Спросили Шейх аль-Ислама Ибн Теймийю, да смилуется над ним Аллах, о молитве: что раньше опускать на землю\для того чтоб сделать суджуд\, руки перед коленями или сначала колени, а затем руки? Шейх ответил: «Молитва в обоих вариантах дозволена по единогласному мнению Ученых. Если молящийся желает, то может сначала поставить колени, а затем руки, а если желает, то сначала опирается на руки, а затем ставит колени, и молитва его будет правильной в обоих вариантах, по единогласному мнению Ученых. Они лишь разошлись в том, как лучше. Говорили, что лучше первый вариант, \сначала на колени, а затем на руки\, и это мнение Имамов Абу Ханифы, аш-Шафии и Ахмада в одной из передач. Так же говорили, что лучше второй вариант,\сначала упор на руки, а затем на колени\, и это мнение Имама Малика и Ахмада в другой передаче. Оба этих варианта, пришли в сводах хадисов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Приводится что он, да благословит его Аллах и приветствует, когда молился, то сначала опускался на колени, а затем на руки, а когда поднимался, то сначала отрывал от земли руки, а затем колени. В «Сунане» Абу Давуда и других книгах, приводится, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас будет совершать земной поклон, то пусть он не опускается на землю подобно верблюду, и сначала поставит свои руки, а затем колени». Но приводится так же и противоположное этому. Говорилось , что это отменено \мансух\, а Аллаху об этом ведомо лучше». См. «Маджмуат аль-Фатава», 22\449. http://imamdag.wordpress.com/2011/10/08/что-раньше-руки-или-колени/

астое произнесение «тахмида», «тахлиля» и «такбира». Также сунной в эти дни является произнесение такбира (слова «Аллах Акбар / Аллах Велик»), тахмида (слова «аль-хамду-ли-Ллах / Вся хвала Аллаху»), тахлиля (слова «Ля иляхя илля-Ллах / Нет бога, кроме Аллаха») и тасбиха (слова «Субхана-Ллах / Аллаху несвойственно несовершенство»). Необходимо громко произносить эти слова в мечетях, домах, на дорогах, и в любом другом месте, где дозволено поминать Аллаха. Совершать это надо публично, объявляя во всеуслышание возвеличение Аллаха. Это касается мужчин, женщины же должны произносить эти слова бесшумно. Всевышний Аллах сказал: «Чтобы были они свидетелями выгоды для них (выгоды от торговли – в этом мире, либо выгоды от поклонения – в мире вечном, либо выгоды в обоих мирах) и поминали имя Аллаха в известные дни над тем, чем Мы наделили их из живого скота (верблюдов, коров, овец, которых закалывают на праздник и после него)» (Св. Коран, 22: 28). Большинство ученых считают, что «известные дни» (аййам аль-ма’люмат) – это десять дней [месяца Зуль-Хиджжа]. Ибн ‘Аббас сказал: «известные дни – это десять дней». ‘Абд Аллах б. ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Нет дней более значительных для Аллаха, дела в которых были бы любимее Ему, чем в этих десяти днях. Потому, побольше произносите в эти дни «тахлилы», «такбиры» и «тахмиды»”[ Ахмад (7 / 224). Ахмад Шакир признал иснад этого хадиса достоверным.]. Форма такбира: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илля-Ллаху ва-Ллаху Акбар, ва ли-Ллахи-ль-хамд / Аллах Велик, Аллах Велик! Нет бога, кроме Аллаха! Аллах Велик и Ему вся хвала». Есть и другие версии. В наше время, произнесение такбира стало заброшенной сунной. Особенно в начале этих десяти дней. Его почти не слышно, разве что изредка. Поэтому надо произносить его громко, чтобы оживить сунну и напомнить невнимательным. Сообщается, что с наступлением первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа, Ибн ‘Умар и Абу Хурайра, да будет доволен ими обоими Аллах, обычно выходили на рынок и произносили такбиры. Слышавшие это люди также начинали произносить такбиры. Этот хадис содержит указание на то, что каждый человек произносит такбир индивидуально. Тут не говорится о том, что такбир надо произносить хором в один голос, подобное не является узаконенным в шари’ате. Поистине, оживление того, что исчезло из сунны, либо стоит на грани исчезновения, – это высоковознаграждаемый поступок. На это указывают слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Кто оживит мою сунну, которая умерла после меня, то поистине, он получит награду подобную награде всех тех, кто начнёт эту сунну совершать. Что не убавит ничего из их награды Мухаммад Салих аль-Мунаджид http://www.islamhouse.com/p/66893#_ftn6

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров, благословение и мир последнему пророку, Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам. Поистине, Всевышний Аллах создал нас для того, чтобы мы поклонялись Ему. В Священном Коране Он сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне».[1] И нет сомнений в том, что покорные рабы Аллаха должны поклоняться Всевышнему в любое время и где бы они ни находились. Однако есть периоды времени и места, которые Господь особенно выделил для выполнения тех или иных видов поклонения, дабы верующие ещё больше смогли усердствовать в надежде на получения довольства и награды Аллаха. Среди таких периодов времени, которые были выделены Всевышним Аллахом – первые десять дней месяца Зуль-Хиджа. На достоинство и величие этих дней указывают Священный Коран и Пречистая Сунна.Читать далее

Аллах ниспослал Свою Священную Книгу, чтобы наставить людей на прямой путь, и спасется тот, кто уверовал в нее, выполнял содержащиеся в ней предписания и проповедовал ее. Аллах возвысил положение "людей Корана" и поднял их на высокие ступени:

Знающий Коран наизусть пребудет вместе
с благородными и благочестивыми писцами

Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,сказал: "Тот,кто искусно читает Коран, пребудет вместе с благородными и благочестивыми писцами (ангелами), а тот,кто читает его,запинаясь, с затруднением, получит двойную награду". Хадис передали аль-Бухари и Муслим,в такой форме он встречется у Муслима.

Коран будет заступаться за своих людей
в день воскресения.

Передают со слов Абу Умамы аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,сказал: "Читайте Коран, потому что в день воскресения он придет и будет заступаться за своих людей".Хадис передал Муслим.

Положение того,кто читает Коран

Передают со слов ’Абдуллаха бин ’Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Тому, кто читает Коран, будет сказано: "Читай и поднимайся, читай медленно как ты читал в дольней жизни, и твое место будет там, где ты прочтешь последний аят". Хадис передали Абу Дабуд и ат-Тирмизи, и аль-Албани назвал его достоверным в "Сахих аль-Джами’".

Передают со слов Умара, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Поистине, посредством этого Корана Аллах возвышает одних людей, и низвергает других". Хадис передал Муслим.

Награда за один выученный аят Корана, которая остаётся навечно, лучше и превосходнее обладания семью землями,которые являются преходящими.

Пророк (Саллалаху алейхи вассалям )сказал: "Знаток Корана будет с благородными ангелами, которые переписывают ниспосылаемые книги Аллаха, Субханаху Ватааля.А тот, кто с трудом, но усердно читает Коран, получит двойную награду".

Мусульманину, "запинающемуся" во время чтения Корана предоставляется двойная награда: одна-за чтение Корана,другая-за те трудности, которые он терпит из-за постоянных запинок,поэтому никто не должен оставлять чтение Священной Книги.

Пророк (Саллалаху алейхи вассалям) сказал: "Верующий человек,который читает Коран, подобен цитрусу - у него хороший запах и сладкий вкус.Верующий, который не читает Коран, подобен финику - у него нет запаха, но сладкий вкус. Мунафик, который читает Коран, подобен райхану - у него приятный запах, но горький вкус. Мунафик, который не читает Коран, подобен ханзале - у него нет запаха и горький вкус.

Шейх
САЛИХ ибн ФАУЗАН аль-ФАУЗАН

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

ПРЕДИСЛОВИЕ

Хвала Аллаху, Господу миров, который завершил для нас религию, и закончил для нас свою милость, и удовлетворился для нас Исламом как религией (Сура "Трапеза", аят 5) и повелел нам придерживаться этой религии до самой смерти, сказав: "О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и не умирайте иначе, как будучи мусульманами" (Сура "Семейство Имрана", аят 97).
А вот, что завещали Ибрахим и Иакуб своим сыновьям: "И завещал это Ибрахим своим сынам и Йакуб" "О сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас религию; не умирайте же без того, чтобы не предать себя Аллаху!" (Сура "Корова", аят 126).
О Боже, благослови и приветствуй Твоего раба и Посланника, нашего Пророка Мухаммада, а также всех членов его семьи и сподвижников.Читать далее