Одним из признаков величия ислама является то, что он объединяет между равенством и справедливостью. Истина в том, что нет свободы и равенства без справедливости и шариатского закона, который судит всех людей на основе полного равенства. Все призывы и лозунги, которые забывают о справедливости и о том какими средствами ее добиваться и оберегать — это пустые призывы и лозунги, обманывающие обиженных и угнетенных.

В исламе слово равенство неразрывно связано со словом справедливость, как будто бы это одно слово или две стороны одной монеты, и это является истиной, в которой нет ни капельки сомнения. Справедливость теряет свое значение, если она будет использована по отношению к обладателям одной религии, оставив при этом другую религию, или по отношению к одной нации оставив при этом другую нацию, или по отношению к одному классу общества оставив при этом другой. Справедливость обязательно должна распространяться на всех и без ограничений как об этом Всевышний Аллах, Велик Он и Всемогущ, говорит в Коране: «Воистину, Аллах велит вам …… судить по справедливости, когда вы судите среди людей…» (Сура Нисаъ, аят 58)Читать далее

Как нужно относиться к животным? Какие животные будут в Раю и что их ждёт в Судный день? Давайте рассмотрим эти вопросы, по порядку.

К животным нужно относиться хорошо, не причиняя им вреда, кормить их. Не возлагать на животных то, что им не под силу. Первый, кто на земле установил порядок о мягком обращении с животными, является Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи васаллям), посланный как Милость для миров.Читать далее

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем :
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах будет посылать для этой общины каждые сто лет того, кто будет возрождать для них их религию!» Абу Дауд 4291, аль-Хаким 4/522, ат-Табарани 6527.
Достоверность этого хадиса подтвердили имамы Ахмад, аль-Байхакъи, аль-‘Иракъи, Ибн Хаджар, ас-Сахауи, ас-Суюты, аль-Мунауи, аль-Альбани, Мукъбиль и др. См. “ас-Сияр” 10/49, “аль-Макъасыд аль-хасана” 122, “Файдуль-Къадир” 2/282, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 599.
А имам ас-Суюты относительно этого хадиса сказал: “Сошлись имамы на том, что данный хадис является достоверным”. См. «‘Аунуль-ма’буд» 11/267.Читать далее

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

На самом деле есть разногласие, и кстати ПРИЕМЛЕМОЕ разногласие, относительно этого вопроса.

Что касается хадисов в которых говорится о мольбе в «конце молитвы» (дубур ас-саля), то ученые разошлись относительно понимания этих слов. Одни сказали, что речь идет о времени до салама, когда человек сидит на ташаххуде и взывает к Аллаху, и это мнение выбрал шейхуль-Ислам Ибн Таймия. Однако хафиз Ибн Хаджар в «Фатхуль-Бари» сказал, что шейхуль-Ислам ошибся в этом вопросе, и что «конец молитвы» – это после салама.

И за шейхуль-Исламом последовал в его мнении шейх Ибн Усаймин, сказав, что все, что пришло из мольбы (ду’а) после намаза, речь идет о ташаххуде до салама. А что пришло из слов поминания Аллаха (зикр), то речь идет о поминании Аллаха уже после салама.Читать далее

Доктор Амин ибн АбдуЛЛах аш-Шакъави
Перевод: Абу Абдурахман Дагестани

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поведал нам, что у многих людей надежды и чаяния намного длинней, чем предписанный им срок жизни.

Под чаянием понимается, неустанная забота о бренном мире, всецело отдаваясь ему, часто отворачиваясь от будущей жизни.

Передается что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: "Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начертил несколько линий и сказал: “Это — надежды человека, а это — его срок, и в то время, как находится он в подобном положении[Т.е. когда он надеется на что-то], неожиданно подходит к нему ближайшая линия[Короткая линия его жизни]”. Читать далее

Читать далее

Передается от Хасана, да будет доволен им Аллах, что когда наступил последний час жизни Салмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, то он заплакав сказал: "Поистине посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с нами договор, но мы оставили его. Он повелел нам, чтоб наш мирской багаж не превышал багажа путника". Мы посмотрели (говорит Хасан) на то, что осталось после Салмана и нашли лишь несколько вещей, общая цена которых была 20-30 дирхамов".

Разумному человеку стоит задуматься о своей жизни, ведь может быть, ему осталось совсем немного прибывать в этом бренном мире.

Ибн Кайим аль-Джавзия говорил: "То, что миновало от прожитой жизни,- это мир несбывшихся грёз, то, что осталось от этого мира,- это мир надежд и мечтаний. Между ними же и теряется время".

Большие надежды и несбыточные мечты, порождают леность в поклонении, оттягивание покаяния, желание этого мира, забывчивость о мире будущем, чёрствость сердца, потому что оно становиться мягким и чувствительным, когда вспоминает о смерти, о могиле, о наказании и трудностях Судного дня. Аллах Всевышний сказал:
"Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?" Сура аль-Хадид 16 аят.

Али ибн Абу Толиб, да будет доволен им Аллах, говорил: "Этот бренный мир проходит, жизнь будущая наступает, и та и другая имеет своих потомков. Будьте же из потомков будущей жизни и не будьте потомками бренного мира. Сегодняшний день, это время совершения дел, но нет (сегодня) расчета, а вот завтра расчет, но уже не будет возможности совершать дела".

http://www.islamhouse.com/p/204494

Сифат Существование означает, что Всевышний Аллах существует, что Он не есть Небытие. При этом Его Существование безначально и бесконечно, подобно прочим совершенным атрибутам. Описание Аллаха качеством «аль-Вуджуд» является обязательным с точки зрения разума. Ведь, если бы Всевышний Аллах не существовал, мир не появился бы. И если бы данный сифат не был обязательным с точки зрения разума, то был бы возможным, что обязательно означало бы необходимость в том, кто создал бы его. Мир бы тогда не появился, так как испытывающий нужду в другом не способен к сотворению вещей.

Всевышний Аллах самодостаточен в Своем существовании, то есть Его существование не обусловлено существованием чего-либо или кого-либо другого. Что же касается всего того, что не есть Аллах, то оно существует исключительно по причине проявления Его Знания и Воли. С точки зрения разума бытие сотворенного возможно, и его существованию предшествовало небытие. Оно (исключая некоторые вещи, такие, как Рай и Ад) подвержено несуществованию, непременно нуждаясь для своего существования во Всевышнем Аллахе.Читать далее

Хвала Аллаху, который даровал нам эту религию, и сделал нас единобожниками. Благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, а так же его семье и его сподвижникам.

Поистине то, с чего мы начинаем изучать нашу религию, это познание того, что наш Господь Един. Таухид – это наука, которая стоит впереди всех других наук, и это по многим причинам, некоторые из которых мы упомянем в этой статье. И ознакомившись с которыми, человек, с позволения Аллаха, поймет важность этой науки, оценит ее должным образом и не станет отвергать это, если только не из-за высокомерия.

Первая причина.

Таухид , (поклонение Одному Аллаху) это то, ради чего были созданы люди и джины, то, что является причиной их сотворения, как сказал об этом Всевышний Аллах:



«Я создал джинов и людей только для того, что бы они поклонялись Мне». (Сура 51, 56 аят). Читать далее

Нашла у одной сестры в соцсети вот такое сообщение-размышление и полностью с ним согласилась!

БисмиЛляхи Ррахмани Ррахим Есть много причин, по которым я выбрала никаб.
Во-первых,я хочу прояснить,что я сама его выбрала.Никто не заставлял меня и даже не предлагал мне это.Когда вы думаете о голове и шее женщины,что приходит вам на ум?Длинные шелковистые волосы,гладкая мягкая кожа,пухлые губы,длинные ресницы,светлая кожа шеи и т.д.Я считаю,что это очень чувственная часть тела.Она очень ценная,и я предпочитаю оберегать и защищать ее.Когда у вас есть что-либо ценное и настолько дорогое вам,что оно является незаменимым–оставите ли вы эту вещь посреди толпы без внимания?Я горжусь тем,что когда я ношу никаб,я знаю что моя красота принадлежит только мне.Что наслаждаются моей красотой только те,кому я ее сама открываю.Читать далее

Однажды Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) проезжал мимо поселения самудян, которых погубил Аллах, после того как они зарезали чудесную верблюдицу. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановился со своими сподвижниками у того самого колодца, из которого пила верблюдица, и рассказал им о том, что было известно ему об этом месте. Он поведал своим сповижникам откуда приходила верблюдица и куда она возвращалась, и предостерег их, чтобы они не уподобились племени Салиха – самудитам, которые требовали от него знамений, после чего Аллах вывел для них эту чудесную верблюдицу и сделал её великим знамением. Однако они сочли это ложью и закололи её, тогда Аллах уничтожил их и низвел на них Свою мощь и страшную кару. Читать далее

Небо в алмазах, бездонное счастье,
Один я с собою, и сердце на части.
Блестят от покоя алмазы в глазах,
Один я с собою и рядом Аллах…..

Вздымается взор мой в далекую высь,
Где светятся камни, где мысли сбылись.
Луна, укрываясь, прячет глаза,
Ведь небо в алмазах, алмаз- как слеза.

Мне тихо смиренно прошепчет Луна,
Что знает и видит на небе она-
Про тихие горы, про шумное море,
Про чье-нибудь счастье, про чье-нибудь горе.

Отдай же свой свет до самого дна
Тому, кто в пути, кому ты так нужна.
Пусть путник найдет по тебе свой очаг,
Быть дома с семьей лучше всяческих благ!

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил (людей): «Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущими среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в Ад!» (Муслим)

Передала Аиша, что сказал Посланник Аллаха: «Тот, кто ищет довольства Аллаха, навлекая на себя гнев людей, то будет Аллах доволен им, и сделает так, чтобы люди были довольны им. А тот, кто ищет довольства людей, навлекая на себя гнев Аллаха, то разгневается Аллах на него, и сделает так, чтобы разгневались на него люди» Ахмад, 3-488, Табарани, 878, Тирмизи, 3267, и его иснад достоверный*

Египет странная страна --рядом с богатством одних соседствует вопиющая нищета других. Причем эта нищета не связана с пьянством или наркоманией(как в России), а с тем,что нет рабочих мест! Люди готовы работать.чтобы хоть как-то прокормить семьи, но ....работы нет. Другой вопрос почему же ее нет... и это вопрос напрямую связан с политикой....

Бродили мы тут с мужем по просторам ю-туба и набрели на одно видео со старушкой,которой лет за 80. Она ослепла на оба глаза,так как у нее нет денег на операцию (а как я поняла тут вообще нет такого понятия как соц.страхование), ее дочь живет в Каире,пытаясь прокормить детей после гибели мужа... старушка живет подаянием с мечети. "Сегодня я принесла 60 фунтов (это как наши 100-200 рублей примерно. не в денежном эквиваленте,а то что на них купить можно) --альхамдулиллях!!1 я так богата сегодня!"

Смотрела на эту безвестную старушку, которую Аллах обогатил смирением,покорностью....молитвенностью.... и ком в горле стоял!

Как старики все-таки похожи,несмотря на нацию и вероисповедание! Я вспомнила и свою бабушку, она такая же была в старости --дали 500 р лишних от государства и слава Богу! еще мне старалась что-то дать....

Вспомнились наши русские старики,продающие свои старые вещи,так как им не на что купить лекарства....
и стало стыдно за нас,молодых,сильных....что мы их вот так оставляем в немощи и старчестве....
мы то оставляем,но Бог не покидает их,а обогащает!!

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Среди ученых нет разногласия в том, что имена Аллаха не ограничиваются лишь 99. Разве что имам Ибн Хазм, опираясь на хадис: «Поистине, у Аллаха есть девяносто девять имен – сотня без одного, и тот, кто будет перечислять их, войдет в Рай» аль-Бухари 2736, Муслим 2677, считал, что имен только 99!Читать далее

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

‘Амара ибн Хузайма рассказывал: “Когда мы были с ‘Амром ибн аль-‘Асом в Хадже или в Умре, с нами была женщина, на которой были браслеты и кольца, которые стали видны, когда она высунула руку из паланкина, и ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Когда мы вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были в этом ущелье, он сказал: «Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?» Мы сказали: “Мы видим ворону с белым животом, красным клювом и красными лапками”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдут в Рай женщины, если только одна из них не будет подобна этой вороне из числа других ворон!»” Ахмад 4/197, Абу Я’ля 1/349.

Достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сафарини и шейх аль-Альбани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1850.

Что касается его значения, то имам ас-Сафарини сказал: “Аль-Гъазали говорил, что смысл этого хадиса в том, что праведных женщин мало, и что лишь малое количество из числа женщин войдет в Рай!” См. “Гъизауль-альбаб шарх манзума аль-адаб” 2/35.

Т.е. смысл хадиса в том, что праведная женщина такая же редкость, как и ворона с белым животом, красным клювом и красными лапками.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!


Саляф – Форум»

http://soliha.com/hadis/pravednaya_jenshina

Откладывание дел на потом - это самообман, оставляющий нас в беспечности и отвлеченности, который длится порою до седины на голове. Это умелый и ловкий воришка, который пользуется нашей слабостью, внушая: это сделаю завтра, потом и т.д. Проходит время, жизнь ведёт человека всё дальше, к старости, и тут человек, опомнившись, находит себя всё таким же - откладывающим все дела на потом. И до каких пор это будет продолжаться? Может, стоит остановиться, человек? Подумай, пока не стало поздно!
Читать далее

«Кто сделает все свои заботы кружащимися вокруг одной [главной], тогда [все его земные тревоги] окажутся решенными Господом. [Когда человек научится грациозно кружить листопад перипетий вокруг основного своего жизненного смысла, тогда они перестанут падать на его пути, мешаясь и шурша под ногами подобно жухлой осенней листве.] А [центром всех чаяний человека в этой жизни] должна стать настроенность сердца и разума на понимание того, чем тот или иной выбор может обернуться в вечности.
Кто же уподобится [своей беспечностью или сверхзанятостью] дереву с многочисленными ветвями, устремленными в самые разные стороны (чье внимание будет рассеяно меж мирскими заботами и чаяниями) [и не более того], тот окажется вне Божественного внимания и милости. От такого [сутолочного /1/ ] человека Всевышний отвернется. Господу не интересно будет даже то, где [и как] он умрет» /2/.Читать далее