Медитируйте на небо и, когда у вас есть время, просто поднимите голову или лягте на землю, смотрите на небо. Пусть это будет вашим со­зерцанием. Если вы хотите молиться, молитесь небу. Если вы хотите медитировать, медитируйте на небо, времена­ми—с открытыми глазами, временами с закрытыми. Ведь небо есть и внутри, такое же большое, как и снаружи.

Мы лишь стоим на пороге внутреннего неба и внешнего неба, и они в точности пропорциональны. Как бесконечно небо снаружи, также бесконечно небо и внутри. Мы просто стоим на пороге и любым способом можем раствориться. И есть два способа раствориться.

Если вы растворяетесь во внешнем мире, тогда это — мо­литва. Если вы растворяетесь во внутреннем небе — это ме­дитация, но, в конце концов, это приводит к одному и тому же — вы растворились. И эти два неба не являются двумя. Их два только из-за того, что есть вы, вы — разделительная линия. Когда вы исчезаете, исчезает и разделительная ли­ния, тогда “внутри” есть “вне”, а “вне” есть “внутри”.

Есть много старых медитаций, в которых используется корчение рож. Вы можете это сделать медитацией — в Тибете это одна из старейших традиций.

Возьмите большое зеркало. Станьте перед ним обнажен­ным, стройте рожи, делайте смешные вещи — и наблюдайте. Всего лишь делая это и наблюдая в течение 15-20-30 минут, вы будете удивлены. Вы начнете чувствовать, что вы отделе­ны от этого. Если вы не отделены, тогда как вы можете всем этим заниматься? Тогда тело — в ваших руках, это просто нечто в ваших руках. Вы можете с ним играть и так и эдак.

Ищите новые способы корчить рожи, делать смешные жесты, делайте все, что можете, и это даст вам великое высвобождение, и вы начнете смотреть на себя не как на тело, не как на лицо, но как на сознание. Это поможет.

В монастырях Тибета используется одна из наиболее древних медитаций. Они учат, что иногда вы просто исчеза­ете, сидите в саду и начинаете чувствовать, что вы просто исчезаете. Просто увидьте, как будет выглядеть мир, когда вы уйдете из него, когда вас уже нет здесь, когда вы стали совершенно прозрачным. Просто попытайтесь на секунду не быть.

В вашим собственном доме будьте как будто бы вас нет. Это, в самом деле, прекрасная медитация. Вы можете попробовать делать ее много раз в сутки. Просто пол секунды до­статочно. На пол секунды просто остановитесь; вас нет, а мир продолжается. Когда вы более и более осознаете факт, что без вас мир существует отлично, тогда вы сможете по­стичь другую часть своего бытия, которая отвергалась дол­гие, долгие жизни. Это принимающий образ действий. Вы просто позволяете, становитесь дверью. Все происходит без вас.

Иногда происходит, что медитация близка, но вы заня­ты другими вещами. Что спокойный, тихий голос есть вну­три вас, но вы полны шума, занятий, ответственности. Ме­дитация приходит подобно шепоту, а не как выкрикивание лозунгов, она приходит очень тихо. Она не делает шума. Да­же шаги не слышны. Поэтому, если вы заняты, она ждет и уходит.

Итак, сделайте правилом по крайней мере час в день си­деть тихо и ждать её. Ничего не делайте, просто сидите ти­хо с закрытыми глазами в глубоком ожидании, со ждущим открытым сердцем. Просто ждите, и если нечто происходит, вы готовы принять это. Если ничего не случается, не огор­чайтесь. Если вы сидите час и ничего не происходит — это хорошо, это расслабляет. Это вас успокаивает, делает вас тихим, более центрированным и укорененным. Мало-помалу это придет и медленно возникнет понимание между вами и медитативным состоянием; что вы ждете в определенный час, в определенной комнате, в определенное время; это бу­дет приходить все больше и больше. Это не нечто приходя­щее снаружи, это приходит из вашей внутренней сути. Но когда внутреннее сознание знает, что внешнее сознание ждет его, есть больше возможности встречи.

Подойдите к холсту. В течение нескольких минут — про­сто медитируйте, просто молчаливо сидите перед холстом. Это должно походить на автоматическое письмо. Вы берете в руку перо и молчаливо сидите — и вдруг вы чувствуете, что рука вздрагивает — и не то, чтобы это сделали вы, вы знаете, что вы этого не делали. Вы просто этого ждали. Рука вздрагивает и начинает двигаться, что-то начинает проис­ходить.

Таким же образом вы должны начинать и свою картину. Несколько минут медитации, просто будьте доступны. Всему, что случается, вы позволили случиться. Вы внесете весь свой опыт и позволите этому случиться.

Берите кисть и начинайте. Сначала медленно, так что вы не вносите себя. Просто начинайте медленно. Пусть предмет начинает протекать через вас в соответствии с самим собой — и тогда потеряйтесь в нем. И не думайте ни о чем ином.

Вы должны потеряться. Вам не нужно оставаться, вы должны полностью исчезнуть в вашей картине, в вашем танце, в дыхании, в пении. Чтобы вы ни делали, вы должны полностью потеряться в неконтролировании.

Когда бы вы не чувствовали, что вы в неважном настрое­нии и не расположены работать, перед тем, как приступить к работе, в течение 5 минут делайте глубокий выдох. Чувст­вуйте, как с каждым выдохом вы изгоняете плохое настроение — и вы будете удивлены тем, что за 5 минут вы вдруг вернетесь к нормальному настроению, а плохое исчезнет, тьмы больше не будет.

Если вы можете превратить свою работу в медитацию, это — наилучшее. Тогда медитация никогда не будет в конфликте с вашей жизнью. Все, что бы вы не делали, может стать медитативным. Медитация— не что-то отдельное она — часть жизни. Она совсем как дыхание, как если вы вдыхаете и выдыхаете, вы также и медитируете.

Естественно и легко оставаться бдительным, когда вы находитесь в движении.

Может быть вы не ду­мали о беге, как о медитации, но бегуны иногда чувствуют удивительный опыт медитации.

Если вы когда-ни­будь наслаждались бегом рано ут­ром, когда воздух свеж и юн, и весь мир возвращается из сна, просыпается — вы бежали и ваше тело функциониро­вало великолепно, свежий воздух, новый мир, рожденный вновь из тьмы ночи, все вокруг поет, вы чувствуете себя настолько живо, что приходит миг, когда бегун исчезает, и есть только бег. Тело, разум и душа начинают функционировать совместно: вдруг высвобождается внутренний оргазм.

Отбросьте старые представления о медитации — то, что простое сидение под деревом в стоической позе является ме­дитацией. Это только один из способов, и он удобен лишь для некоторых людей, но не является удобным для всех. Для маленького ребенка это не медитация, а пытка. Для моло­дого человека, который полон жизни и трепета, это — по­давление, а не медитация.

Начинайте бегать по утрам — по дороге. Начинайте с по­лумили, потом одна миля — и так до трех миль. Во время бе­га используйте все свое тело. Не бегайте так, как если бы вы были в смирительной рубашке. Бегайте как маленький ре­бенок. Используйте все тело — и руки, и ноги — и бегите. Дышите глубоко и от живота. Потом сядьте под деревом, от­дохните, отдышитесь и пусть вас обдувает прохладный ве­терок, чувствуйте себя умиротворенно. Это очень поможет. Иногда просто постойте на земле без обуви, и чувствуйте прохладу, мягкость, теплоту. Все, что земля готова дать вам в этот миг — чувствуйте, и пусть это протекает через вас. И позвольте вашей энергии стекать в землю. Будьте связаны с землей. Если вы связаны с землей, вы связаны с жизнью. Ес­ли вы связаны с землей, вы связаны со своим телом. Если вы связаны с землей, вы станете очень чувствительны и цент­рировании, а это то, что нужно.

Никогда не становитесь специалистом по бегу, оставай­тесь любителем, чтобы поддерживать бдительность. Если вы временами чувствуете, что бег стал автоматическим, ос­тавьте его, попытайтесь плавать. Если и это становится ав­томатическим, тогда танцуйте. Всегда помните, что движе­ние — это лишь ситуация, создающая сознательность. Пока оно создает сознательность, оно хорошо. Если оно перестало творить сознательность, тогда оно бесполезно, измените его в другое движение, в котором вы вновь будете оставаться бдительным, никогда не позволяйте активности стать авто­матической.

Встаньте в 5 часов утра, перед восходом, и в течение по­лутора часов просто пойте, мурлыкайте, стоните. Звуки эти могут и не быть осмысленными, они должны быть экзистен­циальными, а не осмысленными. Они должны приносить вам наслаждение — вот и все, в этом их и значение. Вы должны раскачиваться. Пусть это будет хвалой восходящему солнцу, и остановитесь только тогда, когда солнце взо­шло.

Это будет поддерживать в вас определенный ритм в те­чение всего дня. С самого утра вы будете соответственно настроены и увидите, что день совсем иного качества, вы бо­лее любящи, более внимательны, более сострадательны, бо­лее дружественны и менее жестоки, менее сердиты, менее амбициозны и эгоистичны.

Тихо сидите и позвольте пальцам двигаться по их усмотрению. Чувствуйте это движение изнутри. Не пытайтесь смотреть на это снаружи и держите глаза закрытыми. Пусть энергия всё больше и больше течёт в руки. Руки глубоко связаны с мозгом: правая рука с левым полушарием, левая – с правым. Если вашим пальцам может быть представлена полная свобода выражения, тогда очень много напряжения, накопленного мозгом, высвобождается. Это – простейший способ освободить механизм мозга, его подавленность, его неиспользуемую энергию. Ваши руки в состоянии сделать это. Иногда вы обнаружите, что поднята левая рука, иногда – правая. Не навязывайте никакого образца; энергия примет такую форму, какая ей нужна. Когда левое полушарие хочет высвободить энергию, она примет одну форму. Когда этого хочет правое полушарие, тогда это будет другой жест. 

Первый шаг: расслабьтесь сидя, устройте тело удобно.

Следующий шаг: закройте глаза.

Третий шаг: расслабьте дыхание, сделайте его настолько естественным, насколько возможно и с каждым выдохом говорите “один”. Когда дыхание выходит, говорите “один”. Вдыхайте и не говорите ни­чего. С каждым выдохом вы просто говорите “один”- “один”-“один”. И не только говорите это, но и чувствуйте что все су­ществование едино, это единство. Не повторяйте это, просто пусть будет это чувство — и говорить “один” поможет. Де­лайте это 20 минут каждый день.

Обязательно, чтобы никто не мешал вам, когда вы делае­те это. Вы можете открыть глаза и посмотреть на часы, но не включайте будильник. Телефон в комнате, где вы это делаете, должен быть выключен, и никто не должен стучать. Эти 20 минут вы должны быть абсолютно расслаблены, если вокруг шумно, заткните уши ватой. Говорить “один” с каждым выдохом сделает вас тихим, спокойным и собранным настолько, что вы не можете себе вообразить. Делайте это днем, никогда ночью, иначе вы расстроите сон, потому что это будет так расслаблять, что вы не захотите спать. Вы почувствуете се­бя свежим. Лучшее время утро, или после полудня, но ни­когда ночью.

Поставьте в своей комнате/кабинете маленькую статуэтку Будды. И, когда есть время, просто на неё смотрите. Статуя Будды не создавалась только лишь как некий образ. Она сделана как объект для медитации. Она не представляет собой реального Будду. Это скорее метафора. Она представляет собой его внутреннюю красоту, а не физический облик Будды. Он не имел такого физического облика, не имел такого лица, носа или глаз; дело не в этом. Статуэтка не реалистична, она – сюрреалистична. Она говорит что-то о реальном, которое находится за пределами, так называемой, реальности, так что это – янтра. Просто глядя на неё можно впасть в медитацию. Эти статуи Будды – музыка в мраморе, проповедь в камне. 

Что бы ни было в вас механическим, попытайтесь сделать это не механическим. В этом заключается вся медитация. Создайте небольшое расстояние. В следующий раз, когда кто-то оскорбит вас, не реагируйте. Просто посидите тихо 5 минут, а потом уже можете начинать злиться. Просто позвольте этот промежуток в 5 минут. И вы удивитесь: через 5 минут это будет уже не тот же самый гнев, что появился до этого. Это процесс де-автоматизации. Вдруг что-то меняется, так как вы не действуете подобно роботу. Вы почувствуете, словно бы живёте в первый раз. 

Всегда осознавайте того, КТО внутри тела. Когда идёте, сидите, едите, делаете, что угодно, осознавайте того, кто ни идёт, ни сидит, ни ест.

Все действия происходят на поверхности. И за пределами любого действия находится сущность. Поэтому осознавайте того, кто не делает во время действия, не движется во время движения.

Сделайте мантру из слова «да». Каждую ночь, перед тем как заснуть, повторяйте «да», и настройтесь с этим в лад. Раскачивайтесь с этим. Дайте этому заполнить всё ваше тело с головы до ног. Пусть это проникнет повсюду. Повторяйте «да, да, да». Пусть это будет вашей молитвой на протяжении 10 минут. И потом засыпайте. А рано утром снова, по крайней мере, в течение трёх минут посидите на постели. Первое, что нужно сделать – это повторить «да» и почувствовать это. Днём, когда вы начинаете чувствовать себя негативно, просто остановитесь на улице, где угодно. Если вы сможете громко сказать «да, да, да» - хорошо. Если нет, то, по крайней мере, скажите тихо.

Просто, сидя в тишине, сначала спросите себя вслух «Кто я?». А затем медленно, медленно позвольте словам раствориться, сохраняя только ощущение «кто я?» - Только чувство.

Затем ... позвольте раствориться и чувству ... Не озвученный, безэмоциональный вопросительный знак. Вы не то чтобы спрашиваете «кто я?», Но вы сами стали вопросом. Сидя тихо, оставаясь этим знаком вопроса, вы войдёте в свою сущность. Вы узнаете.

​

Прежде чем концентрироваться на сердце, просто подумайте несколько минут об уме, вместо того, чтобы позволить уму думать о чем-то еще. Отделите себя от ума и понаблюдайте за ним. Вы действительно довольны тем, что дал вам ум? В обычной человеческой жизни ум имеет первостепенную важность; без него вы не сумеете действовать должным образом. Но если вы вступаете в духовную жизнь, вы видите, что ум, главным образом, дает вам информацию, а не просветление. А между ними есть огромная разница. Вы читаете книги, разговариваете с людьми и получаете много информации, но в этом нет просветления. Вы можете прочитать сотни страниц или переговорить с сотнями людей, но не получите просветления. То, что вам больше всего нужно в духовной жизни, — просветление — ум не способен дать вам. Раз ум разочаровал вас, зачем вам в духовной жизни обращаться за помощью к уму?
 До тех пор, пока у вас сохраняется огромная вера в свой ум — ум, который все усложняет и запутывает, — вы будете обречены на разочарование в медитации. Обычные люди думают, что усложнение — это мудрость, но духовные люди знают, что усложнение опасно. Бог очень прост; свет очень прост. Именно в простоте и в искренности, а не в сложности, живет настоящая истина. Сложность лишь разрушает божественные качества.
То, что нужно для духовного прогресса, — это устремление, а оно рождается не в уме. Нет! Оно рождается прямо в сердце. Устремление приходит из сердца, потому что там постоянно пребывает озарение души. Конечно, свет и сознание души пронизывают все тело, но есть особое место, где душа пребывает большую часть времени, и это место — в сердце. Когда вы знаете, чего хотите и где это найти, разумно отправиться именно в это место. В противном случае, это все равно что отправиться в хозяйственный магазин за бакалейными продуктами. В духовной жизни сердце может дать вам все: устремление, озарение, осознание. Устремление — это предвестник просветления. В устремлении — семя осознания.

Шри Чинмой

http://sobiratelzvezd.ru/texnika-pushistogo-solnyshka/

Солнышки родные! Светлые создания! Хочется поделиться с вами лучиками тепла, нескончаемыми потоками Любви и Света! Изобилием улыбок, переливами звонких голосов птиц! Яркостью красок, дурманящим воздухом и материнской теплотой здешней земли! Блаженным ощущением босых ног по мягкой травке, по утренней росе и полуденной тропе! Благодарностью тела после купания голышом и нежностью ласковых лучиков солнца!

Ах! Как всё прекрасно! Сколько любви, сколько света!

Хочу поделиться могущественной техникой меняющую вашу жизнь. Это техника «пушистого солнышка», сознание «изобилия».

Давно хочу её оформить в текст и постараться передать другим. Мне она очень помогает, может и вам пригодиться.

Это медитативная техника на основе представления Солнышка внутри себя и изобилия потоков света, исходящих из вас. Вы – источник этого изобилия.

Этот свет, эта энергия, в изобилии изливающаяся из вас, может представлять собой любое качество, какое только вы захотите. Изобилия Света, Любви, Благодати, щедрости, достатка, плодородия, здоровья, энергии, жизненной силы, тепла, доброты, благожелательности, взаимопомощи, отзывчивости, блаженства, денег, материальных и духовных благ и всё-всё-всё, что бы вы захотели!

Я поочередно концентрируюсь на каждом виде изобилия, представляя, что этот нескончаемый поток света и есть данная энергия. Вы должны прочувствовать это всем своим существом. Расслабиться и позволить себе это иметь. Повторять про себя, что вы этого достойны. Вы достойны изобилия Любви (и любого другого изобилия) здесь и сейчас.

Для меня важны изобилия радости, свободы, лёгкости, возможностей, идей, любви, света и добра.

Делайте это как можно чаще. Обязательно ранним утром и перед сном. Почувствуйте, как солнечные лучики струятся через вас! Как они расходятся по всему миру! Как из них соткана вселенная и всё вокруг: небо, горы, земля, ручьи, птицы, всё! Вы и есть эта энергия! Вы и есть – радость! Вы и есть «сознание изобилия»! Здесь и Сейчас!

Как здорово вставать до рассвета! Ах! Ну, сколько же счастья теряет человек, если он пропускает этот момент! А когда солнышко восходит, когда первые лучики радостно врываются в этот мир, поприветствуйте его! Как самого любимого человека! Поприветствуйте природу, небо, горы, всё, что видите вокруг себя и чувствуете!

Но самое главное начинать свой день с Благодарности! Вы проснулись и у вас есть минутки до рассвета. Вы благодарите Бога за этот чудесный, сказочный день! За это волшебное, прекрасное утро! За очарование жизни, за людей, что вас окружают, за ситуации, что с вами происходят! За своих солнышек-родителей, за всех своих родственников светлых! За всё-всё-всё, за каждую секундочку вашей жизни, за изобилие света, любви и тепла в ней, за постоянное божественное присутствие! Благодарите утром до рассвета, и вечером перед сном. Благодарите до начала техники «сознание изобилия».

Важно! Даже если в вашей жизни всё темно и грустно. И все родственники злы и нетерпимы. Вышеперечисленная формула, особенно походит вам! И её нужно выполнять с особой тщательностью и энтузиазмом!

Степан Чигинцев

Автор картинки неизвестен