Анютины глазки - славный, нежный и восхитительный цветочек.
Греки считали, что это богиня Афродита разгневалась на подсматривающих за её купанием людей и превратила их в цветы-глазки.
Славяне вспоминали о девушке, проводившей на битву любимого, погибшего в чужих землях. Так долго плакала она над его могилой, что от слёз её выросли вокруг грустные и прекрасные цветы.
В Германии цветок ассоциировался с семьёй из мачехи и четырёх девочек: двух родных и двух падчериц. Нижний, самый большой и яркий лепесток - нарядная мачеха, два боковых - её родные дочки в богатых нарядах. А пара верхних, часто самых маленьких, мелких и неярких лепестков - падчерицы. Сейчас селекционеры смогли объединить во многих сортах два лепестка в один: двух маленьких падчериц в одну красивую девушку. Прямо счастливое окончание истории.
Во Франции с XVI века за цветком закрепилось имя pensee - "мысль, дума", из-за любовных раздумий французских девушек во время гаданий, когда они вертели цветочек на ножке, пытаясь угадать откуда ждать суженого.
В Англии анютины глазки называют сердечной радостью и дарят любимым.
Но ни одна из легенд так и не сохранила историю той Анюты, глаза которой в России послужили названием этому маленькому растению.



Читать далее...

Фиалка... Изящный цветочек, который своей удивительной лиловой окраской и яркой зеленью листьев привлекает внимание, и одновременно совершенно покоряет крохотным размером, и изяществом.
По одной из легенд фиалка возникла из слёз благодарности Адама, когда архангел Гавриил принёс ему радостную весть о прощении Господом его грехов.
По другой легенде бог Аполлон преследовал одну из прекрасных дочерей Атласа. Бедная девушка обратилась к Зевсу с мольбой укрыть и защитить её. Великий громовержец превратил её в фиалку и укрыл в тени своих кущ, где она цвела каждую весну и наполняла благоуханием небесные леса. Однажды Прозерпина, дочь Зевса и Цереры, отправилась в лес за цветами и была похищена Плутоном как раз в то время, когда она рвала фиалки. В испуге Прозерпина выронила из рук нарванные ею цветы. Они упали на землю, где теперь и радуют нас своим цветением каждую весну, когда оживает природа.
Джон Уильям Уотерхаус. "Цирцея, предлагающая чашу Одиссею", 1891 год.


Эва Гонсалес. "Утреннее пробуждение", 1876 год.

Читать далее...

У древних германцев ландыш посвящён Остаре - богине восходящего солнца, лучезарной зари и предвестнице весны. В честь неё на Пасху (по-немецки - Ostern) молодые юноши и девушки украшали себя цветами ландыша как цветами любви и счастья.
В России ландышами украшали церкви и с букетиками этих цветов шли в церковь на молитву в Троицын день.
По христианским преданиям ландыш возник из горючих слёз Пресвятой Богородицы, которые она проливала, стоя у креста распятого Сына. Горючие слёзы падали крупными каплями на землю, и на месте их падения возникали чистые белые ландыши, которые, осыпавшись, превращались в красные, напоминавшие собой капли крови, плоды...

Edward Reginald Frampton. "Благовещение".


Valentine Walter Bromley. "Там, где Флора ступила, выросли цветы".

Читать далее...

Мак с глубокой древности привлекал к себе человека огненными цветами.
Согласно легенде мак вырос из слез Афродиты (Венеры), которые она проливала, узнав о смерти своего дорогого Адониса. Поэтому мак считался необходимым атрибутом бога сна Гипноса и его родного брата, бога смерти Танатоса.
Бог сновидений Морфей изображался в гирляндах из цветов мака, а его жилище представлялось сплошь засажено маковыми растениями. Древние верили: когда Морфей хочет кого-то усыпить или навеять на него приятные грёзы, он прикасается к тому маковым цветком.
Мак был посвящён также богине жатвы Церере, так как всегда рос среди покровительствуемых ею хлебных злаков, и в память того, что Юпитер дал ей маковых зёрен, чтобы доставить сон и успокоение от душевных страданий, когда она оплакивала свою похищенную богом ада - Плутоном - любимую дочь Прозерпину. Нередко и саму Цереру называли "Меконой" (от греческого названия мака - mekon, makon). На статуях богиня Церера всегда изображалась с цветком мака в руке.
С маком изображалась и богиня ночного неба Персефона, как разливающая по всей земле сон.
Frank Cadogan Cowper (Фрэнк Кадоган Коупер). La Belle Dame Sans Merci. 1926 год.


Steve Thoms, "Shades of poppies"


Steve Thoms, "Poppies"

Читать далее...

Хризантема - любимица Японии, где её культивируют с незапамятных времён. Изображение хризантемы в Японии считалось священным, и долгое время правом носить материю с её изображением на основании государственных законов пользовались только члены императорского дома. Для остальных же нарушение этого закона каралось смертной казнью. Смертной же казнью каралась и любая попытка изображать эту эмблему Японской империи и символ государственной власти, а потому к изображению хризантемы японское правительство прибегало иногда для воспрепятствования подделки государственных денежных знаков.
Силой правительственной защиты пользовалась только символическая хризантема в 16 лепестков. Изображение 16-лепестковой хризантемы используется в государственной символике, на монетах и на одном из японских орденов. Первое изображение хризантемы, как символа власти, известно с XII столетия и подтверждается сохранившимся изображением этого цветка на клинке сабли царствовавшего в то время микадо (императора).
Один из любимых национальных праздников в Японии - праздник хризантемы, проводимый в октябре. Гибриды хризантем в Японии чрезвычайно разнообразны. Так, еще в вышедшей в Киото в 1496 году книге, помещено более ста разновидностей, которые резко отличались друг от друга и формой цветка, и окраской, и размерами. Количество распустившихся на одном растении цветов может доходить нередко до 800 и более. Хризантемы, описанные в книге, отличались помимо прочего удивительно поэтичными названиями: "утренняя заря", "вечерний заход солнца", северный ливень", "туманное утро", "львиная грива", "блеск меча" и т.д.
Не менее любима хризантема и в Китае, где её именем обозначается девятый день девятого месяца китайского года. Сорванная в этот день хризантема приобретает, по народному поверью, магическую силу. Если сорванную хризантему смешать с сосновой смолой и переработать в мазь, то получится средство, предохраняющее от старости. В Чэнду, главном городе провинции Сэчуань, на юго-западе Китая, находится храм с символическим изображением хранителя хризантем. Он представлен в образе молодой девушки, выпившей вина с цветка хризантемы и ставшей вследствие этого бессмертной.
Из цветов хризантемы китайцы готовят салаты и даже десерт. Рецепт его прост. Берут свежий цветок, тщательно его моют, отделяют лепестки друг от друга и окунают их в смесь битых яиц и муки. Затем вынимают, быстро обмакивают в горячее масло, раскладывают на полминуты на бумагу, чтобы она впитала в себя излишек масла, посыпают сахаром и подают.
В Европу хризантема попала в 1676 году благодаря голландцу Рееде, который привёз её в Англию. Но тогда широкого распространения хризантема не получила. Это произошло позже - в 1789 году, когда капитан Пьер Бланшар доставил её в Марсель. Уже в 1829 году тулузский садовник Берне начал проводить опыты по разведению хризантем из семян и получил несколько новых, красиво окрашенных разновидностей. Его пример подхватили другие садовники. Успех был значительный, и уже в 1850-годах имелось около 300 новых разновидностей цветка, отличавшихся не только окраской, но и формой. Прошло однако еще около полувека, прежде чем хризантема вошла в моду и стала одним из любимейших зимних цветов. Хризантема вошла в такой почёт, что ежегодно осенью во многих европейских городах устраиваются специальные выставки хризантем.
Увлечение любителей и садоводов хризантемой так велико, что о ней, как о розе и орхидее во в Франции в начале XX столетия, начал издаваться особый журнал "Le Chrysanteme".


Джехан Джордж Виберт. "Цветы осени".

Дэниэл Ридвей Найт. "Девушки в саду, хризантемы".

Читать далее...