятье будет вам свадебным даром.

Опустив глаза, слушает рыцарь суровые речи старой графини. Любит он прекрасную Лору, но и матери ослушаться не смеет. Во всём покорен её воле. Испугался материнского проклятья.

А старая графиня греется у огня, больше не зябнет. Сделала недоброе дело, теперь ей тепло у очага.

Сказал молодой граф Лоре, что выследили охотники в лесу матёрого волка. Уехал со своими рыцарями и оруженосцами. В красном свете факелов чужим и страшным показалось Лоре лицо любимого. Всадники выехали со двора замка со смехом и свистом.

Смотрит Лора из окна башни. Не видит она всадников, но видит огни их факелов. Не в лес, а в другую сторону по крутой горной дороге поскакал рыцарь со своей свитой.

Тоскует Лора, от недоброго предчувствия сжимается сердце.

Тяжело отворилась высокая дверь, и вошла старая владелица замка. Движение руки — исчезли слуги.

Старая графиня медленно подошла к Лоре:

— Мой сын обманывает тебя. Не на охоту поехал он. Торопится с друзьями к своей невесте. Повёз ей свадебные дары — уже не за горами их свадьба. Нечего больше тебе делать в замке. Впрочем, хочешь посмотреть на свадьбу моего сына — оставайся. Поможешь служанкам на кухне. Много будет у них дел, а твои руки привыкли к чёрной работе.

Всё поплыло перед глазами Лоры. Свечи, старая графиня, тёмная дверь в глубине зала...

Рванула Лора ожерелье — вокруг неё по полу запрыгал круглый жемчуг. Сорвала с пальцев кольца, с рук — запястья, всё бросила к ногам старой графини и убежала из замка.

Всю ночь бежала она по чёрному лесу. Ухали филины во мраке и тяжело летали над её головой. Выли дикие звери. Но только одного боялась Лора: повстречать молодого графа. Увидеть, как, переполненный радостью и счастьем, возвращается он от своей невесты.

Только на рассвете добралась она до родной деревни.

Отец встретил её на пороге дома. Но не ласково, а грозно взглянул он на Лору, и она опустила голову. Опозоренной дочери нет места под его кровом. Пошла она куда глаза глядят, прочь от родного дома.

А у всех ворот соседки. Показывают на неё пальцами, смеются:

— Что, недолго побыла ты графиней?

— Где твои парчовые платья? Где золотые серьги?

— Что ж ты не идёшь к венцу с молодым графом?

Целый день бродила Лора по лесу, а к вечеру вышла на берег Рейна, туда, где в первый раз увидела она рыцаря. На страшное дело решилась Лора: утопиться в глубоком омуте.

Луна висит над Рейном, тиха и неподвижна гладь омута. Но вдруг взволновались воды, запенились.

Из самой глубины омута медленно поднялся старый бог Рейна.

Вот он какой, старый бог Рейна! Высунул из воды голову и плечи. В лунном свете горит хрустальная корона. Длинными зелёными прядями с головы свисают водоросли и речные травы. Ракушки облепили плечи. В бороде играет стая серебряных рыбок. Без страха смотрит на него Лора. Чего ей теперь бояться? Всё самое страшное с ней уже случилось.

И тогда сказал старый бог Рейна:

— Знаю, люди жестоко обидели тебя. Но моя обида не меньше твоей. Слушай, девушка. Когда-то я царил над всей здешней страной. Низко кланяясь, приходили ко мне люди. С песнями бросали в воду драгоценности, золотые и серебряные монеты. Молили, чтобы я наполнил их сети рыбой и пощадил их утлые лодчонки. Но прошло время, и люди забыли меня. Всё отняли у меня: и славу и мощь. Если ты согласишься, вместе мы можем славно отомстить людям. Дам я волшебную силу твоим песням. Но знай, Лора, в сердце твоё не должна проникнуть жалость. Если ты прольёшь хоть одну слезу, ты погибнешь.

И, не помня себя от горя, сказала Лора:

— Да, я согласна.

Шевельнул плечами старый бог Рейна, поднялась огромная волна, подхватила Лору и, не обрызгав платья, не намочив её башмаков, подняла на самую вершину неприступной скалы.

Схлынула волна. Погрузился в омут старый бог Рейна. А под скалой запенился, забурлил гибельный водоворот.

По всей стране прошёл слух: злой волшебницей стала дочь рыбака Лора. На закате, убранная речными жемчугами, появляется она высоко-высоко на скале и чешет золотым гребнем свои золотые волосы. Пламенем горят они в лучах заката. Стали звать эту скалу «Лоре-лей» — «скала Лоры». Лорелеей прозвали и саму волшебницу.

Горе тому, кто услышит песню Лорелеи.

Бог Рейна дал чудесную силу её песням, а ей самой дал забвение. Окаменело её сердце, незрячим взором смотрит она вниз с крутизны. Никто не может противиться власти её песен.

Нищему о королевском богатстве поёт Лорелея. Рыцарю обещает победу и славу. Покой — усталому. Любовь — влюблённому. Каждый слышит в её песнях то, чего жаждет его душа.

Гибель несут песни Лорелеи. Околдует её голос, а потом поведёт за собой, заманит в страшный водоворот. Прочь отсюда, рыбак! Берегись, пловец! Если настигнет тебя её песня — ты погиб!

Рыбак бросил вёсла, и его лодку сносит течением. Забыв обо всём, околдованный песней, смотрит он вверх на Лорелею. Водоворот цепко схватил, закружил лодку. Нет спасенья!

А рыцарь возвратился домой от своей невесты и, не найдя в замке своей любимой, затосковал смертной тоской.

Опостылели ему пиры и охоты. Теперь ему ненавистно даже имя его знатной невесты.

Не умолкая, звучит в ушах рыцаря голос его любимой.

Рыцарь бродит по тёмным залам. Вспоминает: у этого окна стояла она, в это зеркало смотрелась, а на этой крутой лестнице споткнулась она, и он успел подхватить её на руки.

— Зачем вы прогнали её, матушка? — говорит он старой графине, которая дрожит в мехах и бархате у раскалённого очага и уже больше никогда не согреется.

В далёкие южные страны в крестовый поход отправился молодой граф. Долгие годы длились его странствия. Но больше, чем полученные раны, жжёт и гложет его тоска.

Рыцарь вернулся домой.

Старая мать умерла, не дождавшись встречи с сыном.

Всё в замке потускнело, обветшало, истлел флаг на башне, и неразличим герб над воротами. Травы подползли к дверям, пробились между плитами.

Далеко по Рейну плывёт недобрая молва о золотоволосой колдунье на скале. Странствующие рыцари, захожие путники разносят эту молву по всем дорогам. Об этом шепчутся слуги в замке.

Отчаяние и ярость охватывают рыцаря. От горя и тоски мутится разум. Его Лора!.. С мечом бросается на каждого, кто осмелится сказать при нём, что Лора — колдунья.

От страха сжался за дверью верный паж. Один заперся рыцарь в своих покоях. Доносятся оттуда грохот и лязг. Мечом в щепу изрубил рыцарь тяжёлый стол, смял золотую утварь, сплющил кубки.

Нет, больше его никто не удержит. Ничьих советов не послушается он. Даже если тень матери встанет из могилы, ей не остановить сына. Граф приказал оседлать коня.

Быстро скачет конь по крутой дороге. Тут бы попридержать коня, а рыцарь ещё вонзает шпоры в покрытые пеной бока.

Красным закатным огнём горят вершины гор. Рыцарь выехал на берег Рейна. Но никто из рыбаков не соглашается вести его к скале Лорелеи. Граф обещал им все свои богатства, всё, чем он владеет, но жизнь им дороже.

Бросив рыбакам кошель денег, рыцарь прыгнул в лодку и сам взялся за вёсла. Издали услышал он знакомый голос. Слабо, с перерывами доносит его ветер. Скорей, скорей увидеть любимую. Рыцарь в нетерпении изо всех сил налегает на вёсла.

Всё громче звучит песня Лорелеи. Слышится рыцарю: к себе зовёт его Лорелея, торопит. Всё простила она. Счастье ближе, ближе с каждым ударом вёсел!

Кажется рыцарю: по воздуху плывёт лодка. Нет, это не волны — голос Лорелеи плещется вокруг него, переливается через борт. Это не воздух, не ветер — это голос Лорелеи. Слепят глаза золотые волосы...

— Лора! — крикнул рыцарь.

Миг — и водоворот волчком завертел лодку, столбом поднимая брызги вокруг брошенных вёсел, и ударил её о скалу.

И вдруг умолкла Лорелея. На полуслове оборвалась песня. Будто разбудил её голос рыцаря. В ужасе глядит Лорелея: тонет рыцарь. Вот мелькнули его голова и руки среди бушующей пены. Водоворот затягивает его. Слёзы обожгли глаза Лорелеи. Видит она: рыцарь не борется с волнами, не хватается за обломки лодки.

Об одном лишь думая — спасти любимого, протянула руки Лорелея. Ниже, ниже наклонялась она и вдруг сорвалась со скалы и упала. Длинные её волосы поплыли по воде золотым кругом, намокая, темнея. Вместе скрылись в волнах Лорелея и рыцарь.

И тогда донёсся со дна отдалённый глухой удар. Говорят, это рухнул хрустальный дворец старого бога Рейна.

С тех пор никто больше не видел старого бога. Окрестные жители давно забыли его.

А Лорелею помнят. Живы ещё рассказы о её золотых волосах, дивных песнях и злосчастной судьбе.

Говорят, и теперь ещё иногда в часы заката является Лорелея на скале и чешет гребнем свои длинные золотые волосы. Стало совсем прозрачным её тело, еле слышным стал голос.

Скалу эту и в наши дни называют \"скала Лорелеи\"

********************************************

ЛОРЕЛЕЙ



Не знаю, о чем я тоскую.
Покоя душе моей нет.
Забыть ни на миг не могу я
Преданье далеких лет.

Дохнуло прохладой. Темнеет.
Струится река в тишине.
Вершина горы пламенеет
Над Рейном в закатном огне.

Девушка в светлом наряде
Сидит над обрывом крутым,
И блещут, как золото, пряди
Под гребнем ее золотым.

Проводит по золоту гребнем
И песню поет она.
И власти и силы волшебной
Зовущая песня полна.

Пловец в челноке беззащитном
С тоскою глядит в вышину.
Несется он к скалам гранитным,
Но видит ее одну.

А скалы кругом все отвесней,
А волны - круче и злей.
И, верно, погубит песней
Пловца и челнок Лорелей.

Настроение сейчас - отличное




С праздником Преображения!

Доктор Фауст, чернокнижник и астролог, жил в эпоху позднего Средневековья – это подтверждается историческими документами. Однако в посвященных его личности многочисленных легендах и художественных произведениях он предстает фигурой поистине демонической и сверхъестественной, что в значительной степени искажает реальное положение вещей. Самое известное из этих произведений – трагедия Гете «Фауст». Но существовали и так называемая Народная книга (она служила Гете и другим авторам источником для создания собственных творений) – «История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике и чернокнижнике», и ее бессчетные переводы.

Наиболее достоверные сведения

Фауст родился примерно в 1480 году в Германии, в городке под названием Книттлинген, который существует и поныне и входит в состав земли Баден-Вюртемберг. Чернокнижник прожил всего 60 лет. Смерть настигла Фауста в 1540 году в другом крохотном германском городке – Штауфен-им-Брайсгау.
Фауст вел беспорядочный образ жизни, успел покуролесить, подвергался преследованиям властей за свою приверженность к черной магии и по этой же причине изгонялся из городов, где пытался осесть. Астролог был склонен к мистификациям и возвеличиванию собственной персоны, выдавал себя то за большого ученого, то за могущественного мага. По-видимому, это ему не только нравилось, но и позволяло подзаработать на ниве оккультных наук. Фауст учился в Гейдельбергском университете, старейшем университете Германии, который и по сей день принимает в свои стены студентов. Сохранился и полуразвалившийся замок на окраине Виттенберга, который ныне называют домом Фауста. В архивах остались сведения о том, что Фауст без зазрения совести не только называл себя выдающимся философом, но и вошел в доверие к знаменитому рыцарю Францу фон Зиккингену, вождю рыцарского восстания, и князю-епископу Бамбергскому, считающемуся светочем средневековых знаний.

Под властью Мефистофеля

Фауст с энтузиазмом постигал богословские науки, но для полноты представлений о бытие он вознамерился понять и смысл учений противников Христа. Чернокнижник был недоволен ограниченностью тогдашних наук. Сыграл здесь роль и своеобразный «духовный экстремизм» Фауста, его идея о «нейтральности» знаний, то есть возможности их получения от кого угодно, включая и нечистую силу. Именно поэтому Фауст в произведении Гете и говорит о себе:

«Я богословьем овладел,
Над философией корпел,
Юриспруденцию долбил
И медицину изучил.
Однако я при этом всем
Были остался дураком».

Иного мнения о нем Мефистофель:

«Он рвется в бой и любит брать преграды,
И видит цель, манящую вдали,
И требует у неба звезд в награду
И лучших наслаждений у земли,
И век ему с душой не будет сладу,
К чему бы поиски ни привели».

Зацикленный на идее этих поисков, Фауст решает с помощью заклинаний вызвать самого дьявола, чтобы потом подчинить его своей воле. Однако к этому вопросу астролог подошел самонадеянно и своих сил не рассчитал.
Более того, Фауст не учел главного. Человек, который хоть однажды пошел на контакт с нечистой силой, впоследствии неизбежно становится ее заложником и проводником этой силы в нашу реальность. Так оно и случилось. Если в первый раз дьявол – Мефистофель – явился по вызову Фауста, то впоследствии он приходил к нему, когда заблагорассудится. Однако Фауста это, похоже, не сильно волновало, ведь он добился от черта самого главного – того, чтобы тот выполнял все его желания и прихоти целых 24 года. По истечении этого срока Мефистофель должен был забрать тело и душу Фауста, но об этом чернокнижник до поры до времени старался не думать.
Договор между человеком и дьяволом был подписан кровью, а поэтому, по поверьям того времени, имел абсолютную силу. С тех пор по пятам Фауста всегда шествовал какой-то пес, многие подозревали, что это и есть дьявол. Астролог потом не однажды пытался освободиться от опеки Мефистофеля, но у него ничего не вышло, поскольку договор не имел обратной силы. При этом не совсем было понятно, по какой причине самого Фауста, не без основания называемого современниками «зловонным вместилищем всяческих бесов», сначала произвели в магистры, а потом и в доктора теологии?..

Чудеса и преувеличения

Сам себя Фауст именовал весьма пышно: магистр Георгий Сабелликус, Фауст младший, кладезь некромантии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и выдающийся гидромант. Все эти титулы, как реальные, так и мнимые, уже при жизни чернокнижника вызывали иронию и скепсис у окружающих. Но Фауста это ничуть не смущало. Он настолько уверовал в свои силы и возможности, что начал хвастаться, утверждая, что если бы труды великих греков Платона и Аристотеля вдруг были бы утрачены, то он слово в слово восстановил бы их благодаря своей памяти.
Более того, Фауст осмеливался заявлять, будто готов в любое время повторить все те чудеса, которые совершал Иисус Христос.
Возвратив с помощью Мефистофеля молодость, Фауст стал проводить время в разврате и пьянстве, совершенно забыв о своем прежнем желании постичь истину. Он отдавался ничтожным страстям: соблазнял женщин, беспробудно пил со своими дружками. Производил он, конечно, и чудеса, но только с помощью дьявола, а поэтому почти все они носили соответствующий характер. Так, например, однажды, поддавшись на уговоры нетрезвой компании приятелей, Фауст создал виноградную лозу с зелеными листьями, усеянную гроздьями спелого винограда. Поскольку лоза появилась посреди зимы, то это никак не могло быть простым фокусом. Но когда чары рассеялись, пьяницы увидели, что вместо гроздей винограда они собираются срезать… собственные носы и уши.
А однажды во время ночной пирушки Фауст въехал в пивной зал верхом на бочке, взбрыкивающей, как норовистый конь, – вот на что ушли все оккультные силы «великого философа».

Страшный конец чародея

Сохранились отдельные записи об ужасной смерти чернокнижника. В ту осеннюю ночь 1540 года гостиницу городка Штауфен-им-Брайсгау потряс до основания какой-то грохот, сопровождаемый нечеловеческими воплями. Местные жители утверждали потом, что ночью разразилась ужасная гроза при абсолютно ясном небе. Из дымовой трубы здания гостиницы вспышками вылетало синеватое пламя, а ворота и ставни хлопали сами по себе. Душераздирающие крики и стоны не менее двух часов раздавались из номера, который снимал доктор Фауст. Только когда начало светать, хозяин с прислугой рискнули войти туда. Их глазам предстала страшная картина. Посреди комнаты в неестественной позе лежало искалеченное тело человека, покрытое страшными ранами: один глаз вытек, голова свернута набок, ребра во многих местах торчат наружу. Хозяин с трудом узнал своего постояльца. Так с ним поступил Мефистофель, с которым Фауст заключил договор на четверть века – «ради приобретения великого знания и силы». По истечении срока, наступившего несколько часов назад, дьявол жестоко изувечил Фауста, чтобы его душа не смогла вернуться в тело, а саму душу забрал с собой в ад.

Гамлет

Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далеком отголоске,
Что случится на моем веку.

На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Aвва Oтче,
Чашу эту мимо пронеси.

Я люблю Твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Но сейчас идет другая драма,
И на этот раз меня уволь.

Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один, все тонет в фарисействе.
Жизнь прожить — не поле перейти.

******************************
Гефсиманский сад

Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарён.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.

Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный Путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: "Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со мной".

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти чёрные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду.
На земле Ученики, осиленные дрёмой,
Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: "Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст".

И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди -
Иуда. С предательским лобзаньем на устах.

Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: "Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И волоска тогда на Мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты".

(Б.Пастернак)

absente reo - в отсутствие ответчика (подсудимого)
absit omen - да не послужит это дурной приметой!
absolvitur - оправдательный приговор
abusus non tollit usum - злоупотребление не отменяет употребления
accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere -
принятие вознаграждения за отправление правосудия есть не столько принятие,
сколько вымогательство
actis testantibus - согласно документам
actori incumbit onus probandi - бремя доказывания лежит на истце
actum est, ilicet - дело закончено, можно расходиться
ad impossibilia lex non cogit - закон не требует невозможного
ad impossibilia nemo obligatur - к невозможному никого не обязывают
ad verbum - слово в слово, буквально
adversa fortuna - злой рок
alma mater - кормящая мать (почтительно об учебном заведении)
alter ego - второе \"я\"
animo et corpore - душой и телом
animus ad omne jus dicit - каждый закон обращен к сути дела
animus injuriandi - преступный умысел
aqua currit et debere currere ut currere solebat - вода течет и должна течь,
ибо она привыкла течь
aucupia verborum sunt judice indigna - буквоедство ниже достоинства судьи
avarus (avidus) gloriae - жадный до славы

beneficium latronis non occidere - благодеяние разбойника- не убить
bona fides semper praesumitur, nisi malam fidem adesse probetur - если не
доказан злой умысел, всегда предполагается добросовестность

caeteris paribus - при прочих равных условиях
carpe diem - лови момент
casus belli - повод к войне
casus delicti - случай правонарушения
causa causarum - причина причин
circulus vitiosus - порочный круг
cogitare hominis est - размышление свойственно человеку
cogitationis poenam nemo patitur - никто не несет наказания за мысли
compos mentis - в здравом уме
compos sui - в полном сознании
conditio sine qua non - непременное условие
consensus, non concubitus, facit matrimonium - брак образуется согласием
намерений, а не сожительством
consensus omnium - всеобщее согласие
corpore validus, mente infirmus - телом сильный, разумом слабый
corpus delicti - вещественные доказательства (\"тело преступления\")
corpus juris - свод законов
cujus periculum, ejusdem commodum - чей риск, того и прибыль
cui bono? - кому это нужно?
cui prodest? - кому выгодно?
culpa lata dolo comparatur - грубая небрежность приравнивается к умыслу
curriculum vitae - краткое жизнеописание

da tua dum tua sunt, post mortem tunc tua non sunt - отдай твое, пока оно твое,
после смерти оно не твое
damnatus - осужденный (приговоренный)
de dolo malo - по злому умыслу
de facto...de jure - фактически...юридически
decipi quam fallere est tutius - лучше быть обманутым, чем обмануть другого
dic - duc - fac - говори - веди - делай
divide et impera - разделяй и властвуй
duobus certantibus tertius gaudet - когда двое дерутся, радуется третий
dura lex, sed lex - закон суров, но это - закон

e pluribus unum - множество в едином (девиз правительства США)
ei incumbit probatio, qui dicit, non qui negat - тяжесть доказательства лежит
на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает.
elegantia juris - юридическая тонкость
errare humanum est, stultum est in errore perseverare - человеку свойственно
ошибаться, глупо - упорствовать в ошибке
error in re - ошибка по существу
error juris - правовая ошибка
ex adverso - (доказательство) от противного
ex facto jus oritur - из факта возникает право
ex legibus - по закону
ex nihilo nihil fit - из ничего ничего не выходит
expressa nocent, non expressa non nocent - сказанное вредит, не сказанное - не
вредит
extra jus - за пределами закона

facere ex curvo rectum, ex nigro album - из кривого делать прямое, из черного -
белое
facta contra jus non valere - совершенное вопреки праву - недействительно
facta probantur, jura deducuntur - деяния доказываются, право выводится
facta sunt potentiora verbis - поступки сильнее слов
falsus in uno, falsus in omnibus - ложное в одном, ложно во всем
festinatio justitiae est noverca infortunii - торопить правосудие значит
призывать несчастье.
fraus est celare fraudem - сокрытие обмана есть обман
fraus meretur fraudem - обман порождает обман
furiosus furore solo punitur - невменяемый наказан самим своим безумием

grammatica falsa non vitiat chartam - грамматические ошибки не делают документ
недействительным.
grosso modo - в общих чертах

habeas corpus - ( первые слова закона о свободе личности, Англия, 1679).
heres heredis mei est meus heres - наследник моего наследника есть мой
наследник
homicidium causale (culposum) - случайное (по небрежности) убийство
homicidium voluntarium - умышленное убийство
hostes humani generis - враги рода человеческого

ignorantia juris nocet, ignoratio facti non nocet - незнание закона не является
оправданием, неведение факта является оправданием
ignorantia judicia est calamitas innocentis - невежество судьи - бедствие для
невинного
ignorantia non est argumentum - незнание - не довод
imperium in imperio - государство в государстве
impunitas continuum affectum tribuit delinquendi - безнаказанность постоянно
поощряет преступника
in dubio pro reo - в случае сомнения - в пользу обвиняемого
in favorem libertatis omnia jura clamant; sed est modus in rebus - в пользу
свободы вопиет всякое право, но всему есть мера
injuria realis - оскорбление действием
injuria verbalis - оскорбление словом
in loco delicti ( in situ criminis ) - на месте преступления
in maxima potentia minima licentia - чем сильнее власть, тем меньше свободы
in mediam viam tutissimus ibis - посредине дороги ехать всего безопаснее
in via juris - законным путем
in secula seculorum - на веки вечные
iniquissima pax est anteponenda justissimo bello - самый плохой мир
предпочтительнее самой справедливой войны
iniquum est alios permitere, alios inhibere mercaturam - несправедливо одним
разрешать, а другим запрещать торговлю
ira furor brevis est - гнев есть кратковременное умопомешательство
ite, missa est - идите, все кончено

judex est lex loquens - судья есть говорящий закон
judex habere debet duos sales, salem sapientiae ne sit insipidus et salem
conscientiae, ne sit diabolus - судья должен обладать двумя свойствами:
свойствoм мудрости, чтобы он не был глупым, и свойством совести, чтобы он не
был
жестоким.
judicatum solvi - оправдательный приговор
juris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique
tribuere - предписания закона сводятся к следующему: честно жить, не обвинять
других, каждому воздавать по заслугам.
jus civile - гражданское право
jus commune - общее право
jus criminale - уголовное право
jus gentium - международное право (\"право народов\")
jus naturale - естественное право
jus privatum - частное право
jus publicum - публичное право
jus ex injuria non oritur - право не может возникнуть из правонарушения
jus summum saepe summa malitia est - высшее право часто есть высшее зло
justitia nemini neganda est - в правосудии нельзя отказать никому

lapsus linguae - обмолвка
legalitas regnorum fundamentum - законность - основа государства
legem brevem esse oportet - закон должен быть кратким
leges humanae nascuntur, vivunt et moriuntur - человеческие законы рождаются,
живут и умирают

mala fide - неискренне, нечестно
mea culpa - по моей вине
memento mori - помни о смерти
mendax in uno, mendax in omnibus - солгавший в одном, лжет во всем
meo voto - по моему мнению
mitius imperanti melius paretur - чем мягче приказывать, тем больше повиновения
modus vivendi - образ жизни
mors omnia solvit - смерть решает все проблемы
motu proprio - по собственному побуждению
mulier viro subdita esse debet, non vir mulieri - женщина должна повиноваться
мужчине, а не мужчина женщине
multa fidem promissa levant - множество обещаний подрывает доверие
multi multa; nemo omnia novit - многие знают много, никто не знает все
mutatis mutandis - с изменениями (с оговорками)

natura appetit perfectum, ita est lex - природа стремится к совершенству, также
и закон
nec plus ultra - дальше некуда
ne varietur - изменению не подлежит
neminem laede - никому не вреди
neminem oportet esse sapientiorem legibus - никто не должен быть умнее законов
nihil novi - ничего нового
nomen est omen - имя говорит само за себя
non culpabilis - невиновный
non debet actori licere, quod reo non permittitur - чего нельзя ответчику,
нельзя и истцу
non est regula quin fallat - нет правила без исключения

o me, miseram - о я, несчастный!
o tempora, o mores! - о времена, о нравы!
oboedientia est legis essentia - послушание есть сущность права
omnis indemnatus pro innoxis legibus habetur - каждый неосужденный
рассматривается правом как невиновный

pacta servanda sunt - договоры следует выполнять
pacta tertiis nec nocent nec prosunt - действие договоров не распространяется
на третьи стороны
particeps criminis - соучастник преступления
per aspera ad astra - через тернии к звездам
pereat mundus et fiat justitia - пусть погибнет мир, но да свершится правосудие
per fas et nefas - всеми правдами и неправдами
pia desideria - благие намерения
poena constituitur in emendationem hominum - наказание должно исправлять людей
poena potius molliendae quam exasperandae sunt - наказание следует смягчать, а
не усиливать
primus inter pares - первый среди равных
prius vitiis laboravimus, nuns legibus - раньше мы были обременены пороками,
теперь законами

qui parcit nocentibus innocentes punit - щадящий виновных наказывает невиновных
qui peccat ebrius, luat sobrius - пьяный преступник подвергается наказанию,
когда он трезв
qui pro quo - недоразумение (\"одно вместо другого\")
qui vult decipi, decipiatur - желающий быть обманутым да будет обманут
quis custodiet ipsos custodes? - кто же будет сторожить самих сторожей?
quivis praesumitur bonus donec probetur contrarium - каждый предполагается
честным, пока не доказано обратное
quodcunque aliquis ob tutelam corporis sui fecerit jure id fecisse videtur -
все, что человек делает для защиты самого себя, считается сделанным законно
quod erat demonstrandum - что и требовалось доказать
quod non habet principium, non habet finem - то, что не имеет начала, не имеет
конца
quod quisquis norit in hoc se exerceat - пусть каждый занимается тем, в чем он
разбирается
quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris - чего не желаешь себе, не делай
другому

regis voluntas suprema lex - воля монарха - высший закон
regina probationum - царица доказательств
regula juris - правовая норма
res est misera ubi jus est vagum et incertum - плохо дело, когда закон неясен и
неопределен
res ipsa loquitur - дело настолько очевидно, что иных доказательств не
требуется
rex est lex vivens - король есть живое право

salus patriae (populi) suprema lex - благо отечества (народа) - высший закон
sancta simplicitas - святая простота
sapienti sat - умный поймет с полуслова (\"разумному достаточно\")
scientia sciolorum est mixta ignorantia - знание поверхностных есть эклектика
невежеств
scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - знание
законов - не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы понимать их смысл
schola vitae - школа жизни
secundum normam legis - в соответствии с нормами права
semper idem - всегда одно и то же
sequi debet potentia justitiam, non praecedere - сила должна следовать за
правосудием, а не предшествовать
sic volo, sic jubeo, sit pro ratione voluntas - так я хочу, так я велю, пусть
доводом будет моя воля
silentium videtur confessio - молчание равносильно признанию
sub specie aeternitatis - с точки зрения вечности
supervacuum esset leges condere, nisi esset qui leges tueretur - излишне
издавать законы, если эти законы, будучи изданными, не будут проводиться в
жизнь

tabula rasa - \"чистая доска\"
tempora mutantur et leges mutantur in illis - времена меняются и законы
меняются вместе с ними
terra incognita - неведомая страна
testis unus, testis nullus - один свидетель - не свидетель

ubi jus incertum, ibi nullum - если закон неопределенен - закона нет
ultima ratio - последний довод
urbi et orbi - ко всеобщему сведению, на весь мир

via scientiarum - путь к знаниям
via vitae - жизненный путь (\"дорога жизни\")
vir magna vi - человек большой силы
vir magni ingenii - человек большого ума
vis legibus est inimica - насилие есть враг права
vita scholae - жизнь школы
vivere est cogitare - жить значит мыслить
volens nolens - волей-неволей
vox emissa volat; litera scripta manet - сказанное улетучивается, написанное
остается
vox populi, vox Dei - глас народа - глас божий

Наставник
Этико-интуитивный экстраверт. Знаменитости: Марина Цветаева, Эрнесто Че Гевара, Сильвио Берлускони, Владимир Путин, Джони Депп, Дженнифер Энистон. Владеет широким набором эмоциональных состояний. Драматические эмоции быстро переходят в комические или переплетаются с ними. При посторонних может себя вести спокойно и с достоинством. Наделен даром эмоционального сочувствия, переживает чувства другого человека как свои собственные. Переполнение отрицательными эмоциями нередко приводит к психическим срывам. Выразителен в мимике, жестах, взгляде, интонациях и других эмоциональных сигналах. Хороший актер или оратор. Постоянно перевоплощается в какой-нибудь образ. Близким людям бывает тяжело вынести его эмоциональный напор. Постоянно обостряет ситуацию, нагнетает эмоциональное напряжение. Ему не дано обрести умиротворение и душевный покой.
скрыть

Хорошо понимает развитие ситуации во времени. Предчувствуя тревожную ситуацию, готовится к ней заранее, продумывает запасные варианты. Предупреждает людей о грозящей им опасности. Постоянно колеблется и сомневается. Нелегко принимает важное решение, но после того как решение принято, не будет его менять. Его мировоззрение с течением времени может поменяться на диаметрально противоположное. Внутренне очень противоречив. Улавливает фальшь и несоответствие между словами и реальным поведением людей. Обычно интересуется темами, связанными с судьбой и другими загадочными явлениями. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни. Все проблемы рассматривает с глобальной, философской точки зрения.

Заставляет себя заниматься делом, приносящим конкретную пользу. При этом выполняет работу качественно, не любит переделывать. Ему нравится преодолевать себя, осваивая трудные технологии. Нетерпелив и неусидчив. Долгое сидение на месте приводит к мышечным болям. Нередко обладает организаторскими способностями. Однако длительная деловая активность сильно истощает его. Раздает людям много мелких поручений, поэтому не успевает за всем уследить и нервничает. Ему тяжело работать при свидетелях. Любые быстрые движения и резкие звуки его раздражают. Однако умеренный звуковой фон повышает его работоспособность.

Боится болезней и физических страданий. С трудом избавляется от вредных привычек. В сексуальной сфере нередко отличается крайностями: от безразличия до извращенности. Много внимания уделяет своему внешнему виду. Одевается либо подчеркнуто вычурно и аристократично, либо совсем просто. В питании капризно избирателен, склонен к сочетанию продуктов с противоположными вкусами. Однако бывает и совсем непритязателен в пище, лишь бы она подавалась регулярно. Отношение к себе оценивает по желанию людей заботиться о нем, терпеть его странные вкусы и привычки. Не любит, чтобы к нему прикасались. Плохо себя чувствует в замкнутых пространствах.

Нуждается в организованности и порядке вокруг себя. От этого зависит его физическое самочувствие. Его расслабляют медленные, скрупулезные занятия, требующие сосредоточенности. Жизнь по строгой системе идет ему на пользу. Неясности, непредсказуемости, постоянная смена распорядка угнетают его здоровье. Хорошо схватывает малейшие отклонения от привычной схемы событий. Однако в своих логических выводах довольно субъективен. Его обобщения нередко страдают односторонностью. Стремится все систематизировать, упорядочить, ограничить разумными, с его точки зрения, рамками и правилами. Однако для себя делает исключение.

Бурно протестует против силы и грубости. Настроен на исключительно вежливое и предупредительное обращение. В состоянии аффекта ни перед чем не остановится. Его собственная сила резко возрастает в экстремальной ситуации (паники, неразберихи). В этом случае ведет себя уверенно и решительно. В то же время беззащитен против силы, если эмоционально и душевно сломлен. Воспринимает в такой ситуации покорность судьбе как неизбежность. Из истерического состояния его может вывести только внезапная сила. Неожиданный шок, удар его отрезвляет. Чтобы подавить неуправляемые эмоции, нуждается в помощи со стороны.

Не уверен в прочности отношений, которые его связывают с другими людьми. Ищет постоянных словесных и иных подтверждений чувств. Очень ревниво относится к соперникам. Хорошо прогнозирует развитие отношений. Критик и обличитель нравов. Сам бывает либо верным и преданным партнером, либо, наоборот, ветреным донжуаном. Его больное место — надежность отношений с людьми, которым он доверился. Тех, кто его однажды подвел, не прощает. Обидчив и злопамятен. От людей предпочитает держаться на дистанции. Сильно занижает собственную оценку в глазах окружающих. Другая его крайность в отношениях — навязчивость и самолюбование.

В деле проявляет самые неожиданные таланты и способности. Очень хочет, чтобы его старания и достижения хвалили. Тяготеет к нестандартным, иногда шокирующим формам поведения. Умеет использовать способности людей в деле, распределяя роли в группе. Часто хороший педагог и воспитатель коллектива. Хочет принести пользу всему человечеству, частичное решение проблем его не устраивает. Нередко занимает бескомпромиссную позицию по второстепенному вопросу. Ищет самые сложные и захватывающие дела. Однако очень переживает, если его критикуют, так как воспринимает это как крах своих идеалов. Для него характерно чувство собственной неполноценности, которое может компенсироваться демонстративной манерой поведения.
Внешние признаки

Легче всего определяется по лицу и манере держаться. Обращают на себя внимание печальные, томные глаза. Если усилен этический компонент, то в них хорошо заметен блеск одержимости, выдающий внутренний эмоциональный накал. Фигура чаще всего худощавая, руки и ноги тонкие. Походка тем быстрее, чем сильнее выражена эмоциональность. Юрок, подвижен, характерна плохая координация движений, может даже создаться впечатление, что он намеренно «выделывается». Одна из наиболее характерных деталей лица — довольно крупный, чаще прямой и острый нос. Для него характерна некоторая величавость в облике, даже высокомерность. Такое впечатление создается из-за того, что голову держит высоко, взгляд направлен поверх головы за человека.
Манера общения

Тяготеет к компании, где проявляются положительные эмоции, звучат шутки или анекдоты. Очень любит посмеяться, эмоционально разрядиться. Его собственные эмоции носят бурный, драматический характер. Старается сдерживать себя, но совершенно неожиданно может сорваться, выскочить, обратить на себя внимание. В беседах часто предупреждает собеседника о возможных опасностях. Склонен драматизировать события, мир видит в темных тонах. Его речь часто наполнена пафосом, иногда говорит с придыханием. Бывает довольно навязчив, пристает с разговорами, комментирует события. Не может не высказать своего мнения партнеру. Может вести диалоги сам с собой, произносить речи в транспорте (при чрезмерном развитии эмоционального компонента). Обладает большим ораторским мастерством, умеет «красиво» говорить. Кроме драматических эмоций в речи присутствует иногда едкий юмор, сарказм с оттенком ехидства. Умело сочетая юмор с трагедией, выстраивает напряженные, захватывающие сюжеты. Верит только той информации, которая где-либо официально опубликована. Неофициальным идеям и теориям не доверяет. При этом уделяет внимание сплетням, любит обсуждать пикантные подробности личной жизни других людей. Любит фантазировать, долго развивать одну тему. Умеет убеждать окружающих в своей правоте. Созданные им проекты всегда носят глобальный характер, хотя и начинаются с мелочи. Склонен делать «из мухи слона». Как правило, неудачно подбирает предметы туалета. Часто присутствует какая-то одна деталь, которая бросается в глаза и плохо вяжется с внешним обликом в целом. Зная это, придирчиво относится к своей внешности и не любит, когда ее оценивают.
Особенности поведения

Особенность поведения — отношение к людям в зависимости от их положения во власти. Если человек стоит ниже его по служебному положению, то отношение к нему прохладно-пренебрежительное. К вышестоящим начальникам проявляет уважительное отношение. Верит в авторитеты, уважает принцип «вождизма». Другая особенность поведения заключается в том, что он не может работать рядом с кем-то, на глазах у других. Поэтому склонен давать людям всяческие поручения, чтобы отправить их в другое место. Манеры поведения, особенно у интуитивного подтипа, могут быть весьма своеобразны с точки зрения их соответствия сегодняшним нормам. Ведет себя порой так, как человек из прошлого века. В этих манерах есть что-то аристократическое. Настроен на исключительно вежливое, корректное обращение, без грубости и понуканий. Легко берется за решение самых трудных, казалось бы, проблем. Своим поведением указывает условность барьеров, ограничивающих возможности человека. Иногда бывает склонен к мистике, необычным, загадочным явлениям, предзнаменованиям, экзотическим религиям и т. п. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, о месте и роли человека в ней.
Рекомендации

Наиболее развитой стороной вашей личности является способность испытывать сильные чувства и эмоции. Вы — человек со сложным духовным миром, полным контрастов и противоречий. Ради истинных, глубоких чувств можете пожертвовать многим.

Свойственная вам поэтичность натуры позволяет выразить испытываемые чувства в образной форме, часто драматической, иногда трагикомической. Вы можете обладать талантом оратора, умеющего зажечь речью большое количество людей, даже если вы об этом и не подозреваете.

Вы человек дальновидный и предусмотрительный. Хорошо чувствуете назревание кризиса и умеете принять меры заранее. Окружающих также стремитесь предупредить о возможных неприятностях, грозящих им. В этом находит выражение общая гуманитарная направленность вашей личности. Будучи принципиальным, не прощаете несправедливых обид и унижений. Ради этого способны предпринять самые решительные меры. Однако в некоторых случаях принципиальность может быть негибкой, а решительность — чрезмерной. Постарайтесь проявлять сдержанность в экстремальных ситуациях, принимать решения в спокойном состоянии.

Основная проблема — неумение избегать ситуаций, доставляющих страдания и неприятные ощущения. Вам не всегда легко вписаться в новое общество, уйти от неприятного общения с неинтересными людьми. Вы проявляете неуверенность в своем вкусе, неумение правильно проследить за своим здоровьем.

Для вас характерно неумение найти внутреннее равновесие с самим собой. Избегайте излишней драматизации событий. Разряжайте накопившиеся эмоции в художественном творчестве, искусстве и т. п

Не стремитесь произвести впечатление во что бы то ни стало. Одевайтесь в соответствии с погодой, соблюдайте последовательность в приеме блюд, отдавайте предпочтение здоровой пище. Старайтесь, чтобы ваш облик и стиль одежды соответствовали конкретной обстановке.

Не будьте так недоверчивы к комплиментам в оценке вашей внешности. Не ищите в этом подвоха. Чтобы болезненно не воспринимать повышенный интерес к себе, тренируйтесь работать открыто, на людях. Больше доверяйте людям.

Еще одна проблема — не всегда успешное проявление своих деловых качеств, желание показать себя предприимчивым, активным человеком. Не преувеличивайте значимость своей деловой инициативы. Время от времени задавайте себе вопрос, насколько реальны ваши призывы к действию, могут ли они привести к конкретным положительным результатам. Преодолевайте в себе нежелание считаться с повседневными делами, в том числе домашними. Конкретнее формулируйте свои проблемы, не будьте навязчивыми по отношению к другим людям.

Ваше общение с людьми может быть затруднено также из-за проявления излишней официальности. Избегайте высокомерия, будьте более демократичны и просты с людьми, не злоупотребляйте иронией и насмешками.

Цветовые символы христианства

Наиболее существенное отличие «языческого» периода цветовой символики от «христианского» заключается, прежде всего, в том, что свет и цвет окончательно перестают отождествляться с Богом, мистическими силами, а становятся их атрибутами, качествами и знаками.

Согласно христианским канонам Бог сотворил мир, в том числе и свет (цвет), но сам он не сводится к свету. Свет, особенно, видимый, только одна из ипостасей Бога. Поэтому средневековые богословы (например, Аврелий Августин), восхваляя свет и цвет, как проявления божественного, тем не менее, указывают, на то, что они (цвета) могут быть и обманными (от Сатаны) и отождествление их с Богом представляет собой заблуждение и даже грех. Жесткой связи между определенным цветом и мистическими силами, как это наблюдается ранее, практически, уже нет. Божественную сущность необходимо постигать внутренним, трансцендентным созерцанием, а не обольщаться внешней яркостью и красивостью.

Пожалуй, только белый цвет остается незыблемым символом святости, чистоты и духовности. Ангелы на небесах — в белых одеждах, как и святые, претерпевшие за веру. Особенно важным являлось такое значение белого как чистота и непорочность, освобождение от грехов, как об этом говорится в «Откровении» Иоанна. Белый не имеет в Христианстве отрицательных значений, даже белый саван означает, как и у первобытных народов, переход в иной, «лучший» мир, очищение от грехов и только в этом состоит его «траурность».

Символика других цветов амбивалентна, причем, в различные отрезки средневековья у того или иного цвета на первый план выдвигались то положительные, то отрицательные значения. Так, в раннем Христианстве превалировало положительное символическое значение желтого, как цвета Святого духа, божественного откровения, просветления и т.д. Но позднее, желтый приобретает негативный смысл, который, нередко, приписывается этому цвету и в наши дни. В эпоху готики его начинают считать цветом измены, лживости и т.д.

Красный в Христианстве символизирует кровь Христа, пролитую ради спасение людей, а, следовательно, — и его любовь к людям.

Как и в императорском Риме, пурпурный в средние века считался царственным цветом. Члены королевской семьи даже в трауре надевали пурпурные одеяния (но более темных оттенков, с преобладанием синего). В настоящее время, когда королевские особы больше не злоупотребляют пурпуром в своих одеждах, сохранился обычай «пурпурного траура» в западноевропейских королевских домах.

Фиолетовый и синий считались мистическими, трансцендентными цветами. Богослов и философ Н. Кузанский называл фиолетовый «гармонией противоречий». Знаком кардинальского достоинства считался фиолетовый камень аметист. Синий (голубой) для христиан символизировал небо, был цветом вечности, настраивал на смирение, благочестие, выражал идею самопожертвования и кротости.

В отличие от трансцендентного синего, зеленый являлся больше «земным», означал жизнь, весну, цветение природы, юность. Он доминировал в христианском искусстве (E. Levi — 1920). Вместе с этим, зеленый имел и негативные значения — коварства, искушения, дьявольского соблазна (сатане приписывались глаза зеленого цвета, что, возможно, лежит в основе поверья о зеленых глазах, как знаке завистливости и жадности человека).

Отношение к черному было, преимущественно, негативное, как цвету зла, греха (красный в определенных ситуациях также символизировал грех — неправедную кровь), дьявола и ада, а также — смерти. В значениях черного, как и у первобытных народов, сохранился и даже развился аспект «ритуальной смерти», смерти для мира. Поэтому черный стал цветом монашества.

Коричневый и серый были цветами простолюдинов. Их символический смысл, особенно в раннем средневековье, был, сугубо, негативным. Они означали нищету, безнадежность, убогость, мерзость и т.д.

Продолжало существовать и отношение к цвету, как магическому средству. Это касается, прежде всего, средневековой алхимии. Цвета в алхимии делились на «высшие» и «низшие». К «высшим» относились цвета известной нам «триады» — белый, черный и красный. Они символизировали три стадии «Великого Превращения»: первичную материю (черный), ртуть (белый) и серу (красный) результатом которого было создание «камня» (золотой). Черный соответствует стадии брожения, гниения, затемнения, раскаяния; белый — состоянию просветления, восхождения, откровения и прощения; красный — ступени страдания, возвышения и любви. Золотой обозначал славу (Х.Э. Керлот — 1994). Главным, исходным цветом (порождающим все остальные цвета) в этой триаде считался черный. Оставшиеся цвета входили в группу «низших» или «вторичных». В алхимии существовала цветовая систематика химических элементов и специфические цветовые наименования. Например, серебро именовалось «белой королевой» (В.Л.Рабинович — 1979).

Цветовая символика ислама.

В странах Ислама цветовой символизм достигает чрезвычайно высокого уровня развития, характеризуется многозначностью и несет на себе отпечаток влияния как Древнего Востока, так и Запада. Вместе с тем, в цветовой символике Ислама много оригинального. Запрещение Исламом изображения людей, животных и т.д. способствовало тому, что цвет становится одним из главных выразительных средств. Цветовые орнаменты, узоры ковров представляют собой систему цветовых символов, отражающих представления мусульман о земной и небесной жизни.

В Коране свет, а также наиболее светлые и яркие цвета, являются символами блага, божественного начала, но, как и в христианстве, не отождествляются с Богом.

Белый выражает чистоту и духовность. В споре невольниц из «Тысяча и одна ночь» белый называется «лучшим из цветов».

Золотой (желтый) символизирует славу, успех, богатство, торжество и т.д. Считался лечебным цветом (Омар Хайям). Вместе с тем, желтому соответствовали и негативные значения, в частности, как символа желудочных заболеваний.

Красный для мусульман не столь амбивалентен по содержанию как в других культурах. Этот цвет считался священным, магическим, имеющим большую «жизненную силу». Поэтому, ценились драгоценные камни красного цвета — рубины и др. Считалось, что они придают владельцу силу, энергию, бесстрашие. Символизировал он и любовную страсть. Вера в «великую силу красного» была настолько сильной, что считалось за лучшее не показывать камни красного цвета маленьким детям, а также животным, которых он мог испугать или возбудить. В поэтическом творчестве мусульман были широко распространены «красные символы», например, красная роза означала страстную любовь (Л.Н. Миронова — 1984).

Почитаемым и «священным» считался зеленый цвет (зеленое знамя пророка). Зеленый символизировал оазис, природу, жизнь, отдых. Камни зеленого цвета означали жизненную стойкость, счастье и благополучие в делах. По данным А.Е. Ферсмана (1975), драгоценные камни зеленого цвета были любимы мусульманами больше любых других.

Синий и фиолетовый (цвета тени), как и в Христианстве, ценились за их трансцендентный, мистический характер. Синий и фиолетовый — цвета мистического созерцания, приобщения к божественной сущности. Фиолетовый цвет имел и значение обманчивости земной жизни, миража (Хосров).

Весьма существенной особенностью исламской цветовой символики являлся не столь негативный характер черного цвета. Ночь, тьма, тень дополняли свет. Священный камень храма Кааба — черный. Черный — цвет земли. Он же был цветом одежды и знамени аббасидских халифов. Вместе с тем, у черного сохранились и негативные ассоциации: грязи, греха, злых дел.

Превалирование положительного отношения к чистым, светлым, сияющим цветам является одной из особенностей исламской цветовой символики. Но, если цвет замутнен, нечист, «грязен», то он теряет для мусульманина всякую привлекательность. Как и в Средневековой Европе, это, прежде всего, относится к серому и коричневому. Они — цвета несчастья и нищеты. Серый — цвет пыли и праха, противоположность яркого, разноцветного мира, напоминающий смертным о бренности их существования.

1 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

Мои увлечения: музыка, литература, иностранные языки, религия, мистика, психология, психиатрия, соционика, история ХХ века.