Появились перекупщики, скупавшие у жителей серебряные сосуды, украшения и перепродававшие их на денежный двор для чеканки. Один такой перекупщик, Пятунка Михайлов, мелкий московский торговец, рассказывал, что он, помимо торговли, кормился за эти годы тем, что «скупал серебро мелкое ветошь и сливал на Денежном дворе ис прибыли». Но, конечно, такие перекупщики не могли обеспечить полностью сырьем государственную чеканку.
Если уж Василий Шуйский, «природный» русский царь, поднял руку на церковные и монастырские сокровища, в интересах казны перечеканенные в деньги, то чего же иного приходилось ожидать от интервентов? В тигли денежного двора пошло серебро с церковных окладов, драгоценные сосуды, украшения, богатые одежды — все то, чем были богаты и славны московские церкви и монастыри. Та же участь постигла и золото, так как денежный двор возобновил чеканку золотых копеек и денег.
Уже после освобождения Москвы от поляков был подготовлен «Отчет расходов царской казны», сохранившийся до нашего времени. Это скорбный перечень тех утрат, которые понесла отечественная культура в годы интервенции.
«По королевским грамотам» платили «государю королю» под Смоленск, «немцом в заслуженное», воинам «Сапегина войска» и русским стрельцам. Средства брались из государственной казны, собранной в приказах: Казны, Новгородской чети, с Казенного двора, с Купецкого двора, с Денежного приказа. Сюда же пошли деньги, вырученные с продажи имущества Шуйского. Жалованье выдавалось как деньгами, золотыми и серебряными копейками, угорскими, так и «всей рухлядью». Под последней следует подразумевать сосуды из драгоценных металлов («суда золотые», «суда серебряные»), пуговицы серебряные и золотые, «что спарывали с платья», драгоценные камни, жемчуг, а также «мягкую рухлядь» — соболя, атлас, бархат, сукно, парчу.
далее>>>