Не спрашивай меня, по ком бьет колокол,
кого зовет бесстыдница-луна,
зловещие огни наполнят комнату
и чья-то тень мелькнула у окна.
Светильник Джека в темноте колышется
по нем заждались адские врата;
так тяжело морозной ночью дышится,
а на пороге – грешная Зима.
Невинно хлопает она ресницами:
сковала льдом – задорные ручьи
и души мертвых, ладной вереницею,
своих потомков повидать пришли…
Настал Закат: утеряна Традиция…
Устроим свой нелепый маскарад –
немой укор в пустующих глазницах;
да здравствует, благословенный Бран!

Писать в который раз о древнем празднике я не стала, интересующиеся традициями и историей могут просто «пройтись» по кликабельным словам, попадая на соответствующий материал.

Не хотела, я затрагивать эту тему… ну да ладно.
Традиция поминать усопших свойственна всем народам, да разве могло бы быть иначе? Ведь все, кто нам помогал, наставлял всячески «на путь истинный» рано или поздно уходят, а общепринятое «свято место» так и остается «пусто».
Быть может, все пошло с тех времен, когда люди просили помощи у богов принося им человеческие жертвы, прибегая к поминанию их как «просителей» со стороны общины перед высшими силами... Или же таким образом пытались заручиться помощью давно погибших сильных воинов или шаманов… или вовсе просили у всех, кто лежал в земле, что бы «подсобили», для хорошего урожая… Кто знает…
Так или иначе, но поминание является продуктом верования человека, и поэтому тесно связано с религией. Церковь с радостью взяла на себя ответственную миссию, не только отпущения грехов умирающему, отпевание, погребение, но и поминание усопшего. На заре христианства, ставшего в I веке религией римлян, обряд погребения был заимствован у палестинцев. Читать далее...

Издавна человеку присуще стремление проникнуть в тайны мироздания, получить сверхъестественные способности и узнать свое будущее. Вся жизнь наших предков была пронизана приметами, обрядами, ритуалами. А особое место среди них занимали рождественские гадания.


Способов рождественских гаданий на Руси было множество. Гадания на Рождество увлекали абсолютно всех, но особенно выделялись святочные гадания, которые привлекали молодых девушек, желающих узнать, кто станет их суженым.
Большинство гаданий были приурочены к Рождеству, так как в это время активизация нечистой силы и духов считалась наибольшей - именно по этой причине все ждали.
Не забывали и про новогодние гадания. Ведь канун Нового года - это некая граница перехода от текущего года к последующему. Поэтому к гаданиям на Новый год относились очень серьезно и готовились к ним заблаговременно.
Выбор этого времени не удивителен, считалось, что в эти дни мистические силы были наиболее активны, что и способствовало успешному исходу новогодних, рождественских и святочных гаданий.Читать далее...

Сегодня, 14 октября - один из 12 самых значительных церковных праздников года - Покрова Пресвятой Богородицы. Праздник Покрова установлен в честь явления Пресвятой Богородицы в 910 году в константинопольском Влахернском храме.
Чтобы не повторяться, не стану описывать историю с традициями праздника.
Значение Покровы в Украине трудно оценить, но я все же попытаюсь. Начну с того, что отмечают его не только христиане, но и родноверы. Читать далее...

"Величаем Тя,
Жизнодавче Христе,
и почитаем пречистыя плоти Твоея
преславное преображение"

Сегодня, 19 августа, православные христиане празднуют Преображение Господне, в народе известное как Яблочный Спас. Это один из 12-ти главных христианских праздников.
Преображение Господне было в феврале, незадолго до страданий Спасителя, но Церковь празднует его в августе, потому что празднование в феврале пришлось бы на дни св. Четыредесятницы, на дни великопостные, покаянные, тогда как праздник Преображения Господня предзнаменует собой будущий век. Праздник установлен 6 августа потому, что 14 сентября празднуется Воздвижение Креста Господня, в которое вторично совершается празднование и воспоминание страстей Христовых, а т.к. Преображение было за сорок дней до распятия Спасителя, то святые отцы, отсчитав от праздника Воздвижения Креста Господня сорок дней, установили праздновать Преображение 6 августа Читать далее...

Радуйтесь тому,
что имена ваши
написаны на небесах.
Евангелие от Луки (X, 20)

Издревле считалось, что изменение имени человека меняет саму его суть. В многих странах основное имя, которым человек представлялся и пользовался в обиходе, он получал только после инициации (разнообразнейших обрядов, после которых подросток становился членом общины). В тоже время, имя, которым его нарекли в детстве родители, было тайной за семью замками...
Так или иначе но имя управляет судьбой. Оно неотделимо от человека, как тень, идущая по пятам. Читать далее...

Смерть наступает каждого тогда,
Когда ты нужен небесам,
И Бог зовет к себе тебя
Через - ровно 40 дней после смерти,
Жизнь пролетает словно облака,
И свыше слышишь голоса,
Значит, пришла твоя пора
Через - ровно 40 дней после смерти
(Паук)

Святая Церковь постоянно молится обо всех преждепочивших отцах и братиях наших; но она также совершает особое молитвенное поминовение о каждом усопшем по нашему благочестивому желанию и по просьбе.
К частному поминовению умерших относятся: третины, девятины, сорочины и годовщина.
ПЕРВЫЕ ДВА ДНЯ ПОСЛЕ СМЕРТИ
В течение первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле те места, которые ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы.
ТРЕТИЙ ДЕНЬ
Поминовение усопших на третий день после смерти есть предание апостольское. Оно совершается, во-первых, потому, что скончавшийся крещен был во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Единого в Троице, хранил невредимой веру, принятую во Святом Крещении, и так как он в течение жизни молился об отпущении грехов Единому в Троице Богу, то и по преставлении его Святая Церковь творит о нем поминовение на третий день; во-вторых, потому, что он сохранил три богословских (или - евангельских) добродетели, являющиеся основанием нашего спасения: веру, надежду и любовь; в-третьих, потому, что существо его имело тройственный состав - дух, душу и тело, которые согрешают вместе и потому, по переходе человека в Загробный мир, все три требуют очищения от грехов.
Кроме такого богословского значения поминовения усопших на третий день, есть еще значение таинственное, касающееся загробного состояния души. Когда святой Макарий Александрийский просил Ангела, сопровождавшего его в пустыне, объяснить ему значение церковного поминовения на третий день, то Ангел отвечал ему: «Когда на третий день бывает в Церкви приношение, тогда душа умершего получает от стрегущего и Ангела облегчение в скорби, которую чувствует от разлучения с телом, - получает потому, что славословие и приношение в церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда, ибо в продолжение двух дней позволяется душе, вместе с находящимися при ней Ангелами, ходить по земле, где хочет. Посему душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня, как птица, ища себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. На третий же день Тот, Кто Сам воскрес в третий день из мертвых, повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись христианской душе на Небеса, для поклонения Богу всяческих».
Читать далее...

Сію-вію-посіваю з Новим Роком поздоровляю
На Щастя на Здоров’я та на Новий Рік
Щоб уродило краще як торік
Жито-пшениця і всяка Пашниця
Коноплі під стелю на велику куделю
Будьте здорові з Новим Роком та з Василем
Дай Боже!

Традиция отмечать Старый Новый год идет от расхождения юлианского календаря (или иначе календаря «старого стиля») и григорианского календаря - того, по которому сейчас живет практически весь мир. Расхождение календарей составляет 13 дней
Старый Новый год — это редкий исторический феномен, дополнительный праздник, который получился в результате смены летоисчисления. Из-за данного расхождения календарей мы отмечаем два «Новых года» - по старому и новому стилю. Таким образом, в ночь с 13 на 14 января каждый может позволить себе «допраздновать» самый любимый праздник. Ведь для многих верующих людей Старый Новый год имеет особое значение, поскольку от души отпраздновать его они могут лишь после окончания Рождественского поста
С 1492 г. Новый год на Руси повсеместно стали отмечать по церковному календарю 1 сентября (14 сентября по новому стилю, 7000 год от "сотворения мира").
Спустя 2 века в 1700 г. (7208 г.) Пётр I обнародовал указ "лета исчислять" с 1 января от Рождества Христова 8 дней спустя. Таким образом, в Российском государстве 1699 г. продолжался 4 месяца с сентября по декабрь.
К ХХ веку Календарь России на 13 суток отставал от Европы, давно перешедшей на Григорианский Календарь. Чтобы сократить этот разрыв в 1918 г. декретом Совета Народных Комисаров был осуществлён переход на григорианский календарь - "новый стиль", а 14 января - день Святого Василия оказался старым Новым годом.
Интересно, что разница между юлианским и григорианским календарями увеличивается каждое столетие, когда число сотен в году от Рождества Христова не является кратным четырем, на один день. Поэтому с 1 марта 2100 года эта разница составит 14 дней. А с 2101 года Рождество и Старый Новый год будут отмечаться на день позже

Читать далее...