-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Bhakti_Devi

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 61) Неизвестная_Планета Креативные_идеи Magic_Forest Иман-Иман town_of_art _СвОиМи_РуКаМи_ Вязаный_вальс Ислам Чужестранка про_искусство Мир_рукоделия Live_Memory Hand_made_TOYS Вышивка_крестиком РЕТРОгалерея Шотландия Van_Kap Восток-Запад-Север-Юг вязалочки Библиотека_Хозяюшки Рукоделочки мадам_бовари _В_И_Н_Т_А_Ж_ магазинчик_Рукоделочек КЛУБ_РУКОДЕЛЬНИЦ Вяжем_спицами_и_крючком ХоЧуНиМаГУ Обречены_на_Счастье Стильное_вязание Мир_вязальщиц_ЛиРу Любители_Путешествий Усы_лапы_и_хвост РЫЖИЙ_КОНЬ оОМельницаОо СЕРЕБРЯНЫЙ_ВЕК Вокруг_Света Рукодельница Ирландия Книжный_БУМ Ислам_Мусульманки ЕГИПЕТ Вязание Books CELTIC_WORLD ethnographia Fantasy_Art Gala-Feya_and_Photoshop Geo_club Halal СДЕЛАНО_С_ЛЮБОВЬЮ Котомания pro_Chtenie World_of_Islam Я_-_МАСТЕРИЦА -HochuVseZnat- ИСКУССТВОбезГРАНИЦ ЯРМАРКА_РУКОДЕЛИЯ Моя_кулинарная_книга Библиофил ЗНАМЕНИЯ_АЛЛАХА Клуб_Фотопутешествий
Читатель сообществ (Всего в списке: 10) Рукоделие_Оленьки63 Литературное_Кафе Книжная_полка Вышиваем_для_души Любители_Путешествий Умелые_ручки ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ_ИСЛАМ OSINKA_KNITTING Триплет_Душ О_Самом_Интересном

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.10.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 8582

мой путь





GISMETEO: Погода по г.Каир

 

Если ты не можешь быть рядом с тем, кого любишь, тогда люби тех, кто рядом с тобой! 

Ведический астролог, помогаю людям

 

 


Вяжем сами спецвыпуск 4 2012 весна

Четверг, 29 Марта 2012 г. 03:41 + в цитатник
Это цитата сообщения yevgenia [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  рукоделие

Корзинки-игрушки

Четверг, 29 Марта 2012 г. 03:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Oksana_Hilles [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  рукоделие

Метки:  

Понимание концепций, заложенных в суре Аль-Фатиха

Четверг, 29 Марта 2012 г. 00:33 + в цитатник
Комментарий Мухаммада Ат-Тамими (Рахима-hуллаh)


(1) Хвала Аллаху, Господу миров.
(2) Милостивому, Милосердному (к Своим рабам)
(3) Властителю дня Суда!

Эти три аята содержат три вопроса:

В первом аяте — любовь к Аллаху, Который является Подателем милости и благоволения. И подателя любят в соответствии с дарованными им милостями. Любовь сама по себе бывает четырех типов:

1. Любовь, влекущая за собой ширк, и они (впавшие в такую любовь) — те, о ком Аллах сказал: "Среди людей есть такие, которые приравнивают к Аллаху (идолов) и любят их так же, как любят Аллаха…" — вплоть до Его слов: "… не спасутся они от адского пламени". (Аль-Бакара, 2:165—167). Читать далее

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям

Испрашивание помощи не у Аллаха

Четверг, 29 Марта 2012 г. 00:29 + в цитатник
Вопрос #34575:

Испрашивание помощи не у Аллаха Я часто слышу, как люди говорят: «Мадад йа Расулу Ллах, мадад йа Сайидин Хусейн, мадад йа Сайид йа Бадави» (Бадави – суфийский шейх), но я не знаю значения этих слов.

Ответ:

Вся хвала Аллаху В первую очередь следует сказать, что Аллах создал Вселенную для поклонения Ему и только Ему одному. Аллах говорит:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Рассеивающие 51:56) Аллах отправил своих Посланников, чтобы они призывали свои народы к поклонению Единому Аллаху (таухид) и запретили им придавать Ему сотоварищей (ширк). Читать далее

Метки:  

Отношение суфиев к поклонению и религии

Среда, 28 Марта 2012 г. 23:59 + в цитатник
Суфии, особенно более позднего периода, придерживались в религии и поклонении такого пути, который противоречил пути наших праведных предшественников и был весьма далек от Корана и Сунны. Они основывали свою религию и свое поклонение на тех обрядах, символах и терминах, которые были изобретены ими самими и которые вкратце сводятся к нижеследующему:
Первое: Они ограничивают свое поклонение Аллаху только любовью и основывают свое поклонение Ему только на этом аспекте, пренебрегая другими важными сторонами поклонения, например, страхом перед Аллахом и надеждой на Него, как выразил это один из них, сказав: “Я поклоняюсь Аллаху не из желания попасть в рай и не из страха перед пламенем ада“.
Нет никаких сомнений в том, что любовь к Аллаху Всевышнему является основой поклонения, однако поклонение, в отличие от того, что утверждают они, не ограничивается одной лишь любовью, поскольку имеется много других видов и аспектов поклонения помимо любви, в том числе - страх, надежда, смирение, покорность, обращение к Аллаху с мольбой и так далее. Как сказал об этом шейх-ул-Ислам Ибн Таймийа: “Это все то, что любит Аллах и что является угодным Ему из явных и тайных слов и дел человека“. Что же касается выдающегося ученого Ибн аль-Кайима, то ему принадлежат такие стихи:

А поклонение Милостивому заключается
В высшей степени любви к Нему
Наряду со смирением поклоняющегося,
И это — два полюса,
Вокруг которых вращается небосвод поклонения,
И не будет он вращаться до тех пор,
Пока эти два полюса не появятся!
Читать далее

Метки:  

Голубые айсберги и ледники Исландии

Среда, 28 Марта 2012 г. 02:03 + в цитатник
Это цитата сообщения KJKJKJ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Голубые исландские ледники – визитная карточка этой необыкновенной северной страны, 8 процентов территории которой покрыто льдом. Необычность местного рельефа объясняется действием подземных вулканов, которые извергались под поверхностью тающего льда.

BIGPIC54 Голубые айсберги и ледники Исландии

Всего 19 фото.

Суровая реальность этого мира

Вторник, 27 Марта 2012 г. 22:58 + в цитатник
Итак, не отвлекайся, О ты, от вечной обители и не обманывайся из-за богатств этого земного мира, ибо поистине клянусь Аллахом, это не место для постоянного проживания, и не место встречи или совершенства. Это – обитель, которая если вызывает твой смех сегодня, завтра заставляет тебя плакать, если она делает тебя счастливым, то затем за этим следует беда и если ты соберешь в ней всю роскошь, тогда гнев Аллаха быстро настигнет тебя. Если она обогащает тебя, она обедняет тебя,
если она объединяет, она разделяет, если она воссоединяет, она рассеивает, если она увеличивает, она становится непосильной ношей, если она увеличивается, она искореняет, если она строит, она разрушает, если она производит, она избегает, если она возвышает, она унижает, если она становится мирной, она угнетает.

Если её милости преобладают, она вызывает печаль из-за её пагубных последствий, если она оживляет с её воссоединением, она разлучает, её близость далека, её любимый - её отвергнутый, её напиток - мираж, и её сладость - наказание. Это обитель волнений, печали, горя, беспокойства, превращения, разделения, несчастья, болезни, усталости, трудности и утомления. Её обилие - скудно, её благородный - униженный, её богач - бедняк, её уважаемый - лакей, она полна сожалений, скудна спокойствием, лишена завершения, нет доверия её договорам, и нет выполнения её обещаниям.Читать далее

Метки:  

не печалься

Вторник, 27 Марта 2012 г. 22:53 + в цитатник
О человек! Отягощённый печалями, согнувшийся под тяжестью тревог и забот, уставший от жизни, утомлённый испытаниями! Избавление придёт, облегчение наступит. Есть свет в конце туннеля, даже из самого трудного положения найдётся выход.

—— Есть Тот, Кто постоянно заботится о нас и помогает нам.
—— Есть Тот, Чья милость окутывает нас, где бы мы ни были.
—— Есть Тот, Кто обещал нам лёгкость после тягот.
—— Есть Тот, Кто обещал нам облегчение и Райские сады.
—— Есть Тот, Кто может всё и для Кого нет ничего трудного и невозможного.
—— Есть Тот, Кто отвечает на мольбы и не оставляет без награды творящих добро. А значит, есть надежда и нет причин отчаиваться. Читать далее

Метки:  

Умилилась! Шапочка для девочки "Розовая нежность" крючком

Вторник, 27 Марта 2012 г. 12:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Иримед [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

http://kru4ok.ru/shapochka-rozovaya-nezhnost/

 

Размер шапочки – ОГ 46 см, высота – 18 см.

 

Для вязания шапочки вам потребуется: 50 гр. розовой и 10 гр. белой пряжи BABY VITA ( 400м / 100гр, 100% акрил) , немного белой  хлопковой пряжи (169м/50гр),крючок №3 для шапочки и №2 для декора, 2 большие и 20 маленьких бусин перламутрового цвета.

 

Условные сокращения:

вп – воздушная петля

сп – соединительная петля

сбн – столбик без накида

пст – полустолбик с накидом

ССН – столбик с 1 накидом

СС2Н – столбик с 2 накидами

 

Вязание шапочки:

 

связать 4 вп  и сомкнуть в кольцо. Кольцо обвязать 8пст. Далее вязать след. образом, начиная каждый ряд с 2вп подъема вместо первого пст и заканчивая сп во 2 вп подъема. 2-й р.:  в каждый пст связать  2 пст=16 пст. 3-й р.: в каждый 2 пст связать  2пст=24пст. 4-й р.: в каждый 3пст связать 2 пст=32пст. 5-й р.: в каждый 4 пст связать 2 пст=40 пст. 6-й р.: в каждый 5 пст связать 2 пст=48 пст. 7-й р.: в каждый 6 пст связать 2 пст=56 пст.    8-р.: в каждый 7 пст связать 2 пст=64 пст.   9-й р.: в каждый 8 пст связать 2 пст=72 пст. 10-й р.: в каждый 9 пст связать 2 пст=80 пст.  11-й – 22-й р. вязать без прибавок пст. 23-й – 28-й р вязать сбн чередуя белой пряжей. Обвязать рачьим шагом.

 

Цветок: белой хлопковой нитью связать 4 вп  и сомкнуть в кольцо. Кольцо обвязать 8 пст. 2-й р: 2 вп подъема и 15 пст. 3-й р: связать цепочку из *11 вп, 3 вп пропускаем, 6ССН, 1пст, 1сбн, далее по кругу 2 сп *, связать от* до* еще 7 раз = 8 лепестков. 4-й р:  обвязать каждый лепесток сбн, для плавного скругления на кончиках вязать по 2 сбн. Связать 2 цветка.

 

Серединка: розовой пряжей связать 4 вп  и сомкнуть в кольцо. Кольцо обвязать 8 пст. 2-й р: 2 вп подъема и 15 пст. 3-й р: за передние полупетли  чередовать 1 вп и 1сп затем точно также провязать за задние полупетли. Связать 2 серединки.

 

Веточки: белой хлопковой нитью связать цепочку из 30 вп – это основная веточка, далее вяжем след. образом, 1 вп пропускаем, 5 сп, *3 вп, 1 вп пропускаем, 2 сп, 5 сп по основной веточке, 3 вп в противоположную сторону, 1 вп пропускаем, 2сп, 5 сп по основной веточке*, повторить от* до* еще 1 раз, оставшиеся вп провязать сп. Веточек связать 4 шт.

 

Листики: розовой пряжей связать 35 вп, пропуская 1 вп провязать 34 сбн.

2-й р: за задние полупетли связать 1сбн, 1 пст, 1 ССН, 3 СС2Н, 1ССН, 1 пст, 1 сбн.

3-й р: 1вп для подъема, за задние полупетли разновысоких столбиков пред. р. связать 6 сбн.

4-й р: 1вп для подъема, , за задние полупетли вязать 1сбн, 1 пст, 1 ССН, 2 СС2Н, 1ССН провязать, захватывая кромочные петли 2-х пред. р., далее за задние полупетли 1-го ряда сбн связать 2СС2Н, 1ССН, 2 пст, 2 сбн.

5-й р: 1вп для подъема,  за задние полупетли разновысоких столбиков пред. р. связать 8 сбн.

6-й р: 1вп для подъема, , за задние полупетли вязать 1сбн, 1 пст, 1 ССН, 4 СС2Н, 1ССН провязать, захватывая кромочные петли 2-х пред. р., далее за задние полупетли 1-го ряда сбн связать 2СС2Н, 1ССН, 2 пст, 2 сбн.

7-й р: вязать как 5-й р.

8-й р:  вязать как 6-й р.

9-й р: для перехода к выполнению второй стороны листа провязать 2 сп по краевым петлям последнего и 1-го рядов, на второй стороне цепочки провязать 34 сп.

10-й р: за задние полупетли  сбн 1-го ряда второй стороны листа провязать 1сбн, 1 пст, 1ССН, 3 СС2Н, 1ССН, 2 пст, 4 сбн.

11-й р: 1вп для подъема, за задние полупетли разновысоких столбиков пред. р. связать 8 сбн.

12-й , 14-й. 16-й ряды вязать как 10-й. 13-й и 15-й как 11-й ряд. Завершить формирование листа сп.

Обвязка листа: отрезать белую нить длиной приблизительно 4 м  и начать обвязку листа с правой стороны сп. Закончив обвязку 1-го зубца, нить вытянуть через петлю, провести нить по изн. стороне листа и вытянуть на лиц. сторону 2-го зубца, таким образом обвязать все зубцы. В последнюю очередь обвязать серединку листа. Связать 2 листика.

 

Сборка шапочки: цветы  и веточки отпарить с изнанки.  Все детали декора пришиваются мононитью. Сначала листики, затем веточки, конец веточки спрятать под листик, на кончики пришить маленькие бусинки. В серединку каждого цветка пришить по большой бусинке, затем серединку к цветку. В последнюю очередь пришить цветы, немного прикрывая лепестками листики.

Рубрики:  рукоделие

Метки:  

ИСТИННАЯ СУТЬ СУФИЗМА

Вторник, 27 Марта 2012 г. 02:01 + в цитатник
Такие слова как "суфизм" и "суфий" были неизвестны во времена возникновения Ислама, а появились уже позднее или же были привнесены в Ислам другими народами.
В одной из своих фатв шей-уль-Ислам Ибн Таймийа, да будет милостив к нему Аллах, писал: "Что касается слова "суфий", то оно было неизвестно в течение первых трех веков существования Ислама, войдя в употребление лишь по истечении этого периода, когда его стали использовать многие имамы и шейхи, например, имам Ахмад ибн Ханбал, Абу Сулейман ад-Дарани и другие. Сообщается также, что это слово использовал Суфйан ас-Саури, а некоторые упоминали о том, что это слово использовал ал-Хасан ал-Басри.
При этом между людьми возникли споры относительно значения слова "суфий", которое по форме своей является именем относительным наподобие таких слов как "ал-кураши" (курайшит), "ал-мадани" (мединец) и т.д. Некоторые утверждали, что это слово имеет отношение к жившим под навесом ахл ас-суффа - бедные сподвижники Пророка Мухаммада, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети у дома Посланника Аллаха. Одновременно там жили до 30 человек, а всего известны имена 93 человек из ахл ас-суффа. Однако это мнение ошибочно, поскольку если бы это действительно было так, то говорили бы не "суфий", а "суффи". Другие утверждали, что здесь имеется в виду ряд тех, кто находится перед Аллахом впереди других (ас-сафф ал-мукаддам), но и это мнение ошибочно, а если бы оно было верным, то говорили не "суфий", а "саффи". Читать далее

Метки:  

Относятся ли матуридиты к ахлю-Сунна?

Вторник, 27 Марта 2012 г. 01:14 + в цитатник
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам!
А затем:
Некоторые поздние ханафиты утверждают, что матуридиты есть сторонники Сунны, называя их ахлю-сунна уаль-джамаъа. Также они говорят и про аш’аритов, ибо они двоюродные братья друг другу в вопросах убеждений.
Однако есть несколько пунктов, основываясь на которые нельзя согласиться с тем, что матуридиты является из ахлю-сунна уаль-джамаъа:Читать далее

Метки:  

Затем пришел суфизм и завершил процесс сокращения реальной сферы действия религии.

Вторник, 27 Марта 2012 г. 01:11 + в цитатник
Суфизм, как и учение мурджиитов, был чужероднымявлением в Исламе — религии активного действия на реальной почве, религииДжихада за осуществление божественного вероучения в реальной действительности.
Верно, что Ислам зовет к воздержанности внаслаждении ближней жизнью. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах иприветствует) был величайшим аскетом, несмотря на то, что, если бы он захотел,он мог бы иметь все удовольствия жизни. Однако он довольствовался малым, достаточнымдля продолжения своего существования. Видя его лежащим на собственном плаще,расстеленном прямо на земле, его жена Аиша (да будет доволен ею Аллах) захотеласделать мягче ложе «под его боками» (да благословит его Аллах и приветствует) исложила плащ вдвое. Нет, она не пыталась положить ему что-либо другое, более мягкое.И тоща посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) гневно сказалей: «Верни, как было!»Читать далее

Метки:  

Ашаризм/Матуридизм

Понедельник, 26 Марта 2012 г. 23:44 + в цитатник
Ашаризм – это еще одно направление в каламе, возникшее в III веке по мусульманскому летоисчислению. Эпонимом этой школы стал Абу аль-Хасан аль-Ашари, который долгое время был одним из величайших ученых-мутазилитов. Впоследствии он отказался от этих воззрений и стал признавать семь божественных качеств, которые ему удавалось объяснить здравым смыслом. Это – "аль-хайат" ("жизнь"), "аль-ильм" ("знание"), "аль-кудра" ("власть", "могущество"), "аль-ирада" ("желание"), "ас-самъ" ("слух"), "аль-басар" ("зрение"), "аль-калам" ("речь"). В то же время он продолжал истолковывать такие качества Аллаха, как "аль-ваджх" ("Лик"), "аль-йадан" ("две Руки"), "аль-кадам" ("Стопа") и "ас-сак" ("Голень"). Эти воззрения он перенял от Абу Мухаммада Абдуллаха б. Саида б. Киляба. Позднее он стал признавать и эти качества, полностью разделяя воззрения своих праведных предшественников, в том числе – Ахмада б. Ханбаля. Однако нынешние последователи ашаритского толка опираются на воззрения, которые имам аль-Ашари исповедовал на втором этапе формирования своих взглядов. Читать далее

Метки:  

Основы Сунны

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 20:58 + в цитатник
Термин «Сунна» в понимании праведных предшественников /саляфов/ – это то, что противоречит нововведению /бид’а/. Сунна представляет собой вероубеждение /’акъида/ и путь /манхадж/, которых придерживались первые поколения мусульман. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Сунна – это то, на чем был пророк  вероубеждением, словами и делами”. См. “аль-Хамауия” 2.
Манхадж – это методология, или путь, которого придерживаются «ахлю ас-Сунна» для воплощения той цели, из-за которой были созданы люди, а это - поклонение Одному Аллаху. Всевышний Аллах сказал: «Каждому из вас (пророков) Мы установили шариат и манхадж» (Аль-Маида 5: 48).
Хафиз Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Под Сунной подразумевается путь пророка  и его сподвижников. Тот путь, на котором не было болезней, сомнений и страстей. Затем под Сунной стало пониматься убеждение, очищенное от сомнений в вопросах веры в Аллаха, ангелов, посланников, Книги, Судный День, предопределение, а также в вопросах о достоинстве сподвижников и т.д. И книги на эту тему получили название “Сунна”. Причиной того, что эта наука была выделена именем “Сунна”, явилась ее важность, и тот, кто противоречит тому, что в этих книгах, обрекает себя на погибель». См. “Рисаляту кашфу аль-къурбат” 1/320.Читать далее

Метки:  

Что такое "таухид"

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 20:50 + в цитатник
Таухид образованно от глагола уаххада-юуаххиду, а это «делать что-либо единым, одним». В шариатском значение это слово означает «единственность Аллаха в том, что принадлежит только Ему в господстве, поклонении и прекрасных именах и атребутах» и имеет два вида:
Первый: таухид филь-ма’рифа уаль-исбат – в познании и утверждении, т.е. познание Господства Всевышнего Аллаха, Его прекрасных имен и качеств и утверждение этого в отношении только одного лишь Аллаха, Его деяний, Его разговор с кем Он пожелает из Его рабов, как об этом говорится в начале суры аль-Хадид, Та ха, в конце суры аль-Хашр, в начале суры Али ‘Имран, сура аль-Ихляс и другие.Читать далее

Метки:  

Разъяснение воззрений приверженцев Истины и Сунны

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 20:33 + в цитатник
Кто-то может сказать: “Вы отвергаете воззрения му‘тазилитов, джахмитов, харуритов, рафидитов и мурджиитов. Расскажите же нам о воззрениях, которых вы придерживаетесь, и вероубеждениях, которые вы исповедуете”. В ответ мы скажем, что воззрения, которых мы придерживаемся, и вероубеждения, которые мы исповедуем, сводятся к неукоснительному следованию писанию нашего великого и могучего Господа и Сунне нашего Пророка, мир ему, и дороге сподвижников, их последователей и знатоков хадисов.

Мы придерживаемся этих взглядов и говорим то, что говорил Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль, да осветит Аллах его лик и да приумножит его вознаграждение. Мы также сторонимся тех, кто оспаривает его взгляды, потому что он был праведным имамом и безупречным старейшиной, посредством которого Аллах разъяснил истину и уничтожил заблуждение, осветил прямой путь и сокрушил ошибочные воззрения еретиков, заблудших и сомневающихся. Да смилостивится Аллах над этим выдающимся, уважаемым, почитаемым и славным имамом!Читать далее

Метки:  

Нет посредников между Аллахом и его рабом

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 20:21 + в цитатник
При внимательно изучении Корана можно обнаружить, что там упоминается много вопросов, которые люди задавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и на которые Всевышний Аллах ответил им в Своей Книге.

Когда Посланника Аллаха, мир и благословение Аллаха ему и его семье, спросили о новолуниях, Всевышний Аллах ответил: «Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: “Они определяют промежутки времени для людей и хаджа…”». Сура 2 «Корова», аят 189.

Когда люди спросили о расходовании средств, Всевышний Аллах ответил: «Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: “Любое добро, которое вы раздаете, должно достаться родителям, близким родственникам, сиротам, беднякам, путникам. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом”». Сура 2 «Корова», аят 215.Читать далее

Метки:  

Что такое умеренность в религии?

Суббота, 24 Марта 2012 г. 20:05 + в цитатник
Умеренность в религии – это когда человек не проявляет чрезмерности, преступая пределы Всемогущего и Великого Аллаха, не относится к ним пренебрежительно и остается в рамках, предначертанных Аллахом, свят Он и велик.

Умеренность в религии – это следование пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Чрезмерность в религии – это попытка превзойти его, а небрежность – не следовать его пути.

К примеру, человек говорит: Я буду молиться каждую ночь напролет, в течение всей жизни, потому что молитва – лучший из актов поклонения, поэтому я буду проводить все ночи в молитве. В таком случае мы говорим: Это – чрезмерность в религии Аллаха противоречие истине. Во время Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имел место подобный случай, когда собралась группа людей и один из них сказал: «Я буду молиться все ночи напролет». Другой сказал: «Я стану постоянно соблюдать пост». Третий сказал: «Я никогда не женюсь». Когда об этом узнал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Что с теми, кто говорил то-то и то-то? В некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я сплю по ночам, а также женюсь. Тот, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне отношения!». Эти люди проявили чрезмерность, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрёкся от них, потому что они не хотели придерживаться его Сунны, который включает в себя пост и разговение, ночное стояние и сон, а так же брак с женщиной.Читать далее

Метки:  

Каковы условия протирания аль-хуффейн вместе с доказательствами?

Суббота, 24 Марта 2012 г. 19:32 + в цитатник
Хвала Аллаху.

Для протирания аль-хуффейн (кожаной обуви или носков, закрывающих ногу включая щиколотки – прим. пер.) существует четыре условия.

Первое условие: они должны быть одеты в состоянии ритуальной чистоты, в состоянии омовения. Доказательством этому служат слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые он сказал аль-Мугыре ибн Шу‘бе: «Оставь их, воистину, я надел их на чистые ноги (то есть в состоянии омовения – прим. пер.)».
Читать далее

Метки:  

Омовение после большого осквернения это, в первую очередь, поклонение

Суббота, 24 Марта 2012 г. 19:26 + в цитатник
Почему во время полного омовения необходимо прочесать руками волосы на голове и массажировать голову? Разве при большом осквернении (половом акте – прим. пер.) есть какие выделения на волосах? Спасибо.

Хвала Аллаху.

Верующий должен спешить подчиниться приказу Всевышнего Аллаха и приказу посланника, да благословит его Аллах и приветствует. А подчинение приказу не основано на знании мудрости того или иного дела. Мы не знает мудрости многих заповедей Шариата, но мы твёрдо уверены, что в них есть великая мудрость, которую пожелал сделать в них Всевышний Аллах. Подобные заповеди учёные называют заповедями, «мудрость которых не известны» или «которые мы совершаем из поклонения» (та‘аббудийа). Например, количество молитвенных циклов (рака‘атов).Читать далее

Метки:  

Поиск сообщений в Bhakti_Devi
Страницы: 204 ... 120 119 [118] 117 116 ..
.. 1 Календарь