Потрясающая по накалу эмоций песня и сюжет. У меня слов не хватает, чтобы выразить восхищение…

Рэн Кагаминэ оказывается в тюрьме, неизвестно почему)

Сестра приходит его навещать первое время, а потом перестает. Безумно страдая, Рэн разрывает себе ногтями горло, в конце концов. (Вообще японцы очень изобретательны на уход из жизни, раньше, в эпоху Эдо, было модно язык себе откусывать).

通りゃんせ,  - является народной песней эпохи Эдо.

Раньше, это была опять-таки детская игра-песня варабэ ута. Типа прохода под мостом рук 7-ми человек. Игра была связана с синтоистским праздником сити-го-сан (семь-пять-три). В древности в 3 года детям переставали брить голову наголо, в 5 лет мальчиков впервые одевали в мужские шаровары-хакама, а девочкам в 7 лет впервые повязывали пояс-оби. Вообще детей до 7 лет часто подвергали всяким обрядам, потому как не многие переживали этот возраст.

Впервые была записана в 1920 году. Устанавливалась на пешеходных светофорах и игралась, когда менялся свет на аой (синий, потому как в Японии синий и зеленый часто не различают).

Рингтоном ее собственно сделало караоке от исполнения близнецов Рин/Рэн:

通りゃんせ　通りゃんせ

(Тоорянсэ, тоорянсэ)

Иди, иди,

ここはどこの　細通じゃ

(Коко ва доко но хосомити дзя)
Куда бы не вел этот путь

天神さまの　細道じゃ

(Тэндзин сама но хосомити дзя)
К небесному богу придешь,

ちっと通して　下しゃんせ

(Титто  тооситэ кудасянсэ)

Но и другим давай проходить.

御用のないもの　通しゃせぬ

(Го ё но наи моно тоосясэну)
Но бесцельно лучше не бродить!

この子の七つの　お祝いに

(Коно ко но нанацу о-иваи ни)
Этому ребенку семь исправить лет

お札を納めに　まいります

(О-фуда о осамэ ни маиримасу)
В храм иди скорее, совершай обет.

行きはよいよい　帰りはこわい

(Ики ва ёи ёй, каэри ва коваи)
Пойдешь - будет хорошо, возвращаться может страшно

こわいながらも

(Коваи-нагара мо)

Но даже если страшно,

通りゃんせ　通りゃんせ

(Тоорянсэ, тоорянсэ)

Ты иди, иди!

Серия сообщений "Тесты":
Часть 1 - Кажется я поняла в чем проблема моей жизни
Часть 2 - Моя аура
...
Часть 14 - Тест: Кто ваша муза?
Часть 15 - Тест: Сущность в общем
Часть 16 - Тест: Предназначение...
Часть 17 - Тест: диагностика межличностных отношений Т. Лири
Часть 18 - Тест: Сущность в целом
...
Часть 40 - Нарисуйте человека
Часть 41 - Тест: Немного о вас...
Часть 42 - Тест «Несуществующее чудовище»

Настроение: Шок и Восторг

А началось все, вроде, с безопасной программы, под названием Vocaloid фирмы Yamaha Corporation, имитирующей поющий голос человека на основе заданной мелодии и текста. Сначала голос певца разбивается на небольшие отрывки и записывается в базу данных. Далее, пользователь набирает текст нового произведения, вводит ноты, задаёт ритм, а Vocaloid автоматически формирует песню, подбирая соответствующие тексту фонемы и звуки. Предусмотрена возможность изменения тембра, скорости, частот, наложения различных эффектов…

В Японии, вокалоиды были выпущены под маркой Crypton Future Media. Для каждого японского Вокалоида был создан художественный образ в стиле аниме, который отражал возраст, рост, вес и музыкальную сторону героя (стиль исполнения, диапазон голоса и темп пения).

Утвердились на данный момент 6:

1.Хацунэ Мику初音ミク(голос Саки Фудзита, 2007). Девушка 16-ти лет с сине-зелеными длинными хвостиками. Самый раскрученный персонаж. Почти сразу после создания образа начала выходить манга с ее участием.

2.Рин и Рэн Кагаминэ鏡音リン・レン(голос Асами Шимода, 27 декабря 2007), их имена — изменённые английские слова на катакане right («право») и left («лево») , фамилия означает – «зеркальные звуки».

Обожаю витражи! Жаль, что они в основном на религиозные темы, но встречаются и нейтральные.

Классический витраж появился впервые в Германии в Х веке. Широкое распространение декорирования оконного стекла началось со второй четверти XI в. С рисунка снимались шаблоны, по которым резалось стекло. Куски цветного стекла собирались по рисунку, наводилась окончательная тушевка и рисунок эмалью бурого цвета. Затем производился обжиг затонированных кусочков стекла в печах. После обжига куски стекла вновь собирались по рисунку и скреплялись путем спаивания специально приготовленными прутками из свинца.

Кризис вдохновения…

Покопалась в архивах, и вот, стишок 2004г. написания:

Я больше не бессмертна и умерла во сне…

Или счастлива безмерно и я снова на коне:

Разум борет мою страсть

и здоровья через край,

Никакая мне опасность

не дает  умчаться в рай.

Я красива, как Венера

и спокойна, как Луна,

Я проворна, как Меркурий

и сильна, как Марс всегда.

Тело чистое, как снег,

волосы пышны, как пух,

Ног не утомляет бег,

у меня прекрасный слух.

Я могу больше, чем могут другие,

Что такое усталость не знаю вообще,

Никакие проблемы, ни те, ни иные

Не заставят меня забыть о борще.

Я знаю больше, чем знают другие,

Мысли – скорости света равны.

И ничьи умыслы лихие,

Не могут меня провести.

Мне нужды никогда не узнать,

Никакая болезнь меня не собьет,

Но а если этого мне не достать…

Пусть первую строчку зачтет.

Еще один вид японской уличной моды (JSF) для поклонников жестокого аниме. В основу взят образ готической Лолиты, чаще его белая форма с добавлением кровавых пятен, бинтов и детской игрушки:

С давних пор, я пыталась понять, почему аниме и японские ужастики так втягивают и влияют на психику.

И решение найдено, с одной стороны, оно слишком очевидно, с другой - очень невероятно.

Оно кроется в самом названии для обозначения таинственной или жуткой истории –怪談

 «Кайдан» – это в прямом смысле означает, ДУХ ИСТОРИИ.

Именно истории, истории, копившейся веками, той, что даже если не является сейчас правдой, но люди когда-то свято в нее верили, включая демонов, оборотней и т.п. Получается именно дух истории, а не история в чистом виде.

Основная фишка  в написании действительно берущего за душу рассказа, - это хоть какая-нибудь часть его правдоподобности, далее люди думали, ну раз одно правда, значит правда и все остальное, на этом и зиждется власть запугивания в Японии.