Вчера - вот когда я узнал о Тульсе Люпере. Увиденное однажды не разувидеть вовек, так что добро пожаловать, Тульс Генри Пёрселл Люпер, орнитолог-путешественник.
"Прогулка через Эйч: Реинкарнация орнитолога" (A Walk Through H: The Reincarnation of an Ornithologist)
и "Реконструкция Вертикальных предметов" (Vertical Features Remake) - вот два фильма 1978 г., в которых фигурирует Тульс Люпер, в роли главного героя или просто упоминаемый.

А Питер Гринуэй, который поначалу показался талантливым чудаком с БОГАТЕЙШЕЙ фантазией, на деле просто Мастер своего дела. Оказывается я видел его полнометражный фильм однажды, и даже запомнил и отметил его.

А летом 2012, если не случится конца света, увидим полнометражку "Чемоданы Тульса Люпера". Это будет забавно.

Приятно удивлен. Истинно не знаешь, где найдешь, где потеряешь...
Несколько лет постер "Беовульфа" из ближайшей видеолавки мозолил мне глаза, но особого желания смотреть его не возникало. Но что-то случилось, скучно что ли, стало всё, неинтересно, и, чувствуя, что иду на компромисс, скачал Беовульфа и начал смотреть, чувствуя себя предубежденным снобом.

После того как кукольная мимика компьютерных героев привыклась, отошла на второй план, на первый выступила сюжетная интрига, да такая, что я сделал перерыв в просмотре, чтобы дождаться когда домашние улягутся спать, а в доме станет достаточно тихо и темно, чтобы смотреть именно такой фильм. Мастерская звукорежиссура требует хорошей акустики, можно наушники.

А сюжет оказался высосан не из пальца, а из древнейшего датского героического эпоса первой половины первого тысячелетия. Причем настолько близко к тексту ... но об этом я узнал позже, а при просмотре не покидало чувство, что психологический замес истории - дело рук не нынешних голливудских сценаристов-режиссеров, а есть в нем такая первобытная мощь, беспощадность и пафос...

Оригинал истории в русском переводе есть.
http://norse.ulver.com/src/other/beowulf/beowulf.html

Материал в Википедии о Беовульфе есть.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BE%D0%B2%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%84

Если в поисковой строке напечатать слово "дшмуштеуктуе", машина смекает, что речь идёт о liveinternet, и выдаёт соответствующие результаты. Это лучшие умы человечества перенесли вирус самособойразумеетства из мира людей в мир машин.

А если требуется найти именно дшмуштеуктуе? Что тогда? Самособойразумеетство блокирует оборот определений и мыслеформ, не имеющих свободного хождения в информационной среде. В особых случаях единство массового отрицания непопулярных или табуированных понятий достигает абсурдной плотности, выстраивая такую стену общественного порицания, сквозь которую не пробраться незамеченным.

Ярким примером может служить история с Фон Триером, на которого давеча улюлюкали СМИ за то, что он на камеры упомянул Гитлера, а конкретно - сказал, что понимает его. То есть сказал - или хотел сказать - что рисунок мыслей военного преступника, несостоявшегося императора и завоевателя мира, сидящего в берлинском бункере весной 1945 года, может приблизительно проявиться, если о нём концентрированно и правильно думать, думать так пристально и ненормально, как это умеет делать Ларс фон Триер. Этот эпизод его публичной жизни, по большому счету не стоящий выеденного яйца, стал даже частью викиистории фон Триера под названием "Скандал на Каннском кинофестивале (2011)". Из контекста его высказывания были выдернуты слова "понимание", "сочувствие", "Гитлер" и они стали тем тестом, из которого эмоционально нищие журналисты слепили и испекли много горячих кренделей для своих информационных лент. Высказывание фон Триера цитируется полностью, а затем следуют пространные суфийские толкования, превосходящие первоисточник и по объему, и по яркости эмоционального накала.

За кадром остается абсурдность самой табуфобии, когда упоминание Гитлера в любом контексте заставляет ханжей нервно ёрзать на стуле. Говорить о Гитлере прилюдно стало таким себе ханжеским моветоном.

Так же со словом "нацист". На публике к нему лепят самые уничижительные эпитеты, оставаясь глубоко в душе латентным, но кондовым нацистом. "В мире, где есть всё", найдется и такая нация, по отношению к которой представитель другой нации почувствует превосходство, как чувствует его горожанин по отношению к деревенскому родственнику, который удивляется домофону или называет расточительной причудой привычку пить натуральный молотый кофе. Хорошо, если только превосходство, а не отвращение и ненависть. Мой товарищ терпеть не может цыган, их эстетику и их ля-минорную музыкальную традицию. Вместе с цыганами одним списком пошли румыны, болгары... Ну, там же цыган много. А товарищ, между прочим, воспитанный человек. Правда, его снобизм иногда переливает через край, вот и вылился национально ориентированная струя снобизма в тихий бытовой нацизм. Еще он не любит татар. Не любит их за иго, за попорченную славянскую кровь, за Крым, откуда их было в 1944 году депортировано двадцать тысяч, а вернулось в 1989 году - двести. В действительности же было депортировано 190 тысяч татар, но если мой товарищ потрудится узнать о своем заблуждении, то только станет еще большим нацистом, латентным, разумеется. А нацисты в гитлеровской униформе как были, так и останутся для него изгоями истории.

(Забавно, что самые ярые нациненавистники - американцы - никак не переживают по поводу индейцев, остатки которых они загнали в резервации, где и держат их до сего дня.)

Полагать, что меня окружают исключительно высоко духовные люди - заблуждение, причем нарциссического характера. Нет, я не лью свет знания на ближних своих. Не потому, что не хочу, а потому, что мне нечего лить. Вот откуда эти кумушки, тётки, тряпошницы, сплетницы - обычные люди, простые бабы, готовые плевать семечной шелухой на моё присутствие. Я недостаточно ярок - вот о чем это говорит, говорит красноречивей всех моих внутренних монологов. Все-таки прекрасно, что хотя бы внутренних диалогов у меня нет.

чем же закончить историю про зуб? промежуточный этап - немая сцена с мальчиком и его родителями.
Отец: Я звоню в полицию.
********
КОНЕЦ

***
Дружное единообразие образа мысли - запорука взаимопонимания. Никакой ксенофобии, все одинаковы, некого бояться. На удивление легко и бездумно ошаблониваются новые модные веяния, а если кто-то что-то понял не так, то здравый смысл подсказывает подкорректировать своё мнение, чтобы ничем не отличаться от остальных и избежать таким образом бесцельной траты умственных и физических усилий: объяснять, доказывать, спорить... Так, новичок, включаясь в общее дело, сходу перенимает сленг, жаргонизмы и сокращения, принятые в его новой среде, и вот уже "реля эм два на наре любого хоря сделает, даже если этот нуб - донат", опыт сквозит в каждом слове, пренебрежительно-снисходительная интонация выдает бывалого.

С другой стороны - снобизм, демонстративная попытка разрыва шаблонов, выход на самостоятельную орбиту. На такой орбите одиноко и холодно, на неё смотрят с нескрываемой ненавистью. Да и демонстрация неприязни к ренегатам - тоже часть ритуала круговой поруки, тоже шаблонное массовое поведение.

В социальной универсальности - спасение, в индивидуальности - погибель. Чтобы не пропасть следует что-то из себя представлять на своей одинокой орбите, быть сильным. А если слаб - добро пожаловать в толпу, дорогой, и не дёргайся. ))))

Исключительность прощается, только если она разговариваешь с богами. Если она делает вид, что разговаривает с богами.

Эта свистопляска вокруг потребления и антипотребительства приобретает все больший уклон в область нерационального. Штампы вроде "грех стяжательства" или "жадность - это плохо" уже не позволяют некоторым горячим твердым лбам мыслить самостоятельно и в отрыве от этих шаблонов, по умолчанию (якобы) отражающих существующую этическую действительность и (несомненно) формирующих новую действительность, циклически питая собой себя же. Эти шаблоны стали симулякрами с тех пор, как христианство было официально даровано массам и двойственная стандартизация морали стала той кислотой, что разъедала ум западного человека, пока не проела в нём дыру и не довела до нынешней тотальной аномии.
Конфликт между животной природой человека и двустандартной моралью требует безболезненного разрешения. Оно возможно в пользу первого, так как в этом случае сам собой отпадает внутриморальный конфликт между жаждой потребительства и моральными ограничениями последнего.

В состоянии "чистого животного" больший кусок мяса обладает несомненными преимуществами перед куском меньшим, а способность этот большой кусок обрести прежде, чем это сделает кто-то ближний, становится несомненным благом. Никакого конфликта, внутреннего конфликта. Все конфликты переносятся вовне. Теперь недовольство и деструкция направлены на препятствие между субъектом и куском мяса. И мы наблюдаем модель привычного мира т.н."высшего света", "мира капитала", где войны, идеи "максимальной прибыли" и "максимальной эффективности", поглощения, захват, воровство, стяжательство, алчность, карьеризм, властолюбие, убийства, насилие физическое и моральное как были, так и остались нормой поведения, словно и не испытав многовекового гуманного влияния христианства.

Забавно, что понадобилось две тысячи лет, чтобы обманутая часть человечества начала догадываться о своем истинном положении. Несомненно, что понадобится еще минимум тысяча лет, чтобы обман стал доступен пониманию всех и каждого так же, как сегодня доступен пониманию огонь.

Умерла птичка - самец зебровой амадины. Саша расстроилась. Через три дня умерла самочка - села вечером в кормушку, а утром она там была уже мертвая. И Саша снова расстроилась.

В промежутке между этими двумя событиями в Пологах умерла последняя Танина двоюродная бабушка в возрасте 90 лет. Танина мама, которая досматривала бабу Надю последние несколько лет, проживая в её фамильном доме, не стала звонить дочке, так что Таня узнала о смерти старейшей родственницы от двоюродной сестры Светы, которая приехала на похороны из Константиновки, что в Донецкой области... Вот такие отношения у Тани со своей мамой, а у мамы с Таней. Таня собралась и поехала на похороны.

От бабушки Тане достались две вещи: глиняный дуршлаг, старый и черный, пропахший летней сельской кухней, да дедовы Ванины часы марки "Свет", к которым прикипел засаленный ремешок, не менявшийся с того времени как его прикрепили к часам, а когда это было - неизвестно. Часы стоят и показывают ровно 2 часа. "Это в два часа ночи бабушка умерла", сказала Таня и горько заплакала. Я завел часы и они затикали, но как только я снимал их с руки и клал на полку - останавливались...

Думая об отношениях между моей тещей и моей женой, я невольно провел параллель на свою семью и с неприятным удивлением обнаружил, что за все время, пока я, школьник, занимался народными танцами, моя мать не пришла ни на одно мое выступление.

с миром продолжают происходить нехорошие, однако вполне закономерные вещи. Говоря о мире, я имею в виду то, что окружает меня повседневно, чья достоверность не вызывает сомнений, что доступно наблюдению и анализу. Тот глобальный мир, отраженный в медиа-зеркале, скорее не мой мир, а мир далёких людей с другой стороны Земли, мир работников ньюс-бизнеса, и как бы они ни лезли из кожи вон, убеждая меня в актуальности страданий португальских водителей маршрутных такси, все же меня больше трогает то, что рядом со мной или во мне.

Из десяти работников/работниц торговли на мое приветствие отвечает в лучшем случае одна из десяти. Понаблюдав со стороны, я отметил, что ритуал приветствия между продавцами и покупателями повсеместно утратил свою актуальность. Покупатель внимательно изучает товары, делая вид, что в упор не видит продавца даже периферийным зрением, даже если тот ходит за ним по пятам или торчит столбом в двух шагах, заложив руки за спину. Продавцы платят покупателям той же монетой: они смотрят сквозь и молчат, как белорусский партизан на допросе. В лучшем случае от них можно услышать усталое "Что вам?"

Но если покупатель проявит чудо вежливости первым, то продавец все равно не может соскочить с привычного сценария: смотрит в глаза и все равно молчит. Иногда я повторяю приветствие снисходительным тоном главврача на утреннем обходе, тогда мне или кивают головой, или спрашивают "Что вам?", или - и это самое странное - начинают уверять меня, что "Я же сказала - здравствуйте!".

Их объяснение своей неприветливости, как правило, примитивно: "Знаешь сколько тут за день проходит таких! С каждым здороваться - язык устанет"... А ведь очень важно, чтобы язык не устал. Понятно, что это лишь отговорка, но истинной причины они и сами не понимают. Причина же проста: неприветствие - это социально приемлемый способ проявления неуважения и агрессии. Это то малое, чем могут утешиться несчастные работницы сферы торговли с их нищенским уровнем жизни. В иерархии унижения и подчинения они не хотят видеть себя последним уровнем и находят кого-то, на ком можно было бы отыграться - покупателей.

у моего вдохновения короткие ноги и девичья память. Не успевает добежать или всё по дороге проливает.
А сейчас есть фрихайфай и мы в роллер центре. Мне 40 лет и я впервые встал на ролики. Думал будет проще, но нет. Очень помог инструктор Дима (выяснилось что и он серфер тоже). Здесь много детей, и глаз радуется от обилия легконогих девочек и задиристых мальчишек, которые носятся по кругу. Здесь обращает на себя внимание сосредоточенность на деских лицах, которую так редко встретишь в жизни. Все стараются, относятся к катанию очень серьезно, никакого легкомыслия. Но постепенно начинаются игры, перегонки, и вот уже они валятся как спелые груши, толкаются, пищат и качаются по полу.
После часа в роликах ноги стали легкие, несмотря на боль в икрах. Умение кататься - это вопрос не крепких мышц, а навыка, позволяющего использовать вес тела роллера для движения вперед. Поэтому и совсем маленькие крохи, и длинноногие школьницы так легко катят на роликах, а я, восьмидесятикилограммовый кабан до судорог в мышцах пытаюсь удержать равновесие и не упасть.
Дима остался доволен моими успехами в катании. Я тоже.

"Чтобы совершать вещи, которые совершают американцы, сохраняя при этом хорошую мину, следует в Америке вырасти. Анализируя американский менталитет не поверхносто и мимоходом, а вдумчиво и пристально, слой за слоем, можно выделить основные черты американского характера, которые и определяют их стиль ведения дел, отношения к людям, жизненным ценностям...

В общем это выглядит так: сверху всё отполировано иезуитским двуличием, под которым блестит лак благонравия и толерантности. Это компоненты, придающие всей системе блеск требуемой интенсивности, достаточной, чтобы ослепить при первом контакте с американством. Под лаком скрывается кондовое тщеславие и капиталопоклонство, характерного светло-зеленого цвета. Капиталопоклонство оправдывает всё - от детской порнографии до наркоторговли на государственном. Грунтуется американскость исторически обусловленным отношением к оружию, а базируется на дешевизне человеческой жизни как культурного и социального феномена. Если по-первой и кажется, что жизнь человека представляет для американца некоторую ценность, то это всего лишь заслуга лакировки и глянца.

Роль видимости, роль внешних и грубых энергий в формировании американского характера трудно переоценить. Это - их всё. А нутро - пустое. Американец не знает жалости к врагу, которого ему показали по телевизору, но делает характерное умильное личико, когда речь идёт о застрявшей на дереве кошке. Американец кладёт перед дверью коврик с надписью "Добро пожаловать", но держит в доме ружье. Он говорит "Алилуйя!" и устраивает судебный иск соседу, не зная прощения. Американец спрашивает проститутку, есть ли её 18 лет, но ищет помоложе и в глубине души надеется, что девочка его обманет, а ему за это ничего не будет. Американца не пугает смерть, если это смерть человека, о котором ему рассказал телевизор, что тот должен умереть. Американцы умеют умерщвлять и любят присутствовать при умерщвлении. Убийство - это самый логичный с точки зрения американца способ решения любого противоречия, и так повелось с тех пор, когда пистолет висел на полясе у каждого и его пускали в ход всякий раз, когда требовалось доказать своё право на существование. И это было законно. Еще живы те, кто в середине 20 века практиковал линчевание и публичные казни, и общественное мнение было на их стороне, ИНАЧЕ ОНИ ЭТОГО НЕ ДЕЛАЛИ БЫ.

Достаточно вжиться в их историю с этими всеми снимками сжигаемых на кострах или повешенных негров, чтобы уже совсем иначе, со спокойным одобрением смотреть на кадры зачистки американскими солдатами вьетнамских/иракских/афганских/ливийских кварталов, радоваться, кагда своему удается подстрелить туземца в чалме - человека, который в этом квартале родился и вырос, ходил за руку с родителем, влюбился в соседскую девушку, считал это место своим домом. А потом из-за океана, за 10 000 км прилетел американец в кевларовом шлеме и убил его."

"Вау!" Хилари Клинтон просто не могла сдержать лыбу, когда ей доложили об убийстве Каддафи. И с веселым смехом добавила "Пришли, увидели, он умер!" Это было так по-американски.

Об атаке автоколонны Каддафи авиацией НАТО 20 октября 2011 г. Из Вики.
«Эти машины выехали из Сирта с большой скоростью и пытались расчистить себе путь. Они везли много оружия и боеприпасов, что представляло серьезную угрозу для местных жителей»[150]. После того как авиция НАТО подбила одну из них, «группа из двух десятков транспортных средств режима Каддафи направилась с большой скоростью на юг, продолжая представлять собой серьёзную опасность. Самолёты НАТО сделали их своей целью, уничтожили или повредили около десятка из них»[149]. В этом коммюнике НАТО утверждает, что «в момент этой бомбардировки в НАТО не знали, что в колонне находился Каддафи. Действия НАТО были продиктованы только необходимостью уменьшить опасность для мирного населения, как это требует мандат ООН… НАТО не охотится за отдельными лицами»

Не считая снисходительности врага, устроившего из социальной пытки теле-шоу на всю страну, да еще машины времени, чтобы вернуть процесс к точке, где его можно было бы пустить по иному пути, перед оглашением приговора ей недоставало всего одной вещи - краски для волос. Но в СИЗО подобные излишества не в ходу, так что становится заметно, как аккуратно уложенные в пробор волосы от корня растут, седеют, пока их серость не съест окончательно образ, пока не останется от пшеничной Юлиной Косы ничего. Этот календарь заключения красноречивей любых зарубок. Когда Коса перестанет быть собой, для Юли Владимировны настанет Совсем. И оно уже настает. Но только женщина сможет понять, каково это - выйти в свет софитов с непрокрашенными корнями, как это сигназилирует о полной беспомощности, о медленном превращении в простоволосую зэчку...

Орех дружно сбросил листья. Этот листопад каждый раз происходит в безветрии и тишине, что традиционно сопровождают первый заморозок. Время от времени тяжелый лист стремительно падает отвесно вниз и громко стучит черенком о землю. Еще вчера листья были окей, а наутро, на солнечное, небесно-чистое утро - лежат пластом под деревом, громоздятся на ветвистых рогатинах... Как новенькие, как вчера, еще зеленые, но уже ударенные морозом и отдельные от дерева, породившего их. Не знаю, может быть и удивляются своей быстротечной судьбе, ведь только человек постиг свою конечность, куда там листьям. Само же дерево, похоже, совсем не удивлено: который год одно и то же! Лишь корявые кожурки на фоне неба.

***
Не стоит всё усложнять. С людьми надо проще, ведь люди просты, порой донельзя просты и такими останутся. И желания, и предпочтения их просты и понятны. И мотивы их поступков - те же, что и раньше.

"Донбасс и хохлостан - это два совершенно разных народа! Нечего нас хохлами называть" - отреагировал некто в комментарии к статье о матче "Зенит"(СПб) - "Шахтер"(Донецк), где российский футболист сказал о своих соперниках из "Шахтёра" "Украинцы наверняка разберут свою игру и будут действовать совершенно по-другому." Надо полагать, отозвался болельщик "Шахтера", человек без явной этно-государственной принадлежности. Ну, я бы понял, если бы "индеец" оскорбился на обращение "американец", а тут... Хотя, может быть мы тоже имеем дело со своего рода индейцем.

Еще свеж в памяти случай с одесским гаишником, который водителю, заговорившему с ним на украинском языке,ответил как-то так "Я этого быдлячего языка не понимаю"... Стоп! Давай цитату. "Не понимаю телячьего языка". И еще о том, что украинский язык он не любит и никогда не полюбит. Это должностное-то лицо. Но дискуссия на эту тему - там, под статьей - показательна. Несчастная страна, жуткий нафиг кризис духовности. Просто пиздец.

Мне искренне не жаль этих людей. Их прозябание между небом и землей достойно хорошего плевка. Но такой ад на земле они устроили себе сами: просыпаются каждое утро и - всё еще здесь, в Украине. Как можно полноценно жить и взаимодействовать с окружающими людьми, находясь в состоянии перманентного конфликта со своим статусом - не представляю. Ведь негатив должен иметь выход, иначе он сожжет своего носителя изнутри. И выход находится, естественно, через агрессию. Для этого идеально быть футбольным фанатом или гаишником. А вот собрать манатки и пересечь государственную границу в сторону духовной родины - для этого у них кишка слаба, это же поступок, это же только еврею под силу.

Утром 20 октября 2011 года, то есть вчера , в то время, когда моя жена, как и тысячи других женщин во всем мире, кипятила на кухне молоко, чтобы приготовить ребенку кашу, войска режима Гюля при поддержке авиации начали наземную военную операцию против гражданского населения своей страны в районах Авашин и Хафтанин. Объектом агрессии турецкой военщины в который раз стали многострадальные курдские племена. С окончательным решением курдского вопроса доктор Абдулла Гюль надеется поставить жирный крест на национальном самоопределении этнического меньшинства, волею исторической судьбы проживающего на территории современной Турции и северного Ирака. И т.д.
Мировое сообщество резко, как и в случае с лидером ливийской Джамахирии, осудило. Развитые страны направили потерпевшим от режима доктора Гюля тысячи тонн гуманитарной помощи. Помощь сбрасывается с самолетов, и ящики с медикаментами и боеприпасами усеяли скалистые склоны хребтов Кандиль и Зап. Сейчас борцы за свободу с помощью иностранных инструкторов оборудуют близ Хаккяри полевые госпитали, выкатывают из контейнеров и заводят тяжелую бронетехнику, женщинам и детям раздается стрелковое вооружение и гранатомёты, спешно производится мобилизация, формирование и обучение Курдской Освободительной Армии "Любовь Аллаха" (КОАЛА). Американский атомный авианосец "Энтерпрайз" и флагманский корабль 6-го флота США "Маунт-Уитни" плюнули на мертвого Каддафи и взяли 7 румбов на северо-восток...

Но не силой чужого оружия силён курд! Нет. Сила его, брат, она... она в величественной истории курдского народа. И уничтожить отпечаток курдской культуры в мировом наследии, конечно, не удастся проклятому Абдулле с его жалким приспешникам! Выдающийся курдский народец успел оставить такой следище, такую следину в истории, что ни годы умышленного информационного забвения, ни кровавая резня доктора Гбля не властны над ним. Гонимые турецкими штыками курды понаэмигрировали во все уголки карты мира и всюду успели отметиться, благодаря своему врожденному таланту, находчивости и упорству.
Так выглядет курд сечас
Вот и в Украине тоже имеются единичные курдские общины-не общины, а так... попадаются, короче. Например, в г.Запорожье, в ООО "Энергосистема" и сегодня работает талантливый маляр Станислав по фамилии Курдас. Откуда, спрашивается, у простого украинского парня такая фамилия? Оттуда.

До сих пор и в украинском, и в русском языке можно обнаружить множество явных и скрытых курдизмов. "Курдюк", например, или "курдка" - элемент национальной одежды курдов - в которой звук "д" приглушился, адаптируясь к восточно-славянской фонетике, став звуком "т". А во многих словах буква "Д" и вовсе пропала! Это произошло благодаря вековым стараниям турецкоподданых курдофобов, которые безжалостно правили и резали чужой язык, меняли местами и путали буквы, чтобы ничего не напоминало о гордом горном народе. Так курДица превратилась в курицу, курДок - в курок, а курДгузый стал просто кургузым.

Но стараниями неравнодушных современников язык курдов восстает из небытия. Известный запорожский лингвоархеофил А.С.П-н не первый час изучает влияние курдской культуры на родную речь и готов поделиться своими находками с нами. Сегодня этот список позора турецкого великодержавного шовинизма мы можем опубликовать. Сквозь века звучит голос древнего народа: курить, кураж, курс, кудель, корд, курдалини… "КуРда, куРда вы удалились, весны моей златые дни?" - писал Пушкин, этот смуглый русский поэт с ближневосточными корнями. "За куРдыкины горы воровать помидоры" - как бы отвечает ему присказка, ставшая народной... "Курд-курда! Курд-курда!" - куРдахчет, а не кудахчет курдица.

И части мозаики соединяются воедино, открывая взору исследователя истинную картину мира. Мира, в котором существовала великая курдская цивилизация, зародившаяся на далёких Курдилах. Курды родственны тамошним айнам, но более курдявые и не такие узко видящие. Поэтому они ушли на запад вслед за солнцем, пока не добрались до области, в свое время известной как курдляндия. Совсем еще недавно столицей их цивилизации был северный Курдск, ныне известный как Курск. Всё это было в те далёкие времена, когда Кардильеры еще были Курдильерами, когда прежняя столица курдов Атлантида уже давно канула, но до того, как китайцы украли у них рецепт пороха, когда дикими степями центрального черноземья бродили бородатые курдесники-гусляры, когда евреи писали справа налево, а весь мир читал слева направо, вот, кстати, откуда появилось слово друк, друх, ДРУГ. Курд значит - Друг. И это Курдским должен сегодня называться Курский вокзал, и это не на курском, а на курдском направлении вела ожесточенные бои Советская армия в июле 1942 года...

И что же осталось от былого величия курдов? Жалкая резервация где-то под хвостом у Турции?
Суждено ли им обрести землю обетованную на Курдильских островах, как это удалось евреям с их Иерусалимом?

Историю не переписать. Переписать можно книги, фирму, этот пост, но история останется объективной реальностью, хотя бы и давно прошедшей, и всеми забытой... История останется.

И, кстати, никто не знает, где прячется доктор Гюль?

Гуртом і батька легше бити, отож кількість та наполегливість загарбників здобула винагороду - Каддафі загнали в кут та знищили. Кажуть, це зробили горлорізи з ПНР, але, якщо доречна аналогія, то ПНР виконала роль безмозкої зброї, яку скеровувала рука антіливійської буржуазної коаліції. Смерть Каддафі - здобуток інтервентів, а не "народу, що звільнили". І винагороду - у даному випадку нафту - отримає той, хто ініціював процес, а не зброя. На зброї залишиться кров.

Дозволю чималу цитату з руської Вікіпедії, цей матеріал нібито презентує неупереджену думку. Цитата знайомить читача з початком громадянської війни в Лівії. Війна почалась так:

"Конфликт начался с волнений в феврале 2011 года, которые произошли после свержений правящих режимов в соседних Тунисе и Египте и быстро приняли форму гражданской войны. Противники полковника, заняв ряд городов преимущественно на востоке страны, ведут ожесточённые бои с армией Ливии, в том числе с наёмниками из разных стран (преимущественно из стран Чёрной Африки — Чада, Гвинеи, Нигерии, Кот-д’Ивуара). 5 марта повстанцы объявили о создании Переходного национального совета Ливии и провозгласили его единственным легитимным правительством страны.
Международное сообщество, за исключением нескольких стран, осудило действия Каддафи и верных ему войск. Международный уголовный суд заявил, что действия Каддафи могут быть сочтены преступлением против человечности"

Дуже брутальна та вибіркова інтерпретація. Противники полковника...ведуть...бої с армією Лівії (тобто з армією своєї країни)...проголошують антидержавне керівництво. І раптом - міжнародна спільнота засуджує дії Каддафі. І саме дії Каддафі, а не дії тих, хто розпалив громадянську війну, в чиїх руках не каміння, а крупнокалиберні кулемети, можуть бути визнані міжнародним кримінальним судом як злочин проти людяності. Хто взагалі надиктував цей звинувачувальний текст, за чиї гроші він тиражувався світом? Те ще питання! Чи ні ображені власники нафтового бізнеса на території Лівії, яких Каддафі налякав націоналізацією нафтових родовищ? А повстанці сказали супереч Каддафі - а ми не будемо наполягати на процесі націоналізації Лівійської нафти, що його розпочав кривавий диктатор. "Кємская волость? Забірайтє!"

І що маємо на черзі? На черзі маємо президента Турції, який так доречно розпочав агресію проти громадян своєї країни, який криваво утискає самовизначення і незалежність многостраждальної курдської етнічної меншини, ігноруючи міжнародні та людськи межі мирного співіснування, використовує війська проти цивільного населення, чи не так, панове сволота-буржуї? Сказали А кажіть й Бе-е-е-е...

Абдулла Гюль повинен бути впійманий та вбитий!

Адже так прикольно розв'язати в іншій країні громадянську війну, а потім спостерігати здалеку, час от часу промовляючі гуманні спічі з високої трибуни, та стурбовано питаючи через наймитську пресу "Де ховається Гюль? Чи ви бува не знаєте де ховається доктор Гюль???"

Звичайно, ми цього не почуємо, бо Туреччина не член ОПЕК, що з неї взяти, Туреччина - член НАТО, Туреччина не закусує вудило, Туреччина євроінтегрується, Туреччина слухняна.

Леонид ответил так: "Комета превратилась в шлейф пыли, а метеорного потока не будет скорее всего. Я консультировался с учеными занимающимися этой проблематикой.
Если бы она была короткопериодической, то поток бы появился или если бы она распалась за несколько лет до перигелия, то поток, тоже возможно бы был." Ответ был дан на астрономическом сайте http://spaceobs.org/ru/2011/09/26/real-facts-about-comet-elenin/#disqus_thread и ответ исчерпывающий: нет так нет.

В этом заключена горькая ирония судьбы: вот смотрел ты в небо, искал, мечтал, надеялся, сколько ночей провел наедине со своим затаенным дыханием у окуляра телескопа, перед лицом холодной бездны, чей голос слышен одному тебе... И вот наконец-то она! твоя!, в честь твоего триумфа названная комета, просуществовала, открытая и поименованная, меньше года (с 10.XII.2010) и превратилась нафиг в пыль... Нет, чтобы нести имя открывателя в веках! А период её обращения 11690 лет, и лететь бы ей рядом с такими именами как комета Галлея, Хейла-Боппа, Свифта-Туттля, НАВСЕГДА! А она, сцука, взяла и исчезла. Облом... Ну, это если посмотреть на ситуацию с этой точки зрения...
Свой последний материал о комете Еленина Леонид озаглавил красноречиво "В пыль" и этим всё сказано. Но, как не обыватель, но ученый, он заметил, что "в целом, более интересным для науки, является текущий вариант, с распадом". Вот это мужик!
А так, вообще, очень даже радостно за Леонида. Не знаю как он, но я на его месте испытывал бы двойственное чувство эйфории с прострацией. Воде бы распад кометы не отменяет объективного факта её открытия, но всё же... Напился бы от души, это да.

Остыла река.
Серый лес провожает
Тихую воду

Доступная инфа такова, что "остатки кометы "Еленина" (C/2010 X1) пролетят на минимальном расстоянии от Земли сегодня (т.е. вчера, 17.10.2011) в 23:51. То что осталось от кометы после ее контакта с Солнцем, разминется с Землей на расстоянии 0,23 астрономической единицы (34,9 миллиона километров)"

Ну, 23:51 - неуместная пунктуальность, но меседж ясен. Вопрос: 34.9 млн.км это ммного или мало? 0,23 а.е. значит, что комета была в 4,5 р. ближе Солнца, но в 100 р. дальше Луны. Далековато.
Теперь интересно, повторит ли хвост этой кометы историю хвоста кометы Свифта-Туттля и подарит ли нам чудесные октябрьские метеорные дожди, и затмят ли они иссякающие августовские Персеиды? По-честному - хотелось бы. В свое время комета Свифта-Туттля приближалась к Земле значительно (???) а в 2126 г. будет в 0,15 а.е. Сопоставимые дистанции. Персеиды видны в северном полушарии, а как будет с Елениной? Вопросов много, задать их логично самому Леониду Еленину, благо есть ВКОНТАКТЕ... Что и сделал, но видно там он не частый гость, так что буду ждать следующего его захода...как той долгопериодичной кометы...

Одиночество особенно остро, когда есть чем поделиться, но не с кем. Когда хочется поделиться - но рядом нет никого, как вот в машине, по дороге на работу. Вдруг. Внезапно. И никого не должно быть рядом, а капризное желание всё равно появляется, хоть бери и звони "Слушай! Здесь на реке такой ветер! Река парит!" А может быть так и надо было сделать? Она же парила! У нас резко похолодало, пришел долгожданный циклон, но, подлец, холодный, почти ледяной. Река на верхнем бьефе словно в лихорадке. Волны в беспорядке растут, громоздятся, подгоняемые ветром, но им некуда течь: бетонное тело плотины равнодушно остановило их бег, и теперь они хаотично пляшут, от чего в глазах рябит, а уж завораживает это зрелище похлеще докторских часов на цепочке. И по самой воде скользит клочьями дымчатая позёмка, откуда-то издали, с севера, всё широкое русло покрыто паром. Всё движется, летит, пляшет. Ветки деревьев показывают направление ветру и мне - "Туда!.. Туда!.." Но я еду перпендикулярно, не останавливаясь, и рядом, впереди и позади так же торопятся еще тысячи, глядя только вперед, не слыша ветра и не чувствуя холода в салонах авто. И одиночество особенно остро.

А еще "Депеш Мод". До чего же тоскливые звуки издают их инструменты. Только в такое утро и слушать. Что там было?..Sinner in Me… Ага, и деревья эти, красиво умирающие, и небо угрюмое, холодные капли на лобовом стекле, железные машины, горизонтально перелетающие дорогу бурые листья, вся эта осенняя безысходность, которой суждено закончиться только полным зимним оцепенением. Надо Хелен Меррилл слушать по дороге на работу.

Наш заколдованный перекресток сегодня подстерег еще две жертвы. Как можно на простом регулируемом перекрестке устраивать столько аварий – ума не приложу.