«Eggu stando» - немного шокирующая история, может, даже не немного, действия которой происходят в оккупационной фашистами Франции.

Серия сообщений "Рассказы Хагио Мото":
Часть 1 - "Когда бывает одиноко"
Часть 2 - "Половина"
...
Часть 4 - "Виновный" (1)
Часть 5 - "Виновный" (2)
Часть 6 - «Яйцо на подставке» (1)
Часть 7 - «Яйцо на подставке» (2)
Часть 8 - «Ужасные дети» (1)
Часть 9 - «Ужасные дети» (2)
Часть 10 - «Ужасные дети» (3)

耳塚 – есть такой курган в Киото, к западу от храма Тоёкуни, который сейчас называется «Могила ушей», однако, раньше он назывался «Могила носов» 鼻塚 «Ханадзука». Переименовали из-за того, что отрезанные уши это еще не такой сильное варварство, как отрезанные носы…

В английской википедии написано, что в этой могиле покоится 38 000 корейских носов. В русской википедии написано – 200 000 корейских ушей, а в японской написано 20 000 и ушей и носов.

Эта загадочная история случилась при «Имдинской войне» - двойного вторжения в Корею войск Тоётоми Хидэёши с 1592 по 1598 годы.

В 1592 году Хидэёiи провозгласил, что собирается завоевать Корею, Китай, а если выйдет — и Индию, то есть весь цивилизованный мир в своих представлениях. Злые языки говаривали, что  «опьянённый своими успехами в завоевании Японии, Хидэёши постепенно выживал из ума: организовал гарем из 300 наложниц, по преимуществу 12—13-летних девушек, пребывал в постоянной паранойе из-за угроз мятежей и заговоров, сгонял сотни тысяч крестьян на строительство ненужных в военном плане крепостей. В конце концов, диктатор потерял связь с реальностью и возомнил себя богом войны Хатиманом. Война стала очередной персональной прихотью воинствующего Тоётоми, которому стало слишком тесно в покорённой Японии».

Традиционно, японские воины забирали головы убитых врагов в качестве доказательства своих подвигов, однако процесс коллекционирования носов вместо голов, стал особенностью второго корейского вторжения. Американцы утверждают, что Хидэёши на эту кампанию издал такой указ:

«Косить всех в целом, без различения молодых и старых, мужчин и женщин, духовенства и мирян, высокопоставленных солдат и их народ, вплоть до самых бедных и скупых, и отправить властям в Японию».

И, видимо, поэтому вместе с солдатами было убито множество гражданских, чьи головы не умещались уже на японских кораблях, почему и было придумано, забирать у них носы и уши.

Тем не менее, Имдинская война была проиграна и Хидэёши потерял свой титул кампаку и свою жизнь. В японских школьных учебниках обходили этот инцидент стороной, туристам запрещали посещать это место, не считая корейцев, конечно, которые до сих пор совершают туда паломничество.

Почему-то это переводят именно так, хотя, дословнее, 辞世の句 «Дзисэй но ку» - это – «Прощальная речь миру», может быть написана в форме канси, гэ, танка (вака и кёука) и хайку. Сначала, это было популярно среди дзэн-монахов, уходящих в небытие, потом мода перешла к самураям  эпохи Сэнгоку. Однако, и в 20-м веке посмертную поэзию не забывали, проигрывающие 2-ю мировую войну, генералы тоже сочиняли, к примеру, генерал Курибаяши Тадамити (栗林 忠道) сочинил свой стих 17 марта 1945 года и умер 26-го марта 1945-года:

«Ради страны тяжкий долг я снесу до конца

И паду от пули расстроенным.

Врагами брошенный гнить в поле,

Я в 7-й раз перерожусь и подниму копье.

Уродливая трава стелется по острову,

А я в это время думаю лишь об империи».

«Вигилии на смерть короля Карла VII»

Полное название:  Les Vigiles de la mort du feu Roi Charles VII. à neuf Psaumes et neuf Leçons, contenant la Chronique & les faits advenus durant la vie dudit feu Roi. composées par Marcial de Paris, dit d'Avergne. «Вигилии на смерть короля Карла VII, с девятью псалмами и девятью чтениями из Писания, а также содержащие хронику и события, произошедшие во время жизни вышеупомянутого покойного короля, сочинение Марциала Парижского, по прозвищу Овернский») — средневековый иллюминированный манускрипт, известный миниатюрами, изображающими Жанну д'Арк, которые являются одним из наиболее ранних её изображений.

Кроме 18 богослужебных текстов, относящихся к поминанию скончавшегося в 1461 году короля Карла VII (вигилия — это тексты для всенощного бодрствования над телом усопшего), книга содержит хронику, которая представляет собой длинную поэму авторства Марциала Овернского, рассказывающую о драматических событиях Столетней войны и идеализирующую дипломатический успех и военных командиров в Гиени и Нормандии. Поэма также идеализирует подвиги Жанны д'Арк и относится к кругу ранних источников о ней. Сочинение было написано Марциалом в период 1477—1483 гг.

Национальная библиотека Франции, Paris, BnF, département des Manuscrits, Français 5054, Париж.

Ну, что сказать?
Обожаю я войну, боевые искусства и все, что с ними связано.
Особенно в Азии, где есть реальные мастера этого дела.
 (всю жизнь жалею, что родители меня отдали, в свое время, в школу танцев, а не на боевые искусства, правда, один еврей учил меня немного у-шу (ха…), но совсем немного… впрочем, если я уж на танцах сломалась, то тут уж ловить совсем нечего было…).
Ну да неважно уже, даю то, что могу дать.
Одежда  - тоже, часть духа той эпохи войн.
Если присмотритесь в соотв. аниме (в том же Сэнгоку-басара или Самурай Кё), узнаете эти жилетки по стоячим воротникам и гербам клана, они бывают как длинные, так и короткие, представляю преимущественно экспонаты токийского музея:

Из всех легендарных героев эпохи Сэнгоку и смуты Кэйтёу после нее, я обожаю его больше всех, ибо самый загадочный человек. История Японии примерно также туманна, как и истории России, и сложенных мифов больше чем правды, или она везде понемногу, от того, к примеру, в аниме, один и тот же герой крайне разнообразно отражен.
Юкимура – действующее лицо таких аниме, как: 10 храбрых, Самурай Кё, Сэнгоку Басара, Небо и Земля, и везде он разный, но есть и общие черты.
То, что известно из истории:
Санада Юкимура 真田幸村 «поле истины счастливая деревня» (1567 — 3 июня 1615, жил 48 лет) – самурай и ниндзя в одном лице.
На фамильном гербе его – 6 монет, в какой-то момент даже  6 глаз змеи «Дзя но мэ»:

切腹ピストルズ – экспериментальная панк-группа из Токио, назвались в честь суицида Юкио Мишимы..
Нацистско-суицидальные брошюрки и соц.рекламы х):
 

Ванн Натх, 1946 г.р., художник из Камбоджи..
Преследовался одно время Красными Кхмерами и сидел в их тюрьме (вроде за то, что был буддийским монахом).

Но эти коммунисты были страшнее, чем наши даже, и едва ли не страшнее, чем нацисты...

Жили кхмеры по идее некоего Пол Пота о том, что для строительства «светлого будущего» необходим «один миллион преданных людей». Таким образом, остальные шесть с лишним миллионов жителей подлежали физическому уничтожению как «неспособные» перевоспитаться. В результате репрессий убито, по различным оценкам, от 1 до 3 миллионов человек.

Режим Пол Пота оставил после себя также  141 848 инвали­дов, более 200 тысяч сирот, многочисленных вдов, которые не нашли свои семьи. Оставшиеся в живых были лишены сил, были неспособны к воспроизводству и находились в состоянии нищеты и полного физического истощения/

Это его ассоциации с этим, хоть и невысоко художественные, но красноречивые:

Замок Осака 大阪城— это пятиэтажный самурайский замок/форт/крепость, который сыграл ключевую роль в японской истории конца XVI — начала XVII столетий, именно со взятием Токугавой этого замка, закончилась столетняя война междоусобиц даймё – Сэнгоку.

Владеть территорией этого замка в расцвет войны  хотели многие и по очевидным и по загадочным причинам...