Фараонова собака – одна из самых древних существующих пород. Ее внешний вид чудом сохранился до наших дней и почти не претерпел изменений – древнеегипетские изображения обожествленной собаки – воплощения бога Анубиса – рисуют нам современный облик фараоновой собаки. Через многие тысячелетия фараоны пронесли свой необычный облик и особый менталитет. Фараонова собака относится к числу необычайно редких пород – в мире насчитывается не более 500 собак этой породы.


Центрами разведения фараоновых собак считаются Финляндия, Швеция и США, и тем не менее, в большинстве стран фараонов нет вовсе. Во всем мире фараонова собака - олицетворение высокого духовного и культурного уровня владельца, иметь фараона престижно, и купить его весьма и весьма непросто. С именем фараоновой собаки связано много легенд и удивительных историй. У фараоновых собак, кроме яркого, необычного экстерьера есть потрясающие особенности, несвойственные собакам. В порыве радости фараоны обаятельно улыбаются, растягивая губы, или забавно морщат нос. От смущения или стыда (а фараоны – очень «совестливые» собаки) у фараоновых собак краснеют уши, мочка носа и обводки глаз! Потрясающая гибкость и ловкость этих собак удивляет не только обычных людей, но и опытных собаководов. Вопреки сложившемуся мнению, фараоны прекрасно подходят для содержания в квартире, это отличная городская собака. В доме фараоны ведут себя очень спокойно и сдержано, а вовсе не носятся кругами, сметая все на пути.


Фараоны очень контактные, общительные собаки, хотя и несколько недоверчиво относятся к посторонним. Впрочем, любопытство в характере фараонов, а вот трусость и нервозность совершенно нетипичны для этой породы. По природе своей фараоны смышленые и умные собаки, легко поддаются воспитанию и обучению, хотя «муштровать» фараона вряд ли удастся.
Характер фараона многогранен и в нем удивительным образом сочетаются редкие качества: резки и стремительные, гордые и величественные и в то же время добрые, доверчивые и трогательные – фараоны покоряют раз и навсегда. Найти путь к сердцу фараона дано не каждому, но сумевшему завоевать его любовь и преданность откроется удивительная душа собаки с янтарными глазами и золотым сердцем, о которой легенды слагает сама История.

Быть владельцем фараона – огромное счастье и большая честь. Для поклонников выставок фараон – идеальная собака. Хороший фараон никогда не останется незамеченным в BIG и BIS, и громкие победы фараонов в Бестах всегда у всех на слуху. В 1998 году прекрасная Antefas Kahira (вл.Maria Westmann) из Швеции выиграла V группу на чемпионате Мира в Хельсинки, заняла четверное место в финале BIS и весь мир рукоплескал этой паре.
Несколькими годами позже, на Чемпионате Мира в Дoртмунде шведская же Enigma Summer Love (вл. M.Lonn) стала Res.BIG, a на Crufts этого года собака из этого питомника в огромнейшей конкуренции заняла в группе 3 место.

Хотелось бы отметить, что английские группы несколько отличаются по составу от привычных нам, и конкуренция там выше.

Кроме всемирной выставки и Crufts, фараоны выигрывали группы на крупнейшей выставке Германии Bundessiegershau, английском Westminster и на бессчетном количестве крупных выставок в своих странах.

Фараоновы собаки прекрасно показывают себя в аджилити благодаря своей ловкости и проворству, а в состязаниях беговых собак фараоны признанные короли курсинга!

Полет бегущего фараона – неописуемое зрелище, а азарт бегов захватил многих разведенцев, и сегодня очень часто Чемпионы породы в Европе имеют и чемпионские титулы в бегах.

Содержать фараона в квартире или частном доме совсем несложно. Никаких различий в питании фараона и других собак его размеров нет. Необходимо отметить, что фараоны большие любители плотно поесть и несколько склонны к полноте, однако их несложно держать в хорошей спортивной форме. Природные охотничьи инстинкты фараона могут вызвать проблемы при прогулках в обществе кошек, однако склонность догонять свойственна многим породам.




Фараоны отлично ладят с собаками и другими животными, редко проявляют агрессию и, как правило, не претендуют на лидерство. Решать проблемы при помощи зубов не в характере фараонов. К детям фараоны относятся нежно и терпеливо, а природная деликатность и полное отсутствие агрессии делают их великолепными компаньонами для подростков. Однако необходимо помнить, что фараонова собака – физически очень сильное животное, поэтому было бы нежелательно доверять их детям или пожилым людям. Тем не менее, фараоны никогда не пользуются своей силой и быстротой реакции во вред – никто еще не слышал о случаях покусов со стороны фараонов (хотя, конечно, в мире есть невоспитанные собаки этой породы). Столь же редкое явление – собачьи драки с участием фараонов.

В нашей стране фараоновых собак можно пересчитать по пальцам, но их популярность и интерес к породе становится сильнее с каждым годом. Мы всегда готовы ответить на любые вопросы о породе и собаках и с удовольствием познакомимся с новыми поклонниками так любимых нами собак.

Мария Евтеева

«Понго» - живая легенда среди российских фараоновых собак, олицетворение породы в нашей стране и гордость нашего питомника. Ее победы известны во всем мире среди любителей породы, и огромный интерес к фараоновым собакам в России во многом вызван красивыми победами Понго и ее личным обаянием.

Выставочная карьера Понго началась в возрасте полутора нет, и вот уже несколько лет она вновь и вновь побеждает не только в породе, и в многочисленных конкурсах BIG и BIS! Мы стараемся показывать Понго на самых крупных и представительных выставках при судействе опытных борзятников и all-rounders самого высокого уровня – с неизменно классными результатами!

Почти каждый день мы получаем восторженные отзывы о Понго из всех стран Европы и городов России – от известных заводчиков, экспертов и простых любителей собак. Мы по праву гордимся Понго и счастливы быть владельцами и хендлером этой незаурядной собаки.

"Понго" стала первым фараоном в России, одержавшим победы в Best-in-Group, и таких побед у нее немало. На ее счету более сотни титулов Best-of-Breed. Большинство молодых владельцев фараоновых собак в нашей стране влюбились в породу, глядя именно на нее.

Обладательница великолепного экстерьера и шоу-темперамента на выставках, Понго еще и идеальная домашняя собака, очень контактная, веселая и общительная, с легким характером и всегда солнечным настроением - это идеальный темперамент НАСТОЯЩЕЙ фараоновой собаки.

Мы очень любим Понго и очень ей гордимся!

В феврале 2007 года Понго исполнилось 8 лет, и она официально вошла в ветеранский возраст. А спустя пару недель на свет появились ее первые внуки. Статус пенсинера совсем не к лицу нашей активной и деятельной Понгусе - она продолжает участвовать в выставках и, уже в классе ветеранов, стала BIS-I, BIS-II и BIS-III (из них дважды - на выставках ранга CACIB).









История Понго

В 19 месяцев она стала самым юным Мультичемпионом-фараоном в истории FCI. В 6 лет она побила мировой рекорд в породе, завоевав 35 титулов CACIB. На ее счету 16 побед в группах, 39 CACIB, и она продолжает выставляться и выигрывать. Ее полное имя не так просто запомнить, но ее домашнюю кличку знает весь мир. Она – самый известный российский фараон. Ее зовут Понго.




Ее история началась за полгода до ее рождения. 1998 год, Хельсинки, Чемпионат Мира. Мы приехали на эту выставку с колли, и нас совершенно не интересовали никакие фараоновы собаки. Мы вообще никогда не видели их живьем, а на фото они вызывали лишь усмешку своей несуразностью.
Но в тот день 5 группу выиграла фараонова собака Antefa’s Kahira, и нескольких минут ее триумфа мне хватило, чтобы влюбиться в нее раз и навсегда. Уже потом я узнала, что Antefa’s Kahira или “Bibbi” – звезда мировой величины, что она побеждала немыслимое количество раз, что это одна из самых знаменитых фараоновых собак в мире. И пройдет шесть лет, прежде чем у меня в доме появится ее внучка, рожденная в родном питомнике “Bibbi” – Farao Anubis Fariba on Reedly Road, наша «Моника». Ничего этого я тогда не знала, и никто не знал, но я точно решила: «Я хочу такую собаку».
И через полгода она родилась – главная собака в моей жизни, собака, которая прославит нашу страну и наш питомник в фараонском мире, собака, которой не будет равных в России, и чье имя навсегда войдет в историю породы – наша Понго. Но наша первая встреча произойдет только через полтора года – до сих пор мне бесконечно жаль, что я никогда не видела ее щенком, не я ее вырастила, и не со мной она вышла на первую выставку. К тому времени, когда я познакомилась с Понго, передо мной была уже взрослая собака со своими манерами, привычками и взглядами на жизнь. Дааа, на картинках фараоны казались элегантными, утонченными – а меня встретила какая-то нескладная, вертлявая, странная собака. Кто же знал, что 15 месяцев – это возраст «гадких утят» для самой красивой в мире породы?

«Понго» ждала меня в доме своего заводчика Вики Поповой – Президента клуба «Фауна» и единственного человека, у которого, как я знала, жили фараоны. Именно к ней я обратилась с просьбой о щенке. На выбор мне были предложены двухмесячные щенки в Выборге – и полуторагодовалая «Клепа». «Клепа» – не от «Клеопатра», а от «клептоманка»…Но в тот вечер мой разум не затуманивали сомнения – осознание то, что я наделала, пришло позже: когда была съедена первая книжка, когда я пару раз пролетела за кошкой, крепко привязанная поводком к этой самой «Клепе»…Колли, которые жили у нас дома, ее игнорировали, многочисленные гости сдержанно поздравляли с новым приобретением, на улице несколько раз спросили, почему мы не обрезали ей хвост, а один раз даже назвали «Чужие. Часть третья». А мне было ужасно ее жалко – вот такую нелепую, странную собаку, которую никто не понимает и с которой никто не хочет дружить. За первые дни совместной жизни я привязалась к этой несуразной собаке как ни к какой другой на свете. Имя Клепа совершенно ей не шло. И мы назвали ее «Понго».

И стали готовиться к выставкам. До сих пор я не перестаю удивляться, как в то время мне хватило сил, упрямства и энтузиазма заниматься с Понго несколько месяцев подряд, не пропуская ни дня, используя каждую свободную минуту. А она двигалась на ринговке исключительно опустив морду к земле, принципиально не интересовалась едой и ни в какую не желала стоять в стойке «на кусочек». Сейчас, по прошествии стольких лет, я могу утверждать, что способна весьма достойно выставить любого фараона без особой подготовки (кроме, конечно, совсем запущенных случаев) – ибо не было «приемов», которых мы в свое время не опробовали бы на Понго. Наверное, жильцы окрестных домов до сих пор вспоминают странную девушку, которая глубокой ночью наматывала круги вокруг школы – это я учила Пону высоко держать голову и двигаться в разных темпах. И вот настал день экзамена – наша первая выставка. В то время выставок в России было немного, летом выставочная жизнь в Москве практически останавливалась, но нам не терпелось показать Пону. И мы записали ее на САС в г.Рыбинск, где всю выставку судила Валентина Иванищева. В тот день Пона получила свой первый САС, ЛПП и выиграла 5 группу! Более того, она заняла 4 место в Best in Show, и на всей выставке не было человека счастливее меня! Правда, пройдет больше года, прежде чем я поверю в абсолютную надежность Поны на выставках: наш Теппо может застесняться в ринге, Моника – не в меру развеселиться, но Пону можно разбудить за минуту до выступления – и она выйдет в ринг королевой. Это еще одна особенность нашей Понго – ее манера «нести» себя. Она тоже пришла к ней не сразу, но сейчас мало кто из экспертов может устоять перед ее чемпионской харизмой.

Вместе с Понго мы прошли около шестидесяти выставок. Некоторые я припоминаю с трудом, а какие-то словно «просматриваю» снова и снова. Конечно, были и поражения, и разочарования, и обидные проигрыши. Но все же самые яркие воспоминания – это, безусловно, победы. ЛПП на 1 Монопородной выставке фараонов в Москве, когда в 18 месяцев Пона обошла и своих однопометников, и собственную маму. Победы в группах на CACIBах Ростове, Нижнем…Второе место в огромной группе на Международной выставке в Киеве. За пять лет выставочной карьеры Понго завоевала 39 титулов CACIB и 16 BIG под авторитетнейшими экспертами мира. Это абсолютный и пока непревзойденный рекорд в нашей породе.

В 2004 году у Понго родились щенки от легендарного Siphra’s Summernight City. Их успех на выставках превзошел наши самые смелые ожидания. Достаточно упомянуть двух самых известных собак из этого сочетания: Reedly Road An Egypt Star «Тара» (вл. Гродинская) с ее четырьмя победами в BIS (включая BIS щенков на CACIBах в Великом Новогороде и Нижнем Новгороде) и Reedly Road Associated Smile – также четырехкратную победительницу Best in Show среди всех пород.



Правда, нельзя сказать, что Пона – образцовая мать. По ее мнению, свой материнский долг она выполнила, когда щенкам стукнуло две недели. Нет, она честно несла свой крест, но особого энтузиазма никто в ней не замечал. Самые истошные вопли из щенячьего загона не моги потревожить сон нашей примы. Однажды, сидя на кухне, я услышала, как в соседней комнате надрывались щенки, где – я точно знала – находилась их мамаша. Странно, чего они кричат? Я зашла в комнату. Щенки плакали навзрыд, а Поны нигде не было. Я огляделась – нету. Куда она могла деться? Пона! Тишина… Пона! Молчание. Пона!!! Из горы подушек на моей кровати высовывается заспанная морда: а в чем, собственно, дело..? Наша красавица еще раз потвердила, что материнство и звездный статус, очевидно, несовместимы…

В том же 2004 году к нам приехал Siphra’s Wild Life «Теппо», и мне пришла в голову мысль выставлять Понго и Теппо в конкурсе пар. Они прекрасно смотрятся вместе и выступают более чем успешно, да и вне ринга их связывает дружба: Теппо боготворит Понго, а она царственно принимает его заискивания.

Дома «Понго» на особом положении. Ругать или – упаси боже! – наказывать Пону запрещено. Конечно, иногда приходится ставить ее на место, но справедливости ради, надо заметить, что Понго крайне редко переходит границы дозволенного. Это самая воспитанная собака в нашем доме. У нее есть две слабости: она любит попрошайничать и ненавидит стричь когти. С последним, правда, она уже смирилась, а с первым давно смирились мы. В конце концов, угостить собачку вкусным кусочком так приятно!
В феврале 2006 года Понго исполнится 7 лет. Конечно, возраст дает о себе знать, и вряд ли мы будем продолжать показывать Понго с той же интенсивностью, как делали раньше. Как только мы увидим, что выставки уже не так ей интересны – ее карьера будет прекращена. Она, безусловно, заслужила это право - решать самой, что ей нравится делать.
Конечно, это следовало бы сделать в первых строках, но я отложу это напоследок. Это благодарность. Я хочу сказать сердечное спасибо Вике Поповой, за то, что она дала мне возможность жить рядом с незаурядной собакой и большой личностью. Спасибо всем поклонникам Понго, чья поддержка всегда придает нам оптимизма. Я благодарю всех экспертов за множество счастливых дней на выставках и зрителей, которые неизменно горячо приветствуют Понго.

iz ineta.

Легенда о Корове

Парень бежал не оглядываясь. Он боялся вновь увидеть два красных светящихся уголька позади - её горящие адским пламенем глаза. В его голове носились мысли, от которых он не мог спрятаться. Всё, что ему оставалось - бежать. Ноги жутко болели, пот застилал глаза. Споткнувшись, он рухнул на сухую безжизненную землю. Боль уже была не столь важна для него, ведь он знал, что скоро умрёт... Гул копыт был слышен всё ближе и ближе. Через мгновенье её дыхание адским жаром стало ласкать его тело. Обернувшись, он увидел её прекрасный облик. Корова подошла ближе, и он увидел в её блестящих красных глазах ничтожное отражение - себя. Несколько секунд, казавшиеся вечностью, она смотрела сквозь него. Это не было взглядом голодного хищника. В её спокойных глазах можно было увидеть только холодную нежность... Она наклонилась над ним и медленно открыла огромную пасть. Её глаза налились кровью и... она закричала. Это был ужасный рёв, способный убить всё живое, и живым здесь был только он. Закрыв лицо руками, парень заплакал. Вдруг его грудь будто обдало пламенем и...

Он проснулся в своей постели и понял, что это был сон... Почти не открывая глаз, он пробрался в ванную и включил воду. "Что это было? Нужно реже обновлять чёртов сайт". Умыв мокрое от пота лицо, он глянул в зеркало... О Боже! На его груди, где осталось лишь несколько опаленных волос, красовалась выжженная как через трафарет надпись - "Bramfeld".

Теперь он знал - она будет приследовать его везде.

iz ineta.

Легенды о чихуахуа


Чихуахуа принадлежит к одной из древнейших и интереснейших пород собак в мире.
Эта порода названа в честь штата Чиуауа, расположенного на северо-западе Мексики, где когда-то жили ацтекские племена и их маленькие собачки – чихуахуашки.

Версий о возникновении породы чихуахуа много, они довольно романтичны и часто воспринимаются как легенды или детские сказки. Так, по одной из самых причудливых версий – чихуахуа являются посланниками из далекого космоса и связаны с ним энергией, проходящей через родничок (неокостеневшее место в середине черепа), который является отличительным признаком этой собачки.

Сохранились даже наскальные рисунки из жизни индейцев (тех самых, которые жили в вигвамах). На этих рисунках - странное существо, похожее на инопланетянина в космическом шлеме, передает собачку, очень похожую на чихуахуа, вождю племени индейцев. Так, собака, став личной собакой вождя, и сама становится сакральной собакой. И, действительно, посмотрите на чихуахуа сегодня: не правда ли она похожа на сверхъестественное существо?


По другой легенде, столь же фантастичной, считается, что предки чихуахуа лазали по деревьям, как мартышки. Считается, что это помогло им выжить в суровом тогдашнем мире, полном страшных диких животных и других ужасов.

Но самое интересное то, что у этих собак действительно очень хорошо развиты пальцы на лапах, которыми они прекрасно умеют пользоваться и сегодня. Но, к сожалению, лазающих по деревьям собак сейчас уже не встретишь, поэтому собаки применяют свои лапы в обычной жизни.

Следующая легенда связывает возникновение чихуахуа с историей индейцев-тольтеков. Удалось установить, что эти племена жили на территории современной Мексики уже в 9 веке н.э. Индейцы разводили собак, которых называли течичи. Они были небольшими, гладкошерстными, имели грубый костяк. Самой характерной чертой течичи являлось отсутствие лая.

Течичи, который считается коренным обитателем Центральной Америки, и был предком чихуахуа. Свидетельств о том, что течичи существовали до 9 века, не сохранилось, возможно, они жили здесь еще во времена культуры майя.


Индейцы племени тольтеков соорудили из каменных плит знаменитые пирамиды Чочула, существующие и сейчас. На стенах гробниц они изобразили истории из своей жизни. Часть из этих пирамид-гробниц была впоследствии разрушена, и из этих каменных плит около 1530 года францисканскими монахами был сооружен монастырь Уэхотсинго. На стенах монастыря сохранились сцены из жизни храбрых индейцев, в том числе и изображения их собак течичи. Подобная резьба по камню найдена на полуострове Юкатан. Из этого можно сделать вывод, что течичи жили и в древнем городе Чичен-Ица.

Ацтеки, пришедшие на смену цивилизации тольтеков, продолжали разводить течичи. Об этом свидетельствуют найденные в 1850 году скелеты собак на месте развалин дворца императора Монтесума 1 (1466-1520).


Из легенд мексиканских индейцев понятно, что у ацтеков чихуахуа занимала особое место. Разводили чихуахуа жрецы. Собачка голубого окраса была священным животным: ни один человек, даже самый богатый и знатный, не имел права приближаться к священной голубой собаке. Голубая чихуахуа была хранительницей Голубого камня индейцев. Жрецы имели право подарить ее только самой младшей дочери своего правителя, чтобы девушка была так же чиста помыслами и почитаема всеми, как и эта собака.


Ацтеки были без ума от этих крошечных собачек. Но и после смерти хозяин не расставался со своей любимой собачкой: ее приносили в жертву богам. Археологи находили мумии собак в гробницах их хозяев. Согласно верованиям древних индейцев, собачьи души должны были помогать своим хозяевам пройти сквозь муки ада и найти последнее пристанище.


Царство ацтеков просуществовало около 500 лет, до тех пор, пока испанские завоеватели во главе с Кортесом не покорили эту страну в начале 16 века. Кортес практически полностью уничтожил все то, что нам оставила в наследство цивилизация ацтеков. Почти все богатства Монтесумы были разграблены, и неудивительно, что его собаки были потеряны на несколько веков.


Родина течичи – Мексика, однако существует письмо Христофора Колумба королю Испании, которое проливает несколько иной свет на историю породы. В своем письме о том, что он захватил Кубу, Колумб пишет, что обнаружил «маленькую породу собак, которые были немыми и не лаяли, как обычно, но были одомашнены». Этих собак не могли привезти на Кубу ацтеки, не знавшие мореплавания, это еще одна загадка чихуахуа!

Известный мексиканский заводчик и кинолог К. де Блинд придерживается версии, что чихуахуа произошла от скрещивания течичи с маленькой бесшерстной собачкой. Он считает, что предки чихуахуа содержались в монастырях вместе с бесшерстными собачками. Эти самые бесшерстные собачки попали на Американский континент в далекой древности из Китая и Японии: либо через Берингов пролив, либо с какими-то неизвестными мореплавателями. Уже при первом взгляде на чихуахуа, пекинесов и хинов у этих пород обнаруживается ряд внешних сходств: малый рост, куполообразный череп, резкий переход ото лба к морде, укороченная морда, большие округлые глаза.

Есть и очень интересные археологические находки, которые говорят нам о том, что американские племена контактировали с жителями Европы и Азии. Например, на территории Перу (Южная Америка) при раскопках был найден древний сосуд, изображающий собаку, которая напоминает современного французского бульдога. Здесь можно вспомнить о других породах, сходных между собой, издревле водившихся именно в Китае, Перу и Мексике. Это китайская хохлатая собака, мексиканская и перуанская голые собаки.


Очень немного известно о чихуахуа с 16 по 18 века. Существуют записи, что эти маленькие собачки находились на грани исчезновения и в основном использовались для употребления в пищу как мясное блюдо.

Около 1800 года нескольких чихуахуа нашли в собственности у крестьян, проживавших недалеко от руин замка последнего монарха ацтеков Монтесумы. Эти собачки имели родничок-малеру, хорошо развитые пальцы, большие выразительные глаза. Примерно в это же время такие же собаки были обнаружены и в других частях страны, а именно, на аризонских и техасских просторах и им давали характерные имена: «мексиканская собака», «аризонская собака». В те годы начинает развиваться туризм и, конечно же, в качестве диковинного сувенира туристы увозили чихуахуа с собой, в основном из мексиканского штата Сhihuahua. Отсюда и закрепилось постоянное название породы.


Однако статусом самостоятельной породы чихуахуа обязаны США, ставшей этой породе второй родиной. Здесь началось целенаправленное разведение чихуахуа, и вскоре после завоза этих собачек в Соединенные Штаты американцы вывели длинношерстную вариацию породы, быстро завоевавшую популярность. Уже в 1890 году на выставке в Филадельфии чихуахуа экспонировались как самостоятельная порода, а в 1904 году в Племенной книге породы появляется первая запись о кобеле чихуахуа по кличке Миджет (в переводе с английского языка -- очень маленькое существо). В 1923 году был разработан первый стандарт породы и образован Американский клуб чихуахуа.

В Европе первые чихуахуа появились вскоре после открытия Америки – они были завезены сюда с первыми каравеллами, перевозившими награбленные конкистадорами богатства. Также популяризации породы в Европе способствовала знаменитая певица Аделина Патти. В 1890 году президент Мексики преподнес ей чихуахуа, спрятанную в букете цветов. А знаменитый дирижер, руководитель танцевального ансамбля Ксавье Кюга, часто дирижировал с чихуахуа подмышкой.


В Россию чихуахуа попали еще до революции. На выставке, состоявшейся в 1907 году в Санкт-Петербурге, экспонировался один чихуахуа под названием «мексиканский той-мопс».

Принято считать, что разведение чихуахуа в России началось с 1959 года, когда во время визита на Кубу Н.С. Хрущеву подарили пару длинношерстных чихуахуа – Герцога (Мишку) и Герцогиню (Мушку), имевших полные родословные, выданные Американским Кэнел-Клубом.

Завоз чистокровных импортных производителей в те годы был крайне ограничен. Были ввезены из Алжира короткошерстный Рыжик (рожд.1966 г.) и длинношерстная Линда (рожд.1967 г.), а несколько поздней космонавтом В.И. Севастьяновым из Мексики короткошерстный Икар (рожд.1975 г.) Привоз в начале 90-х г. ряда длинношерстных и короткошерстных чихуахуа из разных стран Европы и Америки позволил кардинально изменить ситуацию. Качество поголовья стало быстро улучшаться. В 1996 году был создан Российский национальный клуб чихуахуа.


В Республику Беларусь первые чихуахуа завозились любителями этой породы, начиная примерно с конца 80-х годов. Возможно, эти собачки участвовали в выставках. Однако именно Аляска (рожд.1997 г.), приобретенная мной в питомнике «От Древних Майя» у Веры Алексеевны Бельтюковой стала первой чихуахуа завезенной в РБ официально. Эта собачка зарегистрирована в Белорусской родословной книге собаководства под номером BCV 218 – 000001. Одновременно с Аляской из Самары в Беларусь мной была завезена Чарунья.(рожд.1998 г). Лариса Лукашевич привезла Жан Клода из питомника «Гвендолен Баттерфляй», который и стал родоначальником породы чихуахуа в Беларуси.

Сейчас можно гордиться красотой чихуахуа в Республике Беларусь. В этом заслуга заводчиков этой породы. Разведение этой породы требует большого опыта и полной самоотдачи. Уникальностью этой породы является то, что она берет все невзгоды хозяина и домочадцев на себя. Не менее важно и то, что чихуахуа является самой маленькой среди существующих пород собак на земле. В этом заслуга Американских кинологов, которые культивировали эту крохотную собачку. Именно там была выведена (на базе мексиканской первозданной чихуахуа) длинношерстная чихуахуа, в короткий срок завоевавшая исключительную популярность. Из Америки в середине ХХ века и началось поистине триумфальное шествие чихуахуа по всему миру. Сейчас чихуахуа называют «королевской миниатюрной породой собак», «радостно прыгающим существом», а длинношерстных, кроме того, «маленькой собакой для большого праздника».

Тайганов или киргизских борзых сохранилось сегодня всего несколько сотен. Редкая порода охотничьих собак, возникшая в древние времена в труднодоступном регионе центрального Тянь-Шаня, стала немногочисленной из-за изменения традиционного уклада жизни кочевников в XX веке. Между тем, это удивительное животное - настоящий реликт истории - в самом своем характере и поведении донесло до наших дней первозданную атмосферу жизни горных кочевников, назвавших своего четвероногого спутника по его прямому предназначению. На киргизском языке тайган дословно значит - «догони, убей». И от того, насколько эффективно собака выполняла эту команду, некогда зависело благополучие и выживание людей в суровых условиях центрально-азиатского высокогорья.

ЛЕГЕНДАРНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Энтузиасты развития национальных видов охоты в Кыргызстане недавно создали на южном берегу озера Иссык-Куль, в районе хребта Тескей-Алатоо несколько питомников по разведению чистокровных тайганов, обладающих прирожденными свойствами охотников на крупную дичь и безжалостных истребителей волков.

- Древность и самобытность породы, имеющей внешнее сходство с афганскими борзыми, тазами и другими охотничьими собаками, распространенными в Центральной Азии, научно доказана, - утверждает кинолог из Бишкека, эксперт I категории по борзым Алмаз Курманкулов. - При раскопках курганов в ущелье Ыссык-Ата в верховьях реки Чу, которые датированы археологами возрастом около 2000 лет, рядом с захоронениями людей были найдены скелеты собак, по строению идентичные тайганам. В героическом эпосе киргизского народа «Манас» это порода также упоминается неоднократно. Например, в эпизоде, где легендарный богатырь направляется в Андижан, чтобы выбрать себе невесту, он находит себе верного друга и спутника - борзую по имени Кумайык, чье имя стало традиционным прозвищем черных тайганов, символизирующим охотничье мастерство и отвагу.





Народная легенда об этом имени такова. Некогда стая волков не давала житья домашним животным и людям в далеком горном селении. Хищники резали скот и даже нападали на детей. При очередном их дерзком набеге местный охотник убил вожака, но матерая волчица с волчатами скрылась в горах, и стала мстить обидчикам с еще большей жестокостью. Причем собаки не могли защитить хозяев, потому, что хитрая бестия, подкрадываясь по ночам, убивала щенков, а взрослые псы боялись даже понюхать ее след. Охотник приручил беркута, надеясь с его помощью выследить и убить зверя. Однако в схватке с волчицей погиб и беркут.

Тогда охотник поднялся к самым вершинам ледяных гор, чтобы взять из гнезда птенца птицы кумай - так киргизы издревле называют очень крупного снежного грифа. Но гриф, питающийся падалью, по натуре труслив, несмотря на свою величину и устрашающий вид. Чтобы вырастить из птенца смелую птицу, охотник применил для его воспитания способы, какими выращивали самых бесстрашных и злобных собак, волкодавов. Он построил большую землянку без окон, куда не разрешал заглядывать никому, даже солнцу, и сам заходил очень редко, чтобы подкормить голодного орла сырым мясом.

И вот через некоторое время из темноты этой землянки, вместо клекота хищной птицы раздался вой свирепого пса, который вырос настолько сильным, умным и неуязвимым, что ему даже не потребовалось сражаться с врагом. Волчица, однажды прокравшись к жилью охотника, чтобы убить щенка, едва только встретилась с ним взглядом, почувствовала смертельную опасность и навсегда ушла из этих мест, уведя за собой всю стаю.

Счастливый хозяин дал собаке имя Кумайык, в честь его происхождения от снежного грифа Кумай. И пес полностью оправдал свое прозвище, в последствии добыв множество разной дичи, и убив сотни волков. При этом в его потомстве всегда рождалось только по одному щенку. С тех пор киргизы одинокого щенка в помете тайгана называют Кумайык, а собаку, особо искусную на охоте зовут Кара-Куш - Черная птица.





ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ

В старину хорошая собака у киргизов ценилась очень высоко. Иногда за одного щенка Кумайык давали целое стадо скота, даже в придачу с рабами, а также преподносили в качестве драгоценного подарка ближайшим родственникам и дорогим друзьям. И это не удивительно. Собака была незаменимым другом и помощников в трудных условиях кочевой жизни, к которым, в силу своего происхождения, она приспособлена наилучшим образом.

Во-первых, тайган не боится холода, перенося даже очень сильные морозы, до шести месяцев держащиеся в высокогорье Центрального Тянь-Шаня. Во-вторых, он сам способен добывать себе пропитание, днем иногда убегая от юрты в горы, чтобы поохотиться на сурков или луговых зайцев- толаев. Ночью же тайган бдительно охраняет человеческое жилище или имущество спящего путника - его лошадь, арбу, поклажу. При этом тайган, хоть и поднимет шум, разбудив хозяина, но никогда не покусает даже незнакомого человека. Будет грозно рычать и оглушительно лаять, но не бросаться на пришельца, который может быть просто гостем - священным по законам кочевников. Что, впрочем, вовсе не значит, что тайгана можно совсем не бояться. С детства приученный к тому, что его смеет кормить и трогать только один человек, он жестоко накажет любого, кто перейдет недозволенную черту и протянет к нему руки. Это свойство, которое необходимо воспитывать, предохраняет и саму ценную собаку от ее кражи.

Но главное - охота. «Тайган бежит, кровь из ушей хлещет», гласит народная киргизская поговорка: так говорят тогда, когда кто-то очень сильно торопится. Ведь в стремительной погоне за дичью борзая иногда раздирает в кровь свои длинные уши, задевая их задними лапами. В скоростном беге тайгана по пересеченной местности гор проявляется фантастическая способность почти на лету разворачиваться под острым углом, не теряя темпа, а так же исключительная выносливость многочасового преследования добычи.

Еще на подходе к охотничьим угодьям, тайган самостоятельно забегает на выгодные для осмотра местности позиции, время от времени поднимается на естественные возвышения для лучшего обзора или высоко подпрыгивает на бегу, как антилопа. На ровных участках сыртов - высокогорных плато - периодически запрыгивает на седло лошади спереди или сзади охотника, откуда высматривает добычу. Едва завидев зверя, самостоятельно принимает решение и срывается с места в погоню, которая не прекратится, пока добыча не будет затравлена или убита охотником.

В отличие от своих собратьев - европейских и азиатских борзых - тайган может начать преследование дичи, не только увидев ее воочию, но и едва уловив запах при помощи своего тонкого чутья. Учуяв след, он сначала идет по нему быстрой рысцой, а подняв зверя с лежки, и увидев его, бросается в гон.

Особенно искусно проявляется мастерство тайгана при охоте на горных козлов, обитающих в крутых скалах на границе вечных снегов и альпийских лугов, выше трех тысяч метров над уровнем моря. В теплое время года кормящие самки с козлятами спускаются к краю горных лугов, чтобы пощипать свежую зелень кустарников. В этом месте тайган может молниеносным броском настигнуть копытное, ухватив его за пах или вцепившись в горло. Но если козам удается уйти от внезапной атаки или скоростной погони, вскарабкавшись на отвесные возвышения, собака будет стараться удержать их на месте, стремительно маневрируя вокруг и отрезая пути для бегства. При этом она будет лаять и отвлекать внимание добычи постоянными перемещениями, чем даст возможность человеку незаметно подобраться к добыче на расстояние ружейного выстрела или даже намного ближе.





В высоких горах с тайганом можно охотиться не только на лошади, но и пешком, поскольку скорость, мастерство и сообразительность четвероногого партнера позволяют охотнику отпускать его на самостоятельный поиск с дальним отрывом. В Алатоо нередки случаи, когда чабан, услышав в большом отдалении призывный лай своего тайгана, берет ружье и, прибежав на голос, добивает выстрелом загнанного в тупик козла.

В традиционной охоте с ловчими птицами тайган может действовать в паре с беркутом, хотя, как хищники, собаки и орлы конкурируют друг с другом, и в природе даже могут вступить между собой в смертельную схватку. Но воспитанные умелым беркутчи, они начинают действовать в смертоносном тандеме. Отчаянными зигзагами и прыжками изворотливая лиса нередко успевает уйти из под ударов когтистых лап беркута. Но, почуяв преследование тайгана, она уже забывает смотреть вверх, и становится легкой добычей.

ДРЕВНИЙ ВРАГ

Древнейшее предназначение тайгана - быть волкодавом. При первом взгляде на эту не крупную и очень изящно сложенную собаку довольно трудно поверить, что она может выдержать схватку со столь опасным противником. В горах Алатоо взрослые волки иногда достигают семидесяти килограммов веса и почти метрового роста в холке. Но все же удивительным киргизским борзым, конечно, не всем, а лучшим из них, удается справляться с серыми хищниками. Самый отважный и сильный Кара-Куш может даже затравить волка в одиночку, хотя обычно в охоте на волков используют слаженную пару псов.

Техника тайгана при сражении с волком заключается в исключительной скорости и изворотливости, позволяющей атаковать наиболее уязвимое место волка - мгновенными укусами острых клыков рвать сухожилия на его задних лапах, после чего хищник, оставшийся грозным, но, потерявший способность к ответному нападению, удерживается до прихода охотника.





Правда, подобные навыки, от которых некогда зависело благополучие кочевых стад в центральном Тянь-Шане, сегодня требуют от энтузиастов серьезных усилий по их возрождению. В годы советской власти волков, как вредителей социалистического животноводства, в среднеазиатских республиках едва не истребили полностью, от чего и тайган утратил былую ценность в повседневном быту киргизов, превратившись в ненужное украшение. Когда хищников повсеместно истребляли с помощью отравленных приманок, капканов и многолюдных облав, скотоводам стало принципиально не важно, какие собаки живут по соседству с их юртами.

Многолетнее отсутствие целенаправленной селекции поставило породу на грань исчезновения. Уцелевшие в отдаленных и изолированных уголках Алатоо тайганы от близкородственного или неразборчивого скрещивания стали вырождаться, а немногие чистокровные, содержавшиеся у любителей в городских условиях, стали декоративными. В новых условиях, сложившихся за последнее десятилетие, возрождение исконных качеств и предназначения тайгана обрело убежденных и деятельных сторонников.

По словам Алмаза Курманкулова, во многих районах Кыргызстана пастухи вообще перестали верить в силу тайгана, в то, что он на самом деле может пойти на волка. Поэтому для развития национальных видов охоты пришлось озадачить себя не только разведением киргизских борзых, но и, прежде всего, восстановлением их легендарных рабочих характеристик.

- На недавнем фестивале охотничьих собак мы провели тестирование тайганов в травле волка. Многие городские псы, ранее получавшие не одну награду за экстерьер, побоялись даже подойти к серому хищнику. Из семидесяти собак только семтзвосемь оказались настоящими охотниками, - рассказал ИА «Фергана.Ру» эксперт кинолог. - Между тем, древний противник скотоводов в Алатоо набрался сил. Из-за дороговизны патронов и отсутствия государственного заказа на отстрел за последнее десятилетие резко выросла активность хищников, что стало приносить неприятности не только хозяйству, но и дикой природе. Расплодившиеся без меры шакалы и лисы разоряют гнезда редких птиц. Обнаглевшие волки почти безнаказанно нападают на жеребят в табунах, пасущихся на отдаленных джайлоо, а в заповедниках наносят урон популяциям архаров и горных баранов, истребляя их молодняк. По мнению многих специалистов, численность волков, увеличившаяся по сравнению с началом 90-х годов почти вдвое, может быть урегулирована лишь при развитии традиционных видов охоты.

- В детстве, сидя у очага в родительской юрте, я часами заслушивался рассказами взрослых о романтике охоты и легендарной отваге тайгана. Моя мечта - вернуть в Алатоо традиционную национальную охоту кочевников, наших предков - без огнестрельного оружия, но с ловчими птицами и собаками, возможно, даже с луками и копьями. Недавно я провел показательную притравку волка тайганами, наглядно доказав недоверчивым фермерам, что древняя порода не утратила своих исконных свойств. К счастью, в Кыргызстане осуществлению моих замыслов пока не мешают организации типа «Гринпис». Кочевники и волки - естественные враги, и никто не запретит нам охотиться на волков, защищая стада, основу благосостояния наших семей.



С 1994 правительство Кыргызстана специальным постановлением запретило вывоз тайганов за пределы страны. Запрещено так же неправильное содержание чистокровных киргизских борзых и их скрещивание с другими породами собак.

iz ineta.

Мифы и легенды о тиграх.
Тигр является одним из главных персонажей в мифах народов стран Азии, преимущественно тех регионов, которые являются естественной зоной его обитания. Он часто описывается как царь зверей, повелитель всех обитающих на суше животных, символ силы и монархии. Тигра обычно связывают с воинской доблестью, так в Индии его изображение — воинская эмблема. Хотя в Японии тигр изначально был известен только по мифам, его образ был символом мужества и является атрибутом воинов-героев. В Юго-Восточной Азии и Корее тигра почитали как бога-хозяина гор и пещер, покровителя правящих королевских родов, и рассматривали как посредника между Небом и Землёй. Неслучайно талисманом Летних олимпийских игр 1988 года в Сеуле был выбран тигрёнок Ходори. Также корейцы верили, что оберегами служили предметы быта, украшенные рисунками, резьбой, вышивкой, в виде тигров.

В Китае верили, что тигр является символом силы и здоровья и отгоняет злых духов и болезни. В даосизме этот хищник ассоциировался с западом, белым цветом, осенью и одним из пяти первоэлементов — водой, и противопоставлялся зелёному дракону — воплощению весеннего востока. Поединок тигра и дракона стал одним из популярнейших символических мотивов китайской живописи. Тигр является одним из Трех Бесчувственных Существ китайского буддизма, олицетворяет злость, наряду с обезьяной — символом стяжающей алчности, и оленем — олицетворением ненасытной похоти. Также в Китае по верованиям, пять легендарных тигров охраняют стороны света и Центр; синий — восток, черный — север, красный — юг, белые -запад и центр. Тигр считается третьим из двенадцати зверей китайского 12-летнего календаря. В Корее первый лунный месяц также носит название «месяца Тигра».

У некоторых азиатских народов существовали представления о тиграх как о первопредках или о другой человеческой расе. Так, малайские племена верили, что тигры имеют социальную организацию, подобную человеческой, а нивхи Сибири и жители Суматры считали их отдельным видом людей. Некоторые народы Индии вводили в свою родословную факт супружества женщины и тигра, называя себя «людьми-тиграми». Во многих районах, где были распространены подобные представления, на охоту и убийство тигров были наложены полные табу. С тигром был также связан культ плодовитости. В разных отдалённых уголках Азии считалось, что для лечения бесплодия или увеличения потомства следует есть мясо тигра, красться по его следам или носить его шкуру. Например, китайская богиня Си Ван Му, повелительница запада, плодовитости и бессмертия, возникает в старинных китайских источниках с тигроморфными чертами.

В античной мифологии зверь менее распространен: Овидий упоминает, что в тигрицу превращалась Фетида, чтобы избежать замужества с Пелеем. Тигр также упоминается как верховое животное Диониса (бога, связанного с Индией), впрочем, чаще эту роль выполняет родственная ему пантера. Также в греческой мифологии тигры иногда служили заменой леопардам, влекущим колесницу Диониса (Вакха). В позднейшей Европе тигр стал восприниматься как воплощение мощи и кровожадности. В современной западной культуре образ тигра получил своеобразное преломление в татуировках, в том числе и тюремных, обозначая достоинство, силу, жестокость и ярость.

iz ineta.

Легенда

В легендах Китая тигр упоминается постоянно. Все знают легенды о чудесном спасении жизни человека тиграми.



Существует такой миф:

Когда-то в древности одна женщина родила ребеночка незаконно, а как известно это было позором, поэтому она бросила новорожденного в поле. И ребенок погиб бы, но его нашла тигрица и вырастила на своем тигрином молоке. Ребенок в конце концов вырос и стал выдающимся человеком - премьер- министром государства.

Философ Конфуций - ведь его тоже по легенде спас тигр. Знаете, Конфуций родился таким уродливым, что его родители не могли этого вынести и решили оставить умирать его на горе, поскольку посчитали, что он им такой не нужен. Но тигр опять же спас жизнь младенцу - это и был Конфуций.

Существует еще одна легенда о двух братьях. Они жили вместе на одной горе, каждый раз, когда они ругались друг с другом, то тигр получал “пищу”. Отсюда видно, что тигр имеет непосредственное отношение к проявлениям зла.

Точка зрения Фэн-шуй

Китайское искусство везде использует тигра - он популярен. Множество изображений тигра фигурирует почти во всех видах народного творчества Китая. Его переносят на бумагу, в виде вышивки, создают скульптуры и так далее.

Талисман Тигра используется в виде защитника и символизирует удачу. При наступлении нового года китайцы размещают изображение белого тигра над дверью, для того чтобы он защитил семью и целый год дал им жить спокойно.

Достаточно частое явления в Китае - это картина, называемая “Тигр, охранящий дом».

Китайцы используют и другие талисманы, например, тигриную голову, которая сделана из ткани и повешена на ворота, вывешивают тигра из бумаги на окно, вышивают тигра и на подушках, и одеялах, и на кровати.

Некоторые исследования показали, что тигр символизирует удачный брак и деторождение.

Например, в провинции Шанхкси,существует такая традиция: когда невеста входит в дом жениха,то должна взять с собой двух тигров , сделанных из теста. Этот же обычай обязывает повесить украшения в виде тигров над ложем новобрачных.
В другой же провинции Хенань в 3 лунном месяце по китайскому календарю проводится, так называемая, храмовая ярмарка и на ней продаются множества игрушечных тигров, сделанных из разнообразных материалов.

Множество людей приходят в храм с талисманом тигра и молятся за своего ребенка, потом “освященную” игрушку тигра они приносят домой. Игрушка традиционно представляет собой двух тигров- они символизируют мужчину и женщину.

В 1987 году в могилах центральной китайской провинции Хенань было обнаружено изображение тигра, его возраст примерно 6000 лет.
Талисман Тигра, был сделан из раковин и найден рядом с телом. И это было самое раннее проявление белого тигра, как талисмана и хранителя.

iz ineta.

Существует сказка легенда, в которой можно узнать, почему тигры стали полосатыми?

Когда-то давным-давно жило на свете много зверей. Жил среди них и тигр. Был он сильный, как ураган, и храбрый, как самый лучший охотник племени Весеннего Пролива. Охотился тигр на обезьян и антилоп. Но пришел Год Страшных Испытаний, и налетели на царство зверей злые вороги. Прогневили звери духов. Плохо пришлось тигру – погибли все обезьяны и антилопы. Попрятались оставшиеся звери кто где: в пещерах, под землей, в ветках высоких деревьев. Не найти их тигру.
Истощал тигр, загрустил и отправился от своего дома прочь, куда глаза глядят. Вдруг видит - вдалеке пасется стадо полосатых коней. Поймал тигр комара и велел слетать туда и все разузнать. Прилетел комар и говорит:

- Пасутся там зебры. Здоровые и крепкие. Не настигли их злые вороги. Но пугливы зебры и подозрительны.

Решил тигр отправиться на охоту. Разожгли в нем зебры аппетит. Подумал тигр: «Возьму их хитростью. Покрою свою желтую шкуру черными полосками. Глупые зебры обманутся, тут я их и схвачу».

Позвал тигр на помощь человека. Развел человек костер, взял сажу и покрасил тигровую шкуру черными полосками.

Пробрался тигр в стадо, назвал себя зеброй, пришедшей с далекой земли. Поверили глупые зебры. Насытился тигр.

С тех пор все самые храбрые и сильные охотники – тигры – стали полосатыми.

iz ineta.

Летучие мыши: мифы, легенды, суеверия


Если и есть какое-то существо, которое, кажется, порождено силами тьмы, так это летучая мышь. С перепончатыми крыльями и зловещей мордочкой, они кажутся потомством чудовищного союза птицы и грызуна. В человеческом сознании издревле утвердилось мнение, что эти существа мерзки и противны (и питаются они человеческой кровью), что они обладают рядом сверхъестественных свойств призраков (могут принимать человеческий облик). Не удивительно, что они стали неотъемлемым атрибутом бесчисленных ужасных историй и фильмов ужасов.





Мифы. Легенды. Суеверия.

Из-за своей ночной активности и «странного» облика летучие мыши были объектами мифологий самых различных народов, от Японии, Филиппин и Австралии до Европы и Центральной Америки. Хотя абсолютно реальные летучие мыши постоянно в течение тысячелетий были на виду у человека (или были бы, если бы он захотел их увидеть), существовало довольно много легенд и культов, так или иначе связанных с этими существами, а кое-какие суеверия продолжают жить и теперь. Очень неплохой обзор этих легенд дают Хилл и Смит в своей книге «Bats. A natural history»




В европейском фольклоре существует представление о прочной связи летучих мышей с нечистыми силами. До сих пор широко распространен миф о вцепляющихся в волосы летучих мышах, что якобы вызывает образование колтунов. Описывая жилище колдуна или ведьмы, его, помимо прочего, часто населяли летучими мышами. Однако стоит отметить, что летучие мыши были скорее страдающей стороной: ведьмы иной раз отправляли их в свое варево в качестве ингредиента; чтобы отвести от дома колдовство, живую (!!!) летучую мышь рекомендовалось прибить гвоздями к притолоке (в Польше ее приколачивали в конюшне, дабы сберечь лошадей от сглаза).
Вообще, различные части летучих мышей находили весьма широкое применение в бытовом колдовстве. В ряде стран кожу или мумию летучей мыши зашивали в одежду для защиты от сглаза (считается, что это поверье пошло, в свою очередь, от поверья что летучая мышь слепа). В Богемии считалось, что правый глаз летучей мыши, положенный в карман, может делать своего владельца невидимым, а если высушенное сердце зверька держать в руке, которой сдаются карты, это принесет удачу в игре. От способности летучих мышей сидеть на вертикальной и, на первый взгляд, гладкой поверхности пошло их болгарское название «прилеп», а также многочисленные поверья, что к обладателю ценного зверька или его фрагментов «прилепится» что-нибудь хорошее. Так, болгары верили, что носить летучую мышь при себе – к богатству, или вешали ее в амбаре, чтобы тот был всегда полон. Украинцы привораживали богатство к дому, закапывая под порог голову летучей мыши или клали ее в сундук с деньгами. Если же летучую мышь дать обглодать муравьям, а затем из скелета вынуть две косточки, то одной можно приворожить человека к себе, а другой – отворотить (интересно, сколько сердец было разбито, пока люди научились отличать косточку привораживающую от косточки отворачивающей?).







Сейчас в сознании людей довольно прочно укоренилась и связь летучих мышей с вампирами. Однако на самом деле, пишут Хилл и Смит, прочной эта связь стала только благодаря Брему Стокеру и его «Дракуле». До этого хотя идея превращения неупокоенной души колдуна в нетопыря и фигурировала в фольклоре, скажем, белорусов (вот так предки!), но к кровопийству отношения не имела. Хилл и Смит полагают, что саму идею вампиров (известно, что слово «вампир» пришло в Европу, точнее – в Германию от каких-то славян, но точное происхождение его неизвестно) принесли в Европу цыгане из Индостана. В индийской традиции существа, пьющие кровь, не представляют редкости, но примечательно, что они никогда не ассоциировались с летучими мышами. Сами цыгане полагали, что вампирами могут быть собаки, кошки, лошади (!), овцы (!!), куры (ах, вот откуда почепрнули идею авторы мультика «Cluckie. The Vampire Chicken»!!!), пауки и змеи, но летучие мыши в этом списке также отсутствовали.













Летучие мыши-вампиры присутствовали в фольклоре некоторых центральноамериканских народов, что и не удивительно, ведь им-то как раз был хорошо знаком живой прототип. В частности, в пантеоне древних Майа присутствовал Камазоц, бог Смерти и Подземного мира, с головой листоносой летучей мыши (которая на языке Майа называлась «зоц») и зубами мыши-вампира. Рассказы об огромных мышах-вампирах присутствуют в фольклоре индейцев Аравак, живущих на севере Гвианы. Индейцы никогда не рискуют ночевать под открытым небом, опасаясь нападения демонического существа (которое не только выпивает кровь, но и обгладывает жертву до костей). В другой легенде братья-летучие мыши ставшие шуринами Совы, научились у нее пугать людей громкими криками и отбирать у них пищу. Когда же они попробовали это проделать самостоятельно, то должного испуга не добились, и один из братьев погиб, второй же в отместку летает теперь по ночам и пьет у людей кровь.










Некоторые центральноафриканские племена верят, что летучие мыши являются проводниками душ ведьм на тот свет. Если урожай поврежден летучими мышами, то это, несомненно акт колдовства. Чтобы выявить колдуна, нужно поймать одну из плодоядных летучих мышей, сжечь ее, а пепел смешать с пивом и напоить все племя. Выпив этот напиток, колдун себя выдаст.
Связь летучей мыши с миром смерти присутствует у многих народов. Так, в Древней Греции летучие мыши (Никтериды, то есть дочери Никты, богини ночи) были священными животными Персефоны, супруги Гадеса (Аида) – бога подземного мира.
У аборигенов Австралии существует легенда о первородном грехе. Первая женщина не могла устоять перед соблазном и не посмотреть поближе гигантскую летучую мышь. Летучая же мышь спала и во сне общалась с духами и ментальной силой сдерживала запертую в пещере Смерть. Потревоженная женщиной, она проснулась и улетела, а Смерть вырвалась на свободу, и с тех пор люди стали смертными.







В Западной и Центральной Азии к летучим мышам относились, по-видимому, ровно, как к непременному элементу окружающего мира. В Таджикистане летучей мыши отводилась роль "божьей коровки": если человек хотел попросить Бога о новых знаниях или умениях, он должен был положить летучей мыши палец правой руки на спину и произнести вслух свою просьбу. Предположительно, зверек должен был обязательно доставить послание адресату.







Во множестве народов существуют легенды о том, что летучая мышь – полуптица-полузверь и имеет двойное происхождение. Само слово «нетопырь» (в первоначальном написании, возможно «непетырь», «Этимолог. словарь Русского языка»), распространенное в Восточной и Южной Европе для обозначения летучих мышей, переводится как «не-птица» или «недоптица». Болгары считали, что летучая мышь рождается из яйца, как птица. Крайне распространен сюжет (он присутствует в африканских, европейских и центрально-азиатских сказках практически стереотипно) о войне между птицами и зверями и о том, что летучая мышь по ходу битвы присоединялась то к одной, то к другой стороне (или же, наоборот, отказывалась выступать на одной из сторон, каждый раз ссылаясь на свою принадлежность к противоположной). С тех пор она прячется в подземельях и дуплах и вылетает только по ночам, чтобы не попадаться на глаза бывшим противникам. В австралийской легенде этот сюжет дополнился следующими подробностями: во-первых, вместе с летучей мышью была сова, а во-вторых битва кончилась тем, что Великий Дух, рассердившись и на птиц, и на зверей, спрятал солнце. Сова отказалась искать солнце, летучая же мышь, мучаясь угрызениями совести, согласилась. И вернула-таки, правда не на все время: солнце-бумеранг стало с тех пор летать по кругу, вставать и заходить. Летучая мышь предпочла остаться ночным существом, но с тех пор боится совы.
В одной из басен Эзопа, жившего в пятом веке до Н.Э., летучая мышь, ежевика и баклан собрались вместе заняться коммерцией. Да вот беда – корабль с товарами затонул. Баклан с тех пор все время ныряет, стремясь отыскать на дне моря свое добро, ежевика стоит у дороги и хватает всех проходящих мимо, проверяя, не одета ли на них та одежда, что она везла на продажу. Летучая же мышь, которая занимала деньги для финансирования предприятия, появляется только по ночам, дабы не встретиться с кредиторами.







Само происхождение летучих мышей – тоже объект для возникновения легенд. Так, украинцы, русские и поляки верили, что в летучую мышь превращается мышь обычная, поевшая со стола освященной перед Пасхой пищи (эту версию я лично слышал в Украинских Карпатах – СК). Согласно болгарской легенде, в летучую мышь Бог превратил беглого преступника. У целого ряда народов летучая мышь – это обычная мышь или крыса, обманом или хитростью получившая крылья. А вот в одной из африканских легенд Лев самолично (!), отрезав кусочек кожи от ритуального барабана, сделал летучей мыши крылья, чтобы она могла следить за священной игрой, в которой принимали участие все звери.
Изображения летучих мышей широко использовались в разных культурах, правда, разумеется, в несколько различных контекстах. Так, изображение летучей мыши, вероятно, отвращающее неприятности, встречается в геральдике на гербах ряда Европейских родов, а также на гербах Барселоны и Валенсии. Гораздо более распространена летучая мышь в восточной символике. Их можно увидеть на китайских произведениях искусства, ремесленных изделиях, в орнаментах и т.д. Там летучая мышь считалась символом удачи и домашнего счастья (определенное сходство с Европой прослеживается, но китайцы не прибивали своих мышей гвоздями, а рисовали на вазах и чеканили на монетах). Часто можно встретить орнамент из пяти летучих мышей, сцепленных крыльями – «Ву-Фу», символизирующий пять величайших радостей жизни человека: прежде всего долголетия, богатства, здоровья, благонравия и естественной и достойной смерти. Особенно благословенными считались красные летучие мыши, цвет которых предполагал отпугивание демонических сил.








Реальность.

Летучая мышь, говорят ученые, одно из самых совершенных и, наверное, самое удивительное из творений природы. Судите сами...
Большинство видов летучих мышей живут большими колониями в пещерах или на деревьях, но есть виды, гнездящиеся на паутине, строящие гнезда из листьев. Летучие мышата рождаются с весом в четверть веса матери - представьте себе женщину весом в шестьдесят килограммов, которая родила бы пятнадцатикилограммового ребенка.




Большинство млекопитающих перестают кормить потомство молоком, когда детеныши достигают 40% от размеров взрослого, а летучая мышь кормит детишек до тех пор, пока они не вырастают полностью. Причина: малышам нужно дополнительное время, чтобы их крылья выросли до размеров, необходимых для полета.




Ископаемые находки свидетельствуют, что летучие мыши парили в небесах еще 55 миллионов лет назад. Эти древние летуны были совершенно такими же, как сегодняшние летучие мыши. Хотя непосвященные считают, что летучие мыши больше всего похожи на грызунов, на самом деле их ближайшие родственники - приматы.




Летучие мыши играют важную роль в поддержании экологического баланса на планете. Во-первых, они защищают урожай от насекомых. 20 миллионов мексиканских хвостатых летучих мышей, которые живут в Бракенской пещере неподалеку от Сан-Антонио, что в штате Техас, с весны до осени каждый день съедают 250 тонн насекомых, когда роятся на высоте около трех тысяч метров. Не только сельское хозяйство выигрывает от этого. Одна маленькая коричневая летучая мышка может очень быстро очистить ваш двор от надоедливых комаров, поедая примерно по 600 штук в час.




Эхолокационная система летучей мыши так совершенна, что она слышит «шаги» насекомых, изменения потоков воздуха, вызванные вибрацией крыльев насекомых, даже рябь на поверхности пруда, вызванную плавником мелкого пескарика. Испуская звуковые сигналы сверхвысокой частоты, примерно 10 раз в секунду, они принимают звуковые волны, отражающиеся от предметов. Время задержки отраженного сигнала и его угол показывает мыши положение цели. Это сканирование настолько точно, что позволяет мыши различать чешуйки на крыльях моли и отличать камешек от жука. Причем обработка данных ведется мозгом с быстротой в микросекунды - мышь может поймать и съесть двух насекомых за одну секунду.




Большинство мышей издают характерный сладковатый мускусный запах, который, может быть, вам знаком - так часто пахнет в старых церквях. Старые церкви - излюбленные места обитания летучих мышей: там тихо, всю неделю спокойно и всегда пусто по ночам.




Мыши болтаются вниз головой не потому, что у них плохая циркуляция крови, и не из-за того, что у них плохое чувство равновесия, - просто их крохотные задние лапки, приспособленные для полета, не могут поддерживать на себе вес всего тела. Если бы они попробовали встать на них, они бы просто опрокинулись. Поэтому они предпочитают болтаться вниз головой, и им так вполне удобно.


iz ineta.