Задался как то вопросом, что же такое корыстный мотив... Размышления завели в тупик, ведь корысть по сути это какая либо выгода, не всегда финансовая. Корысть это так же приятные чувства, это отношение к человеку других людей ну и все подобное...
  Как то на каком то "магическом" форуме прочел распространенную мысль:- "Нельзя использовать магию в корыстных целях". Странно.... Ведь все что человек делает он делает в первую очередь для себя, что бы было приятно ему, если для этого надо сделать кому то другому что то полезное и приятное то человек делает это для того что бы почувствовать что ему благодарны и как говорится "самому приятно от того какой я хороший". Часто, а точнее почти всегда, человек скрывает этот мотив даже для самого себя, иначе кайф притупляется (вроде уже не особо хороший Я). Безкорыстный мотив, Альтруизм и т.д. Все это тоже корысть, Ведь согласитесь что сделать кому то что то хорошее, это - приятно! Можете не согласится с тем что это корысть.., но тогда, если расширить такую логику можно предположить что наркоман колется исключительно из альтруистических намерений, дабы поддержать семьи производителей шприцов, а так же наркобаронов и законников, получающих взятки от последних, а кайф так это просто приятное дополнение! Так же и поступки по религиозным мотивам, это вклад в то что бы после смерти обрести рай, то есть опять таки для себя любимого постаратся.
  Вот и получается что магию нельзя вообще применять....
 
Корысть - Это плохо?
Интересный вопрос, ведь все что движет людьми это корысть как часть эгоизма, сами по себе эти понятия воспринимаются негативно, но так ли это?
Ведь из корыстных мотивов человек чаще делает хорошее чем плохое, так как это вызывает приятные ощущения. От плохих поступков чаще появляется материальная выгода с не очень приятными ощущениями (которые чаще всего просто игнорируются). Что же мы имеем? А имеем мы банальное направление использования корысти, что человеку больше надо, материальных благ или кайф от отношения других людей к своему Я, или зададок для входа в рай, что тоже можно отнести к материальным ценностям только духовного - загробного мира...
  Все сводится к духу человека. Если человек духовен, то и корысть и эгоизм этого человека творит добро. Е сли человек больше тяготит к материальным ценностям, то и поступки его зачастую направлены на зло. Но и тут можно соблюдать баланс - Пример: всем известный Робин Гуд. Он боролся за власть наживался грабя богатых, то есть его корысть на материальном уровне была удовлетворена. Но тут же раздавал часть награбленного простым людям, от чего он "ловил кайф" и имел всеобщее уважение, то есть и духовная корысть была удовлетворена. Плохо то что он делал? Да грабить плохо, но помогать бедным - хорошо, а если учесть что у тех кого он грабил карманы не сильно опустели то вобщем то это было хорошо...
  Корысть это неотемлимая часть человека, избавится от нее невозможно, да и не к чему...
Надо просто определить что для вас лучше и что вам больше нравится... На что вам лучше потратить свои силы... Это и есть - развитие

P.S. А для чего я написал это??? Что бы почитали и подумали обо мне хорошо и от сознания этого мне приятно!)

Если вы разделяете такое понимание, процитируйте! Вам будет приятно поделится со своими друзьями и я вам буду благодарен)
 

«Спору нет, длинный славянский меч незаменим в борьбе с юрким степным кочевником.
Он не подпустит его близко, не даст стоптать конем, достать саблей; перерубит копье и аркан.
Он и рожден там, в постоянных стычках Запада и Востока…»
«Вещий Олег». Васильев Б.Л.

Если вы читали русские былины, то должны были заметить, что ни разу меч русского богатыря не поднимался для бравады, ради обретения им богатства или престола. Меч надевался только в тяжелую годину или как часть парадного костюма – как символ статуса.

 

Прямой, длинный, чуть сужающийся к острию клинок, весящий иногда до 20 кг. Рукоятка и гарда, торчащие из ножен всегда украшались, даже на самых простых мечах. Клинок иногда тоже украшали рисунками или магическими знаками. Вдоль лезвия шла продольная канавка – дол, облегчавшая клинок меча и увеличивающая его маневренность.

Так почему же славянский меч был именно таким? Попробуем разобраться.

X век был периодом жестокой гражданской войны в Северных странах, в результате чего многие викинги бежали со своей родины и нанимались в дружины русских князей. Так что у русских мастеров-оружейников тех времен всегда был материал для сравнения и подражания. Наверное, именно потому мечи древних славян и викингов так похожи.

В 1900 г. у села Краснянка в бывшем Купянском уезде Харьковской губернии (территория нынешней Ворошиловградской области) был найден меч, датированный историком А. Н. Кирпичниковым концом Х в. Меч хранится в Харьковском историческом музее (инв. № КС 116-42).
Именно этот меч попал в число образцов древнерусского оружия, подвергавшихся металлографическому анализу для выяснения технологии изготовления клинков древнерусских мечей в 1948 г.

И вот что выяснил этот анализ.
Технологическая схема меча из Краснянки почти во всех деталях совпадает с описанием мечей русов, приводимым хорезмийцем Бируни в минералогическом трактате 1046 г., где указывается: «Русы выделывают свои мечи из шапуркана, а долы посредине из наромхана, чтобы придать им прочность при ударе, предотвратить их хрупкость». Известный ученый Б. А.. Колчин определяет понятия «шапуркан» как твёрдую сталь-уклад, а «наромхан» – как мягкое и пластичное железо.

схема изготовления славянского меча

Таким образом, результаты металлографических исследований позволяют утверждать, что меч из Краснянки был откован древнерусскими оружейниками-профессионалами, прекрасно знакомыми с техническими требованиями к мечам и владевшими наиболее рациональными для своего времени методами изготовления их клинков.

Можно также отметить, что пропорция колющего элемента к рубящему в конструкции меча изменялась в ответ на изменения вооружения, но даже и более ранние мечи с параллельными кромками, как правило, имели колющее, хотя и закругленное острие.
Да и не нужен мечу особо острый кончик. Кольчужный доспех тех времен хорошо перерубался и рубящим ударом. Масса русского длинного меча достигала 20 кг. Что колющий, что рубящий – не отбитый удар меча всё равно сделает своё дело...
В Древней Руси наряду с дорогими высококачественными мечами изготовлялись и дешевые короткие железные мечи, служившие, вероятно, оружием рядовых пеших воинов. И все-таки меч никогда не был «простым куском железа», всегда нес в себе нечто магическое, колдовское. Может потому и оставил он такой заметный след в народном фольклоре. Ну, кто вспомнит расхожее выражение с саблей, шпагой или кинжалом?

А вот слова Александра Невского: «Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет» русские люди будут помнить всегда.

Древнейшие сведения о славянах, живших тогда на территории Восточной Европы, относятся к первым векам нашей эры. Как и все «варварские» народы, к тому же жившие под постоянной угрозой нападения, славяне были очень хорошими воинами. Любой мужчина в равной степени отлично владел любым оружием, будь то лук, секира, копьё, топор или бердыш, но всё-таки, предпочтение отдавалось самому популярному тогда виду холодного оружия – мечу.

Ранний словянский меч 

Меч – это типичное оружие русских воинов, символ воина и власти. Славянский клинок был широким, немного суженным к острию, бороздчатым, с волнообразными полосками на металле и украшался различными рисунками, обычно – изображениями животных или различными символами – коловрат, посолонь, инглия, святодар. Меч обязательно был тяжёлым, люди с детства привыкали к тяжести оружия и, естественно, удар таким мечом, да ещё окрепшей богатырской рукой был чрезвычайно сильным. Особое внимание уделялось рукоятке – она была настоящим произведением искусства – с помощью особых технологий на металл наносились разнообразные узоры, у наиболее дорогих мечей в рукоять вставлялись драгоценные камни. Обычно в славянских клинках посередине делалась небольшая канавка «дол» – желоб для стока крови, хотя есть версия, что это делалось для облегчения меча и увеличения его маневренности.

Мечи пользовались большим уважением на Руси, являлись дорогостоящим и очень качественным предметом войны. Поэтому право на их постоянное ношение имели только дружинники или Великий князь. Естественно, мечи имели и другие ратные люди Руси. Но в мирное время повесить на пояс оружие означало проявить неуважение к нему или недоверие к другим людям, ведь каждый мужчина был не только воином, но и земледельцем, а «боевое оружие – оно против врагов служит, а не для того, чтобы красоваться на пустом месте». Отсюда и образовалась древнеславянская традиция обнажать меч только для защиты Отечества или доказательства правды.

Зачастую, меч считался единственным источником существования, он всегда передавался в семьях по наследству. Отец брал обнаженный клинок, клал его перед новорождённым ребёнком и говорил: «не оставлю в наследство тебе никакого имущества, будешь иметь то, что приобретешь этим мечом».

Когда спорившие славяне не могли прийти к полному согласию, Князь говорил им: «Судитесь мечом». И тогда воины устраивали турнир, исход которого неукоснительно определял принятие решения – так велика была честь воинского искусства. Клятву славяне давали на мече и щите, да и при заключении договоров использовали те же самые предметы.

Любопытно и то, что в русском языке с древнейших времён возникло множество словесных оборотов, связанных с этим словом. «Зайти мечом» означало завоевать город или местность, а «Взимать меч против» означало начать войну. А кому не знакома знаменитая фраза Александра Невского – «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет»? Да и в народном фольклоре клинок занимает не последнее место. Достаточно вспомнить «Меч-кладенец», который обладал исключительной силой и не каждому давался в руки.

Однако к началу XIII появились некоторые существенные различия в изготовлении оружия. Так, например, резко различалось по весу и форме мечи, производимые на западе и на юге Руси. С каждым веком эти различия всё больше увеличивались, и единый стандарт окончательно пришёл лишь в XIX веке.

Вплоть до сегодняшних времён изделия наших оружейников славятся во всём мире. Холодное оружие российских мастеров – это не просто кусок железа, а произведение искусства – красота и мощь, изящность и стойкость – весь характер русского человека можно представить в холодной притягательности славянского меча...

  ШколаЖизни.ру