-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в jssw

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.04.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 1927




Мир дому твоему ॐ

This Hamsa will bring its owner happiness,luck,health,peace,good fortune. Photobucket (100x139, 76Kb) (100x100, 93Kb) (70x72, 12Kb)
  Get an angel for your site An Angel Watches Over This Site православный календарь иероглиф дня

Всі музичні твори представлені виключно для ознайомлення, без цілей комерційного використання. Права відносно музичних творів належать їх законним правовласникам. Будь-яке розповсюдження або комерційне використання без дозволу законних правовласників заборонене.

Без заголовка

Понедельник, 30 Апреля 2012 г. 11:50 + в цитатник

Без заголовка

Вторник, 24 Апреля 2012 г. 11:33 + в цитатник

Без заголовка

Среда, 14 Марта 2012 г. 12:26 + в цитатник
спасибо за поздравление. уехала из израиля и сейчас в харькове. поэтому в сети я бываю редко. всех благ и с 8-м марта. Любви и счастья.

не мудрствуй, не слукавишь.

Четверг, 12 Января 2012 г. 14:19 + в цитатник
каждая монетка когда-нибудь попадает на переплавку.

Без заголовка

Понедельник, 03 Октября 2011 г. 13:03 + в цитатник
Дурак - это болезнь или нет? Было бы хорошо, если бы это была болезнь: была бы надежда на исцеление.

прослыть дураком легко, только в этом мире трудно найти того, кто не дурак. предлагаю создать партию большинства.

Хайку

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 12:31 + в цитатник
Рябиновые бусы.
только тот, кто их делал
поймёт меня.

Метки:  

Жаль, что

Воскресенье, 02 Октября 2011 г. 12:25 + в цитатник
Для моих детей я отжившая энергетическая оболочка, которая подарила им жизнь и должна исчезнуть.
Очень печально понимать это.

Метки:  

Julio Iglesias & Dolly Parton - When you tell me t...

Суббота, 01 Октября 2011 г. 09:33 + в цитатник


Метки:  

Сти про христиан распявших своего бога

Воскресенье, 25 Сентября 2011 г. 16:46 + в цитатник
на своей груди.

Когда в забвеньи здравый смысл,
И в поиске богобоязни,
Кто начинает, в каждой силе
искать веление Творца.
Но в одеяньи золотистом
нам предлагают подлеца.

И растеряв частицы веры,
Глядим что делает толпа.

И согревает нас надежда,
что глупость в множестве
людей не так заметна.

И утверждать берёмся смело,
Что кто угодно так поступит,
и между силой и умом
даст предпочтенье силе.

глупость мира.

Метки:  

FANTASY BEAUTY BY KARL BANG,Charles Frizzell, OLIVER SHANTI

Суббота, 24 Сентября 2011 г. 18:16 + в цитатник



Метки:  

Indian textil

Вторник, 20 Сентября 2011 г. 20:03 + в цитатник
Namaste, Welcome to Exotic India.

Метки:  

Сэн-цань (7-606). Вера в сознание

Суббота, 17 Сентября 2011 г. 12:00 + в цитатник
Несложен высший Путь.

Коль ты не выбираешь ничего.

Ни выбирай, ни отвергай —

И ясным пониманьем овладеешь.

На волосок отстань,

И оторвешься, словно небо от земли.

Коль обрести желаешь что-то,

Не выступай ни за, ни против.

Меж «за» и «против» раздвоенье —

Сознанья истинный недуг.

Не признавая принцип тайный.

Нет смысла следовать покою.

Путь совершенен, как пространство,

Ни недостатка, ни избытка.

Хватаясь или отвергая,

Его достичь не можешь ты.

Что обусловлено, не дли;

Не пробуй пустоту усвоить.

В единстве, как и в равновесье.

Само смятение исчезнет.

Оставь деянья и — к покою.

Еще активней тот покой.

Когда погрязнешь в раздвоеньи.

Как сможешь ты постичь единство?

Если единства не постигнешь.

Лишатся оба функций разом.

От бытия беги — и в бытии погрязнешь;

К пустотности стремись — и станешь к ней спиной.

Чрезмерное мышление и речи

Гармонии с Путем тебя лишают.

Отвергни речи и мышленье,

И недоступного не будет ничего.

Вернись к корням и принцип обрети;

Беги за просветленьем —дальше будешь.

Лишь направленье света изменить —

И это лучше прежней пустоты.

Меняется былая пустота;

Она — лишь порожденье взглядов ложных.

Не нужно к истине стремиться;

Воззренья лишь свои оставь.

Не следуй раздвоенья взглядам;

Старайся им не поддаваться.

Когда есть истина и ложь,

Сознание рассеянно и слабо.

Из одного проистекают оба,

Но даже за одно нельзя держаться.

Когда единого сознанья нет.

Изъяна мириады дхарм не знают.

Изъяна нет и нету дхарм,

Истока нет и нет сознанья.

Субъект с объектом уничтожен.

Объект с субъектом исчезает.

Объект — объект из-за субъекта;

Из-за объекта есть субъект.

Хотя на самом деле оба —

Одна и та же пустота.

И в пустоте они едины

И все явления содержат.

Когда ни грубого, ни тонкого не ищешь.

Как могут возникать предубежденья?

Великий Путь широк,

Ни прост, ни сложен.

С воззреньем узким и сомненьем,

От спешки медленнее путь.

Привязанность забыть заставит меру;

Превратным путь сознанья будет.

Свободен будь и непосредствен,

Ни уходи, ни оставайся.

Метки:  

ПОЭМЫ ДРЕВНИХ МАСТЕРОВ

Пятница, 16 Сентября 2011 г. 20:03 + в цитатник
http://www.sunhome.ru/books/b.poeziya-prosvetleniy...i-drevnih-chanskih-masterov/69


Явленья копятся, скрепляют, сочетают.

Стреле, мечу и посоху покорен принцип.

Пусть с первопринципом сольются наставленья;

Не надо собственных выдумывать законов.

Глаза открыв, ты потеряешь путь;

Шагнув ногой, дороги не найдешь.

В движении нет близости и дали;

Преграды гор и рек — от заблуждений.

Взываю: те, кто к тайному стремится:

Не тратьте на пустое Ваше время!



Бессмертного индийца дух благой

К Востоку перенесся дивным чудом.

Метки:  

Поэзия просветления.

Четверг, 15 Сентября 2011 г. 10:51 + в цитатник
Когда хулят тебя другие, пусть обвиненьями осыплют;

Они истратят силы все, пытаясь небо факелом спалить.

Когда я слышу оскорбленья, это амброзии подобно;

Расплавь ее, и в тот же миг непостижимого достигнешь.

Коль критику считать за добродетель,

Кто критикует, — нам надежный друг.

Не злись на тех, кто оболгал тебя;

Как можешь проявить еще ты нерождённую способность состраданья?


Шэн-янь. "Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров"
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/sheng-yen/sheng-yen_19.htm

Метки:  

Славянские обычаи трапезы

Понедельник, 12 Сентября 2011 г. 11:54 + в цитатник
Будь сия страва
Чиста и здрава,
От Богов да Земли даждена.
Хлеб да соль!


В крестьянской избе стол так же важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано множество поверий. При новоселье в пустую избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с иконами и семейными святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продолжением мира Божественного в мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы.


http://www.perunica.ru/etnos/3373-slavyanskie-obychai-trapezy.html
52a1603425n3724 (699x700, 219Kb)

Метки:  

Без заголовка

Четверг, 19 Мая 2011 г. 11:10 + в цитатник
Отец, да Он всегда
спасает сына
и вечен свет добра в минуты скорби.
что. Гамлет,
где твои друзья
вчерашних дев не видно ныне
они мелькнувшим ветерком
исчезли
а твоя охрана собрав монеты
убралась подальше от расплаты горькой.

что тело если взяв немого от
земли святой
добавить два три слова
чудо
Ты живой.

Да Сердце.
Вот его второго
Отец не думал повтрять, лишь ветер Осени холодный
луч луны и свет огня вдохнуть в него
вот сердце.
поноси пока такое.

Без заголовка

Среда, 18 Мая 2011 г. 09:26 + в цитатник
История хранит листы
Тех записей о чём забыли.
В один из дней был очень важный
Праздник. Все были там
И даже Гамлет. Его
Не часто видно в свете.
Уединенье любит он.
И размышления.
Его найти бывает трудно...

Да праздник был большой,
И Королева-Мать его давала.

Там было множество персон
От глупых тролей до господ,
Слепящих златом королей,
Весьма значительных людей.

И переписку вёл он с ней.
Но Гамлет был упрям
И то смеялся он над ней,
Над теми, кто был дорог ей.

Она обиду затаила
И средь безсоных мрачных ночей
Созрел плод ненависти.
Он, был зла исполнен до краёв.

Настала ночь, все спят
И только в тёмных одеяниях
Возникли тени.

У него наутро не осталось ничего,
Ни денег, ни ключей от тех домов,
что создал он.
Ни сердца.

Да, оно в заветном ящике хранилось.
Но охранялось.

И очень долго его искал он.
Но не мог
Преград и цепей одолеть он.

сказка, которую рассказал овёс

Пятница, 13 Мая 2011 г. 18:28 + в цитатник
В одном королевтве жил король, королева, и у них была дочь. Долгое время в королевстве всё было тихо и спокойно. Но вот однажды из-за моря прилетел огромный дракон и поселился на окраине. Горели поля и леса королевтва. Когда он пролетал над дворцом короля и его любимые розы начинали вянуть. Очень опечалился король и решил издать указ и разослать по всему королевству. Тому кто убьёт дракона отдам в жены дочь, и пол-королевства в придачу. Много смельчаков приходили, но никто не сумел одолеть дракона. Но в соседнем королевстве жил Иван кузнец. и силища в нём была огромадная. прослышал он про указ короля и собрался в путь-дорогу. Долго ли коротко но дорога привела его ко дворцу короля. Король когда увидел доброго молодца обрадовался очень. Пошёл Иван в поле переночиевать ,и видит проснулся дракон зашатались деревья, задымились горы вылетел дракон из своей пещеры. и огромный оказался дракон, такой огромный что когда летел пол-неба закрывал он.

Посмотрел Иван на него и горько ему сделалось. Как одолеть такую силищу он не знал. И стал он думать думу тяжкую, думу долгую. День лроходит, другой проходит, ничего придумать не может он. На третий день увидел Иван, сидит птичка невеличка на ветке и поёт песенку утреннюю.
Здравствуй Солнышко
Дай мне силушку
А Ивану ты дай
Меч булатный
Что лежит
на горе
Амель 

Пошёл Иван на высокую гору целый день искал он пещеру но найти её не смог. только вечереть начало он увидел хижину и огонь в печи и постучался в дверь. там жили гномы. целая семья трудолюбивых и добрейших гномов. расказал им он свою историю и услышал от них что сила дракона в реке спрятана. что если река отдаст её, то потеряет дракон силу.


.

Метки:  

Hebrew Alphabet

Пятница, 13 Мая 2011 г. 18:24 + в цитатник


Числовое значение буквы заин – 7. Маѓарал объясняет, что это число символизирует духовный аспект материальной реальности. Как уже говорилось, любой материальный предмет ориентирован по шести векторам: на запад, на восток, на север, на юг, вверх и вниз. Центром этой пространственной фигуры является седьмая точка – центр. Так шесть дней творения мира завершились седьмым днем – субботой. Благодаря тому, что человек отдыхает от производительного труда, отрывается от буден и сосредоточивается на центральной, духовной точке бытия, этот день придает смысл нашему существованию в течение всей недели. Учение хасидизма подробно разбирает идею, объясняющую, что все в мире имеет свои назначение и суть, свою духовную искру, которая и является причиной и источником существования. Символом именно этой искры и является буква заин. Число семь связано в кабале с атрибутом Малхут (букв. «царственность»), и поэтому субботу называют царицей Субботой. Свойство царственности, по сути, выражается в том, что власть монарха не зависит от различных факторов, действующих вокруг, – наоборот: она подчиняет их себе и объединяет. Вообще число семь связано с понятиями, источник которых – святость: семь дней праздников Песах и Сукот, отсчет дней омера, длящийся семь недель, седьмой год, когда не обрабатывают землю, – год шмита (мн. шмитот). Цикл из семи шмитот заканчивается йовелем – годом, в который выходили на свободу все рабы и земля возвращалась к ее исходным владельцам. Можно упомянуть также семь ветвей Меноры – храмового светильника, – родоначальников нашего народа (трех праотцев и четырех праматерей), седьмого по счету пастыря еврейского народа – царя Давида, потомком которого будет избавитель всего человечества – царь Машиах.

С буквы заин, выражающей духовную основу существования и жизненности мира, начинается слово зан – «обеспечивающий», «дающий пропитание». И в этом – явный намек на истинную иерархию различных уровней мироздания. Творец, Источник всего сущего, обеспечивает материальный мир жизненной силой благодаря духовности этого мира и ради нее.

Центр диалектически соотносится с тем, что находится вокруг, а это предполагает противостояние, характерное для отношений между материальным и духовным аспектами реальности. По своей форме буква заин напоминает букву вав с перекладиной наверху. Вав – символ материальной реальности – ограничивается сверху, образуя букву заин, диктующую материи ее форму, рамки и содержание. Гармония между духом и материей не дается нам как дар Небес – она требует от человека борьбы, главным образом с самим собой. На эту ни на миг не прекращающуюся борьбу и намекает форма буквы, напоминающая меч. Само ее название означает на иврите «оружие». http://www.judaicaru.org/tora/letters_1.html

The Letter Zayin should be 1X3 kulmusim. It should have a completely squared head with 3 Tagin on it. The leg should be no longer than 3 kulmusim, as otherwise the Zayin can be mistaken for a Nun Peshuta.http://www.oocities.org/ydbe/alephbet.html

Метки:  

пол-бутылки вотки

Среда, 11 Мая 2011 г. 21:36 + в цитатник
Поход на смерть -гору

Отрывок из отчёта по двадцатидневному, водному походу на байдарках по рекам и озёрам Карелии в августе 2004г.

Справка:
г.Вотто-Варра-"Смерть -гора", карельский Стоун-Хендж. На ней люди могут переходить в параллельные миры и обратно , но не все.
В чём мы могли убедиться сами в августе прошлого года.

Итак:
...............................................
07 августа 2004г. День 7-й. Суббота.

Ночью был небольшой дождь.
9-00 часов. Подъём. Утро тёплое и солнечное. Искупались с адмиралом и постирали вещи .
С Вовой-мл., после завтрака, поставили сетку на озере Вотто , недалеко от берега , почти в камыши.
В 13-40 неожиданно начался дождь. Довольно сильный, но при этом светило яркое Солнце.
После обеда я и адмирал были в гостях в соседнем лагере .
Молодые девушки и парни 20 –23-х лет- туристы из Питера и Тамбова спускаются сверху , через озёра вниз до Гимольского озера и далее по реке Суне. Маршрут- две недели.
Они заходили на байдах сверху , с Музоозера (от ж/д ст. Суккозеро.).Сделали стоянку для того, чтобы сходить на Смерть-гору, про которую тоже узнали как и я из интернета.
Помнится как-то по весне ,адмирал говорил мне ещё в Москве, что эти карельские места весьма дикие, безлюдные, но это оказалось далеко не так. Далеко в этом году не так…
Ребята же рассказали нам , что они на днях были на Смерть-горе и почти сутки потратили на весь переход туда и обратно. Ночевали на горе. Многие из девушек их группы до того ослабли и обезножили ,что их приходилось нести на руках. Такой ужас.
Сегодня у них - банный день. За косой мы увидели груду валунов . Ребята готовили походную баню со знанием дела. Молодцы. Даже тропинку от бани до кромки воды выложили зелёным мхом.
Классное зрелище.
Когда мы вернулись в наш лагерь и обо всём этом рассказали нашим пацанам- у них загорелись глазёнки.
Мы знали…уже … Что нас ждёт завтра.
План на воскресение был одобрен единогласно. Поход на Смерть-гору неизбежен.
Вот она Воттоварра – перед нами. За болотами . Рукой подать.

08 августа 2004 г. День 8-й. Воскресение. Поход на Смерть-гору.
Ночь была беспокойная. Под утро , около 4-х часов, кричала какая-то большая птица. Кричала долго и протяжно- тоскливо. Я проснулся в 6-30 часов. Народ поднялся в 7-00 часов.
Быстро позавтракали и стали собираться в поход на гору.
Утро выдалось россное и солнечное. Туман клубился над озером и болотом. Вдали виднелся силуэт горы.

В 8-10 часов мы вышли из лагеря , который оставили на свой страх и риск впервые без присмотра.
По гряде из валунов подошли к кромке болота ….и я – первый, с шестом в руках, а за мной адмирал , а за ним ребята медленно , но с боязнью шагнули на болотные хляби.
Нам необходимо было преодолеть около пяти км. в северо-восточном направлении по заболоченной северной тайге. Шли от гряды до гряды, по болоту , поэтому даже налегке скорость передвижения была небольшая.
Наша цель была перед нами , перед нашими глазами , только бы быстрее дойти до подножия Вотто-ваары .
Но не там- то было.
На одном из мини-привалов Дима оставил кепку, вспомнил только у реки Тяжа, возвращаться не стали.
До Смерть-горы оставалось всего 800 м. И вот эти последние сотни метров оказались для нас самыми трудными .
Мы попали в «плавни» реки Тяжи, в её последние изгибы.
12-00 часов. Река Тяжа небольшая, ширина реки до 8м, вокруг местами сенокосы . Мы же попали прямо на «бобровые» плотины. Ползали-ползали, Адмирал даже потерял свой нож, который тоже, к сожалению,, не нашли..
С горем пополам вышли на грунтовую песчаную дорогу у подножия горы.
Долго не раздумывая , сходу , в лоб полезли на холм-предгорье, заросший берёзой и осиной.
На ходу, в распадке , напились чистой и холодной ,родниковой водой, набрали пятилитровую флягу и продолжили свой подъём.
Всходили на гору ровно 2 часа, делая небольшие остановки , чтобы полюбоваться красотами и перевести дух.
Каменные утёсы, валуны из гранита и гнейса, всё это было препятствием для нас и мешало нам «легко» добраться до одной из макушек Смерть-горы. Этого Карельского Стоун-хенджа.

14-30
Наконец-то, мы на одной из самых высоких точек… Воттоварры.
Перед нами раскинулся такой горный ландшафт – небольшое болотце с озерком, корявые сухие сосёнки, как инвалиды сиротливо смотрели на нас ,как на непрошенных гостей.
Внизу, под нами расстилались необозримые карельские дали , видимые с западного склона.
Вдалеке блестело на Солнце Гиммольское озеро, перед нами лежали бескрайние болота , которые мы недавно с трудом преодолели. За ними мирно отдыхало Вотто-озеро .
Пройдя ещё немного дальше , мы увидели ещё одно озерко и болотце, вокруг которого стояли как часовые кривые сухие сосёнки – прямо «живые мертвецы» из триллера.
Мне показалось, что мы попали совсем в другой мир. Забрались на огромный валун в несколько тонн ,перекусили . Владимир (мл.) попытался найти в округе памятник партизанам , погибшим в этих местах зимой 1943г, но безуспешно.
14-30 часов мы с адмиралом засобирались было в обратный путь, стали звать ребят, которые разбрелись по горе.
Кузин-мл . неожиданно отыскал… «Каньон Духов» - это зрелище надо видеть своими глазами , словами описать очень трудно и невозможно .
На горе, среди седых огромных валунов , покрытых мхами и лишайниками, есть низина в виде «кратера» диаметром около 800 метров. Кто мог подумать , что здесь, в низине, среди валунов может быть болото и озерко. Огромные каменные плиты с причудливой трещиноватостью . Вот так и рождаются у людей легенды и мифы.
Мы с Димой спустились по осыпям вниз , где на болотце нашли чернику и морошку.
Я подошёл к камню-«тетраэдру» и обнаружил на нём …деревянный амулет , позже его необдуманно брал в руки Вова-мл. К сожалению.

16-00 часов.
Неожиданно началась сильнейшая гроза и страшный ливень.
Все силы природы обрушились на нас. Злые и и очень злые. Я предложил укрыться под ёлочками , но адмирал приказал спускаться вниз.
Мы, как альпийские стрелки - солдаты Суворова- «легко» …за 50 минут, скатились с макушки этой горы к её подножию.
При этом все были насквозь мокрые (до последней нитки ). Внизу мы сходу …заблудились… на дороге,
бросили свой скарб и начали искать «мою» метку –кусок материи -на сучке дерева. При этом адмирал предложил разбиться на две поисковые группы . Мы разошлись по дороге в две стороны на 500 метров. Вдруг мимо нас лихо пронеслись местные аборигены на «запорожце», удивлённо разглядывая наши фигуры… своими затуманенными водкой глазами.
Мы же не знали - в какую сторону двигаться и решили искать другой путь для возвращения в наш лагерь через озеро Валлас. Стали искать тропу, ведущую к нему, но постоянно натыкались на сенокосы вдоль речки Тяжа.

Компас врал безбожно. Стрелка вместо "юга" показывала "на "восток" и бешено крутилась.
Три часа мы выходили из этого ада. С горем пополам отыскали озеро Валлас , и по бездорожью, вдоль берега ,по кочкам и буеракам вышли к болоту и устало и тяжело стали двигаться на запад, на заход Солнца.
Внезапно снова пошёл ливень и мы вымокшие и злые конкретно заблудились на подступах к Воттоозеру.
Солнца давно не было , а мы по компасу « шли и шли якобы на запад…» , когда же увидели перед собой (на одной из гряд ) свежие следы медведя , то резко повернули в… противоположную сторону и неожиданно вышли к какому-то большому озеру. Скорее всего это и было озеро Вотто, но берег нам был не знаком и совершенно не читался по карте.
«Куда ж идти??? Куда податься???» Вдруг я углядел в серой пелене дождя , на другом берегу озера жёлтую палатку… москвичей» и предложил идти влево, обогнув приличный залив озера.
Мы, еле передвигая ногами, обогнули по заболоченному берегу приличный залив озера и неожиданно услышали голоса. Ура!!! Ура!!! Нашему многочасовому возвращению с горы пришёл конец. Всё - мы дома !!!
Это были голоса наших соседей – туристов -«питерцев» , которые второй день парились в походной бане.
Наши хлопцы радостно «понеслись» домой, а мы с адмиралом поделились о своём походе на гору с одним из местных туристов .
После недолгого разговора мы побрели в свой лагерь.
Переоделись во всё сухое. Поужинали и …пошли спать.
Как здорово , что мы дома….вот лежим в спальниках ,в палатках, а не бродим мокрые и голодные, в полной темноте по грядам и болотам.
Как вы думаете : «На что настраивали нас злые Духи с Воттоварры???»
Ну ,конечно – на смерть!!! «Хорошо то, что хорошо кончается!»


09 августа 2004 г. День 9-й . Понедельник.
08-30- подъём.
С утра по лагерю «гуляет» сильный ветер. Палатки стонут и плачут под его напором, что-то резко вдруг похолодало.
Все ещё спят, а я вот продолжаю писать… дневник, для истории к отчёту по Карельскому походу -2004 года.
В соседней палатке проснулся адмирал( Владимир старший). Чем-то шумно зашуршал и вылез из палатки, очень помятый и довольно грустный.
Молодёжь опять спит до 12-30 часов.
Завтрак и обед решили совместить и немного сэкономить продуктов.
Да, ветер дует северо-восточный, очень холодный.
Целый день мы просидели в лагере, а вечером решили порыбачить.
Я попробовал ловить на болоте (на озерке). Поймал несколько небольших окуньков.
Да, кстати, днём из сетки вытащили рыбину (!), попался большой окунь…единственная рыба, которая за всё время «легко» зашла… в сетку.
Вечером с Вовой -мл. мы выехали на вечернюю зорьку. Покидали пару часиков и …Вова вытащил щуку на два кило, а я- на 800 грамм. Клёва не было, а были одни зацепы…
В 22-00 часа стали готовить уху. Холодно даже у костра.
Около полуночи разбрелись по палаткам.
Ложась спать, чувствовал, что … «что-то» … делаю не так, а именно поленился потеплее одеться на ночь.

10 августа 2004 г. День 10-й . Вторник.
Пол-ночи крутился и кутался в своём куцем спальнике и к трём часам окончательно продрог и замёрз. Вышел из палатки… «по этическим» соображениям, увидал на небе рогатый месяц, который как стальной серп торчал в Смерть-горе. Бр. Ужас какой-то.
Туман густой пеленой накрыл всё вокруг : и болота и озёра и нас… «прижал» к самой земле.
«Вот это ночь», - промелькнуло у меня в голове. «Можно всё преодолеть, но только не…уютность сна.»
Нацепил на себя олимпийку и защитную , влажную куртку.
Где-то вдалеке, в тревожной ночи, трубил лось. Протяжно и долго. Одинокое животное кого-то звало на помощь. Кого???
Где-то совсем рядом, в камышах на озере, крякала утка. Ночные звуки природы всегда почему-то очень пугают.
Разбудил сына Дмитрия. Он спросил спросонья.:
-« А? Что? А как мы опять попали сюда в палатку???»
- « Мы же были ТАМ….»,- он спал и бредил во сне.
-«Где? Что?Когда?» …..
Я набросил на него сверху тёплые вещи …и попытался заснуть сам.

9-00 часов.
С утра Солнце ласкает наши палатки своим радостным теплом.
Как здорово, что нет дождя.
Я радуюсь ЭТОМУ, потому что САМ и есть...ЧЕЛОВЕК дождя...............


Поиск сообщений в jssw
Страницы: 44 ... 26 25 [24] 23 22 ..
.. 1 Календарь