Кукуруза

Любите ли вы кукурузу, как люблю её я?

Mas

Как же давно я хотела её нарисовать...

Черепаха, вероятно самый популярный символ в Полинезийском орнаменте, она была очень важна для островитян.
Черепаха носит в основном значения долголетия, выносливости, рождаемость, плодородие, уравновешенного характера, привлечение материальных благ и многое другое. Так как океан считался царством мертвых а земля царством людей, то что черепаха живет в океане и выходит на сушу, чтобы отложить яйца. Считалось, что черепаха – посредник между миром живых и мертвых. Так же внешний вид черепахи ассоциировался с связью между миром живых и мертвых. Куполообразный панцирь- небесный свод, а плоское тело- земля людей.
Так же Черепаха является значением брака, объединения (слово HONO- является названием для черепахи, а переводиться, как объединяться вместе, как кусочки на панцире).
HONU – черепаха, является символом навигатора по жизни. Они были первыми кто направлял Полинезийцев к Гавайским островам. Зеленая морская черепаха может проплыть сотни миль к месту где откладывает яйца.
Считалось, что именно в черепаху перевоплощался бог океана Tangaroa. Так что черепаха является так же образом бога океана.

Так же черепаха является оберегом для защиты детей. Одна Гавайская легенда гласит, что зеленая, морская черепаха по имени Kailua могла превращаться в девушку. Она жила на дне пресноводного рва, который вырыли ее родители. Гавайские дети любили приходить к ней играть. И Жители Гавайи считали ее опекуном детей и приносили дары и родниковую воду.

Сумасшедшие мексиканские животные




Mas

Под влиянием Великого Духа
 

Небольшой рассказ о двух представителях, чьи работы в стиле виженари арт, только один живописец, а другой резчик по дереву. Сначала о резчике Крисе Иснере.
Во время церемонии аяхуаски Крис Иснер получил от Великого Духа четкие инструкции о древней технике деревообработки, в которой он теперь работает. Люди спрашивают, какие материалы он использует. Крис никогда не рубит живое дерево, он берет только погибшие стволы.
Великого Духа он почувствовал, приняв аяхуаски.

Читать далее...

Говорящие кресты Кинтана-Роо


Во времена конкистадоров высаживавшиеся в Новом Свете испанские монахи с удивлением отмечали, что символ Креста был известен индейцам майя еще в I тысячелетии нашей эры. Изображения Креста как объекта поклонения и сейчас можно видеть в древних индейских храмах Паленке. Поэтому индейцы охотно включили христианский крест в свою религиозную символику.
С индейским культом крестов связана судьба Кинтана-Роо — одного из самых труднодоступных районов мексиканского полуострова Юкатан, где живут потомки древнего народа индейцев майя.
Белые многократно пытались проникнуть в дебри Кинтана-Роо. Эти проникновения особенно участились в первой половине XIX века. Пришельцы несли с собой все «прелести цивилизации». Тогда, в 1847 году, в деревне Чан вдруг заговорил крест, вырезанный из ствола огромного дерева. Голос, идущий из креста, повелел «Поднимитесь на великую священную войну против белых! Прогоните их от границ, от берегов Кинтана-Роо. Соединитесь со своими братьями на Юкатане и перенесите войну туда. Крест будет сопровождать вас».

Глас креста потряс индейцев. В Чан пришло все население Кинтана-Роо и стало на коленях перед крестом. Тогда голос прозвучал вновь. Повинуясь зову креста, майя напали на белых, и восстание распространилось по всему Юкатану. «Говорящий крест» из Чана все время вмешивался в судьбу майя. Он пророчествовал, предсказывал, советовал, отдавал приказы, а по одному из его повелений в Чане было устроено святилище Креста. Вскоре в Чане появились еще два говорящих креста. Бывшая деревня стала городом Чан-Санта-Крус.
Самое удивительное — кресты действительно говорили! Спрятаться внутри них или за ними человеку попросту невозможно, а магнитофонов в то время, естественно, не было. Необъяснимость появления «говорящих крестов» состоит еще и в том, что этот феномен вообще лежит вне культурной традиции майя. Ни фольклор, ни религия этого народа, как, впрочем, и его соседей, не знает ничего подобного. В результате «Войны Крестов» индейская территория стала фактически независимым государством. Правительство в Мехико неоднократно пыталось вернуть эти земли под свое управление.

В 1899 году мексиканский диктатор Порфирио Диас направил карательную экспедицию, которая захватила священный город майя, но индейцы унесли кресты вглубь сельвы.
Начавшаяся гражданская война в Мексике отвлекла внимание от Юкатана, и в 1915 году индейцы вернулись в свою столицу. Здесь снова прозвучал голос крестов: они повелевали убивать каждого белого, ступившего на землю Кинтана-Роо.
Только в 1935 году правительство решило заключить мир с индейцами. Их вождь официально был произведен в генералы, награжден орденом и назначен правителем свободной индейской территории. Его преемники по сей день беспрепятственно избираются индейцами, а центральное правительство не вмешивается в их жизнь. Майя верят, что мирный договор 1935 года принес им победу над Мексикой и над всем миром белых.
А что же говорящие кресты? Они перенесены в новую столицу майя — Чампон и находятся в святилище. Культ говорящих крестов является официальной религией свободной индейской территории. Но голоса их давно не слышно...

http://earth-chronicles.ru/news/2017-05-17-104492

Индейцы Амазонии




Mas

Красивые люди за работой
 

Mas

Индейская и околоиндейская тема



Mas

Индейцы сегодня




Mas

Индейцы на картинах

Иллюстрации американской художницы Холли Сиерра.


Mas

Индейцы на картинах

Художник Дэвид Йорк.

Mas

Индейская и околоиндейская тема



Mas

Индейцы сегодня



Mas

Сапотеки сегодня

О древнем племени майя, старейшины которого якобы предсказали конец света в 2012 году, не слышал только ленивый. А вот о народности сапотеки, проживающей в Мексике, известно значительно меньше. Потомков еще одной древнейшей цивилизации сегодня можно встретить в штате Оахака. Об их необычайно колоритной культуре рассказывают фотографии Диего Уэрты (Diego Huerta).

Диего Уэрта родом из Мексики, он с интересом изучает историю своей страны и уделяет много внимания сохранившимся до наших дней этнографическим традициям. Недавно он поделился с интернет-пользователями интереснейшим фотопроектом, который рассказывает о жизни сапотеков. Этот индейский народ издавна славился своим воинственным нравом.

Современные сапотеки не отличаются единым этническим самосознанием, на протяжении многих десятков лет они контактировали с другими народами, обогащая свою культуру. Во время экспедиции Диего Уэрта знакомился с местными жителями, узнавал больше о традициях их национальных костюмов, о быте и обычаях. Современные сапотеки ведут вполне обыкновенную жизнь, в большинстве своем отправляются на заработки в США, или трудятся на табачных или кофейных плантациях


Mas

Атрибуты настоящего индейца




Mas

Зелень индейцев


Mas

Пирамиды под луной

Самое красивое время для съёмок - закат и ночь. Но почему-то подобных фото катастрофически мало. А жаль.


Mas

Бирюза индейцев

Очередная подборка бирюзовых хотелок. На этот раз браслеты, их я люблю больше других украшений.


Mas

Бирюза индейцев

И снова бирюза навахо, смотреть не пересмотреть. Хочется до жути таких браслетов и подвесок.

Массивные камни, самых разных оттенков голубизны и блеск серебра - очень красивое сочетание. Но такие ювелирные изделия появились сравнительно недавно. Хотя индейцы племени навахо делали свои украшения задолго до прибытия Колумба в Новый Свет, с серебром они не работали до тех пор, пока на их землю ни пришли испанцы. У испанцев и мексиканцев навахо научились искусству изготовления изделий из металла. До этого времени украшения Юго-Западных индейцев часто состояли из бисера, выложенного мозаикой на дереве, кости или коже. Бисер, согласно археологическим находкам делали из бирюзы и коралла. Индейцы хорошо знали технологию сверления и шлифования камня. Маленькие бусины нанизывались на сухожилия животных и из них составлялись целые композиции. Только во второй половине 19-го века индейцы стали делать украшения из серебра и бирюзы.

Поначалу серебро здесь не добывалось из недр земли, а перерабатывалось из монет, листового серебра и серебряной проволоки. Дело было не только и не столько в технических сложностях, сколько в том, что белые уже давно наложили лапу на все недра и месторождения полезных ископаемых. Мастера-ювелиры навахо использовали в качестве сырья мексиканские песо и американские доллары, а когда им это запретили, стали покупать бруски и слитки у перекупщиков. Обычно серебряные изделия навахо делались из цельного куска металла и были довольно крупными и массивными, а если их усыпали кусочками бирюзы, то они выглядели еще более внушительно.

Украшения навахо несут в себе немало разнообразной символики. Серебро и бирюза в глазах индейцев навахо обладают духовными свойствами, поэтому являлись частью многих церемоний в их культуре. Кроме того, они символизируют богатство и честь. Украшения носили для того, чтобы подчеркнуть и усилить красоту их владельца. Их часто меняли на услуги или другие товары, так что владение драгоценностями было признаком достатка.

Кому не хватит фото тут ещё больше красоты.


Mas

Колюще-режущее, индейское



Mas