Ешь, молись, люби

Не получилось у меня в этот раз побывать на премьере вышеозвученного фильма, побывала лишь через 12 дней после начала показа. Но так как рецензий на него я в своей френдленте пока не видела (возможно, плохо смотрела?), решила-таки о нем написать.
Кратенько о сюжете. Писательница средних лет из США вдруг понимает, что жизнь идет не так, как хотелось бы, разводится с мужем, с которым прожила восемь лет, и думает, как жить дальше. Буквально сразу ей подворачивается молодой человек, с которым начинается роман, но и тут она понимает, что это всё не то. И тогда она решает бросить всё и отправиться путешествовать на целый год. Сначала она едет в Италию, из Италии в Индию, а потом на Бали. В каждой стране у нее появляются новые друзья, и каждая из этих стран дает ей что-то, что помогает ей разобраться в себе.
Конечно, с одной стороны, это - мелодрама. Но с другой, я бы все-таки отметила, что в фильме больше философии, нежели розовых соплей. Наверное, у любого человека в жизни бывают ситуации, когда пора понять для себя, чего же ты действительно хочешь. Ну, вот, и у Элизабет назрело.
Но, в то же время каких-то изюминок, особенных неординарных решений и ходов я в фильме не увидела. Возможно, окажись я в той же ситуации, я бы поступила точно также? Кстати, да. В подобных ситуациях я действительно всегда уезжала и пыталась разобраться во всем где-то далеко-далеко. Получалось! Впрочем, я уверена, что многие поступают именно так.
Из плюсов. Плюс, пожалуй, один. Очень тронуло, что сюжеты в Италии, Индии и на Бали снимались именно там. Ну, или по крайней мере, где-то в очень похожих местах. Я была во всех них и не нашла в фильме отличий от оригиналов. Единственное, что удивило, - это когда героиня пыталась снять в Риме квартиру, и ей предложили нечто совсем ужасное с отваливающимися от стен обоями, с подпираемым стропилами потолком (иначе рухнет), и без горячей воды - воду предлагалось греть на кухне в чайнике, а потом им заполнять ванну. В Риме действительно такое есть???
В целом же, фильм, конечно, больше девочковый. Поэтому рекомендовать его я могу девушкам и тем мужчинам, которые способны спокойно воспринимать женскую философию и терпеть ее на протяжении двух с лишним часов, кои идет кино. :) Ну, и еще тем, кому сюжет совершенно нипочем, а посмотреть на природу, традиции и обычаи Италии, Индии и Бали очень хочется.

Гёте

Вчера вечером мы с Антошиком, Катей Катя_Дизайнер_Иванова и ее подругой Аней посетили 10-й кинофестиваль немецкого кино. Кстати, огромное спасибо Катюше за то, что вовремя нам о нем напомнила, а то бы пролетели мы в этот раз, как фанера над Берлином. А главное спасибо за отличный вечер, я была очень рада тебя увидеть. :)
Ходили же мы все на фильм "Гёте", снятый режиссером Флиппом Штёльцем. Потрясающий фильм. И вот, задались мы вопросом: почему же у нас в прокате обычно показывают какую-то бурду, а стоит начаться фестивалю, и фильмы идут совсем другого качества? Можно было бы, конечно, предположить, что в прокат обычно выходят фильмы для массового зрителя, которые по кинофестивалям ходят редко. Но ведь огромный зал "35 мм" был полон, и еще когда позавчера Антон покупал билеты, то взял одни из последних. Значит, получается, что умные кинофестивальные фильмы тоже востребованы, тоже интересны, на них идут! Так почему же они не выходят потом в прокат? Пусть не массово, а лишь в нескольких кинотеатрах? В общем, для меня это великая загадка. Кто знает, объясните, плиз.
Итак, "Гёте". С одной стороны фильм, конечно, автобиографичен, но с другой - это этакая история любви. Любви молодого 23-летнего и еще даже близко несостоявшегося писателя к небогатой девушке из провинции, куда ссылает его, раздолбая, каких свет не видывал, набираться ума и опыта на работе в суде (ага, Гёте должен был стать адвокатом!) его отец. Девушку зовут Лотта или Шарлотта Буфф. После смерти матери она в семье за главную: готовит еду, заботится о своих многочисленных братьях и сестрах, но при этом не унывает, а продолжает быть веселой, жизнерадостной и... дерзкой. Чего только стоит эпизод их знакомства с Гёте на танцах, где она здорово набралась и опрокинула на него бокал портвейна:
- А вам идет красное, - говорит она, указывая на пятно от вина у него на камзоле, и смеется.
Иоганн поражен и молчит с отвисшей челюстью.
- Судебный служащий! - продолжает она, выждав паузу.
- Почему вы так решили? - удивляется Гёте.
- Потому что только у них нет чувства юмора.
Но потом история разворачивается, Иоганн и Лотта влюбляются друг в друга и пошло-поехало. Правда, вместе им быть так и не суждено.
Вообще, что интересно Шарлотта Буфф существовала на самом деле. И с Гёте они действительно познакомились на танцах. Правда, тогда они протанцевали весь вечер, она была красива, но не настолько дерзка, насколько открыта. В общем, будущего писателя она здорово пленила. Но потом, как и в фильме, вышла замуж за другого и родила ему аж восьмерых детей. А Гёте? Что Гёте! Он сделал ее прототипом Лотты в своем романе "Страдания юного Вертера", а позже женился на Кристиане Вульпиус - дочке архивариуса и тоже обзавелся с ней детьми.
В общем, друзья, рекомендую вам увидеть этот фильм. Он будет интересен не только тем, кому нравятся фильмы-биографии - не забывайте, что главное в нем - это и красивая история любви. Надеюсь, что его можно будет где-нибудь купить или скачать.
PS Ну, а мы завтра вечером снова идем на фестиваль немецкого кино, на фильм "Сумма всех моих частей" - о математике и маленьком мальчике. Если хотите, то присоединяйтесь! :)

Сумма всех моих частей

Вчера мы посмотрели второй фестивальный фильм немецкого кино, на который собирались, - "Сумма всех моих частей". И хотя он абсолютно другой, чем первый "Гёте" - и тема, и время, и место действия - понравился он нам не меньше. И, что важно, лично для меня он пришелся настолько в тему, что я даже удивилась, что подобное случается. А ведь случается. Знаки? :)
Математик Мартин в общепринятом восприятии сходит с ума и попадает в психушку. Оттуда он выходит обычным человеком. Он должен пить таблетки, чтобы не попасть туда вновь. Но так происходит, что он одновременно теряет работу, дом и все то, что он считал до этого ценным. Зато совершенно неожиданно он находит друга - десятилетнего мальчика с трудной судьбой. Мальчика зовут Виктор, он говорит по-русски, рассказывает, что сам с Украины и ему тоже негде жить. Они по очереди спасают друг друга от неприятностей, а затем понимают, что друг без друга больше не могут и становятся настоящими друзьями. Правда, для того, чтобы где-то жить, нужен дом, а потому они уходят в лес и строят там хижину. Через какое-то время Мартин понимает, что именно там в лесу, в доме из веток без удобств, без всего того, что он всегда считал ценным и необходимым, что считает ценным и необходимым любой нормальный человек в любом нормальном цивилизованном обществе. Без всего этого он как раз по-настоящему счастлив. И он живет себе в этом лесу, никому не желая и не делая зла, собирая бутылки и на вырученные деньги покупая еду в магазине. Но живет по-настоящему, так, как не жил никогда, ощущает себя абсолютно свободным человеком. Правда, только до того момента, пока в его жизнь не вмешиваются нормальные люди из нормального общества, не расставляют все точки над i и не доказывают ему, что он болен и его место - снова в психушке...
Фильм очень сильный, с неожиданными поворотами и переплетениями. Он заставляет задуматься, где же та самая грань нормальности? Почему те, кто себя таковыми считают, на самом деле погрязли в рутине и обыденности? И почему тот, кого они отнесли к психически нездоровым, кажется как раз наоборот здоровее их: честнее, порядочнее, добрее и да, намного свободнее, чем они?
Хотя, конечно, люди разные. И многие вообще вряд ли смогли бы даже помыслить о том, чтобы изменить любимому дивану и начать мечтать о жизни в той же коммуне хиппи. Наверное, таким действительно, место в нормальном обществе. Но есть и те, кому нужен просто небольшой толчок, чтобы изменить свою жизнь и стать счастливым.
- Не бойся, - говорит Мартин девушке Лене, молодой человек которой после безрезультатных попыток уговорить ее уехать с ним жить как раз-таки в коммуну хиппи, уезжает туда один. - Не бойся, страха нет, просто отбрось его и поступай, как на самом деле тебе хочется в глубине души.
Лена боится, ведь в городе у нее стабильная работа, дом, какие-то перспективы в карьерной лестнице. А что могут дать ей хиппи, кроме этой самой настоящей свободы? Но...
- Не бойся!
Как же, порой, не достает рядом человека, который может дать такой вот толчок...
"Сумму всех моих частей" порекомендую посмотреть, наверное, тем, кто сейчас в поиске, и всем, кто в принципе, понимает, что такое быть в поиске. Кстати, этот фильм - тоже своего рода толчок.
PS >>>

Прислуга

Сегодня мы были в кино. Смотрели нашумевший фильм "Прислуга". Что могу сказать? Я не удивляюсь, что одноименная книга Кэтрин Стокетт, по которой он снят, разошлась таким огромнейшим тиражом, и не удивлюсь, если этот фильм возьмет "Оскара". Те два с половиной часа, пока шла картина, держали нас у экрана так, что я даже забыла о времени - на одном дыхании, это слабо сказано.
Действие происходит в США, а точнее, в штате Миссисипи в 1960-х годах. Три молодые женщины называют себя "юными волонтерками", периодически собирают старые вещи для африканских детей и регулярно отчитываются перед всеми о своих добрых делах. Но на самом деле тут же выясняется, что их жизнь полна лицемерия: они унижают своих черных слуг, постоянно подставляют их и ведут себя с ними так, как с людьми самого последнего сорта. Да и с людьми ли, вообще? Только из-за своего цвета кожи их слуги не имеют права пользоваться общей посудой, свою они обязаны держать в отдельном шкафу, предупредив хозяев, что она - их, что бы те даже случайно не прикоснулись к ней из-за собственной брезгливости. Даже в туалет черные слуги должны ходить отдельно. И не важно дождь ли на улице или ураган, в результате которого, как выясняется потом, погибли десятки людей - будьте добры идти писать в сад! В самом прямом смысле, ибо туалеты для слуг находятся там. Почему? А потому что белые женщины считают, что болезни у черных совсем другие, чем у них, и от них можно заразиться.
Впрочем, такое отношение к черным не только у этих трех фиф. Примерно так же к ним относятся во всем штате: так, в автобусах черные должны ездить только сзади, повсюду должны уступать белым дорогу, школы для детей тоже отдельные для белых и черных, мало того, даже учебники передавать друг другу они не имеют права, а лечатся черные в своих больницах гораздо более низкого уровня медицинского обслуживания, чем у белых. То есть, все говорит о том, что Миссисипи - это тот самый штат, где больше, чем где-либо, процветает расистская ненависть.
Однажды в город, где происходят события, возвращается молодая журналистка. Поварившись в местном соку, она понимает, что молчать просто не может и решает написать книгу, которая будет состоять из историй черных служанок, рассказывающих всю правду о том, как к ним относятся белые хозяева. Конечно, книга будет анонимной, а имена героев она изменит, но это дело - все равно чрезвычайно опасное. Ведь за пропаганду равенства людей, по тогдашним законам штата, и белым и черным грозит тюрьма...
Фильм получился очень трогательный, порой, берущий за душу аж до слез. Когда, например, маленькая трехлетняя дочка одной из героинь фильма, обнимает свою черную няню, которая с ней проводит времени в разы больше, чем настоящая мать, гладит ее по щекам и говорит: "На самом деле, это ты - моя мама!" Или когда другая служанка, кою наняла хозяйка без ведома своего мужа, случайно сталкивается с ним и в страхе, что он ее изобьет, хватает первую попавшуюся палку, пытаясь защититься. И не верит ему, когда он говорит, что не собирается ее обижать, и продолжает стоять с этой палкой...
Фильм снят замечательно, актеры играют тоже очень неплохо. И хотя в чем-то он все-таки получился женским (например, главных мужских ролей в нем практически нет, мужчины участвуют только в эпизодах), я бы порекомендовала смотреть его не только девушкам. Ибо тема совсем не простая. Подумать только, ведь прошло меньше 50 лет с того момента, когда люди, считающие себя умными, интеллигентными и высококультурными, официально унижали и эксплуатировали других, отличающихся от них самих исключительно цветом кожи...
Обязательно прочитаю теперь и книгу.

Коринна Хофманн. "Белая масаи"

Дорогие друзья, вот мы с вами часто говорим и слышим о неравных браках, о браках между людьми разной веры, разной расы и тому подобных. Кто-то сочувствует таким парам, кто-то их не понимает, кто-то наоборот очень даже понимает, одобряет, интересуется их совместной жизнью и старается узнать подробности. А что вы скажете на то, если узнаете о паре швейцарка-масаи? Да, девушка из Швейцарии, ее муж - кениец-масаи, а живут они в глиняной хижине в африканской деревне в племени масаи, без удобств, без воды, без туалета?
Я себя отношу как раз к людям, которые одобряют и интересуются такими браками. Но тут даже я прибалдела и буквально все время, пока читала эту историю, мысленно произносила одну и ту же фразу: "Ну, она и попала!".
Книгу Коринны Хофманн "Белая масаи" мне дала почитать Катя_дизайнер_Иванова. Катюш, спасибо тебе огромное! Коринна - это как раз та самая девушка, которая вышла замуж за воина масаи и переехала жить к нему в племя. Рассказывает она о своей жизни и о том, как у них всё было, о масайских обычаях и традициях, о нравах, об отношении к женщине, к матери, к собственному ребенку - да-да, Коринна родила от своего масаи дочку.
Она влюбилась в его с первого взгляда. Прилетела в Кению путешествовать, увидела его - с длинными волосами, выкрашенными красной краской, одетого в национальный наряд (см. фото на обложке книги - на нем он), с браслетами на руках и на ногах и с копьями в руках, и ее сердце остановилось. Коринне тогда было 27 лет, что в понимании масаев уже почти бабушка, но она умудрилась пленить своего красавца.
В книге очень много забавных и, порой, совершенно непостижимых для нас моментов. Вот, как девушка описывает, к примеру, их первую ночь любви: "Лкетинга сел рядом, и я видела только белки его глаз, перламутровую пуговицу на лбу и белые серьги из слоновьей кости. Вдруг всё пошло невероятно быстро. Лкетинга прижал меня к кушетке, и я тут же почувствовала его возбуждение. Не успев понять, готово ли мое тело, я ощутила резкую боль, услышала странные звуки, и через мгновение всё кончилось. Близость с мужчиной я представляла себе совершенно иначе и от разочарования едва не разрыдалась. Только тогда я поняла, что имею дело с человеком совсем другой культуры. Развить эту мысль мне, однако, не удалось, поскольку вскоре всё повторилось. Таких приступов было много, и после третьего или четвертого "акта" я прекратила попытки продлить действо с помощью прикосновений и поцелуев. Судя по всему, Лкетинге это не нравилось".
Книга написана очень живо, откровенно, без купюр и с такими подробностями, которые иногда просто ошеломляют. Например, Коринна пишет, как ей приходилось уговаривать кенийские власти расписать их с Лкетингой, как она открыла в деревне продуктовый магазин, как несколько раз попадала в аварии на купленном за немыслимые деньги автомобиле, как переболела во время беременности малярией, а потом гепатитом и несколько раз лежала в местном госпитале! О том, как она рожала в кенийской больнице - это вообще отдельная история!
Коринна прожила в масайской деревне около четырех лет. А после вместе с дочкой все-таки предпочла вернуться в Швейцарию. Причина тому была одна. И вовсе не жуткий быт без удобств, не оторванность от цивилизации и даже не масайские законы и традиции. Доконала ее ревность мужа. Причем, ревность абсолютно не имеющая повода и ревность ко всему, что движется! Такой вот масайский мужской характер!
Но, что интересно, Коррина и после бегства из Кении с полуторагодовалой дочкой, не разочаровалась в этой стране (хотя и поняла, что сама не сможет жить, как масаи) и потом еще долгие годы помогала семье своего бывшего мужа.
Рекомендую прочитать эту книгу всем, кто интересуется африканскими традициями и обычаями, да и вообще жизнью в Африке. Культурного шока (особенно тем, кто там бывал) я не обещаю, но интересных, захватывавших подробностей будет много.

UPD Сайт Коринны Хофманн: http://www.massai.ch/en/home.html